z***o
发帖数: 2104 | 1 李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，
字息霜，别号漱桐。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国
话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名
演音，号弘一，晚号晚晴老人。后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学
校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起又兼任南京高等师范学
校音乐、图画教师。南京大学历史上第一首校歌——南京高等师范学校校歌就是由他谱
曲的。
弘一法师，俗名李叔同，清光绪六年（1880年）阴历九月二十生于天津官
宦富商之家，1942年九月初四圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，卓越的艺术家
、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近
现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。李叔同是“二十文
章惊海内”的大师，集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域
，开中华灿烂文化艺术之先河。同时，他在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告
学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸... 阅读全帖 |
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D*****n
发帖数: 48 | 2 记得林语堂说过，假如上帝有像他自己的母亲一样的程度地爱他，绝不忍让自己在地狱
里这样永久受苦。母亲或许会惩罚自己的孩子，但是目的是为了孩子记住错误，
并且能不再犯同样的错。
那么，上帝这样惩罚在他眼里犯错的人的用意究竟何在？仅仅是为惩罚而惩罚吗？如果
为了让人知错而悔改，那么让人在地狱里呆一定时间就足够了。佛说“我不下地狱，谁
下地狱”对我
的触动却远远比那句“不信我的，必永久下地狱，信我的，得永生”这么样的严厉威
胁和极尽的诱惑深远的多。
丰子恺先生记载过一件事，他的老师弘一法师在丰子恺的书房，随手一拿，抽到一本“
理想的人”的书，大为赞叹，认为对人很有益，这本书是一名基督徒所写。据丰子恺说
，弘一法师从不看丰子恺书房的书，而那天凑巧，丰子恺的小女，用这本书开车子，丰
子恺整理好放到书架上面，弘一法师正好抽到那本书。我没有读过这本书，但我知道一
点弘一法师，我相信弘一法师。我说到这件事，是想说，基督徒完全可以像写“理想的
人”那位一样，用自己的智慧，修养，做人，给世人做好榜样，不必贪求一时传教的功效
唐君毅先生谈及一件他遇到的往事，他说，他遇到四川里的一个少数民族里读过书的人
，这人... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 意思是，語言文字為傳達義理之工具，其作用在詮釋真理，然究非真理。切不可舍本逐
末，率爾依循表相文字，斷章取義，而輕忽其中所欲傳達之內存意涵。
綜觀蕭平實的著作及其學會對他人的相關批判，內容不是斷章取義就是曲解經典，是刻
意隱涵或是資質魯頓無知呢？
蕭平實（邪見與佛法．第三章第四節48頁）: 台灣號稱有八九百萬佛教徒，其中有幾個
人證得真如總相智？不會超過一百五十人。而這一百五十人統統是在我們會裡悟出來的
；到目前為止，會外只有一位居士是讀了《悟前與悟後》悟的，因為住在南部，又被家
業所絆住，沒有來共修；只有這麼一位，其他就沒有了。 PS:後來自說已增多為四百多
人。
問: 得證者四百多人，何以這些證者不見德相 ？ 又現於何處弘法 ？ 哪位於死前可預
知時辰成就瑞相 ？ 或用三昧火自燃其身軀？ 反觀淨土本門淨空、懺雲法師等弟子，
幾年就有弟子預知時辰，就有人坐脫立亡。如蕭平實常批之元音老人，其於圓寂的當日
還為請法者傳法灌頂，最後在說法中站立捨報，以身示現了修行人捨報時的瀟灑自在、
生死無礙。 其中真理不言自知。
不需法辯，只須現其證量。如親證阿賴耶識，則所見之事物必能憶持不忘，是否... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 另外四根是啥？我在雍和宫看大威德金刚像，说他是地狱之主。给你看弘一的字吧，你
喜欢弘一。顺便要是有人帮我认字或认款识也多谢。
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:54:56 2011, 美东)
想问一下七塔寺住持的那幅对联是啥？有几个字认不准，惭愧。
再贴玉佛寺内的一幅心经，这是不是模仿天发神谶碑体？落款是啥？我本来以为是钱君
匋写的，但仔细看看是“钱君匋影”，前面有些字认不出，是别人写的吗？“影”是啥
呢？另外还有张弼的字。还有弘一的字。弘一的章我放到识字题里去贴。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 5 每个人对这个问题给不同解释，大概也因宗教不同。比如丰子恺的解释：
当时人都诧异，以为李先生受了什么刺激，忽然“遁入空门”了。我却能理解他的心，
我认为他的出家是当然的。我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神
生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教
。“人生”就是这样的一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质
生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。
抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼
去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，
把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“
学者”，“艺术家，”。还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足
，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”
还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外
之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 赞。我把无界看成天界了，哈哈。不过标号有点乱，我改了五处不知道是不是这样：
2.1 弘一
3.1 (not 4.1) 辟
2.2 天明竹堂
3.2 息翁晚年之作
5.2 无界
1.1 (not 1.3) 大心凡夫
2.3 弘一
4.3 (not 3.3) 辟
4.1 (not 3.4) 弘一年六十以后所作
5.1 (not 3.5) 龙音
2.3那个很小呀，能看清是弘一？还有你觉得他的字和印章如何？我以前就觉得他的字
特瘦，很清癯，有时觉得好像太瘦。 |
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m*******e
发帖数: 22 | 7 余秋雨的新作《何谓文化》，对文化的定义说得不清不楚，不明不白。就此，陈非先生
在思想广场发表了《命中九环的文化定义——与余秋雨切磋“何谓文化”》一文，读罢
二作，颇有感慨，成此一文，也算呼应。
第一跩：漂亮的逻辑错误
还没有剥开《何谓文化》（第一次装帧）那裹得严严实实的玻璃纸，封底的跩文便扑面
而来：
“文化是一种手手相递的炬火，未必耀眼，却温暖人心......”
