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全部话题 - 话题: 形體
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R*o
发帖数: 3781
1
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望,没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者,关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看:
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書-白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖
l*****a
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2
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望,没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者,关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看:
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書-白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖
k*d
发帖数: 615
3
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望,没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者,关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素,
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看:
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書-白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要,值得我們去探討,即:「惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若
,惟民從乂」和「黷于祭祀,時謂弗欽,禮煩則亂,事神則難」。這二段話是什麽意思
呢?
【1】 「惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若,惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說:「聖王法天以立教,臣敬順而奉... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
4
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 天無形體…無所不聞…無所不見(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:38:56 2011, 美东)
很高兴看到你的回帖,很有见解。
不过,我虽然受洗多年了,但从某些观点看,我只能算是一个准弟兄。
一。关于古代的中国人对至高上帝的敬拜这个事实,使我做出两个推论,
一个是针对反基的, 一个是针对基督教的:
1。某些极端反基,对他们自己祖先拜的上帝的嘲笑和亵渎(G-d forbid)
,是很不应该的。 有些id枉用至高上帝的名,
就像是说他自己(作为一个后辈),就是他的祖先恭恭敬敬朝着下拜的那一位。
这些既是对神的大不敬,实在也是对他自己先人的大不敬,
也是对所有敬畏神的人的集体PA(Personal Attack),
(特别是对基督徒,因为他们称神为天上的父亲,虽然从某种意义上
来说也是众生之父)。一个基督徒的版务,
我认为最最起码的是不能放任亵渎。如果技术上没法做到,真正爱神的基督徒
应该从那里退出,隔离。
2。 基督徒也要... 阅读全帖
C**K
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5
来自主题: Boston版 - 07/09 Merrimack river漂流初體驗
一直對muyang的活動很好奇, 而且對他這樣持續的熱情和投入很感動. 可是始終覺得
自己泳技很差, 一划船就驚動野鴨窩, 所以問了幾次還是止於觀望, 沒想過自己有天真
的在河裡悠閒的划著, 更不用說划什麼rapid.
這次再受到muyang的鼓勵, 終於決定豁出去了.
出發前不久發現這是2,3級的河, google的衛星圖上還看到疑似水壩的形體, 蛤, 該不會
要划這個吧, 越想越害怕, 幾次想臨陣脫逃告訴muyang偶們不敢去了.
會不會把人家的槳搞丟了? 會不會每個浪頭都翻了? 眼鏡也掉了變成盲人? 說不定褲子
也沖走了?
結果擔心得要死的事全都沒發生.
就一句, 實在太好玩啦!
J****0
发帖数: 2400
6
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
T***c
发帖数: 17256
7
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
D**********s
发帖数: 3139
8
来自主题: HiFi版 - 是不是X3比E17更好用呢
你不用和我叫啥劲,我自己不知道,以前贴过别人的意见我觉得挺对。
以前这里有过一个宣扬偶极障板战胜一切的,也是偏颇的认为声场不错就无敌了,可是
还有很多方面没有达到。
这已经贴了不下十次了。。。原文出自「音響AV聖經」(普洛文化出版)
這是我第四次重新審視「音響二十要」。第一次在「音響論壇」第40期,隔了不久又寫
了一次,算是補述的材料。第三次為了第七屆音響大展我們自己編的手冊,我又寫了一
次。這次,則是以純音響多聲道的角度來審視「音響二十要」。
雖然純音響的多聲道系統還未普及到每個音響迷家裡,但在AV多聲道鋪天蓋地普及的壓
力下,純音響多聲道普及的那天終究會到來。想想看,假若今天鍾情於二聲道的音響迷
慢慢凋零,習慣於AV多聲道的年輕一代成熟之後,純音響多聲道是否會水到渠成呢?一
定會!只不過,純音響多聲道全面普及的日子受限於軟體規格的統一。等到DVD Audio
或SACD軟體出現在一般唱片行架上的時候,就是純音響多聲道普及的開始。
為了加入多聲道的思維,前瞻未來;還為了想要保純「音響二十要」的原貌,讓以前未
讀過原文的讀者得以看到源頭,所以這次我打算把「音響二十要」原文保留不改寫,另... 阅读全帖
n*****s
发帖数: 3246
9
来自主题: paladin版 - 東方雲夢譚 三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖
J****0
发帖数: 2400
10
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
11
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
这个离结局还有多远?

東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖
J********2
发帖数: 354
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来自主题: TrustInJesus版 - 死亡9分钟基督徒的经历
一个11岁受洗的基督徒,20岁时突然去世9分钟,他经历了地狱,天堂,也看见了那拯
救世人的大光。。。,无论你是基督徒,佛教徒,还是穆斯林, 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 (Return from Tomorrow)
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去,兩眼盯牢著那隻手,它顯得相當可恐怖,即使在這種昏暗不
明的夜燈下,我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢?片刻間
我記起了:達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了!我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味,但……如果這是我的戒指,那麼——那麼他不正是我嗎?躺在被單底下那分離了
的部分的我?是否這等於我已經……?
在這次經驗的整個過程中,「死亡」這字,首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀!若我死了,我怎會是醒著呢?而且在思想、在經歷著呢?死亡不是這
樣,死亡應該是……哎,我不知道。死亡會不會是空虛、烏有?但我是全然清醒地,我
還是我,只不過缺少了... 阅读全帖
J********2
发帖数: 354
13
一个11岁受洗的基督徒,20岁时突然去世9分钟,他经历了地狱,天堂,也看见了那拯
救世人的大光。。。,无论你是基督徒,佛教徒,还是穆斯林, 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 (Return from Tomorrow)
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去,兩眼盯牢著那隻手,它顯得相當可恐怖,即使在這種昏暗不
明的夜燈下,我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢?片刻間
我記起了:達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了!我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味,但……如果這是我的戒指,那麼——那麼他不正是我嗎?躺在被單底下那分離了
的部分的我?是否這等於我已經……?
