a*******g
发帖数: 867 | 1 有十种行人。发心修禅不同。多堕在邪僻。不入禅波罗蜜法门。何等为十。
一为利养故。发心修禅。多属发地狱心。
二邪伪心生。为名闻称叹故。发心修禅。多属发鬼神心。
三为眷属故。发心修禅。多属发畜生心。
四为嫉妒胜他故。发心修禅。多属发修罗心。
五为畏恶道苦报。息诸不善业故。发心修禅。多属发人心。
六为善心安乐故。发心修禅。多属发六欲天心。
七为得势力自在故。发心修禅。多属发魔罗心。
八为得利智捷疾故。发心修禅。多属发外道心。
九为生梵天处故修禅。此属发色无色界心。
十为度老病死苦疾得涅槃故。发心修禅。此属发二乘心。
就此十种行人。善恶虽殊。缚脱有异。既并无大悲正观。发心邪僻。皆堕二边。不趣中
道。若住此心。修行禅定。终不得与禅波罗蜜法门相应。
云何名菩萨发心之相。所谓发菩提心。
菩提心者。即是菩萨以中道正观。以诸法实相。怜愍一切。起大悲心。发四弘誓愿。
四弘誓愿者。一未度者令度。亦云众生无边誓愿度。
二未解者令解。亦云烦恼无数誓愿断。
三未安者令安。亦云法门无尽誓愿知。
四未得涅槃令得涅槃。亦云无上佛道誓愿成。
此之四法。即对四谛。
故缨络经云。未度苦谛令度苦谛。未解集谛令解集谛。未安道谛令 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东) 提到:
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，而是还有所恐惧，
那他应该还没有证果（证这个经典所提到的果）。
这一点在六祖坛经中也有提到：
------------------
师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔。仍令促工。次年夏末落成
。七月一日，集徒... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 宗萨钦哲仁波切:
Larry(指主持人),你有那些粉色的纸吗?你扔了?没事,我想我记得。很好,Larry请我谈
谈佛教与道德,对吧?以及佛教是否一条道德导向之道,还有,什么是真正的菩提心。
我有点迷失方向,因为刚从东半球过来,并且到了之后马上去了牛津。现在我……我在牛
津应该做了点什么,但我也不知道做了什么。不管怎样,其中一个令我迷失的原因是,我
和牛津的学者谈了谈,他们很棒,真的很棒,非常好。那儿有很多称为佛教教授,佛教专家
的,他们强烈否定转世。他们不相信无二,无差别,无分别,是佛陀的教授……象这些等等
,非常好,我非常受教。
就在昨天,还聊到一个人,我只听过他名字,但还没真正研究过他——**波普尔(Karl
Popper)。而且,在牛津,我被告知他们在“客观地”研究佛教,这很有意思,这些都令我
迷失。因为我不得不切换思维,切回到佛教徒式的思维,为了讨论这个。不论如何,这是
非常重要的主题。
如果我们不谈无二(无分别,无差别),那么,我觉得,我们完全不可能谈佛教。但是,无二
不是那么简单。最近我和印度学者们聊天,我甚至有点担忧,我们西藏人实际上在多大程
度上,彻底地构想无二的观念,... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 4 发出离心 舍凡夫心
在《道次第》中，下士道的内容为念死、念恶趣苦、皈依三宝、深信业果，中士道的内
容主要是念人天善趣之苦。同样是念“苦”，在不同的修学阶段，所念内容却大相径庭
。下士道的修学，是以成就人天善果为目标，故念恶趣之苦，希求人天之乐。而中士道
的修学，是以发起出离心为目标，故进一步念人天之苦，因为人天亦非究竟之乐，仍在
有漏的三界之内。此外，还应该了解苦生起之因——集谛，即有情生命延续的原理及状
况。
我们要不断思维死亡之苦、恶道之苦，乃至人天之苦，思维烦恼和业给我们带来的痛苦
。这种观修，有助于我们生起真正的出离心。
说到出离，首先是出离环境。我们出家，就是对尘世生活的出离。但出离环境并非目的
，因为任何境界都没有实质。我们之所以要出离环境，是因为心对境界的贪著。所以，
出离环境是为了摆脱心对此产生的贪著，归根结底，还是为了出离凡夫心。
凡夫心也属于集的范畴。我们希望出离苦，首先应出离集。知苦，方能断集。所谓集，
就是烦恼、业力，就是生死相续。
业力，包括身口意三业。一般来说，似乎偏重于身业和语业，但意业却是根源。贪嗔痴
三毒，就属于意业的范畴。我们在贪的时候，就造下贪的意... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 5 讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體？》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章，數小時內心情一直不得平靜，為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行，也為那些無辜死
去的花兒般的孩子，也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡，已經到了令人窒息的地步了，可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德，提供財色，我就生活在如此痴狂的親眷中間，常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首，哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒，外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了，小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中，全校前六名的
尖子生（按：資優生），是一個非常勤奮好學的好孩子，姐姐一直動員她去藏地出家，
孩子生性文雅聽話，對媽媽的勸說總是默默無語，我知道她喜愛讀書，常常勸姐姐不要
勉強孩子，姐姐說的最多的是，以後大了，考上大學有男孩子追求，就該走不了了。
那一年冬天，姐姐將喬德堪布（按：堪布是指喇嘛廟的住持）請到了家裡住了一冬天，
堪布非常喜歡她，經常和她在一起玩，混在一起熟了，自然就有了感情，... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 6 行菩提心
愿与行
在四无量心的摄持下，愿一切众生获得无上正等觉，彻底摆脱痛苦，获得安乐，这
种发愿称为愿菩提心。发菩提心之后，我们还是会自私、愚昧。没有关系，每个人都会
这样。从生起菩提心到圆满证悟之间，还有很长的路要走。
我们用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种有力的方法摄持自己的言行，
以帮助实现愿望，这便是行菩提心。大乘菩萨所有的行为，可以归摄为这六波罗密多。
愿、行菩提心统称为世俗菩提心。经过长期修行，不断积累福、慧资粮，我们最终
将见到诸法实相，即胜义菩提心。
布施
对已拥有的，随时能放弃；对未拥有的，不再贪求，内心满足，这便是最好的布施。
面对乞丐，不要急于表达厌恶或不信任。若真的生活优裕没人愿意低三下四出来乞
讨。就算被骗被利用，至少也不会给自他造成妨害。人生何处不受骗？何必跟一个笑脸
相向，比你弱势的人较量。其实当我们在伸过来的空手中放下钱物，我们所做的不是布
施就是供养，不用担心会有第三种情况。
为了布施而刻意争取、积累财物，布施便也成为一种执著。
修持布施的目的是减轻自己的贪执，如果因为布施的结果沾沾自喜，或者为了显示