这样漂亮的的句子，真的看上去很美。你看，11楼那孩子，现在还在那里工工整整地抄
写这句子呢。
用诗歌讲道理，是余教授一贯的风格。但这种讲法有如把词条画成漫画，将释义谱了曲
，无助于理解，只能添乱。因为，广义的文化未必“温暖”，狭义的文化却一定耀眼。
《命中九环的文化定义》一文，让我们清楚地了解了二者的区别。广义的文化什么都是
，狭义的文化只能是精神及其产品。比如，政治经济军事，法律规范禁忌，决不“温暖
”；而圣经佛陀兰亭序，秋瑾雷锋黄继光，却必定耀眼！
面对“文化定义”的质疑，余秋雨抱定了“捂裤护疤”的逻辑，错过了用行为诠释“文
化”的大好时机。这样一来，不经意的跩，便也暗含了不经意的恶意......
第二跩：用“最隆重”的... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 9 谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《仪轨》，应先习经教，则可无致... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 莫非你比历代祖师懂得更多？
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。 余
于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密宗教义
之高深，因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 12 纵有十分福气，也只享受三分---索达吉堪布
俗话说：“禄尽人亡。”所以，我们若想在非常短暂的人生里，快乐长一点，活得久一
点，就一定要惜福。
人一生的福报是有限的，它就像银行里的存款，如果不珍惜而肆意浪费，一旦福报享尽
了，就要遭受莫大的痛苦，甚至命不久矣。
元朝曾有两个太学生，同年、同月、同日、同时出生，八字完全相同。他们同中乡试，
也同日做官，一个在鄂州，一个在黄州。
没多久黄州官去世了，鄂州官非常恐惧，赶紧交代后事，以为自己也快死了。但过了七
日，他仍身体健朗，就前往吊祭老同学，哭着说：“我与你出生的年月日时一样，出生
地点也一样，但你比我早去了，我即便现在死，也比你晚了数日。这是为什么呢？若有
神灵，请托梦告知我。”
当天夜里，他梦到死去的黄州官说：“你凡事都节俭，所以能享长寿。而我享用过度，
福报早用尽了，所以寿命短促啊！”
俗话说：“禄尽人亡。”所以，我们若想在非常短暂的人生里，快乐长一点，活得久一
点，就一定要惜福。
佛教中的历代高僧大德，对珍惜福报尤为重视，他们吃饭能果腹即可，穿衣能避寒就行
，其他的并不是特别讲究。
像汉地的弘一法师就是这样：
有一次，大教育家夏丏尊先... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 177 | 13 对弘一法师了解不多啊，说实话第一眼看你提弘一法师，我脑海里浮现的是电视剧海灯
法师里面练一指禅的倒立镜头，呵呵。
对弘一法师的印象就是<送别>还有最后他说的悲欣交集。我最近在迷大宝法王，八弘一
法师的任务就交给比如pyl或者robot这样的文学男吧。
，， |
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k******2
发帖数: 1396 | 14 网络上流传了很多反日的伪造文章，通常都是些外F wannabe, 冒充日本人写些很傻逼
的文章，然后再自己打自己一通耳光。侮辱中国的基础上，通常还会夹带些私货，比如
粉国民党，骂共产党，毛主席。这倒是在本版会有很多共鸣。
若干年前一个自称南京日本留学生长谷川弘一的低级《知音》体文章，居然被国家级大
报《中国青年报》刊发，影响巨大。4年后，又一名冒充日本留学生的中国公民梁少南
在湖南人民广播电台经济频 道念了这篇伪文。至今，这篇文章依然在各大论坛流传。
原文：
“ 从整体上看支那人是世界上最低劣的种族。在总体素质上讲，南方支那人又要
远远优于北方支那人。
要知道支那的文化和经济中心早在宋朝时就已经南移，经过元、明、清几代，这
种南北差距越来越大……请支那朋友记住：在近一千年的历史时期里，支那（主要是南
方长江流域）文明和经济的发展，总是被北方南下的胡汉联合部队所蹂躏和中断。那些
与日本交流密切的南方的地区，其人种素质就远比北方地区高，尤其是台湾。我们日本
人（除了只会叩头的少数政客外）愿意称你们国家为支那，不愿称它为中国，但我们称
宋代以前为中国，你们知道这是为什么吗？！
我们轻视支... 阅读全帖 |
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p*********y
发帖数: 1617 | 15 丰子恺先生是著名的漫画家，也是个多才多艺的大师。他年轻时，考进浙江师大，从师
于李叔同，夏丏尊等老师。他的文字功底得到夏岂尊的悉心教诲，汇画方面也受到李叔
同的培育。他认为自己性情上亲近李叔同，有相同的欣赏兴趣，后以大师为榜样，追随
一生。李叔同出家后，对他影响很大，后来他也拜弘一为师，返归佛门，应该是居士一
类的。
丰子恺先生认为人生有三个境界: 第一个是物质方面，第二个是精神方面的，等三个就
是类似于宗教层次的。 其实他和弘一法师不同之处是弘一最后走上宗教之路，弘扬了佛
教律宗，并被封为律宗第十一代世祖。而丰子恺更加倾心于文艺，通过文艺达到第三层
