M*****n
发帖数: 979 | 1 季菲轻轻用衣袖擦了一把脸上的泪水，一咬牙便准备站起来。但是卢东和孙熙却只
是望向院中，眼光似乎并没有聚到一个定点。季菲才想到自己藏身在墙角阴影里，这两
人并没有发现她。
“到时候车队会从这条街经过，绕到平安坊上去……”卢东朝前比划着说道，“
齐云会的人负责南边的路口，我们灵岩会负责这里……”
季菲不清楚卢东的话是什么意思，但是她却知道齐云会和灵岩会都是三山堂下面
的分支。沧浪亭出事之后她曾通过朋友去丐帮打听，得知卢东、孙熙两人和袁亮一起以
私下斗殴的罪名被丐帮除名。难道说这两人现在竟加入了三山堂？他们深更半夜来到这
里又有什么图谋？
“这些真刀真枪的事情都由我们来做，那兴吴帮的人干什么？”孙熙很不满意地
说。
“兄弟，这种时候可不能计较这些。”卢东拍了拍他的肩膀，“这是千载难逢的
机会，多少人都憋着想立头功呢，若我们能把这事做成，就算是混出头了，冒点险也是
值得的。”
他一边说，一边朝后做一个手势，四五个男人手里拿着铁锹方铲等工具陆续进了
院子。
季菲知道他们再往前几步就会发现自己，情急之下从地上捡了一块小石子朝屋后
弹去。几个拿铲子的人听到声响慌忙回头，季菲趁机凌空而起，在墙头一点，... 阅读全帖 |
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x**w
发帖数: 7947 | 2 这个估计有人转过了？就是文科生觉得理科生的两条公理不靠谱。
社会学家大战外星人——论《三体》中的“宇宙社会学”
社会学家大战外星人——论《三体》中的“宇宙社会学”
风间隼 发布于： 2009-05-10 20:34
这学期捞到个机会给本科生开社会学导论课，本没指望他们读什么参考书，不过更没想
到的是，我自己反而被布置了两本“课外读物”。
事情是这样，一天下课，一位好心的学生向我推荐说：“老师，你该读一下《三体》，
里面提到了一种‘宇宙社会学’！”
“宇宙社会学！”我当时就震撼了！直接想起了朱海军的“面对面”和网上某社会学爱
好者发明的“人生论”等等山寨社会学理论，不过这个名词象个黑洞一样，听起来更加
具有诱惑力。联想起众多朋友的推荐，我没有理由拒绝相信这是一本好小说。于是诚心
诚意地借了来攻读之。
书很好看，“宇宙社会学”出现在刘慈欣“地球往事”三部曲之二——《三体：黑暗森
林》里面，主人公罗辑依靠“社会学知识”而非物理学知识战胜了外星人，在公众对社
会学认识度不高的当今中国，一部“硬科幻代表作”中把社会学提到这样的高度，很出
乎我的意料。
作为一名跨世纪的“社会青年”，总免不了被问到... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 3 其实如果测量了很多个三角形，发现它们的内角和都是180度，就可以知道所有三角形
的内角和都是180度是必然的。大部分的的初等几何题，理论上都可以用举足够多的有
限个成立的例子来证明。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“数学中有两种思想方法，一种是归纳，一种是演绎。
归纳就是说，你测量了很多个三角形，发现它们的内角和都是180度，所以你推断所有
三角形的内角和都是180度。
演绎是说，三角形的内角和是180度已经成为真理，那么拿出任何一个三角形，你都可
以推断它的内角和是180度。
徐策向来习惯用演绎法进行思考，他排斥归纳法。
因为归纳法不是逻辑上的必然证明，存在天然的小概率事件。你不能说谁的儿子搞了个
威讯，谁的儿子是最有钱的残疾人，就推论说，上面的大佬全是中饱私囊，没一个好人
。也许他们中也有好人，好得不太明显呢？
归纳是经验的总结，演绎是逻辑的推理。” |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一四五章 定风波（三）
一波一波的讨论与交锋自议事厅中蔓延出来，汇成激烈而嘈杂的声潮，逐渐波及到议事
厅外的小广场与附近的范围里，各种议论声都在响着，循着各自的说法与逻辑，有时候
，也会引起一番小小的争论，纵然不至于扩大出去，在以往的苏家，也是不多见的情况。
“五万两、一万两……那边又是两万多，我早就说过大房这些年来在乱搞……”
“当初饶州那边那批红布的生意我就看出来了，一直说没有余钱没有余钱，要不是
这样……”
“这种事情，根本在乱来，看吧，今天以后，不知道还会出多少问题……”
“我猜至少是二十万两的亏空，也许还不止……真不知道怎么瞒下来的……”
“二姐这下肯定做不下去了……”
从苏亭光第一个站出来拿出他手上的一些账目，到第二名、第三名掌柜的出来，仿
佛有着某些潜藏在黑幕之下的东西如同炸弹般的炸开，类似的这些说法，就已经在外面
无可抑制地蔓延开来，嗡嗡嗡的一片片乱响。议事厅中，大房二房三房的人们则在争论
着这些账目的成因。
事实上，在这种一家的生意操作却分成了三支的情况下，有类似的情况，并不罕见
。如果真的仔细去追杀每一笔银钱的去向，这些资金或许未必真是多大的亏空，每年年
尾算总账... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第一四五章 定风波（三）
一波一波的讨论与交锋自议事厅中蔓延出来，汇成激烈而嘈杂的声潮，逐渐波及到议事
厅外的小广场与附近的范围里，各种议论声都在响着，循着各自的说法与逻辑，有时候
，也会引起一番小小的争论，纵然不至于扩大出去，在以往的苏家，也是不多见的情况。
“五万两、一万两……那边又是两万多，我早就说过大房这些年来在乱搞……”
“当初饶州那边那批红布的生意我就看出来了，一直说没有余钱没有余钱，要不是
这样……”
“这种事情，根本在乱来，看吧，今天以后，不知道还会出多少问题……”
“我猜至少是二十万两的亏空，也许还不止……真不知道怎么瞒下来的……”
“二姐这下肯定做不下去了……”
从苏亭光第一个站出来拿出他手上的一些账目，到第二名、第三名掌柜的出来，仿
佛有着某些潜藏在黑幕之下的东西如同炸弹般的炸开，类似的这些说法，就已经在外面
无可抑制地蔓延开来，嗡嗡嗡的一片片乱响。议事厅中，大房二房三房的人们则在争论
