i******s
发帖数: 566 | 1 来自主题: _beyond_real_world版 - 无题 最近,惫懒了很多,主要是从心性上而言的,行为随心,自然也是放纵的.
最近,bbs上有人问: 人世一切虚幻,到头一切为空,那么现在又有什么意义呢?
其实,在我看来,这些人,起码看到一个很多人忽略的事实,就是,所谓名利物质爱情,在生
死面前,就是镜花水月的泡泡.能真实的看到或者思考到这个事实,并不是很简单的事.同
时,这个问题的思考,的确会让人消沉和无奈.
我自己,从小的时候,就开始注意到,当下的好和坏,往往在下一刻转过来.因此,我慢慢开
始,形成遇喜不乐,遇悲也不伤的心理.我的记忆里,很少大悲大喜.很有几次,被老师,长
辈当众严厉的斥责,但我当时,虽然低头不语,心里却在想:时间总会过去,一切不留痕迹.
近些年,慢慢懂了一些话语的深义,验证在生活里,体会也是颇多.心已经安了很多,真实
的放下不少欲望.很多道理,只有真实的做到,才可往更深处体会,否则,徒然就是口头禅.
转回头到开始的问题,"人世一切虚幻,到头一切为空",提出这个观点的意义,是让人放下
执着,不去执着人世间的得失成败.但不少人,却秉持着'欲望'的根,思考"那么现在又有
什么意义呢?",这个问题的本身,方向已错,并且也无答案,只... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 2 跳梁小丑罢了。
量子理论解读佛教空性
量子理论解读佛教空性（资料图 图源网络）
空性与量子理论的当代对话
作者王萌（1965-）男，四川大学宗教研究所博士研究生，主要研究方向为宗教与其他
文化的相关研究。
宗教与科学是人类社会中两种重要的文化现象，它们的对话是处于分裂状态的人类文化
寻求自我融合的一个必要途径。佛教文化作为传统的宗教文化形态之一，在与科学的对
话中扮演着重要的角色。随着当代科学的进展，佛教与科学的对话出现了前所未有的活
跃局面。认识和揭示这一重要的文化现象背后的意义，对于深化科学的哲学反思和促进
现代文化的融合都是极为必要的。
一、佛教的空性论与现代物理学的量子革命
佛教以义理的宏富玄奥而著称，佛教的空性理论就充分地体现了这一点。这一古老的理
论超越巨大的时空跨度与当代科学的量子理论联系在一起，从一个侧面反映了人类思维
的深刻统一性。
1.佛教的空性概念及其宗教含义
空性（sunyata），音译作舜若多，指空之自性、空之真理。佛教认为，空性就是依空
而显之实性，它是一切法（dharma，指一切事物和现象）的真实本性。在此意义上，“
空性”与“空”（sunya）的概念具有... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 3 三、「五事异法」的论争
根据阿难系说一切有部的记载，虽然阿难系在
「十事论争」与「七百结集」上，观点与说法大致同
于优波离系分别说部，但在僧团分裂的缘由与时间，
却有着迥然不同于分别说部的见解。优波离系分别说
部认为根本僧团的分裂缘由，是在于佛灭百年的「十
事非律论争」，是由优波离系东方毗舍离僧团擅行
「十事非律」而起，是肇因于「律的纷争」所致。但
根据传承经法的阿难系，则说是佛灭后 116 年的「五
事异法」而起，认为是肇因于「违背经说，诋毁阿罗
汉的证量」所致。
根据北印阿难系世友着《十八部论》的记载，部
派分裂是发生在佛灭后 116 年（271~268 B.C.），当
时 优 波 离 系 毗 舍 离 僧 团 有 名 为 摩 诃 提 婆（巴
Mahādeva，大天），提倡「五事异法」，贬谪声闻圣
者阿罗汉为无知、有漏、不圆满，阿难系僧团起而反
对，造 成 僧 团 的 大 论 争 及 分 裂。见 鸠 摩 罗 什
Kumārajīva 旧 译《十 八 部 论》
22
（公 元 402~410
年）：
「佛灭度后百一十六年，城名巴连弗，时阿育王
王阎浮提，匡于天下。尔时，大僧别部异法，有... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 4 世人不解空义，以断灭无有为空，圣人解空，以一切无自性，无实体，一切不可得，有
而不有，无从执实之为空，众生苦因，在认妄为真，执于有我，色缚心缚，永不解脱，
毕竟痛苦。圣人悯之，遂教以空境空心诸法，空心即是空境，不执即是证空，证空始明
无我，无我即是断苦。所以因地先要开佛知见，佛知见者，般若是也，以般若破空，空
即不执，并不执亦不执，斯是净空无我，苦乐皆无依据。世人怕落空，这个怕落，便不
曾空，一班小心谨慎之士，都说怕落空，是不明空义，更有世人误解空义，遂说无因果
，造种种恶，由于根本未明，所谓茫茫荡荡遭殃祸，即此意也。行者切忌与糊涂人说般
若，生许多疑谤罪过，但又不能不下试探法门，用启其机，观其机是否可讲，然后授之
。且妄谈般若，其罪甚大，然非谈之罪，乃妄之过。今人并般若而废之，因噎废食，诚
妄而又妄矣，故不可言而与之言，妄也，可与言而不言，亦妄也，自己不能言而与人言
，妄也，自己可以言而不与人言，亦妄也。故解义当圆，决不可因此而废药，又不可因
药而疑病，活用在人，于药何咎，今为尔等说十八空义。
空者，并非空气之空，空间之空，空虚之空，以此空尚属有相也，如空碗，具有空
相，以饭满之，空... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 一切皆是因缘和合的现象，不存在恒常不变，且不依赖于任何条件而真实存在的实体，
此即为“空”。
大乘经尤其是《般若》系经中，空，成为佛陀所反复宣讲的主题。此所言空，主要为“
无自性”义，称“自性空”。所谓“自性”（svabhava），简称“性”，指本来如是的
第一性实体，具有自足、自立、自存之特性，不依赖任何条件而存在，不可更改，不会
生灭变易。然纵观宇宙万有，无不为因缘和合，从中找不到一个不依因缘、不生灭变易
的自性，故说无自性、空。这无自性、空，则为万有普遍共具、不变不易的本性，称“
空性”。无自性（无性）即是空性。
人们对一切现象的定义，这些名称、概念，是用以表示因缘所生诸现象的人造符号，而
非所表对象的实体、自性，故称“假名”，它们是经意识的作用，由知觉、联想、抽象
等认识过程（佛经名“分别”）而产生。比如由各部部件组装而成的车子，人们用自己
的认识符号把它假名为“车子”，总是误认为“车子”所表示之物有车子的实体、自性
