y****w
发帖数: 39 | 1 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 2 来自百度贴吧
http://tieba.baidu.com/p/1848464273
猎命师传奇系列【卷十九】
猎命师传奇 目录
“不可思议的刀老大”之 我变胖的真正原因…………………………3
《抢夺历史的最后战士》之章（下）…………………………………15
《续·东京灭亡！血族大败退》之章…………………………………61
《最差劲的对战巧合》之章……………………………………………114
《东京灭亡！拒绝末日的血族》之章…………………………………161
《抢夺历史的最后战士》之章（下）
第572话
暴风雪里的第七时间区。
时间塔前，预计上演这个世界最后的一次战斗。
白线儿，乌霆歼，银荷，谷晶晶，谷亮亮，他们是最恶名昭彰的恐怖分子，任何惊世骇
俗的罪名都乐于背负，只为了在这一关键时刻站在这个地方。
面对来犯的强敌，一千名最精锐的福音军严阵以待，却没有再进一步往前压。
因为他们知道不得剥夺伟大领袖戏弄玩具的乐趣。
火焰直射天际。
“这一天，来得太晚。”
乌霆歼剑眉直竖，断臂之处的恶魔之爪，紧紧握着一股愤怒的能量。
这股能量，强烈到连一旁的白线儿都全身竖毛。
“我完全同意。”
其眼前的最后大恶魔... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 3 第十一卷 真仙降世 第两千两百九十二章 空鱼圣物
“二位道友也知道时空之力。这也好，韩某愿意停手缘由,就不用多解释了。”韩
立扫了血燃二人一眼，神色不变的说道。
血燃黑鳞神色一下异常凝重，二人互望一眼后，才由血燃继续说道：
“此女竟然领悟处了时空法则之力，的确不是好招惹的，姑且听其如何说吧。但此
行目的无法达到话，我兄弟绝不会轻易罢手的。”
“道友听见在下同伴之之言了。可以给你一个机会，但若不能让我们满意的话，就
算你能够幸免，贵族其他人却决逃不掉的。”韩立点点头，转首冲少女淡淡说道。
“哼，听阁下口气，好已经吃定我们一族了。继续争斗下去，鹿死谁手还不好说的
。”妇人在城墙上闻言，当即脸色一沉。
“是吗，要不要继续动手试试看。”黑鳞两眼一翻，冷笑的说道。
“这位道友、母亲大人，不用再争执什么了。先前听诸位之言，进入此界目的是为
本族晶核而来，可是真的。是不是诸位拿到了晶核，就肯乖乖退出此界了。”血裙少女
一摆手，制止了争执，平静的冲韩立问道。
“不错。但我们要的只能是成年体晶核，其他晶核却是拿来无用的。先前道友传音
说，可以满足此要求。难道贵族想通了，愿意主动将自己晶核交出来了。”韩立... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 4 刹那间，银色火鸟双翅一抖，身形一下再次狂涨，竟化为了数百丈之巨，浑身翎羽
全都火焰滚滚，几乎将山谷上半天空全都照的银光大亮。
韩立目睹此景，目中精光一闪，手中掐诀，口吐一个“汲”字。
噬灵火鸟立刻头颅一低，张口冲下方一喷。
一片银焰滚滚而下，将寒潭附近玄冰全都淹没进了其中。
所有玄冰以惊人速度的飞快溶解，并有点点银光从冰中飞出，飞快融入银焰之中。
一个呼吸间工夫，所有冰层全都消失的无影无踪，那口寒潭再次裸露而出。
银焰顺势滚滚而下，将寒潭水面也笼罩其下。
在火焰狂闪中，从寒潭中涌出的奇寒之气，全都化为了缕缕银霞，被银焰轻易吞噬
融合，让火焰声势反而越来越盛。
噬灵真火原本就是一种阴阳合一的变异真焰，再经过韩立前后几次借助其他外物的
汲取炼化，本身更是成了天地间的一种诡异存在，可以对一些至寒至阳之物加以炼化融
入，让其威力能够更进一步的。
先前修罗蛛族一干人刚将寒潭封印打开之时时，韩立体内噬灵真焰中就变得狂躁无
比，竟对此地寒气极其渴望吞噬的样子。
这让韩立当时又惊又喜。
如此多年过去了，他还从未见过噬灵真焰有如此强烈反应过。
当初他在灵界游历走入几处奇寒之地，面对那几种可以吞噬奇寒之气... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 住在五一劳动者大街第七十六号四楼一号的巴库斯塔先生做了一件空前伟大的事情，然
而他自己并不知情。
星期六的晚上，他坐在壁炉前看报纸，报纸上说，由于冬季的到来，黄油和香肠的
价格将不可避免地上升——涨多少？“下转第十六版”——他翻到第十六版——平均价
格上涨百分之二十！巴库斯塔先生冷不丁打了个剧烈的喷嚏，其程度之猛烈，报纸上顿
时狼藉一片，甚至还有好几处被洞穿的痕迹。坐在三米之外摇椅上的巴库斯塔夫人，显
然注意到了这个可怕的喷嚏，因为她正在一个劲地擦脸。
也有巴库斯塔夫人注意不到的事。这事十分奥妙，超越了人类想象的极限。在巴库
斯塔先生的唾液分子以极高的速度击穿报纸时，其中一颗碳16原子在穿过本该是空无一
物的空间（就碳16原子的大小来说，在紧密的物质也是一个大得无法想像的空旷宇宙，
如果不是因为强相互作用，世界上的任意两个物体都可以毫无阻碍地相交而过）时，由
于不可知的原因，一颗碳12原子(它本该属于油墨的一部分）出现在它的轨迹上。现代
物理学无法解释，为什么两个原子会在报纸上撞在一起，物理学家们通常拒绝承认会发
生这种事，反正公众是无法在报纸上观测到两颗原子剧烈对撞的。
事实也正是如... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 第二章 存在与不存在
宇宙可有开端？
开天辟地观念是所有宗教与科学的根本。声明宇宙连同时间和空间起源于一百五十
亿年前的“大爆炸论”[1]，是说明宇宙形成的最佳科学解释。佛教对这问题的说法则
大不相同，主张原初开端的观念是错误的，认为我们这个世界乃是无量大千世界的一环
。究竟这“大爆炸”真是原初的爆炸，还是无始亦无终的无尽量宇宙中一个特定宇宙的
开端？时间和宇宙开端的观念是否有根本上的缺失？
郑：就目前所知，“大爆炸”是最能解释宇宙的源起的理论。我们认为，宇宙创生
于一百五十亿年前左右，当时有一难以想像的微小、致密和集热的能量急速膨胀，过程
中同时也形成时间和空间。
自此以后，宇宙即不断膨胀。美国天文学家哈伯在一九二九年观察到，绝大部分的
星系都以极高速度离开我们的银河系，于是理论成型。更奇特的是，距离越远的星系，
移动速度越快；十倍距离外的星系，移动速度也快上十倍。科学家从哈伯观察中推测，
