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全部话题 - 话题: 德危
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d*****1
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1
来自主题: SciFiction版 - 龙族3·黑月之潮
第五幕 深海黄金瞳
整个日本列岛都在震颤,此刻日本海底,数百万吨炽热的岩浆从地壳裂缝中喷薄而出。
这是一次中等规模的海底火山喷发,汹涌的岩浆携着无与伦比的力量在海水中上升
,达到接近半公里的高度,形成熔金色的“岩浆墙壁”,接近它的海水迅速汽化又在高
压下迅速凝结,仿佛一百万个暴雷响起。地面上的火山喷发绝无这样辉煌的景象,即便
公元79年那场瞬间淹没庞贝城的维苏威火山喷发也无法跟这种海底裂缝中的岩浆喷发相
比,因为地表距离地幔层足有十几公里远,岩浆必须上浮十几公里才能到达地面,而海
沟是地球的伤口,这里距离地幔层只有几公里!
几公里以下就是全世界岩浆的仓库
映在的里雅斯特号舷窗上的火色就是岩浆的颜色,即使厚厚的冰层也无法阻挡,包
裹深潜器的整块海冰此刻被映照得如同一颗火红水晶。
难怪那些龙类的僵尸在合围的里雅斯特号的最后瞬间集体撤离,即使是龙类僵尸大
概也不愿意被岩浆包裹变成化石。
“看样子还是得完蛋……”恺撤低声说。
深潜器的各系统看起来都还完好,但仍旧无法摆脱冰封。
深潜器距离那面熔金色的“岩浆巨壁”只有数百米的距离,四射的岩浆... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 泰伯第八
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 15:52:51 2011, 美东) 提到:
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”
子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则思,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,
则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”
曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰
。’而今而后,吾知免夫小子。”
曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君
子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾
豆之事,则有司存。”
曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从
事于斯矣!”
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人
也。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远
乎?”
子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”
子曰:“民可使由之,不可使知之。”... 阅读全帖
B***o
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3
来自主题: Wisdom版 - 佛教的大光明与大安乐
佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明",
"光明普照","拔苦与乐","离苦得乐"。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利利他。
......(黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会,一九九一年整理成文)
光明与安乐,理体并妙用
世尊彻证理体,示佛知见
修德有功,性德方显
一生成办,圆顿法门:禅,密,净
禅宗
密宗
净土宗
(壹)光明与安乐,理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
,‘光明普照’,‘拔苦与乐’,‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自
利利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才... 阅读全帖
w****2
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4
虽然已经是2019,但毕竟还没过春节,眼下还是戊戌年。我们和120年前的百日维新之
间还是隔着两甲子的整数,发篇文章纪念一下不算过时。
在几十年来的历史课本上,戊戌变法是与辛亥革命,解放战争胜利相提并论的大事。但
真到了戊戌年却很少见到官方组织的纪念活动,可能是觉得120年不如100年名正言顺?
所以绝大多数相关历史讨论都是民间自发进行的——和戊戌百年纪念相比,20年来最大
的变化是网络信息资源向平民开放,普通人构成了历史讨论的主体。
这么多人参与讨论,话题必须从共享的一些知识背景开始。在60%年轻人都要参加高考
的今天,中学教科书虽然未必是“共识”,但肯定是绝大多数人历史观的重要来源,戊
戌变法也不例外。
翻开历史课本,戊戌变法被定性为一场失败运动,但对运动本身的性质,对运动关键人
物,都是绝对的正面评价。变法的目的是“拯救民族危亡”,成就是“在思想文化方面
产生了广泛而持久的影响”,只是因为顽固派的“阻挠与破坏”才失败。与之对应,领
袖康有为的定性是“先进的中国人”。在一部秉承进步史观的教科书中,这是非常高的
历史称号。
戊戌变法和康有为的教科书形象
然而,眼下的互联网,随便搜索一... 阅读全帖
z**********e
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5
http://bbs.chinanews.com/picview-185-5218998-1.shtml
为大家整理一些近现代灭绝生物的图文资料,希望大家记住这些曾出现在这蔚蓝星球上
的美丽生灵也希望同样的悲剧不要再继续上演,图文资料均转自网络,如有错误之处欢
迎大神们指出我会尽快予以修改!
