m*********e
发帖数: 804 | 1 -----小妤子
最近古装剧看多了，对清朝的历代皇帝有违好奇，进来研究到乾隆，屡屡看到人们赞美
“康乾盛世”如何了不起，“乾嘉学者”成就又怎么辉煌显赫。可是，当我多少知道一
些历史事实时，对弘历却颇有一些大逆不道的腹诽。
首先想到文字狱。“朕不以语言文字罪人”——这是他亲口说的，似乎也还开明。可就
是他，讲文字狱这老把戏玩出了不少新花样。一是，持续达40年之久；二是，查办了
130起；三是，大量屠杀平民百姓；四是，明知是疯子胡话，也照杀不误。
有个叫王肇基的疯子，作了《恭颂万寿诗联》，请地方官代献。弘历明知他是疯子，却
认为“病废之时尚复如此行为，其平昔之不安本分、作奸犯科，已可概见，岂可复容于
光天化日之下！”于是钦命“立毙杖下”。两年后，另一个叫丁文彬的，吵闹着非要见
衍圣公，反而被搜出两部书稿《文武记》《时宪书》，被讯问时供词全是胡言。弘历得
到山东巡抚报告，恐等刑部文书下达时，身体很差的丁文彬先死了，来不及惩办。于是
特下谕旨“先行凌迟示众，勿任庾毙狱中。”这还不算，连丁文彬一些不知情的亲人也
被处决了。
弘历神经过敏，疑神疑鬼，忌讳特多。动不动就说人家“狂妄悖逆”“复明削清”... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 2 柔情似水、忧患如山----晚年的毛泽东
编者按：《居安思危·世界社会主义小丛书》首辑10本出版发行后，社会反响强烈。今
年是毛泽东同志诞辰120周年，有读者建议将该书“引言”在本网发表，以有助于人们
正确认识和评价毛泽东的功过是非。十八大报告明确指出：以毛泽东同志为核心的党的
第一代中央领导集体“在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历
史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”习近平总书记
明确指出：“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。”现将该书
“引言”刊登如下(标题为编者所加)。
大家都知道，毛泽东虎气雄风、一世坚强，但往往忽略了他柔情似水、忧患如山的
另一面。有人说，毛主席晚年是哭死的。此话可能有点偏颇，但也确实反映了毛泽东晚
年心绪、心境和心结的一个侧面。顺手查查迄今为止最为权威的 2003年12月由逄先知
、金冲及主编的中央文献出版社出版的《毛泽东传(1949~1976)》(下)的记载及身边工
作人员的回忆，毛泽东在其晚年确是常动感情，甚至痛哭失声。毛泽东晚年常在泪水中
生活倒也是事实。
如1972年12月，福建省莆... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记 之三 琼树金莲
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。 谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。
南史后妃列传，（齐）武穆裴皇后：上数游幸诸苑囿，载宫人 从後车。宫内深隐，不
闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，宫人闻钟声，早起装饰.。至今此钟唯应五鼓及三鼓
也。车驾数幸琅邪城，宫人常从，早发，至湖北埭，鸡始鸣，故呼为鸡鸣埭。
南北朝换皇帝最频繁，著名昏君也多，名气最大的陈后主叔宝同学，比起来其实只能算
个循规蹈矩的昏君，后来结果也不错，还令当年威风八面率领军队下江南俘虏他的杨广
羡慕不已：杨广在江都，明知外面四面皆兵，跟萧后说，“外间大有人图侬，然侬不失
为长城公，卿不失为沈后，且共乐饮耳！”可惜杨广终究做不成长城公，也许冥冥之中
因为再以前他老爹杨坚对北周宇文们太狠了点，虽然宇文化及跟宇文毓们的关系遥不可
及。萧后的经历倒可以媲美沈后。沈后婺华，作为南朝的最后一任皇后，风采几乎全被
美女张丽华掩盖。她算是后主的表妹，母亲是陈霸先的女儿，父亲沈君理出自吴兴大族
沈氏，曾出过沈庆之这样的将领与沈约这样的文臣。“性端静，寡嗜慾，聪敏强记，涉
猎经史，工书翰”。个性淡然，跟爱热闹的后主似乎性格素来不投，所以后... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 4 送交者：马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
马悲鸣
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【方舟子】：汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》，借研究之名为汉奸辩护便成时髦，乃至
愈演愈烈，终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身关系的李陵（这人
大概是算不得汉奸的，因为并没有将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队
伍，不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情）、秦桧、吴三桂，愈推愈近到近代的周作
人、汪精卫；从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护，到现在根据道听途说、
胡搅蛮缠的歌颂，越来越低能。朱海军之流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英
雄”的疯话，我们也应该以疯话视之；倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆
和“旅美作家”赵无眠一唱一和的汉奸翻案戏，还值得赏鉴一番。
王伯庆现在大概已经对父老乡亲们说腻了他在美国的幸福生活，要换换胃口改给乡亲们
上历史、思想课了。在《三百年间同晓梦》一文中，王伯庆给我们算了一笔领土账，算
出了明朝只有可怜巴巴的353万平方公里的土地。如... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 5 第四个我也比较倾向于李膺和党锢之祸。。。横竖都是监禁后杀害，本族人外族人可能
无所谓。。。
第七关那个“世代大儒”可能有点儿误导性，让人容易从儒学角度去推测第六关。。。
其实儒家并非中国文化的全部，我们还有道家。。。实际上，郭璞这个人，可谓儒道兼
通，两方面均造诣颇深。。。说到“预见了自己的死期”，我觉得，这不仅仅是如同颜
真卿文天祥史可法一般，心存必死之志，而是要通过自己的学识--也许在今天看来是迷
信哈--精确地测算出自己的死时和死地，甚至于刽子手是谁。抄段儿史书 :)
王敦之谋逆也，温峤、庾亮使璞筮之，璞对不决。峤、亮复令占己之吉凶，璞曰：「大
吉。」峤等退，相谓曰：「璞对不了，是不敢有言，或天夺敦魄。今吾等与国家共举大
事，而璞云大吉，是为举事必有成也。」于是劝帝讨敦。初，璞每言「杀我者山宗」，
至是果有姓崇者构璞于敦。敦将举兵，又使璞筮。璞曰：「无成。」敦固疑璞之劝峤、
亮，又闻卦凶，乃问璞曰；「卿更筮吾寿几何？」答曰：「思向卦，明公起事，必祸不
久。若住武昌，寿不可测。」敦大怒曰：「卿寿几何？」曰：「命尽今日日中。」敦怒
，收璞，诣南冈斩之。璞临出，谓行刑者欲何之。曰：「南... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 恩，蛮切实的，我也再说几句杨忠吧，可能看得角度不同，我觉得“坚忍凶悍”不是特
别确切，或者只是一面；江陵之难，原因复杂，但是无论哪方面杨忠似乎都不是第一位
