由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 庵路
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g******t
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1

曾国藩对弟弟的要求基本上是只要不比塔齐布、罗泽南、彭玉麟等诸位将帅做得过分,
就算了(“弟之取与,与塔、罗、杨、彭、二李诸公相仿,有其不及,无或过也,尽可
如此办理,不必多疑。”)。老九捞了一些,但是应该没有传说中的那么多,刘绪义的
这个考证还是比较靠谱的。
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曾国荃(1824—1890)是曾国藩的胞弟,字沅甫。因在族中排行第九,故湘军中人
呼“九帅”。曾国荃五岁即入其父所执教之私塾,十七岁进京在曾国藩身边学习,从小
颇受乃兄之影响,《清史稿》称其“少负奇气”。后又师从湘军统帅、大儒罗泽南。湖
湘文化独特的理学传统和经世风气,以及曾国藩的言传身教,都对曾国荃政治理念的形
成起到了极大作用。曾国荃“自谓是笃实一路人”,把治国经邦作为人生追求。但是他
的科举之路却很不顺意,咸丰二年,仅举优贡。
老九刚刚被选为优贡(估计还有曾国藩的因素在),就碰到太平军打进了湖南。其
兄曾国藩被要求在长沙组织团练,对付太平军。他也随兄到长沙帮助办理。但在咸丰四
年初湘军大举东征之前夕,老九回... 阅读全帖
m*******3
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2
自私与狭隘 这是中国人的通病。
比如这个两脚羊吧,明明是宋国中原人的发明 非要推给羯人。
Ps,wiki上有个中国食人史,欢迎中国人去篡改。
高宗紹興三年(1133年),開始吃人,江淮之間人相食,一斗米要數十千錢,人肉比豬
肉還便宜;肉質還分等級,男女老幼不等,“自靖康丙午歲(1126年),金狄亂華,六
七年間,山東、京西、淮南等路,荊擦千里,斗米至數十千,且不可得。盜佟⒐俦灾
辆用瘢ハ嗍场H巳庵畠r,賤於犬豕,肥壯者一枚不過十五千,全軀暴以為臘。老
瘦男子之‘饒把火’,婦人少艾者,名為“不羡羊”,小兒呼為“和骨爛”,又通目為
‘兩腳羊’……”(莊綽《雞肋編》)
G********l
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3
来自主题: History版 - 历史上真实的和坤(转载)
一 家庭、出身与学历
“和坤”是他的“满语”名字的音译,如果译成汉文应为“三纲之纲”之意,其乳名叫
“善宝”。他生于乾隆十五年(1750年),钮祜禄氏,满洲正红旗二甲喇人。祖籍在长
白山英额峪(今辽宁省清原满族自治县英额门地区)。和坤的先祖叫噶哈察鸾,很早就
归顺了努尔哈赤(后金),过着平时狩猎、耕作,战时出征作战的生活。其五世祖尼牙
哈纳,因作战英勇,为他家挣得了一个“三等轻车都尉”的世职。他的父亲名叫常保,
也是八旗军武官出身,除了继承“三等轻车都尉”的世职外,还因为他的堂弟阿哈硕色
,在跟随康熙皇帝亲征准噶尔部的战争中,在西北地区阵亡,追叙军功,他家又获赠了
个“一等云骑尉”的官职,后来也由其承接下来了。常保一生最高做到“福建副都统”
(正二品)的官位,相当于今天的军队中的“中将”级别的军官,这在当时也可以算是
个“高级武官”了。常保的妻子(即和坤的亲生母亲)是河道总督嘉谟的女儿,其继妻
是吏部尚书伍弥泰之女,都是有头有脸的人家。和坤的妻子冯氏是清乾隆朝名臣大学士
英廉的亲孙女。因此,从这个意义上说,正史(如《清史稿》等)、野史和传说中说和
坤家庭出身“低微”、“贫贱”、“少贫无... 阅读全帖
w*****s
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来自主题: History版 - 古代刺客都用什么兵器行刺?
这是古代刺客最常用的方法。由于剑短小轻便,且有两面锋刃,行刺起来较为便捷,故常作刺客的武器。春秋著名刺客专诸,就是在一盆炙鱼中藏一把短剑,假装献食,抽出宝剑而刺杀吴王僚的。汉梁王的刺客刺死大臣用的也是剑,由于刺后剑留在现场,人们因知道此剑的主人是梁王,因而破案。在古代史作中,凡未指明特定武器的刺杀,一般指的是剑刺。
匕首
匕首与剑一样,容易隐藏,因此作为刺客的常用兵器。北魏末年,尚书令尔朱荣控制朝政,孝庄帝元子攸不甘心当傀儡,一直快快不悦,早有图荣之意。一次,因子攸生子,尔朱荣前来祝贺,子攸就把卫兵埋伏在明光殿东廊。当尔朱荣就坐时,忠于子攸的光禄少卿鲁安,领军护卫李侃**“抽刀而至”,尔朱荣见状用坐椅抵挡。子攸在膝下藏有一把短刀,就拿起来,一手刃之,安等乱斫”,结果把尔朱荣及其两子全部杀死。
唐太宗时,即墨人王君操幼时,父亲被乡人李君则所杀。二十年后,“君澡密袖白刃刺杀之,刳腹取其心肝”。他用的也是匕首。
刀劈
刘家刘昱即位后,残杀无辜。一日至尚书左仆射萧道成第,见道成裸身午休,便拉弓发射,一箭正中道成的肚脐,道成幸而未死。道成担心被杀,便命令骑校尉王敬则暗中拉拢皇帝的亲随杨玉夫、杨万... 阅读全帖
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我国的百姓在历史上一向重视传宗接代,很多人辛苦了一辈子,挣了一些钱,如果到死
去前没有一个传宗接代的人,不知当初要留着这些钱有何用。对于世袭的王朝,为了自
己的家族能够一代一代传承下去,传宗接代就更显得尤为重要。帝王们过早地对其子女
进行性启蒙教育,这种做法最早也起源于皇室。
在身在朝廷中的皇太子或小皇帝在进入青春期以前就要接受性启蒙教育,这是堂而皇之
,天经地义的事情。负责“小皇帝”接受性启蒙教育的是朝廷中的宦官,宦官传授的方
法可以有很多,不仅仅光使用语言,譬如在宫中供奉的欢喜佛。“两佛各璎珞严妆,互
相抱持, 两根凑合,有根可动,凡见数处。”帝王大婚时,宦官就要引导皇帝必先拜欢喜
佛, “礼拜毕, 令抚揣隐处,默会交接之法,然后行合卺。”佛像中男女交合的样子让皇
帝一看就懂。在明朝,性艺术达到了一个高峰,朝廷后宫中甚至设有供奉欢喜佛的密室
,密室中的欢喜佛是男女合一的佛像,表像时呈互相搂抱状。佛身上设有机关,按动机
关,佛就开始做爱,变化出各种动作。初入佛殿,还要举行一个“仪式”,要给欢喜佛
烧香、叩拜。在这之后,新婚皇帝才可以摸抓佛身的隐私处,习练动作。
在后宫中还会饲养着一些... 阅读全帖
s*******w
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6
来自主题: History版 - 陈寅恪晚年心境考 zt
陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境,余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说:
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国,主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面,也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣,一再怂恿我把
这些意见正式写出来,《人间副刊》愿意为我提供发表的园地,而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞,终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好,要求同时刊出此文,这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸,事已有有,而未有甚于此者,尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明,并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬,而是由于其中
