l*****r
发帖数: 1028 | 1 26
《黄河协奏曲》，隋媛去现场听过，朗朗版还有殷承宗版。第二个是她求着鹿鸣带
她去得。因为当时呦呦还小，他们要请babysister，还要开车2个多小时才能到纽约
city，因此还没算门票就已经是一大笔开销了。
“给我一个理由说服我。”鹿鸣觉得不能再惯着老婆，事事儿都由着她。
“嗯，很多。最重要的一条是只有他知道这个曲子是怎么扭曲纠结出来的。”
她给他讲了1967年，殷承宗如何找学生把钢琴搬到天安门广场，让工农兵随意点曲
子，一连三天，弹奏语录歌等等，才保住钢琴这个乐器没被划入“四旧”之列；甚至他
还可以用钢琴演奏《红灯记》片段，钢琴和京剧结合，你以前能想象到吗。还有他当年
写这个曲子，是如何去黄土地采风，亲身历验那黄河水是如何汹涌澎湃。
鹿鸣一副这跟我有什么关系的表情。
隋媛继续说，“他们花了一年多的时间才把冼星海的《黄河大合唱》改编为这个协
奏曲，结果有个大妈非得要把东方红和国际歌加进去，就成了现在的这样的一个“the
concerto, a broth of kitsch from approximately seven comp... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 2 26
《黄河协奏曲》，隋媛去现场听过，朗朗版还有殷承宗版。第二个是她求着鹿鸣带
她去得。因为当时呦呦还小，他们要请babysister，还要开车2个多小时才能到纽约
city，因此还没算门票就已经是一大笔开销了。
“给我一个理由说服我。”鹿鸣觉得不能再惯着老婆，事事儿都由着她。
“嗯，很多。最重要的一条是只有他知道这个曲子是怎么扭曲纠结出来的。”
她给他讲了1967年，殷承宗如何找学生把钢琴搬到天安门广场，让工农兵随意点曲
子，一连三天，弹奏语录歌等等，才保住钢琴这个乐器没被划入“四旧”之列；甚至他
还可以用钢琴演奏《红灯记》片段，钢琴和京剧结合，你以前能想象到吗。还有他当年
写这个曲子，是如何去黄土地采风，亲身历验那黄河水是如何汹涌澎湃。
鹿鸣一副这跟我有什么关系的表情。
隋媛继续说，“他们花了一年多的时间才把冼星海的《黄河大合唱》改编为这个协
奏曲，结果有个大妈非得要把东方红和国际歌加进去，就成了现在的这样的一个“the
concerto, a broth of kitsch from approximately seven comp... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 9 | 3 修学菩提心札记六则
一、圆教的发心方法
“初发心时即成正觉”，乃《华严经》之极说，绝非三言两语所能说清。
汉传佛教将大乘教法判为四教——始教、终教、顿教和圆教，通常将天台宗和华严
宗判为一乘圆教，即圆满的教法。初发心即成佛之说，只有圆教中才有阐说，这种教法
可能算得上难信之中最难信者了。
需要指出的是，发心即成佛之中的发心，与通常所说之行愿菩提心、胜义菩提心和
三摩地菩提心以及无上瑜伽部中的菩提心均不相同。这种圆教的发心方法，《华严经·
初发心功德品》中有详细开示，圆教之教理华严宗祖师多有论述。常常有人将华严宗的
教理看成脱离实修的空谈，但我个人认为华严教理实为教授学人生，起对一乘圆教不共
信心的方便，这种信心一旦生起，则发心即成正觉。因此本人认为，一乘圆教难在信而
不难在行。
《大正藏·诸宗部》中收录之青丘沙门见登所集《华严一乘成佛妙义》，对发心即
成佛的原理有详细论述。《华严经·初发心功德品》，实乃对发心即成佛之发心方法的
殊胜教授，如愿由此深入者，建议对此品经下大功夫。
若将菩提心称为金刚种子，将除圆教发心之外的发心比为种子，种子种下后，尚需
浇水施肥等过程（喻显密修行方便）才能 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 4 这个我不敢妄言，约略印象是：
宋代是理学开始系统形成的年代，以周敦颐的太极图说为其肇始的标志 -- 说来我当年
还专门在这里贴过太极图说 :) -- 北宋六先生（周敦颐，二程，张载，邵雍，司马光
）从哲学到史学再到玄学，为理学打下了一个框架。但理学真正成为一个完整的理论体
系，具备了从哲学到修身都能和佛学相抗衡的地步，是在南宋末年，而且朱子只说还一
度被官方定位伪学，所以不妨说，宋代受理学的影响很小。同时，心学的发展以及与理
学的争鸣，比如说著名的鹅湖之会上朱陆的直接交锋，也初步奠定了理学的地位。这次
辩论，虽说没有明确的输赢，但舆论大致认为理学胜出一筹。比如说，辩论的召集人吕