的，从统军主帅来说，他位在于瑾之下，但是更大的原因恐怕是北魏/西魏军队东征西
掠由来已久的残暴习惯，攻城，掠奴，屠杀。至于萧纶之死，由萧绎之逼，萧绎之死，
由萧詧之复仇；似乎杨忠责任都要靠后。而外他用兵相当有谋略胆气，经营汉东一带“
宽以御众，甚得新附之心”，可见不是残暴之人。政治上也明智的保持中立，与独孤信
，韦孝宽等人也建立良好关系，且攀附弘农杨氏（不确定弘农杨氏的人有木有承认他）
，从杨坚交往情形看，杨忠的确算得上甚得众心，而且交往里面颇多汉族或汉化士人。
杨坚后来一定的去鲜卑化，我怀疑也离不了父亲的影响。
萧詧这个“梁奸”也自有他不得己值得同情的地方，萧绎对兄弟子侄也是如此；庾信在
哀江南里也说过，“虽借人之外力，实萧墙之內起”。萧詧跟他关系，史书无载，只是
揣测，萧詧原来拒绝尹德毅趁机起兵的建议，因为他以为魏人待他甚厚，那么魏人可能
就是于瑾与杨忠了，怕还是杨忠更可能，因为跟萧衍的关系嘛。不过杨坚这个殊眷的确
大有水分，但... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 7 斩使生是非
西汉的前半期几乎是在狼烟四起、连绵不绝的铁血战火中一路冲杀过来的。到汉元
帝即位（公元前49年）时，刘家祖辈们已经差不多把能打的仗全都打完了，卫青、霍去
病、赵充国等将星璀璨、驰骋疆场的时代逐渐远去。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争
鸣”，汉家“王霸道杂用”的大政方针不再吃香，儒家学说中津津乐道的治国主张，如
减刑宽政、不与民争利等宽松政策开始实行。
在内无叛乱、外无边患的一片四海升平中，突然响起一声惊雷:大汉朝廷派到西域
护送匈奴质子驹于利的卫司马谷吉等人完成任务后，被质子的父亲郅支单于给杀了！消
息一出，震动朝野！郅支不是说也要内附降汉么？怎敢杀我大汉王朝的大臣？
缘由，还得从匈奴那边说起。曾经不可一世的匈奴汗国在历经汉军屡次重创后元气
大伤，内外交困，流年不利。公元前60年又爆发了“五单于相攻”，冒顿单于的后代子
孙们相互攻击，打得不可开交，“死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以
求食，因大乖乱（《汉书·宣帝纪》）”。六年后，呼韩邪单于和郅支单于两强大战，
两败俱伤。双方为了取得战略优势，先后向曾经是死敌的汉朝遣使朝献，甚至“遣子入
侍... 阅读全帖 |
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发帖数: 10156 | 8 斩使生是非
西汉的前半期几乎是在狼烟四起、连绵不绝的铁血战火中一路冲杀过来的。到汉元
帝即位（公元前49年）时，刘家祖辈们已经差不多把能打的仗全都打完了，卫青、霍去
病、赵充国等将星璀璨、驰骋疆场的时代逐渐远去。“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争
鸣”，汉家“王霸道杂用”的大政方针不再吃香，儒家学说中津津乐道的治国主张，如
减刑宽政、不与民争利等宽松政策开始实行。
在内无叛乱、外无边患的一片四海升平中，突然响起一声惊雷:大汉朝廷派到西域
护送匈奴质子驹于利的卫司马谷吉等人完成任务后，被质子的父亲郅支单于给杀了！消
息一出，震动朝野！郅支不是说也要内附降汉么？怎敢杀我大汉王朝的大臣？
缘由，还得从匈奴那边说起。曾经不可一世的匈奴汗国在历经汉军屡次重创后元气
大伤，内外交困，流年不利。公元前60年又爆发了“五单于相攻”，冒顿单于的后代子
孙们相互攻击，打得不可开交，“死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以
求食，因大乖乱（《汉书·宣帝纪》）”。六年后，呼韩邪单于和郅支单于两强大战，
两败俱伤。双方为了取得战略优势，先后向曾经是死敌的汉朝遣使朝献，甚至“遣子入
侍... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 9 閒談「茉莉花革命」和評價政治制度
兩 個月來，新聞媒體大談「茉莉花革命」，電視上記者的報導和北非血淋淋的新聞影
片不斷刺激人們的神經。「革命」是一個非常聳動的名詞，台灣的記者本來意識形 態
就很重，「茉莉花」又是一首家喻戶曉的民謠很容易和中國產生聯想，想想看，好事又
對中國有敵意的台灣記者能放過這個唱衰中國的機會嗎？
果 然，台灣深綠的「自由時報」打出「中國開始了茉莉花革命！」的聳動標題做誘導
式的報導，台灣深藍的TVBS電視節目「新聞夜總會」也以「中國的茉莉花革 命」作專
題討論。我們再一次証明在面對大陸的時候深綠和深藍的媒體非常自然地形成堅定的聯
合戰線，李豔秋唯恐大陸不亂的報導跟「自由時報」沒有任何不同。 有趣的是，那天
她請來的特別來賓並沒有隨她的報導起舞，這是一大進步。李豔秋應該讀點書了，不能
一直靠老公鬼混，否則主持人的位子是坐不住的（罩不住特別 來賓），她這個談話性
節目不但誤導觀眾而且越來越粗俗不堪。
今天YST就來先閒談一下「茉莉花革命」。YST用「閒談」，因為對北非的事情YST並沒
有深入的研究，主要是由此引出另外一個重要話題，那就是評論政治制度的優越性。
（一）北... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 10 第二章 最終戦争
われわれは第一次欧州大戦以後、戦術から言えば戦闘群の戦術、戦争から言えば持
久戦争の時代に呼吸しています。第二次欧州戦争で所々に決戦戦争が行なわれても、
時代の本質はまだ持久戦争の時代であることは前に申した通りでありますが、やがて
次の決戦戦争の時代に移ることは、今までお話した歴史的観察によって疑いのないと
ころであります。
その決戦戦争がどんな戦争であるだろうか。これを今までのことから推測して考え
ましょう。まず兵数を見ますと今日では男という男は全部戦争に参加するのでありま
すが、この次の戦争では男ばかりではなく女も、更に徹底すれば老若男女全部、戦争
に参加することになります。
戦術の変化を見ますと、密集隊形の方陣から横隊になり散兵になり戦闘群になった
のであります。これを幾何学的に観察すれば、方陣は点であり横隊は実線であり散兵
は点線であり、戦闘群の戦法は面の戦術であります。点線から面に来たのです。この
次の戦争は体（三次元）の戦法であると想像されます。
それでは戦闘の指揮単位はどういうふうに変化したかと言うと、必ずしも公式の通
りではなかったのでありますが、理屈... 阅读全帖 |
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发帖数: 13081 | 11 http://www.jconline.cn/2010yxjc/shwh/book/zggcdjcls/up/wz/49@32
一、太岳支队南下与晋城抗日根据地的重新开辟
（一）各级党组织对重新开辟抗日根据地的准备
1941年5月7日至27日，日军集中约5万兵力发动中条战役，向同蒲线以东、临屯路
以南、黄河北岸中条山区的国民党守军大举进攻。驻守在这一区域的国民党军约20余万
人大部退至黄河南岸，中条山区的主要城镇和交通要道，均被日军占领。日军在此建立
了100多个据点，并在各县建立了伪军和各种伪组织。一些国民党溃军和土匪也乘机占
立山头，各自为王。一时间，晋城境内，日军据点林立，伪军伪组织蜂起，各种政权丛
生；散兵游勇自推首领，自竖旗帜，利用会道门，建立各种武装组织，司令多如牛毛，
各据一方；土豪劣绅横行霸道，为非作歹，鱼肉乡里，欺压百姓。致使社会秩序极度混
乱，苛捐杂税十分繁重，广大人民群众生活在水深火热之中。
驻在平顺的晋豫区党委，十分关注全区的形势，针对中条战役后的局势，于1941年