自己高人一等而行布施，这都有悖于布施的初... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7
接下来谈的是缘觉的人无我智。缘觉主要观察十二因缘，进而断尽我见、我执、我
所执成为辟支佛而入无余涅槃。所谓十二因缘就是“无明缘行，行缘识，识缘名色，名
色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼
，如是集成一大苦蕴。”（《毘婆尸佛经》卷一）但是要观察十二因缘前，一定要先观
察十因缘，否则容易堕入断灭空中，有无穷的过失存在。
有关十因缘的经文开示如下：【如是我闻：一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时
世尊告诸比丘：“我忆宿命未成正觉时，独一静处，专精禅思，作是念：‘何法有故老
死有？何法缘故老死有？’即正思惟生，如实、无间等：‘生有故老死有，生缘故老死
有。’如是，有、取、爱、受、触、六入处、名色；‘何法有故名色有？何法缘故名色
有？’即正思惟，如实、无间等生：‘识有故名色有，识缘故有名色有。’我作是思惟
时，齐识而还，不能过彼；谓缘识名色，缘名色六入处，缘六入处触，缘触受，缘受爱
，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老，病、死、忧、悲、恼苦，如是如是，纯大苦聚集
。”】（《杂阿含经》卷十二）
解释如下：【我曾听到 世尊这样的开示：一时，佛在舍卫... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 8 最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的，是非人道的理念，入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切，「人民」永遠在「黨」的後面，「永不叛黨」是核心；而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』，強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道，最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字，16個「國」字，13個「人」字，8個「民」字，除
此以外，還有2個「仁」字，2個「道」字，3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中，提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」，是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」，就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化，但大同小異。最新版的有12小句，其中有10個
「黨」字，1個「國」字，1個「人」字，1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的，放在「黨... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 9 姚笛自曝入行曾被骗
档案：
出生地：浙江
出生日期：1985年3月17日
身高： 164cm
毕业院校： 杭州艺术学校(越剧专业)、北京电影学院(高职班)
代表作品： 新版《红楼梦》《裸婚时代》
从新版《红楼梦》里走出的王熙凤，到了《裸婚时代》时摇身一变成了都市小女人童佳倩，接连两部热剧让姚笛人气飙升，成了今年最受关注的女星。眼下正在辽宁、吉林等四家卫视热播的电视剧《远去的飞鹰》，姚笛一改温婉小女人的柔弱形象，在剧中扮演了一个大家闺秀叶蓉然。昨日本报记者电话采访了姚笛，谈及这次的角色，她坦言压力不小：“叶蓉然这个角色是有真实人物原型的，在表演过程当中我一直在与角色亲近，希望观众能认可我的表演。”
说到现在的走红，姚笛心态平和：“可能是因为之前看了太多，觉得名利都不是强求来的，坚持做自己的事情就好。”
戏里戏外
都喜欢“高志航”
沈阳晚报：你的形象一直是时尚都市女孩，最初是怎么接下《远去的飞鹰》这样一部作品？
姚笛：当时我正在拍另外一部戏，《飞鹰》的导演打电话给我，让我去聊聊。在我离开的路上，导演就给我打电话说：姚笛，希望你能够加入我们组。我觉得挺温馨的。
沈阳晚报：这个题材的作品对你而... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 医护人员正在紧急救护婴儿。
7月29日晚9时许，息县一产妇在妇幼保健院待产期间，上卫生间时产下婴儿，初生儿掉入卫生间下水道内。由于滑落太深，现场医护人员无计可施，遂向警方求助。消防队员在便池内打洞，将啼哭的婴儿救出。目前，男婴被安放在医院的保育箱内，一切正常。
[意外]
卫生间内产下婴儿
“就是在这个卫生间内，女子生下了婴儿。”息县妇幼保健院一名护士指着旁边的女卫生间说。在一名女员工的指引下，记者进入该卫生间，地上的血迹已经被擦洗干净。
据介绍，当事女子家住息县农村，今年26岁，丈夫在外地务工。女子怀孕后，便和公公婆婆住在一起。7月29日晚，该女子腹痛不止，家人急忙带其来到息县妇幼保健院。“光忙着办手续，都没有注意到她。”女子的家人说。正当家人办完手续准备送其入院待产时，女子却不见了踪影。
最后，该女子的家人在医院的卫生间内找到了她。“进去之后，我看到了儿媳妇，发现儿媳妇出了很多的血。听见便池内有婴儿的哭声，一看便池，隐隐约约可以看见一个婴儿。”女子的婆婆仍惊魂未定。
听到有人呼救，附近医生跑进卫生间，发现女子竟然在卫生间内将孩子生了出来，在场的人都惊讶不已。医生立即联系相关科室，对女... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 据报道，最近的陈学冬长势喜人，节节高升。不过关于他的感情，却是一根独苗花开两朵，一说他与郭敬 明友达以上暧昧不清，一说他与共同出演《是！尚先生》的彭心晨在微博上从11年开始就甜蜜互动，每年生日更是从未落下。两种说法，莫衷一是，孰对孰错，且让风行摄影师从一个月前的上海说起。
8月2日，风行摄影师来到陈学冬家门口，却突然发现，有一男一女两位助理在这里忙前忙后往座驾上搬运东西，不过，摄影师突然发现，这个女助理看着好是眼熟。细细想来，原来她此前与彭心晨一同在微博合影。这么看来，陈学冬与彭心晨之间果然有着交集。只是不知这次，正主彭心晨又是否会出现呢？
女助理在乘上座驾后便疾驰而去，最终在一处路边停下，当夜幕降临，陈学冬出现在镜头中，然而此时路上却已经是两辆座驾，陈学冬乘入一辆后便迅速离开。而风 行摄影师却注意到助理并未跟随而是选择了另一辆车，便决定随该车前行，但最终却不幸失算，车中只是工作人员而已。本以为在陈学冬的身边会见到正主彭心晨， 却不想他们竟然出动了两辆座驾用以迷惑视线，如此作妖，其中必有蹊跷。而风行摄影师最终慢慢得以知道真相，则是在几周之后的北京。
8月31日，风行摄影师在北京机场终于... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 12 最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的，是非人道的理念，入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切，「人民」永遠在「黨」的後面，「永不叛黨」是核心；而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』，強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道，最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字，16個「國」字，13個「人」字，8個「民」字，除
