G****r
发帖数: 3924 | 1 你同意几条？
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大凡在事业上有所成就的人，都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人，
实际上就是一个会社交的人，社交擅长与否，存乎智愚之别。会社交是智;不会社交是
愚。社交中的学问，是一种随机应变，善于表达，善于处世，且能顾及他人所思所想的
学问。?注重人际关系中的连锁反映
有句谚语说得好，每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续
到总统的椭圆型办公室。而且，如果你仅仅距总统六个人的距离，那么你距你想会见的
任何人也就只有六个人的距离。可见，人际关系网是多么的重要。
抓住机遇就等于成功。交往越广泛，遇到机遇的概率就越高，有许多机遇就是在与朋友
的交往中出现的。世界上最会做人的人，既能喜欢别人，又能让别人喜欢，他也是最成
功的人。成功的人们大多交际广泛，形成自己的一张“友谊网”。
比如，你要某人推荐几个供你拜访的朋友，如果这个人是个失败的人，他只能为你推荐
一两个人，而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了，他们会
推荐出一大堆朋友，而且是在长长的名单上寻找，因为名单上包括各式各样的朋友。由
此显示出成功者与失败者在交友... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 2 “你家挪地方啦？我还差点跑错。”
姬羽梁还是老样子，轻松写意得就像个闲游的老翁，这次没有逮人，而是将所有**
围拢，然后一个个带走轮流审问。
“不错不错，这地方灵气足些，不过出门就是坊市，未免有些尘心太重。”
坐在崖顶大殿的房脊上，和齐休三言两语，唠起了家常。
闻心也没啥变化，陪侍在一旁，他已结丹，而且这次没有动辄要抽人嘴巴的意思。
“是的，搬到这儿来后，门中子弟们学坏都容易了些。”
齐休察言观色下来，不像有什么大事的样子，陪着小心问道：“这次可是那灵木盟
出首？”
姬羽梁不答。
那就是默认了，齐休连忙进谗言，“灵木盟前几天才派人要暗杀我，谁知道错杀了
齐云执法峰刑老祖的直系后辈，现在人还重伤未愈呢。眼下我们两边对圆了正要交战，
他家出首，不可信，是诬告，这是诬告啊！”
“咳，是这样的，每每开辟战争之后，可以用功绩点换通天令，传世下来的数量自
然就多了些。”姬羽梁哪会接齐休的茬，“所以开辟战争之后的百十年间，当地的讼案
往往会同样增长，很正常。”
不着边际的解释了一番，总而言之，他见令就得来，来了就得办事，没啥好讲的。
灵木盟手里也没齐休啥了不得的铁证，前段时间楚秦门风气有些败坏，难免... 阅读全帖 |
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D******u
发帖数: 70 | 3 夫入道多途，要而言之，不出二种。一是理入；二是行入。
理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归
真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有
分别，寂然无为，名理入也。
行入者，谓四行。其余诸行悉入此中。何等四耶？一报冤行；二随缘行；三无所求行；
四称法行。
云何名报冤行：谓修道行人，若受苦时，当自念言我从往昔无数劫中，弃本从末，流浪
诸有，多起怨憎，违害无限，今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，非天非人所与，甘心忍受
，都无冤诉。经云：逢苦不忧，何心故，识达故，此心生时，与理相应，体冤进道，故
说言报冤行。
二随缘行者：众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我
过去宿因所感。今方得之，缘尽还无，何喜之有。得失从缘，心无增减，喜风不动，冥
顺于道。是故说言随缘行也。
三无所求行者：世人常迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反，安心无为，行
随运转。万有斯空，无所愿乐。功德黑暗，常相随逐。三界无安，犹如火宅，有身皆苦
，谁得常安？了达此处，息想无求。经云：“有求皆苦，无求乃乐。”故知无求，真为
道行， |
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S**U
发帖数: 7025 | 4 众生、鱼等应安置何处，
才能免除它们被杀的痛苦呢？
决定不伤害它们
就是持戒波罗蜜圆满。
同样的推理也应用在持戒波罗蜜，见第十一颂。如果我们尚未决定永远不伤害众生，众生怎能找到永久安全之处？我们有多不愿伤害彼此，世界就有多仁慈。若缺乏明确的发心，经教上的戒行无论看起来多道德，都不会让我们从自我中心所导致的不清醒行动中得到解脱。
有敌意的众生多如虚空，
怎可能一一降服呢？
若能止息瞠心，
就消灭了一切敌人。
本颂提出瞠害心的主要对治方法∶安忍波罗蜜。寂天菩萨再一次指出，我们的心态和我们眼里的周遭世界是相互依存的，因此，没有愤怒便没有敌人，将激怒的心平静下来，就消灭了一切敌人。我们看到危险当然是知道的，但这并不是说一定得恨拿枪的人。只要充满仇恨，便处处见到敌人。
若要用皮革将大地铺盖\\\
哪能找到这样多的皮革呢？
其实只消用一小片皮革包住脚，
不就等于盖\\\住了所有的地面吗？
第十三颂大概是《入菩萨行》最有名的颂文了。这个类比是我们赤足走在烫脚热沙、荆棘、石砾上，我们的脚都受伤流血了。忽然，我们想起一个方法来除苦∶用皮革覆盖\\\整个大地吧！当然，这是不可能的，但我们用皮革包住脚怎么样... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕清流。
而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗，唐朝刘梦得所作，乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北，大江之
滨，跨江而出，在江里看来，宛然是一只燕子扑在水面上，有头有翅。昔贤好事者，恐怕他
飞去，满山多用铁锁锁着，就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭，江山多在眼
前，风帆起于足下，最是金陵一个胜处。就在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转
去，一派峭壁插在半空，就如石屏一般。壁尽处，山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁，
半嵌石崖，半临江水，阁中供养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之景，就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多，灵迹颇著，香火不绝。只是清静佛地，做了吃酒的
所在，未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 6 大家要经常观察：“我现在到底在做什么？行为如不如法？发心清不清净？给别人说的
话有没有道理？今天所做的事情对众生和自己有没有利益？”时时刻刻监督自己、护持
自心。
--《入行论讲记》智悲佛网
瑞典有一句谚语：“无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面。”是什么意思呢？就
是无论你怎么做，都会有人说你不对。若能明白这一点，听到跟自己相反的声音，不要
让沮丧、恼怒左右你的心情，而应觉得这很正常。反而，如果没有这些，才不正常。
索达吉堪布微博
如何看待别人的感谢（三） 随着时间的推移，你做那些事的作用在消失，他的需求也
