n********n
发帖数: 8336 | 1 第五篇 關於「李宣傳“沒有天堂”」的指控
《為》書第六篇，作者批評李「宣傳“沒有天堂”的謬論」，「來推翻基督徒依據聖經
明文相信天堂存在的純正信仰」（95頁）。以下我們願意來探討，「天堂」究竟是不是
聖經中的「純正信仰」？
「天堂」一詞的由來
《為》書 81~82頁：
「李常受用什麼方法否認天堂的存在呢？第一，李在“天堂”這個名詞上做文章。他講
：「神不像今天墮落而走了樣子的基督教那樣注意天堂。在原文聖經裏有‘天’，但沒
有‘天堂’。在中文聖經裏，有兩處提到天堂，一處是希伯來九章二十四節，還有一處
是彼得前三章二十二節。這兩處的‘天堂’，原文都是‘天’。聖經裏有許多次提到‘
天’，我不知道繙譯中文聖經的人，為什麼特特把這兩處繙作天堂。天堂是佛教所用的
名詞。在聖經裏只有天，就是第三層天，乃是神現在的住處。“……按李常受這樣的說
法，“天堂”是佛教用詞。我們查閱《宗教辭典》，它對“天堂”這條辭目的解釋是：
“基督教教義之一。謂系上帝的在天居所。寶座前有眾天使侍立，與上帝同享永福。”
這部辭典沒有說“天堂”是佛教或其他宗教的用語。在這部辭典的“分類辭目索引”中
，查遍佛教的辭目，也查不出一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 「我們若單純從希伯來十一章來看，亞伯拉罕、以撒、雅各所仰望的那一座城，似乎是
一個地方。到了希伯來十二章，我們就知道那一座城的名字乃是屬天的耶路撒冷。所以
他們所等候的就是神的聖城，屬天的耶路撒冷。但你讀到啟示錄，就看見那一座聖城不
是一個地方。因為那一座城乃是羔羊所娶的妻，羔羊的新婦。她一面是神的帳幕，就是
神所支搭，作祂與人永遠的居所，一面又是羔羊的新婦，就是基督所得著的配偶。所以
你必須承認，那不是地方問題，乃是人位問題。那一座城，乃是神歷世歷代所建造的一
班人，就是十二支派所代表舊約時代的聖徒和十二使徒所代表新約時代的聖徒，合組而
成的。
現在我們轉回來看約翰福音十四章。主說，在我父的家裏有許多住處。現在我們知道，
這不是一班人所說的天堂。許多人說，約翰十四章那個父的家，就是希伯來十一章的聖
城。這一點我們絕對承認。但是我們要問，希伯來十一章的聖城是天堂呢，還是神所救
贖的子民被建造而成的？你從聖經裏讀不出來，這是天堂。
但啟示錄二十一章清楚給我們看見，這所聖城乃是神所救贖出來的人建造而成的一座城
。這一座城，就是父的家。所以主在約翰十四章所說我父的家，並非指著天堂，乃是指
著... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 世界以痛吻我,要我回報以歌。——泰戈爾
棱角在顛簸中摧殘
壓抑中壓抑低喘
因人生曾有喜樂短如輕嘆
便不肯置換
懷抱銳刺鋒刀腊月寒
亦微笑著與世界說晚安
痛讓你震顫
愛使你酣歡
而你可否 配得上 你所受的苦難
身陷牢籠唇吻花瓣
泥漿中掙扎痛喊
也擁緊不屈的冥頑
你的靈魂 本就應 如晦暗中斑斕
渺小卻照徹河山
縱身躍入深海臂彎
以枯瘦指端
與波濤痴纏
—M—
看那是他們的人生
耀目到讓人失神
而你默默默默活得多認真
愛得多誠懇
正因你曾被萬箭加身
曾承蒙多少冷遇與質問
才成為
如今這個有故事的人
而你可否 配得上 你所受的苦難
身陷牢籠唇吻花瓣
泥漿中掙扎痛喊
也擁緊不屈的冥頑
你的靈魂 本就應 如晦暗中斑斕
渺小卻照徹河山
縱身躍入深海臂彎
以枯瘦指端
與波濤痴纏
---
來路漫漫 這一程 披掛風雪煙塵
赤足寒冰滿懷餘溫
也能以蜿蜒掌紋
去愛撫穿胸的利刃
步履蹣跚 仍敢在 風暴正中安身
破碎也一息殘存
用舌尖抵烈火的唇
這參差烙痕
亦堪稱熱忱
千百擦肩陌路人
均是你眉目尋常的愛人
—E— |
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l****u
发帖数: 2166 | 4 問︰你是否說過，你害怕太用功的弟子。
答︰沒錯。太用功的，我會怕。他們過於努力而缺乏智慧，逼自己受沒必要的苦。有些
人下定決心要開悟，咬緊牙關，隨時在拼命。他們太操之過急了。人的本性都是相同的
，他們不知道事物的本來面目，所有的形色、身、心都是無常的，祇要觀察它們，不要
執著就好了。
有些人自以為懂，到處批評，注意別人，品頭論足。這沒關係，隨他們怎麼說。評斷分
別是很危險的，這好比一條路有急轉彎，我們若認為別人比我差，或比我好，或跟我不
相上下，那我們會衝出彎道。批評比較，唯有受苦的份。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 6 相應部2相應1經/迦葉經第一(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，當夜已深時，容色絕佳的迦葉天子使整個祇樹林發光後，去見世尊。抵達後