着这些账目的成因。
事实上，在这种一家的生意操作却分成了三支的情况下，有类似的情况，并不罕见
。如果真的仔细去追杀每一笔银钱的去向，这些资金或许未必真是多大的亏空，每年年
尾算总账... 阅读全帖 |
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r*********g
发帖数: 5450 | 6 量变到质变嘛，当你看了足够多的桌子椅子，积累到一定程度，
自然就能抽象归纳出桌子椅子的概念了
其实这个很简单，生个娃就明白了
一开始我儿子会喊所有四条腿的动物，狗狗，我女儿则喊所有四条腿的动物，马
以后看得多了，自然就总结出来各种动物不一样了。这个看，包括图画，照片，电视，
实物。。。。。。
还有，刚刚自己归纳出桌子椅子概念的时候，小朋友都会兴奋地把家里所有的桌子椅子
都归纳练习一遍，等着大人来纠正。所以抽象概念源于点滴的积累嘛 |
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B********e
发帖数: 19317 | 7 俺觉得很奇妙的是，这几位不断指责elsa，说她的理解没有耶经原文证据。都是自己的
瞎空想。但是当我向版主询问，耶证其实并没有如其所提供的经文里面说的那样作假先
知，版主又暗暗的说我抠文字了。然后忘了那个谁也证实了所谓的“三位一体”其实也
没有耶经经文支持，也只是一个人为的归纳总结。看来他们的归纳总结就是正确的，别
人的归纳总结就是谬误的。很好很强大。 |
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T*******r
发帖数: 333 | 8 原帖见：蟋蟀腿没长错，是老嘁眼花了，原因见内。 - 追求永生
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/504049.html
追求永生行为之一：无视证据
追求永生讨论蟋蟀有几条腿的时候，拿得出手的唯一客观证据就是圣经和合本的“有足
有腿”这句话，在经过了魔法般的推理之后，追求永生认为这“明明白白”的表明了圣
经描述蟋蟀的四条前腿是“足”，两条后腿是“腿”，即所谓的“四足两腿”。
对此，我提出了3条证据反驳：
1）圣经其他的中文版本（如吕振中版）和很多英文版的表述是“有腿在足上头”，“
legs ABOVE feet”
2）圣经希伯来文也是“在上面”而不是“有”
3）圣经其他地方提到的“脚”和“腿”，和通常我们谈到的“脚”和“腿”概念一致。
结论，“有足有腿”仅仅是和合本的翻译问题，不能以此为基础推出圣经在这段话里的
“足”特指昆虫的四条前腿，“腿”特指昆虫的两条后腿。“有腿在足上”就是圣经想
表达的概念，“腿”和“足”是联系在一起的整体，而不是分开的两种不同的肢体。
但是追求永生的回答是：“……把人和动物的脚/腿当做昆虫的脚/腿来理解，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 也说科学
黄达平 严 行
理性不是上帝，因为它需要前提；
科学不是上帝，因为它需要公理
——帕斯卡尔《思想录》
当今世代是科学主义时代，任何事情只要冠以“科学”的头衔便能畅通无阻。科学成
了通行的价值判断的标准，每当人们谈论某事是否合理时，人们通常会说这很科学或说
这不科学。甚至迷信也要与科学挂钩，坏事和恶事也以科学粉饰。当科学走向偶像化之
时，也是我们需要深入反思之时。本文将从科学哲学的角度去探讨何为科学。
一．科学与认识论
The American Heritage Science Dictionary把科学定义为：“对自然现象的观察，
理论解释和实验的研究，以及从该研究中得到的知识。用科学的方法，包括对自然现象
进行仔细观察，制定一个试图说明自然世界如何运作的假说，并用一个或更多的实验来
测验该假说是否正确，并对该学说进行修正。”从这个定义看，科学包括三方面。第一
，人的研究活动；第二，研究活动所得的知识；第三，研究方法。狭义的科学研究对象
是自然界，广义的科学概念还包括了人文社会科学方面。
中文“科学”一词是从日本引进的外来词，大约在二十世纪初开始使用，意为“... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 用爱心说诚实话
--改革宗传福音之道
Kim Riddlebarger 博士
一、 糟糕的指责 – 改革宗为什么不传福音？
不管有没有道理，改革宗都背上了不关心传福音的恶名。尽管有一些很奇妙的例外，但
有一些批评肯定是有道理的。为什么会这样？介绍一些历史背景会有帮助。
1、 辉煌的过去 – 值得质疑的现状
从历史上看，改革宗有着传福音和差传的辉煌历史。确实，欧洲和新世界的基督化是宗
教改革，拼命强调唯独信心，唯独圣经的结果，这是不可轻看的。可以把加拿大和美国
这些抗罗宗国家和像墨西哥，巴西这些天主教国家作一个对比。
第一次“大觉醒”，以及其主导人物，比如约拿·单爱德华滋和乔治·怀特腓，主要是
带历史性的改革宗特色的， 有怀特腓出名的布道《基督我们的义》，爱德华滋经典的《
落在愤怒神手中的罪人》为例。然而约翰卫斯理也是第一次大觉醒不可分割的一部分，
以及甚至像怀特腓和爱德华滋这些加尔文主义者也强调的“归正经历”，这些在许多方
面为第二次大觉醒打下了根基，而第二次大觉醒是在很大程度上废除了第一次大觉醒中
的加尔文主义强调重点的。
由查尔斯·芬尼领导的第二次大... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 基督教——独一的真宗教
凯波尔
基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个（或许还站头一位
)，这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导，基督教是独一的真宗教，