祖谦认为：“元晦英迈刚明，而工夫就实入细，殊未可量；子静亦坚实有力，但欠开阔
耳。”时评由此可见一斑。
真正对宋代影响大的哲学思想，还是当属佛学。事实上，理学的哲学体系，是大量吸收
了佛学的观点，术语，逻辑工具和方法的。佛学的中土化，禅宗的兴盛，和在佛学的冲
击下儒家哲学体系的建立与完备，以及理学，心学的建立，是东西方文化冲突的一系列
建树。佛家的个人修证方法被引入儒家，甚至包括禅宗的语录体，都被儒家所采纳。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5
实体，非实体，生灭，非生灭，这些根本就不是心学的内容，儒家的心学，还是一种非
常粗糙的理论，不必要将其和佛法强行联系。
以心学的理论来看，它是根本没有可能符合佛法所说的无我的。因为如果是无我的理论
，必定会导致对五蕴现象的舍弃，没了这个，不可能是无我的理论。
从你前面所写的内容来看，你其实并没有明白佛法所说的无我是指什么，所以才会对于
我所说的主宰都觉得惊讶，还要问我经典证据。
你是将禅宗当成佛法了，可实际禅宗，根本就是儒道思想结合佛教思想的一个混合体。
它根本不是佛法。
我倒建议你去看看印度教的梵我不二理论，那个更容易和儒家的天人合一，还有你所说
的本心之类的相符合。 |
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h********7
发帖数: 54 | 6 行菩提心
愿与行
在四无量心的摄持下，愿一切众生获得无上正等觉，彻底摆脱痛苦，获得安乐，这
种发愿称为愿菩提心。发菩提心之后，我们还是会自私、愚昧。没有关系，每个人都会
这样。从生起菩提心到圆满证悟之间，还有很长的路要走。
我们用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六种有力的方法摄持自己的言行，
以帮助实现愿望，这便是行菩提心。大乘菩萨所有的行为，可以归摄为这六波罗密多。
愿、行菩提心统称为世俗菩提心。经过长期修行，不断积累福、慧资粮，我们最终
将见到诸法实相，即胜义菩提心。
布施
对已拥有的，随时能放弃；对未拥有的，不再贪求，内心满足，这便是最好的布施。
面对乞丐，不要急于表达厌恶或不信任。若真的生活优裕没人愿意低三下四出来乞
讨。就算被骗被利用，至少也不会给自他造成妨害。人生何处不受骗？何必跟一个笑脸
相向，比你弱势的人较量。其实当我们在伸过来的空手中放下钱物，我们所做的不是布
施就是供养，不用担心会有第三种情况。
为了布施而刻意争取、积累财物，布施便也成为一种执著。
修持布施的目的是减轻自己的贪执，如果因为布施的结果沾沾自喜，或者为了显示
自己高人一等而行布施，这都有悖于布施的初... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 7 http://www.guoxue.com/discord/yzw/ljzd.htm
临济宗的门庭施设及其现代诠释
中国社会科学院世界宗教研究所 杨曾文
一、临济禅法概述
在禅门五宗中，临济宗流传时间长，影响大，与临济宗创立者义玄的禅法思想有
密切关系。那么，义玄的禅法思想有些什么主要特色呢？概略地说，义玄要求弟子和信
徒首先必须建立对佛法、解脱和修行的“真正见解”；确立“自信”，相信自己“本心
”与佛、祖无别，无需向外求佛求祖，寻求解脱成佛；主张修行不离日常生活。
（一）义玄要求弟子和信徒首先必须建立“真正见解”
《临济录》的主体部分就是临济“示众”说法的语录。据此，义玄教诲徒众时一再
要求他们建立“真正见解”。《临济录》（以下凡引《临济录》，不再注明）载：
今时学佛法者，且要求真正见解。若得真正见解，生死不染，去住自由，不要求殊
胜，殊胜自至。
道流，切要求取真正见解，向天下横行，免被这一般精魅惑乱。
夫出家者，须辨得平常真正见解，辨佛辨魔，辨真辨伪，辨凡辨圣。若如是辨得，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 修行是在修什么？主要修心。对了！那么人到底有几颗心？这不是一个简单的问题
！有的人会说：“我只知道我有一颗心。”对一般人来说，他当然只知道有一颗意识心
，其他眼耳鼻舌身这五个识，他不知道“识”就是心。眼睛所能了别的，不是鼻子所能
知道的；鼻子所能闻到的味道，耳朵当然无法辨别，五个识都有祂的界限和功能差别所
以称为识，而识就是心。眼耳鼻舌身意这六个识不难了知，大家都能够清楚地知道；但
会讲到第七识、第八识的，唯有佛教。为什么其他宗教都说六识论，唯有佛教跟人家不