5月23日发出了《新形势下本区的任务与政策》，提出加强内部团结、粉碎日伪新进攻
、发展游击战争的... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 12 来一篇更猛的。
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何新：重估孔子历史定位及生平简述
可笑古今千年以来，中国知识界可以说完全误读了孔夫子！
孔子号称中国古代第一圣人。但是实际情况是，几千年来，《左传》以及《史记孔子世
家》没有几个人真正读懂读通。所以对于孔子生平中的一些基本事情，始终没有被搞清
楚。
我在我的《孔子年谱长编》中考证指出：孔子的生平事状表明，孔子毕生不是一个脑残
学者，不是一个迂腐的书呆子，也不是所谓的教书匠。这全是后世他的敌人或者愚蠢读
书人对他的栽赃或者误解。历史中真实的孔子，是一个智商情商都极高的超人。
孔子的确很博学，但他学以致用，并非为学术而学术的傻子。事实上，历史中的孔子，
之所以名震当世，是因为他是一位卓越的改革家、政治家和军事家。
作为军事家，孔子生前既以成功的实战，也以兵学而知名（所以一些国君不断向他请教
军事问题，如卫灵公）。孔子指挥过胜利的实战，即鲁国击败叛乱的季武台之战。其门
下弟子如冉求、子夏都知兵，而再传弟子吴起则是战国初叶最著名的战神。
许多人以为孔子是一个伪君子、伪道德家。其实三纲五常是汉人董仲舒的... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 马悲鸣大战方舟子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 12:44:10 2012, 美东)
送交者：马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
马悲鸣
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【方舟子】：汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》，借研究之名为汉奸辩护便成时髦，乃至
愈演愈烈，终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身关系的李陵（这人
大概是算不得汉奸的，因为并没有将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队
伍，不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情）、秦桧、吴三桂，愈推愈近到近代的周作
人、汪精卫；从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护，到现在根据道听途说、
胡搅蛮缠的歌颂，越来越低能。朱海军之流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英
雄”的疯话，我们也应该以疯话视之；倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆
和“旅美作家”赵无眠... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 15 王机为广州刺史，入厕，忽见二人著乌衣，与机相捍。良久擒之，得二物如乌鸭。以
问鲍靓，靓曰：“此物不祥。“机焚之，径飞上天。寻诛死。
晋义熙中，乌伤葛辉夫，在妇家宿。三更后，有两人把火至阶前。疑是凶人，往打之
。欲下杖。悉变成蝴蝶，缤纷飞散。有冲辉夫腋下，便倒地，少时死。
诸葛长民富贵后，常一月中，辄十数夜眠中惊起跳踉，如与人相打。毛修之尝与同宿
，见之惊愕，问其故，答曰：“正见一物，甚黑而有毛，脚不分明，奇健，非我无以制之
也。“后来转数。屋中柱及椽桷间，悉见有蛇头。令人以刃悬斫，应刃隐藏。去辄复出。
又捣衣杵相与语，如人声，不可解。于壁见有巨手，长七八尺，臂大数围。令斫之，忽然
不见。未几伏诛。
新野庾谨，母病，兄弟三人，悉在侍疾。白日常燃火，忽见帐带自卷自舒，如此数四
。须臾间，床前闻狗声异常。举家共视，了不见狗，见一死人头在地，头犹有发，两眼尚
动，甚可憎恶。其家怖惧。乃不持出门，即于后园中瘗之。明日往视，乃出土上，两眼犹
尔，即又埋之。后日复出，乃以砖头合埋之，遂不复出。他日，其母便亡。
王绥字彦猷，其家夜中，梁上无故有人头堕于床，而流血滂沱。俄拜荆州刺史，坐父
愉之谋，与弟纳 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 （据说国内对这个和谐的很历害）
阳光透过菩提树心形的叶片，洒落窗前。卧房内，一名垂着双鬟的待女拿着
一支紫竹箫，坐在榻脚轻轻吹奏。
穿着白罗衫的歌伎曼声唱道：「春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹
我罗裳开……」
歌声未绝，旁边的红衫歌伎展开歌喉，「阿那曜姿舞，透迤唱新歌。翠衣发
华洛，回情一见过。」
两女歌声参差起伏，婉转缠绵，有着说不尽的柔情蜜意。
一曲唱罢，张少煌眉飞色舞地说道：「怎么样！还听得入耳吧？」
从鹰愁峪回来后，众人念着程宗扬的伤势，先是遣人过来探望，送上礼物问
候。听说他伤势好转，张少煌等人接着便登门拜访，还从怡情院带了两个最出色
的歌伎，在程宗扬榻前献唱。
这份心意却之不恭，程宗扬只好装作无法起身的样子，趴在榻上听她们唱建
康最流行的子夜四时歌。对自己来说歌词有点儿太不时尚，但两女的歌喉无可挑
剔，伴着竹箫的幽幽清响，令人心旷神怡。
桓歆摇着扇子笑道：「石胖子，你们金谷园的歌妓名动一方，怎么不带来让
程兄开开眼界。」
石超头摇得像拨浪鼓一样，「不成不成！她们唱的曲子都是清啊，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 17 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 18 作一個離禍就福的人
所羅門王登基第四年二月二日開工建造聖殿。聖殿建造在摩利亞山上，就是耶布斯
人阿珥楠的禾場上，大衛所指定的地方。『所羅門建造耶和華殿和王宮、二十年纔完畢
了‧』（代下 8:1）『到十一年、布勒月、就是八月、殿和一切屬殿的、都按著
樣式造成。他建殿的工夫、共有七年。』（王上6:38）『所羅門為自己建造宮室、十三
年方纔造成。』（王上7:1）
壹、一個經歷 神的見證人—大衛王
『撒但起來攻擊以色列人、激動大衛數點他們。』（代上 21:1）『約押說、願耶
和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王阿、他們不都是你的僕人麼‧我主為
何吩咐行這事、為何使以色列人陷在罪裏呢。』（代上 21:3）
『 神不喜悅這數點百姓的事、便降災給以色列人。大衛陡妗∩裾f、我行這事大
有罪了‧現在求你除掉僕人的罪孽‧因我所行的甚是愚昧。』（代上 21:7-
8）
『耶和華吩咐大衛的先見迦得說、你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、
隨你選擇一樣、我好降與你。於是迦得來見大衛、對他說、耶和華如此說、你可以隨意
選擇‧或三年的饑荒、或敗在你... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 175 | 19 初，百济伐高丽，来请救，悉兵往破之，自是相攻不置。后获百济王杀之，滋
结怨。武德四年，王真平遣使者入朝，高祖诏通直散骑侍郎庾文素持节答赍。后三
年，拜柱国，封乐浪郡王、新罗王。
贞观五年，献女乐二。太宗曰：“比林邑献鹦鹉，言思乡，丐还，况于人乎？”