所有星系都是同时从起始点移动到目前的位置。现在，我们不妨想像有一部影片拍到星
系在宇宙中各自散开，一倒带便可发现，所有星系都循着原路，在同一时间会合在太空
中的同一点上。这种见解衍生出大爆炸形成膨... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 7 我也没有去过。
异次元的定义
“异次元”这个词已经被广泛地应用于小说和电视作品中，成了时空隧道的代名词
。但是术语里只有“高维空间”与这个词意义相近。 我们所处的这个世界，是一
个三维的空间，有人提出，真实的世界可能并不只有三维，可能是四维，甚至更多维空
间，如果是四维空间，那么就可以把时间加进去，这样就可以解释一些在时间中旅行的
事件。但是这种构想目前只停留在想象阶段，没有人可以证实它。数学家们就是根据这
个构想，构造了多维空间模型，并从理论上加以研究。这可能就是你说的异次元隧道所
达到的异次元空间。在异次元空间里，人不仅可以在空间里变化自己的位置，还可以在
时间里变化自己的位置。也就是说，人可以按照自己的意愿，去到任何一个他想去的年
代。”
《时间简史》论证了生命不会在二维以下空间存在,而在别的地方的研究证实,在四维（
包括四维）以上,原子不稳定。
按这个解释有点像六道当中的天道。好像是个还不错的地方嘛。 |
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q****a
发帖数: 21 | 8 你真的认为自己了解这个世界吗？好好想想你到底被允许知道多少吧。地球真正的统治
者是人类吗？是什么使西方世界总是步调一致的对抗东方？是谁在宣扬唯物论？最初基
督教是承认六道轮回的，但在君士坦丁大帝时突然间将轮回法定为邪说，是谁篡改了原
始基督教？是谁在压制中医等古老灵性知识？是谁在世界范围内消灭佛教？十字军东征
是谁的意志？秦始皇焚书坑儒是谁的指使？谁是华尔街和美国政府的主人？谁控制着娱
乐圈？谁控制着媒体？谁控制农业、医药卫生、能源、军工和教育界？60年前人类就登
上了太空，现在60年过去了，没有进步？谁是社会秩序蒂造者？西方背后是否有一个共
同的幕后政府？在地球的几次文明循环中，本次人类文明是一个真正的阿修罗主导下的
世道，绝大多数人对此毫无了解。这些统治人类的生灵与2012的真相有着极为密切的联
系。
迄今为止，我们在互联网上见到的许多关于2012的高灵文宣都是假的，许多都是
用来混淆视听的。Nibiru和annunaki这两个已经在网络上耳熟能详的词汇最早出自于苏
美尔文明，为什么是苏美尔文明，而不是希腊、罗马或埃及等古文明？因为苏美尔文明
压根就不是这次文明循环中的... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 9 转自智悲佛网“佛教与科学”：http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjykx_list.php?id=1025
1. “刹那生灭”意味着什么？
2. 芝诺的前两个悖论
3. 时空是无限可分的吗？
4. 芝诺悖论已经解决了吗？
5. 离一多因——芝诺“二分悖论”的佛学版
一、“刹那生灭” 意味着什么？
在“飞矢悖论”一篇中，我们由“飞矢悖论”出发，揭示了一个令人惊讶的事实：世界
是刹那刹那生生灭灭的！
我们从来没有想过，世界会是生生灭灭的。我们一直以为，时间可以把过去和未来串联
起来：
我们早上起来，匆匆忙忙刷牙洗脸，被子也来不及叠，就冲出门，赶8点钟那班地铁。
忙碌一天之后，带着一身的疲惫，坐晚上7点40那班地铁回家。然后紧张地烧饭做菜，
再过40分钟，门铃声会准时响起来，那个称为“人生伴侣”的“他”，会带着同样的疲
惫，拎着公文包，跨进家门。我们唯一的“快乐”，是坐在电视机前，憧憬着遥不可及
的“购房梦想”。
我们一直以为是同一个自己，在做不同的事；同一个“伴侣”会在同样的地方等候着自
己。所以，我们要为自己的未来而努力。
现在，突然，我们发现，世界就是当下的“一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 又和人谈到runsun， 想到了这个---
某帖中， 曾说过时间， runsun 说是一维， 后来又说是
和空间一样是“同一”的2个侧面。。。
然后说佛教对时空的认知差地很远。。。
贴2个以前看过的， 对于“时间”， 中论是这么说的
其实中论中
觀有無
觀縛解
觀業
觀法
觀時
觀因果
觀成壞
很多现象对我们来说似乎很有逻辑， 其实是时间造成的假象， 时间本身也是假象
===========================================================================
中論
觀時品第十九
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
問曰。應有時以因待故成。因有過去時。則有未來現在時。因現在時。有過去未來時。
因未來時。有過去現在時。上中下一異等法。亦相因待故有。答曰。
若因過去時 有未來現在
未來及現在 應在過去時
若因過去時。有未來現在時者。則過去時中。應有未來現在時。何以故。隨所因處有法
成。是處應有是法。如因燈有明成。隨有燈處應有明。如是因過去時。成未... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 12
所以佛陀错了。他对本体的否定，也非常的无力，实际也是无效的，经验主义的观察，
不可能真正观察到本体。号称体验了本体的人，实际也是错觉。
佛陀说我观察到任何现象都是生灭的，进而认为除涅槃之外的一切法都是生灭的（常者
唯涅槃，一切有为法无常），这个是错误的，因为还有你根本观察不到的，无法经验到
的，这个问题非常简单
才有“有”；定义了“空间”，才有相对的“时间”。科学在量力领域出现的各种理论
（波函数等），不过是对时空不异的勉强解读，离真相很近但永远达不到真相
根据什么说法是假立的？南传上座部可并不认为法是假立的，阿毗达摩认为法是究竟真
实的，并不是假立，只有类似于名字，大小等等这些概念法，才是假立的。而南传认为
阿毗达摩是佛陀所说，是佛陀本人的教义。
至于大乘认为法是假立的，这个基础很不牢靠，龙树世亲等人对诸法幻有的论证存在很
多错误。
转换时空（其实外道也能部分做到）。