此以外，還有2個「仁」字，2個「道」字，3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中，提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」，是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」，就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化，但大同小異。最新版的有12小句，其中有10個
「黨」字，1個「國」字，1個「人」字，1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的，放在「黨... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 13 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Olympics
标 题: 弯弯社論－倫奧何以更能打動世人的心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 14:09:04 2012, 美东)
2012-08-02 01:29 中國時報 【本報訊】
二○一二年倫敦奧運盛大開幕，精采的片段讓人津津樂道，回味無窮；許多人拿
它與四年前的北京奧運開幕式相比較，感受到兩個開幕式有各擅勝場的魅力，而倫敦奧
運的開幕式似乎更能引發普世的共鳴；如果說北京奧開幕式是中國做為世界最古老的文
明之一的提醒，倫敦奧運則是英國做為現代流行文化旗手的一次確認。北京奧運「數大
便是美」，倫敦奧運「天涯共此時」，而其力量都來自於探索記憶的力道。可以說，誰
能使用愈多世人共同的文化符碼，誰就能夠創造愈多的感動。
這屆奧運是在歐債危機未除、國際經濟有氣無力，特別是歐洲各國吵嚷不止之際
，在倫敦展開。世人總算可以用另一個眼光來注視歐洲的城市，即使只有短短兩個禮拜
的時間也好；大家先暫時忘了歐洲給世界帶來的煩惱、先忘了歐陸國家彼此間的心結深
重... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 14 他指出，组织党的十八大精神宣讲团的做法很好
。希望参加宣讲团的同志们认真准备，准确领会党的十八大精神，准确领会党的十八大
确立的重大理论观点、重大方针政策、重大工作部署，努力做到了然于胸、运用自如。
希望同志们下去后，紧密结合实际，紧密结合干部群众所思所想，认真进行宣讲，努力
做到深入浅出、入脑入心。各地各层次都要开展形式多样的宣讲活动，精心组织，确保
实效，推动广大干部群众把思想统一到党的十八大精神上来、把力量凝聚到实现党的十
八大确定的各项任务上来。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 15 批注： 入脑入心：
理智和信仰。
要信；要会据此组织材料和语言 分析判断和学习。
话说，理智和信仰历来是基督教神学的难题，pope在80年代还发布了 理智和信仰通谕
一文。 何新早年是个理性民主自由主义信仰者，老了以后认为信仰大于理性，理性作
用有限；颇类似黑格尔的人生。
话说，习老头还研究过基督教神学？ ：））） |
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i*****y
发帖数: 3449 | 16 7 山海关的黑帮
记得我家刚到山海关投宿的次日晨，即听店东说，前两天有一个年轻女人，因带大
烟土通关犯案，入狱畏罪自杀了。
但又听店客的流传，说根本不是那么回事儿。实情是一家三口人，夫妻带一个四五
岁的女儿，夫妇都不足三十岁，而自杀的这个女子实际就是这家三口人之中的妻子。
他们从山东来，在山海关已等了十几天，想到伪满洲国去投奔男方的舅舅，舅舅是
一个矿工，欲投亲谋条生路。然而他们万没料到全家三口已落入人贩子的魔爪，因为他
家既有年轻的媳妇又有女儿，正是人贩子猎取对象。
黑帮中有很多探子，有男有女，他们化妆后佯装成过关的旅客，混在人群之中，有
的还同住店，主动拉家常攀老乡，从中寻找猎物。这三口人之家就是被一个佯装的中年
女探子锁定了，探子自称是山东人，丈夫在伪满洲国做买卖，店铺地方正是这家投亲的
同一个城市，既同乡又同路，当然不由产生他乡遇故知之情，乱世的戒备之心均已打消。
一天早晨，这家久候的入满证被批下来了，全家非常高兴，同时顿时也引起了店客
们一阵兴奋的骚动，因为入满证一签就是一大批人，拿到入满证的人都坐不稳了，不约
而同的纷纷收拾行装，然后去买伪满洲国当天当次列车的火车票。入关文... 阅读全帖 |
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a***m
发帖数: 5037 | 17 “夫妻新婚之夜手抄党章”，“工人手抄党章追薪”，大陆近日最流行的就是“抄党章
”活动。中共军委机关报对此表示，如果抄写只动笔而不“走心”，“朋友圈”里只为
了“晒字”而不见行动的“真章”，不触及思想和灵魂，就会把这一初衷很好的活动搞
变味，沦为“精致的形式主义”，这是需要注意和防止的。
5月23日，江西工人“抄党章讨薪”的消息在网上流传，图片显示，20多名头戴安全帽
的工人，围坐在江西省高级法院门口，每人案头放一本中共党章，并低头认真抄写。在
他们背后，还拉着一条横额，写着“抄写党章100天，敦促郭斌副院长做合格共产党员
”。
近期，“抄党章”在大陆成为热门话题。《人民日报》海外版微信公号“学习小组”今
年3月发起“手抄党章一百天”活动，如今，这一活动仍在进行。5月16日，江西南昌铁
路微信公号发表文章称，该局一对夫妻新婚之夜坚持手抄党章，“给新婚之夜留下美好
记忆”，此举在网络惹来热议。
《解放军报》5月24日发表文章称，抄写党章的形式有助于重温党章，加深对党章的理
解，促进党员加强党性修养，值得鼓励。然而如果抄写只动笔而不“走心”，“朋友圈
”里只为了“晒字”而不见行动的“真章”，... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 18 作者：李业华 刘骄
习近平总书记指出，青年兴则国家兴，青年强则国家强。从社会来看，青年是一个
群体，是国家民族的未来，青年的价值取向决定了未来社会的价值取向；从个体而言，
青年是人生的重要阶段，是个人价值观形成和确立的关键时期。无论是为国家民族计，
还是为家庭个人计，筑牢青年价值取向的根基、夯实价值观的养成都是十分重要而紧迫
的。
明确思想统领。夯实青年价值取向，首要的就是深学笃用习近平新时代中国特色社
会主义思想，将之作为思想统领和行动指南。习近平总书记高度关心青年成长进步，多
次通过演讲、座谈等方式与青年互动，就青年工作提出了许多新思想、新论断。认真学
习体会，我们能深刻感受到，这些真知灼见，既是要求，更是期望；既是过来人的人生
感悟，又有长辈般的谆谆教诲；既思想精深，又充满温情；既明确了当前任务，更指明
了未来方向。青年朋友要将之入心入脑、见行见效，从中领悟人生真谛、明确人生方向
、增强人生定力。
突出主流引领。夯实青年价值取向，根本的就是要以社会主义核心价值观为引领，
形成正确的价值判断和行为指引。习近平总书记曾深刻指出：“青年要从现在做起、从