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内，那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的，不认识神的真知识、仁义和圣洁（创1：26；弗4：24；
西3：10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人，他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了，因此他的宗教也随之腐化，因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏，没有一丝毫的真理存在，那不是太稀奇了吗？此
外，世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响，并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰，他们都相信一位至高者，都相信人有来
生。同样地，每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯（如祈祷与献祭)，每一个宗教也都
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 基督教——独一的真宗教
凯波尔
基督教会的牧师、神学院的教授、教会的宣教师与传道者们传扬基督教为独一之真宗教
的时候已成昨日黄花。如今基督教被认为是世界上许多宗教中的一个（或许还站头一位
)，这种观念在那些所谓基督徒中越发流行。但圣经清楚教导，基督教是独一的真宗教，
所有其他宗教根本上都是虚伪的宗教。
这并不是说其他的宗教没有真理的成分。假如宗教没有真理的成分在内，那可真是奇闻
了。人是按着神的形象被造的，不认识神的真知识、仁义和圣洁（创1：26；弗4：24；
西3：10)。那乃是说人被造就是一个有宗教性的人，他的原始宗教就是真宗教。但是人
被罪败坏了，因此他的宗教也随之腐化，因此每一个异帮宗教都是原始真宗教的腐败产
物。假如任何一个异帮宗教彻底败坏，没有一丝毫的真理存在，那不是太稀奇了吗？此
外，世上所有的宗教都受神在自然界和历史中的一般启示所影响，并且也受改革宗神学
所称的神的一般恩典所感化。
因此我们发现所有的宗教都有某些共同的信仰，他们都相信一位至高者，都相信人有来
生。同样地，每一个宗教都有某种礼仪和崇拜的习惯（如祈祷与献祭)，每一个宗教也都
... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第一章 - 神的永存与受造的偶存
重复按钮找关键字
A。认识神的基础
B。人是被造、有限、受玷污
C。上帝是「有位格之真理的本体」
D。独行奇事的上帝
E。「永存的上帝」与「偶存的受造」
F。恶的产生
这个课程的题目 -- “神的预定与人的自由”，是许多人很难明白、很讨厌的题目
，但又没有办法不去思想，也不知道到哪里找答案，所以叫人气得半死。现在请你看看
主题看板上的字，有没有发现什麽特点？“神”和“人”的字体比较活泼，“的预定”
和“的自由”比较死板，对不对？还有什麽？“神”字在上、“人”字在下，对不对？
但是，最大的特点是什麽？ -- “人”字比其他几个字都大！ 把“人”字写得那麽大
，把“神”字写得比“人”字小一点，这就是我们不能明白这个题目的原因！
当你思想“神的预定与人的自由”时，如果你先把“人”放大，站在以自我为主体
的地位，用“我的理性”去了解他、用“我的思想”去衡量他、用“我的标准”去决定
他，你从人作为出发点，从人的主观性、人的角度去思想，就很难明... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 14 我先给你归纳一下：
１ 被神放弃
归纳： 弃绝神一定导致道德沦丧。
２ 淫乱─次序的混乱
归纳： 道德沦丧导致淫乱。
我弃绝神，但两个都没有发生。我信耶稣之前，道德水平就不错。后来来到教会，才觉
得自己在道德上还是有不足的。但事后来，发现原来那些我以为道德不错的人，其实是
在装孙子。好，那我道德应该还是很不错的。我觉得自己一项成就是：没有在教会中堕
落。什么淫乱？老子最看不起淫乱的。我倒是去过一个为单身基督徒开的营会。牧师教
导说，男生要多出去拉男生进教会，以解决女基督徒单身的问题。可问题是，怎么拉？
“您快点来教会吧，这里素质高的女基督徒数量众多，供您挑选？”结果呢，人家一结
婚发现，原来都是装的。这不是害人吗？我怎么觉得这个倒是挺淫乱的？跟非诚务扰有
一拼。 |
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n****e
发帖数: 332 | 15
good
谢谢你很有智慧的归纳，但你的归纳少了二个字“公义”，加上之后就准确了。可能是
你的道德字典里没有“公义”二字。
这不奇怪，美国这个天天在世界当警察的国家，走得更远，很多人甚至很多自称的基督
徒的字典里也没有这两个字，所以他们准备把同性恋当成正义的婚姻的内涵之一，准备
修改“婚姻的定义”。
一句话归纳：
你信上帝是慈爱的，即使他所行的“公义”和你的道德观冲突，他也得
是慈爱的，句号.
有公义的信仰就不是“盲目的”，更不“可怕”.
相反没有公义的信仰，如拜物质、心灵偶像的教，就是“盲目”的假慈悲。
同时没有慈爱的信仰，如摧毁一切物质偶像的教，就是“可怕”的假道学。 |
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n****e
发帖数: 332 | 16
good
谢谢你很有智慧的归纳，但你的归纳少了二个字“公义”，加上之后就准确了。可能是
你的道德字典里没有“公义”二字。
这不奇怪，美国这个天天在世界当警察的国家，走得更远，很多人甚至很多自称的基督
徒的字典里也没有这两个字，所以他们准备把同性恋当成正义的婚姻的内涵之一，准备
修改“婚姻的定义”。
一句话归纳：
你信上帝是慈爱的，即使他所行的“公义”和你的道德观冲突，他也得
是慈爱的，句号.
有公义的信仰就不是“盲目的”，更不“可怕”.