付使者归之。是岁，真平死，无子，立女善德为王，大臣乙祭柄国。诏赠真平左光
禄大夫，赙物段二百。九年，遣使者册善德袭父封，国人号圣祖皇姑。十七年，为
高丽、百济所攻，使者来乞师，亦会帝亲伐高丽，诏率兵以披虏势。善德使兵五万
入高丽南鄙，拔水口城以闻。二十一年，善德死，赠光禄大夫，而妹真德袭王。明
年，遣子文王及弟伊赞子春秋来朝，拜文王左武卫将军，春秋特进。因请改章服，
从中国制，内出珍服赐之。又诣国学观释奠、讲论，帝赐所制《晋书》。辞归，敕
三品以上郊饯。 |
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w***n
发帖数: 4358 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
TNEGIETNI (lovewisdom) 于 (Tue Oct 18 20:23:18 2011, 美东) 提到:
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: (少儿不宜) 话说武汉话及部分常用标准字
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 17:01:54 2011, 美东)
话说武汉话及部分常用标准字
在未入正题前，请允许我随便神侃瞎侃一点东西。首先请读者向下纵读第一列的汉字，并按照其右边括号里的发音要点发音：
遗
二(起始向上卷舌，发2声并将尾音拐弯上翘)
三(1声，平调尾音，弱化结束)
四(2声带尾音拐弯上翘)
午(起始发1声并快速转向2声)
楼(平调尾音，弱化结束)
奇(平调尾音，弱化结束)
拔(平调尾音，弱化结束)
究(起始1声并快速向下转2声，弱化结束)
实(... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 21 五、回忆粤军援闽各役
蒋介石任援闽粤军总部上校参谋后，颇得陈炯明、邓仲元之信任，一切作战计划，
均交由蒋一手草拟，蒋所拟计划经陈炯明批准后由总部编印装成一册，分发至各支队司
令执行。按照所颁作战计划，分两个阶段进行。第一阶段使用兵力二十余营，以许崇智
支队所属四个营任左翼，集中蕉岭，向武平、上杭进攻，俟占领后进窥长汀、连城。中
路分两部，以李炳荣支队、熊略支队共五营，从大埔方面进攻永定以进窥龙岩；以邓本
殷支队、罗绍雄支队共六营（交由叶举指挥）从饶平方面进攻松柏关以窥平和。右翼则
由参谋长邓仲元指挥洪兆麟三营及其他两营集中澄海、黄冈以监视诏安、云霄之敌。在
行将开始总攻以前，蒋介石还曾奉命至蕉岭大埔前线视察，并与各将领交换意见，随即
下令于5月17日全线总攻。左翼许崇智支队进展最顺利，不三日已占领武平、上杭，由
于许崇智在闽颇有虚声，且事先曾派旧部运动驻武平、蕉岭边境之福建省防军谢某一营
反正过来（编为第三十一营），同时，又运动武平、上杭民军蓝玉田、钟大辉各一大队
归附，因此，驻武杭敌军无甚抵抗而败退。中路我军进攻永定数日不克，陈炯明急令许
崇智派队协攻，许偕我亲率谢文炳、徐军雁两营前... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者：静远
(Fotolia)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德，造就生
命与万物，天心是最慈悲、仁爱的，至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道，赏善罚恶，报应昭然，也是劝善的用意，惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护，因“天道无亲，常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是，以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年，林机任职给事中（属于门下省，掌管上奏诸事）。有一天清晨，司农
少卿（掌管金钱及谷物）王晓来林府拜访林机，当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女，流... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。（网络
图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
透视、遥视功能，也可以说是天眼通功能，是指可以透过障碍物看到内部的东西或者远
方发生的事情；宿命通，从小的方面讲，是指可以预知一个人过去的经历和即将发生的
事情；从大的方面讲，可以预知社会的兴衰。他心通功能则是指可以感觉到别人的心理
活动和想法。神足通指能够作日行千里的旅游而丝毫不觉得劳累。
为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。从历史
上流传的他们的传记中，我们会发现，上述功能在许多高僧、高道身上都有体现，有些
神通甚至完全超越现代人的想像。不妨举一些例子说明。
天眼通功能
●佛图澄。西晋、后赵时的僧人佛图澄善于诵念神咒，而且能驱使鬼物。当他用麻油加
上胭脂涂在手掌上时，千里之外的事情都可以在掌中显现，犹如面对面看到的一样。佛
图澄常常派弟子到西域买香。一次，佛... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 25 龙这个东西，在古代文化当中不乏邪恶或无能的形象。比如西游记里面的龙，很多就不怎么样，泾河龙王被砍了，他儿子在黑水河又作恶，碧波潭老龙王一家子都是贼。。。另外说岳全传当中金兀术乃赤须火龙转世，封神演义中的东海龙太子被哪咤抽了筋，到了东游记（八仙的传说）里面，东海龙王又被吕洞宾和何仙姑连杀两个儿子（可怜的敖广啊，你的儿子死绝了没）。对了，忘了白龙马了，堂堂一条龙，为了保命，给和尚骑了一路。
退到唐宋时代，《唐传奇》里提到了在南朝梁武帝之前，庾氏家族曾烧杀了宁波附近海域的一个“潭”（这个“海中之潭”不太好解释，我认为可能是海沟，海盆一类的海底地质构造）当中的五百条龙；宋人的《太平广记》当中也讲了与此大致相同的故事。另外，《太平广记》当中还说梁武帝的郗皇后忿而投井自杀后化为毒龙。屠龙的故事，我觉得的登峰造极的恐怕要数《三言二拍》当中的“旌阳宫铁树镇妖”，鄱阳湖全湖的龙几乎都被许逊及其弟子杀绝了。《三言二拍》虽然是明末作品，但许逊的传说在两宋时代就已经盛行了。
再退回到上古时代，《国语》里面记载了“龙漦夏庭”的故事，龙在其中显然不是个吉利的物件，另外还险些被杀（“卜杀之与去之与止之，莫吉”）。最... 阅读全帖 |
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l*w
发帖数: 3758 | 26 我那里没啥数据吧。就一个朱陈部队参加过南昌起义的也就7,800人。这个很多资料都有
吧，前些日子不还讨论朱毛整军区别吗，朱德部队到大庾改编时，还剩900人，后来整编
后，留下的800人编了一个团。然后派毛泽覃去井冈山铺路，其余人去湘南暴动。我说7
,800人是考虑了湘南暴动损耗。
毛在井冈山上有1000多人，枪一千条。朱毛会师后，编6个团时是有万人，2000条枪。编
四个团时还有6000人。当时28团最壮时候，2000人，1000条枪。29团大概300条枪。8月
失败，29团全散。28团死了王尔琢。
雇佣
的薪
土地
菜钱
单衣
伙食 |
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g****t
发帖数: 31659 | 27 那就是说朱毛会师之始,共万人2000条枪?