，向世尊問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，迦葉天子對世尊這麼說：
「世尊！你說明了比丘，但無對比丘的教誡。」
「那樣的話，迦葉！就請你[自己]想明白這個道理吧！」
「他應該學善語，與沙門的訓練，
單獨的座位與在偏僻的地方，以及心寂靜的。」
這就是迦葉天子所說，大師認可。
那時，迦葉天子心想：
「大師認可我了。」向世尊問訊，然後作右繞，接著就在那裡消失了。
相應部6相應1經/梵天勸請經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在優樓頻螺，尼連禪河邊牧羊人的榕樹下，初現正覺。
那時，當世尊獨自靜坐禪修時，心中生起了這樣的深思：
「被我證得的這個法是甚深的、難見的、難覺的、寂靜的、勝妙的、超越推論的、
微妙的、被賢智者所體驗的。然而，這世代在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿
賴耶中得喜悅；又，對在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿賴耶中得喜悅的世代
來說，此處是難見... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 7 相應部2相應1經/迦葉經第一(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，當夜已深時，容色絕佳的迦葉天子使整個祇樹林發光後，去見世尊。抵達後
，向世尊問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，迦葉天子對世尊這麼說：
「世尊！你說明了比丘，但無對比丘的教誡。」
「那樣的話，迦葉！就請你[自己]想明白這個道理吧！」
「他應該學善語，與沙門的訓練，
單獨的座位與在偏僻的地方，以及心寂靜的。」
這就是迦葉天子所說，大師認可。
那時，迦葉天子心想：
「大師認可我了。」向世尊問訊，然後作右繞，接著就在那裡消失了。
相應部6相應1經/梵天勸請經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在優樓頻螺，尼連禪河邊牧羊人的榕樹下，初現正覺。
那時，當世尊獨自靜坐禪修時，心中生起了這樣的深思：
「被我證得的這個法是甚深的、難見的、難覺的、寂靜的、勝妙的、超越推論的、
微妙的、被賢智者所體驗的。然而，這世代在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿
賴耶中得喜悅；又，對在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿賴耶中得喜悅的世代
來說，此處是難見... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 8 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 9 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 10 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
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海師父今年5月走進中國大陸清場
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雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 11 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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L********t
发帖数: 316 | 12 打開個板,連續幾篇都系關於"雨" ,連麥當娜都出埋嚟.
睇嚟有人對雨水情有獨鍾.:)
BTW, 講起舊歌, 除咗狼兒歌, 我頭一首識嘅歌就系"大地恩情"裡面首主題曲, 張學友
唱嘅,第一句系"河水彎又彎....." 又系同水有關. 呵呵 |
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g*********r
发帖数: 136 | 13 針沒辦法再深入的原因:
針太長或是針太細造成
1.一般穴位用1-2寸
30-32號
選穴正確
下面是軟的
不要刺到骨頭 血管
2.環跳這種大穴很深
幾乎都要用另一手扶
如果你看到有人可以不扶直接針進去
針一定是較粗才可以
3. 沒刺中穴道,位置不對刺中肌肉較硬的地方
4. 妳太緊張了肌肉緊張把針夾得太緊
5. 進針時旋轉的角度過小, 一般至少要超過45度, 要不然硬插針只會彎來彎去
