c*c
发帖数: 2397 | 1 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 2 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 3 文圣人，武圣人也是这么给崇拜起来的，hehe。中国人审美自古就比较艺术化，艺术化
的话就往往就容易忽视缺陷。
小时候语文课一般都是学这文章写得如何如何好，微言大义什么的。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 4 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: er85 (285), 信区: ChineseClassics
标 题: 储成仿：《论语》中我最欣赏的一句话 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 22:28:40 2012, 美东)
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=314
秦晖先生发表在《中国新闻周刊》（2012-1-11）、转载于《中国选举与治理网》（
2012-1-29）的一篇题为《〈论语〉如何成为经典？》的文章，我以为，是我连年来所
读到的研究《论语》、孔子以及儒家的一篇力作。
秦晖先生切入他的论题是从谈李零先生的《丧家狗：我读〈论语〉》一书开始的。顺便
，秦晖先生也提到了另一部书及其作者。秦晖先生说：“其实，最近走红的另一部关于
〈论语〉的畅销书，学术水平如何且不去说它（作为通俗读物也不宜苛求），单就这评
价观念就低俗得很，在尊孔的旗号下几乎把孔夫子描绘成了权势的‘看家狗’，要说糟
蹋孔夫子，真是莫此为甚了。幸有李零的书在，真还是可以给夫子挽... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 5 天命论是周公提出来的。他的微言大义沉了400年，被孔子挖出来大赞特赞。总之就是
大家别琢磨着投票，体制的权利是“天命”所定。如果有不满，去跟“天命”申诉。当
然，天命会改，所以体制运作应当以社会底层不造反为底线。这套理论是一切以革命上
台的势力的最爱：即能确立自己的合法性（天命所归），又能确立反对势力的不合法性
（反天命）。把“天命”替换成“辩证唯物主义”，在中国运作了几十年，效果还行。
君臣父子是天命的推论。
儒家一直到最后也没有到达社会契约论的高度。社会契约论的主题是回答为什么要有社
会，人在社会里如何相处这个形而上的问题。中国儒家哲学里，形而上一直是最弱的，
到了宋明理学心学才总算补了一些课，但还是不如古希腊，离同时代欧洲文艺复兴思想
启蒙更是落后两千多年。 |
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w***s
发帖数: 15642 | 6 火鸡，你真是见微知著啊
bos，那就是微言大义了。。。我竟然都没看出来。。。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 7 历来如此，非只纪录片一物如是。新闻，小说...注重客观描写而少评论。中国历来忠
奸之人脸谱太过明显，且注重微言大义，却少细节 |
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b********n
发帖数: 16354 | 8 哪里，偶觉得史书微言大义，若有若无，但素，是把真的说得像假的；但素，八卦是把
不知真假的说的像真的～～
比如说，你看到一人脸上清晰五指印，猜测夫妻俩打假，这叫八卦；但是俩人正正经经
召记者招待会说离婚，那就是史咯，不叫八卦的～～
笔记倒是八卦，所以有趣得很～～名人传记也是这种风趣招人爱～～ |
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l*r
发帖数: 79569 | 10 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 世说微言大义啊，哈哈，俺们就庸俗化一下 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 12 哈哈哈，有些人能看出微言大义，我很佩服
当然啦，我也没看几页，所以也不好意思继续大放厥词了。总之就算是人格，貌似每个
人都有点，不能算多稀罕或者可贵。 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 13 因为那个是一个男性暴力词汇，女性若接受倒是女性的麻木。