相反没有公义的信仰，如拜物质、心灵偶像的教，就是“盲目”的假慈悲。
同时没有慈爱的信仰，如摧毁一切物质偶像的教，就是“可怕”的假道学。 |
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l**********n
发帖数: 675 | 17 有些反基说宗教反科学有几千年了，请来看真相。请用谦虚的心来看。
导 言
不要害怕自由地思想，如果你用心去思想，科学会迫使你相信神。
―威廉汤姆生（William Thomson, Lord Kevin，1826-1866，英国热物理学家）
导言
我们所处的是一个科学技术日新月异的时代，人类经过蒸汽时代、电的时代，今天已经
进入核子时代、电子时代、生物技术时代、计算机时代、信息时代和太空时代。毫无疑
问，这些都是科学所产生的结果。可以说，科学已经深入到人类社会生活的每一个角落。
随着科学的进步，人们越来越认识宇宙运行的规则，大到天体运行，小到基本粒子运动
。同时借着认识和运用自然规律，科学带给人类社会巨大的改变。与此同时，在某些人
的心目中，似乎越来越不需要神。对他们而言，科学是文明的、进步的，而信神则是愚
昧的、落后的。而且科学与对神的信仰是对立、排斥、水火不兼容的，信仰是科学的死
敌，信仰只是科学尚未发展的结果，当科学得到完全发展的时候，信仰就会完全消失。
换句话说，信仰只存在于科学还无法企及的地方。照恩格斯的说法，无知等于神，随着
科学的发展，知识不断增加，神将不断地被驱逐出去。
... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 18 反基督喜欢把圣经归纳成几句话。
对我的帖子也一样，如果可以归纳，我早就归纳了。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 19 反基督喜欢把圣经归纳成几句话。
对我的帖子也一样，如果可以归纳，我早就归纳了。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 我考察了一下新世界译本的文献参考目录，如下
Sources for the Text of the New World Translation Christian Greek Scriptures
23 Hebrew Versions (14th-20th Centuries), translated either from the Greek
or from the Latin Vulgate, using Tetragrammaton for divine name,Armenian
Version, Coptic Versions, Syriac Versions (Curetonian, Philoxenian, Harclean
, Palestinian, Sinaitic, Peshitta), Old Latin—Latin Vulgate—Sixtine and
Clementine Revised Latin Texts ,Original Greek Writings and Early Copies –
Early Greek Unical MSS.(Vatic... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 第七章 基督教对科学的影响
「神就赐福给他们，又对他们说：『要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理
......地上各样行动的活物。』——创世记一章 28 节
我们所处的是一个卓越科技的时代，科学已成为世界的主宰。过去我们说人是处在
蒸气或电的时代。现在，更贴切而言，叫做核子时代、原子时代、电子时代、计算机时
代、信息时代或太空时代，总而言之，我们所处的这个时代毫无疑问地是一个科学的时
代。
对许多人而言，我们在讨论基督教对这世界的祝福时，会在本书以专章来讨论到科
学是件奇怪的事，宗教不总是与科学为敌吗？不！更进一步言，许多学者都同意，改革
后的基督教是孕育十一世纪时获得极大扩展的科学革命之母。如果没有耶稣，科学恐怕
也无法来到这个世上。
想想我们在生活中因科学革命而得到改善的种种方面，我相信假如基督未曾诞生，
你现在无法借着电灯来阅读本书；假如基督未曾诞生，就不会有计算机、微芯片、飞机
或宇宙飞船；假如基督未曾诞生，人们不曾开始「跟随神的思想」走的话，我们是不可
能看到科学革命之出现的。关于基督教如何生产出现代科学，一些学者都有某些评论，
基督教思想家薛华博士(Francis Sc... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 绝对真理与相对领域，谈信仰与生活判断原则
有很多弟兄姊妹会问到各式各样的实际生活问题，
或是工作上与上司间的问题、或是这可不可做那可不可吃、
或是教会里对谁的做法有意见、或是家人间彼此相处的问题，
好多好多这类实际生活会遇到的问题，基督徒该如何处置？
有没有什么样比较简单易懂的原则可以让我们遵循？
这篇文章，不是要详细讲述遇到什么事就该怎么做，
而是简单讲述一些重要原则，使我们比较能大致上走在正确的路上，在面对各种实际
生活问题时，能依圣经来处事为人。
其实，很多实际生活上的问题，都可以分成这几个重点来进行考虑：
1.圣经怎么说？
事实上，这是所有基督徒都必须养成的好习惯。
2.『绝对真理』和『相对领域』
这是『绝对真理』，还是『相对领域』的范围？
3.『自己』和『别人』
这是『针对自己行为』，还是『针对别人的行为』的判断与检讨？
4.『有罪』和『无罪』
这样的行为，是有罪还是无罪？
5.『权柄』
我的『权柄』（权限、权利、权力、、、）到什么程度？事实上，这也是一种分寸的
问题。
其实，当我们厘清这些部分，很多问题都会迎刃而解。
事实上，这是很重要的处理实际... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 绝对真理与相对领域，谈信仰与生活判断原则
有很多弟兄姊妹会问到各式各样的实际生活问题，
或是工作上与上司间的问题、或是这可不可做那可不可吃、
或是教会里对谁的做法有意见、或是家人间彼此相处的问题，
好多好多这类实际生活会遇到的问题，基督徒该如何处置？
有没有什么样比较简单易懂的原则可以让我们遵循？
这篇文章，不是要详细讲述遇到什么事就该怎么做，
而是简单讲述一些重要原则，使我们比较能大致上走在正确的路上，在面对各种实际
生活问题时，能依圣经来处事为人。
其实，很多实际生活上的问题，都可以分成这几个重点来进行考虑：
1.圣经怎么说？
事实上，这是所有基督徒都必须养成的好习惯。
2.『绝对真理』和『相对领域』
这是『绝对真理』，还是『相对领域』的范围？
3.『自己』和『别人』
这是『针对自己行为』，还是『针对别人的行为』的判断与检讨？
4.『有罪』和『无罪』
这样的行为，是有罪还是无罪？
5.『权柄』
我的『权柄』（权限、权利、权力、、、）到什么程度？事实上，这也是一种分寸的
问题。
其实，当我们厘清这些部分，很多问题都会迎刃而解。
事实上，这是很重要的处理实际... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 人为什么活着？人生和生命的意义是什么？
右撇子的博客
这是一个非常古老也是非常现代的问题。说是古老的问题，是因为古今中外的哲学思想
家们几乎从人类有文字记录开始就已经在思考这些问题了。不同的哲学流派，或者神话
传说，可能就是这类思考的部分结果。从最初人类敬畏不可知的鬼神开始，人类一直在
探究自己和外部世界的联系。自己是从哪里来的？将来要到哪里去？我是谁？我与周围
世界的关系？上帝存在吗？人死后有来生吗?...这一连串的问题一直伴随着人类走到今
天，可能还会永远地伴随人类走向未来。
现存的各种宗教，包括基督教，伊斯兰教和佛教其实就是对这些问题的各自答案。基督
教说，人生的意义就是侍奉上帝，上帝就是人生的全部意义。来生不是上天堂就是下地
狱...当然还有很多很多理论。
佛教说人生有轮回。善有善报，恶有恶报，做恶者下辈子做牛做马做狗，当然还有其它
我所不知道的学说...