，实际上，“车子”只是人造的符号而已，与“车子”概念相联系的实体，只不过是一
种误认，若究其实，则“车子”所表示的实物，只是各种部件的组装而已，其中并无一
个“车... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 上已经谈到心真如门的部分，谈到真如跟五阴十八界，祂不是两个法，不是一也不
是异，就是论文所说的非一相、非异相。这一集节目当中，我们要继续探讨 马鸣菩萨
对心真如门之立空与真实不空的法义。在这论文当中，菩萨有以下的开示，在《大乘起
信论》的卷上略说：【以一切众生妄分别心所不能触，故立为空。据实道理：妄念非有
，空性亦空；以所遮是无，能遮亦无故。言真实不空者，由妄念空无故，即显眞心常恒
不变、净法圆满，故名不空；亦无不空相，以非妄念心所行故，唯离念智之所证故。】
（《大乘起信论》卷1）
首先来探讨为何论文当中说这心真如立为空？论文中说：“以一切众生妄分别心所
不能触，故立为空。”这在说明这心真如祂是一个空性，这心体不是众生所知的色法，
不是物质的法，所以祂无形无色，更没有方位处所可言。那么众生希望去找到这个心眞
如如来藏，他想要从烦恼、妄想、妄念的出生源头去找到这个心真如，这是因为经论当
中常会说到妄想、妄念是由这个心真如所出生；那他就想，既然妄想、妄念由祂所生，
那我就从妄想、妄念的源头去追，就一定可以找到祂。但是 马鸣菩萨论文当中说到：
这心真如是“一切众生妄分别心所不能触”，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 一周大事解读：七大异象泄露北戴河激斗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 17:37:12 2016, 美东)
上周（2016年8月7日至8月13日），北戴河会议议题至少传出七种说法；七种政治异象
则折射今年会议非同寻常。江派曾庆红势力剪掉原法轮大法研究会负责人王治文的护照
，阻其出境；事件引国际聚焦。针对江派在迫害法轮功问题上的捆绑行动，习阵营密集
动作回击。北戴河会期结束之际，官媒高调报导“习清除最大威胁”，释放对江泽民、
曾庆红的收网信号。（大纪元合成图片）
上周（2016年8月7日至8月13日），北戴河会议议题至少传出七种说法；七种政治异象
则折射今年会议非同寻常。江派曾庆红势力剪掉原法轮大法研究会负责人王治文的护照
，阻其出境；事件引国际聚焦。针对江派在迫害法轮功问题上的捆绑行动，习阵营密集
动作回击。北戴河会期结束之际，官媒高调报导“习清除最大威胁”，释放对江泽民、
曾庆红的收网信号。
8月7日，亲北京媒体发文称香港... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 8 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: Hubei
标 题: 京山 空山洞
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:27:24 2012, 美东)
http://www.hudong.com/wiki/%E7%A9%BA%E5%B1%B1%E6%B4%9E
空山洞风景区东距武汉市、南离古荆州皆150公里，位于京山县城南侧风景明秀的湖光
山色之间。 空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。
洞内石开七窍，泉奏八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，
尤以金龟戏蟾、狡兔三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖
，为岩溶地貌之佼佼者。兼之某些石柱石笋能奇异般地发出钟鸣鼓响、馨吟，使得它俨
然似一座大自然艺术宫殿。
空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。洞内石开七窍，泉奏
八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，尤以金龟戏蟾、狡兔
三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖，为岩溶地貌之佼佼
者。兼... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 9 【 以下文字转载自 Hubei 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: Hubei
标 题: 京山 空山洞
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:27:24 2012, 美东)
原文链接
http://www.hudong.com/wiki/%E7%A9%BA%E5%B1%B1%E6%B4%9E
空山洞风景区东距武汉市、南离古荆州皆150公里，位于京山县城南侧风景明秀的湖光
山色之间。 空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。
洞内石开七窍，泉奏八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，
尤以金龟戏蟾、狡兔三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖
，为岩溶地貌之佼佼者。兼之某些石柱石笋能奇异般地发出钟鸣鼓响、馨吟，使得它俨
然似一座大自然艺术宫殿。
空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。洞内石开七窍，泉奏
八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，尤以金龟戏蟾、狡兔
三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖，为岩溶地貌之佼... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 10 http://www.hudong.com/wiki/%E7%A9%BA%E5%B1%B1%E6%B4%9E