會疼的原因:
1.一般都會疼, 但是穴位的位置正確一般都不會疼得受不了, 如果疼得受不了有可能刺
到神經
2. 手掌腳掌神經豐富, 通常針感也比較疼
I hope all these help :) Good luck with your learning. |
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d*******r
发帖数: 3875 | 14 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 15 這個問題對我而言最早的時候是一個腦筋急轉彎的問題
問說從一隻熊地球一點往南走十公里 再往東走十公里 再往北走十公里
問這隻熊是什麼顏色
我當時就想除了北極難道沒有其他解嗎 想了一會發現南極附近往南走十公里 往東繞十公里一圈
回來 再往北走十公里 剛好又回到原點 當時超興奮 覺得自己找到腦筋急轉彎的bug
就去和我同學說 我同學聽了立刻就說可以繞一圈 就可以繞很多圈
後來過幾年就發現變成面試題了 真有意思 呵呵 |
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e****g
发帖数: 4534 | 16 贴个他有史以来最言之有物的吧，《时代巨轮》，这mv里二神真是帅呆了！
http://www.youtube.com/watch?v=_lu07UTH86A
歌手： 陳奕迅 Eason
作曲： Eric Kwok，孫偉明
作詞： 林若寧
停不低地計劃 停不低地建立
BB班便每日疑惑
驚心動魄 背影給踐踏
流水式做馬達 流水式唸對白
零空間為歲月留白
一天路程 太多的抉擇
長袖或背心 零食或正餐
護理跟拆爛 娛樂或上班
前行還是轉彎 猶豫停頓瞬間
明日已經到站
常期望安定 還期望即興
無崖地唱唱唱唱我恐怕畢竟這是我的宿命
無能力修正 無能力嗌嗌嗌嗌嗌停
一開始誕下已經蒼老
一開始拍翼已追不到
當骨牌瀉下已知道
天天迫我上路 天天迫我進步
難避免捲入時代太恐怖
離別或結婚 和睦或競爭
問我怎去辦 停下或轉彎
無奈驟眼間 城門便已關
時代快反應慢
無止境地角逐 無止境換節目
肥皂劇日與夜延續
參演下去 哪一天結局
我 想好好抉擇 好想嗌暫停想一想哪樣過
怕 想一想以後 身邊觀眾便離座
他其他作品，给你看个歌名儿你就明白了，《七百年后》，《月球上的人》，《爱情万
岁》，《一百万人的故事》，《人生... 阅读全帖 |
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y****z
发帖数: 1635 | 17 黃耀明
不夜情
作詞：林夕
作曲：羅大佑
夜沒有夜 上海一夜 你說煙花 只會散 不會謝
熱鬧過後 時針傾斜 熟練的手勢 將天與地都推卸
只得一雙黑眼睛曾歷盡多彩多姿的生命
一彎身軀多少過客 只愛在懷內覓暫借的恬靜
寂寞過剩 無邊昇平
看你的臉彷彿看見一個千里洋場在演變劇情
夜未覺夜 華燈映射 永遠的誘惑 只會醉 不會夜
夜幕已謝 濃妝一卸 道別的身影 掀起背後的荒野
青春不衰的眼睛埋藏著興興衰衰的感情
一彎身軀多少過客 只愛在懷內覓暫借的恬靜
寂寞過剩 無邊昇平
看你的臉彷彿看見一個千里洋場在演變劇情
你說不必生生世世只要夜來仍能唸出你姓名 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 18 刚看了个段子。。。。 ：在家里看娱乐新闻看到周杰伦与女友发照片秀恩爱，接着我
老妈就说蔡依林新出的专辑叫《呸》。
http://www.youtube.com/watch?v=-Sz06fzu2GE
〈PLAY 我呸〉
曲：倪子岡 詞：李格弟
半夜一點的無邪浪蕩睡衣姐妹
清晨五點的萬人登山體操大會
六零年代歐洲前衛地下導演討論會
九零年代偶像復出簽名握手擁抱會
零下五十度北極探險為期十幾天
撒哈拉酷熱絕對崩潰生存考驗
三天兩夜集體K歌歇斯底里的宣泄
芳香精油深度放鬆無意識催眠
文藝裝逼亂世盛裝派對
女神豐乳肥臀九頭身材
男神彎弓射鵰六塊肌排
比錢更重要的是人魚線
管你小眾大眾我呸
管你是小清新是重口味我呸
管你是那一類甲蟲
我呸 我呸 都呸 都Play
什麼都喜歡什麼都會什麼都
什麼都喜歡什麼都會什麼都
什麼都喜歡什麼都會什麼都
什麼都喜歡什麼都會
什麼都呸都Play
都呸都Play
都呸都Play
都呸都Play
星期三下午與文青男友的約會
全套文藝少女裝備讓他非常陶醉
星期五二十四小時洗衣店讀海明威
網絡上五十個分身匿名一點都不累
文藝裝逼亂世盛裝派對
女神豐乳肥臀九頭身材
男神彎... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 19 Eason新专辑，虾米居然不上.... 一直一个“准备中”的页面挂着害我以为在线试听的
mp3正在准备....