伊斯兰教又是另一番理论解说...
这些宗教都是在解答本文提出的问题，人为什么活着？人生和生命的意义是什么？这就
是为什么我们的城市乡村有那么多的教堂和寺庙。这些宗教建筑其实都是对这些问题所
给出的不同答案。人们在温饱问题解决... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 25 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Wed Oct 19 12:05:27 2011, 美东) 提到:
你和这个马甲王的＂私心＂里有说，我有惹恼此版版民？ 和你？还挑起此次风浪？
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Complain
标 题: Re: [投诉]GWM Belief版版主偏袒leonana，纵容PA他人信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 05:34:29 2011, 美东)
我还以为你说的哪个版面ID啊，
就是那个在诗板基督信仰版炸板的水王啊，Wisdom版最近的风浪还不是因它而起？
惹恼该板版民甚至版主的也是这位啊，当然也包括阁下。我有该版主的私心为证哦。
我已经说了GWM,leonana,desertland(水王），你们仨，好好玩吧。啊
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Wed Oct 19 12:09:34 2011, 美东) ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 28 有些人，以一副很了不起的姿态，假模假样地分辨「未得要领」与「了然其
实」之间的差别。但是，眼识永远也不会感知到声音的存在，所以，也没有什么眼睛能
否听得到声音之类的概念了。同样，耳朵除了感知声音之外，也不会听到什么颜色与形
状的啦。如果因为眼识听不到声音，就认为眼识没有找到声音之实有的话，大地与岩石
，就永远也不会找到物质的形态，声音以及实有等的啦，这是否就意味着大地与岩石，
已经达到了菩萨的
也许，有人会这样提问：「如果按照这种观点，颠倒意识不会影响正确意识
；反过来，正确的意识，也不会影响到颠倒意识的啦」。认为冒烟山上无火，是一种颠
倒的意识。这种颠倒的意识，只是不知道在冒烟的山上会有火，而并非肯定冒烟山上的
确无火的了。
如果我们区分心识活动的层次，人们也许会这样说；「如此这般的心识，应
该由绝对分析认识到；而如此那般的心识，则应该由常规分析能够掌握到。因为，常规
与绝对，是两个不同的领域，所以，常规分析认识不到的心识，不会影响到绝对分析的
」。按照这种逻辑的话，存在之实有也只能由无明心识来确认了。实际上，我们所认识
到的... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 29 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 30 我的经历，就是广读经书（佛经原本，然后读读法师讲解），思维其道理，适当结合实
践，断贪瞋痴。成效有，但效果不是很好，不是很显著，对自己的进步不满意。我的好
奇心，让我想全面了解下佛经大意。快速找准一门，然后一门深入，也许更好，各人情
况不同。我想自己的进步慢，与自己的不持戒和不精进有关。一定要持5戒。
读了这么多经，需要把佛法归纳起来，然后总持。佛法，归纳起来，可以说就是戒定慧
，就是断贪瞋痴。在增一阿含经中，有把佛法归纳为一字，两字，三字，四字等等。我
认为可以认真读读。
“不放逸”，在佛经中谈到，好象是说诸法第一。还有就是多亲近善知识，多与善人来
往。对初学者，是很重要的。
自己有什么困惑烦恼，就自己观察自己的心念，到底是在烦恼什么？找出其中原因，再
按照佛法去处理，还可以问法师具体的问题。最好是自己先想想，再问。我过去很多疑
惑，自己读经，自己思考，然后看法师讲经，明白道理。在日常生活中，一般的烦恼自
己心中知道怎么处理而断，但有时懈怠了，忘了法了，就又。。。
要说我的经验，我不是迷信法师的人，许多著名的法师的讲法，我都提出过不同意见，
乃至谩骂过。罪过。最近我发现一个人的讲法非... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10，「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会，台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」，尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想，但却遭遇一些
困局。其中，来自新雨社和现代禅的批评，显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派，对人间佛教的批评，主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想，被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查，来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念，最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而，真正具有重大影响力的，则是印顺法师(1906—)，在1951年，所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教，在中国大陆并没有引起什么注意；但却随著他的移居台湾(
1953年1月)，引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团，包
括隶属旧传统... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 32 10月6日，星期天，一个秋高气爽的日子，洛杉矶的佛友们将在ALHAMBRA的公园举行一
次放生活动，欢迎住在附近有意乐参加的朋友尽快报名：）
活动时间：10月6日星期天 9.00 am开始，欢迎提前到达集合地址
活动内容：9.00-10.00 观看撼动人心的一部纪录片《慈悲之旅》
10.00-10.30 讨论环节
10.30-11.00 念诵放生仪轨
11.00-12.00 去旁边公园放生
12.00～：素食POTLUCK（请参与者每人带一道素食来，品种随意）
集合地址以及具体事宜请和末学联系：
电话：626-228-7636
或者回帖，站内信件：）
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纪录片《慈悲之旅》 —— 索达吉堪布放生纪行