在改变。今非昔比，所以这种感激，也必然会无疾而终了。这是从自他的无常角度来看。
益西彭措堪布微博
攀比，逼着我们走上一条永不幸福的道路；攀比，使我们拥有的所有财富都失去魅力；
攀比，永远无有止境。满足，才是唯一的选择。
慈城罗珠堪布微博
我们一般都知道杀一头牦牛肯定是造业，而且特别严重，但是没有意识到恶口骂人、说
一句不悦耳的话也是造业。若是以嗔恨心而说要堕落地狱，若是以贪心而说要投生饿鬼
，若是在愚痴的状态下而说要投生傍生。造任何恶业都是，要堕落恶趣，感受恶趣的痛
苦。“勿以... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 7 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月7日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是发心人员交流会。
弘法十年中，离不开大家的支持与帮助，第一个十年的弘法利生事业非常圆满。对
我这种普通的凡夫来说，这种成功，真得非常不可思议。在这里，我代表有缘众生，向
大家说一声：感恩！我这个人不太会说话，尤其不会说好话，但是我心里有数。
我七岁出家，后来遇到了上师如意宝，在喇荣获得了上师如意宝亲自赐予的堪布证
书。我肩上的任务是非常重的。到汉地弘法十年中，我觉得自己弘法利生的事业很成功
、圆满，现在是死而无憾了！若是没有有形无形护法的护持，没有大家的支持和帮助，
不可能有这样的成功，也不会有今天这样的成就，非常感恩大家！
我不止一次地说过：在表面上看，是我在帮助大家，在度化大家，而实际上，是大
家在帮助我，在度化我。在十年的弘法利生过程中，自己成熟了很多，境界也提高了很
多。十年前，我就是个凡夫俗子，是个一无所有的人。在十年间，自己全力以赴地做弘
法利生的事业，没有求过世间的福报。十年过去了，现在可以说是心想事成，福报非常
圆满。若是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 我们之前约略讲过五蕴，为什么要谈五蕴呢，这里再稍微给大家复习一下。之所以
要谈色、受、想、行、识这个五项内容，最主要是希望让大家透过这个五项内容，更精
确掌握什么叫作“我”；如果我们一旦掌握了什么叫作我之后，我们就有机会能够真正
的对治烦恼、减轻烦恼，或是到最后究竟解脱于烦恼。所以对于这个五项内容，我们在
了解的时候，除了要了解每一项的意思是什么之外，并且最好各位在听的时候，听了之
后最好能够自己反覆的思惟：我们是不是有执著在五蕴里面的任何一蕴，然后把这个其
中的任何一蕴当成是自己最宝爱的，乃至于说念念都执持不忘？甚至把五蕴中的任何一
项，把它当作是我们接下来的修行应该追求的目标，那这个就是刚好跟 佛陀所开示的
背道而驰了。所以，我们要建立的就是说：五蕴的内涵，每一个蕴，当各位了解它的意
思之后，应该要思惟每一个蕴它本身是如何的虚妄不实，不值得我们把所有修行的法身
慧命全部都放在这里。所以这是要先跟大家说的。
上次我们谈到了，跟大家解说了色蕴。接下来，我们也是要想办法跟大家解释受蕴
。当然因为时间的关系，我们可能用比较直接简单的方式跟大家说明。
首先，受蕴的这个“受”这个字，我... 阅读全帖 |
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s****7
发帖数: 1873 | 9 对于变异性哮喘的咳嗽，也就是过敏咳嗽，我给咨询我的朋友/病人就是有条件吃燕窝
，当然我会有其他判断条件。 目前为止反馈100%有效。 无论中外。当然我自己在感冒
后咳嗽久治不愈，自己辩证，没有实邪，属于肺气阴两虚的情况下，吃了没有不起效的
时候。雪蛤也可以。
我不多说了，你想知道细节请看：
【性味】 甘，平。
①《本经逢原》："甘，平，无毒。"
②《本草从新》："甘淡，平。燕窝脚：微咸。"
③《本草再新》："味甘咸，性平，有微毒。"
【归经】 入肺、胃、肾经。
①《本草求真》："入肺、脾、肾。"
②《本草再新》："入心、肺、肾三经。"
【功能主治】 养阴润燥，益气补中。治虚损，痨瘵，咳嗽痰喘，咯血，吐血，久痢，
久疟，噎膈反胃。
①《物理小识》：."止小便数。"
②《本经逢原》："调补虚劳，治咳吐红痰。"
③《闽小记》："白色（者）能愈痰疾，红色（者）有益小儿痘疹。"
④《本草从新》："大养肺阴，化痰止嗽，补而能清，为调理虚损痨瘵之圣药，一切病
之由于肺虚，不能清肃下行者，用此皆可治之。开胃气，已痨痢，益小儿痘疹。""燕窝
脚：能润下，治噎膈甚效。"
⑤《岭南杂记》："血燕，能治血痢；... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
oneguy (Ryan) 于 (Sun Aug 22 06:37:00 2010, 美东) 提到:
俺是正牌土鳖，和海水海岸海外啥的一丁点儿关系都莫有，想聊得几个海龟都是工作里
认识的。本人简历如下，在某家超级美资企业作过4年，跳到一个小美企混了4年，去年
公司被卖，又成了另一家超级美企的员工。
想说这些同事是因为闲得慌，我现在每周末要在少年宫的走廊里坐两个半天，陪女儿上
兴趣班。对这几个人都有点了解，想发点议论，但是又不敢发到自己的空间里，就贴到
这里过过干瘾。有版砖尽管拍，只是俺不太可能随时应战 - 上来的机会不是很多，呵
呵。
第一位国内国外背景都很棒，中科大 - 耶鲁 - 美国创业小公司技术老总 - 海龟。我
和他前后脚进的同一家公司，俺在上海入职，小土豆一枚；他在美国入职，短训后回上
海当我们一个组的头。此兄个性豪爽，头脑聪明，家世也不错，世间好事都被他占尽。
可能也是因为这样他工作很随意，没有同级的人那么拼命和‘攫取’，4年多后争夺亚
太研发大佬的位子时落败。随即出走到了另一家大公司... 阅读全帖 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 11 沒人拍也沒人祝福～我繼續，只是想抒發下心情。
不知道自己這樣做對不對，至少這樣可以有效減少自己的痛苦。很佩服電影里暗戀的第
三者可以寸步不離地守在傍邊看著自己心愛的人與其他人好。我現在和他離得很遠，光
想像就夠難受了，心臟會犯疼，好比有了心臟病一樣（第二次發作）。上次這樣發作是
在大姑媽的葬禮上。
這樣是不是意味著這人已經成功突破防禦壁壘把他放進心裡了呢？應該是吧，我猜。第
一次，所以太多的東西都很懵懂，儘管我不小了。要命的是還特直白，不該說的喜歡胡
扯，牽涉到自己真正情緒情感的時候基於女生害羞的心裡一語帶過。換誰都會誤解吧。
現在想想，原來讓我猶豫半天，老媽強烈反對的原因算個啥。最近一直在開自我批鬥，
放到這裡只是希望過來人指教一下，希望可以漸漸走出來。
覺得自己真的沒人要了，不是別人的原因，而是自己：
25年來好不容易打開心房慢慢接納一個人，一開始不是作為男朋友，而類似好朋友和親
人，也漸漸喜歡上了這個很宅又挺運動的男生。現在不知道為啥，應該是我表達的誤導
，讓他火速的進入另一段感情，讓我覺得太傷人了（火速的意思就是第二次見那女生就
和人定下來了，第一次見面不超過半天）。說實話，感... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 12 话不在多，入心最暖，情不在热，贴心最真。
一句懂得，暖到落泪，一个拥抱，感动心肺。
人在路上，鞋磨破了可以换，但路必须自己走；情在心上，喜可与人分享，但伤只
能自己扛。累不累脚最懂，苦不苦心最明。别为累找借口，一无所有就是拼的理由；别
为苦找不安，没有苦中苦，哪得甜上甜。笑，不代表没伤心过；哭，不代表从此屈服。
尝到了看不透的痛苦，才有了经历后的领悟；失去了曾经的拥有，才懂得珍惜为何物。
有些文字很简单，却读懂了很多人的心；有些感情一旦认真，能比爱情更刻苦铭心
。真正的感情是拿心去陪着你，能拿心去陪着你的感情才是真正的。你放在心里的人也
许不止一个，但真正心里有你的人，是除了你之外没有别人了。人与人之间都有距离，
