由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 异树
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m********t
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1
瞎导让我帮他发的小说录音,噪音好大我去不掉。。。
=(
http://www.youtube.com/watch?v=OGyVCsby_3Q
【异物志·仙人掌】
by blindye
你身披铠甲,伫立在烈日之下。
多少年以后,你依然都不能明白,为什么穿越浪花礁石,和绝美的海岸线之后仅仅几十
里,你便身处炎热的沙漠之中。依稀的涛声似乎还从身后传来,但高山峻岭之外,已经
闻不到腥咸潮湿的海风。
终于,你支撑不住,一头栽倒在细细的黄沙之中。
这里的夜晚比你家乡的更加清澈和璀璨,无数的星光布满苍穹。在卸去沉重的盔甲之后
,你终于小心翼翼地放松全身的肌肉,躺在凉爽的沙砾之上。这真是一个遥远的感觉,
上一次你全无戒备的时候还是一个少年。正午时分灼热烫脚的沙子此刻冰凉宜人,让你
对这个地方万分诧异,仿佛不是同一块土地。你环顾四周,隐没在黛色中的群山依然耸
动,沉默无声。在你许多年的征战和游历之中,很少有如此变化巨大却又岿然不动的地
方。
沙漠平坦荒凉,你附耳沙上,可以确定几十里范围之内没有一个人,有的,只是脚步细
碎的昆虫和蜥蜴,这些只是蝼蚁,就连毒蛇,都会因害怕而躲避你身上的杀气,那种恐
怖的气息... 阅读全帖
k*****c
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2
来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》5 精校版
第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽然是仲
春天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛也不挑
一下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮功夫扎
手,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封揭开,
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去,口中嚷道:“林教头好口福!... 阅读全帖
d******r
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3
来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
m***n
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4
来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
f****o
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5
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 一位内蒙古农民控告江泽民的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 23 11:46:50 2016, 美东)
法轮功的迫害运动的控诉。
马清海因修炼法轮功,长期被迫流离失所,并被非法判刑九年,一家人生活困苦,不能
团圆。现年五十岁的马清海于二零一五年八月二十日将迫害元凶江泽民告上最高检察院
和最高法院。
以下是马清海在《刑事控告书》中叙述遭迫害事实:
当年我们活的好累好累
我和妻子是抱着给儿子治病的想法走进大法的。 我儿子,从小就得了肺炎,后来发展
到肺门结核,每天都吃利福平和异胭□等抗结核药,还有消炎药、抗感冒药等。每顿吃
的药有时几粒、十几粒,多时有二十几粒。那时因为连年干旱,再加上苛捐杂税又多,
我生活很困难,收入的那点钱不够给我儿子买药的。儿子又黑又瘦,人们都称他“黑汉
”。
那时医生已成了我家的常客,每年新年买只鸡,三两条鱼,从来都舍不得吃,要给医生
留着,因为大年三十儿子还在输液。小诺霉素不管用就换青霉素,青霉素不管用就... 阅读全帖
H**********I
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6
慕行秋猜中了,大批道士果然刚到望山不久,申忌夷对此稍显惊讶,但是没有多说
什么,带冇路的望山道士愣了一会,开始毫无隐瞒地大谈特谈。
“望山周围尽是冰天雪地,时不时会长出一座冰山,一群北妖利用这一点,在南方
五百里的一座冰山下面偷偷修建军营,可他们忘了,这一招两万年前就已经被用过了,
望山对方圆千里以内的冰层都有监测,几年前就发现他们在冰下搞鬼。哈哈。”
望山的道士们接下来不动声色,假装没注意到那座冰山越长越高,直到几个月前,
冰山停止增长,大量妖魔向其中的军营聚集,望山知道决战时刻即将来临,于是召集九
大道统的宗师齐聚乱荆山,商议如何迎战海妖的同时,也制定了保卫望山将北妖一举歼
灭的计划。
带冇路道士知道得不是太详细,但他对战役的胜利充满信心,“妖魔最大的问题就
是没有记性,他们从来不记录历史,只有口口相传的神话和妄想,已经犯过的错误,还
会再犯一遍。”
客人们听得非常振奋,杨清音摸着怀中被神泥裹着的法剑,“太好了,原来南北都
有战争,那咱们就先在望山试试新炼制的法器。”
他们高兴得太早了,在森林中走了一半路,庞山五行科首座申继先追上来,以罕有
的严肃态度警告几名弟子,“你们不能参加望... 阅读全帖
q***2
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7
来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百九十章 镇魔钟
慕行秋猜中了,大批道士果然刚到望山不久,申忌夷对此稍显惊讶,但是没有多说什么
,带路的望山道士愣了一会,开始毫无隐瞒地大谈特谈。
“望山周围尽是冰天雪地,时不时会长出一座冰山,一群北妖利用这一点,在南方
五百里的一座冰山下面偷偷修建军营,可他们忘了,这一招两万年前就已经被用过了,
望山对方圆千里以内的冰层都有监测,几年前就发现他们在冰下搞鬼。哈哈。”
望山的道士们接下来不动声色,假装没注意到那座冰山越长越高,直到几个月前,
冰山停止增长,大量妖魔向其中的军营聚集,望山知道决战时刻即将来临,于是召集九
大道统的宗师齐聚乱荆山,商议如何迎战海妖的同时,也制定了保卫望山将北妖一举歼
灭的计划。
带路道士知道得不是太详细,但他对战役的胜利充满信心,“妖魔最大的问题就是
没有记性,他们从来不记录历史,只有口口相传的神话和妄想,已经犯过的错误,还会
再犯一遍。”
客人们听得非常振奋,杨清音摸着怀中被神泥裹着的法剑,“太好了,原来南北都
有战争,那咱们就先在望山试试新炼制的法器。”
他们高兴得太早了,在森林中走了一半路,庞山五行科首座申继... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
S*********L
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9