道破了一些历史疑点,为人人心中所已有,适逢其时,竞酿成一大公案,至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变,天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪,他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
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M******a
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来自主题: History版 - 战车与车战 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 战车与车战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 10:00:10 2016, 美东)
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时,车战是重要的战斗形式。战车数量的多少,甚至成为衡量国力的指标之一
,如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车,但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
,首先是由于中国古车结构合理,足够灵活,能胜任车战的要求。
中国古战车为木制,在重要部位装青铜件。均为独辕,两轮,矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上,辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡,衡上置轭,用来驾辕马
。轮径较大,轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马(图一)。
下面试作更具体地考察。先说车箱,车箱又名舆。商代的车箱较小,如安阳大司空
村175号墓出土商车,箱广94、进深... 阅读全帖

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8
来自主题: History版 - 大纪元2018年01月15日讯
——兼评析《苦菜花》
作者:金逢星
人气: 334
【大纪元2018年01月15日讯】五、观上冯家村实地访贤问老
《苦菜花》书中写的王官庄,那是三个邻近的自然村,即王家庵、观上冯家、庄子夼的
合称,其实就是故事与人物的发源地——观上冯家村。苦菜至今仍是村民爱吃的时令野
菜。
《苦菜花》描写的故事,发生时间的上限,是上世纪40年代初。当时观上冯家村所在的
胶东半岛,国民政府、共产党和侵华日军在这块儿都有势力。共产党势力在胶东半岛落
脚之初,都是地下活动,白天隐形,黑夜出来。因此,当地百姓称之为“黑党”。今天
回眸几十年前的那段光阴,在历史的长河中不过弹指,若用百年人生来丈量,也算有些
年月了。因此,求证当年的历史真实,并不是一件容易的事情。我们把在观上冯家村遇
到的每一个人,都视为上天的恩赐,都感到那么的可敬可亲。因为他们的脑海里,珍藏
着我们要找的真实历史。
我们从观上冯家村西头的街口进入,就像现在中国的大多数农村一样,街上看不见几个
人。走着走着,位处村南边的一处蓝砖蓝瓦的老宅子,映入我们眼帘。虽然历经多年风
雨剥食,在红砖红瓦的新式民宅间,这个宅院显得那么别致和入眼。我们知道,这就... 阅读全帖
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发帖by tianshu_wang 文学城 诗词欣赏版 & by BiggeyIssue at mitbbs 雷版 军版
历史版_2018-01-03 - [email protected]
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c****a
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10
大迁徙之后的遗留问题
2004年,国家下拨5906万元紧急灾后重建款,两年过去了,真正发到灾民手里的重建款
只有50万元。而在此期间,华阴市却耗资1600万元建起了市委、市人大新办公大楼
与陈思忠见面,是在北拾村,这里距陈思忠的住处约5里路。
9月3日傍晚,72岁高龄的陈思忠乘坐孙子的摩托车一路颠簸来到北拾村,为的是避开当
地官员的盯防,“我家是华阴的,这里是华县,他们(华阴市的官员)管不着。”
1956年,为了支援国家建设新中国第一座重点水利工程---三门峡水利枢纽,陈思忠等
28万名渭南群众,被要求迁移到宁夏、渭北等地,成了“移民”。
如今,半个多世纪过去了,已经步入暮年的陈思忠依然忿忿难平,他说,渭南移民工作
腐败严重,存在太多的“遗留问题”。
半个多世纪前的移民
渭南市移民局办公室副主任安培珍告诉记者,从1956年到1965年,渭南市共有28.7万名
移民搬迁,有的外迁宁夏,有的内迁渭北,有的自行迁移,有的后靠安置。
陈思忠就是最早外迁到宁夏那一批“先遣队”中的一员。
陈思忠的老家在华阴市焦镇乡良村,1956年,刚刚18岁的他,响应“迁一家,保千家;
一人迁,万人安”的伟大号召... 阅读全帖
w****2
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来自主题: Military版 - 77元租户事件全记录
【整理】77元租户事件全记录
再次印证了那句话:怕就怕记帐,怕就怕认真F
1. 2010年12月30日
新华网:胡锦涛元旦前考察北京民生工作
相关段落
到常营项目丽景园小区后,胡锦涛首先观看了项目规划沙盘模型,具体了解这个保
障性住房项目的建设和分配情况。
接着,总书记来到廉租房住户郭春平家中看望。郭春平和女儿租住的这套两居室,
虽然面积不大,但户型规整、厨卫齐全。
胡锦涛仔细察看房间格局,亲切地同主人拉起家常:家里几口人?什么时候搬到这
里的?以前的居住情况怎么样?……
郭春平告诉总书记,过去一直没有固定的住处,现在才有了家的感觉,心里特别踏
实。
“一个月租金多少?能不能承担得起?”胡锦涛问。
“一个月77块,承担得起。”郭春平笑着回答。
听说郭春平的女儿正在上大学三年级,总书记鼓励她用功学习,将来照顾好母亲。
胡锦涛对她们说:“看到你们家居住条件有了改善,我感到很高兴。党和政府特别
重视民生问题,已采取了一系列措施,下一步还会进一步采取措施,改善困难群众的生
活。”
郭春平母女俩听了十分激动,连声感谢党和政府的好政策。
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2. 当晚新闻联播播出了该消息
3. 1... 阅读全帖
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12
乱世奸雄话宋江

说《水浒》,几百年来说得最热闹的是宋江。
晚明大异端思想家李卓吾,大赞先造反后招安的宋江是忠义之士、英雄楷模;而
清初怪才金圣叹,却又把宋江骂得狗血喷头,说他阴险狡诈,是不折不扣、十恶不赦
的强盗头子。
到了现代,宋江一忽如坐了升空气球,是农民起义雄才大略的领袖,一忽又被打
翻地上,踏上一只脚,成了地主阶级的野心家,瓦解农民革命的蛀虫,封建皇权的卫
道士,赵宋王朝的忠实走狗,鹰犬,刽子手,……,一夜之间身价如从喜马拉雅山主
峰狂跌至马里亚纳海沟沟底,一时间,万民声讨,众炮齐发,宋江被架上审判台,遭
受批判大凌迟,一下子就成了神人共愤、遗臭万年的一堆狗屎。后来又有人出来说
了,不同的《水浒》,里面的宋江也不同,金圣叹评改的七十回本里的宋江,那确实
就是放射着万道金光的农民革命的领袖,除此以外,其它有排座次以后受招安、征方
腊等情节的《水浒》里的宋江,通统都是坏货,是“叛徒、特务、战犯三合一”。
一个宋江,几百年来,身价倏而狂涨,倏而暴跌,这个现象本身就很耐人寻味,
值得在下和列位看官好好探讨。
那么,为什么几百年来对宋江的毁誉差别如此之大?