这些只是你的信仰。什么任意颠倒转化时空也是你的想象，佛陀本人没讲过这个东西，
按照佛陀本人的思想，他只关心苦和苦灭。而且缘起论也决定了不可能有什么任意颠倒
转换时空。
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发帖数: 1 | 13 要与大家一起讨论的议题是：禅宗就是禅定吗？
其实禅宗不是禅定，禅宗与禅定两者差异是非常的大；但是很多人却是误会了，以
为禅宗就是禅定。如果以为禅宗就是禅定，那误会就非常大，禅宗实证的内容也不是禅
定所证的内容，并且禅宗的悟入也不是透过禅定的方法而悟入，而是透过参禅的方法，
最后一念相应而悟入。
我们先从实证的内容来说：禅宗所实证的内涵不是禅定的内容。因为一般禅定的实
证内容是属于三界境界，例如四禅八定的世间有为的境界，这样的境界内容只是通于世
间法而已；因为禅定的实证内涵乃是意识境界，是与世间共，也与外道共。但是，禅宗
所证悟的标的却不是这些三界境界，禅宗所证悟的内容也不是意识境界，禅宗证悟的内
容是与禅定所证的内涵大大不同；禅宗所证悟的标的乃是亲证法界实相心第八识如来藏
，也就是生命的本源、因果的所依。这个法界实相心第八识，又名阿赖耶识、异熟识、
真如，乃至有的经典直接叫作识、如、心；这个心的实证内涵不是第六识的境界，它所
实证的部分，禅宗所实证的内容乃是实证第八识真心，而不是七转识的妄心。佛陀及诸
大菩萨，常常会依于不同的根器众生，或依于不同层面，来用种种不同的名称... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 14 【正见网2011年07月31日】另类生命 另外空间
广袤苍穹，琳琅满目，世界之大，无奇不有！日前，英国一名妇人宣称拍到一张自家花
园里一只“外形小巧，银色翅膀，散发光芒的‘生物’正展翅飞翔”，她惊喜的说，外
形酷似小时候她在童话故事中时常读到的“花园精灵”。
她还在自己花园找遍每个角落，希望能再找到精灵的踪影，但却失望而归。更上网查找
外形相似的类似图片，企图找到一个合理的解释，却徒劳无功。她还表示，在有人给出
足以令她信服的解释之前，她将一直相信这个生物是只“精灵”。
另外还有一篇古寺高僧与无神论者精彩对白的文章：无神论者认为亲眼目睹的才值得相
信，看不见的就不相信；高僧举例说眼前千米处，那座金碧辉煌的大殿，到了夜晚，当
夜幕低垂遮住你的眼睛，你认为它仍在吗？无神论者认为当然存在，只是被黑夜遮挡住
了！
高僧反问，那么黑夜是什么呢？白天信白昼，夜晚信黑夜能行吗？一切扰乱你心智的，
都如这茫茫黑夜遮挡，只是形式多样化罢了。世间万物如恒河沙数，都像那座大殿在那
摆着，不管你是否看到，能否感觉到，可千万别坐井观天的去随便论断它！大千世界的
奥妙处，说白了，是不能用看到就相信，看不见就不相信... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 16 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 17 六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴，程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱，岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书，他忍痛把手中的产业及股分交换出去，偏偏死丫头还让美人
们挑逗他，死命挖出他仅有产业，讽他「人为色亡」！
云如瑶在他再次夜探时，镇定地献上冰滑娇嫩的身子，这时他才知晓自己能解她身
上寒毒，然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去，未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀，甚至还让小魏夫
妇赔了性命，连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江，深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中，一个优美的身影静静坐着，她盘着腿，叠放的双足脚心朝天，素白纤手放
在膝上，拇指轻扣中指，食指、无名指、小指张开，状如兰花。微微低着头，乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久，她松开中指，双掌摊开，合在一起，掌心相接，慢慢旋转，然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样，素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 609 | 18 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 19 【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋
流水潺潺，蜿蜒而行，两岸郁郁葱葱，一片松林中，两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平，表面光滑如镜，还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人，其中一个是谢小玉，他正低头看着东西，另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒，他好像从来没和谢小玉结过仇般，也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘，而是他不敢，毕竟先不说谢小玉此刻的地位，只说实 力，他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈，心里居然有点发毛，在这样的距离之下，没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录，说不出是什么质地，横经竖纬，肯定是织造品， 却非绢