此片记录了索达吉堪布仁波切一行于2006年前往川藏青交界某地放生，该地杀牦牛
的现象十分严重。影片内容包括了放生之旅、杀生之悲惨、放生和朝圣等。
本片将残忍宰杀牦牛与二次世界大战、南京大屠杀以及吃人肉互... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 首先谈：每一位有情各有几个心识？佛在经中曾开示：“复次大慧！善不善者，所
谓八识；何等为八？谓如来藏名藏识、意及意识，并五识身。”（《大乘入楞伽经》卷
5）说明如下：“大慧菩萨！有善与不善的心识共有八个识；哪八个识？所谓如来藏、
意根、意识以及前五识。”这八个识当中，如来藏是能含藏染净种子的心识，又名藏识
，是本有的法，不生不灭；依照自己往昔所生的五阴，去造作种种的善恶业，最后都含
藏在如来藏里，于未来世出生新的五阴身，去受种种异熟果报。譬如有时生天享福，有
时下堕地狱受苦，有时生为恶鬼、畜生、人间等等，不一而足，导致众生在三界六道中
轮回不已。所以 佛曾说：“如来藏犹如魔术师一样，能够变现种种物出现，让众生受
用；又如来藏无始劫以来就在，离于无常的过失，本性清净，却出生了七转识，所以祂
含藏了七转识所造作的染污种子，导致众生不断地受异熟果报。”像这样自性清净心而
有染污，众生真的很难了知！所以 佛在《胜鬘经》中，曾随喜赞叹胜鬘夫人：“如是
！如是！自性清净心而有染污，难可了知。有二法难可了知：谓自性清净心难可了知，
彼心为烦恼所染亦难了知。如是二法，汝及成就大法菩萨摩诃萨乃能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨，拒绝形而上的思考（十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答，才说为无记？还是有能力回答，而为有记？
十四难的基本命题，归纳区分为下列四组命题：
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论，例如龙树菩萨的《大智度论》卷2，并
不认为十四难是“存而不论”，而是提问者有邪见过失，若是给予回答反而有罪过，所
以佛陀给予置答。
复次十四难中，若答，有过罪，若人问：“石女、黄门儿长短好丑何类？”此不应
答，以无儿故。复次此十四难是邪见，非真实；佛常以真实，以是故，置不答。复次置
不答，是为答。有四种答：一决了答，如佛第一涅槃安隐；二解义答；三反问答；四置
答。此中佛以置答，汝言无一切智人，有是言而无义，是大妄... 阅读全帖 |
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a****u
发帖数: 30 | 36 敢情这位对这案子也有点儿印象。
一典型的江湖骗子吗？我们该抓他啊，怎么找他来帮着破案呢？ 纯粹是给挤兑急了。
不过，刚才想到一个细节，倒是值得提上一笔 – 警察们总结，“飞毛腿”李宝城最厉
害的，是他的耐力，而那退伍军人，能追着飞毛腿一万多米，最后不但跑赢了这小子，
还拿板砖将其一砖放倒，其体力耐力实在骇人。此人到底是何方神圣？ 特种兵？中南
海保镖？越战英雄？ 统统没谱。 此人在部队就是一普通战士。 普通战士就有这体能
，那我军岂不是个个兰博？！ 这当然是夸张了。真实的情况是，此人还有一个身份 –
这个退伍军人上学的时候，恰好得过北京市马拉松长跑冠军。。。 熟悉这位的说了 -
- 他也没受过专业训练，就是特能跑，天生的。 得，老孙总结 – 飞毛腿碰上他，就
算是碰上天敌了。 [全文完]
但是，案卷不在手边，吃不太准。
俩人过去，把李宝城拨拉过来一看，又犹豫了。不明白这意味着什么那就不是十八里店
飞毛腿。 李宝城被抓后很配合，问哪个案子说哪个，看来，是早有思想准备。这小子
是想明白了，到这个时候，干脆利落的，少给别人找麻烦，也就是少给自己找麻烦 –
就冲他作这些案子把警察们折腾的，想生... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 37 原文阅读请点击：http://www.ustcif.org/default.php/content/3042
相关阅读：《中国科大咨询业校友调查》http://www.ustcif.org/default.php/content/2445
近日，《中国科大咨询业校友调查》[1]引起关注。部分毕业生询问如何进入咨询业？
中国科大新创校友基金会向25位供职（或曾供职，下同）于著名咨询机构的25名校友发
出调查问卷。他们系统解析了中国科大理工科学子进入咨询业所需具备的素质、技能甚
至罗列的参考书。我们对咨询业校友反馈做了初步归纳，并在文后附上所有校友的调查
回答原文。
过去数年，新创基金会还曾发布《美国德州石油行业校友调查》、《Austin工业界校友
分布》、《从LinkedIn观察留美中国科大校友行业分布》、《揭秘中国科大律师军团》
并发起生命医学健康、化学行业夏令营。而新创基金会在未来一年来还将发布至少五个
学科与行业调查。
科大学子职业思考普遍迟缓，自身不够主动也是重要原因，我们期望本调查能对科大学
子有助益。
一：进入咨询行业需要哪些素质？
（一）软实力
（1）核心
思维能力：不仅聪... 阅读全帖 |
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b****k
发帖数: 23 | 38 由于不能展示图片，原文可以参考
http://www.cnblogs.com/biwork/p/4165649.html
微软BI SSIS 2012 ETL 控件与案例精讲 （http://www.hellobi.com/course/21） 课程从2014年9月开始准备，到2014年12月在 天善BI学院 （http://www.hellobi.com）正式上线。
•100多天的时间共完成了 51个视频的录制，包含49个原创案例，总共1460余分
钟，共计 24 个小时。
•每一个案例的准备时间耗时 4 - 5个小时，有的案例的设计，思路的整理耗时
8 个小时 - 16 个小时。
本课程涵盖了微软 BI SSIS 几乎所有常用控件的讲解，讲解的内容不是按照书本照本
宣科的简单的告诉大家如何使用，而是通过大量的案例，代码对各个知识点进行穿插讲
解。每一个基本案例都是由我个人原创，并加入了个人的测试，总结和归纳部分。每一
个案例自始至终，来龙去脉，所有的代码和实现操作过程均在视频课程中一步一步现场
编程和实现。因此大家是完全可以按照视频中的操作步骤实现所有讲解的... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 39 三、 科学方法
要真正理解科学，仅弄清科学的定义是不够的。但也不是要掌握许多科学知识才能理解科
学，想迅速理解科学的捷径，那只有掌握一些主要的科学方法。
科学就是求真，也就是如何获得真的陈述，经典的科学方法有两大类，即实验方法和理性
方法，具体的说主要就是归纳法和演绎法。