渡渡鸟,或作嘟嘟鸟(Dodo),拉丁学名:Raphus cucullatus又称毛里求斯渡渡鸟、
愚鸠、孤鸽,是仅产于印度洋毛里求斯岛上一种不会飞的鸟。这种鸟在被人类发现后仅
仅176年的时间里,便由于人类的捕杀和人类活动的影响彻底绝灭,堪称是除恐龙之外
最著名的已灭绝动物之一。也是毛里求斯唯一被定为国鸟的已灭绝鸟类。
牛津大学自然史博物馆(Oxford University Museum of Natural History)中,曾经
陈列有渡渡鸟最后一个完整的填充标本(标本号OUM 11605),可惜在1755年由于腐烂
而被馆长下令焚毁了。侥幸保存下来的一块头骨和一块脚骨,现在仍陈列在该馆中。
在早期的图片中,渡渡鸟一直是一种肥胖,愚蠢的形象。直到2002年2月,国家地理学
会的新闻报道,苏... 阅读全帖
i**e
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6
泡泡和牙印:
我目不转睛地看着索菲娅在台上演奏。小小的她看起来是那么瘦弱,但却在庞大的钢琴
前奋力地表现着莫扎特的激情澎湃—那一刻,我的心感受到一种难以名状的痛……
中国父母在教育孩子的事情上比较超脱,而西方父母则难以做到这一点。
小时候,有一次,我对母亲非常不尊重,父亲愤怒地用我们家乡的闽南话斥责我,
说我是“垃圾”。这句话说得很重,我对自己的所作所为深感羞耻,但这并没有打击我
的自尊或任何其他的自我认知,我不会真的认为我就像一堆垃圾那样一文不值。
作 为成年人,当索菲娅的行为对我构成极大的不恭时,我也曾经用英语对她说过
同样的话——你,像堆垃圾!而且是在一次和朋友聚会的晚餐上。记得当时的我立刻就
遭到了大家的排斥,一位叫马西的客人为此深感不安,她甚至流下了眼泪,早早地离
席而去。我的朋友,女主人苏珊极力挽留我继续和客人们待在一起。
“喔,亲爱的——这只是个误会,美儿只是在进行比喻,对吧,美儿?你的意思并
不是真的说索菲娅是垃圾。”
“不错,是这样,我说了,但是这句话是有文化背景的。”我想作点解释,“这是
中国移民的事情。”
“可你并不... 阅读全帖
b******n
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7
来自主题: History版 - 1297年威廉·华莱士的抗英斗争
1297年冬,刚刚在斯特林桥大胜英格兰人的威廉·华莱士对英格兰北部进行了长时间的野
蛮蹂躏。尽管在上一年的第一次英苏战争中也曾经发生过这样的袭击,但是从来没有达到
过华莱士这样的规模。华莱士的袭击所造成的破坏程度和对当地人的冲击被当时的一位编
年史作家记录了下来:
“那时,在从纽卡斯尔到卡莱尔的各省,所有修道院和教堂停止了对上帝的歌颂。所有的
僧侣、律修会修士和剩余的牧师、领主们的臣属连同几乎全部属民都在苏格兰人的面前逃
散了。”(见《盖斯巴勒的沃尔特编年史》。有关华莱士在英格兰北部所造成的破坏,根
据《艾德蒙斯伯里编年史》,1297年华莱士在英格兰北部毁灭了715个村庄。但这是一条
孤证,因此被毁灭村庄的数字的精确性值得怀疑。)
现代学者往往把华莱士的入侵描述成一起普通事件。相比之下,苏格兰学者的研究较英格
兰学者更为出色。英格兰学者们的研究集中在苏格兰人1311--1322年的长期入据。苏格兰
学者们通过研究华莱士的入侵来研究北部边境的复杂环境(A·费舍尔《威廉·华莱士》
,爱丁堡1986版;G·W·S 巴罗《罗伯特·布鲁斯》爱丁堡1988版,92、93页)。苏格兰
学者深入研究了... 阅读全帖
w********2
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8
来自主题: Military版 - 1910年的武汉有多牛
1935年,國民政府在武昌設立了陸軍整理處,其炮兵整理部門將其可管轄範圍內原有的
火炮和近年進口火炮統一整編為預備炮兵部隊,可以用於野戰的火炮僅有567門,其中
110門過於老舊被裁汰,剩餘456門可用;裝備戰鬥部隊的包括山炮132門,野炮252門,
榴彈炮32門。
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以下就是1935年國民政府軍中央系部隊預備炮兵的全部家當:
1、炮兵第1旅裝備瑞典制博福斯式75毫米山炮(L/20)48門;
2、炮兵第2旅裝備瑞典制博福斯式75毫米山炮(L/20)48門;
3、炮兵第6旅裝備德制克虜伯式75毫米野炮(L/29)72門;
4、炮兵第8旅裝備國產遼十四式77毫米野炮(L/30)72門;
5、獨立炮兵第4團裝備日制三八式75毫米野炮(L/30)36門;
6、獨立炮兵第6團裝備日制三八式75毫米野炮(L/30)36門;
7、獨立炮兵第8團裝備國產遼十四式150毫米榴彈炮(L/12)16門;
8、獨立炮兵第17團裝備國產遼十四式150毫米榴彈炮(L/12)16門;
9、獨立山炮第1、第2... 阅读全帖
w***s
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9
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
e***e
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10
白诺德缓缓地说:“李察,我进入传奇都有一百多年了。你应该对我的经历给与起
码的尊重。展示一下你的力量吧,如果真是那么强大,那么我立刻退出这场战争。如果
你还是这样无视我,那么就算再有危险,我也说不得要和你好好打一场了。”
对于传奇强者来说,决斗和死战完全是不同等级的战斗。
“也好。”李察转身面向白诺德,说:“这就是我的传奇能力,三界寂灭咒。”
三张不同的面容从李察左右和前方浮现。
左边是恶魔,充斥着无穷无尽的破坏与毁灭气息。而右边则是完美无瑕的脸,精致
而美丽,看不出男女性别,像是精灵皇族与大天使的结合体。在它身上,尽是难以形容
的生机。
在李察身前,却是一张只能用完美来形容的面容,每一根线条都在它应该在的地方
,哪怕艺术大师也提不出修改意见,但头顶全是弯曲的尖角。这是恶魔与天使的结合,
亦是混乱和秩序的一体。它与魔鬼有些相似,但更加的极端。白诺德从来没有看到过这
样的存在。
当三张脸孔浮现的瞬间,白诺德突然张大了嘴,却发不出一点声音。
他只觉得虚空中有三个无比可怕的意志同时把目光投注在他身上,刹那间的威压和
恐惧几乎撕碎了他的灵魂,让他甚至连反抗和逃跑的能力都接近失去。
白诺德忽然明... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
m**d
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标 题: (转)美国统治:反犹财团和犹太财团之间的历史缠斗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 10:33:51 2014, 美东)
一 犹太财团的的困境
(犹太财团看起来风光,但一直都饱受歧视。高盛等德裔犹太银行在投资中结成家
族联盟,才得以发展。但WASP财团和“咱们一伙”的战争却是不死不休。到了2008年,
一场生死之战开始了。)
2008年美国总统大选的时候,在局外人看来犹太财团风光异常:在金融危机中大发横
财,还让全美国老百姓掏钱给他们擦屁股填窟窿;大选的时候又两边捐
钱,操纵政治,在中国发大财,袒护以色列,抢劫第三世界,玩弄全世界于掌股之上,