空山洞风景区东距武汉市、南离古荆州皆150公里，位于京山县城南侧风景明秀的湖光
山色之间。 空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。
洞内石开七窍，泉奏八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，
尤以金龟戏蟾、狡兔三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖
，为岩溶地貌之佼佼者。兼之某些石柱石笋能奇异般地发出钟鸣鼓响、馨吟，使得它俨
然似一座大自然艺术宫殿。
空山洞主洞长910米，极高48米，尽宽20余米，可容纳游客万人。洞内石开七窍，泉奏
八音，笋柱峭拔，乳花缤纷，天造地设四百景，鬼斧神工八千奇，尤以金龟戏蟾、狡兔
三窟、虹桥撷蕉、金鸡独立、虎口斗象等景观奇绝秀润，维妙唯肖，为岩溶地貌之佼佼
者。兼之某些石柱石笋能奇异般地发出钟鸣鼓响、馨吟，使得它俨然似一座大自然艺术
宫殿。
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。荆门市人民政府注意保护修复名胜古迹，阁中
景物修缮一新，陈列有名人字画，备有小舟接渡，游人登临流连忘返。矶上仙... 阅读全帖 |
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w*******0
发帖数: 2949 | 11 一个月后，幻啸沙漠的边缘处，数头蜥蜴般的魔兽从灰蒙蒙的沙地中一冲而出，每一头
上都稳稳端坐着一人。
正是从白家矿脉返回的韩立一干人。
当初，韩立得知魔灵被黄发大汉等人被灭的消息后，立刻和紫发女子赶过去和其他
三名魔尊汇合到了一起，并最终找到了这魔灵的根源所在，一颗已经变得灰白的巨大晶
石。
虽然这块晶石因为魔灵不再缘故而灵性尽失，但仍然是一件罕见之极的炼器材料，
被黄发大汉不客气的收了起来。
至于魔灵被灭的详尽过程，韩立没有询问，栾龙天君寒其子等人，也没有主动相告
的意思。
但在韩立主动要求下，一干人等在魔灵被灭的第二日就踏上了归程，并且一路顺利
的走出了幻啸沙漠。
一出沙漠的瞬间，韩立只觉身子一轻，虚空盘旋的那股神秘力量顿时荡然散去，同
时体内原本被抑制的九成法力一下恢复如初。
感受着体内庞然奔腾的充沛法力， 韩立不禁轻吐一口气。
在那幻啸沙漠中被压制了如此多法力，滋味可真是不太好受的！他再一想想下次很
可能还要深入此沙漠数十年之久，又不禁暗自一咧嘴角几下。
不过好在此行总算顺利完成，甚至还能多弄到一头魔族魔蜥，... 阅读全帖 |
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A*V
发帖数: 3528 | 12 龙空穿越二团已经制定了穿越计划:
http://www.lkong.net/thread-435029-1-1.html
并意外的进行了第一次穿越 (第一章 穿越之始, http://www.lkong.net/thread-445007-1-1.html)
紧接着第一次意外穿越, 就要成立一个集团公司进行穿越准备工作. 主要内容包括: 赚
钱, 人员招募和培训, 装备和资料的准备, 同时为了穿越后的发展, 我们要逐渐展开的
活动包括, 穿越后的机构组织, 人员继续培训, 在异时空的人员招募, 审查, 培训, 购
置产业, 建立基地, 及商贸情报网点的铺设.
每个元老都有三重身份:
作为元老参与元老院活动.
作为公司雇员, 在一个或多个行政部门内任职, 参与公司的日常工作.
作为未来政权的领导, 参与某个筹备委员会的筹备工作.
对于前两种身份, 由于任职不同, 则侧重不同. 行政职权较大, 就不能在元老院担任要
职, 反之亦然.
元老院
穿越者全体大会就是公司股东大会, 仍代称元老院, 是穿越者的最高权力代表, 负责行
政监督和立法.
元老们选举出元老院常委会, 相当于董事会, 作为股... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Oct 10 02:20:13 2010, 美东) 提到:
性空法师 Dhammadipa 是捷克籍犹太人，能说中英梵巴及数种欧洲语言，语言能力强，使性空法师有能力直接学习南北传的经典与老师，并在各国游行教化。例如帕奥禅师就认可性空法师有资格教导他的禅法。对于瑜珈师地论，他认为记载了很多修行的方法，可惜现在没有人懂。
性空法师曾住在我家数周，我有机会近距离观察他。法师修习念住法门，在日常也保持正念，说话保持正念，行动保持正念，失去正念能很快觉察而改正。对于修习四念处的人，法师对正念的把握令人景仰。法师修习正念而自然流露出对人，对动物的慈悲，温煦的心，清楚缓慢的语调
鼻飨蛴诜
我跟性空法师学习过四念处，安般念，与慈心观。性空法师上次要教导慈心禅的时候，我还不太想去，觉得慈心观已经会了，只想练习安般念。幸好在善友一再鼓励下，我还是去了三天慈心禅，在他的带领下，集体共修，真正感觉到强烈的慈心，这个修习给我带来明显的利益，我到现
刃幕辜绦芨械叫
这个经验也提醒我... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 韩姓硕士工程师。图片来自台媒
据台湾《中国时报》报道，台湾28岁韩姓工程师去年4月间在网络认识初中少女，两人相约见面，在少女同意下，韩男抚摸少女胸部、下体，遭少女家长怒告。新竹地院法官除判韩男有期徒刑7月，也依少女家属要求，罚抄写108遍《心经》，让韩男净心，免再对少女心生淫念。
判决书指出，去年4月间，韩男在网络上认识就读初中的15岁少女，两人聊天后相约见面，韩男在车上对少女抚摸胸部；隔天再约少女到租屋处，在少女同意下，以手隔着衣、裤抚摸少女胸部和私处。
少女家长得知此事大怒，坚持提告。少女家长并当庭提条件，“若被告抄写108本（遍）《般若波罗蜜多心经》，法院点收后，由被告持赴新竹市竹莲寺，向南无观世音菩萨忏悔后放进金炉烧化”，才愿意原谅被告。
法官要求韩男执行少女家属所提条件，韩男同意，历经2个多月抄写完毕，交给法官核对。法官点收《心经》108遍确认无误，命韩男拿去寺庙烧化，且要全程录像存证。
新竹地院法官依对未满16岁女子猥亵罪，判处韩男7个月徒刑，得易科罚金，缓刑2年，期间内应交付保护管束，并向公益机关提供40小时的义务劳动。