在這次經驗的整個過程中,「死亡」這字,首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀!若我死了,我怎會是醒著呢?而且在思想、在經歷著呢?死亡不是這
樣,死亡應該是……哎,我不知道。死亡會不會是空虛、烏有?但我是全然清醒地,我
還是我,只不過缺少了... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 异阴相续与薪火相承
有人說佛法裡面不是說有一個不滅的本心第八识嗎?但是那個不滅的本心是靈魂
嗎?那個不滅的本心跟一般人在講的靈魂是一樣嗎?
那我們說靈魂見,靈魂的這個知見其實古今中外都存在,基本上中國的靈魂見是出
自於儒家的思想、還有道家的思想的延伸。靈魂的知見從古時候到現在,從印度乃至於
希臘、乃至於歐洲、乃至於不是說基督教他們就沒有講靈魂的,基督教他們講永生,一
樣是講靈魂,但是那個就是佛法中所說的”常見” (把本来不是恒常存在的东西认作恒
常存在的)。所以這個靈魂見是所有的一切眾生的一個迷惑,所以不單單只是中國的儒
家,還有道家所說這部分的問題。靈魂見它其實是對於生命的實相不瞭解所產生的一種
邪見,因為對於生命的實相不瞭解,所以有錯誤的一個妄想,認為說有一個能夠常住不
滅的這樣子的一個心,能夠往生到未來世去,這個常住不滅的這個心,他們所認知的這
個心,其實是攝屬在五陰(身心)裡面。
如果這個東西沒講清楚的話,很多人會把靈魂不滅,還有佛法裡面所說的一個不生
不滅的這個本心把它混在一起;甚至於很多佛門裡面的人,也認為說有一個靈魂,佛教
裡面的大師也不乏有這樣子的一個見解,認為說... 阅读全帖
w*****r
发帖数: 7106
15
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
d******e
发帖数: 4192
16
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
17
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
18
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉,而大乘不吃肉,那佛陀怎么算呢?如果佛陀算大乘,那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢?
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的?有什么证据?

☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据?一切皆虚幻,我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗?
☆──... 阅读全帖
q********g
发帖数: 10694
19
来自主题: TrustInJesus版 - 從聖經中看復活
從聖經中看復活
經文:林前15:17-19
15:17 基督若沒有復活、你們的信便是徒然.你們仍在罪裏。
15:18 就是在基督裏睡了的人也滅亡了。
15:19 我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐。
一、前言
耶穌基督的復活,是聖經中的教訓,也是人類歷史上的事實,相信耶穌肉身的復活是非
常重要的真理,如果我們說我們信耶穌,若還懷疑耶穌的復活,那我們所信的就都徒然
,若我們所信的耶穌只是一位已死的教主,那我們只有今生才有指望,甚至比眾人都要
可憐 (林前15:17-19)。
在基督教諸多派別中,也僅只有羅馬天主教還相信復活的真理,其他如猶太教、回教、
摩門教、基督教科學會、耶和華見證人會、新派神學和唯一神教會,他們的教義都不相
信耶穌從死裏復活的真理,既使講到復活也只說是靈性(精神)上的復活,否定肉身可
以復活;但聖經明明告訴我們,耶穌基督為我們的罪死了,而且埋葬了,第三天復活了
,並且多次顯給使徒看 (林前15:3-4),甚至特別顯現給不信的多馬看,親口叫多馬
伸出手來,摸祂的那釘痕的手(約20:27-28)。
二、聖經中有關復活的記載
全本聖經中,曾提到有關復活的經文共1... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
20
YST漫談隱形戰機(XVI,完結篇):戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读:986次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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上接「漫談隱形戰機(XV):隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話,「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇,YST要在這裏對隱形戰機作一個總結,討論一些戰略方面的影響,最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談,但主要是一個政治論壇,不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段,非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題,否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊,不但刺激了新戰術,也刺激了新科技,更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變,大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分,現
在列強都在鴨子划水,YST 將做一個預測來結束本系列。
(二十六)YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖
W***n
发帖数: 11530
21
来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
J********2
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来自主题: Belief版 - 死亡9分钟基督徒的经历见证
一个11岁受洗的基督徒,20岁时突然去世9分钟,他经历了地狱,天堂,也看见了那拯
救世人的大光。。。,无论你是基督徒,佛教徒,还是穆斯林, 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 (Return from Tomorrow)
全文网址在以下link
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
作者简介:
http://en.wikipedia.org/wiki/George_G._Ritchie
George G. Ritchie
Dr. George G. Ritchie, M.D. (25 September 1923 – 29 October 2007) held
positions as president of the Richmond Academy of General Practice;[1]
chairman of the Department of Psychiatry of Towers Hospital;[1] and founder
and president of the Univer... 阅读全帖
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来自主题: Ghost版 - 死亡9分钟基督徒的经历见证
一个11岁受洗的基督徒,20岁时突然去世9分钟,他经历了地狱,天堂,也看见了那拯
救世人的大光。。。,无论你是基督徒,佛教徒,还是穆斯林, 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 (Return from Tomorrow)
全文网址在以下link
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
作者简介:
http://en.wikipedia.org/wiki/George_G._Ritchie
George G. Ritchie
Dr. George G. Ritchie, M.D. (25 September 1923 – 29 October 2007) held
positions as president of the Richmond Academy of General Practice;[1]
chairman of the Department of Psychiatry of Towers Hospital;[1] and founder
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逐漸地,我又開始注意到其他的事物。我們觀看到所有活人都被一種微微閃亮的光
輝徽种盟埔粚与妶龈苍谒麄兩眢w的表面。只要他們一移動,這光輝也跟著移動,
如同用隱約可見的暗淡光輝所造成的第二層皮膚一樣。
起初我想,那必是我旁邊這位所反射的光,但當我們進入一所建築物時,祂並沒發
出反光,連無生物也沒有反光。接著,我才明白沒有軀體的人也不會發光。我如今觀看
自己,發現這無硬軀的軀體同樣缺少光輝的護套。
此時,這光引我到一家骯髒的酒吧兼烤肉店,靠近一處看來像海軍基地的地方。一
群大半是水手的顧客把櫃檯旁擠得二、三個人疊在一起,而其他人則死死地塞在沿牆的
小隔間裡。有幾個人在喝啤酒,但大部分的人則在猛灌威士忌,速度之快,與兩個揮汗
倒酒的酒保旗鼓相當。
然而,我注意到一件驚人的事。數名男子站在酒吧裡,似乎無法將飲料舉到唇邊。
我望著他們反覆地抓取色彩閃爍的玻璃杯,卻見他們的手穿過硬梆梆的平底大玻璃杯,
穿過沉重的木造櫃檯面,穿過周圍那些飲酒者的手臂和身體。
這幾位也都缺少那繞在其他人身上的光輝!