同而说八识？因为这是 佛来人间告诉我们的，佛才知道一切众生都有八个识，不是六
个识而已；所以，六识论不是佛教，八识论才是佛教，这是千古定义，不可怀疑。怀疑
佛教的八识论，您就找不到佛教在哪里了。
为什么六识论的人不相信八识论？因为他不知道第七识在哪里？八识之中，第八识
最不可思议，甚深极甚深，第七识就极难了知了，何况是第八识；难了知的原因，是因
为离您太近了。有人不信邪，以为离太近才看得更清楚啊！怎么会不知道呢？那我就告
诉您吧！您看过自己的眼睫毛吗？有人说: “笑话！拿镜子来不就看到了吗？”是啊！
是看到了，但那是镜子里... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 9 光明日报：张伟平：心中藏着“数学强国梦”编辑：管理员来源：南开大学新闻网时间
：2014-03-30点击：
本报记者 陈建强 通讯员 吴军辉
新闻回放
日前，国际数学顶尖杂志《Acta Mathematica》(《数学学报》)2014年第1期刊登
了南开大学陈省身数学所张伟平院士与法国巴黎第七大学麻小南教授合作的论文。作者
在论文中运用解析局部化的思想和技巧，解决了著名数学家、法国科学院院士Vergne在
2006年国际数学家大会中提出的非紧空间上的几何量子化猜想。
《Acta Mathematica》(《数学学报》)是国际数学领域享有盛誉的顶级数学期刊之
一。由南开大学陈省身数学所张伟平院士与法国巴黎第七大学麻小南教授合作的论文《
Geometric quantization for proper moment maps： the Vergne conjecture》，就
刊登在3月出版的2014年第1期上。
由瑞典科学院Mittag-Leffler数学研究所出版的《Acta Mathematica》致力于刊登
“最高质量的数学论文”，曾刊登过中国数学家苏步青、朱小华的学术论... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 1589 | 10 中国有确史在西周晚期，就是共和时代，历王出奔，国将不国。
中国人看到的历史的第一页，春秋就是个尔虞我诈的时代，左传上不是阴谋就是阳谋，
表面上冠冕堂皇，尊王攘夷，实际都是晋文之类的谲而不正，到了战国就更是赤裸裸的
厮杀，连表面功夫都不做了。
这可能是一种心理习惯，民族早期的记忆，可能就像我们幼年刚知事的记忆一样，是很
男磨灭的，可能就是这种思维方式，已经刻在民族的基因里了
比如宋襄公，有人说他是蠢猪的仁义，也有人说他是睿智，因为宋国打得赢楚国一次，
可能下次输得更惨，不如服个软。这种诛心的习惯，把别人往谲诈方面想的心理习惯。
从一开始就是这样，心存真善美的人只能幻想三代，西汉早年就说什么，人心已经坏了
，就像衣服已经破了，无非是今天一个补丁，明天一个不定，朱熹后来甚至说什么尧舜
之道未尝一日得施于天地之间
但是，穷则变。过去老是讲，历史书上也是这么说，中国在清季的巨变是被西方侵略刺
激的。
实际，我看，是中国社会走到这一步了。
清朝被侵略，所以人都说要像西方学习，但明朝人怎么不说向满洲文化学习呢，南宋向
蒙古学习呢？实际是中国已经到那一步了，很多人已经意识到问题在于此而不在于彼。
就说... 阅读全帖 |
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s******c
发帖数: 259 | 11 发信人: binru (binru), 信区: Returnee
标 题: 贫嘴张大民的幸福生活
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 18:13:42 2011, 美东)
四十岁的张大民，由于经历了岁月的洗涤，拥有了成熟的沧桑。他依旧足够的彪悍，彪
悍到依旧活在自己的梦想里面。他拥有了自己的研究小组，拥有了去实现自己梦想的舞
台。工作是谋生的手段，但不仅仅是谋生的工具。他看《泰坦尼克号》不再泪流满面，
却依旧十分感动。他已经适应了这个复杂而略带尔虞我诈的社会，但是并没有同流合污
。如同宋思明所言，他拥有了一辆好车，若干知己……他在国内某个著名的高校任教（
简称P大）。
早上张大民从床上爬起来，天已经亮了。天气不错，可惜帝都就是空气差点，云层太厚
，没有看清楚早晨的太阳。心里稍微缅怀了一下美夷的蓝天白云。自己住在自己买的房
子里面，市郊，能经常收到“河北电信欢迎你”。首付几乎耗尽了存折上的美金。买房
的时候人民币又升值了，导致损失巨大。吃完早饭开车送LD去上班，临走是叮嘱她中午