法官邱忠义表示，希望被告藉由抄写《心经》的过程，训... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 15 是的，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，和女人没关系。
搞笑的韩国人还拍了一部sex is zero 情色搞笑片。 |
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s**d
发帖数: 18498 | 16 军队的任务就是在战斗中战胜敌人。为此需进行任务区分，使其能在陆上、海洋和空
中作战。军队由陆军、海军和空军编成。三个军种的价值因国家不同而异。英国将海、空
军视为主要军种，陆军次之。而在德国，陆、空军在总体战中的作用却重于海军。在其他
国家，各军种的作用也因其地理条件、海岸状况、世界贸易和战略可能性的不同而异。空
军与陆、海军的比例究竟为多少，虽莫衷一是，但随着飞机的日臻完善，空军却能对付敌
国经济和人民，影响战争的结局 [ 注 ] 。
至于飞机在侦察方面的巨大作用，人们还尚未有足够认识。为进行作战，除有强大的
陆军之外，还必须有一支强大的海军和强大的空军。空军必须强大且胜过敌人的空军。但
这种强大会受到国家技术和财政的局限。空军的使用取决于天气、云、雾等条件，而陆军
除浓雾天气外，能在任何天气里开进和作战 [ 注 ] 。
内陆国家所进行的决战是在陆上进行的。在各国防军一决雌雄的作战中，空军除遂行
侦察任务外，会直接参加作战，与陆军协同去夺取胜利，但其火力却不及陆军。为战胜敌
人，必须具备火力，最强大的火力。任何一位统帅都不会认为，仅仅通过轰炸敌国居民—
一无论其意义如何重大——就 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 17 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: Sex
标 题: 《佛说苍井空经》
关键字: 苍井空
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 26 23:20:06 2018, 美东)
《佛说苍井空经》
皮村鸟人
居士慕道，而不知道，请于住持。住持曰：“何道？”居士曰：“某尝灵修，忽惧淫邪
，不能自明。有缘有欲，是为有信。无色无相，是为有道。菩提虽无尘，然红尘俗世，
明镜有垢，不能色戒，有污大道，奈何？”
住持乃引居士入精舍，顶礼异像，绕之三匝，而后示居士，曰：“礼之，可悟大道。”
居士奇曰：“非女优耶？何礼之？”住持曰：“此佛也，非女优也。”居士笑曰：“实
苍井空也，众僧可证。何诳语？”
住持曰：“实佛也。色即是空，空即是色，即来于此。”居士曰：“愿闻。”
住持曰：“众生执念，淫邪为最。淫邪附体，欲火焚身，攫人妻女，逞以大欲，污人清
白，毁己善缘，罪大恶极。然千载以降，法例万千，未可禁绝。有圣女礼佛，曰：‘生
则有欲，不生则无欲。无欲无求，不在红尘... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 18 浏览凯风网获悉，网友举报李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，包养
多名“神韵艺术团”女演员，不少人还曾亲自撞见过李洪志偷情。笔者暗叹：“神韵”
艺术团的“好白菜”都让猪给拱了，真是有点意思。也只有“主佛”有这个色胆、有这
个手段、有这个财力！令人不禁对李“大师”刮目相看，浮想联翩。
一是色字头上一把刀，“大师”自毁基业。9月29日，凯风网有文叙述：李洪志上
演活春宫已经不是第一次了，从年轻到年老，从境内到境外，李洪志一向是淫乱成性的
。传功早期住在女学员家里时，就曾经对女学员非礼，被告到中央信访部门。后在北京
时，住在“前世皇后”刘崭家中，和刘崭玩三点式搞暧昧，被闻讯赶来的李瑞逮个正着
。到境外后，又和“绯闻女友”易容和“西西”搅在一起，还把刘崭就近安插到新唐人
电视台，以便鬼混方便。李洪志贪心不足，近年来又盯上了“神韵艺术团”和飞天艺术
学院的女娃娃，有事没事总往女孩子堆里扎，说是去当总导演或指导教学，实际上是瞄
准猎物然后哄着女孩子上床。都能当人家女孩子的爷爷辈了还这样老不正经，这不是个
大人渣和老淫棍又是什么？请问“大师”你的“弟子”们了解到这些真相后，还敢和别
人再“... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 19 浏览凯风网获悉，网友举报李洪志在美国赌城拉斯维加斯豪华酒店开总统套房，包养
多名“神韵艺术团”女演员，不少人还曾亲自撞见过李洪志偷情。笔者暗叹：“神韵”
艺术团的“好白菜”都让猪给拱了，真是有点意思。也只有“主佛”有这个色胆、有这
个手段、有这个财力！令人不禁对李“大师”刮目相看，浮想联翩。
一是色字头上一把刀，“大师”自毁基业。9月29日，凯风网有文叙述：李洪志上
演活春宫已经不是第一次了，从年轻到年老，从境内到境外，李洪志一向是淫乱成性的
。传功早期住在女学员家里时，就曾经对女学员非礼，被告到中央信访部门。后在北京
时，住在“前世皇后”刘崭家中，和刘崭玩三点式搞暧昧，被闻讯赶来的李瑞逮个正着
。到境外后，又和“绯闻女友”易容和“西西”搅在一起，还把刘崭就近安插到新唐人
电视台，以便鬼混方便。李洪志贪心不足，近年来又盯上了“神韵艺术团”和飞天艺术
学院的女娃娃，有事没事总往女孩子堆里扎，说是去当总导演或指导教学，实际上是瞄
准猎物然后哄着女孩子上床。都能当人家女孩子的爷爷辈了还这样老不正经，这不是个
大人渣和老淫棍又是什么？请问“大师”你的“弟子”们了解到这些真相后，还敢和别
人再“... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 9493 | 20 佛说，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
看来某ID几次自杀又复活，终于大彻大悟了啊。
赞。 |
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H*********s
发帖数: 2724 | 21 下面文章来源于文学城"珍妮的咖啡屋" , 谢谢珍妮啦!