简直是要风得风要雨得雨。但实际上犹太财团的情况已经非常糟糕。
传说犹太财团的领袖高盛做空次级债券赚了不少钱。但其实真正做空的是高盛的客户
约翰·鲍尔森。人家既不是前高盛总裁加前财政部长亨利·鲍尔森的亲戚,也
不是犹太人。高盛只是赚了个佣金,还为他吃了官司。摩根斯坦利明明自己做空了。但
却仅仅是被轻描淡写的... 阅读全帖
R****a
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13
認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
m**d
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一 犹太财团的的困境
(犹太财团看起来风光,但一直都饱受歧视。高盛等德裔犹太银行在投资中结成家
族联盟,才得以发展。但WASP财团和“咱们一伙”的战争却是不死不休。到了2008年,
一场生死之战开始了。)
2008年美国总统大选的时候,在局外人看来犹太财团风光异常:在金融危机中大发横
财,还让全美国老百姓掏钱给他们擦屁股填窟窿;大选的时候又两边捐
钱,操纵政治,在中国发大财,袒护以色列,抢劫第三世界,玩弄全世界于掌股之上,
简直是要风得风要雨得雨。但实际上犹太财团的情况已经非常糟糕。
传说犹太财团的领袖高盛做空次级债券赚了不少钱。但其实真正做空的是高盛的客户
约翰·鲍尔森。人家既不是前高盛总裁加前财政部长亨利·鲍尔森的亲戚,也
不是犹太人。高盛只是赚了个佣金,还为他吃了官司。摩根斯坦利明明自己做空了。但
却仅仅是被轻描淡写的调查一下算了。说到底,还不就是因为高盛是犹太公司
嘛。另外,倒闭的贝尔斯登、莱曼兄弟等公司都是著名的犹太投行。这可是亲兄弟。好
不容易渗透的保险巨头AIG也几乎倒闭。犹太财团的势力实际上已经大为缩水。
跟历次经济危机发生后一样,社会舆论在有些势力刻意引导下对犹太人很... 阅读全帖
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明慧网通讯员重庆报道)薄熙来,中共邪党重庆市市委书记;王立军,重庆市副市长,
市公安局局长。二人在辽宁省就职期间就疯狂迫害法轮功学员,犯下重罪。二零零八年
六月薄熙来、王立军来到重庆任职后,重庆又成为迫害最严重的地区之一:薄熙来指使
当地不法人员对法轮功学员非法抓捕、关押、酷刑虐待、庭审、无罪判刑,对法轮功修
炼者进行严重的肉体和精神迫害,造成众多法轮功学员致伤、致残、致死。同时对众多
法轮功修炼者家庭也造成了严重的伤害。
二零零八年二月二十五日,中共以保奥运为借口,对法轮功学员进行疯狂的迫害,辽宁
省至少有八十六人遭绑架,时任锦州公安局局长王立军亲自指挥迫害。二零零八年六月
薄熙来、王立军来重庆任职的半年时间,已知被迫害的法轮功学员有189人,其中被迫
害致死1人;被非法判刑9人;被非法劳教66人;被绑架95人;被非法抄家、骚扰的18人。
据悉薄熙来对中共邪党中央保证,他把所谓的“2010-2012年转化攻坚与巩固整体仗”
这个所谓“三年计划”改为两年,策划要在两年之内对重庆地区的法轮功学员进行疯狂
的搜捕、洗脑,以捞取政治资本。
为了达到其政治目的,薄熙来、王立军狼狈为奸,在重庆对... 阅读全帖
b*******n
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16
来自主题: WaterWorld版 - 春秋战国文体源流考略 zt
春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史,《国语》是国别史,二者史料价值相近,是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到,在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”,是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似,有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一,这些典型文体的性质
及其源流情况。第二,从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一.《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷,内分八个部分,周语三卷,鲁语二卷,齐语一卷,晋语九卷,郑
语一卷,楚语二卷,吴语一卷,越语二卷。在八个部分之间,存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面,晋语最长,其长度略少了另外七个部分的总和;郑语最短,仅为晋
语的二十分之一。在年代方面,周语最早。在体裁方面,齐语通篇的连贯性最好,郑语
次之。在内容方面,吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象,二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上,八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写,至少... 阅读全帖
r***u
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中国社会的假面时代
2011-08-05 12:40:30 来源: 中国周刊(北京)没钱的人装有钱,有钱的人装贵族。商
人在官员面前装孙子,贪官在人民面前装清廉。装已经成为我们民族性格的一部分。
有时候得佩服那些编段子的人——
领导照例说了个不可乐的笑话,大家照例哈哈大笑,唯有王工一人不笑。领导奇怪:你
干嘛不笑?王工冷冷道:我明天就退休了,干嘛还要笑。
我们身边似乎永远有一批“装腔作势”的人。
没钱的人装有钱,有钱的人装贵族。
商人在官员面前装孙子,贪官在人民面前装清廉。
还有人,就像段子里的王工和他的同事一样,他们假装乐不可支,假装充满敬意,他们
没有伤害任何人,只是想保护自己,就得被裹挟地参与这场“假面舞会”。幸运者能像
王工一样,还有摘下假面的一天;不幸者,或许将要戴上一辈子假面。
1818 年,清代作家李汝珍的小说《镜花缘》问世。在这部小说中有一个“两面国”,
国中的人长着两张脸,前面一张脸倒是寻常,后面一张脸却是十分丑陋凶狠、狰狞龌龊
,轻易不能露出的。而且尤为奇怪的是,越是前面那脸正气凛然、相貌堂堂、慈眉善目
或者天真烂漫,背面那张脸越是猥琐奸邪、恶形恶状。所以,两面国人... 阅读全帖
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标 题: (转)美国统治:反犹财团和犹太财团之间的历史缠斗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 16 10:33:51 2014, 美东)
一 犹太财团的的困境
(犹太财团看起来风光,但一直都饱受歧视。高盛等德裔犹太银行在投资中结成家
族联盟,才得以发展。但WASP财团和“咱们一伙”的战争却是不死不休。到了2008年,
一场生死之战开始了。)
2008年美国总统大选的时候,在局外人看来犹太财团风光异常:在金融危机中大发横
财,还让全美国老百姓掏钱给他们擦屁股填窟窿;大选的时候又两边捐
钱,操纵政治,在中国发大财,袒护以色列,抢劫第三世界,玩弄全世界于掌股之上,