吃饭不能随便对付，身体要紧。LD娇嗔的说知道了，结婚这么些年一直啰嗦到现在，不
过娇嗔的脸... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 12 12、马兜铃2
一个学医的人，想要真正成气候，必须要先识阴阳，学诊断。
中医之诊断，就像射手瞄准靶心，瞄的准，手不抖，枪不动，把扳机一扣一个准。
现在很多人说，药物人工种植功效跟不上了，中医发展大受阻碍。
其实这都不是最严重的阻碍，最重大的阻碍，不在药而在人，决定中医发展的关键
是人才的教育。
药草的质地虽然也重要，但不是主导。
人认证准了，飞机大炮可以用，小米加步枪也可以用。
记得刚上大学，上军事理论课，在军训期间，教官问我们，决定一场战争胜负的是
什么？是先进的武器，还是人呢？
答案自然是人。
所以说，中医的传承与发扬，重在教育。
欲救病人，先救中医！
欲救中意，教育为先！
中医教育得到很好普及后，你居然可以在家里，厨房里，都可以把很多疾病秒杀于
无形。
在疾病还没有完全萌芽时拔除，那是轻而易举的。
大家没必要去鼓吹一个癌瘤长得多大气候，多严重，然后通过什么特效药把它治好。
大家要去深入研究跟关注，如何让癌瘤不生长。
就像聪明的农夫他在你田里的草，还没长大时就拔掉了。
如果等到草长高过禾苗再去拔，不仅伤到禾苗，而且草根禾苗抢肥，也注定了你今
年的禾苗收成不高。
可见中医养成见微知著... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 范学德：造就自己
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 09:22:04 2012, 美东)
http://www.cclw.net/other/fanxuede/chenweijidutu/htm/chapter40.
以我为中心来看，为弟兄姐妹服务只是我在付出；以主为中心来看，在为弟兄姐妹
服务时，我不止是在付出，同时也是在获得：我付出的是自己，得著的是主赐给的生命。
没有付出就不会得著。一个基督徒为他人付出的愈多，得到主的生命就愈丰富。他
愈是付出自己，就愈能在心灵中腾出空间让主耶稣居住。
付出自己是造就自己的必由之路。
若不是投入到服事之中，我不会那么清楚地看到我的罪。我的旧我总要顽强地表现
自己，我的人品，我的个性，我的脾气，我待人处事的方法，都能明显地看到罪对我生
命的污染和影响。为了更好地为他人服务，我必须改变自己。因此，我要祈求主来雕琢
我，改变我，使我可为主所用。
若不是投入到服事之中，我不会那么清楚地... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 19544 | 14 “最佳自拍杆”袁心玥
新浪体育讯 在刚刚结束的女排世界杯上，中国队克服了临阵折将等诸多不利因
素，顽强拼搏，最终时隔11年再次夺得世界冠军，给国人带来了新的感动。新浪体育邀
请到了中国女排的四位队员朱婷、袁心玥、张常宁和杨珺菁做客新浪演播室，一起畅聊
女排夺冠背后的故事。在访谈中，“小苹果”袁心玥也分享了自己的故事。
在谈到如何摆放奖牌时，袁心玥坦言自己已经把奖牌放在家里，以后会放在透明玻
璃柜里。回顾了11场的比赛集锦后，袁心玥表示：“看到之后觉得自己太可怕了，庆幸
自己不是自己的对手。”夺冠夜，大家都没有睡，都在敲门签名。袁心玥对此进行了回
顾：“这种感觉又真实又不真实，像梦。自己告诉自己千万不能醒，怕醒来就没有了。”
在被问及整个世界杯中，最难打的比赛是那场时，袁心玥表示：“我认为是打俄罗
斯那一场，大家都打得非常投入。我在场下都想冲出去和她们打，比赛时都忘我了。”
朱婷在打韩国时曾经因为受伤短暂离场，谈及此事，袁心玥说：“我在场下，看到后特
别揪心。朱婷很少哭，哭了肯定说明很疼。看到她向郎导请战，自己眼泪都快夺眶而出
了。”
热心的球迷给四位姑娘起了很多外号，在被问及在... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 全家人遭迫害 原山西居民潘学峰告江
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 20 19:02:52 2015, 美东)
潘学峰，于2015年7月向中共最高检察院、最高法院邮寄了刑事控告书，控告迫害法轮
功元凶江泽民。（伊玲/大纪元））旅居加拿大的原山西大同市居民潘学峰，于2015年7
月向中共最高检察院、最高法院邮寄了刑事控告书，控告迫害法轮功元凶江泽民，要求