来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第十六回
正寻思间,阿燕已将那地上的火枝重又抓了起来,奋力又投向树眼,但却又有
些拿捏不稳,火枝又要坠落。大乌鸦怒吼声中,已一把抢过火枝,只一甩羽翅,那火枝
便如闪电一般没入树眼中。刹那间火光暴涨,道道烟火便如条条灵蛇般,缠绕上了雷霆
巨木。
眼看这雷霆巨木就要被烧毁,烟雾缭绕中,忽似听到一个极苍老的声音咳嗽起
来,仿佛一个独居失火之室的老人,正在勉力求救。阿燕等初还疑心自己是不是幻听了
,可才听得几声,便同时意识到:不对,真的是有生灵在里面求救!
阿燕等急忙飞至树眼,将浑身的水都抖入洞内,但火势已然太大,已是压制不
住。正在焦急间,忽然一股水箭直射其中,火势顿时小了一半,耳中已听那大乌鸦急促
的声音:“快,快用松枝堵住树洞!”
阿燕等虽觉奇怪,但急切间已无可多想,急忙奋力掰来周围掩映的多叶树枝堵
住树洞。果然,那洞堵住之后,烟雾虽然更胜,火意却顿时小了很多,不多时便已完全
熄灭。众人这才松了口气,正要入洞救人,忽听一个声音道:“你们别找了,那不是人
,是雷霆巨树自己。”
阿燕等回头... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第十六回
正寻思间,阿燕已将那地上的火枝重又抓了起来,奋力又投向树眼,但却又有
些拿捏不稳,火枝又要坠落。大乌鸦怒吼声中,已一把抢过火枝,只一甩羽翅,那火枝
便如闪电一般没入树眼中。刹那间火光暴涨,道道烟火便如条条灵蛇般,缠绕上了雷霆
巨木。
眼看这雷霆巨木就要被烧毁,烟雾缭绕中,忽似听到一个极苍老的声音咳嗽起
来,仿佛一个独居失火之室的老人,正在勉力求救。阿燕等初还疑心自己是不是幻听了
,可才听得几声,便同时意识到:不对,真的是有生灵在里面求救!
阿燕等急忙飞至树眼,将浑身的水都抖入洞内,但火势已然太大,已是压制不
住。正在焦急间,忽然一股水箭直射其中,火势顿时小了一半,耳中已听那大乌鸦急促
的声音:“快,快用松枝堵住树洞!”
阿燕等虽觉奇怪,但急切间已无可多想,急忙奋力掰来周围掩映的多叶树枝堵
住树洞。果然,那洞堵住之后,烟雾虽然更胜,火意却顿时小了很多,不多时便已完全
熄灭。众人这才松了口气,正要入洞救人,忽听一个声音道:“你们别找了,那不是人
,是雷霆巨树自己。”
阿燕等回头... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第十六回
正寻思间,阿燕已将那地上的火枝重又抓了起来,奋力又投向树眼,但却又有
些拿捏不稳,火枝又要坠落。大乌鸦怒吼声中,已一把抢过火枝,只一甩羽翅,那火枝
便如闪电一般没入树眼中。刹那间火光暴涨,道道烟火便如条条灵蛇般,缠绕上了雷霆
巨木。
眼看这雷霆巨木就要被烧毁,烟雾缭绕中,忽似听到一个极苍老的声音咳嗽起
来,仿佛一个独居失火之室的老人,正在勉力求救。阿燕等初还疑心自己是不是幻听了
,可才听得几声,便同时意识到:不对,真的是有生灵在里面求救!
阿燕等急忙飞至树眼,将浑身的水都抖入洞内,但火势已然太大,已是压制不
住。正在焦急间,忽然一股水箭直射其中,火势顿时小了一半,耳中已听那大乌鸦急促
的声音:“快,快用松枝堵住树洞!”
阿燕等虽觉奇怪,但急切间已无可多想,急忙奋力掰来周围掩映的多叶树枝堵
住树洞。果然,那洞堵住之后,烟雾虽然更胜,火意却顿时小了很多,不多时便已完全
熄灭。众人这才松了口气,正要入洞救人,忽听一个声音道:“你们别找了,那不是人
,是雷霆巨树自己。”
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来自主题: Prose版 - 原创 麟凤龟龙 序言 (转载)
麟凤龟龙 第十六回
正寻思间,阿燕已将那地上的火枝重又抓了起来,奋力又投向树眼,但却又有
些拿捏不稳,火枝又要坠落。大乌鸦怒吼声中,已一把抢过火枝,只一甩羽翅,那火枝
便如闪电一般没入树眼中。刹那间火光暴涨,道道烟火便如条条灵蛇般,缠绕上了雷霆
巨木。
眼看这雷霆巨木就要被烧毁,烟雾缭绕中,忽似听到一个极苍老的声音咳嗽起
来,仿佛一个独居失火之室的老人,正在勉力求救。阿燕等初还疑心自己是不是幻听了
,可才听得几声,便同时意识到:不对,真的是有生灵在里面求救!
阿燕等急忙飞至树眼,将浑身的水都抖入洞内,但火势已然太大,已是压制不
住。正在焦急间,忽然一股水箭直射其中,火势顿时小了一半,耳中已听那大乌鸦急促
的声音:“快,快用松枝堵住树洞!”
阿燕等虽觉奇怪,但急切间已无可多想,急忙奋力掰来周围掩映的多叶树枝堵
住树洞。果然,那洞堵住之后,烟雾虽然更胜,火意却顿时小了很多,不多时便已完全
熄灭。众人这才松了口气,正要入洞救人,忽听一个声音道:“你们别找了,那不是人
,是雷霆巨树自己。”
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B***o
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怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第13-18回
麟凤龟龙 第十六回
正寻思间,阿燕已将那地上的火枝重又抓了起来,奋力又投向树眼,但却又有
些拿捏不稳,火枝又要坠落。大乌鸦怒吼声中,已一把抢过火枝,只一甩羽翅,那火枝
便如闪电一般没入树眼中。刹那间火光暴涨,道道烟火便如条条灵蛇般,缠绕上了雷霆
巨木。
眼看这雷霆巨木就要被烧毁,烟雾缭绕中,忽似听到一个极苍老的声音咳嗽起
来,仿佛一个独居失火之室的老人,正在勉力求救。阿燕等初还疑心自己是不是幻听了
,可才听得几声,便同时意识到:不对,真的是有生灵在里面求救!
阿燕等急忙飞至树眼,将浑身的水都抖入洞内,但火势已然太大,已是压制不
住。正在焦急间,忽然一股水箭直射其中,火势顿时小了一半,耳中已听那大乌鸦急促
的声音:“快,快用松枝堵住树洞!”
阿燕等虽觉奇怪,但急切间已无可多想,急忙奋力掰来周围掩映的多叶树枝堵
住树洞。果然,那洞堵住之后,烟雾虽然更胜,火意却顿时小了很多,不多时便已完全
熄灭。众人这才松了口气,正要入洞救人,忽听一个声音道:“你们别找了,那不是人
,是雷霆巨树自己。”
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c*****1
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Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖
i*****y
发帖数: 3449
17
十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史,从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」,尤其是在通鉴各章节中,
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」,又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载,可说是一览而过,头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载,在现代中国,有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后,再读古书,往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间,笔者于一九三九年高中毕业之后,曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