起點‧終站
http://www.youtube.com/watch?v=EpYEt-6flh4
曲: 謝霆鋒 詞: 袁兩半
再遇上這一個車站 就像終於走到了極限
這是我的出發空間 誰料還是終站
別問我 別問我 去又再還 所欠所賺 路太彎
別問我 別問我 多不慣
如果歸去跟你躲進房間 從此關閉雙眼的界限
誰可知我爭氣熱情未減 怎麼辦 怎麼能返
你是我心底的終站 但是怎可只給你浪漫
再遇上高山與急彎 愛得更加絢爛
如果歸去跟你躲進房間 從此關閉雙眼的界限
誰可知我爭氣熱情未減 怎麼辦 怎麼辦
攜手走過漫長漫長路間 誰管它有幾個幾個站
重新出發愈難愈能承擔 牽手行 追蹤奇幻
衝過山外原來更是山 走向天地我倆放開局限
起點終站何妨去又返 真心 永不減 你請來預覽
攜手走過漫長漫長路間 誰管它有幾個幾個站
重新出發愈難愈能承擔 牽手行 追蹤奇幻
衝過山外原來更是山 走向天地我倆縱使平凡
起點終站何妨去又返 真心 永不減 你請來預覽 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 20 8:1 於是各人都回家去了，耶穌卻往橄欖山去，
8:2 清早又回到殿裏，眾百姓都到他那裏去，他就坐下，教訓他們。
8:3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，
8:4 就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的！
8:5 摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？」
8:6 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄，耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
8:7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰
就可以先拿石頭打她！」
8:8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
8:9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了；只剩下耶穌一人，還有那婦人
仍然站在當中。
8:10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」
8:11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了
！」 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 21 第二十四天 – 腓 3:13-14
13 弟 兄 们 ， 我 不 是 以 为 自 己 已 经 得 着 了 ； 我 只 有 一 件 事 ，
就 是 忘 记 背 後 ， 努 力 面 前 的 ，
14 向 着 标 竿 直 跑 ， 要 得 神 在 基 督 耶 稣 里 从 上 面 召 我 来 得 的
奖 赏 。
查经资料: 基督徒文摘解經系列
【腓三13】「弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後努力
面前的，」
﹝原文字義﹞「以為」精確計算；「努力面前」奮身向前，向前面伸出去。
﹝背景註解﹞「努力，」一詞在原文是用來形容羅馬圓形競技場內賽跑的人，彎著
身子，向前伸出手，頭直向前，眼睛望著終點，那種盡力賽跑的精神。
﹝文意註解﹞「忘記背後，」並非因疏忽而忘記，乃是故意地忘記；並且不單是忘
記那些罪惡、失敗、不好的事，連從前種種的成就、得勝，也置諸腦後，而不再念念不
忘。
﹝話中之光﹞(一)自滿是人類進步的最大阻礙。
(二)信徒所思、所想、所喜、所愛的，應當「只有一件事」，就是全心追求基
督。
(三)不忘記已往的成... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 22 評論解讀針對數個月來的政改討論與民間籲求，連日來，包括《人民日報》、《環球時
報》、《光明日報》、《北京日報》等媒體，紛紛刊登文章，強調政改並未滯後，改革
不能照搬西方模式，必須堅持社會主義制度等。其中，10月27日《人民日報》刊登鄭青
原〈沿著正確政治方向積極穩妥推進政治體制改革〉一文，引起高度關注，不少觀察家
認為文章批駁了溫家寶總理先前的政改主張。署名肖勇的文章則刊於人民網強國論壇，
詳解「鄭青原」三字意涵，新華網和《北京晨報》先後轉載此文。本報摘編新華網一篇
論政改文章和肖文，方便讀者從不同面向掌握大陸政治脈動。
黨的十七屆五中全會提出，「堅持中國特色社會主義政治發展道路，堅持黨的領導、
人民當家作主、依法治國有機統一，積極穩妥推進政治體制改革，不斷推進社會主義政
治制度自我完善和發展。」這是我們黨總結60多年執政經驗、根據不斷變化的國際國內
形勢、為滿足人民不斷增長的參政議政熱情提出的政治體制改革總體思路，為中國進一
步積極穩妥推進政治體制改革指明了目標和方向。
完善社會主義制度
新中國建立以來，特別是改革開放後的三十多年，中國共產黨將政治體制改革與經濟
、社會、文化等各領域... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 23 文匪报梁立人：愛國就要支持共產黨zz
梁立人 資深傳媒人
雖然香港回歸已十三年，但香港仍然是一個存在「恐共」和「仇共」情緒的地區，在
部分人心目中，不但愛國是「原罪」，支持擁護共產黨領導更屬十惡不赦，所以，就是
很多為中央政府所信任的人，也恐怕被人抹紅，不敢承認自己和共產黨有任何關係。在
下和共產黨原是陌路人，也從來沒有受過共產黨一點好處，內地時下的弊端，在下比一
般人了解得更深；愛國的苦頭，在下更是嚐得比一般人更多。但是，在下仍然堅定不移
的說「愛國就要支持共產黨」，這句話雖然只有短短幾個字，但卻是字字千鈞，因為，
中國十三億人的命運，要靠共產黨改變，中華民族復興的希望，也完全寄托在共產黨身
上。
要理解這句話，首先我們要對共產黨的歷史有正確的認識。1921年7月23日，在共產
國際的幫助下，於上海舉行第一次全國代表大會，正式成立了中國共產黨。此後數十年
，共產黨在極其艱苦的環境下成長，五次突破國民黨的圍剿，經過二萬五千里長征，在
延安建立根據地，不斷壯大，轉弱為強，最後經過兩次國共內戰，解放軍通過遼瀋、淮
海、平津三大戰役打垮國軍百萬大軍，在1949年建立了中華人民共和國。中國共產... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 25 六四死难者名单（不完全统计）
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花
壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院
開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,
骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜
11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,
兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6.