◎大分裂
其实这也不奇怪,... 阅读全帖
s********n
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来自主题: Military版 - 俞大猷
俞大猷(1504-1580)汉族,字志辅,又字逊尧,号虚江,福建泉州北郊濠市(今洛江
区河市镇)濠格头村人,生于弘治十六年(1503)。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家,然而,他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝,一生坎坷。戎马生涯四十七年,“时而受重用,名声显赫;时而受贬责,沦为
囚徒”,四为参将,六为总兵,累官都督。本邑好友潘湖黄光升(明兵部侍郎后任户刑
二部尚书)密授俞大猷方略,率部转战于苏、浙、闽、粤之间,身经百战,战功显赫,
“俞家军”威名赫赫,与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰:“大猷负奇志”,“忠诚许国,老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较,说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭,祖籍安徽凤阳,始祖俞敏跟从朱元璋打天下,以开国
功臣袭泉州卫百户官,至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫,靠母亲杨氏编发网和
亲友资助,寄居清源山水流坑村,勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书,拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅(其遗址即今泉州侨中),与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖
l*********1
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丑闻对寺庙声誉的负面影响难以低估。 (天籁寺供图)
编者按:2012年10月8日,国家宗教事务局、公安部等10部委联合发文,要求整治寺庙、
道观借教敛财等问题,措辞之严厉,为近年来所罕见。
两年前的湖南娄底天籁寺前任住持圆通法师腐败案,最近被曝光。宗教的清净,既要依
靠自治自律,也依赖于法治化的制度。
湖南娄底市南郊的天籁寺,建在一个风口上。一年四季,山风劲吹,大雄宝殿屋檐上的
风铃响个不停。
两年前,在这里掀起的一场反腐风暴,至今余波未消。2010年底,天籁寺前任住持、娄
底市佛教协会原会长圆通法师,以挪用资金、重婚等罪,获刑6年。
圆通和尚留下的是一座负债近千万、大部分工程烂尾、财务制度混乱的寺庙。他的继任
者重建财务和其他各项管理制度,力图扭转颓势。
“以前出家人主要靠自洁。”天籁寺现任住持达源法师说,如今,他不得不将规章制度
予以完善,希望能用严格的财、物管理制度,让天籁寺走上正轨。
湖南佛教界对司法机关查办圆通表示了支持。娄底市民族宗教事务局负责人向南方周末
记者表示,圆通案发生之后,娄底宗教管理部门确实做了“大量扎实有效的工作”。案
发后,该局对全市宗教教职人员逐一进行培训... 阅读全帖
f****m
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来自主题: Military版 - 洪宪大皇帝诗词选。
《登楼》
楼小能容膝,
檐高老树齐。
开轩平北斗,
翻觉太行低
《和王介艇中丞游园原韵》
乍赋归来句,林栖旧雨存。
卅年醒尘梦,半亩辟荒园。
雕倦青云路,鱼浮绿水源。
漳洹犹觉浅,何处问江村。
《和景泉塾师游园韵》
池上吟成一倚栏,
老梅晴雪不知寒。
年来了却和羹事,
自向山厨捡食单
《次史济道、权静泉〈月下游养寿园联句上容庵师〉韵》
曾来此地作劳人,满目林泉气象新。
墙外太行横若障,门前洹水喜为邻。
风烟万里苍茫绕,波浪千层激荡频。
寄语长安诸旧侣,素衣早浣帝京尘。
p********7
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来自主题: Military版 - 谈德州经验
历史悠久
德州扒鸡,盛誉全国,驰名天下,其源于明代,传于民国,盛于当今,距今已有三百余
年的历史。
德州城,春秋时代曾是有鬲氏之国,距今已有四千年。秦始皇设县治,立德州也有两千
二百年的历史了。
明末清初,随着漕运繁忙,德州成为京都通达九省的御路,经济呈现繁荣。德州市面上
出现了烧鸡,开始是贾姓人家名叫贾健才,后来比较有名的是外号叫“徐烧鸡”的徐恩
荣家世世代代,还有西方庵张家的前辈等等。
过失而得
清朝的德州城虽不如以前繁华了,但烧鸡的制作技艺却传了下来,而且有了新的发展。
康熙三十一年,即公元1692年,制作烧鸡的贾健才,锅里煮着烧鸡,因有急事外出,由
于小伙计的过失,将烧鸡煮过了火,怎么办呢?贾健才赶紧从锅里捞出煮过火的烧鸡,
拿到门脸上一摆,香味四溢,引来了过路行人,很快将一锅鸡卖完了,贾健才一琢磨又
改进了工艺,这就出现了扒鸡的原始做法,即大火煮,小火焖,延长时间,用现在的说
法就是先文后武,武文有序。贾家煮鸡有名了,贾自己也想不出个名堂来。有一天,请
邻街的马老秀才,给鸡起个名,当老秀才看了看煮好的鸡,问了问做法,尝了尝鸡,顺
口亨出:“热中一抖骨肉分,异香扑鼻竞袭人,若问... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 谈德州扒鸡
历史悠久
德州扒鸡,盛誉全国,驰名天下,其源于明代,传于民国,盛于当今,距今已有三百余
年的历史。
德州城,春秋时代曾是有鬲氏之国,距今已有四千年。秦始皇设县治,立德州也有两千
二百年的历史了。
明末清初,随着漕运繁忙,德州成为京都通达九省的御路,经济呈现繁荣。德州市面上
出现了烧鸡,开始是贾姓人家名叫贾健才,后来比较有名的是外号叫“徐烧鸡”的徐恩
荣家世世代代,还有西方庵张家的前辈等等。
过失而得
清朝的德州城虽不如以前繁华了,但烧鸡的制作技艺却传了下来,而且有了新的发展。
康熙三十一年,即公元1692年,制作烧鸡的贾健才,锅里煮着烧鸡,因有急事外出,由
于小伙计的过失,将烧鸡煮过了火,怎么办呢?贾健才赶紧从锅里捞出煮过火的烧鸡,
拿到门脸上一摆,香味四溢,引来了过路行人,很快将一锅鸡卖完了,贾健才一琢磨又
改进了工艺,这就出现了扒鸡的原始做法,即大火煮,小火焖,延长时间,用现在的说
法就是先文后武,武文有序。贾家煮鸡有名了,贾自己也想不出个名堂来。有一天,请
邻街的马老秀才,给鸡起个名,当老秀才看了看煮好的鸡,问了问做法,尝了尝鸡,顺
口亨出:“热中一抖骨肉分,异香扑鼻竞袭人,若问... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛主席死了zz
毛主席死了,当时我正在看毛毛虫。

围绕这件事是这样的:每年暑期,凶神恶煞的我爸都在阿坝山沟里,搜集植物标本和研究
川贝母栽培,家里只有我妈和我,用他们的话说,是猫走了耗子翻堂,算是我比较爽的时
候。那一年尤其爽,到处闹地震,人心惶惶,成都也扯“地皮风”,家家户户都住进了
地震
棚里,小孩子们则恨不能地动山摇,唯恐天下不乱。后来松潘平武终于地震了,地皮风就
刮完了,众孩童“只好”又搬回家住,哀叹道:原来这就是地震啊,一点感觉都没有!