简直是要风得风要雨得雨。但实际上犹太财团的情况已经非常糟糕。
传说犹太财团的领袖高盛做空次级债券赚了不少钱。但其实真正做空的是高盛的客户
约翰·鲍尔森。人家既不是前高盛总裁加前财政部长亨利·鲍尔森的亲戚,也
不是犹太人。高盛只是赚了个佣金,还为他吃了官司。摩根斯坦利明明自己做空了。但
却仅仅是被轻描淡写的... 阅读全帖
C****i
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来自主题: Belief版 - 關於穆斯林
在穆斯林圣典《古兰经》中有着许多鼓吹采用暴力来解决矛盾的经文,其中〝以剑传教
〞和〝圣战〞是其主要的内容。
穆罕默德之爱好和使用暴力,是有其历史背景的,这种暴力理论,被穆斯林视之为伊
斯兰教万世不变的精髓,后世的穆斯林宗教骗子加以利用和扭曲,演变成一种夺取政治
与经济利益的斗争手段。
有人为《古兰经》辩论说,伊斯兰教的穆斯林是主张温和的,是非暴力的,我想那是
因为他们没有仔细研究和查阅《古兰经》的缘故,那么多的暴力经文,白纸黑字的印在
那里,岂能视而不见?《古兰经》的〝圣战〞理论,更是被滥用为〝杀人有理〞的伊斯兰
道德依据。
2010年11月26日下午五点四十二分,美国联邦调查局利用卧底和监视,现场拘捕了十
九岁的恐怖嫌疑犯穆罕默德.奥斯曼.穆罕默德(Mohamed Osman Mohamud),控以在俄勒冈
州波特兰市先锋法院广场(Portland’s Pioneer Courthouse Square,Oregon)点燃圣诞
树时,引爆汽车炸弹,实行恐怖袭击,如果这个来自非洲索马里(Somali)的暴徒阴谋得
逞,必然造成巨大无辜的生命伤亡。
穆罕默德.奥斯... 阅读全帖
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136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
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第二章 基督的十字架
我們已經看過,羅馬一至八章分為兩部分,第一部分說到血對付我們所作的,第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免,我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分,現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前,我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點,這些特點加重的給我們看見,這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說,『耶穌被交給人,是為我們的過犯,復活,是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們,使我們
能過聖潔的生活。他說,『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面,五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安(中文聖經譯成相和
)是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說,『我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基
督,得與神相和。』(五1。)這是說我的罪既得了赦免,我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇,現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖
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第二章 基督的十字架
我們已經看過,羅馬一至八章分為兩部分,第一部分說到血對付我們所作的,第二部分
說到十字架對付我們所是的。我們需要血來赦免,我們也需要十字架來拯救。我們在前
面已經簡略的說過了第一部分,現在我們要來看第二部分。不過在我們說到第二部分之
前,我們要再題起這幾章聖經中的幾個特點,這些特點加重的給我們看見,這兩部分在
主題上與講論上的不同。
進一步的區別
羅馬四章和六章分別題到復活的兩方面。四章二十五節把主耶穌的復活與我們的稱義連
在一起。使徒說,『耶穌被交給人,是為我們的過犯,復活,是為叫我們稱義。』這裏
乃是說到我們在神面前的地位。而六章四節乃是說到復活將新的生命分給我們,使我們
能過聖潔的生活。他說,『…原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督…從死裏復活
一樣。』這裏所說的乃是行為。
在這兩部分裏面,五章和八章又分別說到平安。五章說到與神相安(中文聖經譯成相和
)是信靠祂的血而得稱義的結果。使徒說,『我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基
督,得與神相和。』(五1。)這是說我的罪既得了赦免,我就不再因著神而懼怕和不
安了。從前與神為仇,現在已經藉著祂兒子的死得與神和好... 阅读全帖
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最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
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85%8B%E7%88%BE
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安格拉•多羅特婭•卡斯納•默克爾
默克爾生于汉堡,名叫安格拉•多羅特婭•卡斯納(Angela Dorothea
Kasner)。默克爾是她第一任丈夫的姓氏,離婚後保留下來。她父亲是一位路德教会牧
师,在她出生後不久,由於父親從教會接到新的任命,全家移居民主德国東柏林以北80
公里的Templin。她在那里完成初等教育,在莱比锡卡尔•马克思大学攻读物理学
(1973年-1978年),之后在科学院物理化学中央学会工作学习(1978年-1990年),
后来取得博士学位,研究领域是量子化学。
1989年柏林墙推倒之后,她投入到蓬勃发展的民主政治运动中。1989年底她加入新党“
民主觉醒”。民主德国第一次(也是最後一次)民主选举后,她得到新政府一个副政府
发言人的职务,在洛塔•德•梅齊艾(Lot... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 旧文新读《国防论》
旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者:火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html

转者按: 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说,介绍军事科学研