非帛非绫非绡，轻若无物，上面密密麻麻写满文字，最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西，不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑 符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似，甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 21 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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f*******e
发帖数: 5594 | 24 现在可以回到文章开头的问题了，什么是大多数人所想到的“我”呢？这个“我”是在
我们大脑意识中的一个概念，就像我们苹果、树、地球等在大脑中的概念一样，是有多
种特征信息组合而成的一个集合体。“我”的这个集合体是由许许多多随时变动的、有
弹性的、模糊的碎片组合而成，这些碎片是被我们的记忆与生活粘着在一起的，如果追
根到底，它在物质的层面以及信息的层面上都没有一个永恒不变的实体可得。而实际存
在于我们这个宇宙中的，只是一种由基本物质与信息所形成的无常法流。生命的过程就
如同氧原子与氢原子结合成水分子一样。我们所感受到的“我”的存在，只不过是物质
与信息在不断地变化与构架当中，所产生的一种虚幻的概念。其目的是为了维持物质与
信息的永不停息的造作与轮回。
在物质与信息的层面永远都找不到一个恒常不变的“我”的实有可得，这就是无我。梵
语ana^tman 或 nir-a^tman，巴利语anattan。其中，attan是灵魂，自己的意思，an是
无的意思。又作非身、非我。巴利语原文“n’etam mama, n’eso’ham asmi, na me
so atta”是说此非我所有，此非我，此非我的... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 25 现在可以回到文章开头的问题了，什么是大多数人所想到的“我”呢？这个“我”是在
我们大脑意识中的一个概念，就像我们苹果、树、地球等在大脑中的概念一样，是有多
种特征信息组合而成的一个集合体。“我”的这个集合体是由许许多多随时变动的、有
弹性的、模糊的碎片组合而成，这些碎片是被我们的记忆与生活粘着在一起的，如果追
根到底，它在物质的层面以及信息的层面上都没有一个永恒不变的实体可得。而实际存
在于我们这个宇宙中的，只是一种由基本物质与信息所形成的无常法流。生命的过程就
如同氧原子与氢原子结合成水分子一样。我们所感受到的“我”的存在，只不过是物质
与信息在不断地变化与构架当中，所产生的一种虚幻的概念。其目的是为了维持物质与
信息的永不停息的造作与轮回。
在物质与信息的层面永远都找不到一个恒常不变的“我”的实有可得，这就是无我。梵
语ana^tman 或 nir-a^tman，巴利语anattan。其中，attan是灵魂，自己的意思，an是
无的意思。又作非身、非我。巴利语原文“n’etam mama, n’eso’ham asmi, na me
so atta”是说此非我所有，此非我，此非我的... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 26 “预言”这是个古老又神祕的话题，特别是“世界末日的预言”一直是人们关注焦点。
西方历史一直有“末世毁灭论”流传着。上一次1999年的恐怖预言，十年过去了，言犹
在耳；这一次藉着玛雅预言再掀起一波高潮，挟着天灾异象、全球暖化、地磁逆转、太
阳风暴、流感爆发、银河天体变化等诸多议题，强化其准确性、真实性与灾难性。如果
只是起到惑乱现代人心的效果，这基本上是亵渎了“预言”。
大家不妨想一想，真正的“预言”，特别是大的预言，如唐代《推背图》、三国《马前
课》、宋朝《梅花诗》、法国十六世纪《诸世纪》等等，都是横跨数百年、上千年的预
言，精准度之高，令人咋舌！
“预言”其实是跨时空的科学现象
反观现代科学的任何预测，基本上跨越不了时间的限制。典型的如气象预报、卫星24小
时监测、超级电脑模拟计算，都无法领先时间太多，遑论预测3周、 3个月、3年、30年
后天气变化。可是人们提到卫星、电脑等现代科技时，还是赞叹不已，引以为傲。而对
于“预言”这种远远超越现代科技的预测能力与成就，为甚么反而不能付予相对的赞佩
与崇敬呢？
主要原因，是因为绝大多数的现代人没机会去认识、接触这些真正的“预言”，甚至观
念... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 27 李恭忠：“江湖”——中国文化的另一个视窗
——兼论“差序格局”的社会结构内涵
［摘要 ］“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。在这种互
动空间里，形成了历时性的“江湖”传统。它在组织模式上体现为模拟血缘关系的异姓
结拜和结盟拜会，在价值模式上体现为等差有序、内外有别的“义气”。“江湖”传统
表面上看主要存在于下层群体当中，实际上深嵌于常态文化体系之内。“江湖”作为一
个独特的视窗，在中西学者熟悉的“儒教中国”、“帝制中国”、“乡土中国”等局部
意象之外，提供了一个关于传统中国的整合性框架，即“江湖中国”。由此，传统中国
社会结构的立体特征能够得到完整呈现。基层的乡土社区层面，呈现为费孝通所说的“
差序格局”特征，顶端的“庙堂”层面同样如此。而介于乡土社区与“庙堂”之间的混
沌“江湖”，仍旧要援引熟人世界的结构模型，同样讲究差序之别。这种一般社会层面
的事实证据表明，“差序格局”概念确实具有立体社会结构内涵。
［关 键 词 ］“江湖”义气 熟人社会 差序格局
“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。这种社会互动空间有
哪些特征？它具有什么样的文化形态及内涵？... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 28 2015-05-19 10:24
来源:九州出版社
作者:冯学荣
1、冯先生，您好!看了您的书，颠覆了很多我们关于近代史的常识，为什么这些实为谬
误的所谓常识流行如此之广，反映了我们关于近代史的认识存在哪些误区?