次。
我先前觉着李叔同的最后出家有些悲剧色彩，皆源于他的最后绝笔: 悲欣交集。现在想
来，这个悲该不是和自我有关。以当时的中国时局，以大师的悲悯之心，应该从中得出
一些解释。
丰子恺先生后来在文革中受到批斗，1972年平反，1975年辞世。晚年的境遇自然是外界
强加造成的悲剧，但是对修佛之人，想来总能平常心待之吧，至少我知道他后来仍坚持
从事文艺。。 |
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b********1
发帖数: 2861 | 16 1.他俩第一次见到对方是在学校宿舍的楼梯间里，胡歌下楼，袁弘上楼，胡歌因为下午
要去参加学校的彩排，穿了一身红军军装，袁弘对胡歌的印象是“奇装异服”，胡歌对
袁弘的印象是“惊为天人” 【090228胡歌做客福州音乐频道】
2.胡歌袁弘住对床，两个人经常睡不着就互相看，一直看，直到看困为止
3.军训的时候两个人晚上跑到操场去看星星，说什么不论多久我们都不会变【胡歌回上
戏那节目】
4.上学的时候胡歌和袁弘总是在一起练习，两个人还商量要演蓝宇，最后因为袁弘不停
笑场作罢
5.胡歌每周末都会带袁弘的衣服回家，帮他洗衣服
6.同学爆料袁弘三米之内必见胡歌，胡歌三米之内必见袁弘
7.胡歌清楚的记得第一次见面袁弘穿的什么，袁弘反而记不清了
8.张纪中版神雕筹拍的时候，网上因为传说胡歌要演杨过砸胡歌，袁弘跑网上去跟别人
掐架，当年的ID叫yuanding823（那时候袁弘还叫袁丁)
9.仙剑一的时候袁弘和胡歌都去试镜，袁弘试的是刘晋元，但是因为还在上学，学校说
两个人只能放一个，因为胡歌是男主角，机会好又很坚持，袁弘就选择了留下（这是最
近袁弘自己在粉丝的围脖上留言说的）
10.袁弘在射雕时期采访时... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 这种外道神通不奇怪，难得的是有这种神通不搞歪门邪道。下面是近代大德广钦老和尚
的事迹。
他在洞中潜修，经常入定，传说往往一定经旬。有一次，一定逾月，不食不动，入山打
柴的樵夫，日久不见这位“伏虎师”的踪迹，就找到洞中探视，见他跏趺而坐，鼻息全
无，误以为已经入寂，急到承天寺报知转尘老和尚，以人死入土为安，不能任置洞中。
老和尚亦感到事情有异，一方面命人上山，准备木柴，另一方面送信给卓锡永春普济寺
的弘一法师，请他前来鉴定。弘一法师得信，即赶到承天寺，与转尘老和尚上山探视。
弘一法师到洞中观察良久，肃然赞叹曰：“此中定境，古来大德亦属少有。”乃弹指三
下，请师出定。
老和尚平时生活简朴，日常以水果为食，故有“水果师”的称号。80岁以后，因牙齿
全脱，不能啃水果，改以流质的牛乳及果汁为食。80多岁以前，除雨天外，夜间恒在露
天跏趺而坐，数十年如一日。有人发现，拂晓之时，满山林木草丛上皆布露水，惟老和
尚趺坐之处，数尺的直径内地面全干。老和尚到了晚年，间或在室内或廊下过夜，仍是
常坐不卧，即俗所称的“不倒单”。
物。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 我们谈的是佛法，不是政治。再说了，你对藏传佛教有多少了解？读过几本藏传的论？
张口就敢否定藏传？
想当年迎奥运护圣火，我可是一呼百应，一码归一码，做人要成熟点。
①曹洞宗48代传人——慧律法师明确开示：
西藏密宗是正法，切莫佛门内斗！八大宗派共一个佛心:南传、北传、藏传，共一个佛
祖，你离开佛心，你是佛弟子吗？那你承认你是佛弟子，你可以离开佛的心修行吗？不
行！统统是共一个佛心，那你在争什么？
——见于《慧律法师2008年马来西亚弘法：正信的佛教和解脱》
②曹洞宗47代传人，临济宗43代传人，云门宗第12代传人，法眼宗第8代传人，沩仰宗
第8代传人——虚云老和尚明确开示：
至于密宗，由于不空尊者、金刚智等传入中国，经一行禅师等努力，才发扬光大的，但
，这些都是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角力互攻，便不体
解佛祖的心意了。
③南山律宗第11 代祖师——弘一法师明确开示：
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤，至
堪痛叹。
余于十数年前，唯阅《密宗仪轨》，亦尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，乃知密
宗教义之高深，因痛自忏悔。（可见弘一... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 19 看了一下田蕴章的评论。也说一家之言啊：
弘一的字是佛家字，锋芒尽收。追求锋华芒茂的书法家当然不觉得有什么高明。
从这个角度说，没有可比性。毫无锋芒写上几百个小字就知道了，俗人是忍出来的，
人家那不是。那是有心境的功力，不光是笔头。
换个角度。书画同理，追求好的识别力。书家泛泛大同，返回去求碑。翻过这么多家帖，
弘一的字，古今没有雷同，甚至拿出一个字就能认出绝非二人，这一点比田蕴章这样的都
强太多。能明白这一层，起码能从世俗的角度侧见其高。虽然弘一肯定不是有意这样的。
言论有自由，耳朵归自有。不妨一耳进，再出另一头。哈哈 |
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g**r