全靠一分真换一寸情；情与情之中都有感动，全凭一颗心捂热另一颗心。难过的时候不
说，最脆弱；沉默的时候不语，最失落。真正的关心，是心灵的抚慰；真正的拥有，是
生命的作陪。当你无助，只需一份勇气；当你彷徨，只需一种支撑。一个懂你的人，胜
过万千过客；一句懂你的话，更比无数安慰。
真正懂你的人，懂你的假装强势，懂你的欲言又止。当所有人被你的笑容蒙蔽时，
某个人，会看到你眼里的痛；当... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 《普贤观经》云：一切业障海，皆从妄想生，若欲忏悔者，端坐念实相。是名第一忏悔。
摒除三毒心、觉观心。念佛心心相续，忽然澄寂，更无所缘念。
《大品经》云：无所念者，是名念佛。何等名无所念？即念佛心，名无所念。离心无别
有佛，离佛无别有心。念佛即是念心，求心即是求佛。
所以者何？识无形，佛无相貌。若也知此道理，即是安心。常忆念佛，攀缘不起，则泯
然无相，平等不二。入此位中，忆佛心谢，更不须征。即看此等心，即是如来真实法性
之身，亦名正法，亦名佛性，亦名诸法实性实际，亦名净土，亦名菩提、金刚三昧、本
觉等，亦名涅槃界、般若等。名虽无量，皆同一体，亦无能观所观之意。如是等心，要
令清净，常现在前，一切诸缘，不能干乱。可以故？一切诸事，皆是如来一法身故。住
是心中，诸结烦恼，自然除灭。于一尘中，具无
量世界；无量世界，集一毛端，于其本事如故，不相妨碍。
《华严经》云：有一经卷，在微尘中，见三千大千世界事。
--- 入道安心要方便法门 |
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x******i
发帖数: 14369 | 14 没有谁不在看贡噶旺秋仁波切传记的时候被感动得泪流满面的。索达吉堪布在入行论讲
记中不止一次提到这位大上师，在我们现在这个感知能力和当下这个社会环境当中，真
的很难想象贡噶旺秋仁波切当年在逆境中所承受的灾难，但是仁波切却用无比伟大的慈
悲心去面对灾难，去宽容那些折磨他的无知的人们，转逆境为道用，从不间断地发愿。
他在用他切身的苦难经历教导众生：什么是真正的宽容，什么是真正的慈悲，一位修行
人是如何在逆境中修习菩提心的。
贡噶旺秋是西藏著名的佛学大师，其实在他遇到违背缘的时候，也像凡夫一样曾想过到
街上给乱枪射死来结束这场痛苦的，但是显然佛陀认为他还没到该死的时候，让他活了
下来，坐了整整二十一年的牢，受尽人间酷刑虐待. 但是对他来说，最痛苦的不是身体
的痛苦，而是在狱中他无法念一句佛号，甚至连话都不能说。而当他刑满出狱後，转世
上师宗萨钦哲仁波切亲笔写了信给他，请他到印度来，为其所创立的宗萨佛学院教授佛
学，贡噶旺秋仁波切才下定决定一步一个脚印地从西藏跨越雪山、穿过尼泊尔，来到印
度。 当他历经艰辛在印度终于见到法王时，仁波切激动得泪流满面说不出话来，而在
场所有的人都不敢相信眼前这位如... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 15 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 军报：防止抄写党章沦为“精致的形式主义”
2016年05月24日 04:41 来源：解放军报 参与互动
学习党章，动笔还需“走心”
在“两学一做”学习教育中，部分基层党组织在网上发起了手抄党章接力活动。平
日里敲惯键盘、疏于动笔的党员纷纷拿起笔，工工整整地抄写党章，并在“朋友圈”中
展示成果。
抄写党章的形式有助于重温党章，加深对党章的理解，促进党员加强党性修养，值
得鼓励。然而如果抄写只动笔而不“走心”，“朋友圈”里只为了“晒字”而不见行动
的“真章”，不触及思想和灵魂，就会把这一初衷很好的活动搞变味，沦为“精致的形
式主义”，这是需要注意和防止的。
“抄”的目的在于学、在于悟，要在“走心”中重温“初心”。“不忘初心，方得
始终”。以手抄党章的形式促进学党章，党员应在边学边悟中自觉扪心自问：当初入党
为什么？许下的誓言是什么？常怀“靡不有初，鲜克有终”的危机感，“不论走多远，
都不忘出发的理由”。想想那些受到党纪国法惩处的党员干部，许多并非入党之初就心
术不正、动机不纯，而是疏于思想改造，日渐放松放纵，忘记了初心，丢弃了信念，违
背了入党时的誓言。所以，只有常温“初心”，常用... 阅读全帖 |
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s***f
发帖数: 262 | 17 我国神舟十一号载人飞船将于近日结束30多天的“太空之旅”，两位航天员在天宫二号
空间实验室中的任务也已经接近尾声。明天(17日)，景海鹏和陈冬将开始进行撤离天宫
二号的准备工作，并进入神舟飞船，之后将返回地面。
载人航天器的安全返回，关系着航天员的生命安全，是载人航天任务中的重点也是难点
之一。从技术层面来说，航天器的返回包括再入大气层、减速和着陆等复杂过程。而在
再次进入大气层这个环节上，国际上一般采用的有三种方法。
美国和苏联早期载人飞船采用弹道再入式
美国和苏联早期的载人飞船，例如美国的“水星”载人飞船，苏联的“东方”及“上升
”载人飞船，它们再入大气层的方式都是弹道再入式。弹道再入式指的是，载人飞船返
回大气层时，返回舱沿着自然下落的轨迹进入大气层。
这种方式技术简单，通过大气层时间短，飞船与空气摩擦产生的热量相对少，飞船防烧
蚀结构也相对简单。但它有明显缺点，就是下落过程中航天员受到的冲击很大，返回舱
落点精度较差难以寻找，所以对航天员的安全造成一定的影响。
我国神州系列采用升力再入式
为了降低对航天员的影响，提高落地精度，美国的“双子星”“阿波罗”载人飞船、俄
罗斯的“联盟... 阅读全帖 |
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b********e
发帖数: 1100 | 18 求拍醒or 拍死， 长，慎入
第一次在华人发帖，对着陌生人更容易说吧。
楼主2011年来美，在美西一个鸟不拉屎的小小小小小城市落脚，mid-30，结婚八年，全
职，边工边读master，为了将来以后更好更稳定的发展。我不敢停止自己的学业，这是
我的准则，因为这关系到我的饭碗和生存。可是我读书的初衷竟是因为恐惧，恐惧得害
怕在这陌生的国度没地住，没饭吃，没抚养权，事情都要从n年前说起。
楼主06年毕业后投奔姐姐到上海工作。魔都是个让人容易迷失和迷惘的地方，我做过三
份不同的工作，刚毕业时到一所少儿英语培训学校当老师，拿着最基本的工资，最累的
时候带过八个班，年龄从两岁到十五岁，每个班人数从几个人都二十个人不等。平时的
班制都是正常学生放学后和周末，这样做了半年以后，和我同期进来的，只有我一个人
工资没长，现在想想这些资本家真是心寒哪，我带着最多的班级，坐着最累的活，该长
工资的时候，上海资本家告诉我说我的证件证书没交齐全，这次不能涨，还拐弯抹角的
羞辱了我一顿，我气愤了，带完最后一个班级，离开了那里。去了一所大学做了一个外
事项目的助理，在这期间我又当秘书，又当翻译，还当导游，这期间也谈... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 19 近年来，“法轮功”、“全能神”等邪教组织的活动方式和骗人、害人伎俩被人们
所熟知认识。可是长久以来，邪教组织和头目一直花样百出的利诱和蛊惑着人们，缺乏
辨识知识的人们往往不小心掉入万恶不赦的邪教精心布下的陷阱。其中，有华藏宗门、
观音法门、圆顿法门、心灵法门、门徒会等“五扇门”邪教打着宗教的幌子，招摇撞骗
、毒害精神、摧残心灵。下面，让我们通过“说明书”的形式，剥开这些邪教的“画皮
”，认清这些邪教的毒性，以免误陷其中，身心中毒。
第一扇门：华藏宗门
【品名】“华藏宗门”
【通用名】“华藏法门”、“华藏功”
【生产商】华藏宗门创始人吴泽衡，出生于1967年7月18日，初中文化程度。邪教
教主最大的特征就是能吹善侃。吴泽衡自称是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人，少林