答：文艺工作者扭曲历史，这是不可避免的现象，比如说历史小说家、历史说书人，老
百姓问他一个历史人物是好人还是坏人?他回答：很难概括评价。老百姓会怎么想?老百
姓会觉得你说的这个历史索然无味，一点意思也没有。再如说书的，老百姓问他：某历
史人物和某妓女有没有瓜葛?他说没有。然后呢?然后老百姓就一哄而散了。为什么一哄
而散呢?因为这历史，也太乏味了。这就是历史在文艺工作者的笔下产生扭曲的原因之
一：历史如果不添油加醋，根本就不好看，老百姓不买你账，文艺工作者就无法谋生。
其次呢，绝大多数老百姓对历史不求甚解。你比如说A君，别人告诉他“你的爱人与B君
有染”，他会怎么做?他会查爱人的手机通话记录、跟踪他的爱人，拼命求证，为什么
他要拼命求证呢?因为这件事与他有关。但是至于历史，那就不一样了。说书人告诉你
：某历史人物做过某件坏事。老百姓听了过瘾，但他不会去求证，为什么不去求证呢?
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a****r
发帖数: 12375 | 29 http://gzrb.gog.com.cn/system/2015/02/06/014102995.shtml
仡佬族女作家王华:与人心走得更近
2015-02-06 11:33 来源： 多彩贵州网-贵州日报
作者： 文图本报记者曹雯 编辑： 李青
印象
1986年,18岁的王华从遵义市东北部的仡佬族苗族自治县道真来到邻县正安,在一个
乡镇小学,开始了自己的代课生涯。在她的回忆里,学校在一条小河边,环境挺好的。王
华说,那个时候什么课都代,却也有些孤僻,就喜欢一个人看看书、写写东西。后来,人们
可以在她的处女作《村小》里,找到王华的影子。
“《村小》发表于2001年7月的《山花》上,现在已经很难找到了。小说里写了一个
乡村女教师,面对进城大潮时的困惑。因为上世纪90年代的社会风潮就是如此,好像进城
就可以捡到钱一样,而一个乡村老师的工资只有几十块钱。在《村小》里,那个老师最后
去城市的农贸市场做了一份杀鸡的工作。这不是一部想象力的作品,却是惟一一部带有
我影子的作品。”王华说。
然而,让王华不曾想到的是,在当了十几年乡村教师后,2005年她笔下的长篇小说《
雪豆》(《桥溪庄》改... 阅读全帖 |
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a**e
发帖数: 8800 | 31 跟体制无关。就是赌球的事。这么实力悬殊而且外人看肯定要拿下的比赛，要是不爆冷
门，庄家连裤子都得配出去。
有人被枪指着头，有人被砍倒在街头，有人被绑架，甚至有人被活埋，这样的事情不是
香港黑帮电影的桥段，而是从2003年末代甲A开始，中国足坛时常出现的耸人听闻的由
涉赌引发的暴力伤害事件。所有暴力行动只有一个目的，就是胁迫球员或教练配合，完
成盘口要求的比分。
中国职业球员中，很多人因此进入了“演艺圈”，成了一名演员。对自己的演技有
信心的“演员”，当然可以在完成角色的同时，自己也有针对性地下注，可一旦演砸，
后果就会相当严重。在中超元年，国家队的一位队长就因为在预定角色中演砸了，让赛
果脱离了盘口，被庄家绑架。
香港电影圈的影帝影后们如果听说这些故事，一定同病相怜，刘德华也曾被枪指着
头去拍戏，刘嘉玲更是被绑架后拍下了裸照，最终只能就范，据说两人当年一同被黑帮
胁迫到荷兰拍摄了电影《轰天龙虎会》，该片因为充斥着暴力镜头，居然被很多人认为
是香港所有黑帮电影中最出色的一部。
“大家或许会好奇，那是什么年头?让我告诉大家，那正是香港电影界最好的时刻
，也是最坏的时刻!连黑社会都来赶这趟浑... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 32 地球净化与阴阳反背
2011-04-17
“预言”这是个古老又神祕的话题，特别是“世界末日的预言”一直是人们关注焦点。
西方历史一直有“末世毁灭论”流传着。上一次1999年的恐怖预言，十年过去了，言犹
在耳；这一次藉着玛雅预言再掀起一波高潮，挟着天灾异象、全球暖化、地磁逆转、太
阳风暴、流感爆发、银河天体变化等诸多议题，强化其准确性、真实性与灾难性。如果
只是起到惑乱现代人心的效果，这基本上是亵渎了“预言”。
大家不妨想一想，真正的“预言”，特别是大的预言，如唐代《推背图》、三国《马前
课》、宋朝《梅花诗》、法国十六世纪《诸世纪》等等，都是横跨数百年、上千年的预
言，精准度之高，令人咋舌！
“预言”其实是跨时空的科学现象
反观现代科学的任何预测，基本上跨越不了时间的限制。典型的如气象预报、卫星24小
时监测、超级电脑模拟计算，都无法领先时间太多，遑论预测3周、 3个月、3年、30年
后天气变化。可是人们提到卫星、电脑等现代科技时，还是赞叹不已，引以为傲。而对
于“预言”这种远远超越现代科技的预测能力与成就，为甚么反而不能付予相对的赞佩
与崇敬呢？
主要原因，是因为绝大多数的现代人没机会... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 33 虬髯客之所以是虬髯客，当然是因为他脸上的胡子。据说，在他跑到扶桑当国王之前，
他的胡子并非乱糟糟一团——就像今人描述那样。彼时的他，胡子也长也密，但绝对棱
角分明条理清晰修葺有致。怎么说呢，就好似三国时候的关羽吧。
我们总该理解，虬髯客也曾年轻过，也曾追星当粉之类。不消说，他的偶像就是关羽。
关羽生在三国，被尊为武圣，贴身武器乃三百斤的青龙偃月刀。可惜虬髯客生不逢时，