因此,這種用光造成的繭,一定只是物質身體所專有的東西。死者們,像我們這些
失去了硬殼的人,早已同時失去了... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 死亡9分钟基督徒的经历见证
一个11岁受洗的基督徒,20岁时突然去世9分钟,他经历了地狱,天堂,也看见了那拯
救世人的大光。。。,无论你是基督徒,佛教徒,还是穆斯林, 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 (Return from Tomorrow)
全文网址在以下link
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
作者简介:
http://en.wikipedia.org/wiki/George_G._Ritchie
George G. Ritchie
Dr. George G. Ritchie, M.D. (25 September 1923 – 29 October 2007) held
positions as president of the Richmond Academy of General Practice;[1]
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https://news.sina.com.tw/article/20180902/28054684.html
農業農村部:當前非洲豬瘟疫情總體可控
北京新浪網 (2018-09-02 14:41)
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原標題:農業農村部:當前非洲豬瘟疫情總體可控
經濟日報-中國經濟網北京9月2日訊? 今年8月以來,我國先後發生5起非洲豬瘟疫
情,記者就非洲豬瘟疫情信息發佈、當前疫情形勢及採取的措施等相關問題採訪了農業
農村部新聞發言人廣德福,他表示,從目前的形勢看,儘管我國疫情形勢複雜,防控任
務異常艱巨,當前疫情總體是可控的。
及時向國際組織通報疫情
此次非洲豬瘟疫情發生后,農業農村部嚴格按照世界動物衛生組織(OIE)有關要
求,認真履行OIE成員義務,規範做好疫情報告工作。一是規範做好信息首次報告。堅
持信息公開,每起疫情發生后,均按照OIE要求,在24小時之內通過世界動物衛生信息
系統,向OIE通報疫情信息,主要包括疫情發生地點、確詴r間、發病動物種類及數量、
撲殺數量、確詥挝弧⒃斷方面等。二是按規... 阅读全帖
j******g
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佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖

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来自主题: Astronomy版 - 關於宇宙的詭異猜想
人類作為浮標存在於集體意識流中,個體間,浮標間,沒有本質差异。除卻外表的必要
偽裝,內在高度一致。實則是作為意識流動態及狀態的反映工具。以點觀面,觀測一個
生命體意識狀態,能大體瞭解其位面意志,集體意識。以人類生命長度及層次,要獨力
完成任意意識的建設都是不可能的。任何思想,感情等都並非自己所有物,連一個簡單
的念頭都沒辦法獨力架構完成。對低等生命體,集體意識提供了完善體系,賦予其偽生
命形態。以人工智慧為例,要到達類似人類程度,需要滿足海量的資訊積累銳變,三維
思維,自有意志,意識體系,類比意識等等條件。以科技灌注的智慧,僅情緒一項,就
是跨不過的瓶頸。無法理解體會感情悲喜,只能成為似是而非的活動死物,與人類分歧
日漸拉遠,徹底訣別,以理智無情的管道存在,並把人類歸納為沒進化的低等愚昧物種
。海量資訊積累是生命體形態的前提條件。人時刻在接收巨量資訊,保存,解析,重現
。潜能,大腦等只使用少部分,這是主流科學論調。以《超體》裏腦潜能使用率達100%
到神級而言。作為隱藏版神的人,埋沒潜能是宇宙中最大的浪費。以世界意志,不會做
無意義的事。潜能的使用不足,是許可權不夠,也或許,已被調用,... 阅读全帖
g*******a
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29
在華人社區,精神疾病是個令人忌諱的詞彙。但它並未因我們的漠視而遠去。有人因不
堪折磨而自殺,有人住在照顧精神病患者的成人住家,許多家人為了照顧他們而心力交
瘁。他們是否像大家想像的是一群瘋子?世界周刊記者深入探訪紐約市醫院的精神病科
與精神疾病診所,與精神科醫師和精神病人進行面對面的交談,寫出「華人與精神疾病
」上下兩篇。上篇主要探討最常見、常常導致自殺的「憂鬱症」,下篇著重討論嚴重精
神疾病之一的「精神分裂症」。敬請讀者垂注。
憂鬱症 華人移民隱形殺手