让我欢喜的是,我爸正在地震中心松潘,他来了封信,写得跟遗书似的,说要与灾区人民
同甘共苦,这种时候不能抛下他们回来,若有不测,要我妈好好把我培养成革命接班人,
还回顾了他俩一些鸡毛蒜皮的吵架,分析了我的优缺点,把我定位成朽木可雕之人。在我
妈眼泪汪汪地给我念信的时候,我想:地皮风扯了那么久,人都住地在棚里呢,再说地震
已经过了,我爸肯定死不了,哭什么呢?我那时就觉得他俩有些搞,属于自我感动。而得
知他推迟归期我倒暗地乐开了花!我还注意到,信末没按我刚学的写信格式写“此致革
命敬
礼”,而是“吻你和丹鸿”,遂问我妈:“什么叫‘勿你和丹鸿’?”我妈眼睛眨... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 马共秘密电台湖南曝光
徐泽荣
在湖南省益阳市赫山区岳家桥镇地界上空,一连几日有一架军用探测飞机在盘旋。
这事发生在一九六七年初。侦察过后不久,一个团加一个营的工程兵开进岳家桥四方山
,在石山上大兴土木。后来当地人才知道,这个有许多房子、一处坑道、一座铁塔的秘
密场所,原来是马来亚共产党的广播电台。在八十余名马共成员(携十余名子女)、百
余名中方协助人员、一个警卫连队开进后,一九六九年一月,「马来亚革命之声广播电
台」以马、泰、华、英开始播音,每种语言每天播音一到四小时,一直持续到一九八一
年。其后,因马共与大马政府达成和解,电台撤销,上述三组人员先后撤出。至一九八
七年,该处的地皮及建筑物被石长铁路有限公司买下,原意是办疗养院,没办成;一九
九五年转手卖给益阳市一家地产公司,拟办度假村,又没办成,因为地点实在太偏远了。
三十年前,当我在像马来西亚一样漫山遍野种满橡胶的海南岛当知识青年时,就时
常聆听马共电台的短波广播。我常常为它激越的呼号曲和革命形势报道所激动,幻想著
哪一天世界革命爆发,我们知青便可以告别农村,杀向欧美。那时西方人亦作此想,拍
了部电影叫《一个中国士兵在巴黎》。我相信在那个年代,马共广播对... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Military版 - 你们说,这可能吗?
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-10-18/1032551286.sht
蒋介石临终前两月秘密邀请毛泽东访台内幕
2013年10月18日10:32新浪读书
http://i1.sinaimg.cn/book/2013/1018/U7769P112DT20131018103030.jpg
毛泽东与蒋介石重庆会面
本文摘自:内蒙古新闻网
新中国成立后,毛泽东与蒋介石再没有见过面。但这并不等于说二人之间再没有任何接
触,只不过,他们之间的接触是以特殊方式进行的。
毛泽东看出蒋介石不想分裂中国
1950年,朝鲜战争爆发,美国派第七舰队开入台湾海峡。6月27日,杜鲁门以共产
党占领台湾,将直接危及太平洋地区安全为由,公开抛出了“台湾地位未定”论。当时
的蒋介石心情十分矛盾。一方面,以他自己的兵力,不可能守住台湾,因此,他希望美
国人帮助他守台湾,希望美国第七舰队这个“保护伞”能长期在台湾海峡存在。另一方
面,他也看出美国人有分裂中国的阴谋,杜鲁门的“台湾地位未定”论就是他们分裂中
国阴谋的一部分。因此,在美国人抛出“台湾地位未定”论之前和他商... 阅读全帖
M******8
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【作者自注1:本文根据在北京中国文联大楼“人民音乐”编辑部2005年11月25日创作
座谈会为反驳中国音协在中宣部的名义下的“积极推动民族交响乐创作”一文的发言整
理而成。也可分开各节而分次发表。特注2006年5月31日】
【作者自注2:自本文写成以来,没有任何报刊能发表。2007年4月31日】
我国有些特殊的词,外国人是弄不懂的,恐怕也很难翻译。国人虽然都能心领神会,却
也很难说清其定义。“主旋律”就是这样的一个特殊的词。
不知起自何时,也不知来自何处,“主旋律”这个好象是指导全国艺术创作的主要方针
、或口号、或行政指示、或理论指导,已经在全国文艺界甚至文化界和思想界不胫而走
流动多年了!自这个口号被提出以来,几乎没有人提出过异议,没有人严肃的思考,久
而久之已经是公认的指导性口号而且司空见惯,更没人追究它的正误了!
不论它来自何处,这个口号可以被讨论和质疑吗?
无庸多说,它和“百家争鸣百花齐放”的“双百方针”难道不是对立的吗?
也无庸多说,它和多元化的艺术创作规律难道不也是冲突的吗?
艺术创作是要有个性的。但是“主旋律”所提倡的“主流文化”和作家艺术家应该寻找
自我、发现自我、个性... 阅读全帖
w*********g
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土耳其要买中国的红酒后,政局就开始震荡了。
来源: lisi 于 2014-01-03 19:09:54 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
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土耳其總理厄多岡現在面臨統治11年以來最嚴重的危機,他擔心的不是街頭示威,面對
今年五、六月伊斯坦堡的街頭抗爭,他毫不退讓,他也不擔心軍事政變,因為將領們已
經被整肅「馴化的」差不多了。
在公開演講時,厄多岡卻提及來自國外的顛覆陰郑肝覠o須明指他們的身分,大家都
知道」,他所指的,是一位隱居在美國賓州鄉下的72歲老人法土拉‧葛蘭(
Fethullah Gulen),及他所帶領的「葛蘭邉印�(Hizmet邉樱鉃椤阜铡&#
65533;)。
葛蘭邉� 傳全球500萬信眾
現在這時代,很難想像,竟然還有柯梅尼式的人物,海外布道可以動搖政局,但是只要
了解它的規模,就知道厄多岡憂心的原因,葛蘭邉蝇F在是全世界最大的伊斯蘭邉樱瑥
耐炼溲由斓街衼啠瑩f全球有500萬信眾,除了擁有超... 阅读全帖
b*****d
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【多维新闻】最新一期《中国新闻周刊》发表文章,披露前总理温家宝的“往事”,并
引用温家宝“发小”李溥的话称温家宝曾写两份血书申请入藏。李溥和温家宝认识60年
,他对温家宝的感情:非常敬重,非常信赖。2011年2月,时任国务院总理的温家宝在
中国政府网和新华网访谈室接受专访时,曾借用自己学生时期写血书要求去西藏激励“
90”后网友。
文章以温家宝的“发小”、南开中学退休教师李溥的讲述为线索,回忆两人从相识到深
交的点点滴滴。据李溥回忆,上世纪50年代,李溥和温家宝先后搬进天津市南开区的西
门里达摩庵前胡同,成了童年玩伴。1960年代初,两个人从南开中学毕业,在不同的城
市读书、工作,自此断了联系。直到温家宝从甘肃调到中央任职,李溥从农村回了天津
,才开始重聚。
温家宝在很多场合提起过自己苦难的童年,“在战争中度过的,穷困、动荡、饥荒的往
事在幼小的心灵里留下了难以磨灭的印象。”
1954年,温家宝从火神庙小学毕业,以第一名的成绩被南开中学录取。两年以后,李溥
又被保送到了南开中学。李溥常常会跟温家宝一起上学,从家到学校的路大约要走一刻
钟。在这条上学路上,两个人开始了不一样的人生方向。
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l******u
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绝对真实。有兵器和没兵器,有准备和没准备,闹着玩的和拼命。
高一,对方10几个小流氓,因为我泡了同年级一个mm,决定要教训我。那mm貌似是某流
氓同乡,他垂涎已久。
晚自习下课,我和一兄弟一起骑着自行车晃悠悠的出了校门。
才拐过弯,突然被人一脚飞踹。我人仰车翻。然后几个人围上来对我拳打脚踢。第一反
应就是死命的爬起来冲开一条路。
这时候我兄弟很义气的扯着他们其中一个打,帮我也转移了一下注意力。
我这时已经头破血流眼冒金星,慌不择路冲进路边一个卖夜宵的店。
几个流氓还不过瘾,嘴里骂骂咧咧的追着过来。
这时我突然魔变八神庵附体(80后不知道八神的可以去撞豆腐),小宇宙爆炸,肾上腺
素在体内汹涌澎湃,操起饭店门口案
板的菜刀。大吼着朝他们冲了过去。
他们一看我这拼命的架势,必然是四散逃窜,其中一个跑的慢的,肩膀上挨了我一菜刀
。我自己用力过猛,摔了个狗吃屎。爬起来的时候他们已经跑的不懂哪里去了。
后续。兄弟拉着我去急诊处理。轻微脑震荡住院3天,脸上身上多处淤青。其中几个流
氓被看守所拘留了15天。我因为砍人了,还在学校保卫处和公安局的调解下赔了那傻逼
1000块。不过自卫成分占主要,而且未成... 阅读全帖
C*********l
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原标题:在少林寺“就业”4年的“研究僧”
不是出家人,却常驻少林寺
既做“公关部长”,又当“新闻发言人”
朱炳帆:在少林寺“就业”4年的“研究僧”
他中山大学硕士毕业,4年前,手握几份让人艳羡的offer,放弃到大型国企上班的机会
,却选择到少林寺“就业”;他的工作有些神秘,大部分时间待在寺里,却不是出家人
;他执掌“武林秘籍圣地”藏经阁(少林寺图书馆),又时常接待一些“大人物”。
近几年,许多有关少林寺的舆论风波他都亲身经历,他处理危机的公关能力日渐显露。
他殚精竭虑地维护着少林寺品牌,他是一个什么样的“研究僧”?他眼中的少林寺又是
怎样的?