归纳法：将特殊陈述上升为一般陈述（或定律定理原理）的方法。经验科学来源于观察和
实验，把大量的原始记录归并为很少的定律定理，形成秩序井然的知识体系，这就是经验
科学形成的过程。可见怎样的归纳是有效的、可靠的，这是经验科学要研究的最重要的问
题。自从严格意义上的科学延生以来，从未停止过这方面的探索和争论。可以看到随着深
入的研究，发现这是个非常复杂的问题。远比演绎法复杂。也许正是这个原因，教育不敢
注重科学方法的普及，使得大众接受科学知识和接受其它知识似乎一样，以致分不清什么
是科学知识，什么是非科学的知识。这里无法严格的讨论归纳方法的完整内容，但为了说
明下面的一系列问题，这里简单提些基础的归纳要点。
归纳法分完全归纳法和不完全归纳法，其中完全归纳法应用范围很小，因为对绝大多数事
物，可观察的现象往往都 |
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s**********y
发帖数: 509 | 40 重读了艳阳天 的 巨贴， 我也与生物学家合作了十几年了， 也来讲讲另一端的感受。
给大家提供另一个侧面， 希望有助合作。无意踢馆，如有冒犯， 请多包涵。
如果已经读了帖子 “生物使用数学“， 您可以跳过此帖， 因为我只是把信息整理了
一下。
I
生物中数学的使用有限， 主要在于生物研究从整体上仍处于描述的状态，还没有进入
预测的状态。 如果只用于描述，数学就会显得太复杂。
生物学的描述往往依赖于感觉 （或视觉）。 很多分子层面的描述，没有数据的支持，
可以称之为少量数据 + 大量想象。 国内某名家 称 动画， （ppt animation） 对生
物过程描述恒重要。要是从数理来看， 几乎是臆想 （呵呵）
经典遗传学， 是可以用数学预测 (如 豌豆性状 3：1 分离）。 但太少了。
想起一个故事： 生物老师上课： 某植物叶缘是大圆，某植物叶缘是小圆。
某植物叶缘是大齿，某植物叶缘是小齿。
数学家： 大小和形状是需要定义的！您在讲曲率，挠率， 半径，还是弧长？
生物老师： 少打岔， 认识杨树和槐树的差别吗？
关于形态分类， see 早期癌症细胞的自动分类。
II
生物学的基本思维是归纳... 阅读全帖 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 41 接上贴
还有哪些关于阴阳五行的问题呢？
譬如，阴阳之气的五种运行方式，古人是如何从自然界中总结归纳出来的？
又是如何从人体自身里找到相对应的状态的？
古人对于五脏五腑五时与五行的对应是如何总结归纳出来的？是从病症的客观
发生数据的统计经验上的总结而来的？还是胡乱推测归纳套用的来的？
以下列出的是有关五行五脏五腑五时的一个资料
五行：在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和
世界是物质多样性的统一体。在中医里有著名的判断叫“一气分阴阳，阴变阳和，化生
五行。”简单的说万物首先是一气的，一气再为阴阳，通过阴阳的运动变化，化生了五
行，这也是我国道家学派的一种学说。
五行学说和气一元论以及阴阳学说，一起综合成中华医学的三大基础理论。就五行
学说来讲阐述了万物的多样性，弘扬了朴素的辨证思想。
五行对应五脏和五时，决定着病理特征和发病的时间，简单讲：
五行 木 火 土 金 水
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五时 春 夏 长夏 秋 冬
五行代表着五脏的属性，同时五时揭示了五脏常发病的季节，长夏是指夏季和秋季
之间的季节。五行相克作为五行学说中重要的部分，一直指导着中医的临床 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 送交者: 香焦叶2014年05月27日22:20:13于[海二代]
难倒博士老妈的美国小学作业
心路独舞
这段时间丫丫显得出奇地忙，以往每天放学回家后总要先要练上一阵的篮球最近也省了
，每天小脸就快粘在iPad上了，我在她的谷歌搜索引擎上做过限制，所以并不担心她在
看什么，我只是好奇是什么能让这十岁好动的小丫头如此地专心致志。
谜底很快地揭开了，原来是她在为写社教课（social science）的大作业而收集资料呢
。可我一看这道作业的题目，立马傻眼了——“通过收集历史证据来归纳美国南方非裔
在解放奴隶制后的各种不同反应，同时说明你为什么支持或反对以下的观点，（1）美
国南北战争是南北之间经济利益纷争的结果，（2）南北战争是地域差异的必然结果”
。在作业布置的最后，老师告诉每个孩子可以查阅图书馆、因特网、书籍、录像、电影
和杂志等，也可以寻求家长的帮助，但不可以越俎代庖，允许用语言、绘画或两者结合
的方式等。
说实在的，我看到这个题目的第一反应是，这哪是在考四年级的小学生啊，这简直可以
是大学历史系的论文题目了，就是让丫爸丫妈我们这两位一直喜欢研究南北战争的家长
去回答这样的问题，也... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 509 | 43 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: sunflowerboy (lonestar), 信区: Biology
标 题: 感慨一下数学/物理 和 生物 合作之难
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 2 23:32:00 2012, 美东)
重读了艳阳天 的 巨贴， 我也与生物学家合作了十几年了， 也来讲讲另一端的感受。
给大家提供另一个侧面， 希望有助合作。无意踢馆，如有冒犯， 请多包涵。
如果已经读了帖子 “生物使用数学“， 您可以跳过此帖， 因为我只是把信息整理了
一下。
I
生物中数学的使用有限， 主要在于生物研究从整体上仍处于描述的状态，还没有进入
预测的状态。 如果只用于描述，数学就会显得太复杂。
生物学的描述往往依赖于感觉 （或视觉）。 很多分子层面的描述，没有数据的支持，
可以称之为少量数据 + 大量想象。 国内某名家 称 动画， （ppt animation） 对生
物过程描述恒重要。要是从数理来看， 几乎是臆想 （呵呵）
经典遗传学， 是可以用数学预测 (如 豌豆性状 3：1 分离）。 但太少了。
想起一个故事： 生物老师上课： ... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 509 | 44 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: sunflowerboy (lonestar), 信区: Biology
标 题: 感慨一下数学/物理 和 生物 合作之难
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 2 23:32:00 2012, 美东)