最近,幾名華裔自殺事件將華人的精神疾病問題推到聚光燈下。4月26日,美國著名網
上付款公司「支付夥伴」(Paypal)首席工程師王慶根因憂鬱症(depression)自殺身亡。
來自江蘇的王慶根曾是奧林匹克化學金牌得主和史坦福大學化學博士,是華人眼中的成
功人士。自殺消息通過美國博客(部落格)與社交網站很快傳到中國,引起轟動。
憂鬱症也對普通人伸出魔爪。3月13日,一名21歲的紐約華裔青年權岑 (Cen Quan,音
譯)因不堪憂鬱症長期困擾,在曼哈坦東百老匯地鐵站跳軌自殺,被列車迎面撞擊頭部
,受到重傷,當即被送到醫院救治。權岑的姐... 阅读全帖
c******s
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来自主题: WaterWorld版 - 用繁体字很烦人
漢字簡化問題商討
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漢字簡化
漢字改革內容之一。它包括減省漢字筆畫、減少漢字字數兩種含義。前者指把筆畫
繁複的字,變成筆畫少的字;後者指一個字原來可能有幾種寫法,包括正體、俗體、異
體等,經過簡化後,確定一個為正體,其餘均廢除。被簡化了的漢字稱為簡化字。早在
甲骨文和金文中就有簡體字,也就是說,漢字簡化工作和簡化字,從中國殷商時代就開
始了。以後幾乎在不同歷史時期都做了漢字簡化工作,都產生過相應的簡化字 。如 ,
從六國文字到秦統一後的小篆,秦始皇下令的“書同文”,可以看成是中國歷史上第一
次大規模的由官方做的漢字簡化工作,小篆對六國文字說來,就是規範字、簡化字。以
後從小篆到隸書,從隸書到楷書,每一次書體變革,都是一次漢字簡化工作。楷書定型
以後,還有對楷體字的正體、俗體、訛體的甄別工作。現代漢字簡化工作是從20世紀初
開始的,錢玄同、陸基、黎錦熙等人做了很多工作。中華人民共和國建立以後,成立了
中國文字改革研究委員會和中國文字改革委員會,于1956年公佈《漢字簡化方案》。... 阅读全帖
d******r
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31
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

====================================
宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖

发帖数: 1
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【《文革時期中國農村的集體殺戮》蘇陽 著 ,宋熙 譯,@香港中文大学出版社 出版】
本書獲得2012年美國社會學學會Barrington Moore最佳著作獎,頒獎詞中稱讚本書「在
各個方面都非常出色。對政治社會學和社會邉友芯慷加蟹浅V匾挠绊憽埂br />
中國文化大革命期間的暴力行為人所共知, 但其極端形態— 集體殺戮—卻極少被谈論
。1967至1968年間,以公開處決、鄉鄰互相殘殺等為形式的集體殺戮在中國農村大範圍
存在,其廣度和深度令人震驚。
本書首次透過地方檔案、政府公開材料和南方兩省倖存者的訪談資料,有系統地記錄和
分析這種殘暴現象。研究聚焦於農村普通人的行為,探討文革期間千萬人自願參與文革
甚至集體殺戮背後的深層邏輯。作者提出解釋力極強的「社區模型」,挑戰主流種族滅
絕研究所採用的「國家政策模型」。在揭示史實與建構理論方面,都有了不起的成就。
正如作者所說:「都說文革是因為愚昧造成的,如果沒有深入的研究,我們恐怕永遠不
會明白愚昧在什麼地方。」
這是一本了不起的書,我們期待已久。它超越了已被廣泛探討的北京紅衛兵研究,選擇
直面文革時期中國農村中集體屠殺的恐怖真相。在這部範本... 阅读全帖
E*****l
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】死後的生命--塵世以後靈的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 11:19:05 2010, 美东)
死後的生命
*
• 我們死了以後,會怎麼樣?
天父為了我們的救恩準備了一個計畫。在這計畫中,祂差我們離開祂到世上來生活,取
得骨肉的身體。我們塵世的身體終必一死,我們的靈體則會到靈的世界去。靈的世界是
一個等待、工作、學習的地方;對義人而言,更是一個放下憂慮和哀愁的地方。我們的
靈會在那裡生活,直到作好復活的準備。然後,我們的身體會再度與靈結合,並且獲得
我們準備
好接受的榮耀等級(見本書第46 章)。許多人都很想知道靈的世界是什麼樣的地方。
經文和近代眾先知為我們提供了有關靈的世界的資料。
*
• 知道死後還有來生讓你得到什麼樣的安慰?我們對來生靈的世界的認知
如何能用來安慰他人?
來生的靈的世界在哪裡?