个体行为得不到尊重就别来什么族群的微言大义了。拜托。 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 14 作为一个抗议活动的volunteer，忙了一个多星期，昨天从纽约回来，累的半死想上个
网消遣一下，结果就看到这么一篇文章。我第一感觉是愤怒，又怕自己脑子累得不转了
，误会了作者的微言大义，再读，还有一些评论，我更愤怒。
过了一天，说老实话，我已经不愤怒了，但有些话不吐不快。即使是一个在科学的迷魂
汤里求索多年的人，我也知道不能拿论文的标准来要求灌水，但显然作者的意图不是纯
灌水，而是要警醒世人自省。意图是好的，但逻辑实在可怜，前面说MIT上的丑恶，后
面说游行的人里会有多少是那些在MIT扔垃圾的人，然后就是关于自省，关于抗议的可
笑-我们连MIT上的丑恶都不反对，凭什么反对鸡毛。要把前面和后面联系起来，需要好
几个可能的assumptions.1.MIT上的丑恶者是游行的人，或者大部分重合。此逻辑最直
接，也是我愤怒的原因。我和那些合作的朋友其实都是刚认识的，但他们的热情，勇气
和无私绝不是网上WS的人能做到的。很多自愿帮忙的人，他们都有自己忙碌的生活。游
行那天有许多妈妈带着孩子，我还遇到了我的昆曲老师。这些人的大多数是很少上MIT
甚至不知道MIT的，当然更不会知道有人朝他们姿势优... 阅读全帖 |
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x***n
发帖数: 10764 | 15 手机打的？不容易…三篇里面我觉得这篇最弱，第一篇够真挚，第三篇微言大义，这篇
有点晕…可能是因为我喜欢那种老实巴交的叙事方式… |
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w**h
发帖数: 38 | 16 多谢解释
还有如下几点不明白：
1.我被删的帖子，如果没记错，是回的你这个帖子“再重复一次，我请你转历史帖是讨
论历史，并明确说明本版禁止人身攻击，包括贴大字报、扣政治帽子。再恶意纠缠歪曲
，封禁处理。”，内容大致是“贴大字报、扣政治帽子，纠缠歪曲这些脏活只适合在浙
版干，这里高大上，只适合炫耀我把那帮人骂了”。这个内容是基于对当时事实的总结
，并没有讨论他版纠纷。如果这个版连其他版版名都不能提，请在版规里写明确。如果
不能提其他版面名字，这个楼里就有人不断违规，包括版主，我未见你们版务删帖或者
改贴，我很困惑。
2.你说你删帖是为了警告，但我的贴被秒删之后我发了两帖询问为什么删帖，当时你在
线，作为版务，难道你没有义务向我解释原因吗？尤其在我不断发问之后。如果版面解
释不合适，私信不行吗？不要告诉我你没看见我的疑惑。
3.请不要在对我贴的回复中提“辱骂爆粗”之类的警告，我从来没有过辱骂爆粗，如果
有早被封了。你这一段回复有很强的误导性，不明真相的群众会以为我说脏话骂你了。
我对此强烈抗议，要求你改贴或者澄清，谢谢。
你的文字很微言大义，我一时未能理解完全，先想到这几点，有新体会了我再... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 17 嗯倒也不是，这就是所谓八股文的四书题，考生们理论上应该把四书背的滚瓜烂熟，加
上朱熹他们的注解，所以看到明日，就可以知道比如论语哪篇用了明日，比如"明日遂
行，在陈绝粮"，等等，看到不考文，就立刻背出来中庸里那句，非天子不议礼不制度
不考文。然后依据朱子谁谁的注释，来替圣人阐述这两句的微言大义。所以这就是八股
科考的无聊与可怕，明清多少人的聪明才智浪费在这上面，而且鼓励与造就很多范进这
样除了四书之外，一无所知的所谓读书人。当然八卦科考也不是一无是处，至少它是相
对公平的，促进一定的社会阶层流动。。。。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 18 哈哈，康有为倒没有承认，是帮他写书的梁启超后来都不以为然，评论他老师＂好博好
异＂，好作惊人语，为了自己结论不惜伪造，扭曲证据，不是科学滴态度。康有为写这
个，也不是全无来由，一个是政治上他要改制啥的，一个是清代原来尊古文经学，但是
后来又推崇今文经学。古文今文经之争，从汉朝一直吵到清朝，是经学家津津乐道的话
题。大概汉代是今文经为官学，然后刘歆尊古文经，他跟王莽混一起，王莽要托古改制
么，然后尊刘歆是国师啥的。好象顾颉刚就说过刘歆添加，改过一些古文经传里的东东
。但是这些是少数，不能因此就说刘歆全部伪造吧。钱穆批判过康的这个新学伪经考，
好象他就是因为这个成名的？刘歆搀杂点东西之类也不奇怪，这也是家学渊源，他爹地
刘向就乱写，刘知己史通里就说过，刘向
观刘向对成帝，称武、宣行事，世传失实，事具《风俗通》，其言可谓明鉴者矣。及自
造《洪范》、《五行》及《新序》、《说苑》、《列女》、《列仙》诸传，而皆广陈虚
事，多构伪辞。非其识不周而才不足，盖以世人多可欺故也
但是像康有为说啥刘歆全部伪造古文经传，那肯定不可能。当时治经学的比如左传又不