寺第32代传人，是“大日如来佛”的化身；1990年他自创“华藏法门”组织，1993年改
名为“华藏心法”，2013年改称“华藏宗门”。
【化学名称】邪教。
【性状】1、宣扬灾难论。吴泽衡自称有“天眼通”、“宿命通”等特异功能，“
可以预测一些将要发生的事情，看到一些别人看不到的东西”，“自己可以掌握他人命
运，决定他人的生... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 抄党章盛行军报：必须用心完成
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 17:06:51 2016, 美东)
军报：防止抄写党章沦为“精致的形式主义”
2016年05月24日 04:41 来源：解放军报 参与互动
学习党章，动笔还需“走心”
在“两学一做”学习教育中，部分基层党组织在网上发起了手抄党章接力活动。平
日里敲惯键盘、疏于动笔的党员纷纷拿起笔，工工整整地抄写党章，并在“朋友圈”中
展示成果。
抄写党章的形式有助于重温党章，加深对党章的理解，促进党员加强党性修养，值
得鼓励。然而如果抄写只动笔而不“走心”，“朋友圈”里只为了“晒字”而不见行动
的“真章”，不触及思想和灵魂，就会把这一初衷很好的活动搞变味，沦为“精致的形
式主义”，这是需要注意和防止的。
“抄”的目的在于学、在于悟，要在“走心”中重温“初心”。“不忘初心，方得
始终”。以手抄党章的形式促进学党章，党员应在边学边悟中自觉扪心自问：当初入党
为什么？许下的誓言是什... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 答顺宗心要法门
唐清凉国师 澄观 撰
圭峰沙门 宗密 注
至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体
也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。
性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含德用(性包含于神用。具尘沙之无
边)。
该摄内外。(相该摄于内外。亦不在于中间)能广(无外也)能深(无内也)。
非有非空。(妙有不空。真空不有)不生不灭(非四相所迁也)。
求之不得。弃之不离(明一真心地。绝取舍之情)。
迷现量则惑苦纷然。(迷本逐末)悟真性则空明廓彻(返本还源)。
虽即心即佛。唯证者方知。(凡圣一真。犹来见隔。见在即凡。情忘即佛。智与理
冥。境与神会者。方知也)。
然有证有知。则慧日沉没于有地(若存证知。则弃内而外求。即滞于有)。
若无照无悟。则昏云掩蔽于空门(若忘智忘照。则外忘缘而内忘照。即滞于无)。
但一念不生。前后际断。(妄心不生。二际俱断)照体独立。物我皆如(真智现前。
我及我所。悉皆同体)。
直造心源。无智无得。(至理虚玄。言忘虑绝。不可以识识。不可以行得)不取不舍
。(性自天真。本无取舍)无对无修。(本非对待。岂有修... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 22 念佛功德
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
发完殊胜的大乘菩提心之后，大家应当如理如法地谛听。今天给大家开示的内容，是诸
佛菩萨名号的功德。这个功德，麦彭仁波切编集的书里讲得很清楚，我在这里不作重复
。但今天为什么要讲呢？因为最近有一个缘起——《诸佛菩萨名号集》翻译出来了，翻
译出来之后，我要求各地开展“念佛法会”，一起共诵诸佛菩萨的名号。
之所以如此，原因有多种。首先，世间上各种团体的聚会，相当一部分没有多大意义和
价值，只不过是在浪费时间和钱财而已。即便是佛教徒的一些聚会，也发现很多人无非
是作会供、火供、火施，虽然这些都是善法，理应值得随喜，但也有一些问题需要分析。
要知道，密宗的修法和仪轨是很殊胜，但对传授者上师阿阇黎和修行者弟子的要求相当
严格，并不是接受以后随随便便就可以修了。修密法首先要有密乘的灌顶，然后再修加
行，念诵它的一些咒语，到了一定的时候，还要修生起次第和圆满次第，最后才可步入
正行。会供的要求在密宗论典... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 23 摘要：不出意外地话美国基本上完蛋了，50年后必然分裂。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cnautofan (爱自由), 信区: Military
标 题: ZT: YST 2012年美國大選進入新的政治里程碑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 20 10:46:19 2012, 美东)
今年11月發生的大事真多，歐洲有債務危機，美國有總統大選，中國有「十八大」換領
導班子，台灣有剛連任的馬英九陷入政治困境，真是熱鬧非凡，看得我們目為之眩。
歐洲的債務危機我們就不提了，這是一個陳疾和固疾，也是一個太老的話題。
馬英九的問題是茶壺裏的風暴，雖然在島內是一樁大事，但對世界沒有什麼影響。除非
你是今年01月14日投票給他的人（含淚或不含淚），馬英九所造成的困境既不意外也不
值得同情，台灣人要學會為自己決定的行為負責。
好，剩下的大事就是中國的「十八大」和美國的總統大選了。
雖然中國崛起仍然引人矚目，但是美國依舊是這個世界唯一公認的超級大國。美國的政
治影響、經濟總... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 4577 | 24 给你看一篇文章，也许对你有帮助
最终选择做中国人还是国际人只能follow your heart
个人以为多数自认为重要的选择最后都turns out mean nothing
反而是很多不经意的选择决定了人生的走向
读一九四七年黄昆给杨振宁的信，节选。
（人生态度的境界……）
……你說可能受了個人主義影響的話，使我想起B.C. 地質的王洪楨來Bristol時和我說
的話。他說我們中國的top intellectuals越來越和中國的根脫了連系，慢慢變成了一
種國際人，正和印度和猶太的intellectual走上了同一路徑。這種說法不能否認的正確
，很給我一個深刻的印象。同時他又說，他所最不能原諒的是，intellectual在國外打
起長久算盤的。他人很有正義感，見識也地道，所以他這樣說是衷心之語。但是事實卻
也不容否認，在英能久留的可能和在美國比自然小得多。因此，他可以在場外說話，格
外容易。但是我聽之下很有警惕之心。以我所知的，在美國停下來的真不少。這事也真
自然，看國內如今糟亂的情形，回去研究自然受影響，一介書生又顯然不足有挽於政局
，吃苦不討好，似乎又何必！不過我們如果相信我... 阅读全帖 |
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t*********8
发帖数: 134 | 25 中国经历最大海归潮 很多海归都心存悔意(图)
2017-01-14 15:25:35 - 新闻取自各大新闻媒体
导读
中国正在经历最大的海归潮，十多年前每送出7人留学，迎回一人，现在八成人会回来。
有人问他们：“人家都往外跑，你们都往回跑干嘛？”而在很多海归的内心深处，却心
存悔意。他们后悔的并不是回国本身，而是回国迟了。
命运之力有时变幻莫测——很多年前，赵海平登上赴美国的飞机时，以为自己踏上了一
条“不归之路”，此后的20多年一再证明了这一点。他是中国一个省份30年前的高考状
元，毕业于美国的名牌大学，在世界高科技之都硅谷拥有成功的事业，加入了美国国籍
，把父母也接到了美国。一个典型的“美国梦”的故事。
但在2015年3月，命运显示了它神秘的力量：赵海平辞掉工作，坐上了飞往中国的航班
，重新寻找机会。