究的成果,传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后,著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵,致力于国防理论的研究,发表了一系列文章,
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏,他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书,先在庐山军官训练团印行,后由上海大公
报社出版,轰动一时,扉页题词是:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法
的!”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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w*********g
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回顾过去一年的国际形势,来说说兔子的心有多大
既然最近亚投行这么火,那我们先baba兔子搞出个这个玩意的野心吧。
要知道,中华家之所以主导并建立亚投行,除了要凭借亚投行整合东南亚,乃至整个亚
洲外,更是为了借助亚投行,打造出符合中国利益的国际金融秩序。
说得再直白点,就是为了打破由美国制定并把持的旧有国际金融秩序。
如此一来,大家可以试想一下,随着欧洲发达国家先后加入,亚投行的影响力必然急剧
攀升,而这个结果,显然会对美国所主导的国际金融秩序造成严重冲击。
换言之,英德法意等国申请加入亚投行,就是对美国赤裸裸的背叛。
至于德法意等国为何要“背叛”美国,就要分析此刻欧盟所遇到的麻烦,此刻加入亚投
行,也是一步高招。
第一个大麻烦:美国。
说实话,自从法德两个欧盟核心国家不顾美国的反对,迅速跟俄罗斯就乌克兰危机达成
共识后,欧美之间便已等于公开撕破了脸。
而证明这一点的最有力证据,就是美国近期的一系列“小动作”,包括再次对俄罗斯进
行经济制裁,在爱沙尼亚,拉脱维亚等跟俄罗斯接壤的东欧国家进行军事调动,可以毫
不夸张的说,美国这些“小动作”就是在赤裸裸的拆法德的台,拆欧盟的台。
其实,美国会... 阅读全帖
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旧文新读《国防论》
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究的成果,传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后,著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵,致力于国防理论的研究,发表了一系列文章,
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏,他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书,先在庐山军官训练团印行,后由上海大公
报社出版,轰动一时,扉页题词是:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法
的!”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
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29
主题:我们身边的一位身患癌症姊妹的见证zt
[福音论坛] 《与病床上的德娟姊妹談心》
在病痛當中面對死亡時仍然能平安喜樂,你羨慕麼? 從書上看 到很多人有如此經歷的見
證。知道是有這回事,但感受不深。神卻 很恩待我們,這次將德捐姊妹的經歷活生生的
擺在我們面前。相信 去看她的人都有如此的感受。原本想去安慰她的人反而得到她的
安 慰 ! 多麼奇妙! 帶著一顆渴慕與好奇的心,有一次我耐心的等她 睡醒,趕緊抓住機
會與德娟有一個很知心的交談。病重的她卻不厭 其繁的回答我的問題! 多麼難得。我
願意將她這幾月來的心路歷程 與大家分享。希望你們也能得到激勵。
雖然德娟姊妹在我們西區查經班許久 ,但我很慚愧的說我並不 認識她。因她人很安靜,
說話很得體,很有修養,但不是我談話的 對象。我知道她對聖經很熟,很會背聖經。當然
帶查經時內容也是 非常的豐富。記得第一次去看她時,還是存有這種陌生的感覺。不
知該和她說什麼。但意想不到,卻發現她便得很開郎很見談。一點 都不愁眉苦臉抱怨她
的病痛,反而一直關心別人。我以為這是她修 養好的表現。但從蔡醫師幾年來看病的經
歷。證實我的想法是錯誤 的。
所以我忍不住... 阅读全帖
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
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思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚(锦秋)被害60周年
亲爱的爸爸:
今年是您离开我们60周年,你的冤案还未澄清,真是对不起了,是我的无能,连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年,我尽了最大的努力,可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了,但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林(他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场)的到处寻找我们,打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子,今年也八十多岁了。他多次打电话对我说:“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来,没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼,就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧!”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连,被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚,我妈的小堂妹(望秋)见你时才两三岁
,后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表,写上社会关系,她填的亲姐姐赵德端,姐
夫魏士显(是抗大的老革命,是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部),那人恶狠
狠地对她说这是假的,你想蒙混过关!你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖
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32
来自主题: History版 - 中華文化復興運動
中華文化復興運動
一、中華文化復興運動的體認
民國五十五年十一月十二日