近代眾先知說過,那些已經去世的靈離我們不遠。泰福.彭蓀會長說:「... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
34
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 習近平激戰劉雲山 在五大央媒設新媒體
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 02:25:22 2016, 美东)
日前,習陣營高調披露,中共五大央媒已設立新媒體專門報導習近平。這些新媒體的成
立與習當局清洗文宣系統同步進行,近年來已頻頻發表敏感言論替習釋放政治信號。外
界關注,習近平重點布局新媒體,與江派常委劉雲山爭話語權。(大紀元合成圖)
日前,習陣營高調披露,中共五大央媒已設立新媒體專門報導習近平的講話及活動,其
中包括中宣部旗下媒體今年初也已設立新媒體。這些新媒體的成立與習當局清洗文宣系
統同步進行,近年來已頻頻發表敏感言論替習釋放政治信號。外界關注,習近平重點布
局新媒體,與江派常委劉雲山爭話語權。
上接:習近平王岐山激战刘云山内幕(二) 劉雲山涉政變罪 習布局栗戰書接替劉
五大中央級黨媒設新媒體專門報導習
據中共中央黨校主辦的《學習時報》報導,中央黨校報刊社7月14日召開學習習近平「
七一」講話精神座談會,邀請中宣部黨建... 阅读全帖
d****l
发帖数: 43
35
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
【 原文由 peas 所发表 】
【 以下文字转载自 NCTU 讨论区,原文如下 】
发信人: goodegg (先有蛋,还是先有鸡?这是一个问题), 信区: NCTU
标 题: 意識形態緊收 中共拿媒體、BBS開刀ZT
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Mar 25 11:45:09 2005) WWW-POST
意識形態緊收 中共拿媒體、BBS開刀
記者李春/香港報導
中共最近收緊意識形態控制,警告多間傳媒,封殺一部分BBS網站。
最新一期「亞洲週刊」報導,上海「第一財經」、北京「經濟觀察報」、廣州「二十一世
紀經濟報導」三家報紙,最近相繼收到中共中宣部警告,要它們「三個月不准做負面報導
」。中宣部還特別召集三家報紙所屬省市的宣傳部長面談,施加壓力;並派遣兩名幹部到
廣東南方報業集團,對管理層「加強指導工作」。
在政治壓力下,大陸一些媒體內部規定「慎重把握熱點,嚴格控制負面,嚴禁報導外省負
面新聞」;也有媒體規定,一旦被中宣部「閱評小組」點名,記者、編輯到主管都要扣數
月工資。
與此同時,香港鳳凰衛視報導山
p*****n
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36
大專院校先例 和春學院簡體字列必修
2008/06/05
【聯合報╱記者王紀青/高雄縣報導】
高雄縣和春技術學院將簡體字列入大一國文必修課程內,以因應兩岸開放後的市場就業
需求。 記者王紀青/攝影
兩岸融冰,大專院校也感受這股熱潮;高雄縣和春技術學院因應兩岸未來需求,讓學生
在市場更具競爭力,本學期起,開大專院校風氣之先,將簡體字列入大一國文必修課,
教師們並建議教育部把簡體字納入正式課程。
「為什麼要學簡體字?」「學簡體字涉及意識形態,我家是綠的,不想學,不行嗎?」
和春技院學務長柴俊薪表示,開辦之初的確遇到家長和學生一些雜音,「但考量不能讓
學生輸在起跑點上」,仍決定開辦。學生實際上課後,反覺得「樂在其中」。
他說,學校決定將簡體字列為大一國文必修課,源自推廣部的學生,很多準備去大陸工
作的台商幹部,他們要求開辦簡體字教學。推廣部實施成效不錯,校方考量大陸已成世
界新興市場,技職體系首重實用,經全體國文專任教師開會決議,擴大推廣到日間部大
一全體學生,本學期起列為國文必修課。

老師賀幼玲說,開始教簡體字時,有學生因意識形態嗆聲「拒學」,也有不少學生認為
,增加簡體字課程是種
p****y
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37
〈數學是發明還是發現?〉
◎文╱利維歐(Mario Livio)▌譯╱翁秉仁▌提供/科學人
大多數人認為數學有用是理所當然,像是科學家以數學公式來描述次原子事件、工程師
用數學計算太空船的路徑。我們接受最先由伽利略倡議的觀點:數學是科學的語言,其
文法可以解釋實驗結果,甚至預測奇特的現象。數學驚人的威力處處可見,譬如蘇格蘭
物理學家馬克士威(James Clark Maxwell)的著名方程組,他的四個算式不只總結了1
860年代所有已知的電磁現象,並且預示了無線電波的存在,比德國物理學家赫茲(Hei
nrich Hertz)偵測到它還早了20年。極少語言這麼有效率,能將具有價值的眾多材料,
如此簡潔、精確又清楚地表達出來。愛因斯坦曾反思說:「數學做為人類思想的產物,
獨立於經驗之外,怎麼可能和現實世界配合得如此天衣無縫?」
身為一位理論天文物理學家,我在每一個工作環節都會遇到「數學不合理的有效性」(
unreasonable effectiveness of mathematics),這是1960年諾貝爾物理獎得主魏格納
(Eugene Wigner)的用語。不論我是在研究哪些前身恆... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 期中選舉 凸顯美國民主體制難題
2010-11-05 中國時報 【朱雲漢】
http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051401x112010110500149,00.html
 歐巴馬所領導的民主黨在期中選舉的重大挫敗,暴露了美國民主的根本缺陷,這
個體制已經逐漸失去了為絕大多數民眾謀求福祉的最基本功能。
 多數研究比較憲政體制的政治學者都不會推薦新興民主國家採納美國的權力制衡
設計。美國憲政的設計原理是刻意讓由多數民意產生的政府受到多重的權力制衡,讓代
表少數民意的政治力量有多重機會行使否決權。這樣一種制度設計,講求的是協商手腕
與妥協精神。如果社會的主流價值十分趨同,主要政黨之間的意識形態差距很小,還可