推荐一种适合在日常生活中灵修的方法
关于灵修的书籍和法门，市面上林林总总有很多种，大多深奥繁复，如果能够潜心研修
进去，每一种都会给人启迪，并带来精神上的变化。但是依照书本具体修炼时，往往会
产生很多困惑，苦于无名师指点，尤其在生活中遇到具体问题的时候，书中的教诲就抛
到了九霄云外，依旧是烦恼无边，依旧是痛苦不已。
最近看了夏威夷疗法 Ho'oponopono 的有关资料， 深感这个修行法门及其简单易行，
而且不需要老师指引，遇到问题自己就可以清理自己，非常适合繁忙的现代人用以找回
心灵的平静和安宁。
这个疗法的创始人是一位叫莫娜的夏威夷土著， 1983 年被夏威夷州政府授予夏威夷州
州宝级人物。她的嫡传弟子就是著名的治疗大师慧林博士（ Dr.Ihaleakala Hew Len
）。 慧林博士在自己修行并对他人进行治疗的同时，将这个修行方法在世界各地进行
了推广。
后来乔·法特（ Joe Vitale ）有缘结识了慧林博士， 他曾参与《秘密》电影的制作
，并写了一系列的有关成功学的畅销书， 他将自己接触这一疗法，由不信到熟识以及... 阅读全帖 |
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s*******7
发帖数: 2880 | 22 很好的介绍，多谢
喜欢《秘密》
要改变别人，你必须先改变自已。就有点像甘地说的Be the change you want to see
in the world
读过Ira Byock的书《The Four Things that Matter Most》
“The Four Things”:
Please forgive me.
I forgive you.
Thank you.
I love you.
lz可以试着先调整一下自己的心态，积极的心平气和的和老公交流一下，在他心情好的
时候
bless
Ho'oponopono 疗法的原理是：
* 你要为你的生活负全责。你周遭任何人的言语、行为、思想，都是你自己的切身责任
。换句话说，你的世界是你创造的。
* 生命中所遭遇的一切幸与不幸，反映的都是内心的世界。问题不在别人，而在于你
自己。
要改变别人，你必须先改变自已。
* 解决任何问题，必须从爱自己开始。如果你想要改善你的人生，必须先懂得爱自己。
对于你的现状，你不能怪罪任何人或任何事，你所能做的就是负起责任，去接受它、拥
有它、爱它。
你看到别人的问题，其实是你自己... 阅读全帖 |
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P********y
发帖数: 4195 | 23 和没说有啥区别？现在基本就是50刀的误差范围了。
[在 superarthur (superarthur) 的大作中提到：]
: 本文系转帖——微信公众号：油气投资调查
:油气市场惊现重大异象！
:(市场参与者不要忘记查看本文最后的“先睹为快”栏目)
对性地指出在整个的原油上涨70%的过程中，似乎整个市场都只关心美国原油产量的下降
略，而这部分供应增量是需求增量所无法消化的。油气君认为华尔街日报在油价一路涨
至今年最高点的第二天清晨发布这样的一份明显看空的报告从内容到时机都比较容易令
人产生联想。油气君认为有可能是包括华尔街日报金主本身，以及这13家投行的及其关
键客户有相当一部分当前的做空仓位暴露在不断上涨的油价当中，而似乎有多路大资金
在各路媒体不断高喊油价见底的配合下，不断买入原油造成原油进一步上涨，进一步避
空这部分做空盘（使得其不得不买入平仓进而将其继续转化为买盘）从而再次造成油价
上行。 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 24 1812 很好听 很爽
有俄罗斯 贝多芬 马赛曲
可听到最后 我也起鸡皮疙瘩
最虚拟也最真实的1812
最先进最震撼的1812 让人五蕴皆空 色不异空 空不异色 |
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l***5
发帖数: 3433 | 25 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，
这属怕疼的领域,我懂不了
呵呵! |
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c*****g
发帖数: 3871 | 27 色不异空，空不异色，周末老衲也去空一下烤鸭... |
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e**n
发帖数: 906 | 28 呵呵。也许隶书多少有点佛性之美，柔静之美，适合抄写心经。欧阳询的小楷看着就不会太有感觉。
原来扇子被你买去了。。。色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。这个不算信仰
啊～ :p |
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r*********n
发帖数: 13992 | 30 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色
希望你早点度过难关，早日成佛。。。 |
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H******7
发帖数: 34403 | 31 1.悟空：你这不知死活的女妖精！可知道老孙的如意金箍棒？这棒轻重如意，大小随心
。平时带在身上，不过牙签大小，握一握便如碗口粗细。施展开来，从未遇见敌手！女