重读了艳阳天 的 巨贴， 我也与生物学家合作了十几年了， 也来讲讲另一端的感受。
给大家提供另一个侧面， 希望有助合作。无意踢馆，如有冒犯， 请多包涵。
如果已经读了帖子 “生物使用数学“， 您可以跳过此帖， 因为我只是把信息整理了
一下。
I
生物中数学的使用有限， 主要在于生物研究从整体上仍处于描述的状态，还没有进入
预测的状态。 如果只用于描述，数学就会显得太复杂。
生物学的描述往往依赖于感觉 （或视觉）。 很多分子层面的描述，没有数据的支持，
可以称之为少量数据 + 大量想象。 国内某名家 称 动画， （ppt animation） 对生
物过程描述恒重要。要是从数理来看， 几乎是臆想 （呵呵）
经典遗传学， 是可以用数学预测 (如 豌豆性状 3：1 分离）。 但太少了。
想起一个故事： 生物老师上课： ... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 1038 | 45 也有反波普尔的，归纳和证伪是一个事情的两面，就看你看重哪面。最早归纳强调的太
多，波普尔所以对归纳反动而强调证伪，前几年专门有人批判波这事好像有点往回走。
不过我说的永真命题是废话跟这个没关系，康德说的，分析命题综合命题呵呵 |
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L*****r
发帖数: 722 | 46
xx和xy什么意思啊？
我前面写的，看cold mountain 的原著小说没有丝毫政治啊，就是人性；cold
mountain的电影就是一个政治工具，为了强化逃兵的意义，可劲儿把爱情往高了拔，一
个没拔好，就伤着苗了。农村小伙穿上西服进教堂，不知哪逮来只鸽子，当着堂主女儿
的面放一放，这就是爱情？放鸽子去吧。
好些年以前，在网上说《约翰-克利斯朵夫》，我写过他的艺术，真谛原来也在于领
略人生与爱情，按他自己的话说，“艺术的妙处是在于能够归纳到人生，再由人生归
纳到爱情。”，后来被一个朋友指出，那句话是罗曼-罗兰说艺术之于女人的。我后来
又翻书，才明白原来这句话是葛拉契亚说的。
在这也一样，美女们总爱把人生归纳到爱情。
假如你喜欢the hours也是因为同样的归纳，那和我当然不一样。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 47 爱因斯坦的科研方法
爱因斯坦是历史上罕见的卓越的科学家。他所创建的相对论，不仅使物理学获得了
革命性的进展，而且刷新了人们对时间、空间等基本概念的认识；他在光量子论、布朗
运动的研究中，也取得了重大成果；此外，他还在宇宙、统一场论等方面做了开拓性的
工作。
面对这样一位科学巨人，人们不禁要问：他是怎样取得这许多成就的?
拉普拉斯说：“认识一位巨人的研究方法，对于科学的进步，……并不经发现本身
更少用处。科学研究的方法经常是极富兴趣的部分。”每一位富于创造、勇了革新的人
，总有他自己的特点，他自己的“音调”。那么，爱因斯坦的工作方法，又有什么特点
呢?有什么可供我们借鉴的呢?爱因斯坦曾多次谈到，需要建立新的思想体系。建立新的
思想体系，这正是他自己的工作非常突出之处。
拉普拉斯说：“认识一位巨人的研究方法，对于科学的进步人们要研究某个问题，
总得先收集有关资料，尽量吸取前人的成果、方法、经验和教育，这样才能站在“ 人
的肩上”(牛顿语)。但为了比前人看得更远，光站在肩上还不够，还需要通过新的观察
或试验，向大自然索取更多的新资料，并运用辩证思维，对它们进行分析整理，以获得
新的认识。至此... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 48 李政道：物理学的挑战
摘选
除新星外，还有超新星（supernova）。超新星的亮度是太阳的1010倍。像太阳这样的
星，当它的氢核完全变成氦核时，就变成中子星，这个中子星直径只有几千米。所以像
太阳这样大的星一下子变成几千米大，就要变成超新星了。关于超新星，全世界最早、
最完整的记录也在中国，是1056年宋朝时发现的。宋朝的天文记录已经很详细，每天有
记录,记录中说，当超新星刚出现的时候，大如鸡蛋，然后它的亮度一天天慢慢变小。
从记录中可以推出现在的蟹状星云是哪个时候哪颗超新星演变产生的。这颗超新星的寿
命差不多是一年。
我想介绍一下中国古代对于天体构造的看法。中国很早就推测地是圆的，天也是圆的。
这是诗人屈原推测的。屈原在他的《天问》里写着：
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
东西南北，其修孰多？
南北顺椭，其衍几何？
屈原用解析推理的方法，也就是“细推”了地是圆的。当时没有实验的证明，是推理出
来的。屈原充分运用了诗人的想象力和解析思考能力，那是公元前5世纪。得到了这样
重要的结论：天像蛋壳，地像蛋黄，两者都可以转，所以中国从古代开始，天体的运行
轨道就有黄道、赤道两个... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 49 呵呵，我不是说演绎高于归纳，这两者都是实证研究不可或缺的部分，我是说真正的科
学理论是无法来自于归纳的，只能来源于演绎，这正是演绎的乐趣，因为能够发现新的
未知的东西，而归纳只能在已知的世界里转圈圈；
当然做研究，最大的乐趣在于：闭着眼睛作演绎，推导，得出假说，然后才拿数据过来
，一验证，支持！ |
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P**********e
发帖数: 2964 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Mythbird (玄鸟), 信区: History
标 题: 什么是科学？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 3 00:49:47 2006)
这几天看到大家在讨论有关中医的话题，其中一个焦点就是中医是不是科学。在科学主
义思潮泛滥的时代，科学几乎成了衡量一切的标准，科学的就是好的就是该保留的，反
之，不科学的就是不好的，就是该抛弃的。有人称之为“科学帝国主义”，还真是颇有
道理。
但问题在于，我们用“科学”来衡量他物之时，我们真正理解什么是科学，就是说我们
有没有对科学这一概念进行反思。黑格尔说：“熟知而非真知。”很有可能那些我们最
习以为常的挂在我们嘴边的名字却是我们最为无知的。如果未加反思，那么“科学”就
只是一个名词，而不是一个活得了自身真实意义的概念。
按照传统对于科学的理解，科学是始于观察的，通过大量观察，将那些混乱的表象总结
归纳为某个全称命题或者普遍原理。比如我们观察到S1具有P属性，S2具有P属性，一直
到Sn都具有P属性，那么我们就归纳为S类具有P属性。然后用这种归纳所得的全称命题
或者普 |
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