这好像就回到我最开始给的一个什么地方的link了.
我那里没啥数据吧。就一个朱陈部队参加过南昌起义的也就7,800人。这个很多资料都有
吧，前些日子不还讨论朱毛整军区别吗，朱德部队到大庾改编时，还剩900人，后来整编
后，留下的800人编了一个团。然后派毛泽覃去井冈山铺路，其余人去湘南暴动。我说7
,800人是考虑了湘南暴动损耗。
毛在井冈山上有1000多人，枪一千条。朱毛会师后，编6个团时是有万人，2000条枪。编
四个团时还有6000人。当时28团最壮时候，2000人，1000条枪。29团大概300条枪。8月
失败，29团全散。28团死了王尔琢。
雇佣
的薪
土地
菜钱
单衣
伙食 |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 宋纪七
太祖文皇帝中之下 元嘉二十四年（447年）：魏王赐死沮渠牧犍。宋檀和之平胡诞世之
乱。杨文德据葭芦城，坐大势力。
二十五年（448年）：魏伐仇池，杨文德败走，魏得仇池。宋庾炳之势倾，宋帝从何尚
之之谏，免炳之官。魏万度规击破焉耆、龟兹，平西域。
二十六年（449年）：魏伐柔然，败之，自是柔然衰弱。宋沈庆之讨沔北山蛮。
二十七年（450年）：三月，魏攻宋悬瓠，不克而还。六月，魏主焘杀崔浩、宗钦、殷
承根并崔、郭、柳氏宗族。七月，宋大举伐魏，多道并进；九月，魏发兵，宋王玄谟败
走，宋师溃，唯彭城、盱眙坚守。十二月，魏军南下，至瓜步。魏欲与宋和亲，不成。
宋纪八
太祖文皇帝下之上 元嘉二十八年（451年）：彭城王义康被杀。魏由瓜步还，攻盱眙，
不克。魏人凡破南兖、兖、徐、豫、青、冀等，杀伤民众不可胜计，千里萧条，元嘉之
政衰。魏主焘斩仇尼道盛，太子晃以忧卒。
二十九年（452年）：魏中常侍宗爱弑魏世祖焘，杀秦王翰，奉南安王余为帝。宗爱复
弑南安王余，刘尼、陆丽奉皇孙濬为皇帝，杀宗爱等，具五刑，夷三族。宋复北伐魏，
攻碻磝，大败而还。魏佛教复兴。
宋纪九
太祖文皇帝下之下 元嘉三十年（... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 29 宋纪七
太祖文皇帝中之下 元嘉二十四年（447年）：魏王赐死沮渠牧犍。宋檀和之平胡诞世之
乱。杨文德据葭芦城，坐大势力。
二十五年（448年）：魏伐仇池，杨文德败走，魏得仇池。宋庾炳之势倾，宋帝从何尚
之之谏，免炳之官。魏万度规击破焉耆、龟兹，平西域。
二十六年（449年）：魏伐柔然，败之，自是柔然衰弱。宋沈庆之讨沔北山蛮。
二十七年（450年）：三月，魏攻宋悬瓠，不克而还。六月，魏主焘杀崔浩、宗钦、殷
承根并崔、郭、柳氏宗族。七月，宋大举伐魏，多道并进；九月，魏发兵，宋王玄谟败
走，宋师溃，唯彭城、盱眙坚守。十二月，魏军南下，至瓜步。魏欲与宋和亲，不成。
宋纪八
太祖文皇帝下之上 元嘉二十八年（451年）：彭城王义康被杀。魏由瓜步还，攻盱眙，
不克。魏人凡破南兖、兖、徐、豫、青、冀等，杀伤民众不可胜计，千里萧条，元嘉之
政衰。魏主焘斩仇尼道盛，太子晃以忧卒。
二十九年（452年）：魏中常侍宗爱弑魏世祖焘，杀秦王翰，奉南安王余为帝。宗爱复
弑南安王余，刘尼、陆丽奉皇孙濬为皇帝，杀宗爱等，具五刑，夷三族。宋复北伐魏，
攻碻磝，大败而还。魏佛教复兴。
宋纪九
太祖文皇帝下之下 元嘉三十年（... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 30 率领孱弱的南宋军队，对战巅峰蒙古军队，战无不胜。
转一点百度百科的资料：
临安面君，加紧战备
金国灭亡后，刚刚亲政的宋理宗派太常寺簿朱杨祖前往河南府（今河南洛阳），祭扫北
宋诸帝陵寝。不料谍报显示蒙古军在孟津、潼关一带开始屯军。使者想从淮东出发，此
时踌躇不前。孟珙认为：“淮东之师，由淮、泗溯汴，非旬余不达，吾选精骑疾驰，不
十日可竣事；逮师至东京，吾已归矣。”他和几位使者昼夜兼行，到达洛阳，干净利落
地完成祭拜后安全回到襄阳。
正当孟珙在襄樊组建镇北军以防备蒙古南侵时，枢密院命令他赶赴行在临安（今浙江杭
州）议事。宋理宗对孟珙非常器重，召见后夸奖道：“卿名将之子，忠勤体国，破蔡灭
金，功绩昭著。”孟珙则说：“宗社威灵，陛下圣德，与三军将士之劳，臣何力之有？
”宋理宗很高兴，又咨询中兴大计。孟珙答：“愿陛下宽民力，蓄人材，以俟机会。”
端平元年六月，宋理宗发动端平入洛，想抢夺中原土地，不料被蒙古人打的大败。他对
宋蒙形势的发展陷入迷茫之中，问起与蒙古的和议，孟珙的回答掷地有声：“臣介胄之
士，当言战，不当言和！”这是一个武将最标准的回答。宋理宗听了后，就给孟珙很多
赏赐，并任命他知黄州... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 31 流放岭南是宋王朝对士大夫非常重的处罚，仅次于死刑。
整个两宋时期，因贬谪而被流放岭南的名臣士大夫不计其数。
刘克庄《后村集》卷96《送卓渔之罗浮》：“国家忧顾在西北（指四川），功名机会在
西北，天下士不游广陵谒陈登，适荆依刘表，则入蜀客严武......若岭峤偏远，无进取
蹊径，世以为雾潦炎热之地。士或南辕，亲友谏止；不可止，则握手郑重，以尊生为足
；不相知者至有息阴止渴之疑。”
元人徐明善《芳谷集》卷上《送郑大使之广东序》：“方今庾岭南，谈者以为偏且远，
风气异中州。仕者不欲住，往者又欲不久居。”
如非出于无奈，士大夫一般不去岭南。归正官也不例外，南宋大部分府州都有归正官居
住，唯独岭南例外，因为没人愿意去。
《宋会要辑稿》食货60之一中写道，庆元五年，广东提刑陈晔说：广东14州自北面来任
职的小官，因“贪于近阙，挈累而来，死于瘴痢者时而有之，孥累贪不能还乡，遂至狼
狈” |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 【原文出处】近代史研究1990-03
【作者】元江
遵义会议后，中央红军离开遵义地区北上，拟进入川南，在宜宾和沪州之间地域渡过长
江，与红四方面军会合，建立川西北革命根据地。这时，川军积极在长江沿岸布防，派
重兵开赴川黔边境。1935年1月28日，红军在习水之土城与川军激战，未能得手，被迫
向西撤退，放弃了渡江计划。其间，薛岳率领的中央军及川、滇、湘、黔等省地方军云
集赤水流域追剿、防堵，妄图一举聚歼红军。毛泽东等领导人，在敌我力量相差悬殊的
条件下，以非凡的睿智和胆略，运用“你打你的，我打我的，打得赢就打，打不赢就走
”的运动战法，四次渡过赤水河，不断改变作战方向，以“走”调动、打击敌人，在桐
（梓）遵（义）战役中，予敌以重创，取得长征以来的第一次重大胜利。随后，经过第