以維持平順運作;如果社會內部出現嚴重的價值分歧,主要政黨的基本立場南轅北轍,
這個體制很容易陷入僵局。
 尼克森政府代表著溫和派主導共和黨時代的尾聲,尼克森推動的許多經濟與社會
政策如果放在今日的美國政壇光譜上,會被歸類為「左派」或「社會主義傾向」。從雷
根總統執政開始,新保守主義意識形態蔚為共和黨的主流,在過去三十年共和黨內的溫
和派早已邊緣... 阅读全帖
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2010-11-05 中國時報 【朱雲漢】
http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051401x112010110500149,00.html
 歐巴馬所領導的民主黨在期中選舉的重大挫敗,暴露了美國民主的根本缺陷,這
個體制已經逐漸失去了為絕大多數民眾謀求福祉的最基本功能。
 多數研究比較憲政體制的政治學者都不會推薦新興民主國家採納美國的權力制衡
設計。美國憲政的設計原理是刻意讓由多數民意產生的政府受到多重的權力制衡,讓代
表少數民意的政治力量有多重機會行使否決權。這樣一種制度設計,講求的是協商手腕
與妥協精神。如果社會的主流價值十分趨同,主要政黨之間的意識形態差距很小,還可
以維持平順運作;如果社會內部出現嚴重的價值分歧,主要政黨的基本立場南轅北轍,
這個體制很容易陷入僵局。
 尼克森政府代表著溫和派主導共和黨時代的尾聲,尼克森推動的許多經濟與社會
政策如果放在今日的美國政壇光譜上,會被歸類為「左派」或「社會主義傾向」。從雷
根總統執政開始,新保守主義意識形態蔚為共和黨的主流,在過去三十年共和黨內的溫
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来自主题: Seattle版 - 杏花村金橘的營養價值
金橘的營養價值
1. 金橘對防止血管破裂,減少毛細血管脆性和通透性,減緩血管硬化有良好的作用;
2. 金橘對血壓能產生雙向調節,高血壓、血管硬化及冠心病患者食之非常有益;
3. 金橘有行氣解郁,消食化痰,有生津利咽醒酒的作用;
4. 常食金橘還可增強機體的抗寒能力,防治感冒。
[返回]金橘的選購
優質金橘形體小,稍呈橢圓,果實個頭與核桃相仿,肉質緊密,與外皮不易剝離,一般
都帶皮食用;核少或無核,顏色由表到里均為橙黃或金黃色,味酸甜,口感細脆,脈絡
極少,帶有柑橘類特有的清香味。
[返回]金橘適合的人群
一般人群均可食用
1. 胸悶郁結、不思飲食者或傷食飽滿、醉酒口渴者,急慢性氣管炎、肝炎、膽囊炎、
高血壓、血管硬化者更加適合食用;
2. 脾弱氣虛者不宜多食,糖尿病患者、口舌碎痛、牙齦腫痛者忌食。
[返回]金橘的食療功效
金橘性溫、味辛甘酸;
具有行氣解郁、生津消食、化痰利咽、醒酒的作用;
是脘腹脹滿、咳嗽痰多、煩渴、咽喉腫痛者的食療佳品。
[返回]金橘的食用建議
食用每次5個左右
1. 很多營養素集中在皮中,故食之切勿去皮;
2. 用糖或蜜腌漬后食療效果更佳。
[返回]《全國中草藥匯... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - Kumquat金橘的營養價值
金橘的營養價值
1. 金橘對防止血管破裂,減少毛細血管脆性和通透性,減緩血管硬化有良好的作用;
2. 金橘對血壓能產生雙向調節,高血壓、血管硬化及冠心病患者食之非常有益;
3. 金橘有行氣解郁,消食化痰,有生津利咽醒酒的作用;
4. 常食金橘還可增強機體的抗寒能力,防治感冒。
[返回]金橘的選購
優質金橘形體小,稍呈橢圓,果實個頭與核桃相仿,肉質緊密,與外皮不易剝離,一般
都帶皮食用;核少或無核,顏色由表到里均為橙黃或金黃色,味酸甜,口感細脆,脈絡
極少,帶有柑橘類特有的清香味。
[返回]金橘適合的人群
一般人群均可食用
1. 胸悶郁結、不思飲食者或傷食飽滿、醉酒口渴者,急慢性氣管炎、肝炎、膽囊炎、高血壓、血管硬化者更加適合食用;
2. 脾弱氣虛者不宜多食,糖尿病患者、口舌碎痛、牙齦腫痛者忌食。
[返回]金橘的食療功效
金橘性溫、味辛甘酸;
具有行氣解郁、生津消食、化痰利咽、醒酒的作用;
是脘腹脹滿、咳嗽痰多、煩渴、咽喉腫痛者的食療佳品。
[返回]金橘的食用建議
食用每次5個左右
1. 很多營養素集中在皮中,故食之切勿去皮;
2. 用糖或蜜腌漬后食療效果更佳。
[返回]《全國中草藥匯編... 阅读全帖

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深太空再現極古老星系 更快產生新星體
https://youtu.be/nvvF3yQdKhs
科學家再次發現極為古老的星系。讓科學家驚奇的,新發現的星系不但比宇宙僅年輕26
億年,而且比當今星系更快產生新星體,引起人們的關注。 該星系被命名為A1689B11
,其年齡比仙女座星系(Andromeda)大10億歲,而且幾乎像我們銀河系136億年那樣古
老。
目前,天文學家普遍認為宇宙的年齡為138億年,以26億年與138億年的比例來衡量
A1689B11的年齡,這座星系是非常古老的。《新聞週刊》說,讓科學家感到驚奇的不僅
是A1689B11的年齡,更是其中新生星體的速度。
A1689B11似乎像年輕的星系一樣而沒有衰老的跡象,因為其形成新星的速度比當今星系
快20倍。
澳大利亞斯威本理工大學(Swinburne University of Technology)的天文學家袁恬恬
(音譯,Tiantian Yuan)解釋:「A1689B11與同一時期所形成的其他星系相比,其星
系盤的溫度很低、厚度很小,並且以出奇安靜的狀態自轉。這是我們在早期宇宙中從未
見到的天文... 阅读全帖

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深太空再現極古老星系 更快產生新星體
https://youtu.be/nvvF3yQdKhs
科學家再次發現極為古老的星系。讓科學家驚奇的,新發現的星系不但比宇宙僅年輕26
億年,而且比當今星系更快產生新星體,引起人們的關注。 該星系被命名為A1689B11
,其年齡比仙女座星系(Andromeda)大10億歲,而且幾乎像我們銀河系136億年那樣古
老。
目前,天文學家普遍認為宇宙的年齡為138億年,以26億年與138億年的比例來衡量