國父一百晉一誕辰,先總統 蔣公發表中山樓中華文化會堂落成紀念文,其中言曰
:「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質,亦即為中華民族傳統文化之基石
。」當時參加此紀念會之全體人士,遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日 國父
誕辰紀念日,同時為中華文化復興節,並於五十六年七月二十八日,正式成立中華文化
復興運動推行委員會,恭請先總統 蔣公為會長,督導推行中華文化復興工作,中華文
化復興運動即由此開始。
民國六十年,中華文化復興會擧行第四次全體委員會議時,先總統 蔣公兼會長對
大會指示中華文化復興工作,要「守經知常,創新應變」。守經知常,是發揚原有的優
良傳統,創新應變,是吸取外來的新知。中華文化的復興就是要用優良的文化傳統,融
合新的文化知識,以創出適合現代需應的更新的文化果實。這是我們對中華文化復興工
作的體認,也是我們對中華文化復興所堅守的工作原則。
中華文化源遠流長,博大精深,我們常以此自傲,但決不能以此自滿。近百年來世
界局勢的演變,我們因受國內外各種不同因素浪潮的衝擊,中華文化已面臨到了嚴重的
危機。... 阅读全帖
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33
转:
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许衡主动出山辅佐蒙古,曰:不如此则道不行。
而忽必烈多次下诏,刘因却拒不出山,旁人问他,他回道:不如此则道不尊。
这个故事最早见于《南村辍耕录》,这完全是一个杜撰的故事,并非真实发生的。
但是却蕴意深远,寄托着当时儒者的价值观,很值得我们思考。我第一次听到这个故事
,就完全被震惊到了,我甚至认为,理解了这个故事,就是理解了儒家。我们经常听到
许多对儒家的讥讽,其中有一个讽刺就是说对付儒家很简单,只要开科举就行了。但我
相信,口出此言的人,肯定没有理解这个故事。
故国有德义未明于朝者,则不可加于尊位;
功力未见于国者,则不可授与重禄;
临事不信于民者,则不可使任大官。
故德厚而位卑者,谓之过;德薄而位尊者,谓之失。
宁过于君子,而毋失于小人。
过于君子,其为怨浅;失于小人,其为祸深。
君之所慎者四:一曰:大德不至仁,不可以授国柄。二曰:见贤不能让,不可与尊位。
三曰:罚避亲贵,不可使主兵。四曰:不好本事,不务地利,而轻赋敛,不可与都邑。
此四务者,安危之本也。故曰:卿相不得众,国之危也;大臣不和同,国之危也;兵主
不足畏,国之危也;民不怀其产,国之危也。故... 阅读全帖
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思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚(锦秋)被害60周年
亲爱的爸爸:
今年是您离开我们60周年,你的冤案还未澄清,真是对不起了,是我的无能,连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年,我尽了最大的努力,可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了,但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林(他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场)的到处寻找我们,打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子,今年也八十多岁了。他多次打电话对我说:“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来,没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼,就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧!”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连,被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚,我妈的小堂妹(望秋)见你时才两三岁
,后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表,写上社会关系,她填的亲姐姐赵德端,姐
夫魏士显(是抗大的老革命,是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部),那人恶狠
狠地对她说这是假的,你想蒙混过关!你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖
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(迎接十八大系列述评)时代考验:机遇与挑战——党的十六大以来经验与启示述评之二
新华网北京10月29日电 机遇前所未有,挑战前所未有,中国再次走到重要历史节
点。
回望十年,风云际会——
党的十六大以来,中国牢牢把握机遇,在不平坦的道路上迎难而起,创造了举世瞩
目的“黄金岁月”。
放眼未来,万象云屯——
当中国站上新台阶、展望新高度之时,内外局势又发生了复杂的变化。困惑和疑问
出现了:“中国奇迹”是否已走到尽头?
7月23日,在省部级主要领导干部专题研讨班上,胡锦涛总书记的讲话再次为中国
未来划定坐标:“我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。”
能否继续抓住和用好战略机遇,已成为建成全面小康社会的关键所在。时代考卷摆
在面前,我们如何作答,关系着中华民族命运走向、成败兴衰。
非凡十年,战略机遇期凝聚中国智慧
2012年,“神九”与“天宫”成功交会对接,我国一跃成为世界上第三个完整掌握
载人航天基础技术的国家,被国际舆论赞为“中国迈向航天大国跨越性的一步”。
从“神五”到“神九”,十年来,中国以“五连跳”完成了当年美、苏从“首飞”
到“对接”的繁复过程。载人航天工程总设计师周建平解... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 南方朔把马英九比作叶名琛
http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=16803&page=1
馬英九和葉名琛一樣搞「三不」 一樣只會拖字訣
清末中國出了個「不戰不和不守,不死不降不走」的葉名琛,今天的台灣也出了個「不
統不獨不武」的馬英九。他沒有自己的核心信念,統的好處他要沾,獨的好處他也要得
,由於什麼好處他都想沾一點,什麼壞處他都想閃,因此無論統獨,他都是不誠實的躲
躲閃閃。
最近北京「十八大」,胡錦濤在政治報告中已正式提出「和平促統」為未來兩岸政策總
綱領。中國商務部長陳德銘也明白暗示,將來北京對台灣將不可能繼續「讓利」。這已
顯示出北京在未來五年內,將由過去的「和平反獨」,改為更積極的「和平促統」。北
京的這種改變,顯示出它對馬政府過去五年來的唬弄拖延,已開始不想再忍受。國民黨
的兩岸政策真正進入極不穩定的深水區。
二○○八年馬英九上台,他對國民黨的思維邏輯設定出一套說詞,那就是「不統、不獨