发帖数: 425 | 20 陈慧剑居士是弘一大师传的作者。(此陈慧剑和彼陈慧剑是否一人我
不清楚，但看文风似是一人)。其所著弘一大师传在佛教里面很有影
响。
从该书看，陈居士是台湾人，学佛多年。亲近台湾教界的很多善知识
。
具体请参看陈居士著的弘一大师传的前言部份。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 21 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 接着是弘一法师的印章。抱歉我拍得不很清楚。有些如“弘一”、“李”、“李庐”比
较好认。其他是否认得出？可以从上到下、从左到右编号方便说，比如2.1是弘一，5.1
是李庐，1.3是李。5.3是月吗？每说一个（包括前面的匾）我给个包子，tonyroche和
calilily就别给了。 |
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g****z
发帖数: 1135 | 24 霍。这一下，目不暇接呀。
就这幅图：
2.1 弘一
4.1 辟
2.2 天明竹堂
3.2 息翁晚年之作
5.2 无界
1.3 大心凡夫
2.3 弘一
3.3 辟
3.4 弘一年六十以后所作
3.5 龙音 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 25 书名：《六朝清羽记》18
作者：龙璇&弄玉
出版：河图文化有限公司
ＯＣＲ：小小罗胖子
排版：小小罗胖子
出处：失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监，
没想到反被云丹琉追杀，
不得已，只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉；
妖铃果然很妖，附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶，让云丹琉大跳艳舞
？？
程宗扬在一旁看得很高兴，却也怕云丹琉秋後算帐，令他尸骨无存！
计计相逼、环环相套，控制晋宫的幕後黑手终於现身，
玄武湖上，石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋，
晋国权柄将落谁家？
【正文】
第一章计斗
夜色如墨，宫墙间曲折幽深的小径积满落叶，两侧成排的古槐树影幢幢，一盏淡黄
的灯笼摇曳着，在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭，树冠宛如乌云
。夜风袭来，树冠在风中微微晃动，细小的槐叶簌簌而下。
时近九月，夜风拂在身上略带凉意，让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷，这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 释广钦(1892—1986)，法名照敬，派名广钦，俗家姓黄，福建省惠安县人，清光绪十八
年(1892年)12月26日，生在一贫如洗的家庭中。4岁那年，他父母为给长子娶亲无钱，
就把他卖给晋江县南门外的李姓人家作养子。他的养父李树，在山坡地种水果为生，日
子勉强过得去。养母林菜，信佛茹素，以中年无子，才买一个养子。
广钦自幼体弱多病，到李家后，养母待他如同己生，为求平安，依当时习俗，养母带他
到观音亭许愿，把他送给观音菩萨做契子。广钦7岁起随着养母茹素，终生不改。不幸9
岁那年养母弃世，又过了两年，养父李树也病故，广钦至此孤苦伶仃。后来经远房亲戚
的安排，由乡人带他到南洋谋生。11岁的广钦，在南洋的福建同乡商店里做学徒，事实
上是煮饭扫地打杂，过了数年，年龄渐长，体力增加，与人结队上山，垦林伐木，工作
虽然辛苦，但赚钱较多，生活也较自由。
一日散工，工人准备搭乘轻便推车下山，广钦忽有预感，觉得台车不安全，警告同事不
要搭这班台车，别人不信，这班车果然途中翻覆。过后同事中有人说：“你自幼吃素，
又能料事如神，何不出家修行去？”
别人是顺口而说，但在广钦听来，“一言提醒梦中人，”想起自幼孤苦... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 27 索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛！
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中，直接向众生讲述佛法的甚深义理，恐怕不
但打动不了多少听众，反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下，用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例，在佛法的观照下，既不失佛法本义，又方便善巧地随顺世人的思维习惯，然后再