,步行往干城县的所里镇,参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道,我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌,上书「疫疠地区,禁止通行」。但是我们这四个
外省青年,不认得第二条路,加以年轻,又要赶路,我们就不顾一切的继续前进,并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏,家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人,有时且不只一个。有的还在半死的状态中,痛苦的呻吟着。全镇不见行人,简
直是个鬼城。我们四人大惊,乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里,进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况,才知道是鼠疫流行。一旦发生,全镇
居... 阅读全帖
c****x
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18
来自主题: Military版 - 周孝正:如何面对高风险的社会
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人:各位老师、各位同学,大家节日快乐。
青年节92周年,今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家,来自人民大学的博士
生导师,周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者,我们看到周教授可能更多是他的论著,他的学术论
文,见到他的学术风采,我们还在电视媒体上,看到周教授做为主讲嘉宾,参与了一些
热点问题的访谈,给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正:
今天,我就借这个机会,我从社会学的角度,讲讲如何面对现代这个高风险的社会,传
统社会也有风险,风险大家也都知道,就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念,是吉登斯提出来的,吉登斯是目前世界上顶级的社会学
家之一,他是伦敦大学经济学院的院长,现在已经退休。
现代高风险,我举个例子:比如说,全球的风险是什么,核子大战么?不是,因为美国
和前苏联,都搞了上万件核武器,叫做第二次打击,先下手为强,后下手遭殃,你先下
手,把我的... 阅读全帖
c****x
发帖数: 6601
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人:各位老师、各位同学,大家节日快乐。
青年节92周年,今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家,来自人民大学的博士
生导师,周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者,我们看到周教授可能更多是他的论著,他的学术论
文,见到他的学术风采,我们还在电视媒体上,看到周教授做为主讲嘉宾,参与了一些
热点问题的访谈,给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正:
今天,我就借这个机会,我从社会学的角度,讲讲如何面对现代这个高风险的社会,传
统社会也有风险,风险大家也都知道,就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念,是吉登斯提出... 阅读全帖
R****a
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标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事(转载,待续)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 22:34:45 2011, 美东)
我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥,大哥已经六十一岁,现在目前还在山西,已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业,家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚,早一些事情多是平淡的生活而无过多印象,而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起,那应该是2001年
吧。
2001年的夏天,我的女儿高中毕业,考上了北京农大,开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病,我们打算搬到市区去住,这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,... 阅读全帖
S*********4
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我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥,大哥已经六十一岁,现在目前还在山西,已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业,家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚,早一些事情多是平淡的生活而无过多印象,而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起,那应该是2001年
吧。
2001年的夏天,我的女儿高中毕业,考上了北京农大,开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病,我们打算搬到市区去住,这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
毕竟是工薪阶层,买房子是大事情,原来的房子老,卖不了几个钱,更多的是要靠这
些年的积蓄还要加上贷款才买得起,所以选房就很谨慎,又正赶上炎炎夏日,连着几星期
跑下来,着实受了不少罪。后来我们焦点落在了三处房子,最喜欢的是王顶堤一处,离
我上班很近,另离我妻子比较远;彤楼一处,解放北路一处。
选得这几处房屋,我们自... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 31 全
【第一章】——妇人之仁
【第二章】——天魔.投影
【第三章】——因祸得福
【第四章】——扣帽子
【第五章】—— 功德化池聚业力,红莲化生解苦厄