止刘歆一个人。然后尚书好象古文后来又丢了，魏晋时候... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 19 诗人和数学家在美学方面的追求是相似的，就是要以最简洁的方式说出最深刻的东西来。
诗人总是试图微言大义，片言居要。或者反过来，将很复杂的东西，浓缩在很小的篇幅
里。我写了二十年诗，干的事无非是删繁就简，不停地锤炼和扩充语言的承载能力。
为什么要这样？因为真理一定是简洁而美丽的。看起来冗长的东西，其中必包含了谬误
。比如萨特的《存在与虚无》，我一看书的厚度，就知道他说的基本都是废话。
《圣经》我看过多遍，但没有一次能看完，太厚了。《古兰经》也很厚。它们不一定错
，但这么厚，里面包含的东西太多了，东西多了就经不起考证和反诘。
所以我想写一本经书，要尽可能简洁，要尽可能直接，要能把复杂而深刻的信息浓缩在
薄薄一本小册子里。这本经书要能解放人的思想，激发人的创造力，给人带来安慰和能
量，勇气和信心。最终，它要使人得救。 |
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l**********r
发帖数: 1325 | 20 看了几个贴子，发现你连不朽是什么意思都没搞清楚，这才是你写自认为“微言大义”
的诗，却需要发无数冗长混乱堆砌废话“去简取繁”的帖子做注解辩论的原因吧。不朽
的前提是死亡，两者紧密相连，不知道你千方百计证明自己是个可以轮回的“老不死”
有什么意义，又有什么诗意的美感在里面。其实你还是不做辩解直接写诗比较好，一辩
解，让人觉得诗歌这个无辜的艺术表现形式特别可怜，随便就被人拿来做遮羞布，一做
就做二十年，并且很可能还将做下去。
来。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 晕
胡乱打油而已，木有啥微言大义
人陈先生是翰林学士参知政事啥的 |
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e***d
发帖数: 8248 | 22 木说有微言大义。
侬嫑谦虚，侬起笔的姿势就与陈老sensei大不同。 |
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S***E
发帖数: 1977 | 23 看见有网友问翻译问题，我把我的读后感全文贴在这里吧。
《中国大历史》，黄仁宇著，北京生活·读书·新知三联书店版，《中学图书馆文库》
丛书之一。
黄仁宇的书，我过去只读过《万历十五年》，大学的时候读完毫无印象，十多年过去，
今年早些时候读，有了些印象，还不错。这次读《中国大历史》，虽然不敢有什么高期
待值，但还是想望一场起码是轻松愉快的阅读。
结果大跌眼镜。开始时候咬文嚼字，后来不求甚解，最后草草翻过。等最后还有10%不
到的时候，只好放弃了。这大概是我少数几次读不完书就跑来写读书笔记的。
读不下去最大的原因，是文字太糟糕了。黄仁宇此书原著是英文写成，但他毕竟还是中
国人，所以回译成中文应当不是难事。《万历十五年》就是他自写自译，文字虽然有
学术腔，但总体上流畅可读。奇怪的是本书的文字走的是一样自写自译的流程，却好像
Google+人肉翻译的混合品。句式的布置，完全是英文的照搬，仿佛Google机器翻译的
结果。但遣词又不时使用非常书面的半文半白词汇，这些词汇还有不少显然是译者耍小
聪明改造过的，让人读起来觉得晦涩。这种人肉+机器翻译的感觉非常不和谐。英译中
的极致应当从打破句式开始，而... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 好认真啊。你这一说，我也想起来小时候很多小人书看过几十遍，比如大海的女儿（美
人鱼）、卖火柴的小女孩……大人给我念就念过好多遍。
没看过Desiree，刚看了豆瓣介绍：
https://book.douban.com/subject/2294274/
说是瑞典王后，立刻让我想起greta garbo演的瑞典女王……拿破仑的情史搬上影视的
不少，里面有她吗？这本老书估计很难借到，要有机会看到的话一定要读读。
梁实秋的吃帖我看得少，没耐心……同样没耐心看的还有周作人的散文。羡慕聊斋志异
能看原文，古文底子好。我小时候看白话本，尽看热闹了，没体会异史氏曰的微言大义
——可能白话本里也没有异史氏曰，不记得每个故事后面有评论。 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 最后一天赶活动……在诗版看到一首号称通过图灵测试的机器诗：
Bristlecone
A home transformed by the lightning
the balanced alcoves smother
this insatiable earth of a planet, Earth.