向广大民众宣讲佛理，这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见，并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者，自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意；特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物，以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们，也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态，因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在，这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前，我忽然想到了弘一法师，这位出家... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 28 香港苏富比春拍之最
http://www.sina.com.cn 2011年03月18日 14:54 金融时报
素有中国艺术品收藏市场风向标之称的香港苏富比春拍，日前在北京国际俱乐部举
办预展，吸引了众多买家和观众观展。从艳红宝石、百达翡丽腕表到中国御制瓷器、当
代艺术杰作，诸如张大千“没骨山水”佳作《蜀山春晓》等诸多珍品令观者大饱眼福。
据介绍，2011香港苏富比春拍将于4月1日至8日举槌，有中国瓷器及工艺品、传统
中国书画、20世纪中国艺术、当代亚洲艺术、现当代东南亚艺术以及珠宝、腕表及洋酒
等八大拍卖项目，共推出各类拍品逾3600件，总估价逾24亿港元。如此之高的估价是苏
富比在亚洲举办拍卖以来的历史之最。
不久前，一场名为“细看”的苏富比私人收藏20世纪艺术品专场拍卖会在伦敦结束
，弗朗西斯·培根、萨尔瓦多·达利的作品获藏家追捧均以高价成交，苏富比2011年拍
卖开门红，引发了对苏富比香港春拍的更多期待。
“玫茵堂珍藏”备受关注
据苏富比亚洲区首席执行官程寿康介绍，本季香港苏富比春拍最受瞩目的两场夜间
拍卖是：“玫茵堂珍藏——重要中国御瓷选萃”和“尤伦斯重要当代中国艺术收藏：... 阅读全帖 |
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p**i
发帖数: 3525 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lz158 (纽约养猪大户), 信区: WaterWorld
标 题: 说说李叔同
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 2 23:13:07 2009, 美东)
近日读李叔同注解《心经》，对这位近代才子越发增加了仰慕。
李叔同的前半生“二十文章惊海内”，后来皈依佛门，成为弘一法师，圆寂前遗偈“悲
欣交集”。这两句话，是他一生的概括。
李叔同的才华似是天授。在《射雕英雄传》中，曲灵风说黄药师“天下尽有聪明绝顶之
人，文才武学，书画琴棋，算数韬略，以至医卜星相，奇门五行，无一不会，无一不精
！只不过你们见不着罢了。”黄药师是个充满魅力的人物，但终究是小说家言。而李叔
同却是活在数十年前的一个真实人物，他在音乐、美术、诗词、话剧、篆刻、金石、书
法、教育、哲学、法学、汉字学等方面均有精深造诣，传承国粹，又引进西洋文化。天
地的精华灵秀钟情于他一身，确实可敬可叹。他的弟子丰子恺说他年轻时是一翩翩佳公
子，风流倜傥，风范令人仰慕。
李叔同中年时发大愿心，削发受戒，皈依佛门，饱读经书，普济众生。终成一代大德，
是律宗十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 30 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 发条人乐嘉
李敖在《我为什么不看电视》里说：“电视的毛病出在它陪你养成一个坏习惯一个不能主动生活的坏习惯。”去年，一个同样认为“看电视就是浪费时间”的培训导师，成为了电视迷。“2010年是我的电视年，就在这一年，我完成了从电视菜鸟到全国收视率第一的综艺节目的心理专家，再到主持人的蜕变。”这个人就是中国性格色彩研究中心创办人，也是国内目前为止最敢言的主持人之一乐嘉。
乐嘉语录
当你受到独特的创伤时，上天会衍生出另一种独特的感受给你。
男人爱美人不爱江山，那是小爱；男人爱江山不爱美人，那是大爱。因为要江山那么多有屁用，还是为了女人。不过，有句更重要的话要提醒男人，多数女人更稀罕小爱胜过大爱，像武则天这样的女人毕竟少。
敢问施主，崇拜和喜欢的差别是什么？妙哉，前者把你放到一个高度仰视，后者把你放到一个角落凝视。
下回有人问：姑娘你怎还不结婚？你就答：对单身而言，爱情也许沉睡，但永远不会死亡。
看官，你的一生是否为逃避火药而错过火花？
走入江湖的这二十年，我踏着打压与怀疑走过。每当如此，尤其是置身于一群觉得自己很牛逼的巨商、达官、明星、名流之间，作为一个内心狭隘并把自己感受看得太重的我来说，总... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 32 8月16日下午，湖南骄阳律师事务所专职律师胡甲初（中）和湖南弘一律师集团专职律师尹兰英（右）对新出台的《婚姻法司法解释（三）》进行深度解读。
讨论：离婚了，我找谁哭去？最高法规定婚后一方父母出资购房属个人财产
专题：最高法发布婚姻法最新司法解释