郑州晚报记者路文兵文/图
四年的少林寺“研究僧”生涯
4月10日上午,郑州大学新校区暖风拂柳,绿草成茵。穿过清幽的校园,记者在图书馆
楼前见到了朱炳帆。他告诉记者,他从去年10月份便从少林寺来到郑大少林文化研究院
。“郑州大学少林文化研究院”于2011年筹备,2013年4月15日正式揭牌成立,郑大历
史学院院长韩国河任研究院院长,方丈释永信担任名誉院长。
“来研究院之前我一直在寺里住,不过没有剃度。虽说没有出家,但待在寺里,白天工
作,晚上的大... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Military版 - 苹果在古文里叫什么?
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作... 阅读全帖
d*******3
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来自主题: Military版 - 李白是白种人
集评补
古来文章有奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄,我闻当今有李白。……多不拘
常律,振摆超腾,既俊且逸。(〔唐〕任华《杂言寄李白》)
国朝能为歌诗者不少,独李太白为称首。盖气骨高举,不失颂咏风刺之道。(〔唐
〕吴融《禅月集序》)
白性嗜酒,志不拘检,常林栖十数载。故其为文章,率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。(〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上)
言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世
间语者,有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)
子之文章,杰立人上。……大巧自然,人力何施。又如长河,浩浩奔放,万里一泻
,末势犹壮。(〔宋〕曾巩《代人祭李白文》)
李白歌诗,度越六代,与汉魏乐府争衡。(〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》)
建安诗辩而不华,质而不俚,风调高雅,格力遒壮。其言直致而少对偶,指事情而
绮丽,得风雅骚人之气骨,最为近古者也。一变而为晋宋,再变而为齐梁。唐诸诗人,
高者学陶、谢,下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安,晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法,而罕全篇,多杂以鲍明远体。(〔宋〕范温《潜... 阅读全帖
l****p
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http://history.dwnews.com/news/2015-05-25/59655828.html
温家宝1998年抗洪:大堤决坝 我就跳江
1998年夏,长江抗洪抢险行动中,温家宝担任总指挥。当时,湖北武汉汛情告急,荆江
已超过国务院规定的分洪争取水位,舆论急切要求炸毁荆江大堤,分洪以保武汉三镇。
温家宝最终决定固守大堤。后来对人说,当时他已做好准备,如果大堤决坝了,他会承
担一切责任,从那儿跳到江里去。”本文摘自2013年3月7日《南方周末》,作者刘斌、
宋凌燕、夏以华,原题为《温家宝从政往事》。
“遵守游戏规则,不越雷池一步”
1942年9月,温家宝出生于天津市北郊宜兴埠镇温家胡同8号。温家宝的祖父温瀛士是著
名教育家,早在1930年他就在宜兴埠创办了“普育女子学堂”,后男女兼收,更名为宜
兴埠“士范小学”。
温家宝5岁入该校读书,直至解放战争时期该校因战火而烧毁。
1952年,温家从郊区搬至南开区达摩庵前胡同后,全家依然从事教育工作,父亲温刚是
中学地理老师,母亲杨志云是小学语文老师。
温家居住的胡同在老城里,是最受天津传统文化影响的区域。温家正对门的邻居、曾经
做... 阅读全帖
h******1
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来自主题: Military版 - (ZT) 习大大对于历史非常重视
2013年1月5日,习近平主席在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精
神研讨班上发表讲话,指出:重大政治问题处理不好,就会产生严重政治后果。古人说
:“灭人之国,必先去其史。”
习大大对于历史非常重视,2014年10月13日中共中央政治局第十八次集体学习时,
习近平主席强调,牢记历史经验历史教训历史警示,为国家治理能力现代化提供有益借
鉴。对绵延5000多年的中华文明,我们应该多一份尊重,多一份思考。
中华民族历来就是高度重视历史的民族,这是我们一种非常重要的文化传统。清代
龚自珍《定庵续集》里说:“欲知大道,必先为史。灭人之国,必先去其史。”了解历
史,就了解了世间大道;把握史学,才把握住社会规律。而要一个民族灭亡,首要方法
是让它的史观消亡——践踏民族历史,解构民族文化,涤荡民族自信,破坏民族认同。
那么,为什么在中国人的自有文化意识中,对历史是如此看重呢?
(一)文化架构的意义
第一,历史,在中国文化里具有架构的意义。
中国传统文化,按照学问体系上的划分,可分为“经史子集”四大部类,一说起“
经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
经,专指儒家文化。因... 阅读全帖
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红四方面军的血碑——白雀园肃反
不列颠地主提到了“白雀园肃反”。同学们对“AB团”大概知道得比较多,对“白雀
园肃反”就可能不太了解了。在网上找到一些文章,划拉划拉放在下面。
我的印象里国民党也杀自家人,但没有共产党杀自家人这么心狠手辣。有谁知道是为什
么吗?
如果说当时共产党弱小,为了不被敌人消灭,就要肃清敌人派过来打进内部的间谍,那
也可以算一个理由。但49年后,共产党已经掌了大权,为什么还要一次又一次地把自
家人统统干掉呢?