【第一章】 妇人之仁


曾经的小径早已经不存在,半山腰有一部分坍塌,当年部落的长老们论法的
平地变成陡坡,将谢小玉盘坐的那块大石头埋掉一大半,只剩下最前端的一角露
在外面,上面满是风霜雨雪的痕迹,很多地方侵蚀剥落,还满是斑驳的苔藓。
谢小玉装出一副找了半天的模样,好半天才指着那块大石头说道:「应该是
这里。」
围着这块石头转了几圈,谢小玉转头喝道:「你们退开!」
这话当然是对混元一气宗的人喊的,李素白就算站着不动让这块大石头砸,
碎的也只会是石头。
众人闻言,立刻乖乖地退到百步之外。
「起——」谢小玉手掐法诀,指向那块石头。
这是移山换岳之法,是最基础的法术之一,在搬重物时能派得上用场,不过
这样一个小法术在混元一气宗的人眼中已经很了不得,几个人看得目瞪口呆,两
个老者也脸色微变。
这块石头体积不小,如同一座小山,有一丈多高,宽也差不多,长更是超过
两丈,但被谢小玉这么一指,居然缓缓升起来,旁边... 阅读全帖
c****t
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23
从2012年5月1日至2012年6月20日,世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说,科幻图书,最佳科幻影视作品,最佳网
络科幻作品,最佳科幻美术作品,以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名,推荐了最佳长篇科幻小说24部,最佳中篇科幻小说11部,最佳短篇科
幻小说88篇,最佳图书28部,最佳科幻影视6部,最佳科幻美术11篇,最佳科幻网络原
创作品20篇,最佳科幻传播17名,最佳科幻编辑16名,最佳新锐科幻作家15名,共231
项。
2012年6月22日至25日,第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军,组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫,对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核,按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整,将分类不当的重新归类,删除了不在本届规定的评选期中的作品
,以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后,
由董仁威... 阅读全帖
G*******s
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“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
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标 题: 我这些年的通灵经历——天津往事(转载,待续)
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我姓郭,是天津理工大学的一名普通教师,,祖籍云南,数十年前父亲漂泊到山西,82年到
天津定居至今。我还有两个哥哥,大哥已经六十一岁,现在目前还在山西,已经退休。
二哥现在还在天津港工作。
父亲刚来到天津的时候在宝坻农务,但他有一个比较特殊的能力就是帮人家看风水,
这样家里总有人给送的鸡鱼米面,因为这个第二职业,家里的日子相对邻居来讲过的算
是不错了。我印象中似乎懂事比较晚,早一些事情多是平淡的生活而无过多印象,而我
要说的事情是从我对父亲的第二职业真正有一些了解的时候开始说起,那应该是2001年
吧。
2001年的夏天,我的女儿高中毕业,考上了北京农大,开始了住校生活。上了大学
也算了了我们一块心病,我们打算搬到市区去住,这样我和我妻子上班比较方便,也多
了一些属于我们的空间。
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北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃,先于1919、1920年两度宣言,后在1924年5月《中俄协定》中正式承认:“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖
S*******C
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27
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Fri Feb 12 10:22:39 2010, 美东) 提到:
很多证据,当然我看不懂那些证据了。包括我们东亚人。
☆─────────────────────────────────────☆
phenix0 (super傻蛋) 于 (Fri Feb 12 10:32:44 2010, 美东) 提到:
线粒体DNA
进化树

☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Fri Feb 12 10:39:23 2010, 美东) 提到:
你还懂这个,说说。科普语言,拒绝图标和公式。
☆─────────────────────────────────────☆
phenix0 (super傻蛋) 于 (Fri Feb 12 10:47:11 2010, 美东) 提到:
很久很久以前,非洲有个老太太生了很多小孩。当时的非... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文! 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖
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转贴:几代大师前辈的简单故事
(相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友,读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇,更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得,可是他们的努力绝没有白费!我们衷心地感谢他们!)
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方,1953年我随父母从杭州迁往北京后,不久就住进中
关村,直到1984年远赴加拿大,近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月,与1953年相距整整五十三年,我又回到了这里,回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀,它们之间会有什么联系吗?触景生情,一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人,叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里,仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟,真是弹指一挥间。
回到北美后,总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人,抒发自己思乡的
情感,也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖
k******k
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发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖
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PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
慕行秋坐在雪地上,被那股无名怒火烧得浑身发热。
异史君居然说他正在淡忘芳芳,而且采取了全盘抛弃的手段加以掩饰,好像他在背
叛芳芳的同时还显得非常懦弱。
慕行秋如果是一名莽撞少年的话,他会一直愤怒下去,想方设法也要找到异史君问
个明白,可能还会狠狠地打上一架,可他不再是少年了,早已驯服了心中的冲动。愤怒
像潮水一样渐渐退去,他开始想自己为什么会如此愤怒?再往前想,当初他为什么没有
要回霜魂剑?
跳蚤也挣脱了身上的冰块,正围着地面上的星云树种子转圈,突然前冲又突然退后
,活像一条身躯过于庞大的狗在摇尾戏弄一只甲虫。
它什么也不用想,更不会反思自己前些天的变化,只需记得带翅膀的种子不能吃就
行了。
慕行秋却不能不想,慢慢地心中生出一股悲哀。
离开潜龙之火的时候,他曾经感受过纯粹的自由,他曾经想那是因为自己再也不用
为任何人、任何事负责了,可是现在又逐渐卷入妖族的生死之战,身边也留下了... 阅读全帖
b**********e
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PS:您的每一个点击,每一张推荐,每一个收藏,每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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跟所有飞妖一样,黑凰喜欢住在树上的巢穴中,她的寓所独占了一棵红杉树,入口
位于七八丈高的树身上。
黑凰落在门口,转身嫣然一笑,“道尊觉得我这里太简陋,还是担心会有陷阱?”
慕行秋停在树屋十几步之外,他不怕黑凰使什么诡计,只是觉得周围的气氛不太对
,到处都是巨型红杉树,树上都有巢穴,或者直接在树身上开洞,或者建在枝桠上,可
是太安静了,偌大一座红杉林,似乎只有黑凰一只妖居住。
“我想先去拜见左流英。”
“就算天塌下来——战魔山的天真有可能塌下来——左道士也不会结束闭关的。道
尊不用着急,在我这里稍事休息,等我介绍一下这里的情况,道尊再做决定不迟。”黑
凰仍在微笑,她的所有笑容都显得朦朦胧胧,或许是模糊面容的必然结果,又好像另有
深意。
慕行秋示意跳蚤留在外面不要走远,拎着小妖飞飞来到入口处,“战魔山有多少妖
族?”
黑凰侧身站在门口,想了一会,“算上灵王带来的几千妖族……大概七千... 阅读全帖
l*****d
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33
发信人: beb (mimi), 信区: Poetry
标 题: 昨晚没好睡 整盘儿小菜
发信站: The unknown SPACE (Tue Jul 14 17:38:11 1998), 转信
半夜所得
乱灯掩星在弦窗
茶干嚼得旧墨香
转蓬多日客居地
提笔欲书不成行
发信人: zen (契阔), 信区: Poetry
标 题: 叶的问题
发信站: The unknown SPACE (Wed Aug 19 12:14:38 1998), 转信
叶的问题
未曾想到的是,
一抬头便看见,
叶脉的隐然间,
已经渗出一丝艳然的殷红。
含润着剔透于清晨,
奔涌着绚丽在黄昏,
这些冷暖难知的重重叠叠,
圆熟的秋是怎样就悄然来临的了?
疲倦的归雁也已经划空而来,
那么千嶂万水之外,
明月悬关的微凉中,
是否也呼吸到我,
双手为你捂出的温热.
发信人: julianliu (苦行僧), 信区: Poetry
标 题: 龙萍韵语之[武陵春]
发信站: The unknown SPACE (Wed Dec 2 08:02:13 1998), 转信
武陵春 重九独酌
庭院深深... 阅读全帖
l*****u
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34
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
流火觉得无双的沉默有些出人意料,他想她应该说些什么才对,可是自离开魏营之后,
她便一言不发。