连他的新雇主起初都不太确信他的决定。一位招募他的人力资源经理回忆，他的到来“
大家都没想到”。
赵海平是脸书(Facebook)的第一位华人工程师，因做了一项软件优化从而为公司节省数
十亿美元而为人称道。
但是现在，他感到自己回来得有些迟了。他注意到，回国热已经持续了一个时期，特别
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J*C
发帖数: 4579 | 26 http://udn.com/NEWS/SPORTS/SPO1/8093389.shtml#ixzz2bpfWXAhH
台灣旅美尋夢的棒球好手，今天又多出了一位。以18歲年紀就入選中華隊經典賽國手的
少年強投「土虱」曾仁和，今天正式確定將加盟小熊，簽約金為162.5萬美金(約4874萬
新台幣)，這是歷年來台灣旅美好手排名第4高的簽約金，僅次於曹遢x(220萬)、林子偉
(205萬)及王建民(201萬)。
建仔、殷仔當目標
「真的很開心，」曾仁和的好心情，從電話中似乎都可以感受的到。曾仁和非常感謝小
熊隊的肯定，「這也代表是一種挑戰，去美國後必須更加努力。」
曾仁和期許自己未來要跟王建民和陳偉殷一樣，在大聯盟發光發熱，「我告訴自己未來
要多聽、多看、多學，目標是早日上到大聯盟。」
曾仁和在大聯盟官網及「棒球美國」被評為排名前30位的國際新秀，不過曾仁和卻是所
有國際新秀中，獲得最高簽約金的投手。
曾仁和加盟小熊的新聞在上個月底就由小熊隊官網記者桑契斯率先曝光，不過之後由於
曾仁和必須完成體檢，且合約須經大聯盟正式認可，因此經紀公司相當低調，直到今日
凌晨完成所有程序後，才對外宣布訊息。... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: rainbowcc (去嗔师太cece), 信区: Wisdom
标 题: 感谢慧版及2011Q1小结 （长，慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 3 09:57:03 2011, 美东)
时间过得好快啊，早上起床已经能听到鸟的叫声了，树上也开始有了新芽。居然冬天就
要过去了，春天就要来临了，有种按捺不住地期待+憧憬+微微复活般的感觉。。。。。
。。（这个是不是对寒冷的嗔心以及对温暖的贪心？？？？？）
从去年12月份到现在，心态一直无法从容平和，换言之，总是患得患失/有起伏，而且
“伏”的多。一方面不断告诉自己没什么大不了的，可是另一方面就是放不下。比如，
年初经历了若干面试，哇，真是太不淡定了，心态一直纠着，患得患失，拿了A家的，
又想争取B家的，吃着碗里的看着锅里的，总之相当不淡定。理智上知道，其实真的没
有那么大不了的，可是，心里就是放不下。这个就是红尘煎滚炒心肝么？
平时没事的时候，以为自己很淡定，可是遇到实际情况，还是克制不住地不淡定。搞不
清楚为什么会这样子。
2011年伊始，我发愿完整的看一遍楞... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 28 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
（1） 真不真 假不假 （2） 妖怪变帅僧变傻 （3） 三藏变老虎 （4） 寻常之中有非
常 （5） 须从头收拾旧山河 （6） 为什么会有笑话 （7） 方向是不可以错的
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。这是为何？从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必
知礼义；终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？——噫！这多是我浑家有甚么书
信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”也就是说，妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱，但是这事情貌似根子不在老沙身上，他只是个敲边鼓的角色。
那么，其实，你知道，我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为，乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格，所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心，度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物，必知礼义；终... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 29 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
（1） 真不真 假不假 （2） 妖怪变帅僧变傻 （3） 三藏变老虎 （4） 寻常之中有非
常 （5） 须从头收拾旧山河 （6） 为什么会有笑话 （7） 方向是不可以错的
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。这是为何？从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必
知礼义；终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？——噫！这多是我浑家有甚么书
信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”也就是说，妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱，但是这事情貌似根子不在老沙身上，他只是个敲边鼓的角色。
那么，其实，你知道，我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为，乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格，所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心，度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物，必知礼义；终... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 30 第四回 破燕军再世诸葛立奇功，效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉，自荐枕席，以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂，醒来想
起昨夜的一夕欢愉，不禁冷汗涔涔而出，赶紧扶起盛庸，道：“将军切莫如此，是下官
一时糊涂，以致铸成大错。古圣人之训，某不敢或忘。将军乃汉人，未解色目人禁忌，
犹有可原。某乃虔信之士，岂敢明知故犯也。昨夜之事，还望将军切勿提起，某汗颜之
至矣。”
原来，色目人景教有所谓《圣经》一书，书中所载，古时极西之地，有一国曰索多玛，
又有一国曰蛾摩拉，均盛行男风，然上帝深恶之，遂降天火一夜连烧两国，仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞，悻然不乐。铁铉再三抚慰，才黯然离开。尔后，盛庸不再寻花问柳
，每逢欲起，均以冷水淋面，为铁铉守节。然而常借故探访铁铉，虽无法再亲芳泽，却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人，对盛庸之英勇气概，暗地也已然心折。只碍于戒律，不敢一错再错
。因此，每遇盛庸来访，均好酒相待，虽无出轨，也可高谈时势，偶有手足相触，彼此