厮混于歌舞升平的大隋，所以他只能背着把三斤重的青蛇偃月剑云游四方。关羽讲义气
轻女色，不但不碰大哥的女人，而且还把曹操送来的美女拒之于门外。关于虬髯客在兄
弟义气方面修为如何，我们实在不得而知，但至少我们可以确定，他在女色方面实在不
怎么样。例证之一就是他经常跑到长安城的红灯区里从扶桑偷渡过来的小妓女们通宵举
办“大麻嘉年华”party。
然而虬髯客不愧为虬髯客，他很快发现关羽还有一项异于常人之处，那就是胡子。关羽
号称美髯公对吧，那他干脆就自封为虬髯客，并且把这个伟大的ID注册到他所有的私人
空间里。他为了和ID匹配，他居然真的开始养起了胡子。虬髯客之蓄养胡子，可谓一波
三折，绝对不比今日之包养二奶来得省心省力省钱。比... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 34 跳梁小丑罢了。
量子理论解读佛教空性
量子理论解读佛教空性（资料图 图源网络）
空性与量子理论的当代对话
作者王萌（1965-）男，四川大学宗教研究所博士研究生，主要研究方向为宗教与其他
文化的相关研究。
宗教与科学是人类社会中两种重要的文化现象，它们的对话是处于分裂状态的人类文化
寻求自我融合的一个必要途径。佛教文化作为传统的宗教文化形态之一，在与科学的对
话中扮演着重要的角色。随着当代科学的进展，佛教与科学的对话出现了前所未有的活
跃局面。认识和揭示这一重要的文化现象背后的意义，对于深化科学的哲学反思和促进
现代文化的融合都是极为必要的。
一、佛教的空性论与现代物理学的量子革命
佛教以义理的宏富玄奥而著称，佛教的空性理论就充分地体现了这一点。这一古老的理
论超越巨大的时空跨度与当代科学的量子理论联系在一起，从一个侧面反映了人类思维
的深刻统一性。
1.佛教的空性概念及其宗教含义
空性（sunyata），音译作舜若多，指空之自性、空之真理。佛教认为，空性就是依空
而显之实性，它是一切法（dharma，指一切事物和现象）的真实本性。在此意义上，“
空性”与“空”（sunya）的概念具有... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 35 第66章 失败的流光（下）
作为蓄能类星阵，“流光”及其衍生品“失败的流光”威力直接取决于星阵的规模
及品质，前者以大小论，后者依介质与占星术士的技术决定。
25磅岩石刻出的星阵是约纳能够控制的极限。
他集中注意力，启动星阵，开始积蓄能量。肉眼观察不到的能量漩涡开始猛烈旋转
，撕扯空间，将强大的星际线游离能量地吸入石块内。菱形花岗岩微微散发温暖的红光
，在夜色里莹莹发亮，像块烧红的木炭。
锡比警觉地向旁边跳一步，“哇，大炸弹！老哥，当心把重要器官炸到了哦。”
约纳想开口反击，但忽然发觉自己的精力像潮水一样退去，手中的星阵成为贪婪的
无底洞，大口大口攫掠着他所剩无几的精神力。
约纳无法开口，无法挪动一根手指，甚至无法挪动眼球向锡比投去求助的目光，他
像沉入沼泽的死木，无声地、绝望地向黑暗深渊缓缓下降，缓缓下降。
坏了。约纳浮起一个念头。这不是一块纯粹的花岗岩，在长石与石英之外，一定含
有某种更适合星辰力量传导的矿物质，或许是水晶，或许是铜或银，总之，刻在石块表
面的星阵激活了石块内部的高导物质，使星阵的品质大大提高了，作为等价交换，需要
占星术士付出的精神力大大增加。增加到什么程度，约纳... 阅读全帖 |
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a******5
发帖数: 10 | 36 http://jilu.yuanwushi.com/yuedu/2014-11-10/13.html
现代地球人生来就有多重身体，每个身体各有特性、各司其职，并在不断进化之中。通
过本人多次解说的意识切换次元法（Shift法）、内观法、静观法、入定合神法、中脉
脉轮法、灵眼光环法等（本质上都差不多）或者梦观法，经过几十年天长日久的实践，
可逐步观察到“人的多次元复合体结构”。
（本文图片皆为“示意图”，而非“实像图”，因为每人略有不同，而且同一个灵体也
在常时变动。本文图片皆为某网友匿名无私提供，在此感谢！）
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以肉体次元级作为观察基点的复合体结构，简述如下：
A、肉体----肉体次元（表层次元）。主物质化体验。在本物质界。
1. 第1身肉体：人的肉眼所见的“物质体”，人所认为的“肉身”。主“物质性”体验
、时空体验、物理化学作用、表象化体验。生存于本物质现象界；感性体。现代人体科
学已经对肉体认知很多了，不赘述。以下重点描述各个灵体。
B、灵体----灵体次元（深层多次元）。主个性人格... 阅读全帖 |
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f******r
发帖数: 1105 | 37 正如一切历史都是当代史，一切文学经典也都是当代经典。经典的魅力之光，如何能穿
越时空，照进现实？在西北大学的一堂古典文学讨论课上，师生们对于李白、杜甫这两
位大诗人经典诗篇的当代阐释，或许能为我们提供一些启示。
李浩（西北大学文学院教授）：我们今天讨论课的主题是：李杜诗篇及其当代价值
。课前已经布置大家围绕讨论话题细读李杜作品集，刚好最近各方面都在谈经典阅读，
我们以李杜作品为细读研讨对象，也算是对此热点的一个回应。现在大家根据自己的阅