“你在想什么?”流火终于忍不住先开口了。
“当然是怎么把那个玉雕偷来。”
“你想偷来玉雕交给拓跋颜吗?”
无双好笑地看着他的侧面:“你没听说那是个宝物吗?宝物偷来了怎么会轻易给别
人?”
流火一怔:“那你刚才和拓跋颜说的话都是假的吗?”
无双道:“我这样说,他就不会急着攻城,至少可以多拖延几天时间,就可以再去
想别的办法。”
流火轻叹:“可是城内瘟疫开始横行,你不在乎百姓的生命吗?”
无双笑道:“若是百姓真地死了,错的人也是你。”
“为什么是我?”流火愕然。
“因为刚才你只要杀死了主帅拓跋颜,魏军就会退兵,可是你却又不插手人间界的
事情。”
流火皱眉道:“无论你怎么说,我都不会干涉人间界的事情,这是我族里的禁令。”
无双若有所思地说:“除了你,也许还有别人可以办成这件事。”
流火默然。
无双笑道:“你为什么不问我是谁?”
流火淡淡地说:“若是你说的是九月,你就错了,他也一样不... 阅读全帖
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35
来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第116章 风暴的开端(上)
耶空的灰眼睛穿过蓝色的人潮、烟雾和火焰,把视线凝固在一个普普通通的蓝勋军官身
上,整个战场在他眼前消失了,蜂拥而上的重步兵只是佛牙挥动路径上小小的滞碍,名
刀发出喜悦的鸣叫,割裂铠甲、衬衣和血肉,把邪恶的黑火留在敌人的灵魂中。
“这次你死定了,你死定了……我要干掉你一万次……”锡比把牙齿咬得咯吱咯吱响,
跟在托巴与埃利奥特身后,冲向南方人一往无前的背影。
“这次发病为何这么严重?”玫瑰骑士皱着眉头,“难道耶空阁下找到了什么线索?…
…无论如何都要阻止他继续深入,战斗施法团与两大军团的主将都在前面,如果他进入
峡谷,就绝对无法挽回了。”
约纳气喘吁吁,用长剑无力地格挡敌人的攻击,“锵!”重步兵的大剑将他手中剑高高
弹起,几乎脱手。小蚂蚱从后面赶来,抄起蛇弓刺去,噗的一声,弓端的尖锥透过披风
,深深扎入蓝勋步兵没有防护的腰椎,立刻将敌人的一切行动能力扼杀。
“菜鸟老兄!注意点!”锡比甩甩手,瞪了他一眼。
一个黝黑的火球静悄悄地从头顶划过,降落在敌兵密集的地方,引发一场无声的爆炸。
违反物理原则的黑色冲击波缓慢地扫过蓝勋军团,重步兵的钢甲以肉眼可见的速度腐蚀
、... 阅读全帖
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
第四部份 启示录概览
1 引论
启示录一书是一卷十分特别的书,它混合了三种不同的体裁:就是书信(第二及第三章
)、预言(启一3)和启示而写成,启示录与其他启示文学不同之处是:它有明确之作
者,并非冒名写成的;内容是乐观的,主基督终必得胜,而其他非基督教之启示文学则
为悲观的;启示录是用实际事物去描写,绝非纯粹幻想、抽象之作品。
2 作者
早在第二世纪,游斯丁、特土良、俄利根等教父肯定启示录的作者为使徒约翰,直到第
三世纪,俄利根之学生狄尼修(Dionysius)才提出质疑。不过,根椐下列因素足证使
徒约翰乃本书作者:
I 作者宣告其名字乃是约翰,是曾目睹主之受难及复活者,又自称他是在拔摩岛
上写成该书的。这正与教会历史记载使徒约翰在晚年被放逐至拔摩岛之说完全吻合。
II 从启示录第二至三章作者对教会之责备和鼓励的话来看,作者必定是一位很有
身分,且为众教会所认识及敬重之长者;到底那一位"约翰"具备这身分?只有使徒约翰!
III 作者一定是小亚细亚七教会所熟悉的长者,否则他绝不会只介绍自己是约翰而
不加解释的。
IV 本书跟约翰其他书卷虽有不同 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 「主耶穌的比喻」裡隱藏神的心意
关于这个问题我们可以来交通一下。
启示录 22 章 18-19 节的经文是这样说的:「我向一切听见这书上预言的作见证,若
有人在 这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若
有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。」
首先,我们得知道约翰说这话的背景:《启示录》这卷书是约翰在拔摩海岛上看见末世
的异 象之后记录下来的,时间大约在主后 90 多年,那时还没有新约圣经(新约圣经
是主后三百多年 才成书的),更没有新旧约全书。显然,约翰所说的「这书」并不是
指整本圣经说的。我们若仔细 地读这两节经文,就会发现这两节经文上明明写着若有
人在「这预言」上加添什么,并没有说若 有人在「圣经」上加添什么。可见,我们之
所以能错误地认为不可加添或删减是指整本圣经说的, 也是因为我们太粗心的缘故。
另外,还有一点需要我们明白,这一点也是特别关键、特别重要的一点。那就是约翰所
说的 不能加添或删减是对「人」说的,并不是对「神」说的。也就是说,我们得明白
约翰这话是对谁说的。 我们不妨仔细看一看这处经文,就能发现约翰是说若有「人」
在这预言上加添什么,这里明明是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 「主耶穌的比喻」裡隱藏神的心意
关于这个问题我们可以来交通一下。
启示录 22 章 18-19 节的经文是这样说的:「我向一切听见这书上预言的作见证,若
有人在 这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若
有人删去什么, 神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。」
首先,我们得知道约翰说这话的背景:《启示录》这卷书是约翰在拔摩海岛上看见末世
的异 象之后记录下来的,时间大约在主后 90 多年,那时还没有新约圣经(新约圣经
是主后三百多年 才成书的),更没有新旧约全书。显然,约翰所说的「这书」并不是
指整本圣经说的。我们若仔细 地读这两节经文,就会发现这两节经文上明明写着若有
人在「这预言」上加添什么,并没有说若 有人在「圣经」上加添什么。可见,我们之
所以能错误地认为不可加添或删减是指整本圣经说的, 也是因为我们太粗心的缘故。
另外,还有一点需要我们明白,这一点也是特别关键、特别重要的一点。那就是约翰所
说的 不能加添或删减是对「人」说的,并不是对「神」说的。也就是说,我们得明白
约翰这话是对谁说的。 我们不妨仔细看一看这处经文,就能发现约翰是说若有「人」
在这预言上加添什么,这里明明是... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 临济录(白话)
如何是心心不异处
师说: 你一问这个问题就已经不一样了, 也就是自性和外相已经分开了。 你们可千
万不要搞错呀。世间, 出世诸法, 都没有自我主宰的性, 也没有生灭的性, 只有一
个空名。 连名字都是空的。 你要是认这个名字为实, 就错了厉害了。 因为一切都是
依缘变幻境界。说什么菩提,涅槃,解脱,三身,境智,菩萨,佛, 都是心的幻境。
你在幻境中, 能找到什么呢? 甚至三乘十二分教, 都是擦屁股纸,佛是不真实的幻
化身。祖是没人喜欢的老比丘。你还是你娘生的吗?你要是求佛, 就被佛魔摄。你要
是求祖, 就被租魔摄。 要知道有求皆苦, 不如无事。有一些秃和尚, 给学人说,佛