澄清事实，为法轮功及法轮功创始人李洪志先生恢复名誉，公开道歉，并赔偿受害者精
神与经济损失。
潘学峰在控告书中表示，在中共江泽民集团对法轮功长达16年的迫害中，江泽民涉嫌违
反中国宪法、刑法达几十项罪名，包括非法剥夺公民宗教信仰罪、侮辱诽谤罪、非法搜
查、侵入住宅罪、抢劫罪、非法拘禁罪，滥用职权罪和徇私枉法罪，以及群体灭绝罪、
酷刑罪、反人类罪等，要求中共最高执法机关对江泽民立案侦查，依法追究其刑事责任
。依法取缔江泽民为迫害法轮功成立的非法组织“610”办公室，并追究其罪行。
潘... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
rebeccawu (布谷鸟---早起的鸟儿有虫吃) 于 (Sat Oct 29 17:41:46 2011, 美东) 提到:
理由如下：
1.她会跟孩子家长说有些跟他学琴的孩子简直就是是弱智，练一首稍微难点的曲
子要练1-3个月甚至半年。她认为这种孩子就是弱智
2.她教学非常严格，严格也不是坏事，但对一个初级的孩子来说没有从孩子对音
乐的兴趣出发，而是很生硬的按照国内的那套要逼着孩子去学琴，而且用的是很枯燥的DO RE ME FA
SO 教孩子弹，对一个4-5岁的男孩儿来说有些苛刻。
3.由于多种原因当家长提出有改变计划并且换老师的想法后，招到Lisa Hu的严重
不满，甚至指着孩子说：“你跟我学琴如果学不好，你跟谁也学不好，我当初以为你是
一个非常聪明的孩子，所以给了你一个比较难的曲子去练（这个曲子她要求和7-9岁的
小朋友一起参加表演的曲子），但是我太高估你了，你并不是一个特别聪明的孩子，我
应该给你一个非常简单的曲子云云。“天啊，这是一个为人师表的老师跟一个4-... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 17 发信人: Nazgul (AntiMatter), 信区: Joke
标 题: [进版]整理版 彪悍学姐VS小二师兄~~
发信站: 水木社区 (Wed Apr 13 16:29:24 2011), 站内
ZZ 纯整理，不全请见谅~~
原发文者
发信人: maquefei (麻雀105), 信区: Joke
标 题: 彪悍学姐VS小二师兄
发信站: BBS 科苑星空站 (Mon Mar 21 22:59:07 2011), 站内
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学姐，亦是我的同学，工作后又回来读研，很知性很温和的样子，但遇到二师兄经
常会忍不住发飙。
师兄，学姐的本科同学，现博二，人很好，就是偶尔有点二，被我们戏称为二师兄
。
以下是他们的PK。
1二师兄本、硕、博读了三个学校，他最喜欢向人家炫耀他的跨考经历，某天又忍
不住对某人blabla，一旁的学姐不耐烦了，轻飘飘滴说道：“好女不事二夫！”
2某晚回寝，天空难得的清明，二师兄忍不住琼瑶上身，星星月亮的说了一大串，
后来激动的说，咱们数星星吧，学姐看了他眼说：“你这智商，还是数月亮比较靠
谱”
3某天我们几个人去二师兄... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 18 身为乱荆山借调过来的临时都教，孙玉露想要往养神峰带入一名弟子可不容易，“穿
上盔甲。”她说。
两人停在老祖峰后面一片幽静的山谷里，小秋对此地还有印象，这里与庞山其它区
域不太一样，有鲜明的四季区别，春华绚丽，秋实丰硕，更有冬雪飘飘，与山外的世界
完全同步，蕴含的法力却几乎跟老祖峰一样多。
第一次来养神峰，小秋是由一名都教带领，远远就望见了山峰，毫无感觉地进入了
那块极小的空间。第二次来养神峰，是他看清真相之后，由老祖峰重返此地，他再也没
有办法彻底接受幻象，养神峰在他眼里就是一只几尺高并且平躺在地上的小东西。
这一次，他甚至没看到养神峰在哪。
“穿上盔甲？”小秋疑惑地放下背上的箱子。
“嗯，百洗银魄甲和龙睛盔能够抵抗一些法术，我再给你一些帮助，这样当你进入
养神峰的时候，就不会被其他都教发现。”
“你怎么知道公主送来盔甲的？”小秋惊讶地问，他记得自己此前非常小心，从未
向孙玉露提及过此事。
“我是乱荆山道士。”孙玉露微笑着说，“在庞山要保持一点警戒，我每次去仙人
集，那个老兵都在暗中盯着我，我自然也要做一番调查。你可以告诉他，他用符箓给公
主送信的时候太不小心了，居然没有使用神茧符，信... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 19 http://cclw.net/other/fanxuede/chenweijidutu/htm/chapter04.html