读感受开始发言。
胡永杰（西北大学古代文学专业博士生）：李白、杜甫的杰出成就是在学习、继承
前代优秀文学、文化经验与成就的基础上取得的，对我们当下如何正确对待经典文化极
具启示，可以说，没有对传统文化的广泛阅读、吸收与借鉴，就没有这两位在世界文化
之林展示中华文化魅力的文学伟人。
李白曾说过：“颇尝览千载，观百家”，“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，
颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦”，“十五观奇书，作赋凌相如”。杜甫也说过：“
读书破万卷，下笔如有神”“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”“别裁伪体亲风雅，
转益多师是汝师”... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 38 解读罗大佑：《罗大佑自选辑》文案
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e621cc40100clis.html
2003年补记：
1995年我刚退伍，一时之间也不知道要干嘛，零星接了一两个案子做，多半的时间还是
混来混去。
有一天，魔岩张培仁打了一通电话来。他说罗大佑打算出自选辑，希望能有比较详尽的
作品解说。张培仁觉得，应该让年轻世代来执笔写这篇长文，展现比较不一样的关照方
式。他之前读过我们做的《台大人文报》，非常喜欢，觉得我是不错的人选。当然，魔
岩会安排专访，也会让我们瞭解整个专辑规划制作的过程。他问我，要不要写？
当然要！这简直是天上掉下来的好事，不但可以和偶像面对面，还能做深度专访呢，这
是我梦寐以求的机会。何况，稿费也不算差。
于是我赶快打电话给老朋友吴清圣，他那时正在等当兵，刚好也有空。我们曾经一起在
大学时代编过好几期的《台大人文报》，做了两期关于台湾流行音乐的专刊，其中一本
《台湾流行音乐百张最佳专辑》刚在那年春天问世，引起不少回响。清圣是我最要好的
朋友，我对他的文字功力非常放心，也知道他对台湾原创音乐的热情，最重要的是，我
们都是大佑... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 39 想来令人惶恐，人类的文明，竟是地球的灾难，不定什么时候，我们就会掉进自掘的坟
墓。图为13英尺海啸冲击日本沿海地带。（网络图片）
2011年05月18日
每次看海，都有不一样的感觉。要是在海滨，在黄昏的沙滩，时间长了，故事中的海底
龙宫、美丽的小人鱼，都会又在脑海里浮现，蓝蓝的海水，就像飘荡在长长的神话里。
如果是在一只船上，在深海中，环顾四周无际的波涛，会觉得没有了时间和方位，“天
地一沙鸥”般孤渺，对海的气势又有了几分畏惧。海是另一个宇宙，在我心里还与梦相
关，藏着许多奥秘。
然而一场大震晃动了世界，几乎也摧毁了我的海之梦。日本的九级强震，山崩海啸，地
裂人亡，使地球磁极变动，日本岛屿位移，触目惊心的灾难，都说像好莱坞大片《2012
》。特别是，这次地震还造成了核泄漏，日本福岛核电机组惊现裂缝，大量辐射水直排
入海，随后又多次将高浓度核污水排入海洋，使核污染扩散至了深海──海出问题了。
日本一时成了众矢之的。其实，不能把帐都算在日本头上，在核污染前，海洋酸化及大
量石油泄漏污染，已经使海走向危境了。因工业的发展，人类向大气中排放的二氧化碳
，除了造成全球暖化，也不断渗入海洋，使海水... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 40 每次看海，都有不一样的感觉。要是在海滨，在黄昏的沙滩，时间长了，故事中的海底
龙宫、美丽的小人鱼，都会又在脑海里浮现，蓝蓝的海水，就像飘荡在长长的神话里。
如果是在一只船上，在深海中，环顾四周无际的波涛，会觉得没有了时间和方位，“天
地一沙鸥”般孤渺，对海的气势又有了几分畏惧。海是另一个宇宙，在我心里还与梦相
关，藏着许多奥秘。
然而一场大震晃动了世界，几乎也摧毁了我的海之梦。日本的九级强震，山崩海啸，地
裂人亡，使地球磁极变动，日本岛屿位移，触目惊心的灾难，都说像好莱坞大片《2012
》。特别是，这次地震还造成了核泄漏，日本福岛核电机组惊现裂缝，大量辐射水直排
入海，随后又多次将高浓度核污水排入海洋，使核污染扩散至了深海──海出问题了。
日本一时成了众矢之的。其实，不能把帐都算在日本头上，在核污染前，海洋酸化及大
量石油泄漏污染，已经使海走向危境了。因工业的发展，人类向大气中排放的二氧化碳
，除了造成全球暖化，也不断渗入海洋，使海水变酸，严重威胁着海洋生物和生态系统
(中共后来居上，使中国成了碳排放量全球第一)。据统计，如今海水仍以每小时百万吨
的速度吸收二氧化碳，不久的将来，全世界... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 2 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:55:28 2011, 美东)
《大隐》２
作者：血珊瑚
简介：
尼斯终于在路克的带领下进入隐修院，经过受戒仪式的尼斯终于真正迈出成为主教
修业之路的第一步！而在受戒过程的神启之中，上帝为传送他指引了一个对象……
与路克一伙人混熟后，尼斯得知路克等人将接受“修业旅行”的试验，尼斯建议把