是经历了三大阿僧败劫,修行果满方始成道。 同学们,你要是说佛是究竟, 为什么佛
八十年后向拘尸罗城双林树间躺下死去,今天他在哪里呢?因此你应知道他和你我一样
生死。 你说佛有三十二相八十种好, 哪转轮圣王也应是佛。因此你应知道这都是幻化
。 古人说~如来举身相~, 是怕世间的人们产生断见, 权且立个假名。 假说有
三十二八十呀什么的。空声有身非觉体。无相乃真形你道。
佛有六种神通,不可思议。 一切诸天神仙阿修罗大力鬼... 阅读全帖
w*****r
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    日日深杯酒满,朝朝小圃花开。
    自歌自舞自开怀,且喜无拘无碍。
    青史几番春梦,红尘多少奇才。
    不须计较与安排,领取而今见在。
    这首词乃宋朱希真所作,词寄《西江月》。单道着人生功名
富贵,总有天数,不如图一个见的怜活。试看往古来今,一部十六史中,多少英雄豪杰
,该富的不得富,该贵的不得贵。能文的倚马千言,用不着时,几张纸盖不完酱瓿。能
武的穿杨百步,用不着时,几竿箭煮不熟饭锅。极至那痴呆懵董生来的有福分的,随他
文学低浅,也会发科发甲,随他武艺庸常,也会大请大受。真所谓时也,运也,命也。
俗语有两句道得好:“命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。”总来只
听掌命司颠之倒之。所以吴彦高又有词云:“造化小儿无定据,翻来覆去,倒横直竖,
眼见都如许。”僧晦庵亦有词云:“谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?算五行不是这般题
目。枉使心机闲计较,儿孙自有儿孙福。... 阅读全帖
B**M
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来自主题: Wisdom版 - 佛说阿弥陀经经义略说
http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒,三咒应连持,年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡,卑马,达拉,塞,沙哈。
二、大也他,嗡,阿米迭阿米迭,乌巴委,阿弥达省巴哇,阿弥达,比真迭,阿弥
达。嗄米尼,冈冈拉,格衣帝嘎里,萨哇,格削,牵洋嘎利,沙哈。
三、嗡,阿弥达,札卑,阿弥达,哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年,种种方便,无非使众生摄心归一,做到一不可得,方是度尽苦厄
。随机应化,非有定法,念佛法门,亦是方便法门之一种,不可专执持名为念佛,凡内
观自性,外参经论,念念不离觉性,皆念佛也。千百年来,念佛者多,成就者少,其原
因为:一贪得便宜,不耐吃苦;二不明心要,力量不足;三分宗立派,秽净之见横生;
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物,究为何物?终日受苦颠倒流浪生死之
物,又为何物?然后再去念佛,心地明白,方可我不离佛,佛不离我,佛我同光,体用
如如,在在净土,处处西方,行者须明生死事大,加意痛切,努力精进,则生西并非难
事,阿鞞跋致,此生定可证到也。
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y*e
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来自主题: NewYork版 - 梦土
在北方,沈初时老得很快。
他的头发在一冬之间变灰了。
那一年不太平,北方渐渐开始有战事,于是他只身往南方去。有时,在平直的高速公路上,彻夜疲乏的驾驶当中,他茫然望着车窗外烽火连天的尘世有多狂乱就有多平静,像个局外人一样,他会想,世界这样乱,沈初时再也找不回他的妻了。
这是他的妻失踪的第六年。当思念变成一种义务。
有一夜天际线垂得很低,夜空是青苍苍的黑色,风吹云动,星月俱灭。
沈初时驾车下了高速路,在附近的郊野找了避风的位置停下,困倦难当他爬去车的后座,望着窗外林木枯枝间晃动的风影,很快就睡着了。
不料夜半来了一群逃避兵役的少男少女,——时代造就的吉普赛人。他们开一架破旧的敞篷小卡,车身以荧光笔涂着反战标语“MAKE LOVE, NOT WAR”。懵懂中,初时听见他们生起火来,笑闹成一片,继而调情,在灌木的黑影里发出呻吟尤其放浪,好像反战给了做爱一个好重大的理由。但其实做爱何须理由?
终于,他忍不住拂去车窗上的水雾,窥视不远处那律动不休的肉身,心中一颤,反抗是多么苍白而惨厉呵。也曾青春无敌的沈初时,于这流亡的路上幡然悔悟了:尘世间,做爱并不比战争更有意义,如果一定要寻求意义的话。——凡依... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖
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怯懦与犹豫是异史君的本性,但不是全部,除此之外还有求知,可能更加根深蒂固
一些。
当他还是一只本领低微的鸦族小妖时,就喜欢到处打听妖族的历史与事迹,由于行
为鬼祟,看上去像是不怀好意,为此惹下过不少麻烦,一度遭到过大妖的指名追杀——
那只大妖早就死了,被道士杀死的,异史君也早已抛弃旧名,但是小心谨慎的性格就是
从那时养成,并保留至今的。
吞食龙肉改变了异史君一生的命运,也大大延长了他的一生,那是一次偶然事件,
龙肉有可能被任何一只妖族抢先发现,但他才是幸运者,由此得出一个结论:求知是好
事,求知能带来未知,而只有通过未知弱者才可能变成强者。
异史君不停地收集各种知识,不管有用没用,每当发现未解之谜时,都能让他兴奋
好一阵。
眼前就是一片未知领域:一名道士,居然同时拥有两枚内丹,一上一下,一白一黑。
慕行秋之前就曾经有过两枚内丹,但其中一枚是龙魔送给他的,事情罕见,但没有
超出异... 阅读全帖
b**********e
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第七百四十三章 复生
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慕行秋浮在空中,看着亲人一点点老去,明知这会影响到自己的心境,还是无法挪
开目光。
慕行秋被困于此将近两年了,从他开始以念心幻术支撑整个止步邦,也已一年有余
,在他周围,一切都变了模样。
西边的火焰岛红得像一块宝石,火势没有更大,反而稍微收缩了一些,散发出来的
热量却更多,整片海域都在沸腾,升起浓郁的蒸汽,天地灵气与不洁之气不停地融合,
令道火愈燃愈盛,也令慕行秋能够持续不断地施法。
白色蒸汽里大大小小的幻境增加到了五百多个,每一个里面都充斥着各种各样的法
术与妖术,在无相波纹和苛刻环境的影响下,法术发生剧烈的变形,有时候连施法者本
人都认不出来,它们的作用是吸收道火的热量和道统禁制的压力,以保证大幻境的安全。
直到目前为止,慕行秋还能坚持得住,在这场决定生死的赛跑中,他仍然领先,可
是身后追兵越逼越近,优势正在减少。
大幻境被一层厚达数丈的闪电网包裹着,赤红如盛燃的木炭,没有... 阅读全帖