4 敞开我的心
我愿意成为基督徒，就是愿意向耶稣敞开我的心。我说不清楚向耶稣敞开心到底意
味著什么，但我明白什么是在上帝面前封闭自己，遮掩自己，把心门紧紧地关闭。
没有人能在耶稣面前封闭住自己，使耶稣看不见也摸不著。耶稣若不知道人心，他
就不是主了；耶稣若不能赐给人一个新心，天国怎么能在人心中呈现？我把心门关闭，
那是我对我自己封闭，拒绝认识自己、改变自己。
人是不愿意认识自己的，若不是上帝造亮了人心，人对自我的认识总是包含了自我
欺骗。这个欺骗的顶峰就是我是我的主人。自以为是，自行其是，自作主张，这就是我
的自我封闭。于是，在自觉与不自觉中，我拒绝让耶稣抚摸我心中最深的创伤，我不愿
意让上帝之光照亮我生命中最黑暗的角落，我本来应当祈祷中让耶稣来除去我心中的怀
疑、忧伤和罪恶，但我却说耶稣你不行，你也没有办法。我说，上帝，我真的改变不了
。你看我已经让你试了这么多次，但一切还是老样子。
封闭的另一种形式是伪装：在上帝面前把自己伪装起来，美化自己，把自己生命中
... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 20 创古仁波切：修行人的八种心障
不利于修行的八种心障是由行者的心所造作的，而不是与生俱有的。这八种心障是由行
者的思考方式产生的。有时候，我们会产生使我们偏离正确修行方式的念头，而错误的
念头会制造修行的障碍，所以，审察自己是否有任何这类错误或缺点是非常重要的。如
果我们能加以辩识，就能将之净除，并免于可能产生的障碍。
第一种心障是对财产或名望、金钱、亲友产生极大的贪执。如果我们非常执着所拥有的
财物，我们时时刻刻都会担忧失去它们，或希望得到更多的财物。贪执财物不能给予心
有关切其他事情的空间或时间，因此它会变成修持佛法的一种障碍。我们会变成萦念财
物的奴隶，而没有时间或机会去修去。如果我们贪爱亲人或密友，随着贪爱的增长，我
们将愈来愈无法离开他们，所花在修行的时间也愈来愈短，最后完全放弃了修行。我们
确实需要一些金钱及财物才能过日子，关爱他人也是一件很好的事，但是，当我们对人
及事物变得过于贪执时，问题就应运而生。虽然我们依然拥有修行的自由，我们却无法
这么做，因为对人及事物的贪执使我们放弃了修行。因此，贪执变成一种障碍，所以，
行者必须放弃贪执的心。
第二种障碍是行为举止极端不善。具... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
laosong8 (吃喝玩乐坐汽车) 于 (Mon Nov 14 15:35:07 2011, 美东) 提到:
以下只是我的片面之词！
同时请求解封所有被PALA (天妒英才～～～)封的ＩＤ。
十指有长短， 哪能一般齐。 人非生而知之者，孰能无惑？ 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
人的经历不同， 对事物的看法可能就不会一样。 在互相解惑的过程中必定会产生争议， 在这个过程中“裁判（版主）就要保持中立。不可又当运动员， 同时又当裁判员。
为什么要弹劾他？
心胸狭窄， 不能保持中立; 官报私仇， 滥用职权， 有顺我者昌， 逆我者亡之心和
行动; 说话不文明， 时常带出威胁语气的字句; 有时没有分清是非的能力;
Paladino是PALA的马甲
1。 心胸狭窄， 不能保持中立。
证据：
http://www.mitbbs.com/article_t/pets/32285553.html
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laosong8 (吃喝玩乐坐汽车... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:30:20 2010, 美东) 提到:
就等学校开Mandarin课呢..
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:34:18 2010, 美东) 提到:
啥意思？
我们是等中文学校开课
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mark (花生，微爷远爷的爸爸) 于 (Thu Mar 4 10:37:24 2010, 美东) 提到:
我说公立学校的中文课。
看样子不送中文学校是绝对的少数派了?hoho.