“婚姻法新解释是男人的"福音"，保护了在婚姻中处于强势地位的一方，损害了弱者的利益”，“婚姻法新解释可能会改变年轻人的择偶观念，不再为房子而结婚”，“婚姻法新解释一出台，老公骤然成了房东，社会从"丈母娘时代"步入"公婆时代"……近日，《婚姻法司法解释（三）》一出台，便引发了网络男女的口水仗。
今日下午，红网邀请两位专业律师做客红网嘉宾访谈室，对《婚姻法司法解释（三）》进行深度解读。
女方出装修费要及时保留费用证据
现代社会，结婚前，男方出房，女方出钱装修的情况十分普遍。可万一双方要离婚，房子这些年总的说来是增值的，而装修既不能带走又不断折旧贬值，新的婚姻法司法解释中，女方的这部分权益是否能得到保障？
对此，湖南骄阳律师事务所专职律师胡甲初认为，保障是一定有的，但是，房子装修花了多少钱，大多数时候不像购买房屋一样，有着明晰的合同来确认，其贬值折旧... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 袁弘胡歌出席活动
在5·20那天，袁弘和张歆艺的恋情曝光了。两天后袁弘从部队回来，承认了恋情。但是袁弘公开恋情成了热门话题，好兄弟胡歌竟然也跟着上了热搜，这种画风走向，在娱乐圈可真的不多见啊！明星承认恋情，粉丝哭晕在厕所的原因大部分都是：偶像谈恋爱怎么不是我，怎么是这个我不喜欢的人。但这张歆艺跟袁弘在一起，粉丝哭厕的原因却是袁弘恋爱了，胡歌怎么办？？今天就深八一下老袁和老胡的那些年！
撰文：悠悠酱
在学校就是“一对”
要说袁弘和胡歌的羁(ji)绊(qing)，网上有篇流传了很久的《胡歌袁弘二三事》，随便一搜就可以在久远的人人等社交网站上看到，基情程度满格！当然这种知音体的粉丝文最大的问题就是脑补过多，但即便是如此，如果我们按照时间顺序理一下的话，还是能发现明明粉丝晓得两个人是直男却还是忍不住要把这俩凑一对的原因。
主要内容如下：
1.他俩第一次见到对方是在学校宿舍的楼梯间里，胡歌下楼，袁弘上楼，胡歌因为下午要去参加学校的彩排，穿了一身红军军装，袁弘对胡歌的印象是“奇装异服”，胡歌对袁弘的印象是“惊为天人”。
2.胡歌袁弘住对床，两个人经常睡不着就互相看，一直看，直到看困为止。
3.军训... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 袁弘张歆艺大婚
当胡歌还在愁着如何应对父母的逼婚大招时，身边的好友纷纷成为了“已婚人士”，让这位感情状况一直不明朗的大龄男青年甚是尴尬。更尴尬的是，每当碰上好友婚礼，胡歌都在不经意间成为“喧宾夺主”的关键词。早前在吴奇隆和刘诗诗的婚礼上，他就被传与霍建华一起出席而被网友错看成是“霍建华与胡歌在诗隆大婚”。昨日，他又因为参加袁弘的婚礼，以“最帅伴郎”关键词再度闯入热搜，又一次成为了别人婚礼的主角，网友就调侃说：“最帅伴郎胡歌，难道不是金陵城最明亮的电灯泡吗？”
“真爱史”抢戏
“胡歌袁弘的二三事”是一段网络佳话
近来胡歌与霍建华的“胡霍CP”被炒得沸沸扬扬，但熟知胡歌的粉丝都知道，袁弘才是胡歌的“真爱”。这次袁弘和张歆艺大婚，兼具了好兄弟、好基友、好前同事、好搭档等多重身份的胡歌理所当然地成为了他的伴郎，两人昔日的情义也再度被网友翻出。
早年间，网络上流传着一篇胡歌与袁弘的CP文，叫《胡歌袁弘二三事》，里面记录了两人在上海戏剧学院读书时的同窗情谊、胡歌车祸受伤后袁弘扮演的角色，以及两人在事业上对彼此的帮助。文中撰写的情节十分感人，比如“大学期间胡歌每周带袁弘的衣服回家洗”、“胡歌车祸了袁... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 弘弘的双脚手术前的样子
弘弘手术后的脚
双手双脚展开来像扇面，四肢共有31个手指和脚趾。今年5月，湖南平江县一位三个月大的宝宝弘弘（化名）因为患上罕见“镜影手”，受到国内众多媒体的关注。昨天，弘弘的妈妈称：孩子已于几天前在宁波市第六医院进行了双脚的多趾切除术，再过几天就可以拆线出院了。
“镜影手”宝宝四处求医
宁波医生主动邀来宁波手术
今年5月，国内几家知名媒体都转载了这样一则消息：一位3个多月的湖南宝宝弘弘因为患有罕见的“镜影手”，四肢生长出了31个手指、脚趾，正四处求医。
弘弘手脚亮出来就像打开的折扇，他的双手手指有15根，双脚脚趾有16根。与普通的多指畸形不同的是，他的两只手都没有大拇指，左手上平行长出差不多粗细的8根手指，右手是7根手指。两只脚的脚掌上分别生长着8个脚趾，而且都有单独的骨骼。
弘弘得的这个病叫“镜影手”，是一种罕见的多指（趾）畸形。据文献报道，“镜影手”全球只报道了八十多例。而像弘弘这样的双手双脚畸形，全球报道的病例只有十几例。
为了让孩子能拥有接近正常的双手和双脚，从孩子3个月大开始，夫妻俩带着他去了湖南和上海的多家医院。媒体报道了他们一家的经历以后，也有国内... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 从《仙剑奇侠传三》的云霆到《步步惊心》的痴情阿哥胤祥，袁弘精深的演技收到了史无前例的人气，1982-袁弘出生在湖北省武汉市，是一个普通家庭，在上海戏剧学院2001级扮演系本科班毕业，2002-袁弘饰演电视剧《天下无双》，2015-12月袁弘取得国剧盛典年度媒体特别引荐演员奖。
当年的袁弘是被同窗拉着一同去艺考，结果他被选上而他同窗却名落孙山，大二时袁弘得到了出演个人作品的时机，在舞台剧《我为歌狂》中扮演男主角叶锋，袁弘俊朗的表面加上唯美的古装外型，使得他的古装外型英气逼人、 极具穿透力，有“古装美男”的称号。