红四方面军的血碑——白雀园肃反
1931年,中国工农红军鄂豫皖苏区在河南省光山县白雀园发生的一起大规模肃反行动,
由张国焘发动。该肃反行动使红四军中被株连杀害的人员达2500多人。白雀园肃反是红
四军(及之后的红四方面军)的最大规模的肃反行动,然而此后陆续有数次小型的肃反
运动。其中被撤职的原红军鄂豫皖苏区领导之一的曾中生在红一、红四方面军会合后,
曾试图写信向中共中央举报张国焘,后被张国焘截获并勒死。原红军鄂豫皖苏区另一位
领导旷继勋亦在1933年因肃反被杀。红四方面军军长徐向前的妻子程训宣亦在白雀园肃
反中被秘密处死,徐向前直到延安时才得悉此事。
中共六... 阅读全帖
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黄灯:一个农村儿媳眼中的乡村图景
昨天 10:15 来源:喷嚏网
编者按:年关将至,在外漂泊、打拼的朋友们又纷纷踏上了回家的旅途。当代文化研究
网今天推送的文章,便是黄灯老师在这几年返乡之后有感而发,写下的《一个农民儿媳
眼中的乡村图景》。这篇文章从湖北一户普通农民家庭的内部深挖开去,有如纪录片一
般,将家中三代人近十年来的命运变迁展现在我们眼前。在作者的叙述中,农村的养老
和医疗、留守儿童、城乡二元结构等等,并不全然是学界平日里辩论的大词,也不是新
闻记者笔下夺人眼球的故事。以农民儿媳的视角,观察一个普通家庭如何与残酷现实短
兵相接,思索其家族命运变迁背后的偶然因素与深层原因,在困境之下继续追问“回馈
乡村何以可能”……这种种努力,是黄灯老师这篇文章弥足珍贵之处。面对愈发严峻的
社会现实,当“待不下的城市,回不去的农村”几乎成为我们每个人心底最深的无奈,
希望这篇文章能够唤起我们更深的思考。
作者:黄灯,系广东金融学院财经传媒系教授,从事文学及文化研究、批评。
一、现实所有的触角都伸向了这个家庭
写不写这些文字,纠结了很久。哥哥、嫂子及其家人的日常生存进入我的视线,是在结
婚以... 阅读全帖

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湖南道县大屠杀,从1967年8月13日到10月17日,历时66天,共死亡4,519人,其中被杀
4,193人,被迫自杀326人,有一家9口人全部被杀。受道县杀人影响,零陵全地区(含
道县)非正常死亡9093人,其中被杀7,696人,被迫自杀1,397人,全地区直接或间接杀
人者15,050人。杀人手段可以归纳为10种:枪杀、刀杀、沉水、炸死、丢岩洞、活埋、
棍棒打死、绳勒、火烧、摔死(主要用于未成年的孩子和婴儿)。
------------------------
这样的疯狂的行为只存在于这样的一个地方还是这里只是全国当时的缩影,当时的人也
不过是借着各种虚假的噱头疯狂的暴露了没有道德没有底线的兽性而已,难道一个红宝
书就能让他们放弃最基本的道德底线吗?究竟是什么让他们可以残忍麻木到这个地步甚
至丧失人性?
1967年夏末,湖南道县。
横贯道县的潇水河面漂浮着一具具浮肿的尸体,男男女女,老老少少,有的赤身裸体,
有的仅剩丝丝缕缕挂在身上,有的被铁丝反绑双手,有的骨骼折裂,肢体残缺,鱼群已
把它们的脸啃得糟烂。
道县各地到处是“斩尽杀绝黑四类,永保江山万代红”的标语口号,到处是“贫下中农... 阅读全帖

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1.【青樓女子】誰都不會有歧義,都知道是妓女。最早出現的應是南朝徐陵所編《
玉台新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見採桑人》詩:「倡妾不勝愁,結束下青樓。
逐伴西蠶路,相攜東陌頭。」青樓在歷代文人墨客的引用中極多,都是指妓女的。
2.【暗娼】這是當代出現的詞彙,我們這裏完全是借代,因為中國目前不存在合法的妓
女,只有那些取得官方許可的國家和地區才會有暗娼,我們拿過來,本土化了,用暗娼
指妓女,北京土話叫暗門子。
3.【賣淫女人】賣淫職業化最早可追溯到夏朝後期,春秋時齊國設「女間七百」,是最
早的官辦妓院。
4.【神女】晚唐李商隱詩:「神女生涯不是夢」,此「神女」即暗指妓女。和西方的女
神是類似的,女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰,而是對女人用心不專,亂投男人
懷的總結,但並不是所有的女人都用女神來形容,只有那些從事妓女職業的女人有這個
共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》,描寫的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句詩:北里空銷旅客魂。很多人解釋是,北方的天空,旅客黯然
神傷。純粹是驢唇不對馬嘴。北里暗指妓院,該語起源於唐代,唐朝的「平康里」位於
唐長安城丹鳳街,為妓... 阅读全帖
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请别为《出租车司机》哭错坟头
https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309614160493878181675
作者: 简书 2017-10-08 04:50:00 举报 查看源网址 阅读数:458
​​自从赵高发明了“指鹿为马”的游戏以来,历代都有人乐此不疲。现代
人似乎比秦朝人更热爱到处发明“角马”。
这一回,他们找到了《出租车司机》这头四不像,用毛体在它的两只角上的一只题字“
民猪”,另一只题字“豉油”,就到处诈唬,说这是“德莫克拉西”之马。
在此有必要重温一下光州事件。
1、光州事件的大背景
要明白光州事件,只看光州事件前后的资料是不行的。
第一,我们要知道南韩与北韩长期处于战争状态,北韩对南韩的渗透从上到下无孔不入。
1968年1月,31名北韩侦查局特工伪装韩国军人潜赴青瓦台刺杀韩国总统朴正熙,离总
统府800米才被发现。68名民众在双方战斗中死亡。1983年10月,南韩总统全斗焕为汉
城申奥拉票出访缅甸,前往昂山墓地祭奠时,北韩侦查局特工引爆炸弹,导致包括韩国
副总理、部长在内的16人,及缅方4人死亡。198... 阅读全帖
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「蔣中正、陳张c知識分子的互動:以1950年代末至
1960年代初『三連任』問題為中心」1研習側記
1對應課綱:高一上台灣史之單元四、中華民國時期:當代台灣/主題:(一)從戒嚴到
解嚴/重點:2.民主政治的道路
演講時、地: 2016/11/17、中研院近史所檔案館第二會議室
講師:中研院近史所特聘研究員 黃克武教授
評論人:政大歷史系 劉維開教授
撰稿者:中山女高/楊晏州老師
一、開場
非常感謝大家今天來參加,很高興請到特聘研究員黃克武先生來談這題目。評論人是黨
史研究權威劉維開教... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: zz 一九四一晋察冀大扫荡: (六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 21 21:43:38 2018, 美东)
一九四一晋察冀大扫荡: (六)
送交者: 红朝笑笑生[首辅宰相★★★★★] 于 2018-08-21 12:36 已读 1825 次 16 赞

二零零四年二月十四日,开国上将杨成武逝世,狼牙山上的传说,到此告一段落。
二零一三年一月二十九日,日本冈山县冈山市的现任市长,在市政府网站中宣布,冈山
市“改名”为桃太郎市。虽说是搞笑,但扩大了桃太郎这个神话人物的知名度。
这是两条时间跨度很大、看上去完全不相干的消息。之所以放在一起讲,是因为当年制
造各类惨案、差一点杀死杨成武的,就是冈山人组成的一一零联队。
网上的旅游攻略可以查到,如果去冈山旅游的话,从已经成立了数百家中国企业的大阪
出发,在JR车站售票处买JR-WEST RAIL PASS车票,乘坐西日本JR线路。上车后,搭乘
新干线45分钟,就可以到达风景秀丽、人口也不... 阅读全帖
M******a
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王五四 王铁梅 王铁梅 微信号
功能介绍
我家的表叔数不清
我以为最坏的时代就是指鹿为马、识龟成鳖了,没想到如今我们到了更加令人发中指的
程度:指虹鳟鱼为三文鱼,以及范增指朱军为国士。
范老在刚发布的声明《成熟、坚毅刻苦的朱军》一文中称,“朱军永远不忘记赵忠祥,
在他贫困、筚路蓝缕的少年时代给他一件棉大衣;他不忘记杨澜对他最初的鼓励……”
、“我作为他绘画艺术上的导师不忍、不愿、不允许人们对他的任何侵害……”、“朱
军几十年的为人处世我以为有国士之风、嫉恶如仇……”,我明白范老的用心良苦,在
朱军被当年的女实习生曝出性骚扰的丑闻后,站出来力挺朱军,这本来也是一件为兄弟
两肋插刀的事,但硬生生被范老做成了插兄弟两肋一刀,您在社会上的风评怎么样心里
真没点数吗?而且您看您提的两个名人人名,有点物以类聚了吧。接过赵忠祥老师的棉
大衣,这就算继承了赵忠祥老师的衣钵了,饶颖女士您还记得吗?所以说,做人要有点
数,直面真相,不要妄图欺骗世人,当然,也有可能您真不知道真相是如何的,毕竟您
身边围绕着一群天天赞美你的人。
真相是一件很重要的事情,而谎言的破坏力是我们难以想象的。以前我们怕活得不明白
,... 阅读全帖
c*********d
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姜建强 随读随写 微信号 IslandofHistory
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自言自语自娱自乐
本文摘自《汉字力》,姜建强著,上海交大出版社2018
认识日本汉字:从“一人”(ひとり)到“君の名は”
前缘1-11
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“如若稲常菊桜桐野□樋福”。
当中填一个什么汉字?