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唯识与如来藏的争论,是近代才有的现象,最初,由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943),与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论,争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后,则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解,互起争执,遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相,至今仍然
有人心向往之,然而世人却不了解,事实上佛法的真正义旨,经过了这样的各自争论之
后,所得出来的结论,却已使得本来完整圆满的 佛陀法教,变成了支离破碎,各自为
论,以己为宗的戏论佛法现象情况,错解了佛法义旨,破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世,所有的佛弟子们,包括
中国与印度的佛法修学者,纵然有中观与唯识的分门别派,然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识,如来藏也是第八识,为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢?他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意,咎在自身未证法性,因为不
能自宗通达的缘故,因此对于不一不异,名相... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: ZT: 很全面的名单:中共领导层、太子党关系网
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 23:32:53 2012, 美东)
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/609821.html
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)


贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)


周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)


李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)


王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)


回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)


李源潮――中央组织部部长(李干成之子)


戴秉国――国务委员(文化部部长黄镇女婿)


刘延东――国务委员(农业部常务副部长刘瑞龙之女)


俞正声――上海市委... 阅读全帖
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习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)


贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)


周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)


李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)


王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)


回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)


李源潮――中央组织部部长(李干成之子)


戴秉国――国务委员(文化部部长黄镇女婿)


刘延东――国务委员(农业部常务副部长刘瑞龙之女)


俞正声――上海市委书记(一机部长黄敬之子;母亲是北京市副市长)


薄熙来――重庆市市委书记(副总理薄一波之子)


周小川――中国人民银行行长(机械工业部、建设部部长周建南之子)


温云松――北京优创科技有限公司总裁(... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国国家领导人、太子党关系网
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网
(博讯北京时间2011年3月18日 首发 - 支持此文作者/记者)
博讯编者按:以下名单有的过时,有的不准确,例如 温家宝家的女婿不是徐明。博讯
欢迎知情者爆料,提供太子党的关系、财产、海外存款、海外投资和企业等信息。
以下内容由专业人士转给博讯,应该是比较全面的名单:
习近平――国家副主席(副总理习仲勋之子)
很全面的名单:中国国家领导人、太子党关系网

贺国强――中央纪委书记(毛泽东之妻贺子珍侄子)
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周永康――中央政法委书记(江泽民外甥女婿)
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李长春――中央政治局常委 (中央副主席李德生之子)
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王岐山――副总理(副总理姚依林女婿)
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回良玉――副总理(江泽民儿女亲家)
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 (八十) 昆仑
狂风怒号,雪花纷飞,山坳中还不时飘过一阵浓雾,纵然是在白天,也只能看到数尺之
内,稍不留神,就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中,殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月,他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后,又乘飞机来到青海西宁
,然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线,各路火车汽车七转八换,来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村,在农家的土炕上休息一晚,翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼,殷飞的修为又有了新的突破,勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定,修为在七品以下的弟子,必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛,而达到七品及六... 阅读全帖
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