妖：我见的和尚多了，没见过你这样一张嘴就这么流氓的。悟空：@#＄%#*@
2.师兄，我就站这儿，你纵起云头，躲在空中。咱们上下夹击，伏击妖精…..再高
点，再高点….往乌云那边靠一靠，那样不容易被发现…..好，就这儿。师兄，你举起
金箍棒…..把棒子再变长点，再长点…..好好，就这样…..（咔嚓一道闪电）师兄，你
现在有点像美国总统！
3.这位道兄怎么了？什么？要借我的白龙马骑……还胃疼？靠，敢在贫僧面前胃疼
！悟空，拿金箍棒来把他拍死……不妥？有什么不妥？八戒,拿钉耙来！….你们都不动
手？！我的禅杖呢？在这儿….pia!pia!pia!….恩，你看，几下脑袋就扁了。悟净，记
得回头在马屁股上帖张纸：“胃疼关我鸟事”。
4.徒弟们，又到了晚上讲经的时间了。八戒，把那本供批判用的讲法书拿来！就是
兰陵笑笑写的那本。舍利子。空不异色，色不异空。空即是色，色即是空。话说翡翠轩
内，那妇人….（此处略去两千字讲经内容）可这究有何益？无非 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 32 1.悟空：你这不知死活的女妖精！可知道老孙的如意金箍棒？这棒轻重如意，大小随心
。平时带在身上，不过牙签大小，握一握便如碗口粗细。施展开来，从未遇见敌手！女
妖：我见的和尚多了，没见过你这样一张嘴就这么流氓的。悟空：@#$%#*@
2.师兄，我就站这儿，你纵起云头，躲在空中。咱们上下夹击，伏击妖精.....再高点，
再高点....往乌云那边靠一靠，那样不容易被发现.....好，就这儿。师兄，你举起金箍
棒.....把棒子再变长点，再长点.....好好，就这样.....（咔嚓一道闪电）师兄，你现
在有点像美国总统！
3.这位道兄怎么了？什么？要借我的白龙马骑......还胃疼？靠，敢在贫僧面前胃疼！
悟空，拿金箍棒来把他拍死......不妥？有什么不妥？八戒,拿钉耙来！....你们都不动
手？！我的禅杖呢？在这儿....pia!pia!pia!....恩，你看，几下脑袋就扁了。悟净，
记得回头在马屁股上帖张纸：“胃疼关我鸟事”。
4.徒弟们，又到了晚上讲经的时间了。八戒，把那本供批判用的讲法书拿来！就是兰陵
笑笑写的那本。舍利子。空不异色，色不异空。空即是色，色即是空。话说翡翠轩内，
那 |
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y****w
发帖数: 39 | 34 ──诺贝尔奖物理学家与医学家的观点汇述
人到底有没有灵魂(实在该称灵识──佛经不称为灵魂，只称为灵识)？有没有可以移物
或遥控的心力？
我确信那是有的，我自己有过不少无法解释的遥控心力实验，及“离体”经验。世上很
多人都有过此类经验，虽则程度因人而殊。
有些“超常心理学家”称此类经验仅为“超常心理状态”，又有些心理学家视之为“太
丰富的想象”；一般人嗤之以鼻，认为那些心灵经验都是“幻想”、“活见鬼”。可是
，在我个人的经历来说，我知道都是真实的，既非幻想，亦非幻象，亦非想象，更不是
活见鬼。我的精神状况完全正常，心理健全，我的新科学知识水平不低于一般人，我的
医学知识也过得去，我知道我的精神状况和健康状况无可能产生幻想。
我不时在修行佛家禅定时离开自己的躯体，看见躯体仍在打坐，而真我已经飞翔进入太
空深处。从彼处可以看见娑婆世界的过去与未来，自然更可看见这个五浊世界的过去和
未来。因为在宇宙深处，时间是零，空间多度综合交错，以无限观察有限，以静观动，
一切因果、动向有一定的运动往复方向和轨道，都历历在目。
所谓过去，所谓现在，所谓未来，在多度空间的宇宙之中，根本都是虚妄而不存在的，
也... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 35 来自主题: ChineseClassics版 - 我看四大名著 "色不异空，空不异色,色即是空，空即是色" <般若心经>
1) 取经路刚开始的时候，唐三藏遇见“乌巢禅师"，教他<心经>。
2) 这是历史上玄奘的翻译，玄奘翻译了现在最流行的这个心经。别的翻译都比不上。
3) 悟空这个名字，也是从这个典故来。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 36 来自主题: ChineseClassics版 - 我看四大名著 "色不异空，空不异色,色即是空，空即是色" <般若心经>
1) 取经路刚开始的时候，唐三藏遇见“乌巢禅师"，教他<心经>。
2) 这是历史上玄奘的翻译，玄奘翻译了现在最流行的这个心经。别的翻译都比不上。
3) 悟空这个名字，也是从这个典故来。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第65章 白蛇
两人激斗良久，易水寒始终冷冷地负手而立，作壁上观。
他心底波澜起伏，几次想要上前劫夺林灵素，但一则以自己的掌门身份，若与白璧
同战这黄毛小儿，未免遭天下人耻笑；二则那魔头与妖后看似无法动弹，却不知究底深
浅；三则明心又持杖站在艉舱，磐石似的岿然不动，自己此刻若贸然上前，指不定被如
何暗算。当下只有强捺心焦，静观其变。
这时大船转过河湾，急剧摇晃，浪花溅得甲板上湿淋淋一片，林灵素与妖后随之滑
转了半圈。
易水寒眼角瞥去，正好瞧见妖后的侧脸，呼吸一窒，像被人当胸猛捶，突然认出她
是谁来了！双拳紧握，青筋暴起，怒火如岩浆般直灌头顶，森然大笑道：“我以为谁能
做得魔门妖后，原来是你这冰清玉洁的‘碧霞元君转世’！”
船上又是一阵哗然，就连明心等人的神色也微微一变。
泰山老母碧霞元君是道教大神，天子慕道，百姓自然也耳熟能详。徽宗朝时，茅山