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EnjoyMyLife (实心团子实心人) 于 (Thu Mar 4 10:39:31 2010, 美东) 提到:
我们镇公立确实有中文课，是初中以后
我希望... 阅读全帖 |
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t********r
发帖数: 4908 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
jeeves (coala) 于 (Mon Mar 22 16:15:25 2010, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: notear (MiaoMiao), 信区: Parenting
标 题: 四岁男孩学钢琴经历及体会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 22 15:13:21 2010, 美东)
我儿子现在四岁半，已经学习弹钢琴半年。这半年来陪儿子学钢琴有很多体会，想在这里跟大家分享一下，希望对各位有帮助。我其实很少发贴，只是最近觉得体会颇多，有种不吐不快的感觉，想在这里记录下自己的想法，也想和大家交流一下怎样引导小孩学琴。
大家都知道学钢琴是越晚越省心，尤其是男孩，一般建议男孩更应该开始的更晚一些。我儿子其实是阴差阳错的就这么早开始了。我本人小时候是个钢琴迷，一心想学钢琴，可是家里买不起钢琴，只好买了个电子琴学。那时我特别喜欢，一有时间就练，学了有两年，觉得电子琴和钢琴
畋鹜Υ蟮模倭废氯セ嵫珊芏嗷迪肮撸偌由系笔鄙系牡缱忧侔嗖辉侔炝耍... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 24 从博士到码工 — 心有千千结
2016-02-29 朱赟 嘀嗒嘀嗒
引子：前几天和一些朋友聊天，聊着聊着，发现身边好多经历过在美国攻读博士的朋友
都有着一些不一样的故事，却也都过类似的感概。我们有的一条路走到黑坚持了下来，
有些中途辍学，最后踏上各式不同的路。那些我们坚持过的，我们放弃过的，我们挣扎
过的，我们后悔过的。。。曾经的梦想，一路的眼泪，最后妥协的、没妥协的……个中
滋味，五味杂陈。
等到真的提笔，却又觉得无从下手。因为其实每个点滴都那么普通。没有什么惊心动魄
的故事，也没有足以俯瞰故土苍生的气概。而且记忆并不总是那么老实。离开了那时那
地的年少不经，回头看自己的选择，总是带着一份成长中积累的老练和后瞻性。所以，
我觉得其实真正值得写的，其实是那时候的那份轻狂和彷徨吧。
出国前
八九年前，拿到全额奖学金去美国名校留学读博士，作为中科大的毕业生，尤其还是少
年班的，已经完全不值得稀罕了，只不过是科大每年毕业生各种流向统计数据上的一个
个位数字的跳动而已。然而这却足以让从商的父母在亲戚好友面前长足了脸，摆上几十
桌酒席来庆祝的事了。
至于自己，一扫准备 GRE、TOFFEL、申请... 阅读全帖 |
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a***m
发帖数: 5037 | 25 “夫妻新婚之夜手抄党章”，“工人手抄党章追薪”，大陆近日最流行的就是“抄党章
”活动。中共军委机关报对此表示，如果抄写只动笔而不“走心”，“朋友圈”里只为
了“晒字”而不见行动的“真章”，不触及思想和灵魂，就会把这一初衷很好的活动搞
变味，沦为“精致的形式主义”，这是需要注意和防止的。
5月23日，江西工人“抄党章讨薪”的消息在网上流传，图片显示，20多名头戴安全帽
的工人，围坐在江西省高级法院门口，每人案头放一本中共党章，并低头认真抄写。在
他们背后，还拉着一条横额，写着“抄写党章100天，敦促郭斌副院长做合格共产党员
”。
近期，“抄党章”在大陆成为热门话题。《人民日报》海外版微信公号“学习小组”今
年3月发起“手抄党章一百天”活动，如今，这一活动仍在进行。5月16日，江西南昌铁
路微信公号发表文章称，该局一对夫妻新婚之夜坚持手抄党章，“给新婚之夜留下美好
记忆”，此举在网络惹来热议。
《解放军报》5月24日发表文章称，抄写党章的形式有助于重温党章，加深对党章的理
解，促进党员加强党性修养，值得鼓励。然而如果抄写只动笔而不“走心”，“朋友圈
”里只为了“晒字”而不见行动的“真章”，... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 26 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-39857303
钟万学入狱受狱警欢迎
印尼知名华裔政治人物、即将卸任的雅加达华裔首长钟万学被判亵渎宗教罪名成立，获
刑两年。
宣判完毕，钟万学被即刻收监。钟万学表示将提出上诉。
这起案件被普遍视为印尼宗教宽容程度的风向标。
印尼85%的人口信奉伊斯兰教，钟万学是华裔、基督教徒，可以说是"双重少数"。
案件的起因是，在去年竞选演说中，钟万学曾引述古兰经、指控竞选对手试图利用宗教