7.屍體發出异味, 經校方交涉, 將屍體挖出, 因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵, 送往護
國寺醫院, 其家人6.14.才找到, 於6.26... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 26 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 27 最近中共內部爆發建政以來最激烈的爭鬥，世人因此得以窺視中共重重駭人聽聞的黑幕
。而長期戰鬥在反暴政最前線的著名民主鬥士唐柏橋表示，想通過自己的親身經歷，披
露周永康領導的特務系統，如何利用各種威脅利誘的卑鄙手段企圖迫使海外正義人士就
範。
唐柏橋呼籲從中瞭解中共的狡詐和邪惡，充分認清中共的本質。
唐柏橋說，那些曾先後被派來與唐柏橋接觸，進行統戰的人，包括他的親戚、朋友和同
學，甚至包括政府官員、教授學者和留學生， 「相處之中，我能感覺到他們的內心感
受是極為矛盾和複雜的。我也希望，他們多少能受到我的影響，不要再給中共陪葬。」
特使一：同情民運的S先生
2007年的一天，唐柏橋的朋友，前六四學生胡長忻把一位陌生人帶到了唐柏橋位於法拉
盛的辦公室。這位面相斯文，打扮低調的S先生是北京著名大學到哥大的訪問學者。更
重要的是，S先生說自己也曾是一位六四學生，八九民運時他就住在一位著名學生領袖
對面。
雖然唐柏橋並不清楚S先生的真正身份，但作為一位「民運的同情者」，S先生還是打動
了唐柏橋，和唐有了進一步的接觸，並多次參加了民運組織的座談會等活動。 S先生甚
至還向唐詢問庇護的相關事宜，更加拉近... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 28 江派勢力正針對習近平的憲政夢發出猛烈攻擊，中共黨刊《紅旗文稿》與官方媒體《環
球時報》發表文章和社論稱中國不適宜實行憲政，隨后這兩篇被指為“反憲”文章引發
輿論各界廣泛關注和抨擊，中南海高層分裂日益嚴重。
中共機關刊物《求是》雜志屬下的半月刊《紅旗文稿》21日刊文《憲政與人民民主制度
之比較研究》，文章指憲政只屬于資本主義和資產階級專政，而不屬于社會主義人民民
主制度。
文章提到，憲政以私有制的市場經濟為基礎，實行議會民主政治以及三權分立、互相制
衡的國家政權體制，且實行“司法獨立”及司法機關行使違憲審查權。
文章還提到說，憲政實行軍隊中立化、國家化。而中共政權體制下的軍隊是由共產黨的
絕對領導。
對于《紅旗文稿》的這篇“憲政說”，時評人趙景秀表示，在世界大形勢下，面對中國
的日益高企的憲政夢，竟然還有人拿出幾十年前的語調自我粉飾，還在用意識形態的垃
圾當做是非標準否定西方社會的政治經濟成就，指責其政治制度的虛偽和欺騙，這樣的
所謂學者簡直就是中國大學的恥辱。
5月22日，官方媒體《環球時報》發表題為《“憲政”是兜圈子否定中國發展之路》社
評文章，文章稱“憲政”實際上是繞了個彎，用新說... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 30 馬背上彎弓搭煙花炮竹，炸不了人也可以亂人心神，一定要大號煙花大號炮竹，火花四
射，引燃那些火槍才好，搞得洋槍隊陣腳自亂最好，LOL
再參考一下太平天國，哈哈 |
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G********C
发帖数: 456 | 31 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要：
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文（孫中山、孫逸仙）在武昌起義成功前的革命生涯的全過程，可以看出，他並
非在每一次革命起義中都事必躬親，而且大部分起義他都沒有親自參加。然而，他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略，並進行了有效的組織與宣傳，這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父，人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻，中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是，在辛亥革命迎來一百週年之際，卻流行著一些似是而非的認知，導致許多人誤認