自己做起，使社会主义核心价值观成... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的，是非人道的理念，入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切，「人民」永遠在「黨」的後面，「永不叛黨」是核心；而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』，強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道，最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字，16個「國」字，13個「人」字，8個「民」字，除
此以外，還有2個「仁」字，2個「道」字，3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中，提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」，是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」，就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化，但大同小異。最新版的有12小句，其中有10個
「黨」字，1個「國」字，1個「人」字，1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的，放在「黨... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 20 火攻入屋行竊 男子遭逮
2011/07/30 16:31:22
（中央社記者劉建邦台北30日電）有竊盜前科的林姓男 子涉嫌利用自創「火攻」手法
進入民宅行竊。經警方比 對相關資料後，7月初逮捕林姓男子，到案時坦承犯案 。警
方今天訊後依竊盜罪嫌移送北檢偵辦。
市刑大肅竊組表示，林姓嫌疑人在行竊時若遇到加 裝強化玻璃的住家，利用「火攻」
方式（小型噴槍點火 燃燒）使強化玻璃融化，待冷卻後再扳開門鎖行竊。
警方指出，7月初在台北轉運站查獲林姓嫌疑人， 蒐集相關犯案證據後，突破林男心防
，但他只承認在北 市犯下4起住宅竊盜案，都以工具破壞鐵窗、玻璃、門 鎖後，攀爬
進屋竊取財物。
肅竊組表示，林男也常使用油壓剪剪斷空心鐵窗後 ，再以「軟骨功」的方式鑽入屋內
行竊。警方建議民眾 在住宅加設鐵窗應選擇實心、鋼製材質，較不易遭破壞 、剪斷或
者外出時家裡留一盞小燈，避免被鎖定為行竊 目標。1000730 |
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发帖数: 20445 | 21 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Olympics
标 题: 弯弯社論－倫奧何以更能打動世人的心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 14:09:04 2012, 美东)
2012-08-02 01:29 中國時報 【本報訊】
二○一二年倫敦奧運盛大開幕，精采的片段讓人津津樂道，回味無窮；許多人拿
它與四年前的北京奧運開幕式相比較，感受到兩個開幕式有各擅勝場的魅力，而倫敦奧
運的開幕式似乎更能引發普世的共鳴；如果說北京奧開幕式是中國做為世界最古老的文
明之一的提醒，倫敦奧運則是英國做為現代流行文化旗手的一次確認。北京奧運「數大
便是美」，倫敦奧運「天涯共此時」，而其力量都來自於探索記憶的力道。可以說，誰
能使用愈多世人共同的文化符碼，誰就能夠創造愈多的感動。
這屆奧運是在歐債危機未除、國際經濟有氣無力，特別是歐洲各國吵嚷不止之際
，在倫敦展開。世人總算可以用另一個眼光來注視歐洲的城市，即使只有短短兩個禮拜
的時間也好；大家先暫時忘了歐洲給世界帶來的煩惱、先忘了歐陸國家彼此間的心結深
重... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 22 第九屆深圳讀書月「三十年三十本書」文史類讀物日前揭曉，這份影響大陸民眾三十年
的書單上，黃仁宇的「萬曆十五年」居榜首。
由深圳讀書月組委會、深圳報業集團主辦的「三十年三十本書」文史類讀物評選，今年
九月十日開始評選，經公眾推薦、網路投票、專家評選等三階段，從一百本候選書目中
，選出改革開放三十年來影響大陸民眾最深的三十本文史類書籍。
榜單有不少中外經典名著，包括黃仁宇的「萬曆十五年」、李澤厚的「美的歷程」、錢
鍾書的「圍城」、巴金的「隨想錄」以及米蘭．昆德拉的「生命中不能承受之輕」等。
主辦單位指出，這三十本書是改革開放以來，大陸民眾思想文化軌跡的見證，它們勾勒
出三十年來幾代中國人的心靈印痕。
不過，這份書單並未獲得所有讀者認同，出現一些爭論。有讀者指出，這份書單「太片
面、太小眾，顯現不出對中國改革開放進程的影響」；也有讀者質疑，為何「哥德巴赫
猜想」沒有入選？為何改革開放初期，曾引人注目的「傷痕文學」沒有一本入選？入選
的境外書籍太多，是否妥當？
余秋雨、王朔、易中天、于丹等當前大陸文壇紅人，作品都未入選「三十年三十本書」
，一定程度上顯示該評選的人文取向。
第九屆深圳讀書月同時 |
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j******n
发帖数: 21641 | 23 杨银波：踏上摇滚路的底层草根
难忘那台破旧录音机
“你一个来自中国贫困农村最底层、最边缘、最草根的人，怎么就成了立志要进入大众
主流视野的摇滚歌手？”在27岁签约公益歌手以后，两年以来，这是我听到的最直接的
质问。摇滚乐其实与出身无关，与贫富无关，只与灵魂相连。29年的坎坷人生路，充满
了无数的艰辛、挣扎、奋斗、怒放和不妥协，这样一个我，就拥有这样的灵魂。去年和
今年两次到香港，两次都获悉香港社会运动中各种人群齐声高唱Beyond乐队的歌，联想
到Beyond乐队的草根出身、追求正义、抗衡主流，且具备世界人文关怀精神，几乎成了
香港自由火炬的代表，回过头来我再重新面对传统农村农民的孩子向摇滚歌手挺进的问
题，感慨尤深，忆起往事点点滴滴，不由得黯然泪下。
我的童年，可能比更多同龄人的精神资源更显枯竭，更感孤独，亦更为早熟。如今回想
起来，音乐的最初启蒙，其实来自八叔家的那台破旧录音机。八叔的少年时代，有两个
热爱听歌的朋友，他们三人如同死党，会些霹雳舞，也常带来一盘盘磁带。每天早上5
、6点钟，在荒凉落寞的山顶瓦房，八叔都会将录音机的声音开到最大，即使爷爷数次
痛骂也未有收敛。我第一次走... 阅读全帖 |
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i******o
发帖数: 6843 | 24 呃，一天没来那个谈张国荣音色的楼就高了那么多层…… 草草扫了一眼，发现好似有
人提到黄耀明及其他演唱的《暗涌》。呃，话说我一直觉得黄版的《暗涌》编曲不成功
，还是更喜欢王菲版的编曲。
我自己两年前录过一版。当时设备弱了点儿，家里录音环境也不好，录出来底燥很大，
然后我又不会降噪。。就直接一句一句的抹掉噪音、杂音部分，很不幸误伤了这首歌里
的绝大多数换气声。。。再加上那会儿粤语发音比现在还要雷。所以一直没好意思把这
歌发来music版。不过想来想去也觉得自己是不大可能会再录这歌了，那就还是发上来
吧。
再次声明：发音略雷，慎入慎听……
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[00:01.16]王菲 - 暗涌
[00:04.16]作词：林夕
[00:07.16]作曲：陈辉阳
[00:10.16]专辑：玩具EP
[00:30.16]