这是日本银行发行的货币上图案的名字。
一日元的图案是“若木”,五日元是“稲”,十日元是“常盤木”,五十日元是“菊”
,100日元是“桜”,500日元是“桐”,1000日元是野口英世,2000日元是紫式部,
5000日元是樋口一叶,10000日元是福泽谕吉。2004年以前的1000元纸币图案是夏目漱
石,5000元是新渡户稻造。1984年以前10000日元纸币图案是圣德太子。
答案自然是一个“紫”字。
“蘭奢待”是什么?这是日本国宝香木的名称。再仔细看,汉字里隐藏了“東/大/寺
”三个汉字。日本人也很会玩吧。“蘭奢待”香木现在收藏于东大寺正仓院。动手削过
这块国宝香木的人,包括历史上的足利义满和织田信长。
孤独的假名是谁又是谁?
“孤独”就是“一个人”。
一个人的读音是“hitori”。孤独的另类假名也是“hitori”。
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来自主题: Military版 - “老干部体”“诗词”
简称“老干体”,又戏称为“政协体”或“人大体”,其作者大多为各级领导干部。其
特点一是以反映当代国家大事为主要内容,一味歌功颂德,甚至直接为国家、政党代言
;二是富有革命英雄主义精神,缺乏民主意识,想象人民得到解救、怜悯後如何感恩戴
德;三是疏于或罔顾诗词格律,语言浅露,多用赋体,鲜见比兴,略无含蓄,空洞说教
,不讲章法,往往以口号、流行语入诗。四是极少五言,毛泽东诗词多为七言诗和词,
自谓“因我对五言律,从来没有学习过,也没有发表过一首五言律”,老干体亦步亦趋。
溯其源,初唐上官体、台阁体,上官仪、李百药、褚亮、虞世南肇启先声,多应制、唱
和之作。肃宗乾元元年(758年)春,安史之乱尚未结束,中书舍人贾至作《早朝大明宫
呈两省僚友》“剑佩声随玉墀步,衣冠身惹御炉香”,王维、杜甫、岑参群起和之,王
维“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”、杜甫“旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高”
、岑参“金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官”,皆粉饰太平,居高临下,词句堂皇中见
陈滥,感情豪壮中见空虚。纪昀评曰:“四人早朝之作皆伟丽可喜……然京师喋血之後
,疮痍未复,四人虽夸美朝仪,不亦泰乎?”
现代老干体多以郭... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 凭啥西游记是四大名著。
一点都不懂王阳明的心学,你就不用看《西游记》了。
孙悟空是什么,是心猿。白龙马是什么,是意马。
孙悟空学艺的地方是什么?斜月三星洞,灵台方寸山——那就是“心”。
孙悟空的水帘洞倒卷,那也是“心”。
孙悟空的72般变化,其实就是心的变化。一切妖魔鬼怪,皆由心生。
《西游记》成书的年代是阳明心学的时代。
附上《西游记》目录
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪... 阅读全帖
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节选自 http://m.wyzxwk.com/content.php?classid=21&id=34957
国务院(1974年)69号文件已经明确提出:京津唐渤张为危险区域,"立足有震,
提高警惕,防备六级以上地震的突然袭击。"
有的专家根据华北北部近年长期干旱,措词更是触目惊心:"华北有发生七级左右强震
的危险。"
通海和海城毕竟是县城,而唐山是重工业城市。唐山市区的人口总数就多达一百多
万!
唐山是重蹈通海覆辙,还是海城之后的再度辉煌?
唐山市地震监测网夜以继日地工作,不敢掉以轻心。
1975年底,唐山市自来水公司的水氡出现了异常。赵各庄矿地震台和唐山二中观测
站的地应力相继出现了异常。他们加强了对地质、水质物理化学因素的化验观测。杨友
宸请来了天津地震局的专家,联合搞了一次在全国尚属首次的地下抽水破坏性试验。这
是秘密进行的试验。取得了多项数据,发现了一些与发震有关的因素,分析结果是:地
震危险已经逼近唐山!