、不武」。這「三不」的真正意思,其實是「拜託不要逼我統一、我不敢獨立、拜託不
要對我使用武力」,他這「三不」和葉名琛的「不戰不和不守」,其實是類似水準的東
西;除此之... 阅读全帖
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「2枚就能炸掉三峽水壩」學者建議台灣投資千枚中程飛彈
民報
唐詩/台北報導
2018年1月13日 上午4:29
90 則留言
「2枚就能炸掉三峽水壩」學者建議台灣投資千枚中程飛彈
更多
「台灣的國防應該要用新思維來取代舊思維」,淡江大學整合戰略科技中心執行長、教
授蘇紫雲今在一場演講中提到,國家的生存不能只靠外交、經濟,還要加上軍事,建構
安全總合的戰略,「實力是最重要的,有實力才有外交」,這樣才能確保國家生存和民
眾的安全。
蘇紫雲也點出國防預算不足及投資錯誤的問題。他說,台灣的國防必須如歐洲國家,不
僅是談「國防工業」,更需以「國防經濟」的角度看待,要有正確的投資,並展現自我
保護的決心。因此他也建議,軍售或武器發展應以「彈藥」優先,也就是採購、佈署飛
彈,而非採購巡防艦,或先進戰機如F-35之類的「載具」,千枚中程飛彈造價約等於一
艘成功級巡防艦,而6百枚「陸劍二」造價約等於20架F-35。
「光是佈署一千枚中程飛彈,就可以封鎖中國30多個機場,使其無法登陸台灣」,對台
灣而言防衛力比巡防艦或戰機好,蘇紫雲表示。
現場有聽眾提問,若要炸掉三峽水壩需要幾顆?蘇紫雲則表示「應該2枚就... 阅读全帖

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给毛主席,林副主席,周总理,邓主任,华主席,胡总书记,赵总书记,李总理,李主
席,杨主席,江核心,胡主席,各位老人家上个谥号
汲冢周书周公谥法解(晋孔晃注)
释义一
一人无名曰神(不名壹善)
称善别简曰圣(所称得人 所善得实 所别得简)
敬宾厚礼曰圣(圣于礼也)
德像天地曰帝 (同于天地)
靖民则法曰皇 ( 靖安)
仁义所往曰王 ( 民从之也)
立志及众曰公 (志无私也)
执应八方曰侯 (所执行八方应之)
壹德不解曰简(壹不委曲)
平易不疵曰简(疵多病)
经纬天地曰文(成其道也)
道德博厚曰文 (无不知病)
学勤好问曰文 (不耻下问)
慈惠爱民曰文 (惠以成文)
愍民惠礼曰文 (以礼安人。按左传杜注引。有忠信接礼曰文)
锡民爵位曰文 (与可举也)
刚彊直理曰武 (刚无欲彊不扰直正无曲理必忠恕)
威彊叡德曰武(思有德者叡也)
克定祸乱曰武 (以兵征故解也)
刑民克服曰武 (法正民能使服)
大志多穷曰武 (大志行兵多所穷也)
敬事供上曰恭 (供奉也)
尊贤贵义曰恭 (尊贤人贵义士)
尊贤敬让曰恭 (敬有德让有功)
既过能乂曰恭 (言有智也)
执事坚固曰恭 (守正不移)
安民长悌曰恭 (顺长... 阅读全帖
q****3
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【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 堅持就是勝利:培育香港成為中國的良心 ——六四23周年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 18:02:33 2012, 美东)
程翔
明報
倏忽之間又是「六四」23周年。23年來香港市民的不懈堅持,已經在不知不覺間把香港
培育成為中國的良心。不但「六四」的歷史真相在這裏得到保存,「六四」的冤情在這
裏也能得到申訴。更重要的是,通過我們的堅持,不但對受難者及其家屬給予了重要的
精神支持,而且有力地推動內地同胞以各種方式悼念「六四」(包括來港參加遊行和燭
光晚會)。
通過這23年的堅持,我們已經逐步形成這樣一個聲譽:在大陸凡是有冤無路訴的,都要
跑到香港去申訴。在大陸,凡是不能講的話,都只能到香港說。政治異見人士固然如是
,即使是體制內的人,其不那麼官方的言論,也只能在香港發表,例如「六四」罪人之
一的李鵬,其《關鍵時刻》(俗稱「六四」日記)就只能在香港出版,而素以箝制言論
自由、有「左王」之稱的鄧力群,其《十二個春秋》,就無法在內地出版。為神... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【內幕】共青團煽動網絡文革 遭當局否定
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 02:19:32 2016, 美东)
中共官員向媒體透露,習近平考慮對劉雲山、劉奇葆這「二劉」做出處置,也很可能改
掉已經沿用至少90年的「中央宣傳部」這個臭名昭著的名稱。(WANG ZHAO/AFP/Getty
Images)
最近鬧得沸沸揚揚的「趙薇事件」開始降溫。共青團中央微博在這個事件中不斷挑動民
眾情緒,招收的大批「五毛」也上陣,一度使得網絡謾罵、穢語成風,但其行為遭官媒
不點名斥責。
現時主管共青團工作的最高官員是劉雲山。有分析認為,官媒不點名批評共青團,實質
是劉雲山的危機。
官媒發文 為「趙薇事件」降溫
7月17日,大陸官媒《人民日報》海外版微信公眾號「俠客島」,針對「趙薇事件」發
文說:「不需諱言,製造這起輿論公案的,賦予了她更為重要的角色,方法是挑動了那
根長存的民族主義神經。 」
文中更直言:「以抵制外敵入侵的名義,抵制同胞,這便是... 阅读全帖
w*******o
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国际金融形势与中国经济转型——中国资本市场十二五规划
证监会研究中心主任祁斌
(讲话整理稿)
想借这个机会谈一谈中国资本市场的“十二五规划”。
中国资本市场的“十二五规划”还没有出台,今天上午是最后一稿。“十二五规划
”是姚主席分管,我们上午还讨论了一个小时具体的行文,但是很快就会出来。基本的
意思已经定了。因为具体的条款,哪个地方写什么,规划,同志们都做过。你具体写了
多少东西他也不一定干,你没写他没准都干了。所以规划主要是有一个大的思想和大的
方向。
我想结合两个背景来谈一谈资本市场的“十二五规划”:第一个是国际金融形势,
第二个是中国经济转型。我谈一谈我们对规划的一些想法。就是未来五年,中国资本市
场会发生什么事情,这些事情是跟各位的工作和大家的职业生涯相关的。
我有一个引言,提到几件事情。这几件事情可能都毫不相关,但是它们有一个共同
之处。
第一件事情就是去年年底颁布的“十七届五中全会公报”。我们在研究学习这个公
报的时候,我的分管领导是李小雪,证监会纪委书记。小雪同志就讲,你要好好琢磨琢
磨这句话——站在新的历史起点上。
可能因为我们经常写八股文,所以没觉得特别新鲜,但是大家... 阅读全帖
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程翔
明報
倏忽之間又是「六四」23周年。23年來香港市民的不懈堅持,已經在不知不覺間把香港
培育成為中國的良心。不但「六四」的歷史真相在這裏得到保存,「六四」的冤情在這
裏也能得到申訴。更重要的是,通過我們的堅持,不但對受難者及其家屬給予了重要的
精神支持,而且有力地推動內地同胞以各種方式悼念「六四」(包括來港參加遊行和燭
光晚會)。
通過這23年的堅持,我們已經逐步形成這樣一個聲譽:在大陸凡是有冤無路訴的,都要
跑到香港去申訴。在大陸,凡是不能講的話,都只能到香港說。政治異見人士固然如是
,即使是體制內的人,其不那麼官方的言論,也只能在香港發表,例如「六四」罪人之