袁弘在古装言情的路演出绎出了专属于本人的作风，而在《平凡的世界》中，袁弘一改昔日的银幕形象，经过本人的描写和扮演将角色演绎得颇具平面感，他入木三分的描写让观众感遭到了他的满载诚意。
袁弘与胡歌是同是1982年出生，大学是同班同窗睡在一栋寝室，连进演艺圈也是同一家经纪公司，胡歌袁弘关系好是众所周知的，在圈中很有名，当然，霍建华和胡歌也算是好朋友，除了华诞送祝愿外，也会有私底下聚餐、相互探班，只是还没到铁哥们的地步。
最让人打动的是两人在2006年合演《射雕英雄传》时，袁弘得知胡歌在... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 37 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanghai
标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 【辛亥革命一百周年，香港被国共或主流论述「掩埋」的革命人物，也逐渐曝光，包括
在一八九零年成立香港首个革命团体辅仁文社的杨衢云和谢赞泰。杨衢云后在香港中环
被清廷暗杀，由于亲友害怕被滋扰，墓碑只有编号而无名字。如今在杨、谢家族后人及
作家吴萱人等奔走下，港府当局才宣布会在杨的墓旁立牌，以慰烈士之灵。港产片《十
月围城》张学友饰演的杨衢云角色，也引起共鸣。】
今年是辛亥革命一百周年，两岸三地众多纪念活动均环绕孙中山这位标志性人物作为主
题，但近年在热心人士的推动下，一些曾被国共官方历史或学院主流论述「掩埋」的革
命人物事迹，也逐渐为人知悉，其中香港人杨衢云、谢赞泰（亦作谢缵泰），以及他们
成立的辅仁文社在革命早期扮演的重要角色，近年亦渐为人们重视，香港与中国革命的
关系，得以藉着这段历史的拨云破雾而重新演绎。
今天香港跑马地坟场的古老坟墓当中，屹立着一座只有编号「六三四八」的无名墓碑，
这座百年墓碑以天圆地方概念设计，四边刻有青天白日图案，柱顶给削去一角，寓意墓
中人杨衢云死于非命。杨死后，亲友担心清廷继续滋扰迫害，没有在墓碑刻上名字；民
国时期，杨的革命同志和亲属多次要求民国政府将杨迁... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 密宗通俗？看看二十文章惊海内的律宗第十一世祖弘一法师的开示再说吧，
弘一法师
原来佛法之目的，是求觉悟，本无种种差别。但欲求达到觉悟之目的地以前，必有
许多途径。而在此途径上，自不妨有种种宗派之不同也。
佛法在印度古代时，小乘有各种部执，大乘虽亦分“空”“有”二派，但未别立许
多门户。吾国自东汉以后，除将印度所传来之佛法精神完全承受外，并加以融化光大，
于中华民族文化之伟大悠远基础上，更开展中国佛法之许多特色。至隋唐时，便渐成就
大小乘各宗分立之势。
密宗又名真言宗。唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传入此土。斯宗
以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。元后即衰，近年再兴，甚
盛。
在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未尝穷研，辄轻肆毁谤
，至堪痛叹。余于十数年前，唯阅密宗仪轨，亦尝轻致疑议。以后阅《大日经疏》，乃
知密宗教义之高深，因痛自忏悔。愿诸君不可先阅仪轨，应先习经教，则可无诸疑惑矣
。
吾人于此，万不可固执成见，而妄生分别。因佛法本来平等无二，无有可说。即佛
法之名称亦不可得，于不可得之中，而建立种种差别佛法者，乃是随顺世间众生以方便 |
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b***y
发帖数: 235 | 40 坑爹啊？韩寒！用你的矛攻你的盾，最新疑点秒杀呈堂证供！ (2012-01-30 09:
22:15)转载▼
标签： 质疑 韩寒 回应质疑 杂谈
韩寒你能状告谁啊，你有今天除了造你的人，说到底还是我们这些衣食父母！你若告得
了舆论，哪怕是其中的某个人，我便告你坑爹！（心急的直奔第六段看）
呵，标题和第一段我是故意那样说的，也许那样才能让人往下看，其实我是很冷静的，
就是说，情绪是文字渲染出来的，但意思不会出尔反尔，如果我也可以告我会去的，我
说话算话。先听我说，事情是这样的，以前看韩寒的书是很欣赏的，以前看争论韩寒的
文章就很诧异继而觉得可笑，笑那些高谈阔论的人，以前看韩寒对质疑不辩解是欣赏的
，这次看韩寒回应质疑的文章就很诧异继而觉得可笑，笑自己读书不疑错爱偶像。
我对韩寒的疑惑是从韩寒这次回应质疑开始的。碰巧韩寒第一篇小破文章发表后我看到
修改了很多次，最明显的是他原先说“几乎从不修改文章的我从1点修改到了早上10点
”，后来改为8点，因为其文后面有一句“已经早上八点四十五。我只能直接去工作了
。这肯定又突破你对人类的认识。”八九点去工作了，怎么前面说修改到十点呢，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 41 古往今来,大德都在赞叹放生.
搞乱生态,一般不是问题. 一:一般情况下放生数量少,比起整个市场上的数量和自然界
的数量.二是:放生的动物本来是自然界的,即使把市场上的动物全部放生于自然界,也没
有增加动物数量. 三:外来物种放生等等问题,一般很罕见,放生时,稍微注意点就行.四:
放生的人,他们一般都知道那些注意事项.