三、四次渡赤水，南下乌江，西进云南，巧渡金沙江，终于摆脱了敌人围追堵截，取得
战略转移的伟大胜利。
中央红军四渡赤水的胜利，同五次反“围剿”和长征初期的挫折相比，是应该充分肯定
的。它在我军战史上应占有重要地位。但是，它并非如一些史书所叙述的那样，是完美
无缺的。
四渡赤水有哪些失误？
（一）战略行动上不适当地强调进... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 33 闲聊程子华
程子华，山西运城人氏，武圣关羽的老乡。早年因生活贫困，险些
失学，幸亏反动军阀阎锡山重视教育，开办贫民高小、国民师范等面向穷人的学校，只
要考上，就能免费上学，学校还提供吃穿住用一应补助，程子华得以接受完备教育，他
的师兄师弟有徐向前薄一波王世英等人。
国民师范毕业后，程子华南下考进黄埔军校武汉分校，该校后改为
中央军政学校，再改为张发奎的四军教导团。程子华在该团参加了广州暴动，失败后，
跟随叶镛徐向前的红四师到海陆丰打游击，但红四师只会硬打硬拼，最后结局只能是失
败。红四师失败后，程子华辗转进入岳维峻部队当排长，在该部领导了著名的“大冶兵
暴”，这次兵暴很厉害的，暴动部队加入李灿何长工的红五军五纵队后，使该部兵力扩
大一倍，五纵队后扩编为红八军，与红五军共同组建为红三军团，也就是说，程子华的
部队占三军团的四分之一。程子华因领导兵暴有功，1934年在第二次中华苏维埃代表大
会上被授予二等红星奖章。二等奖章也相当厉害，须知一等奖章也就是周恩来朱德彭德
怀几个人... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 2322 | 34 中国历史上第一个与吃屎有关的故事发生在周武王身上。据说，周武王病重之时，神医
成仲子让武王的儿子们尝武王的米田共，以确定病情。
据《吴越春秋·勾践入臣外传第七》记载，勾践兵败被囚于吴国时，吴王夫差有一次偶
染小病。勾践尝了尝夫差的大便，并声称夫差即将痊愈。（小病也要尝大便！！）
南齐庾黔娄，字子贞，新野人，为孱陵令。到任未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父
易病痢，始二日。医者曰，欲知瘥剧，但尝粪，苦则佳。黔娄尝之甜，心忧之。每夕稽
颡北辰，求以身代父死。易卒，居丧过礼，庐于冢侧 （吃了大便也没救活）
时大夫魏元忠卧疾，诸御史尽往省之，霸独居后。比见元忠，忧惧，请示元忠便液，以
验疾之轻重。元忠惊悚，霸悦曰：“大夫粪味甘，或不瘳。今味苦，当即愈矣
本草中的“人部”---李时珍教你怎么吃大便。
人中黄
释名 在竹筒中塞入甘草末，两端用竹、木封固，冬季投入人粪缸
中，立春时取出，悬当风处阴干，破竹取甘草末，晒干。
。专治呕血吐痰。信徒嗓子发炎有血丝时可吃这个。
人尿，尤其是童子尿。信徒若流鼻血，肚子痛，跌打损伤，闹痔疮，都可以喝尿来治。
人中白，尿盆沉淀物。鼻血，头痛，口生疮，信徒可以吃。 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 35 核心提示：在井冈山斗争时期，林彪是个很矛盾的人，在军事才能上，他表现十分出色
，但思想上却常常摇摆不定:当过逃兵，怀疑过“红旗到底打得多久”，骄傲自满……
本文摘自：中国红色旅游网，作者：何小文（作者单位，井冈山革命博物馆，电子信箱
：j****[email protected]，主要参考书目：《十大元帅十大将》（中央文献出版社）、《井冈
山革命根据地全史》（江西人民出版社）、《血泊罗霄》（江苏人民出版社 饶道良、
李春祥著）），原题：《何小文：林彪在井冈山斗争时期是一个怎样的人？》
林彪，原名林育容，1907年出生于湖北省黄冈县，1923年加入中国社会主义青年团，
1925年考入广东黄埔军校，同年加入中国共产党，1926年在黄埔军校第四期毕业。
在井冈山斗争时期，林彪是个很矛盾的人，在军事才能上，他表现十分出色，但思想上
却常常摇摆不定:当过逃兵，怀疑过“红旗到底打得多久”，骄傲自满……
林彪是一个懂打仗的人。林彪从黄埔军校一毕业，就在国民革命军第四军25师73团（即
叶挺独立团）任见习排长、排长等职，参加过第二次北伐攻打吴佩孚的直系军阀的战斗
，并取得实战经验。1927年8月，随团参加了南昌起义... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 36 你这个糊涂蛋，睁开你的狗眼看看，到底共产党怎么说了这句话。这个是解放日报的社
论，当时中共中央唯一的正式声明。中共支持台湾人反抗国民党压迫，支持地方自治。
当时的国民党就是那么烂，，要不然就不会如此不得人心。台湾光复之后，中共重来没
有说过支持台湾独立建国。
台灣自治邉
《解放日報》
一九四七年「二二八事件」發生，引起了全國人民的關懷和憤慨，以及正義的聲援。
「二二八事件」雖不是中共發動的，並且當時的中共正在延安受到蔣介石軍隊的「圍剿
」，但中共仍在三月八日，以中共中央的名義發表對台灣廣播，並且廣播內文刊載為三
月二十日的《解放日報》社論。這個廣播和社論，相信當時的台灣人民不太可能及時看
到。這篇社論發表不久後，延安即被胡宗南部隊攻克。本刊特轉載此文，以證明二點：
（一）中共在被國民黨圍剿下，「二二八事件」，中共只有「秀才人情」社論一篇，並
非中共發動的，而是台灣人民自發的抗議事件。（二）「二二八事件」，台灣人民杖皇
艿酵馐∪藝顸h軍隊的鎮壓，但卻受到全國人民的聲援，也受到外省人共產黨的聲援
，而故決非「省籍衝突」。 編 者
台灣人民和平的自治邉樱伸妒Y介石政府的武裝大屠殺，迫得起而自... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 37 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关！
老子是博士毕业一篇文章也没有；老子是翻了很多年的肉饼；
老子是一大把年纪，当不了正牌faculty；
但是那又怎样， 老子一大把年纪照样可以放个大炮仗，
轰死你！
你不服也得服！
-------张益唐 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 38 图文并茂看这里
http://www.gzhshoulu.wang/article/736491
从古至今，无论在自然科学还是人文社科方面，学科分支越来越细，内容也越来越丰富
。究其原因，一方面是工具的增加，使人们发现不同现象的能力比以往更强。另一方面