為：孫文對... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 32 你不要激動， 用彎理把我打倒你也上不了天。 不同意就保持意見好了。 沒必要侮辱
。
司馬作品不止一個， 給你看WIKI, 你也不好好看看。
太史公這官不小。 人家李陵的事情， 有多方面記載的，歷史大事不說， 而且有名有
姓。 而且受到牽連的人不少。 曹有類似事情麼？
鲁迅有筆名， 有一大堆朋友交往我來信。 有很多事物， 魯迅這麼多實物墨跡朋友，
曹就錢兩兄弟一句話， 數量不好比。
這樣一個文學天才， 就留下寥寥無幾的（而且可疑）資料， 是不可能的。 乾隆也沒
有專門燒過他東西。
陳壽《三國志》的成就在（活著時候）當時就已得到很高的評價。
上兩人+魯迅都是當代名士，交往的朋友也都是名士， 可信度都非常高。 曹有麼？（2
錢不夠檔次， 數量不夠）
完全沒有對比性的東西。 上面3人都是活著時候已經有很大知名度。 曹是20世紀才虛
構的一個人物。 完全是一個真空產生的人物。 一個天才活60多年， 不可能沒有一點
可靠的痕跡， 還需要後人給他造假製作痕跡。
不能否定有曹， 但反之也然。 假如有， 寫“紅”也要打一個很大的問號。 最多就
做了整理續加的工作。 |
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y****e
发帖数: 419 | 33 http://www.ettoday.net/news/20120316/32057.htm
全新人種 中國發現「紅鹿洞人」具古今雙特徵
▲全新人種「紅鹿洞人」兼具古代、現代人類雙特徵。(圖／取自PloS One)
大陸中心／綜合報導
中國北京猿人、山頂洞人骨骸出土，讓人類起源推溯至50萬年前甚至更久，如今又有新
發現，澳洲與中國考古學家合作，在中國雲南及廣西發現多具石器時代人骨化石，並命
名為「紅鹿洞人」，都具有古代及現代人類的特徵，可能是全新人種，有助探索人類起
源。
由於在於雲南洞穴發現的人骨化石附近有紅鹿的蹤跡，澳洲新南威爾斯大學古人類學家
柯諾(Darren Curnoe)帶領的研究團體，將新品種人類稱之為「紅鹿洞人」(The Red
Deer Cave people)，年代判定是在1萬1000年至1萬4000年前，大約是新舊石器時代交
接時段。
研究顯示，發現於雲南及廣西出土的多具石器時代神秘人骨化石，同時具有古代及現代
人類的特徵，可能是全新人種。這項最新研究發表於「公共科學圖書館期刊」(PloS
One)上。
研究指出，紅鹿洞人的頭骨化石同時具有現代人與古代人類特徵並不... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 34 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 35 幾位說孔壓制科技。 這個觀點好像同意的人挺多的。 你們能從孔子著作裡面據一些例
子麼？ 說出來討論討論， 光重複別人的結論是文理科的大忌。
我理解後來統治者可能彎曲孔的一些觀點， 或斷章取義， 或誇大喜歡的， 忽視不喜
歡的，現代人把中國的落後原因指向孔子。 我本人覺得這是不公平的。 落後的問題，
第一這是體制的問題， 第二這體制不是孔子所倡導的。
仁義禮智信， 溫良恭儉讓。這是儒家鼓吹的減縮。 請問元開始到現在， 誰遵守了。
這點“狂人日記”寫的比較明確， 說是披著寫滿“仁義”衣服的野獸什麼的。 作者沒
有說仁義是錯誤的。 只是有人披著它施行原林規則。 這點大家看得多了， 就像過了700年， 朱重九披著馬列新衣重新登場。 |
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b*********8
发帖数: 43 | 36 昨晚上看到这个帖子，连带着天涯看到半夜，今天发个帖子顶一下。个人感觉其中有很
多东西还是挺靠谱的，比如夏的由来和蝎子王就是大禹之类的，对仓颉的鸟迹碑的对照
也挺信服的。
出国14年，对于“数典忘祖”倒不像天涯上那些国人那么反应激烈，相反，经历了很多
观念的颠覆，现在倒是能以稍微广阔的心胸看待这件事。开始看天涯，真的是很感慨，
很多人上来就喷，而且还是一副自以为是的样子，仔细想想，我们是否有足够理由相信
教科书上说的，我们自称汉人是因为汉朝强大才开始的？焉知这不是出于政治上的诉求
？教科书还教育我们四大发明，四大文明古国，其实google下就会知道前者是解放后才
提出的，后者，好像也没有得到世界范围的承认。其实，民族无论大小，出于各种因素
，各国都会鼓吹些民族自豪感的东西，在美国接触各类人等，有幸观察到这个有趣的现