[00:32.16]就算天空再深 看不出裂痕
[00:36.06]眉头 仍聚满密云
[00:40.06]就算一屋暗灯 照不穿我身
[00:43.94]仍可反映你心
[00:46.85]
[00:47.94]让这口烟跳升 我身躯下沉
[00... 阅读全帖 |
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i******o
发帖数: 6843 | 25 呃，一天没来那个谈张国荣音色的楼就高了那么多层…… 草草扫了一眼，发现好似有
人提到黄耀明及其他演唱的《暗涌》。呃，话说我一直觉得黄版的《暗涌》编曲不成功
，还是更喜欢王菲版的编曲。
我自己两年前录过一版。当时设备弱了点儿，家里录音环境也不好，录出来底燥很大，
然后我又不会降噪。。就直接一句一句的抹掉噪音、杂音部分，很不幸误伤了这首歌里
的绝大多数换气声。。。再加上那会儿粤语发音比现在还要雷。所以一直没好意思把这
歌发来music版。不过想来想去也觉得自己是不大可能会再录这歌了，那就还是发上来
吧。
再次声明：发音略雷，慎入慎听……
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[00:01.16]王菲 - 暗涌
[00:04.16]作词：林夕
[00:07.16]作曲：陈辉阳
[00:10.16]专辑：玩具EP
[00:30.16]
[00:32.16]就算天空再深 看不出裂痕
[00:36.06]眉头 仍聚满密云
[00:40.06]就算一屋暗灯 照不穿我身
[00:43.94]仍可反映你心
[00:46.85]
[00:47.94]让这口烟跳升 我身躯下沉
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r*******t
发帖数: 8550 | 26 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/notice1.htm
想來美國治病的病患須知
凡是要進入桃花島指名要找我看病的病人必須要注意以下數點，以免不受到我的歡迎。
第一 : 必須熟讀過我的網頁，沒有熟讀過的病患，我將不收治，一律交由我診所的醫
師來治療。
第二 : 只知道跟我陳述西醫院說的病名，不知道要告訴我你自己身體的症狀者，也不
歡迎。
第三 : 乳癌病患做過切片後再來我診所者，一律不被我接受，將交由我診所其他的醫
師來治療。
第四 : 沒有做過切片與開刀化療的乳癌病患請注意，如果妳來自台灣，妳就必須負擔
每次診療與藥費達65000元台幣，因為臺灣的健保局願意給付西藥廠的乳癌標靶藥物每
劑65000元，一年十三次，而不願意給付中醫一毛錢，所以妳如果要抱怨，請妳去跟妳
的健保局抱怨吧，跟我無關。(來自台灣以外地區的華人，不在此限。)
第五 : 如果你是腎臟癌患者，你進入桃花島的治療花費將達到每天3916元台幣，如果
你嫌貴，請不要來這裡，取消你的機票吧，因為你來了還是白來，我不會幫你看病的，
除非你願意付這種藥價。西藥廠使用騙人的標... 阅读全帖 |
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t*********u
发帖数: 26311 | 27 —天晚上，我在無聊的玩手機，貓跑過來，我突然想，可不可以用貓的指紋設置手機的
密碼呢
因為我的手機是可以刷指紋解鎖的那種，在手機的背面有—個刷指紋的地方
而且設置不同的指紋能進入不同的界面，比如我用食指點一下，手機解鎖後就會進入A界
面，如果用中指點一下，手機解鎖後就會進入B界面，可以防止熊孩子什麼的。
那如果用貓的指紋來設置行不行呢？
為了驗證我的想法，於是我就...
事實證明是可以的！！
把貓爪子放上去1秒鐘就能解鎖了
然後我看到還能設置—個指紋密碼用來支付，這個時候我又想...既然貓都能行，那用我
的腳指紋應該也沒問題吧？於是搬起自己的腳趾頭試了一下（畫面太噁心就不上圖了）
事實證明也是可以的...
細想想真的太炫酷了，也就是說現在用貓能解開我的手機而用我的腳丫子可以上網買東
西了（請問這有什麼好自豪的XD）
看到手機沒電了，已經兩天沒充電了，趕緊給手機接上數據線就去睡了。
第二天早上，我迷迷糊糊的聽到幼稚園放廣播，這個幼稚園每天早上9點都要放廣播的
等等！已經九點了！我手機明明定了8點的鬧鐘啊！
我一下從床上崩起來，看了一下手機，果然...
今天要去公司開—個很重要的會不能遲到... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 28 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
千回百转没办法
魔王对前来讨要活人的孙悟空很是不屑，由于它有恃无恐，气势汹汹的呵斥孙悟空：“
我把你这个大胆泼猴精！你有些甚么手段，敢出这般大言？”孙悟空就表示自己手段厉
害。妖魔就表示你厉害怎地，真的是你师父偷盗我的衣服，人赃俱获，吃他很公平。老
孙拒绝相信：“我师父乃忠良正直之僧，岂有偷你甚么妖物之理！”没想到妖魔一五一
十的说出原委，果真是玄奘他起了最龌龊的贪恋之心，被人家捉了一个现形。
没办法，老孙只好尴尬的笑了，然后果断选择不讲道理、讲武力。然后就出乎他意外的
，从来都听从自己使唤的金箍棒，听了人家圈套的使唤，然后本回的故事，就只围绕一
个“无奈”在盘旋。三坛海会大神哪吒的六般兵器，火德星君的火龙、火马、火鸦、火
鼠、火枪、火刀、火弓、火箭，都被人家圈套了。黄河水伯神王的漫天大水，也进不了
人家贼窝。最后闹得人家孙大圣，急了眼没奈何只好赤膊上阵。眼见孙悟空那核桃儿大
小的筋?子拳头，惹得那妖魔竟然起了怜悯之心，扔了... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 29 下面的表述对吗？
烦恼本身是心所，也是由心所引起，心王（识）本身不具烦恼，
也不造业。但是心所是心王作用产生的。
如果上面的表述对，问题就来了：
（不具烦恼，不具业的）识怎么会作用呢？
A.外境 （尘） +根
B.业力相续
C OTHER？
另外业力和法尘是什么关系？
从楞严第十卷看，识阴应该也是可以入的，而且从识阴入应该是多快好省的方法，
这个不具烦恼，不造业的识，可以本“认识”吗？似乎这个问题本身有毛病：如果
可以，是识认识了，还是在打转是不是？
另外一个问题：
平常讲“凝神”，才凝的那一刹那，凝的是什么？是识还是想？
另外一个问题：
识既然称王，自然妙用是来自识的，那么为什么还说“学道之人不求真，只为从来认识神？”
另外一点说明：
因为这里大家都叫麻叔麻兄，所以小可显的小了一辈。对其他人就不好称兄了，
称先生吧。 |
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r*y
发帖数: 706 | 30 像您这么说（或以前说）只能靠熏习，等心自己兴趣。。我觉得做不好
下面这段话好像指出一个行的方向，而且好像是只能如此行尽才能发心。。
您认为呢？而且看以前J文讲渴望心。这个和菩提心，您认为是一回事吗？
谢谢
*****引******
「善男子！若諸眾生不種善根，則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。要得普門善根光明
，具真實道三昧智光，出生種種廣大福海，長白淨法無有懈息，事善知識不生疲厭，不
顧身命無所藏積，等心如地無有高下，性常慈愍一切眾生，於諸有趣專念不捨，恒樂觀
察如來境界；如是，乃能發菩提心。
「發菩提心者。所謂：發大悲心，普救一切眾生故；發大慈心，等祐一切世間故；
發安樂心，令一切眾生滅諸苦故；發饒益心，令一切眾生離惡法故；發哀愍心，有怖畏
者咸守護故；發無礙心，捨離一切諸障礙故；發廣大心，一切法界咸遍滿故；發無邊心