心照，不忍暂分。
时建文二年十月，燕军再南下，张玉攻下沧州城，斩首逾万，生擒南军将领并指挥百余
人，山东震惊。燕军乘... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 31 第四回 破燕军再世诸葛立奇功，效先贤至孝爱女代母职
话说盛庸因仰慕铁铉，自荐枕席，以慰铁庸思妻之情。岂料铁铉只是酒后糊涂，醒来想
起昨夜的一夕欢愉，不禁冷汗涔涔而出，赶紧扶起盛庸，道：“将军切莫如此，是下官
一时糊涂，以致铸成大错。古圣人之训，某不敢或忘。将军乃汉人，未解色目人禁忌，
犹有可原。某乃虔信之士，岂敢明知故犯也。昨夜之事，还望将军切勿提起，某汗颜之
至矣。”
原来，色目人景教有所谓《圣经》一书，书中所载，古时极西之地，有一国曰索多玛，
又有一国曰蛾摩拉，均盛行男风，然上帝深恶之，遂降天火一夜连烧两国，仅一圣人罗
得及其家眷得以幸免。
盛庸闻得这番说辞，悻然不乐。铁铉再三抚慰，才黯然离开。尔后，盛庸不再寻花问柳
，每逢欲起，均以冷水淋面，为铁铉守节。然而常借故探访铁铉，虽无法再亲芳泽，却
也能稍解相思之情。
铁铉岂是无情之人，对盛庸之英勇气概，暗地也已然心折。只碍于戒律，不敢一错再错
。因此，每遇盛庸来访，均好酒相待，虽无出轨，也可高谈时势，偶有手足相触，彼此
心照，不忍暂分。
时建文二年十月，燕军再南下，张玉攻下沧州城，斩首逾万，生擒南军将领并指挥百余
人，山东震惊。燕军乘... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 32 三次入藏九死一生—— 我在西藏宣教(连载五）
第二次只身入藏，神亲自做了许多工作，为我打开了传福音的大门，进而形成了一个福
音的网络。然而，由于特殊的政治、宗教环境带来的困难，不但是我，就是信徒的安全
也是非常关键的问题。确切地说，在那个地区，想在信徒的本地搞一个聚会，哪怕是一
个再秘密的聚会，也是非常地困难，一旦出现问题，信徒的生命就有危险，如果这样的
话，不但给信徒造成灾难，也会给今后传福音造成不可弥补的障碍。所以，我们不得不
定期在异地搞一些聚会。也就是在距离信徒很远的偏远地方租一个隐秘的房子，准备好
一切的生活用品之后，把他们从很远的地方招来，在这个地方进行一段时间的聚会，结
束以后再各回各的地方。
还有，在西藏传福音，你根本不可能看到在内地的那些大聚会、圣灵大浇灌的场面，而
且在福音事工上，需要很大财力的支持。面对穷困的藏民，你不可能得到一点的奉献资
助，而且，到任何一个家庭去传福音，最少要买一点米等东西，否则，你基本不可能受
到正常的接待。
由于受到安全、身体消耗、还有财力等多方面的限制，我在西藏住了将近一年之后，不
得不回到内地修养补充。再就是由于禾场的扩大，我独自一人的... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 33 心羿相連~蔡心慈、溫浩羿
https://www.youtube.com/watch?v=nhYywIEwW6E
蔡心慈，身為家裡的老么卻沒有得過讚美，甚至常常被忽略，導致她對於自己的未來、
婚姻，總是有許多負面觀點。進入職場後認識丈夫浩羿，後來心慈經歷昏迷，而浩弈不
離不棄的照顧，讓她決定進入婚姻；但是進入婚姻後，才發現是失望的開始，直到福音
進入他們家…
心羿相連 开始还以为是心意相连的通假。后来才发现其实是两位主角的名字。
这可能是这几个月看的真情部落格里面最好的之一。 有很多可圈可点的东西。
1. 青少年期间的心理伤害，和在认识上帝之后的被医治。
2. 大陆什么时候能出现这样的福音节目。
3. 爱是什么？ passion+intimacy+commitment
4. 婆媳关系
5. 教会之外，包括佛学里对婚姻家庭错误的看法，影响到人的感知和行为。
6. 姐弟恋
7. 在教会的主日敬拜中，对参加者的灵魂医治的过程。
8. 罪在家庭中一代代相传，和信靠基督之后，对整个家庭属灵状况的改变。
9. 温浩羿说信耶稣就是接待耶稣，是从门外走到了门里面，真正接受了基督生命这个
礼物。
10... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 34 敬錄自《入中論略釋．般若燈》 益西彭措堪布 著
丙貳（分別禮讚大悲）分二：丁壹、總讚大悲；丁貳、分別讚大悲。
丁壹、總讚大悲：
悲性於佛廣大果，初猶種子長如水，
常時受用若成熟，故我先讚大悲心。
大悲心是菩提心與無二慧的根本，其與成就佛果之間的關係為：最初發菩提心
時，是由大悲心為因，喻如種子；中間在行菩薩道的過程中，歷經三大阿僧衹劫的苦行
後方成佛果，若無大悲心攝持，則菩提心易退失，喻種子在田中，若無陽光水土，必黴
爛腐壞；最後成就佛果時，因大悲而不住涅槃，回入娑婆，盡未來際度化眾生。故知凡
夫趣入大乘聖道至成就佛果，初、中、後三時皆不可缺少大悲心。如《王明菩薩經》云
：“大悲心是諸佛菩薩功德之本，亦是智慧般若波羅蜜多之母，乃諸佛菩薩之祖母。”
因此我（月稱）在這裡首先讚禮了如此殊勝的大悲心。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35 不知道这个freeman有没有胆子说以下这些尊者都是外道，因为他们全部坚持涅槃是身
心现象的熄灭。
佛陀当然也是坚持如此，很多经典都说的很明确。
杂阿含 51经
爾時。世尊告諸比丘。我今為汝說壞．不壞法。諦聽。善思。當為汝說。諸比丘。色是
壞法。彼色滅，涅槃是不壞法。受．想．行．識是壞法。彼識滅，涅槃是不壞法
相應部 第十一 坏法
“诸比丘!我将说坏法与不坏法，且谛听!
诸比丘!以何为坏法，何为不坏法耶?
诸比丘!色是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法。
受是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法。
想是坏法……
行是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法。
识是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法。”
我可以确定的说，谁不承认这个，谁才是外道，不管是什么所谓的六祖，还是莲花生，
还是什么狗屁waichi。
======================
涅槃的性质与身心现象的性质完全相反。有些人说涅槃和Sajsara相同，不然，这是邪
见，要理解涅槃，你必须了解Sajsara。Sajsara指身心的生灭过程，或译为流转、轮回
，指身心的生灭现象是流转不已的；身心生灭现象的结束即是涅槃。你可以... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 36 《六祖大师法宝坛经》卷1：「惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：『何
期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇
；何期自性，能生万法。』祖(五祖弘忍)知悟本性，谓惠能曰：『不识本心，学法无益
......」所以禅宗所悟即《心经》中所说的第八识真如心，此心正是佛弟子证悟的标的。
而密宗所修的法门，始终不离男女双身修法---请第十四世达赖喇嘛来为各位释疑。达
赖著作"藏传佛教世界─西藏佛教的哲学"中说:
【与实践密宗系统有四部。不过，只有无上瑜伽能完全展示密续的深广与独特，因此我
们应该视其他三部为迈向无上瑜伽的进阶。虽然四部密续都是利用欲望来导引行者入道
，但使用的欲望层次却不相同。在第一部「事续」中，入道的欲念仅仅是对具有吸引力
的异性凝视而已，其他三部—行部、瑜伽部和无上瑜伽部—的入道意念则分别是对此异
性微笑，进而想牵手、触摸，乃至最后想望性的结合。 】因此密宗喇嘛所学所行皆落
在三界中之欲界境界中，始终在三界中之五阴境界--色、识、受、想、行中绕，......