象。所以妄自尊大是没有意义的。兼听并蓄嚒，知道的越多，才越发现不知道的更多。
国内的考古好像不是很得到国际承认，为政治服务嘛，本也没什么对错。但夏商周断代
工程搞了这么久，还是拿不出令人信服的东西，这就不太对劲了。现在流行标新立异的
搞研究，一方面是好用的观点早就被人发表了，... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 37 老大，四大文明古国是洋鬼子提出来的好不好。。。。。。
昨晚上看到这个帖子，连带着天涯看到半夜，今天发个帖子顶一下。个人感觉其中有很
多东西还是挺靠谱的，比如夏的由来和蝎子王就是大禹之类的，对仓颉的鸟迹碑的对照
也挺信服的。
出国14年，对于“数典忘祖”倒不像天涯上那些国人那么反应激烈，相反，经历了很多
观念的颠覆，现在倒是能以稍微广阔的心胸看待这件事。开始看天涯，真的是很感慨，
很多人上来就喷，而且还是一副自以为是的样子，仔细想想，我们是否有足够理由相信
教科书上说的，我们自称汉人是因为汉朝强大才开始的？焉知这不是出于政治上的诉求
？教科书还教育我们四大发明，四大文明古国，其实google下就会知道前者是解放后才
提出的，后者，好像也没有得到世界范围的承认。其实，民族无论大小，出于各种因素
，各国都会鼓吹些民族自豪感的东西，在美国接触各类人等，有幸观察到这个有趣的现
象。所以妄自尊大是没有意义的。兼听并蓄嚒，知道的越多，才越发现不知道的更多。
国内的考古好像不是很得到国际承认，为政治服务嘛，本也没什么对错。但夏商周断代
工程搞了这么久，还是拿不出令人信服的东西，这就不太对劲了。现在流... 阅读全帖 |
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g******9
发帖数: 281 | 38 呵呵臉都被打腫了，可某人還嘴硬
我沒反對把軍統/國民黨幹的爛事都算在蔣頭上
我只是奇怪，這標準怎麼碰到毛就轉彎了
文革是四人幫幹的壞事，大躍進的禍首劉少奇
反右及各種運動幹的爛事，都可以找到代罪羔羊
還有林昭，張志新是毛遠新跟臨時工害死的，毛主席絕對一點責任也沒有
胡適兒子跟其他人自殺，是畏罪自殺，當然跟毛主席無關
反正毛就是沒事，繼續當他的"偉大領袖"，呵呵。
文革大躍進各種運動死的冤魂不知會給某些人發來什麼電。 |
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s*****p
发帖数: 122 | 39 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 40 而且死前还要破坏自己的枪支?
怎麼破壞？彎槍管？ |
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a**u
发帖数: 7128 | 41 而且死前还要破坏自己的枪支?
怎麼破壞？彎槍管？ |
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a**u
发帖数: 7128 | 42 而且死前还要破坏自己的枪支?
怎麼破壞？彎槍管？ |
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发帖数: 1 | 43 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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c*****x
发帖数: 429 | 44 大陸名廚張小春，來台表演的毛澤東最愛的毛家宴，其中三分鐘烹雞術，土雞變雞丁！
活生生的雞，短短三分鐘之內，變成一道菜，許多民眾看過之後直說太殘忍，台北縣農
業局，認定這雞沒在合法屠宰場處理，已經觸法，決定重罰業者十萬元！他就是大陸名
廚張小春，現場料理毛澤東，最愛的菜色！不過，突然一彎腰，哎唷，怎麼手上拿的是
一隻活生生的土雞！土雞，被卸下腳上的繩子，嚇得大叫！土雞，動彈不得，眼睜睜看
著師傅，準備熱水，又把炸油高溫加熱！冷不防，雞脖子被割一刀放血，再被丟進滾燙
的熱水中！用飛快的速度，拔除一根根雞毛，緊接著大秀刀工，切成雞丁，放入大鍋熱
炒，一盤辣炒雞丁，香噴噴上桌！從活雞變雞丁，不到三分鐘，不少，現場民眾看得直
呼殘忍，動保團體也向台北縣政府檢舉，根本是虐殺！縣政府農業局，認定沒在合法屠
宰場殺雞，已經觸法，決定重罰飯店業者十萬塊！。殺一隻雞，罰十萬塊，但，這樣的
烹調手法，在大陸根本不稀奇！這盤魚料理也是餐廳主打的毛家宴料理。魚頭，魚嘴巴