，等虛空界無不往故；發寬博心，悉見一切諸如來故；發清淨心，於三世法智無違故；
發智慧心，普入一切智慧海故。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31
在哪看到入初禅一定要人品好，没听说这种说法啊。
我前面说过吃，禅定只是一种意识纯净的程度，和什么人品没什么关系
另外你可能误解了善心所和恶心所，这里的善恶和人品没关系，善心所意思是指那些良
性的心所，比如念，喜，乐，舍，一境性等，而恶心所是指那些不良性的心所，比如散
乱心所，昏沉心所，痴心所等。
定脾气会变好。那就更没道理了。
外道和魔头不一定人品坏，相反也可能人品非常好。外道仅是一些修行不究竟的人，没
有完全彻悟真理，只是在半路上或者错误的路上，而佛法说的魔头，主要破坏篡改佛法
的力量，这个也和人品无关。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 32 菩提心，是“阿耨多罗三藐三菩提心”的简称，简单地说，就是无上正等正觉的心。
详细地解释，见华严经。
乾隆大藏经·大乘华严部·第0084部
大方广佛华严经卷第六十二
入法界品第三十九之三
唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
时，海云比丘告善财言：“善男子，汝已发阿耨多罗三藐三菩提心耶？”
善财言：“唯！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。”
海云言：“善男子，若诸众生不种善根，则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。要得普
门善根光明，具真实道三昧智光，出生种种广大福海，长白净法无有懈息，事善知识不
生疲厌，不顾身命无所藏积，等心如地无有高下，性常慈愍一切众生，于诸有趣专念不
舍，恒乐观察如来境界，如是乃能发菩提心。
“发菩提心者，
所谓发大悲心，普救一切众生故；
发大慈心，等祐一切世间故；
发安乐心，令一切众生灭诸苦故；
发饶益心，令一切众生离恶法故；
发哀愍心，有怖畏者咸守护故；
发无碍心，舍离一切诸障碍故；
发广大心，一切法界咸遍满故；
发无边心，等虚空界无不往故；
发宽博心，悉见一切诸如来故；
发清净心，于三世法智无违故；
发智慧心，普入一切智慧海故。”
另见《金刚经》：
乾隆大藏经·大乘般若部·第00 |
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r*****d
发帖数: 922 | 33 大乘中对这些问题都解释的很清楚。问题的关键在于信不信大乘所说。
佛与佛之间才能见法身
初地以上菩萨才能见报身.《维摩经》中说的很清楚：
尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净则佛土净者，我世尊本为菩萨时意岂不净？
而是佛土不净若此？
佛知其念，即告之言：「于意云何？日月岂不净耶？而盲者不见。」
对曰「不也，世尊！是盲者过，非日月咎。」
「舍利弗！众生罪故，不见如来佛土严净，非如来咎。舍利弗！我此土净而汝不见
。」
尔时，螺髻梵王语舍利弗：「勿作是意，谓此佛土以为不净。所以者何？我见释迦
牟尼佛土清净，譬如自在天宫。」
舍利弗言：「我见此土，丘陵、坑坎、荆蕀、沙砾、土石诸山，秽恶充满。」
螺髻梵言：「仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳。」
「舍利弗！菩萨于一切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。
」于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛、无量功
德宝庄严土。一切大众叹未曾有，而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗：「汝且观是佛土严
净！」
舍利弗言：「唯然世尊！本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。」
佛语舍利弗：「我佛国土常净若此，为欲度斯下劣人... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 34 四无量心的重要性
〔对治烦恼〕
四无量心有对治烦恼的功能，慈、悲、喜、舍四心，分别对治瞋恚、恼害、嫉妒、爱憎
四种烦恼，令心得到清净安乐。
〔诸善根本〕
四无量心是三乘学人由凡入圣的基础，从凡夫到声闻乘最高果位的完成，乃至佛智的圆
满都须以四无量心为根本。
〔无漏解脱〕
由于四无量心通于婆罗门的修持，早期佛陀说四无量心，是希望佛弟子依梵住而行，因
此四无量心被视为世间善法。然而，在《阿含经》中提到，四无量心又可称为无量心解
脱。如果慈、悲、喜、舍四定，与七觉支俱时而修，是可以达到无漏解脱的。
〔圆成菩萨道〕
菩萨以救济并广度一切众生为弘愿。这难行深远的大道，若没有四无量心作基础，很容
易心生退怯。菩萨因为修习四无量心，所以能将心胸开启，时时欲令众生离苦得乐，所
以可以多所饶益众生。
如果要行菩萨道，就应该深入体解慈、悲、喜、舍的意义，并在日常生活中修习，耐心
地培养，让这四者完全充满我们的身心，从「有量」的慈、悲、喜、舍心，逐渐步入「
无量」的慈、悲、喜、舍，成熟有情、庄严国土，圆成菩萨道。
〔修习的下手处〕
四无量心既然如此重要，要如何培育修习呢？可以从日常生活及禅修二方面下手，从这... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 35 http://blog.sina.com.cn/s/blog_70ea9e390102e293.html#adtag=shar
第一，「亲近善友」。在他人生观里面，不是父母第一亲，是善友第一亲。父母生我的
是肉身，身命，善友生我法身慧命，我们自己的法身慧命要靠善友；他乐意亲近善知识
，他不愿意离开善知识，这是第一个现象。 今天唯一的途径，只有凭善知识推荐、介
绍。你认识一个真正善知识，他会给你介绍一位，就像《华严经》上五十三参一样，我
们才能找得到，才能认识。否则的话，到哪儿去找？找不到。实在找不到，找古人去，
找莲池大师，找蕅益大师；我学《华严经》，找清凉大师。我找他们，他们的著作在，
我们依照这个来修学，不会错的。做古人的私淑弟子，天天念他的书，天天念他的文章
，就是亲近善友。读了之后要依教奉行。怎样才能变化气质？念了之后，自己要深深反
省，把自己的毛病、习气都革除，学习圣贤人的德行，这个样子就能够变化气质。
第二，「供养诸佛」。这个供养诸佛的意义，绝对不是你家里头供著佛像，每天早晚上
香礼拜，做早晚课，不是的，不是这种供养，而是我们十大愿王第三愿所讲的「广修供
养... 阅读全帖 |
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T***i
发帖数: 1354 | 36 看到一句经文：
心入于法、法入于道、道遣除迷乱、迷乱转为智慧。
对于末句开始的理解是：迷乱转为智慧，烦恼即是菩提。也就是迷乱和智慧不二但是非
一，迷乱具有般若性智，只是被众生的无明所遮止而不见智慧。
但是又仔细读经文后觉得应该是，心入于法、法入于道、道遣除迷乱、迷乱遣除，即见
智慧。迷乱和智慧，烦恼和菩提不是一体的，有迷乱就不会有智慧，迷乱除后才有智慧。
不知道是偶又转牛角尖理解错误了么，请问有谁能说说，谢谢。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 37 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 39 我们今生虽有因缘进入佛门，但旁边还有千千万万糊里糊涂的人，尽管他们有学问、有