They attacked it with mechanical horns
because they love you, love, in fire and wind.
You say, what is the time waiting for in its spring?
I tell you it is waiting for your branch that flows,
because you are a sweet-smelling diamond architecture
that does not know why it grows.
诗版的silverblade还热心地翻译了机器诗：
马尾松
一个在闪电中忽然出现的家
优雅的四壁令所有饥渴的土壤
窒息在这个星球上，地球上。
他... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 26 我在北京大学三十年（一）
作者：谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止，我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品，是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年，其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职，因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目，如数家珍；对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微，铭记于心；对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌，铁证如山。因此，由他来为北大和北大领导人立此
存照，言之凿凿，辩无可辩，堪称信史。
也许在不明真相的外人看来，值此乱世，北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者，大家都“皇帝的新装”——，燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏，九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候，肆无忌惮，利令智昏，全然不记得中国的
古话“人在做，天在看”。他们更全然不知道，他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 27 哥当年选的是叶一茜和林爽，还给她们投票了。麻痹的，现在叶一茜已经成为人妻久矣
，又有谁还记得林爽？ |
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wh
发帖数: 141625 | 28 来自主题: LeisureTime版 - 刘晓波讨论 刘晓波去世后版上出现激烈讨论。当时想搞奖励活动，但有些帖子火药味重，不适合奖
励。现在终于风平浪静。为了感谢各位灌水讨论，也为了用掉版面金库，现将有关刘晓
波的讨论帖收集在下面，奖励如下：
发600b以上原创主帖的id，奖励100伪币；
原创主帖上首页或跟帖多于20楼，加奖100伪币；
发原创主帖小于600b（除了诗歌）、或发转载帖的id，奖励20伪币；
诗歌奖励50伪币；
跟帖评论、且跟帖超过六行的id奖励20伪币；
其余跟帖评论的id奖励10伪币。
奖励不计帖数，同一个id发多篇主帖或跟帖，按最高奖励计算。
帖子与奖励名单见后，若有错漏请告知。本帖申报站方，由站方代发奖金。
最后再强调一句：感谢并鼓励各位网友互相尊重，文明交流。请勿恶言恶语、扣帽子、
贴标签。谢谢！
刘晓波讨论帖：
eagletiger 小波去世，说一下英雄和楷模 （首页，200奖金）
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/2084197.html
nola1998 Silent on July 13th （600b以下）
http://www.mitbb... 阅读全帖 |
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a*****k
发帖数: 40 | 29 写了个虚构故事，第一稿已经完成。
觉得写得特别好，故事主题是青春爱恋加中年抑郁，背叛与救赎，原谅与不原谅。
文笔风格是按照雷蒙德卡佛的极简路子，动词写作，“show, not tell”, 里面又杂糅
了王朔的笔调。主人公性格是村上的风格，人淡如菊，light-mannered middle-aged
man， 整天在街上走来走去，看众生奔波，茫然又匆匆。光看街边烤肉摊的自动翻转肉
烤架就能看一整天的那种文艺男。
情节设置也都是按照学院派经典编剧理论来操作，五段结构，小高潮大高潮，起伏跌宕
，一步三摇。文中充满黑色幽默，象征隐喻，腰封口号都想好了：让你哭，让你笑，让
你哭笑不得！
整部作品的水准，要用“纽约时报”的书评范儿肯定就是：
Mesmerizing! A book that would make women weep and men silent!