..，完全堕于『能生万法』的真如心所生的万法之中。 |
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i******o
发帖数: 6843 | 37 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: iToldUso (嗔睡鼠), 信区: Music
标 题: 【翻唱】iToldUso-暗涌（发音较雷，慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 00:44:51 2012, 美东)
呃，一天没来那个谈张国荣音色的楼就高了那么多层…… 草草扫了一眼，发现好似有
人提到黄耀明及其他演唱的《暗涌》。呃，话说我一直觉得黄版的《暗涌》编曲不成功
，还是更喜欢王菲版的编曲。
我自己两年前录过一版。当时设备弱了点儿，家里录音环境也不好，录出来底燥很大，
然后我又不会降噪。。就直接一句一句的抹掉噪音、杂音部分，很不幸误伤了这首歌里
的绝大多数换气声。。。再加上那会儿粤语发音比现在还要雷。所以一直没好意思把这
歌发来music版。不过想来想去也觉得自己是不大可能会再录这歌了，那就还是发上来
吧。
再次声明：发音略雷，慎入慎听……
——————————————————————————————
[00:01.16]王菲 - 暗涌
[00:04.16]作词：林夕
[00:07.16]作曲：陈辉阳
[00:10.16]专辑：玩具EP
... 阅读全帖 |
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i******o
发帖数: 6843 | 38 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: iToldUso (嗔睡鼠), 信区: Music
标 题: 【翻唱】iToldUso-暗涌（发音较雷，慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 00:44:51 2012, 美东)
呃，一天没来那个谈张国荣音色的楼就高了那么多层…… 草草扫了一眼，发现好似有
人提到黄耀明及其他演唱的《暗涌》。呃，话说我一直觉得黄版的《暗涌》编曲不成功
，还是更喜欢王菲版的编曲。
我自己两年前录过一版。当时设备弱了点儿，家里录音环境也不好，录出来底燥很大，
然后我又不会降噪。。就直接一句一句的抹掉噪音、杂音部分，很不幸误伤了这首歌里
的绝大多数换气声。。。再加上那会儿粤语发音比现在还要雷。所以一直没好意思把这
歌发来music版。不过想来想去也觉得自己是不大可能会再录这歌了，那就还是发上来
吧。
再次声明：发音略雷，慎入慎听……
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[00:01.16]王菲 - 暗涌
[00:04.16]作词：林夕
[00:07.16]作曲：陈辉阳
[00:10.16]专辑：玩具EP
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w*******e
发帖数: 6802 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 为善不为恶。（网络图片
朋友在电话上痛斥她十六岁半的儿子如何忤逆、不服管教，最后竟然把她这个为其倾尽
所以的年轻母亲告到社安局两次，听一些西方孩子起哄说母亲虐待他！还离家出走让人
寒心！我静静听着，一开始还在劝说，要慈善，要理智，要原谅他……虽说“旁观者清
”，而等我决定放下电话前，心里已然感受到了同样的怒气。
良久，我才洗净心尘，找回祥和。不由想起相由心生的典故。
以前在中国山东有一个手艺高超的雕塑家，他非常喜欢雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像
，并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天照镜子时，他突然发现自己的面貌越来越丑了。丑
并不是说肤色和五官（他原来长得非常英俊潇洒）改变了，而是指神情与神态，变得狡
诈、凶恶、古怪了，以至于自己看到这个面相也觉得有些可恶可怕。于是他遍访名医，
均无办法治愈。因为吃药也好，整容也好，人世间的医生谁也无法医治五官之间的关系
——无法医治一个人愁眉苦脸，无法医疗满脸横肉，凶神恶煞。
后来有一个偶然的机会，他游历一座庙宇，向庙中的长老说了自己的苦衷。长老说，我
可以治你的病，但不能白给你治，你必须为我先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音
像。雕塑家接受了这个条件。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 曾宝仪半丸子头甜美
近日，由曾宝仪加盟主持的美食真人秀节目正在线上热播。一路上，曾宝仪逛吃尝试各种美食，大展老饕技能，让观众大饱眼福，而她体贴暖心的言行也暖哭众人，收获表白无数。
全能又nice 曾宝仪收服众多观众
曾宝仪常出现在大型典礼晚会，凭借知性、大气的主持风格深受观众喜欢，此次在节目中，身为“老饕”的她，则常常为嘉宾、观众讲解点评美食，会吃懂吃，让大厨深感佩服，也收服了众多观众的心。能说会道见多识广，还会多种语言，让网友感叹“曾宝仪简直全能！”“看到曾宝仪就觉得自己该努力学习！”
曾宝仪在节目中不矫揉不娇气的性格收获了一票粉丝，最新杭州一期，曾宝仪下田挖泥毫未犹豫反倒自娱自乐玩闹起来，更是让众人眼前一亮；又常常大方分享自己的人生经验与感悟，金句频出，戳中无数观众，nice又走心，令观众赞叹不已！
体贴入心暖哭网友 曾宝仪获粉丝表白
拥有大量丰富专业主持经验的曾宝仪，加盟真人秀节目也理所当然成为刘维、王青、陈瑶几人中的“大姐担当”，每次做节目都体贴照顾到所有人。澳门一期，因众人被困高空缆车，曾宝仪一边强忍恐惧一边安慰鼓励陈瑶、刘维，给二人打气，令无数观众动容。
而面对受邀嘉宾，曾... 阅读全帖 |
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j******3
发帖数: 18319 | 42 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: sabrina08 (sabrina), 信区: Dreamer
标 题: 转一篇狗血的，从天涯到淫淫再到豆瓣火得一塌糊涂（长，慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 20:54:58 2011, 美东)
不知道大家看过这篇没，最近转得很火的一篇。昨天上班时候花了半个小时看完了，看
得那个虐心啊。。。真的不知道为什么男人绝情起来那么绝。我完全可以感受到女主角
当时的心情，真的很难受。如果不爱了和平分手也就算了。交往六年，一分手男的还马
上跟别人结婚了，对女主角一点眷恋都没有。六年的感情啊，难道对男人来说不算什么
吗？男人们你们来说说这男的到底是怎么想的？大家来说说，开导开导我。我是真搞不懂了。。。
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我和男友是姐弟恋，我大他一岁。暂且叫他Y吧。我俩在一起时，我大二他大一，当时
他算是低一届的风云人物，跳高非常出彩。和我在一次聚会上认识，然后开始短信，我
相信他当时... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 43 在隐忍多日后，张柏芝终于为她的婚姻状况做出反击，痛批丈夫谢霆锋“很假”，
还表示“谢霆锋有多假，这事就我和王小姐（王菲）最清楚。”不过，无端被扯上锋芝
婚变，似乎让王菲相当不满，她26日在微博上写到：“永远不要用你的心去揣摩别人的
心，十之八错”，似乎在回应张柏芝。
张柏芝日前接受“东方日报”电话访问，内容针对目前闹得沸沸扬扬的婚变问题做
出回应，在外界不断批评她贪婪，不顾小孩，不管丈夫面子后，她终于出声反击，批头
就炮轰丈夫谢霆锋“很假”，更直言：“谢霆锋有多假，这世上就我和王小姐（王菲）
最清楚，但是，王小姐（王菲）比我聪明，会自己抽离，我醒悟得太晚了。 “
忽然遭扯入锋芝婚变，还相当了解谢霆锋“假”的王菲，26日中午在微博上表示：