地位、有财富，然从生生世世的角度来看，都是可怜的迷茫者。因此，我们要发起广大
心，尽可能地去帮助他们，哪怕令一个人生起一瞬间的悲心或出离心，自己也要全力以
赴。当然，这并非一日之举，而是需要长期发心。有了这样的发心，利他因缘可能会出
乎意料地实现，不管你去哪里、住在何处，都能以佛法的智慧帮助众生，依靠种种途径
使有缘者趋入佛门。对他人来讲，这种利益不可思议，将其安置于高位、赐予巨额财富
，并不是一种恩惠，只有助其断除恶行、行持善法，对今生来世才有意义。所以，首先
自他趋入佛门非常重要。----《前行广释2》
有人说，烦恼生起来的时候，自己也知道，也看着它，不想让它发展，但最终还是克
制不了。能意识到生了烦恼，固然是好事，但是光看着是没有用的，要有解决的办法，
那就是能够并善于运用多体、无常等方法。就像看到房子着火了，你只顾看，火只会越
烧越大，但是你要是能浇上一盆水，火当下就灭了。 ----------- 选自索达吉堪布微
博 |
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S***G
发帖数: 112 | 40 听息与修心
睡前，可以用自己的耳朵听自己的呼吸 ，不是听呼吸的声音，而是听呼吸的出入， 这
是个很好的休养方法，对睡眠是很有效的 。要是醒的早了呢，千万不要动，当然，可
以稍微舒服的蠕动一下身体，继续躺着 ，一醒来，马上继续听呼吸的出入， 也不要睁
开眼睛，不要想着起来 就继续躺，舒服放松、懒洋洋的，慢慢听呼吸出入，中间也是
这样，一醒呢，就接着听气息出入。
如果嘴总爱张着，那以后呢，睡觉时，除了听气息出入外，还记得，把舌尖轻轻舔在上
齿龈处，张开不要紧，发现了呢，就再合上就可以。早上呢，一直到觉得真的醒了，有
精神了，再起来。 醒的早了，就继续听气息，不要找感觉，就是继续听出入。
以后会出现很多感觉的，不要理睬它就可以， 感觉不见了呢，是因为去注意它了，不
要注意它 ，感觉来了又走了，没什么，关键是在这个过程中，精气神得到了培养、补
充、修复、壮大。慢慢的，呼吸的频率会慢下来的，呼吸变的均匀、细微、深长、柔和
，这就是身体开始全面调理了， 这都不要追求，会自然达到的。 这个，也不光是治
疗失眠，其实这是华山睡丹的基础功夫，很有价值的。
心不静，当然是不行，要专心去听气息的出入，不要想... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 41 心之力——毛泽东
千古圣人，教化为根。我辈青年，恰逢此乱象现前之当世，人皆逐物欲而迷心，循末节
而忘真。苟活于当下，忘却肩上之重任。背离于真理，违逆人本之慧根。醉心于享乐，
不知当世之变化。沉迷于自我，不知危机之四伏。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。
虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵
入滚滚洪流，此星球之一草一木万物生灵涂炭之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之
砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理，还有几人去
探本求源？一句开心就好，便甘愿随波逐流。孰不知天下兴亡匹夫有责？为天地立心何
以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此
心已无，人类危矣！
故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火
必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤，开全球一代之盛世，也未为不可！
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，与时
俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 刑法17年8修未将性贿赂入刑 官员贪色难指控
2013年06月22日02:39 新京报 我有话说(39人参与)
“性贿赂”该不该入刑？原铁道部部长刘志军案，因检方未对其“性贿赂”情节提
出指控，再度引发舆论对这个问题的关注。
事实上，自1996年修订《刑法》起，“性贿赂”该不该入刑的争议，至少持续了17
年。
17年来，虽然官员权色交易案件屡发、高发，社会各界不断呼吁立法制裁“性贿赂
”，但历经8次修订的《刑法》，一直未写入“性贿赂”。立法机关出于哪些方面考虑
，未对“性贿赂”动用刑法“利器”？
对此，新京报专访知名刑法学者周光权教授。
指控“性贿赂”存在法律障碍
表面来看，刘志军案等一系列官员权色交易案件，有一部分贿赂的内容是“性服务
”。其中有三起是行贿人出钱雇请他人为被告人提供“性服务”。其实质是受贿人收受
了行贿人的钱财，应该以受贿罪追究。
新京报：原铁道部部长刘志军案，虽然“性贿赂”情节很清晰，刘志军本人承认，
他与丁羽心之间存在“性贿赂”、权色交易事实，但无论是案卷还是庭审，检方对此都
没有提出指控。究其原因，是不是因为“性贿赂”还是现行《刑法》的空白点？
周光权：现行《... 阅读全帖 |
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发帖数: 17190 | 43 https://www.nextmag.com.tw/realtimenews/news/450200
【新學姐登場】「你們這些大人有多噁心！」 韓國瑜22歲小編嗆翻2名嘴
2018年10月19日
（新增：新學姐首次上節目心得及嗆辣對話內容）
國民黨高雄市長候選人韓國瑜網路聲勢旺，幕後小編功不可沒。前晚，三立政論節目邀
韓陣營小編、22歲王律涵上節目，她與藍、綠陣營兩戰將唇槍舌戰，大嗆「敵方陣營的
心跟高雄一樣又老又窮」，「你知你們這些大人有多噁心」，引發批踢踢網友熱議，「
小編都敢直入綠營」、「這個戰力真的不下學姐」，「這段剪起來給年輕人看，票大概
又要噴一堆….」。
三立政論節目《54新觀點》前晚邀綠營高市議員陳政聞、民進黨提名高市議員候選人林
智鴻，藍營代表有台北市議員鍾小平及韓國瑜小編王律涵，另參與討論的還有名嘴周玉
蔻，在約40分鐘討論中，王律涵數度與陳政聞等人對嗆，隨後批踢踢即出現「韓國瑜小
編好猛」討論文。
節目中，陳政聞質疑有個被關閉長期抹黑陳其邁的粉絲團，幕後就是韓國瑜陣營，呼籲
韓國瑜像個男人，「不要有像癟三行為，躲在美麗小編的後面」、「年輕人可以做錯事
，不能做壞... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 44 凝心铸师魂 立德育新人——以习近平同志为核心的党中央关心教师队伍建设纪实
新华社北京9月9日电 题：凝心铸师魂 立德育新人——以习近平同志为核心的党
中央关心教师队伍建设纪实
新华社记者施雨岑、胡浩
一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源
源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。
党的十八大以来，习近平总书记站在党和国家事业发展薪火相传、后继有人的战略
高度，为新时代教师队伍建设指明前进方向，对教师工作提出明确要求。
一次次讲话高瞻远瞩，一声声问候温暖人心，一封封书信情真意切……在以习近平
同志为核心的党中央关怀和激励下，广大教师不负时代使命、不负人民期望，为培养更