（翻译成中文就是：牛逼！男人看了会沉默，女人看了会流泪！）
完成初稿的那个晚上，心情久久不能平复，一边洗碗一边心里感叹人物的命运，要不是
老婆喝止，差不多要用掉一整罐洗洁精。
想起从构思到创作完成的这一年多来，感触颇多。
非常不容易... 阅读全帖 |
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l********t
发帖数: 708 | 30 支持！
以前有个论坛叫 “在日华人”，后来改称“华人在日”。
我们中国淫是有文化的淫民，微言大义，不可不察也！ |
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l********t
发帖数: 708 | 31 本傻是故意的！本傻认为那些个破电影不配叫那名儿！这叫微言大义！
的。 |
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b*****a
发帖数: 14583 | 32 最后那个爆了的伊拉克人，情节放大一下，讲的就是美国人虽然把这里弄得一团糟，毕
竟可以随时拍屁
股走人回家吃数都数不清的cereal, 倒霉的还是伊拉克人
再比如他那么确定那个死了的小孩是 beckham, 结果还不是 sanborn 说的，they all
look
the same
当然微言大义这种东西属于观众眼里的，没有官方解释
主角也很难说是 hero, 至少不是传统意义上那种 hero |
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H****r
发帖数: 16240 | 33 王璐瑶演，姜文一只手就抓不住了……
到时候网民又纷纷看出来微言大义，说代表两手都要硬:P |
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D*A
发帖数: 1169 | 34 转自豆瓣。单纯从评价这片的角度，讲的比较中肯和准确。
http://movie.douban.com/review/5530870/
若以一部好莱坞大制作来衡量，这是一部精良的水准之作（4星）；若以诺兰前作的高
度评判，则功力有所下降（3到4星）。
此片整体水平由将近9分的《蝙蝠侠前传2》与《致命魔术》，降为七八分的《猩
球崛起》与《复仇者联盟》（这两部片也有关于自我开掘与社会延伸方面的探讨。）
。。
（一）风格
此前的诺兰作品是曹雪芹的红楼梦，这部作品是高鹗的红楼梦。由令人不舒服地
挑开真相，转变为大而化之地弥合真相；由对现实结果的晦涩质疑，转变为对社会发展
的美好畅想；由复杂格式塔结构的经卷，简化为篝火旁动听的寓言；由苦行僧式的求索
，降为暑期合家欢。
诺兰电影原本个性显著，阴郁悲观的哲学论调浸淫全篇。这部电影回归了大团圆
结局，棱角渐平，个性渐隐，是一部深谙主流叙事法则的工整作品。作为终章，也完成
了向原著漫画“共性”的靠拢。
（二）情节
《致命魔术》中阴魂不散的双雄纠缠，惊天地泣鬼神的舍本对决；《黑暗骑士2》
中joker与光明骑士、黑暗骑士的拉锯战，斗智斗力的辩论与角逐，以及... 阅读全帖 |
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G***o
发帖数: 5158 | 35 在谈论少年Pi这部电影之前，需要预设若干个前提。这些前提就像是数学里的那几
条公理，一切演绎，一切推理皆由此而来。如果我们不能在起点达成共识，那么只会分
道扬镳，越行越远。
第一。少年Pi的小说属于扬马特尔，少年Pi的电影属于李安。李安的电影基于原著
，但又不尽相同。他保留了故事框架，进行了改动增删，使之混杂入了李氏基因，从而
变成另外一样东西。因此，我在接下来的分析中，将会彻底抛开原著的干扰——不涉及
原著情节，不涉及原作者用意，不比较两版之间的差异，总之就当是我们从来不知道这
部电影还有原著——只专注于导演在银幕上给我们摆出来的东西。
第二。成年Pi的演员伊尔凡可汗在接受采访时说过：“这部电影表面上看是一个少
年的冒险故事，实际上隐藏着很多隐喻，它有许多平行空间，很多层次。”换句话说，