A1689B11的年齡,這座星系是非常古老的。《新聞週刊》說,讓科學家感到驚奇的不僅
是A1689B11的年齡,更是其中新生星體的速度。
A1689B11似乎像年輕的星系一樣而沒有衰老的跡象,因為其形成新星的速度比當今星系
快20倍。
澳大利亞斯威本理工大學(Swinburne University of Technology)的天文學家袁恬恬
(音譯,Tiantian Yuan)解釋:「A1689B11與同一時期所形成的其他星系相比,其星
系盤的溫度很低、厚度很小,並且以出奇安靜的狀態自轉。這是我們在早期宇宙中從未
見到的... 阅读全帖
t******g
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44
来自主题: MartialArts版 - 要打架了
哈哈, 开玩笑的
6月底的tournament, 会参加组手的比赛, 虽然是Sr. men 组。。。
有兴趣的可以看看规则, 不是黑带, 都不能打脸, 扫腿只能扫腿外侧, 不能扫内测
@@
考古看到杀手兄弟的拳击, 还是很牛逼的。。。值得学习, 年轻就是好。
发帖的意思是要励志, 哈哈, 因为会发视频的。。。不管是打人还是被打。。。
任何形式建议都欢迎, 拍砖也欢迎
有个例子就是一次上课基本对练的时候, 大家都yoi面对对方, 二先生拿了摞硬纸片,
放到每个人脚下
, 然后让人闭眼蹲下, 然后问纸上有个小数字, 你们谁看到了, 就站起来。我就站
起来了, 随后他让大家都站起来, 睁眼, 说, 你们在yoi 时要ready对方任何时候的
进攻,眼神要专注在对方身上, 哪怕一秒钟的分神, 都是不应该的, 纸片对你们没有
threat, 我也没有, 所以你们没必要看纸片, 而让对方有可乘之机。。
以下是网上看来的, 很多和先生讲地差不多, 个人觉得挺有用的
自由組手時,必須注意下列各點,才能有快速的進步:
一、攻防技法的變與連續
二、呼吸與力量強弱的配合
三、間隔距離與氣勢
以上三頓均為直接... 阅读全帖

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45
技術突破的塔尖基本是一個很小很穩定的改進,在它基礎上形成的五花八門應用:譬如
AI,只不過是硅半導體固體電子學的一個應用,在半導體上控制電子,用模擬電路實現
簡單比較和放大功能,用數字電路實現複雜邏輯,再用描述語言實現功能模塊,然後體
系結構設計集成處理器,然後操作系統隔離硬件細節,語言庫抽象出數據結構,框架搭
出應用模式,最後填充具體應用形成AI服務。從下往上越來越大,越來越靈活,呈倒金
字塔形。
與此相反,傳達命令相當於信息擴散,從總統主席元首到內閣,再到黨中央部委,再到
州省,再到縣局,再到鄉鎮所,再到末梢神經底層公務員,再到某個具體屁民,呈現正
金字塔形。
屁民掌握最新的技術創新成果,領導人掌握分配資源的信息決定權,兩者結合妥協後,
總的社會形狀決定人類的生產效率和穩定程度:目前看來第三帝國追求的紡錘體結構才
最適合社會發展(技術和領導雙頭並舉)。共產國家頭重腳輕(領導一人決定),美帝
尾大不掉(公司遊說影響中央決策)。
所有社會問題都是技術革新後導致的新的信息資源不平衡而產生的矛盾。把馬克思的生
產力和生產關係矛盾改為技術和信息的矛盾。所有社會改進都趨向於平衡技術革新帶來
的... 阅读全帖

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技術突破的塔尖基本是一個很小很穩定的改進,在它基礎上形成的五花八門應用:譬如
AI,只不過是硅半導體固體電子學的一個應用,在半導體上控制電子,用模擬電路實現
簡單比較和放大功能,用數字電路實現複雜邏輯,再用描述語言實現功能模塊,然後體
系結構設計集成處理器,然後操作系統隔離硬件細節,語言庫抽象出數據結構,框架搭
出應用模式,最後填充具體應用形成AI服務。從下往上越來越大,越來越靈活,呈倒金
字塔形。
與此相反,傳達命令相當於信息擴散,從總統主席元首到內閣,再到黨中央部委,再到
州省,再到縣局,再到鄉鎮所,再到末梢神經底層公務員,再到某個具體屁民,呈現正
金字塔形。
屁民掌握最新的技術創新成果,領導人掌握分配資源的信息決定權,兩者結合妥協後,
總的社會形狀決定人類的生產效率和穩定程度:目前看來第三帝國追求的紡錘體結構才
最適合社會發展(技術和領導雙頭並舉)。共產國家頭重腳輕(領導一人決定),美帝
尾大不掉(公司遊說影響中央決策)。
所有社會問題都是技術革新後導致的新的信息資源不平衡而產生的矛盾。把馬克思的生
產力和生產關係矛盾改為技術和信息的矛盾。所有社會改進都趨向於平衡技術革新帶來
的... 阅读全帖
g**1
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47
蔡政府定調:不提U形線與歷史性水域
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南海仲裁案判定太平島是「礁」,政府昨派康定級巡防艦「迪化艦」到南海巡弋,宣示
擁有主權。(資料照,記者張忠義攝)
2016-07-14 10:04
〔記者鍾麗華/台北報導〕南海仲裁案出爐,裁決中國主張「9段線」內享有歷史性權
利沒有法律依據,同時把我國的太平島降為「礁」。蔡政府內部已定調,堅持中華民國
對南海諸島的主權,聲明雖提及1947年的「南海諸島位置圖」,不過,不提U形線、歷
史性水域的問題,避免國際社會誤以為在南海議題上,兩岸聯手、態度一致,以彰顯台
灣的主體性。
堅持中華民國對南海諸島主權
仲裁結果公佈後,內政部與陸委會前晚聲明都提到1947年的「南海諸島位置圖」,遭外
界質疑蔡政府對於U形線立場已鬆動。但府方人士強調,政府基本上態度很清楚,就是
對南海諸島包括太平島,以及相關海域主權,屬於中華民國所有;不必牽扯到U形線或
歷史性水域的問題。
相關人士也說,1947年只畫出「南海諸島位置圖」,標誌了島礁的位置與名稱,並畫了
11條虛線,當時沒有提到所謂的「11段線」與「U形線」;後來是有學者把這11條虛... 阅读全帖
g**1
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48
共軍隱形戰機「殲20」正式服役 國軍的F-16V尬得過嗎?