多德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人而不懈奋斗。
（新华全媒头条·图文互动）（2）凝心铸师魂 立德育新人——以习近平同志为核心
的党中央关心教师队伍建设纪实
来自西北师范大学的实习支教生出发前在“支教专列”车厢内合影留念（3月18日
摄）。 新华社记者 陈斌 摄
尊师重教暖人心 殷殷关怀寄厚望
天高云淡，秋风送爽。金色的九月，正是收获的季节。
北京市八一学校的老师们又迎来了一... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 45 刑法17年8修未将性贿赂入刑 官员贪色难指控
2013年06月22日02:39 新京报 我有话说(39人参与)
“性贿赂”该不该入刑？原铁道部部长刘志军案，因检方未对其“性贿赂”情节提
出指控，再度引发舆论对这个问题的关注。
事实上，自1996年修订《刑法》起，“性贿赂”该不该入刑的争议，至少持续了17
年。
17年来，虽然官员权色交易案件屡发、高发，社会各界不断呼吁立法制裁“性贿赂
”，但历经8次修订的《刑法》，一直未写入“性贿赂”。立法机关出于哪些方面考虑
，未对“性贿赂”动用刑法“利器”？
对此，新京报专访知名刑法学者周光权教授。
指控“性贿赂”存在法律障碍
表面来看，刘志军案等一系列官员权色交易案件，有一部分贿赂的内容是“性服务
”。其中有三起是行贿人出钱雇请他人为被告人提供“性服务”。其实质是受贿人收受
了行贿人的钱财，应该以受贿罪追究。
新京报：原铁道部部长刘志军案，虽然“性贿赂”情节很清晰，刘志军本人承认，
他与丁羽心之间存在“性贿赂”、权色交易事实，但无论是案卷还是庭审，检方对此都
没有提出指控。究其原因，是不是因为“性贿赂”还是现行《刑法》的空白点？
周光权：现行《刑... 阅读全帖 |
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h********y
发帖数: 560 | 46 上海幼儿园入园全攻略
都说入园难，为了能让宝宝进最好的幼儿园，爸爸妈妈们四处打听：公立幼儿园OR私立
幼儿园？双语幼儿园人OR音乐幼儿园？幼儿园招生情况如何？幼儿园收费标准怎样？要
做哪些入园准备？幼儿园入园体检项目？
一、幼儿园分类
1、幼儿园按照时间可以分为全日制幼儿园和寄宿制幼儿园；
2、按照对象可以分为幼儿园、残疾儿童幼儿园和特殊儿童幼儿园；
3、按照服务可以分为双语幼儿园，音乐幼儿园；
4、按照规模（包括托、幼合建的）可以分为大型幼儿园（10个班至12个班）、中型幼
儿园（6个班至9个班）和小型幼儿园（5个班以下）。
5、为了便利教养，一般按照年龄划分为小班、中班和大班，其中小班为3-4岁幼儿，每
班20-25人；中班为4-5岁幼儿，每班25 30人；大班为5-6岁幼儿，每班31-35人。
二、幼儿园报名
1、招生问题
幼儿园每年都在春季公开招生，招生的范围一般是在幼儿园所在地区的周围。声誉好的
幼儿园因受名额限制，并不是让每个参加报名、面试的孩子都能入园的，一般它会优先
照顾本系统、本地区的孩子。
2、报名时间
一般在6月份左右，也有些幼儿园会提前到4、5月，甚至更早。具体... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 47 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 48 《顿悟入道要门论》
http://www.lkjs.net/c26.asp
大珠慧海禅师著
问：欲修何法？即得解脱。答：唯有顿悟一门，即得解脱。云何为顿悟？答：顿者，顿
除妄念；悟者，悟无所得。
问：从何而修？答：从根本修。云何从根本修？答：心为根本。云何知心为根本？答：
楞伽经云：心生即种种法生，心灭即种种法灭。维摩经云：欲得净土，当净其心；随其
心净，即佛土净。遗教经云：但制心一处，无事不办。经云：圣人求心不求佛，愚人求
佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。佛名经云：罪从心生，还从心灭；故知
善恶一切，皆由自心，所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本；若不达此理，虚费
功劳，于外相求，无有是处。禅门经云：于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，
如一念顷，即证菩提。
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a*******g
发帖数: 867 | 49 《劝发菩提心文》
清 省庵大师
不肖愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众，及当世净信男女等，唯愿慈悲，
少加听察。
尝闻入道要门，发心为首。修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪
成。苟不发广大心，立坚固愿。则纵经尘劫，依然还在轮回。虽有修行，总是徒劳辛苦
。故华严经云，忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。忘失尚尔，况未发乎。
故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。然心愿差别，其相乃多，若不指陈
，如何趣向。今为大众，略而言之。相有其八，所谓邪，正，真，伪，大，小，偏，圆
是也。云何名为邪正真伪大小偏圆耶。世有行人，一向修行，不究自心，但知外务。或
求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望未来果报。如是发心，名之为邪。既不求利养
名闻，又不贪欲乐果报，唯为生死，为菩提。如是发心，名之为正。念念上求佛道，心
心下化众生。闻佛道长远，不生退怯。观众生难度，不生厌倦。如登万仞之山，必穷其
顶。如上九层之塔，必造其颠。如是发心，名之为真。有罪不忏，有过不除，内浊外清
，始勤终怠。虽有好心，多为名利之所夹杂。虽有善法，复为罪业之所染污。如是发心
，名之为伪。众生界尽，我愿 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 50 风情村妇捐躯 假天语幕僚断狱
诗云：
美色从来有杀机，况同释子讲于飞。
色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？
话说临安有一个举人姓郑，就在本处庆福寺读书。寺中有个西北房，叫做净云房。寺僧
广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来。亦且衣钵充轫，家道从容，所以士人每喜与他
交游。那郑举人在他寺中最久，与他甚是说得着，情意最密。凡是精致禅室，曲折幽居，广
明尽引他游到。只有极深奥的所在一间锌，广明手自锁闭出入，等闲也不开进去，终日是
关着的，也不曾有第二个人走得进。虽是郑举人如此相知，无有不到的所在，也不领他进
去。郑举人也只道是僧家藏叠资财的去处，大家凑趣，不去窥觑他。一日殿上撞得钟晌，不
知是什么大官府来到，广明正在这锌中，慌忙趋出山门外迎接去了。郑生独自闲步，偶然
到此房前，只见门开在那里。郑生道：“这房从来锁着，不曾看见里面。今日为何却不
锁？”一步步进房中来，却是地板铺的房，四下一看，不过是摆设得精致，别无甚奇怪珍
秘，与人看不得的东西。郑生心下道：“这些出家人毕竟心性... 阅读全帖 |
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