“永远不要用你的心去揣摩别人的心！十之八错！”似乎觉得这句话不够，她还继续回
复自己：“因为除了自己这颗心你什么也揣摩不了哈。”显然不满自己无端遭扯入前男
友婚变，要张柏芝不要没事把她扯进去，并间接否认“很清楚谢霆锋有多假”一事。 |
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d********0
发帖数: 5142 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
scfysl (scfysl) 于 h 提到:
综合华西都市报、成都晚报以及国外媒体报道，请有爱心之人类投票并转载
震撼与惨烈 无法忍受取胆汁之苦母熊，含泪杀死小熊后撞墙自杀！
人类在野外下陷阱捉熊，熊落入陷阱，导致熊掌或四肢撕裂。熊被捉到后，要被人类残
害近二十五年，熊痛得掏肚自
杀。但人类魔高一丈，给熊穿上防止自杀的铁衣，使熊无法移动分毫，连自杀也不能。
熊肚子被人类挖一个洞，插入铁
管到胆，每天活取胆汁数次，鲜血淋漓，剧痛无比，熊痛苦的吼声像打雷，可是穿了铁
衣，无法动弹。（节省成本，没
有麻药） 有只母熊痛苦不堪，在人类要对她孩子小熊开肠破肚之际，搬开铁笼子，把
自己的孩子小熊撕碎——不愿意让
小熊受一辈子的地狱。
受朋友之托，替他管理几天“熊庄”，那是位于**市西北部山脚下一所隐蔽的别墅，也
是朋友养熊的庄园。
是夜，五更时分，我在小楼里展转难寐。山风不断送入一阵阵恐怖的叫声，像一声声悲
泣，既痛苦又绝望。恰在此时，
我仿佛听到门上有轻轻的动静，“咯吱，咯吱”，同时还伴着粗重的呼吸。我猛... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45
敬禮聖曼殊室利童子
第一菩提心極喜地
聲聞中佛能王生 諸佛復從菩薩生 大悲心與無二慧 菩提心是佛子因
悲性於佛廣大果 初猶種子長如水 常時受用若成熟 故我先讚大悲心
最初說我而執我 次言我所則著法 如水車轉無自在 緣生興悲我敬禮
眾生猶如動水月 見其搖動與性空
佛子此心於眾生 為度彼故隨悲轉 由普賢願善迴向 安住極喜此名初
從此由得彼心故 唯以菩薩名稱說
生於如來家族中 斷除一切三種結 此菩薩持勝歡喜 亦能震動百世界
從地登地善上進 滅彼一切惡趣道 此異生地悉永除 如第八聖此亦爾
即住最初菩提心 較佛語生及獨覺 由福力勝極增長
彼至遠行慧亦勝
爾時施性最增勝 為彼菩提第一因
雖施身肉仍殷重 此因能比不現見
彼諸眾生皆求樂 若無資具樂非有 知受用具從施出 故佛先說布施論
悲心下劣心粗獷 專求自利為勝者 彼等所求諸受用 滅苦之因皆施生
此復由行布施時 速得值遇真聖者 於是永斷三有流 當趣證於寂滅果
發誓利益眾生者 由施不久得歡喜
由前悲性非悲性 故唯布施為要行
且如佛子聞求施 思惟彼聲所生樂 聖者入滅無彼樂 何況菩薩施一切
由割自身布施苦 觀他地獄等重苦 了知 |
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n**********a
发帖数: 438 | 46 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=30
子貳、戒為諸功德之依處
諸異生及佛語生，自證菩提與佛子，
增上生及決定勝，其因除戒定無餘。
該頌是講五乘行者所欲求之生處，唯依淨戒之功德。如欲求人天、梵天善趣的
彼諸異生，及佛語生之聲聞，自證菩提之獨覺以及大乘菩薩，彼等分別能獲得增上生與
決定勝之根本因，唯有清淨戒律之功德，其因若除戒律以外定無餘事。
《華嚴經》云：“人中隨意得受生，乃至頂天禪定樂，獨覺聲聞佛乘道，皆因
十善而成就。”《十地經》云：“造殺生等十不善業，依次在三惡趣中感受痛苦之果報
，以此餘業，後生人中，得種種不可愛樂之事，諸如下賤人身、短命、多病等。斷除十
惡修行十善業者，當於人天善趣的可愛樂處受生。若厭離輪迴，心意狹窄，依善知識聞
受聖教，了達無我的智慧，修十善業道，成就聲聞菩提果。不從他教，志求獨覺菩... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 47 【明報專訊】首屆中學文憑試本周五（7月20日）放榜，考生放榜後將有最後一次聯招
改選機會。本報蒐集各大學早前公布計算文憑生入學分數的機制，發現院校評分法各有
準則，如中大計算第二選修科額外分，但嶺大等院校則否。成績相若者報考不同大學優
勢各不相同。升學專家提醒，考生應估算在考取不同組合成績下，於各校心儀科系可獲
的入學分數，以便作出相應改選策略。
首屆文憑試共有7.2萬人應考，當局曾預計約3成人可在中、英、數、通識4主修考獲「
3322」成績，符合入大學最低要求，即逾2.1萬人競逐1.5萬學額。不過，八大並非把成
績直接加出總和作為入學評分，各校的入學計分法各有不同，如港大和科大除4科主修
外，最少要計算兩個選修科成績；中大則視第二選修科為額外加分；嶺大等只計算1科
選修。
根據八大資料，港大、城大計分方法相同，1級至5**級依次由1至7分不等；中大和理大
則視1級為0分、5**級為6分；嶺大把中英科的1、2級一律換為0分，第3級起計算3分，
數學、通識的2級則有1分（見表一）。
假設有兩名成績相若的考生，考生A中英數通識主科「4422」加兩科選修2級；考生B則
考獲「4422」加兩科... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
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出家人表用功... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 上已经谈到心真如门的部分，谈到真如跟五阴十八界，祂不是两个法，不是一也不
是异，就是论文所说的非一相、非异相。这一集节目当中，我们要继续探讨 马鸣菩萨
对心真如门之立空与真实不空的法义。在这论文当中，菩萨有以下的开示，在《大乘起
信论》的卷上略说：【以一切众生妄分别心所不能触，故立为空。据实道理：妄念非有
，空性亦空；以所遮是无，能遮亦无故。言真实不空者，由妄念空无故，即显眞心常恒
不变、净法圆满，故名不空；亦无不空相，以非妄念心所行故，唯离念智之所证故。】
（《大乘起信论》卷1）
首先来探讨为何论文当中说这心真如立为空？论文中说：“以一切众生妄分别心所
不能触，故立为空。”这在说明这心真如祂是一个空性，这心体不是众生所知的色法，
不是物质的法，所以祂无形无色，更没有方位处所可言。那么众生希望去找到这个心眞
如如来藏，他想要从烦恼、妄想、妄念的出生源头去找到这个心真如，这是因为经论当
中常会说到妄想、妄念是由这个心真如所出生；那他就想，既然妄想、妄念由祂所生，
那我就从妄想、妄念的源头去追，就一定可以找到祂。但是 马鸣菩萨论文当中说到：
这心真如是“一切众生妄分别心所不能触”，... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 50 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: linklisa (糊涂妹), 信区: ebiz
标 题: 深度解析牛人乔布斯----悲剧底色的强者 （长慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 14:22:42 2011, 美东)
思来想去还是发在这里吧，这里关注苹果的多，史版就不去了，快变成扯淡版了。
混迹ebiz, 一直潜水做又懒又馋的劣质小护士，到目前货都没出几个，（先惭愧的
自己汗一个） ，因本人一直穷困潦倒陷于琐事，对苹果产品的了解，仅限于没吃过猪
肉只见过猪走路的状态。前段时间牛人乔布斯的离世，在mit引起热议，我反应迟钝,刚
看了乔布斯的简历，产生了浓厚的兴趣，自己臭屁的认为自己对乔布斯的解析还有点深
度的，仅一家之言，欢迎版上各位大牛批评指正。大家凑和着看一下吧,非心理学专业,
不同意我观点的,就当我说了几句疯言疯语吧.
乔布斯在一个领域做到大佬的级别，显然是牛人，这个无可否认。乔布斯这一生很
不平坦，甚至有着浓厚的是悲剧底色，他短暂的人生只有56岁，巨星陨落，灿烂如流星
般苍劲划过苍穹，留下无数人感叹绚丽的同时又遗憾... 阅读全帖 |
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