的辅教宗师刘混康极受宠幸，御赐上清玉剑与九老仙都君玉印，与林灵素、王文卿、张
继先并称大宋四大国师。
靖康之乱后，山东落入金人之手，茅山教的影响力虽然大不如前，但仍是符箓三山
之一。当年朱洞元为中兴上清派，称李少微为“碧霞元君转世”，更曾轰动天下... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 26 | 38 我们生活在这个世界，却从未真正了解过这个世界。
多数人根本不会去想“世界是什么？它从何而来？”的问题，而哲学家、科
学家、宗教学家们虽然很想知道这个问题的答案，却至今没能如愿。长期以来，
人们对于世界的认识存在着许多分歧，一直争执不下。观念上的差异有时后果严
重，小则引起争议，大则引发摩擦，甚至酿成流血冲突。
我们来看看人们的分歧主要有哪些。
第一个大的分歧是：世界是虚幻的，还是实在的？
有这样一个广为流传的故事。两个和尚看见一阵风吹动了高高挂起的幡，于
是争论起来，一个和尚说：“是风在动！”另一个和尚说：“不是风在动，是幡
在动！”六祖慧能听到了，走上前去说：“既不是风在动，也不是幡在动，是你
的心在动！”这个故事生动地表达了一种观点：眼前的一切并不真实，世界只是
你心中的影像而已。
《心经》中说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这里的
“色”指的不是女色，而是你眼中看到的世界上的各种现象。“色即是空”的意思是说
，我们看到的世界其实只不过是一些表象，眼前的一切都是虚幻的。我们
经常会听到“四大皆空”的说法，那是因为古印度人相信，“地、水、火、风”
是组成世界的四大基本元... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 26 | 39 我们生活在这个世界，却从未真正了解过这个世界。
多数人根本不会去想“世界是什么？它从何而来？”的问题，而哲学家、科
学家、宗教学家们虽然很想知道这个问题的答案，却至今没能如愿。长期以来，
人们对于世界的认识存在着许多分歧，一直争执不下。观念上的差异有时后果严
重，小则引起争议，大则引发摩擦，甚至酿成流血冲突。
我们来看看人们的分歧主要有哪些。
第一个大的分歧是：世界是虚幻的，还是实在的？
有这样一个广为流传的故事。两个和尚看见一阵风吹动了高高挂起的幡，于
是争论起来，一个和尚说：“是风在动！”另一个和尚说：“不是风在动，是幡
在动！”六祖慧能听到了，走上前去说：“既不是风在动，也不是幡在动，是你
的心在动！”这个故事生动地表达了一种观点：眼前的一切并不真实，世界只是
你心中的影像而已。
《心经》中说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”这里的
“色”指的不是女色，而是你眼中看到的世界上的各种现象。“色即是空”的意思是说
，我们看到的世界其实只不过是一些表象，眼前的一切都是虚幻的。我们
经常会听到“四大皆空”的说法，那是因为古印度人相信，“地、水、火、风”
是组成世界的四大基本元... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 40 佛教在他的整个教育中， 分两个体系。 一个是胜义谛， 就是圣者的认识， 一个就是
世俗谛， 就是凡夫所能观察和理解的。 在没有成为圣者之前， 我们都是在世俗谛里
认识这个世界， 包括我们的语言， 文化， 习俗， 习惯等等。。而佛是解脱者， 他
认识这个世界是属于胜义谛， 比如说毕竟空的境界， 涅盘和世俗不二的境界， 这一
部分呢，基本上是无法用世俗语言来描述的， 所以呢， 在这部分的教育中， 多采用
否定的形式， 既非这也非那的做法， 因为的确不是世俗语言能描述的。 戒律也是属
于世俗的内容， 是解脱的一个工具， 而不是目的。 世俗谛 的特点就是对一说一，
适应环境和听众。 比如说对人说就要人的语言， 对鬼说就要说鬼的语言， 对中国人
就要说中文， 对不同民族就要先适应他们不同的文化， 戒律在这中间的变化也是同样
的道理。 比如说戒肉， 但是对藏民族没有蔬菜的地方， 就必须做出让步。 这是世俗
谛的， 但是回到胜义谛， 是没有让步的一点可能， 因为只要是圣者， 他们的观察一
定是一样的， 比如说对色不异空,空不异色的观察, 或者菩萨十地的定义， 都有严格
的描述， 这个在任何时间， 任... 阅读全帖 |
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g***n
发帖数: 35 | 41 看了真有点动容！ 兄一片慈悲之心昭然若示。
实际上一篇就想转入私下讨论,但想起修行本是普度众生,还是公开请
教吧。
看来我的一些经历同兄类似,早年练了多家气功,当时打坐站桩都很努
力，渐渐也得了一点小神通，
一时心喜,四处夸耀,一心想获得更多神通,攀缘心甚重,一入定就色现
眼前,各种美景,比亲眼见还要真实,经常心随物转,为色所惑,贪景忘
返，因此发心放下此幻象,一段时间之后继之而来是魔，妖魔鬼怪历
历在目,入定不敢闭眼,只好半睁半闭,魔赶之不走只好舍身喂虎,心想
：“魔吃了我吧！看还能在怎么奈何我？”这一着真灵,立竿见影，
魔不再来,但还是贪生怕死,一日兴起,想用意念通过死亡看看，（请
各位不要学我,这个非常危险）,连续数日,恐怖万分，一朝意念越过
死亡,顿见一片空寂，心情万澄静,小时每夜梦多,但那天以后夜夜无
梦，无所恐惧，甚为好奇,不知所然。后来一两年过去此境不消,更为
惑然,因我练的多数是道家气功,没有太多接触佛教,不明所以。
一日偶读心经,色不异空,空不异色...不生不灭,不垢不净...心为之
一动,这不是在讲那个空吗？
于是读了一些佛典和公案,好象都在说它...