，竟然還一開一合，魚，根本還沒死，身上，卻已經被淋上醣醋醬，饕客，還殘忍的，
用筷子戳進魚嘴巴裡，甚至，還夾起後半身，已經炸熟的魚肉。面不改色 |
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I********n
发帖数: 1468 | 45 劉曉波先生的三百年殖民地論，啟發了我們一代漢奸。想起本科在京讀到他的三百年殖
民地，小血管里至今還覺得熱血奔流，撲簌撲簌的。
想起他在廣場與我們同呼吸，為保全血脈而與匪軍談判，至今尤為感念。
而今，支共最怕的洋人擺下文武陣勢，一面是多國軍演，一面是給熱血漢奸頒獎，支共
總理溫匪寶和支共特務頭子周匪康都嚇得公開呼籲政治改革。
哈哈！
草虾 wrote:
說句心裡話，諾貝爾和平獎如果頒給魏京生，李洪志，高智晟，等等之流的，我不會很
高興，只有給劉曉波我才萬分高興。我這輩子算高興的只有兩件事，考上人民大學第一
志願，与戀愛八年分居兩地的老婆終於結婚了。但是，劉曉波獲獎的狂喜超過了我的兩
喜。
為什麼呢？因為魏京生李洪志高智晟這些人雖然是英雄，但都不具有文化價值，這些造
反領袖在支那歷史上絕不稀罕，要么是幫主要么是教主，從陳勝吳廣到洪秀全楊秀清，
開頭都是拼命為窮人吶喊，造反，然後勝利了必然的成為暴君，否則就被其他競爭者殺
掉了。
這些英雄們与共產黨共同的病根，就是拿愛國強國之類的空話蒙人，說支那原來是美好
的強大的，就是因為共產黨的禍害才窮了亂了弱了，打倒共產黨之後搞民主了中國才會
真正的強... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 46 【聯合報╱特派記者陳東旭／廣州報導】 2010.11.18 04:19 am
大陸籍的亞組委單項亞跆盟技術委員趙磊昨晚邀台灣記者說明「楊淑君事件」原委。他
說，楊淑君被指作弊，他也很遺憾，但現場裁判的確在楊的襪子內查獲兩片能增加感應
的東西，這「兩片東西」目前由亞跆盟國際組官員保管中。
據了解，亞組委今天考慮公布查扣楊淑君的那兩片附加物，此兩片附加物是有點彎曲且
很薄的薄片，長約十公分，寬約三公分，呈半月形。
台灣記者昨天下午在亞運記者會上集體退席抗議，引發大陸國台辦與亞組委關切，晚間
趙磊以技術委員的身分，邀集台灣媒體再度說明亞跆盟開會的過程。他說，楊淑君是被
判「犯規敗」而不是被取消比賽資格；她是意圖影響比賽的正確性才被判犯規，就好像
有選手故意把水往身上倒一樣，意在影響比賽結果。
趙磊表示，楊淑君的那「兩片東西」還在檢驗中，這「兩片東西」的顏色跟電子襪一樣
；由於世跆盟對這次使用電子感應器非常重視，因此在楊淑君九比零時，電子護具的工
程師發覺楊淑君的電子襪感應器異常，進一步檢查，才發現她襪子附加兩片東西。
他說，競賽監督委員認為，那兩片東西會增加感應程度，是試圖改變比賽結果... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 47 纪念永远不再的伟大--写给又一年的12.26
作者：云卷云舒999 文章发于：乌有之乡
12. 纪念永远不再的伟大_____写给又一年的12.26
无论,你怎么谦虚,你的高度都无法让人复制!
无论,你怎么无私,你的财富都无法让人盗去!
无论,你怎么朴素,你的金身天塑啊,人民怎么就是长跪不起?
你真的不能万岁--无论人民怎么祝愿!
你真的不能复活--无论人民的抢地呼天是多么感天动地泣神鬼!
你真的不能成神--无论人民的江山家园是多么需要护卫借你的神威!
你呀你呀!你胸怀博大,但你也放小人归山!
你呀你呀!你心里只想保护人民大众,可你的儿女亲人也是人民一员!
你呀你呀!你明知道身體是革命的本錢，可一樣的80多嵗，你爲什麽不保養得紅光滿面
？
想起你呀，我就如痛失親人的村婦一樣,絮絮叨叨地怨！
想起你呀，我就像壓彎了腰的煤矿工人一樣,語無倫次地罵！
想起你呀，我怎麽就和老百姓信佛一樣對你頂禮膜拜，無論別人怎麽說你不是神，不是
天！
只要，你身上那面鐮刀斧頭的旗幟，還在九百六十萬平方公里的土地上飄揚，那天就是
人民的！
只要，你的名字還在人民口中傳唱，那九百六十萬平方公里的土地的主人... 阅读全帖 |
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发帖数: 17328 | 48 不正是因为民主才让大家看丑闻和陈水扁吗？没有民主就没有丑闻和陈水扁了？还是看
不到丑闻了并且陈水扁们还会一直当权下去？ |
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