，伴随着全世界人口大量增长，不同种族、宗教、习俗的人在互相交流后，他们的观点
和学问得到融会贯通，从而迸发出新的火花。
两千多年前，孔子谈论自己的学问时曾说：“吾道一以贯之”。面对越来越纷繁复杂的
学科，今天的学者还能做到孔子所说的“一以贯之”吗？我将探讨这个问题。
最重要的是
创造力和脚踏实地基础上的丰富情感
在建构一门新的学问，或是引导某一门学问走向新的方向时，学者的原创力从何而来？
为什么有些人看得特别远，找得到前人没有发现的观点？这是一种本能的理性选择，还
是读书破万卷的结果？诸多因素当然都极其重要，但在这其中，我认为最重要的是创造
力和脚踏实地基础上的丰富情感。
在中国文学史上，屈原作《楚辞》，李陵作《河梁送别诗》，太史公作《史记》，诸葛
亮作《出师表》，曹植作《赠白马王彪诗》，庾信作《哀江南赋》，王粲作《登楼赋》
，陶渊明作... 阅读全帖 |
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C****o
发帖数: 1549 | 39 老将嘴上不承认
是因为混的不行
资深老将汤姆张
混的不行的时候老爸死了都不回国
出名了请一下立马屁颠屁颠回国了
自称是 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关
本版最坦诚的老将是李源潮
香港人也是
有钱的时候各种爱国
被土鳖比下去立马各种悲愤 |
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发帖数: 8105 | 41 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者：静远
(Fotolia)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德，造就生
命与万物，天心是最慈悲、仁爱的，至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道，赏善罚恶，报应昭然，也是劝善的用意，惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护，因“天道无亲，常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是，以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年，林机任职给事中（属于门下省，掌管上奏诸事）。有一天清晨，司农
少卿（掌管金钱及谷物）王晓来林府拜访林机，当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女，流... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 佛道两家修炼人的神通（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 13 23:43:35 2016, 美东)
为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。（网络
图片）
古往今来无论是佛家还是道家的修行者，在修炼到一定程度后，都是具备一定功能的，
特别是一些高僧、高道都是具有大功能的。他们不仅天目打开，而且还具备透视、遥视
、宿命通等神通。而这绝不是常人简简单单就可以否定的。
透视、遥视功能，也可以说是天眼通功能，是指可以透过障碍物看到内部的东西或者远
方发生的事情；宿命通，从小的方面讲，是指可以预知一个人过去的经历和即将发生的
事情；从大的方面讲，可以预知社会的兴衰。他心通功能则是指可以感觉到别人的心理
活动和想法。神足通指能够作日行千里的旅游而丝毫不觉得劳累。
为了点化世人，使有缘人真心向佛、向道，高僧、高道们通常在世间会行神迹。从历史
上流传的他们的传记中，我们会发现，上述功能在许多高僧、高道身上都有体现，有些
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发帖数: 1 | 43 养儿愁养儿苦养儿累养儿叹
华夏儿女悠悠长河，
历历在目，三皇五帝，子孙百媚万般妖娆，
长城内外你我后浪推前浪，一代更比一代强；
当今盛世，百姓有叹，
养儿防老已经过去，养老防儿让人寒心，
我们的民族倒退了吗，我们的文明逆流了吗！
男儿当自强，王春亮推拿老师一贫如洗不拿父母一针一线，
庾黔娄尝粪孝父，文景之治汉文帝试药敬母，
曾子孝母，心心相连，母亲之痛便是我之痛，母亲之愁便是我之愁；
冰冻三寒，滴水结冰，王祥之孝卧冰求鲤，生我者父母，养我者亦是父母；
朱寿昌不图名利，弃官寻母，只为那一份养育之恩，感动苍天终得团聚；
山东董永贫穷有志，卖身葬父，孝道感天，天赐良缘，孝感之地，传承万代；
临淄江革背母逃生，杀我可，要留母，母若在，我死憾，孝心感山贼；
我们的民族我们的美德，在当今真的要变味了吗，
为老不尊，公媳通奸，富二代、官二代、红二代处处是铜臭，无处不欺人；
攀比之风，逼母要钱，买楼买车，结婚五年还要花父母钱度日，让人心寒也；
养儿防老，味道极变，天天啃老，步步逼近，百无聊赖，没有追求，心痛也；
养儿叹！养儿叹！
月月扣房贷，天天打酱油，自己没自由，养儿让人愁，
养儿愁！养儿愁！
长大... 阅读全帖 |
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s******p
发帖数: 421 | 44
中国的公共汽车上你见过精神和肢体残疾人么？
不是因为残疾人少，而是因为根本上不了街。上次香港有个低智人(庾文翰)在深圳走丢
，然后他妈去深圳找人再也找不到了。有人说在垃圾堆上看到了个死人像是她儿子，然
后就烧了就完了，没有记录，没有相片，没有骨灰，什么都没有。明白了吧？精神残疾
人自己上街，死了就跟个野狗似的，垃圾堆上一扔，烧了就完事。 |
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s*******0
发帖数: 3461 | 45 最近刚看完了 善德
觉得 实在很一般啊 唯一可看的 就是 美室啊
与政治相关的内容 实在幼稚的很啊
两次政变 都搞得跟玩一样 搞不明白 手下 那些人啥都没有准备 就敢政变啊
居然 一个一个 很有信心的样子 哎
最后 皮蛋 死了 也是活该啊 根本没有情商啊 这就政变了 感觉和过家家一样啊
哎 实在是 偶像剧啊 偶像剧 那些 二次政变的兄弟 居然一点长进都没有啊
美室 也是 自杀什么 还算有点看头的人 没了