这是一个寓言性质的故事，里面的隐喻表现手法克制而简洁，彼此的映射关系十分明显
。李安就是通过这种方式，赋予了扬马特尔的故事框架一个“李安”灵魂。我们只有承
认李安在这些细节上的处理是刻意的，每一处都经过精心设计，每句台词都有它的功能
和指向，才能拼凑出他试图表达的意义。否认了这一点，就成了聆听云天明... 阅读全帖 |
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p**o
发帖数: 3409 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
tgbyhn (CNN) 于 (Sat Sep 26 16:57:55 2009, 美东) 提到:
benjamine写过一篇机械复制时代艺术
很短一篇但是影响很大
如果以绘画代表传统艺术
摄影代表现代艺术
现代与传统艺术差别是什么呢
1.机械化大量复制
2.取消深度模式。
3.艺术家aura消失
4.艺术平民化
5.经典概念消失
传统艺术是贵族的，有专门评论家阐释，然后进入经典化过程，通过institution （社
会规范机制），比如课堂教育，比如大量发行的印刷品等，把作品内涵加以明确。这样
一个经典就制作出来。由于作品数量有限，观众对作品反复咀嚼反刍。
现代艺术平民化，机械复制大量产生，经典化已经不可能了，没人阐释你的作品内涵，
没有人care你通过XXX反映了YYY揭示了ZZZ。观众没时间细读，唯一能打动他们的就是
视觉冲击。
在现代影像充斥的社会里，一味追求深度模式，硬要从一个平面画面微言大义，强加它
无法承载的信息，无异于唐吉珂，虽然有使命崇高，但是脱离时代。
☆─────────── |
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s*****e
发帖数: 20 | 37 《士兵突击》：一部让人中毒的剧集
这是一部在网络上走红的剧集，仅有两三家地方电视台播放过，平面媒体上只字
未见。只是这样的一部戏没能被央视看中，只能说真的是央视的眼光有问题，也失去了
让更多观众欣赏好剧的机会。
我是从网络上得知这部剧集的，天涯社区偶有一两篇推荐《士兵突击》贴子冒出来
，最初我以为是枪手所为，就像《墨攻》那样找来一大帮枪手起哄。后来到百度贴吧里
一看，好家伙，真是热闹，许多人大喊“中毒了”。我觉得奇怪，一部军事题材的电视
剧，怎么会让人中毒呢？我赶紧弄了一套碟回来看。
看完了《士兵突击》，我的感觉是：我也中毒了！推荐给我的一位朋友看，他也说
不错，够真实。要说《士兵突击》表面上看没有特殊的，除了训练就是演习。演习，又
是演习，《沙场点兵》、《垂直打击》，不也是演习？和平年代的军队没有实战可打，
除了演习能拍什么？总不能虚构出一场战争来吧。
可《士兵突击》真的与众不同，这里面没有微言大义，没有高级军官的刻板，没有
莫名其妙的三角恋情，有的只是普通士兵的欢笑、眼泪与汗水。可它让我们着实感动了
一回。主角许三多（外号“许木木”）没有豪言壮语，甚至他参军的目的也很可笑，只
为他 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 38 以《春秋》编年体记载为准。
毕竟孔丘同学的时代比司马阉人的时代离事件更近。
越远越不靠谱。
不过司马阉人有一点好，他不用春秋笔法微言大义，有时把各种流传的甚至相互矛盾的
说法都记载上。司马阉人史记上的赵氏孤儿实际上有两个版本。 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 39 史家为尊者讳，司马迁有那么无聊说谁谁谁通奸么。
赵家宗族被杀是指宗主赵括、赵同被杀，在此之前，赵朔早死了，并且赵朔、赵武都是
庶支，没人care庶子的事情。就算赵朔死后赵武才出生，到赵家宗族被灭的时候也至少
6岁了。
赵括被杀之前已经是卿了，而《春秋》只说大夫，为什么呢？因为只有天子才能作六军
。晋景公后来作六军，违制了，孔丘的笔下不承认赵括是卿，不承认晋景公六军有效。
《春秋》微言大义，用字太讲究了，里面的潜故事很多。 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 40 ^O^