一的李鵬,其《關鍵時刻》(俗稱「六四」日記)就只能在香港出版,而素以箝制言論
自由、有「左王」之稱的鄧力群,其《十二個春秋》,就無法在內地出版。為神州大地
保留一片思想和言論自由的空間,是我們全體市民對國家的最大的貢獻。
我們的堅持沒有錯
23年來,我們堅持了什麼?我們的堅持是:「平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨
專政、建設民主中國」。23年來中國局勢發展說明,我們的堅持完全正確。為什麼說形
勢證明我們的堅持沒有錯?... 阅读全帖
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思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚(锦秋)被害60周年
亲爱的爸爸:
今年是您离开我们60周年,你的冤案还未澄清,真是对不起了,是我的无能,连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年,我尽了最大的努力,可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了,但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林(他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场)的到处寻找我们,打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子,今年也八十多岁了。他多次打电话对我说:“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来,没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼,就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧!”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连,被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚,我妈的小堂妹(望秋)见你时才两三岁
,后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表,写上社会关系,她填的亲姐姐赵德端,姐
夫魏士显(是抗大的老革命,是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部),那人恶狠
狠地对她说这是假的,你想蒙混过关!你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖
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思念依然如故 -- 纪念父亲陈庚(锦秋)被害60周年
亲爱的爸爸:
今年是您离开我们60周年,你的冤案还未澄清,真是对不起了,是我的无能,连清末民
初的“杨三姐”都不如。枉为你的儿女。我所经历的这60年,我尽了最大的努力,可以
说是社会大学人生专业的优秀毕业生了,但还是解不开您冤死的谜团。请您在天之灵指
点迷津。
去年有个叫曾春林(他在遥远的西双版纳边陲之地的黎明农垦场)的到处寻找我们,打
听您的情况。他是老家穷苦农民的儿子,今年也八十多岁了。他多次打电话对我说:“
这一生都是得到你们一家的帮助才能活下来,没被抓壮丁。我在南京得了重病是您父亲
亲自背我上下楼,就像自己的亲生父亲一样。天底下的师长背勤务兵的也只有你父亲了
吧!”那些害你的人就连这样一个被充到边疆的无名小卒都不放过。他也在运动中也受
到牵连,被要求把给陈庚当兵的历史交代清楚,我妈的小堂妹(望秋)见你时才两三岁
,后来她在茶陵乡东钨矿工作领导要她填表,写上社会关系,她填的亲姐姐赵德端,姐
夫魏士显(是抗大的老革命,是一野彭德怀、甘泗淇所属的优秀政治干部),那人恶狠
狠地对她说这是假的,你想蒙混过关!你一定要把你与反革命姐夫陈... 阅读全帖
z**n
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来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
W***n
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来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
j****g
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察罕帖木儿率部北上,驰援大都,用了多半天的时间,全军渡河,进入东平路。
按照他的原计划,是要马不停蹄,继续北上。过了东平路后,是东昌路;再过东
昌路是高唐州;再过高唐州是河间路;再过河间路便是大都路。如果顺利,急行军的话
,大约十日内就可以兵临大都城下。
但是,只可惜,这世界上“心想事成”太难了。人生不如意事,十之八九。就在
刚过了东平路不远,驻军博平,暂作休整的时候,一道斥候的急报送来案头:“棣州贼
军突然出城,向德州进发,一日夜间疾行百里,已攻陷德平,将包围安德”。
德州下辖三四城,德平在最东边,邻近棣州;安德在中间位置,亦称“德州”,
乃是本州的首府。如果安德被攻陷,再往西是恩州;过了恩州再往西便是高唐州。而察
罕陷在驻军的所在,——博平,是在东昌路内。
东昌路,在高唐州的南面。也就是说,如果安德被棣州燕军攻陷,就等同察罕北
上的道路受到威胁。
不过,在听到这个军报后,察罕帖木儿却并没有吃惊的表现,只是微微一笑,对
李惟馨等人说道:“邓舍小儿此步,正在老夫预料之中。他若不遣棣州贼军攻打德州,
老夫反倒要生疑了!”却先不问... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 蓝晶新作 剑的旋律4
【第十六】——挑衅
【第十七章】——乱战
【第十八章】——刺杀和诡局
【第十九章】——另外一个局了
【第二十章】——局中局

第十六话
天已经黑了,但市政厅的小会议室内仍旧灯火辉煌,一大群人正聚集在那里,
这些人大部分都上了年纪,最年轻的也有四十七、八岁。
这些老头可不简单,全都是塔伦的头面人物,跺一跺脚,整个塔伦都要颤三
颤。这座港口城市可以说完全掌握在他们的手中,其中也包括这座城市的财富,
那些地下钱庄的幕后老板就是他们,拉佩敲打的那帮尤特佬就是在帮他们工作。
此刻这些老头已经得到各自代理人的汇报,知道拉佩査帐的事,这让他们很
愤怒。
「这是挑衅,赤裸裸的挑衅!」一个秃顶老头怒不可遏地叫嚷道,他已经
七十多岁,却中气十足。
「巴斯布顿男爵,先消消气,用不着那样声嘶力竭。这里所有人都清楚,您
和宾尼派关系密切,而这次刺杀事件就是宾尼派做的,对于那个小家伙,你当然
非常痛恨。」一旁的胖老头揶揄道。
「胡说,我只不过和威尔第、皮斯波尔私交不错,他们两个人恰好是宾尼派
的成员罢了。」秃顶老头立刻否认。
「既然你不属于宾尼派,又何必这样激动?那个小子查账只是为了查案子,
起因是那起刺... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
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