目标放在圣地进行“朝圣之旅”，但在他们面前的困难是……？
目录：
第一章 隐修院印象
第二章 指引的意义
第三章 绸缪
第四章 我要变强
第五章 书里面的秘密
人物介绍：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花
钱。
伊斯特·辛格——子爵次子、纨绔子弟，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 42 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 1314 | 43 对不起，之前转载的是和谐过的版本。很多内容都给删掉了。这个应该比较完整！
http://www.douban.com/note/218498393/
勇气与真意——关于围棋的八卦
戚小存
（谈不上非常原创，算是八卦的长总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天
才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位
棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品。）
玩掉欧冠的晚上，我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很平，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也就
跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者，生平最好的战绩是街道围棋比赛季军，参赛人
数为：五人。
据我看，他棋品也一般，下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样，更别说经常拿这
个作为躲避洗碗的借口。
“别慌，等我打完谱。”
一般情况，这一打就是两三个小时。我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企图教过我，但是我在学了基本的规则、术... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 44 发信人： xuexinglong(狼性家族), 信区： TVGame
标题： 谈一谈布兰·史塔克，《权利的游戏》的灵魂人物
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 11 08:35:34 2017,GMT)
作为权利的游戏的忠实粉丝，几年来都是第一时间观看最近剧集。随着剧情的白热化，
本人也有了一些自己的见解。
今天说一说布兰·史塔克，我心中一位隐藏英雄，冷兵器与魔法时代的约翰·康纳。
关于布兰的技能
技能一、【看到过去？回到过去？】布兰在三眼乌鸦的带领下不止一次置身于过去的时
光里，看到了一些关于他父亲耐德、临冬城、极乐塔、树精、夜王等一系列镜头。那他
这技能到底是只能看到场景呢还是穿越时光回到过去？
我们再回顾两镜头：1、极乐塔之战，在拂晓神剑被偷袭致死后，耐德准备进入极乐塔
，布兰追上去大喊“父亲”，耐德确实听到了，回头却什么也没看到。2、滥用技能看
到夜王，被夜王看到并且标记。单从这两处可看出布兰的技能不单是看到过去，而且能
穿越时空回到过去，甚至于当时的人进行互动，可能是技能等级不够的原因大多情况下
只能传播类似于风声的低语声。
技能二、【操纵思维】在阿多身上多次体验，布... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 45 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 46 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 48 《大隐》２
作者：血珊瑚
简介：
尼斯终于在路克的带领下进入隐修院，经过受戒仪式的尼斯终于真正迈出成为主教
修业之路的第一步！而在受戒过程的神启之中，上帝为传送他指引了一个对象……
与路克一伙人混熟后，尼斯得知路克等人将接受“修业旅行”的试验，尼斯建议把
目标放在圣地进行“朝圣之旅”，但在他们面前的困难是……？
目录：
第一章 隐修院印象
第二章 指引的意义
第三章 绸缪
第四章 我要变强
第五章 书里面的秘密
人物介绍：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花
钱。
伊斯特·辛格——子爵次子、纨绔子弟，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利普王子——哥伦安特王国的王子，是施蒂利亚大公夫人的侄子。
费门·阿拉贡——圣殿骑士团十二主座牧师之一，主角的引路人。
第一章 隐修院印象
修道院的清晨，比其他地方来得要早。随着晨祈的钟声敲响，大家鱼贯从房间里面
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l*****d
发帖数: 7963 | 49 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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