放生，一般放生那些大家吃的动物为好，如鱼等。但蛇、鸟等最好不要随便放生。
摘点放生功德的讲解, 更多:可看
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
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《放生功德》
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「末法，放生第一。」
4、若佛子，以慈心故，行放生業。
—《梵網經》
5、放生就是救命。放生就是還債。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是覺悟。放生就是實踐。
放生就是積極。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消災。放生就是治病。
放生就是救親。放生就是延壽。
放生就是福... 阅读全帖 |
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z*c
发帖数: 4700 | 42 文明的解决方案不是从自己的价值偏好出发，互相黑对方，而是对相反意见有一份
温存
玉林狗肉节，一座小城的舌尖上事，居然成了影响挺大的一个舆论热点，并且热度
持久不退，让人多少有点始料不及。
笔者并不想跳进这些口水漩涡，想先劝双方一句：咱们先把“文明/落后”“人权/
狗权”这些宏大框架放一放，先来看两个故事，好不？
头一件，是我小时候的事：舅舅家的大黄狗老死了，死于80年代中后期。那个时期
的乡下，肉食匮乏，大人孩子都盼肉馋肉，但舅舅还是把狗埋了。这事给我留下极深的
印象。他的理由很朴素：养了十几年，狗是半拉人了。但他并不反对别人吃狗肉，对狗
肉贩子也没有歧视和厌恶，照样称兄道弟。
第二件，发生在民国。著名的高僧弘一法师和学生丰子恺一起创作《护生画集》，
用漫画和小故事结合的方式，宣传不杀生、不肉食的道理，影响很大。如今您去普陀山
，在山道上还可以看到石刻的绘本。这种方法如清风扑面，不强加于人，体现了可贵的
节制。
爱狗派的种种判断和结论，和我舅舅埋狗不吃狗一样，建立在一个前提之上：狗不
是普通的牲畜。用流行话语叫“伴侣动物”，用我舅的话叫“半拉人”。但是，可不是
所有人都... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 43 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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P****D
发帖数: 11146 | 44 五颜六色的老鼠--不杀生而能绝鼠患
家里最近有鼠患，起初颇为这么高的楼也有老鼠而感到意外，后来看到报导，纽约帝国
大厦一百多层也是鼠辈猖獗，也就释然了。
老鼠横行当然是讨厌的事，夜里常在天花板上奔跑，弄出声音；食物水果常常被咬破一
个大洞或不翼而飞；最令人痛心的是，有时会咬坏橱柜、咬断电线，防不胜防，甚至担
心哪一天牠会咬坏瓦斯管线。
怎么办呢？我想到我佩服的两位古人，一位是苏东坡，他说：「爱鼠常留饭，怜蛾不点
灯。」还有一位是弘一大师，他说，如果把要养猫的食物拿来餵鼠，老鼠吃饱了就不会
破坏东西，则鼠患可绝。
于是，我总在晚饭后，留一些饭菜在饭桌上，给那些鼠辈享用，很快地就发现「今鼠已
非古鼠」、「世风日下，鼠风不古」，牠们不知道是生性狡猾或是口胃挑剔，特地保留
的食物总是不吃，不给吃的偏偏东吃一口、西吃一口。
不久之后，我就失去苏东坡的爱心和弘一的耐心了。
我想不采取一点行动不行了，灭鼠药和黏鼠板不在考虑之内，因为过于残忍有违慈悲心
原则，老鼠夹也不行，违背杀生的戒律，剩下的只有老鼠笼了。
我原先的想法是，以老鼠笼捕捉老鼠，然后带到深山去放生，既可杜绝鼠患，也可让老
鼠隐遁山林。
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a*******8
发帖数: 2636 | 45 做股票真正的功夫在盘外，对某些行业的透彻理解、看到公司背后的实质，这才是
真正的
琴棋书画功夫在外，股票亦是如此
做股票真正的功夫在盘外，对某些行业的透彻理解、看到公司背后的实质，这才是
真正的
投资功夫
古人说功夫在诗外，但现代人不爱诗歌爱钱财，所以要说功夫，还得跟钱密切联系
起来。
不管是诗歌，还是钱财，都在它们本身之外。同样，我们会发现，功夫在某种东西之外
的规律
特别多，比如功夫在棋外、功夫在剑外、功夫在画外、功夫在琴外，等等。当然，我们
最关心
的股票，功夫肯定也在股票之外。
功夫在关注目标外的原因，往往是在内的不是某种看得见的东西。比如，诗歌讲究
韵律，
但思想才是其灵魂；再比如，股票的功夫在股票之外，那是因为我们透过有限的盘面无
法了解
其背后价格波动的实质。做股票真正的功夫在盘外，对某些行业的透彻理解、对某些企
业的深
入了解，看到公司背后的实质，这才是真正的投资功夫。
弘一法师的挚友丰子恺，通过对弘一法师的回忆与思考，总结出人生的真谛---即"
人生三
层楼"。他说："人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生
活。
"尽管同样是生活，每个 |
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wh
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标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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c**********g
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标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:42:52 2011, 美东)
回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金... 阅读全帖 |
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b*****l
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标 题: 放生功德最為第一
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放生功德
放生功德最為第一
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戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
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序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
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佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 49 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
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海濤法師輯
序
放生功德
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放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
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J********i
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标 题: 海上佛相：静安寺打造“都市新性感”，玉佛寺识否文化为何物 (转载)
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回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
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