贴个超喜欢的片头曲
http://youtu.be/biTzhToldz4
0:45-0:51 1:07-1:14好帅啊好帅啊好帅啊好帅啊 XDDDDDDDD
2：02大圣头上菠萝版三山冠咩？
1:41-1:51唐僧也好帅啊，后来就“师傅被妖怪抓走了”“师傅又被妖怪抓走了”了-__
__-，，，咳咳，微言大义，看不懂~~~
2:27-2:29嫦娥姐姐从此奠定了我心中的女神形象~~~ |
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t*********5
发帖数: 5404 | 41 耳帝是在微博非常活跃的一位乐评人，他的点评比较麻辣，但我觉得他听过的东西还是
很多的，分析的有一定的水平。这是他对《我是歌手3》第一场的点评，虽然我是A-Lin
粉，而他把这场A-Lin排在最后，但我觉得他的分析还是挺客观的。
文章比较长，希望大家可以耐着性子看完。文章也部分解释了大家对排名产生的争议。
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从《我是歌手3》第一期的表现来分析七位歌手
2015-01-05 耳帝
《我是歌手》做到了这一季其实已经偏离初衷了，我很怀疑第三季会越来越无趣。
它起初最好看的地方是寻找到这两类歌手: 民间高人与江湖传说。民间高人是要不为人
熟知，其貌不扬但一出场就能用一根手指头摁死所有对手的，让观众感叹那些那些专业
歌星，真是不争气，被我家楼下卖包子大妈样的给虐了，有种替市井大众出头的快感。
江湖传说是要隐退多年，不能是因为过气，而是因为抑郁症、荣耀厌恶症、金钱唾弃症
等而退出大众视野的，突然有一天被马桶台唤醒了媚俗的灵魂，愿意重出江湖，在镜头
前大谈平凡是唯一的答案。我们姑且认为这两种歌手是黄绮珊跟朴树吧... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 19544 | 42 好家伙有点故弄玄虚了，没啥内容，也没能整出啥哲理和微言大义来。倒是李晨和张译
的小后妈何杜鹃的感情戏有点意思，虽然很短却有点内涵。
麻雀是看到三十集停的，养肥之后一气看完，还凑合吧，比胭脂认真多了。结尾又出来
一个宰相比较诡异。 |
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n*****r
发帖数: 2447 | 43 好家伙看了两集了，感觉还挺黑色幽默的，第一集两个人给张译下达种子任务那段，第
二集小护士随便派发药品那段。编剧应该不是想表达什么深刻的哲理和微言大义，就还
是兰晓龙一贯的调调，革命理想是革命理想，一堆人忙忙叨叨的没搞出什么大事来，老
百姓还是过老百姓的日子，想要图安逸。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 44 信仰是有意义的人生之本，有信仰才能立志，立德，立身，立行。我读了很多的书，见
识过各种宗教，经历过生死离合的考验，研究过各种思想，我思考过各种问题，站在人
类智力和知识的边界上，我说：人生最主要的是你要选择一个思想作为你的信仰。科学
不能完全解决处世之道，人生之道。 只有有信仰，你的生命才立在磐石上，才能不以
物喜，不以己悲，自己的心里面充满满足和快乐。
信仰意味着要在平时反复学习信仰的经典，思考之，把它用于自己自己的实践。如果只
是为了愉快阅读各种书籍，那不是读书的正道。书读了很多，但是自己的思维立不起来
。一个人只有为什么我强调要反复学习经典呢？因为人的软弱和健忘，只有反复学习，
才能体会里面的微言大义，才能从中得到精神。
我们的成长是在一个什么环境呢？ 信仰的崩溃，西方思潮的涌入，市场经济，民族虚
无主义，一切变化太快了。在这样的环境里面，我们缺失了最重要的一课，信仰的建立
，现在是补上这一课的时候了。如果没有信仰，我们就会不停追逐那些能给我们带来快
乐的书籍音乐，就像赶时髦一样。 主要的核心经典全部买齐不过几千块，反复阅读就
能带来很多快乐，为什么要花那么多的钱买时髦的东西呢。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