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2017-03-11 11:00聯合報 記者/林庭瑤報導
北京已有研發隱形戰機的潛力,殲20確實是台灣巨大的空防威脅。 (取自飛揚軍事網)
北京已有研發隱形戰機的潛力,殲20確實是台灣巨大的空防威脅。 (取自飛揚軍事網)
「空軍0、轟6K、殲20等一批高新武器裝備進入人民空軍序列。」大陸中央電視台9日
報導首度證實,試飛多年的中共自製隱形戰機「殲20」已進入中共空軍服役。但這則報
導只有旁白提及「殲20」,畫面中並沒有出現這款新型戰機。
目前全球現役的第五代戰機為美軍的F-22、F-35A與F-35B。殲20正式服役,使中共成為
全球繼美國之後,第二個自主研發並裝備第五代戰鬥機的國家。
殲20配備大陸研發的霹靂15型(PL-15)遠距離空對空飛彈。 (取自強國網)
殲20配備大陸研發的霹靂15型(PL-15)遠距離空對空飛彈。 (取自強國網)
● 遠距空對空飛彈 是最大殺招
殲20有不錯的外型,不錯的雷達,但它更致命的是中共自行研發的霹靂15型(PL-15)
遠距離空對空飛彈。此型飛彈與歐洲研發的「流星... 阅读全帖
a*****g
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49
圍棋學習對幼兒圖形推理能力之影響(zz)
國立屏東教育大學幼兒教育學系碩士學位論文
研究生:柯盈瑜 撰
中華民國一○二年六月二十六日
论文摘要
近來台灣圍棋風氣愈來愈盛,並引爆學習熱潮,圍棋的教育功能已
普遍被大眾認同,教育部資優白皮書也將棋藝才能列為重要項目。許多著
名的棋士,也是從小栽培後,進而發現他們的圍棋天賦,因此,圍棋的學
習過程是如何影響幼兒認知能力發展,是相當值得研究的。本研究利用等
組前後測之準實驗設計,以「圍棋學習」為實驗變項,「圖形推理能力」
為依變項,以立意取樣的方式選取屏東縣兩所私立幼稚園大班幼兒為研究
對象,選取 30 位未學習過圍棋且願意接受圍棋教師一學期課程(12 週)
圍棋教學之大班幼兒為「實驗組」;並以 30 位未曾學習過圍棋,在本研究
之實驗階段亦未擬學習圍棋的大班幼兒為「控制組」。採用「托尼非語文
智力測驗幼兒版-甲式」與「托尼非語文智力測驗幼兒版-乙式」加以評量,
以瞭解幼稚園大班幼兒之圖形推理能力。
本研究之研究結果發現,兩組幼兒之前後測結果在「改變與交叉」、「漸
進與分類」及總分皆有顯著差異,因此推論為個體成熟所致,因... 阅读全帖
a*****g
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50
圍棋學習對幼兒圖形推理能力之影響(zz)
國立屏東教育大學幼兒教育學系碩士學位論文
研究生:柯盈瑜 撰
中華民國一○二年六月二十六日
论文摘要
近來台灣圍棋風氣愈來愈盛,並引爆學習熱潮,圍棋的教育功能已
普遍被大眾認同,教育部資優白皮書也將棋藝才能列為重要項目。許多著
名的棋士,也是從小栽培後,進而發現他們的圍棋天賦,因此,圍棋的學
習過程是如何影響幼兒認知能力發展,是相當值得研究的。本研究利用等
組前後測之準實驗設計,以「圍棋學習」為實驗變項,「圖形推理能力」
為依變項,以立意取樣的方式選取屏東縣兩所私立幼稚園大班幼兒為研究
對象,選取 30 位未學習過圍棋且願意接受圍棋教師一學期課程(12 週)
圍棋教學之大班幼兒為「實驗組」;並以 30 位未曾學習過圍棋,在本研究
之實驗階段亦未擬學習圍棋的大班幼兒為「控制組」。採用「托尼非語文
智力測驗幼兒版-甲式」與「托尼非語文智力測驗幼兒版-乙式」加以評量,
以瞭解幼稚園大班幼兒之圖形推理能力。
本研究之研究結果發現,兩組幼兒之前後測結果在「改變與交叉」、「漸
進與分類」及總分皆有顯著差異,因此推論為個體成熟所致,因... 阅读全帖
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