于时又有几年 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 43 心经在台湾是家喻户晓 几乎人人知
不会背也会念上几句五蕴皆空 空不异色 色不异空
可我怎么也弄不明白它哪里重要
教导一些重要佛学理论? 说得很玄，那还是人话吗 何况听说还有错误
了解它就悟了? 也没这回事
教导如何修行? 没有
远远不如阿含重要 我看 |
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l*t
发帖数: 1695 | 44 见到，应该放下，把放下也放下，观其自在。
想看见就又是在攀缘。
见到和没见到，本无二别，光本来就在那里，所谓见到的喜和好奇，都是你的心在攀缘啊
天气阴沉的时候，人往往心情低沉，其实太阳还是在云外，只是自己的眼睛看不见，又
受到习气的影响，感觉不好。
太阳出来了，就欣喜。
其实本无欣喜，也无欣喜，境由心生而已。
观其自在，不执著有，也不执著空，色不异空，空不异色。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 45 "色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是." |
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z*****n
发帖数: 633 | 46 过去还看过一个北大的学子说色不异空,空不异色就是表达爱因斯坦的质能公式,色代表
质量,空代表能量,质量和能量可以互相转化.一时间各种杂志互相转载,赞叹不已.哈哈.
逗死了. |
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w****g
发帖数: 774 | 47 薛定谔猫态是描述了一种我们常规所无法理解的，一种既“死”又“活”的状态。其实
是描述了一种世界的本来状态，即实相。这种实相在科学的角度看来，是不同于常规实
有的虚无，只有当人们试图去注意它，理解它，表达它的时候，才以一种确定的人们可
以理解的方式表现出来。而从佛法来看，这种科学概念上的虚无，却是佛法所说的世界
原本的真实，这种真实由于无明的造作，才以识名色等形式表现出人们可感知的虚幻现
实。
从薛定谔猫态很容易理解不二论。从常规思维的角度不容易理解的相互对立的两个概念
，在他们的背后却是一个统一体。这个统一体，用常规的语言，文字等是很难描述的，
因为当你去试图表述，表达的时候，他就以一种确定的形式表现出来。所以才会有话一
出口就落两边的说法。
从这个角度来看，诸行无常，诸法无我，涅槃寂灭的三法印与龙树菩萨提出的"一实相
印"也就一致了。“诸行无常，诸法无我”指出了常人所感知世界的虚幻性，“涅槃寂
灭”是世界的本相。而"一实相印"表述的正是这种离开虚妄之相的背后的真实。真实与
虚幻只是表述角度的不同，实际指的是同一个东西。
还有诸法性空，空不异色，色不异空等等，说的都是一个意思。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48
..
这个又错了。这里有佛法，有佛法关于“闻”的部分。
佛法从来都不缺少那些“修”的人，但是这些人，最终并不是死在“修”上，而是死在
“闻”和“思”上，根本没有没有建立起正见，于是所谓的修，变成了无用功，乃至完
全的反作用，别人是越修越趋向于解脱，他是越修越加强轮回。
佛法是闻，思，修的完整结合体。而且在这个时代，在这个充斥伪佛法和邪师的时代，
闻和思的作用更加重要。
在大乘背景下接触佛法的人，如果没有两三年乃至更长时间的闻思，破除那些大乘邪见
，即便开始学习南传和原始佛法，也很难完全放弃原来的。部分人最后又回到大乘去了
，或者搞出一些四不像佛法。
在南传背景下，比如出生在缅甸的人，由于从来没有受到大乘邪法的影响，没有那些观
念，并从小就接受无常，苦，无我的佛法教育，而不是什么无住生心，空不异色，色不
异空，真如起用，无住涅槃，地狱不空，誓不成佛的的胡扯八道，反而会比较快。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 49 对大乘本来教义的担心是多余的， 不否认有后人执着脑子里的这个＂体＂或书面上的
＂体＂， 但是大乘真正的说的＂体＂还真不是脑子里的。。不过你的提醒也是对的。
。你批判了一种可能的错误方向， 但是在我看来并不是大乘教义的本身。。
一体两面也就是个形容。。像你举的芦桅的例子一样。。任何说法仔细地去推敲， 到
最后都是不圆的。。所以真正的解脱不离于言说， 又不在言说之中。
====================================
如果大乘人真的懂什么是“空不异色，色不异空”，什么是“世间即涅槃，涅槃即世间
”，他们就没有胆量敢说阿罗汉的无余涅槃只是化城，更没有胆量说什么不取涅槃，
不住涅槃为解脱最究竟。
他们很多人，甚至是所有人，是从逻辑推理的角度，猜测出五蕴和涅槃的不二性，以为
解决了某些矛盾。然而他们扭曲了这种不二性，更把五蕴涅槃，空色的互斥性完全抛至
一边。
由于他们是错误的理解了这个不二性，所以他们才认为五蕴涅槃平等，认为所谓的不取
涅槃，不住涅槃是究竟。对于阿罗汉的出离舍弃五蕴不屑一顾。
更可笑的是，竟然说什么放下涅槃是最高的，这都是不装装懂的胡扯。
我前面曾经说一定... 阅读全帖 |
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