billinmon (billinmon) 于 (Mon Jan 25 12:17:03 2010, 美东) 提到:
信仰是有意义的人生之本，有信仰才能立志，立德，立身，立行。我读了很多的书，见
识过各种宗教，经历过生死离合的考验，研究过各种思想，我思考过各种问题，站在人
类智力和知识的边界上，我说：人生最主要的是你要选择一个思想作为你的信仰。科学
不能完全解决处世之道，人生之道。 只有有信仰，你的生命才立在磐石上，才能不以
物喜，不以己悲，自己的心里面充满满足和快乐。
信仰意味着要在平时反复学习信仰的经典，思考之，把它用于自己自己的实践。如果只
是为了愉快阅读各种书籍，那不是读书的正道。书读了很多，但是自己的思维立不起来
。一个人只有为什么我强调要反复学习经典呢？因为人的软弱和健忘，只有反复学习，
才能体会里面的微言大义，才能从中得到精神。
我们的成长是在一个什么环境呢？ 信仰的崩溃，西方思潮的涌入，市场经济，民族虚
无主义，一切变化太快了。在这样的环境里面，我们缺失了最重要的一课，信仰的建立 |
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r***u
发帖数: 1272 | 46 【微言大义】（微博篇）
【壹·无法】
我拿着刀，没法抱你；我放下刀，没法保护你。（如是如来）
【贰·时代】
皇帝在明朝最开心，因为可以被称为明君；官员在清朝最开心，因为他们都算清官；上
班族最幸福的时代是战国，因为那儿每天都算周末。（马伯庸）
【叁·人生】
[键盘上有，人生中没有的键]：Pause（暂停），Back（回退），Esc（逃离）。
[键盘上有，人生中也有的键]：Ctrl（控制），Space（空间），Shift（转变），Home
（家），End（终结）。（佚名）
【肆·入口】
有个故事说：普通人家孩子放学后，家长问孩子：今天老师提问，你回答对了几个问题
？ 而犹太人的父母，在孩子回家后问：你今天问了老师几个问题？所以，犹太人拿诺
奖的最多，只是因为他们善于寻找正确的问题——问题是通向答案的入口，比答案更重
要。如果你的问题正确，迟早会遇到适合你的答案。（雾满拦江）
【伍·登记】
福州大学实行恋爱实名登记，同学们都挺配合，已经登记了两百多人。其中女生就有四
十多人。（小能维尼）
【陆·顿悟】
有一个哲学系的学生，直到毕业还弄不懂“我是谁”这个终极问题。他的导师一着急，
就偷偷将他... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 47 老实说我不太懂经济。我不能将“经济”这一概念进行微言大义的解释，也不会玩概念
空转，更不会搞空对空的文字游戏。但我认定亚当。斯密对经济的基本定义——那就是
如何
把国人的勤劳智慧激发出来，以使国人将勤劳智慧用于创造社会财富，以使国人建立一
种品
行能力为本位的价值导向，以使人民富裕起来，以使社会财富增加，以使人民过上幸福
的生
活。当然，围绕激发国人的勤劳智慧来增加社会财富这个中心目标，而对再分配制度的
设计、
讨论和调整，也是经济学研究的范畴。但丢弃了这个中心目标，祇在再分配问题上打转
转，
并将这种打转转说成是经济学。哪怕他是政界高官，哪怕他是学界泰斗，我祇能说他们
是懵
懂无知，是走火入魔。
朱镕基担任副总理期间，邓小平说他懂经济，于是就让他夺了李鹏的权，让他兼任
了中
央银行行长的职权，主导中国经济运作。嗣后邓小平又让他完全取代了李鹏，正式当上
了中
国的总理。
当年我也认为，能有一个懂经济的人出任中国的总理，也许是中国人民的福祉。但
朱镕
基刚一上台，他就说：现在地方集中了过多的财力，致使中央钱袋空空，所以要适当上
收财
权云云。
于是就有嗣后的税收管... 阅读全帖 |
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C******y
发帖数: 2007 | 48 你们钻研这干啥，一个文人含沙射影卖弄学识而已，西游记你们都看过，对韩寒这事也
都有自己的观点，就完了。又不是毛主席讲话得揣摩微言大义好把握中央动向。 |
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