自杀的原因是什么 为了让皮蛋正名？ 这个 难道就是 武则天式人物该有的思维啊
按照 编剧的情节 和正常的逻辑 应该就是 美室政变成功 德曼 要么 潜逃 要么被干掉
不可能有成功的可能 政变在即 手下 办事 一个 一个不成 哎
放走庾信 放走德曼 这不是扯的吗 薛原公 这种 办事老练的人 都会失误 这个可是政
变啊 脑袋憋在裤腰带上啊 根本不能失误啊 呵呵 哎 扯啊 看上去 一个个 很有办法很
有经验的样子 最后都不行 这种人 怎么可能混上去啊
个人 还是推荐商道 比较有感觉
补充一下 还有就是那个小夜刀 简直就是 作弊器啊 真兴大王 传一个 作弊器啊
谁的小夜刀 谁能的天下啊 呵呵 ... 阅读全帖 |
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o**r
发帖数: 90 | 46 “雄主喜功偏失律，元戎偾事又亡师”－歧沟关之战
自从第一次幽州之战失利以来，赵光义一直郁结于心，为了挽回自己“圣主明君
”的名声，他长期以来处心积虑图谋再攻幽州。986年，宋知雄州贺令图、岳州刺史贺怀
浦、文思使薛继昭、军器库使刘文裕、崇仪副使侯莫陈利用等人先后上言，以为“自国家
伐太原而契丹渝盟发兵以援之，非天威兵力决而取之，河东之师几为迁延之役，且契丹主
年幼，国事决于其母，其大将韩德让宠幸用事，国人疾之，请乘其釁以取幽蓟。”贺怀浦
是赵匡胤元配孝惠皇后的胞兄，一向深得信任，赵光义随即召集群臣会商。
其实，贺令图等人所言虽然道听途说的成分居多，但韩匡嗣、韩德让父子得到萧
绰的宠信，在辽国专权横行也是事实，辽国涿州刺史耶律虎古小有过错，就被韩德让用骨
杂击脑而死，群臣无人敢问，但并未发展到“国人疾之”的地步，何况以北宋的腐败比辽
国也好不了多少。
当时，给事中、参政知事李至认为：“幽州，戎之右臂，五师往击，彼必来拒，
攻城之人不下数万，兵多费广，势须广备粮秣，假令一日克平，当为十旬准计，未知边庾
可充此乎？又戎城之旁，坦无陵阜，云山既远，取石尤难，金汤之坚，非石莫碎，则发机
缒，石将 |
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wh
发帖数: 141625 | 47 踢死你是doha说的，不是我说的。最后这段山谷用俚语，是赞还是贬？应该是赞吧？听
古人说话真费劲啊。还好我自己说的话我都能明白……牛筋好厉害！这些人我都不知道
。都是哪里看来的？鲍照庾信，本来想研究一下的，后来没顾上…… |
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s***n
发帖数: 812 | 48 principle of mathematics不是教程，主要是historical value （Russell和
whitehead近十年后的Principia mathematica对这书有很多发展，我本来想直接读后者
，后来读了一点本书觉得还有趣值得努力一下读完）,看现代数理逻辑诞生中的那些阵
痛和乐趣。大概因为我常常用逻辑，以前特别看不起有关（数理）逻辑的书。。。我自
己当然是没有智慧突破自己的bias而意识到此书的妙处的，是因为有妙人（金岳霖）在
自己书中的推介，提到受益费钱，在此外力下，才能意识自己的愚蠢和浅薄。
你有兴趣的话，再大力推荐一下what is mathematics! Courant的作品。so cute, so
lovely, how charming！也是妇幼贤哲咸宜的作品！读起来很有陶渊明的味道－－质而
实绮，瘦而实庾！ 20c数学的高度formality,professional的分支导致很多乐趣和历史
上其他时间相比，需要付出更多努力才能享受到。courant就 是上世纪中叶的一位有能
力，有手段，有眼光的务实人物，希望那些高耸入云的丰碑也能偶尔振... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 49 云南大学西北角有一所花园，园内栽种了很多枇杷树，“晚翠”是从千字文“枇杷晚翠”摘下来的。月亮门的门额上刻了“晚翠园”三个大字，是胡小石写的，很苍劲。 胡小石当时在重庆中央大学教书。云大校长熊庆来和他是至交，把他请到昆明来，在云大住了一些时。胡小石在云大、昆明写了不少字。当时正值昆明开展捕鼠运动，胡小石请有关当局给他拔了很多老鼠胡子，做了一束鼠须笔，准备带到重庆去，自用、送人。鼠须笔我从书上看到过，不想有人真用鼠须为笔。这三个字不知是不是鼠须笔所书。晚翠园除枇杷外，其他花木少，很幽静。
云大中文系有几个同学搞了一个曲社，活动（拍曲子、开曲会）多半在这里借用一个小教室，摆两张乒乓球桌，二三十张椅子，曲友毕集，就拍起曲子来。
曲社的策划人实为陶光（字重华），有两个云大中文系同学为其助手，管石印曲谱，借教室，打开水等杂务。陶光是西南联大中文系教员，教“大一国文”的作文。“大一国文”各系大一学生必修。联大的大一国文课有一些和别的大学不同的特点。一是课文的选择。诗经选了“关关雎鸠”，好像是照顾面子。楚辞选《九歌》，不选《离骚》，大概因为《离骚》太长了。《论语》选“冉有公西华侍坐”。... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 50 “
象棋的形成与秦朝末年的“楚汉相争”有着密切的关系。象棋棋子分红、黑两种颜色，
帅方 红色，将方为黑色，俗称“红帅黑将”。这也有其出处。 在象棋最早形成的时
候，人们一般把红帅代表刘邦，黑将代表项羽，即红方代表刘邦的军队， 黑色代表项
的军队。传闻，刘邦率领义军在芒砀山起义，并亲自在山上斩死一条大白索，这就是
民间流传很久的“高祖斩蛇”的故事。传说，刘邦将大白蛇斩死后，一位老妇人哭着找
上山来，说他的儿子就是白帝的儿子，化作白蛇上山游玩，被亦帝的儿子杀死了，她伤
心极了。说完，老妇女倏地不见，这个故事意味着当时的秦朝就要被新的王朝所替代。
自从斩杀白蛇后，刘邦便自称是赤帝的儿子，也就特别喜欢红色，连军中的大旗都改
为红色。
而项羽则喜欢黑色，他穿的衣服，披挂皆为黑色，就连骑的鸟骓战马也都是黑色的
。 “红帅黑将”大概由此而来。 将帅不能照面的依据 凡是会下象棋的都懂得，双方
将帅不能直接见面，规则这样规定是有依据的。 据有关史书记载，在楚汉大战中，汉
王刘邦曾在广武山上对着西楚霸王项羽破口大骂，结果被 楚兵用箭射中，差点丢了性
命。从象棋的形成和发展来看，是古代战争... 阅读全帖 |
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