1976年初,中共唐山市委主持召开了唐山市防震工作会议,作了关于当前唐山市地
震形势的报告。在会上还通报了田金武、马希融、周萼、李伯齐、安继辉,还有杨友宸
本人对地震地... 阅读全帖
h*****u
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没有工作
涨工资有屁用
只有庵主羊的路
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来自主题: Military2版 - 沙家店战役
依照钟松将军1990年的回忆而撰写
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沙家店之战
钟松又一次采用声东击西,临时改变行军路线,骗过了毛泽东在胡宗南长官部的情报内
线,从横山出长城,急走沙漠,绕过了彭德怀部两个纵队的阻截,又赶在了毛泽东情报
内线的前面,大出彭德怀不意,于12日下午就到达榆林,13日部队全部陆续赶到,形成
内外合击之态势。彭德怀部两个纵队傻傻地白等了三天,由于极不利的战局,彭德怀部
被迫放弃攻城向南撤退,彭德怀进攻重镇榆林本志在必得,决心拔掉这根背脊上的芒刺
,但在坚城强将之下,一个月攻城伤亡竟达八千余人,而守城国军却损失不大,感到前
功尽弃,心里十分不甘,被副手强拉下战场。彭德怀部为摆脱不利局面,只能匆匆用大
土坑掩埋大量的阵亡者,丢弃不少缁重,仓促撤退。
[ 转自铁血社区 http://www.tiexue.net/ ]
抗战时期,共产党对国民政府进行了全面而有效的渗透,国民政府各部门、军队各级都
有大量潜伏的共产党情报人员,胡宗南的长官部在抗战时就已经有共产党的情报网,他
们居然已经能做到,长官部当日开军事会议的祥细情况,第二天就能传到毛泽... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 战车与车战 (转载)
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 战车与车战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 10:00:10 2016, 美东)
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时,车战是重要的战斗形式。战车数量的多少,甚至成为衡量国力的指标之一
,如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车,但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
,首先是由于中国古车结构合理,足够灵活,能胜任车战的要求。
中国古战车为木制,在重要部位装青铜件。均为独辕,两轮,矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上,辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡,衡上置轭,用来驾辕马
。轮径较大,轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马(图一)。
下面试作更具体地考察。先说车箱,车箱又名舆。商代的车箱较小,如安阳大司空
村175号墓出土商车,箱广94、进深... 阅读全帖
w****n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lulupp (木有昵称), 信区: Military
标 题: 温家宝1998年抗洪:大堤决坝 我就跳江
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 14:00:58 2015, 美东)
http://history.dwnews.com/news/2015-05-25/59655828.html
温家宝1998年抗洪:大堤决坝 我就跳江
1998年夏,长江抗洪抢险行动中,温家宝担任总指挥。当时,湖北武汉汛情告急,荆江
已超过国务院规定的分洪争取水位,舆论急切要求炸毁荆江大堤,分洪以保武汉三镇。
温家宝最终决定固守大堤。后来对人说,当时他已做好准备,如果大堤决坝了,他会承
担一切责任,从那儿跳到江里去。”本文摘自2013年3月7日《南方周末》,作者刘斌、
宋凌燕、夏以华,原题为《温家宝从政往事》。
“遵守游戏规则,不越雷池一步”
1942年9月,温家宝出生于天津市北郊宜兴埠镇温家胡同8号。温家宝的祖父温瀛士是著
名教育家,早在1930年他就在宜兴埠创办了“普育女子学堂”,后男女兼收,更名为宜
兴埠“士范小学”。
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作者:唐理
【正见网2010年09月01日】前言: 唤醒
正当“上海世(界)博(览)会”的主办者兴高采烈、大吹大擂之时,接踵而至的天灾
人祸在中国大陆此伏彼起,惨象空前。一些人埋怨天不作美、太不和谐,简直就是让中
共鼓吹的“太平盛世”不仅大打折扣,而且大煞风景。然而稍明天理的人都会相信,上
苍在警告世人:“上海世博会”所渲染的只不过是专制制度下“橱窗经济”的虚假繁荣
,而不是当今中国和世界的真实面貌!
“慈悲是神永恒的状态,时间可是瞬间即过”。 为了唤醒那些大劫将至而痴迷不醒的
人们,上苍早已安排好了拯救人类的“世界博览”。这两种“博览”的根本不同在于:
前者是用虚假的装饰掩盖自身的邪恶与绝望,目的是骗人害人,而后者则是用真实的奇
迹展现神佛的警示和慈悲,为的是救度众生。
博览之一: 优昙花开大法传
三千年一开的仙界圣花——优昙婆罗花。
2005年,在韩国的清溪寺、须弥山禅院等四座寺庵相继出现优昙婆罗花开放的奇观。接
着在台湾、香港、新加坡、美国、澳大利亚、新西兰、意大利、印尼以及大陆的辽宁、
山东、山西、四川、河北、陕西、河南、新疆、安徽、北京、内蒙、甘肃、湖北、江苏
、吉林、海南等... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 善恶有报 真实不虚
【明慧网二零一二年一月四日】世界上每个民族在历史上都相信善有善报,恶有恶报。
古今中外,西方的正教,东方的儒、释、道都告诫人们:信神敬天、从善惜福,不因善
小而不积,不因恶小而为之。然而,中共无神论宣传洗脑的目的,就是让人相信没有天
国地狱、没有善恶报应,从而放弃良心的束缚,干出顺从、追随中共迫害善良的坏事。
中共无神论的宣传,迷惑了很多中国人,也使很多人深受其害。我们列举一些人类历史
过去和当代人类善恶有报的实例,以启悟人们的良知善念,从而避免因自己的恶行而给
自己带来的无可挽回的痛悔。
残害基督教徒,古罗马四次大瘟疫
当今一些西方学者认为,历史上强大的古罗马帝国,遭遇到四次大瘟疫恶报后灭亡,与
当年残害基督教徒有关。当年为了铲除基督徒的信仰,当政者以谣言污蔑基督徒,并蒙
蔽百姓参与迫害,无数的基督徒被罗马皇帝砍头、烧死、淹死、甚至直接喂狮子,后来
招致四次大瘟疫席卷全国,约一半人口在瘟疫中丧生,强大的不可一世的古罗马帝国也
由此衰亡崩解。在最后一次大瘟疫降临时,街上到处都是尸体。有的人因为不能承受失
去亲人的痛苦,抱着亲人的尸体希望染上瘟疫随亲人一起去了,可这个人却平安无事;
也有... 阅读全帖
F*V
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来自主题: Talk版 - 谈德州经验
历史悠久
德州扒鸡,盛誉全国,驰名天下,其源于明代,传于民国,盛于当今,距今已有三百余
年的历史。
德州城,春秋时代曾是有鬲氏之国,距今已有四千年。秦始皇设县治,立德州也有两千
二百年的历史了。
明末清初,随着漕运繁忙,德州成为京都通达九省的御路,经济呈现繁荣。德州市面上
出现了烧鸡,开始是贾姓人家名叫贾健才,后来比较有名的是外号叫“徐烧鸡”的徐恩
荣家世世代代,还有西方庵张家的前辈等等。
过失而得
清朝的德州城虽不如以前繁华了,但烧鸡的制作技艺却传了下来,而且有了新的发展。
康熙三十一年,即公元1692年,制作烧鸡的贾健才,锅里煮着烧鸡,因有急事外出,由
于小伙计的过失,将烧鸡煮过了火,怎么办呢?贾健才赶紧从锅里捞出煮过火的烧鸡,
拿到门脸上一摆,香味四溢,引来了过路行人,很快将一锅鸡卖完了,贾健才一琢磨又
改进了工艺,这就出现了扒鸡的原始做法,即大火煮,小火焖,延长时间,用现在的说
法就是先文后武,武文有序。贾家煮鸡有名了,贾自己也想不出个名堂来。有一天,请
邻街的马老秀才,给鸡起个名,当老秀才看了看煮好的鸡,问了问做法,尝了尝鸡,顺
口亨出:“热中一抖骨肉分,异香扑鼻竞袭人,若问... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 活摘器官幸存者控告元凶江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 12 01:08:31 2015, 美东)
在中国大陆,中共对信仰“真、善、忍”的法轮功修炼群体的非法迫害已长达16年,致
使亿万修心向善的民众及其家人被卷入这场空前浩劫中。众多法轮功学员遭酷刑折磨、
被活摘器官及其它方式迫害致死。前中共党魁江泽民是发起、推行和维持这场迫害的元
凶,身负不可逃脱的罪责。2015年7月6日,活摘器官幸存者田忠凤女士在美国费城向中
国大陆最高检察院、最高法院寄出了控告江泽民的控告书,要求依法对迫害元凶江泽民
的罪行予以立案侦查,追究其刑事责任、尽快将其绳之以法!
修大法全家沐浴快乐祥和
田忠凤女士是一位朴实的退休工人,今年71岁。早年由于一场车祸导致她头部严重受伤
,被脑震荡后遗症折磨了十多年。田女士说:“尽管那时我还年轻,但十多年间,我每
天都承受着疾病的折磨,生不如死。”1995年12月10日,田女士幸遇法轮大法。她说:
“我喜得大法,... 阅读全帖
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