影响政治。伊斯兰教保守团体抨击他"侮辱可兰经"，并在雅加达召集大规模抗议游行。
钟万学对演说表示道歉，但否认对伊斯兰教不敬。
激烈对峙
雅加达地方法院周二（5月9日）的判决之严超出了检方提出的"监刑一年，缓期两年执
行"。
判决结果引发激烈抗议。强硬派伊斯兰教团体认为太宽松，他们认为钟万学应该被判处
亵渎宗教罪的上限--五年监禁。
但是，钟万学的支持者则认为，他应该无罪释放。
判决日，双方阵营都有大批人聚集在雅加达的法庭外，当局部署15000名安保人员维持
秩序。
钟万学的支持者感到非常失望和悲哀。
法庭外，有钟万学的支持者听到判决后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 刚看到人民日报公众号一个文章，说这个姑娘被猥亵以至于最后死亡的案子终于被立案
老人，目前据家属已经收到的立案通知书，李心草的母亲说不要放过些人渣。
这个案子，从那些监控视频看，明显是男的有责任，不说那些猥亵的，你把人灌醉了都
动不了，你不好好送人回去，你在干嘛。还有这个李心草的宿舍同学，那也是婊子一个
，没有这个女同学，李心草也不会死的。所以这还应该将这个宿舍的女同学也抓起来才
行。
这种这么证据明显的案子都不立案的话，真的巨讽刺了。 |
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W******2
发帖数: 1453 | 28 在明慧上老是看到投稿的文章，起初不以为意，老觉得自己修的不好，也没有什么可写
的，还是多看看别人的好。可每次打开明慧都看到同修的投稿提示，我想这也许是提醒
我应该写了。
我想说的是一个增加自己心容量的修炼过程。我得法多年，但总是不精進，自己觉得从
未怀疑过师父的讲法，但后天形成的各种陋习又使我很少能够严格按照师父要求的做，
自己有什么执著心好象都知道，还着急怎么老也修不掉，就是没有毅力去改变自己，求
安逸的心时时控制着我。
暑假回老家去见同修C，每次回家总要和她交流，而每次都会叨叨起D同修（我的堂弟妹
）的不是。我们俩真的从心里为她着急，看到她许多修炼的不足，因为她，好象周围的
常人和修炼人都受了不好的影响。但每次的结果都是以无奈告终。
那天堂弟妹到我家玩，我觉得没什么话说，就和她一起去了C同修家。在那儿我又开始
叨叨我哪儿做的不好，为什么没做好，还有什么什么心没去，那些心自己都知道，就是
老也去不掉等等。在谈论中我还有意无意的说自己怎么向内找的，那意思在暗示堂弟妹
，在同样问题上她没向内找或应该象我一样向内找。因为我和其他同修都觉得她不向内
找，光看别人的不对，而且指出别人不对时语言... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 学古随笔：见贤思齐焉，克服妒嫉心！
郑重
孔子有一句名言： “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《论语•里仁》)
意思是说：“见到品德高尚的人，就应该向他学习，争取和他一样；见到品德低下的人
，要好好反省自己，看看自己有没有与他相类似的错误，将他作为反面教材，改正自己
的不足。”
在这里，孔子告诉人们，应该学会取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，
不重蹈别人的覆辙。这种理性、善良的态度，在今天仍不失精辟。
世界上没有两片完全相同的树叶，也不存在两个完全一样的人生。一个人的能力、性格
、习惯、爱好、所处的环境以及受教育的程度等，都是各不相同的。多样的人生，决定
了我们每个人必然存在着差距。然而，差距不是问题，问题的关键是我们必须要找到并
正视我们的差距，还要勇于改正我们的不足，以期缩短与优秀者之间的差距。而不是去
掩饰我们的缺点和不足，不敢正视自己的差距，甚至嫉妒陷害比自己优秀的人。
我们也许无法成为世界上最优秀的人，但我们也不想仿效成为某某第二，这像东施效颦
，我们要做一个优秀的自己。也正因为要做一个优秀的自己，我们才需要不断地学习，
向书本学... 阅读全帖 |
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s*********d
发帖数: 912 | 30 十多年前的书了， 再贴一次。
这本书好像叫什么“中国独生子女现状白皮书”， 孙云晓的， 当然“现状”是十多年
前的。
乐器不是万能教育机
周海宏 卜卫
在很多家长看来，没有一项学习活动可以如此一举多得，乐器简直就成了有百利而无一
害的万能教育机。所以，就不奇怪有超过50％的家长们不惜重资让孩子练琴，并有超过
30％的家长对孩子施以高压手段以使其将练琴活动持续下去。但是，乐器不是万能教育
机。现在我们来用心理学和教育学的观点来分析家长在孩子学琴方面的某些错误认识。
◇关于“学琴人际氛围”与儿童人格
我们看到，92.7％的家长认为练琴可以培养孩子的自信心。但是，我们不能想象一个人
在经常的失败与否定性评价中会获得自信心的发展；不仅如此，我们也更难想象一个长
期生活在责备、训斥、甚至谩骂环境中的孩子会形成良好的性格，会发展起来我们所希
望的“情操”。事业的成就并不一定带来人格的健全发展，高超的演奏技能也不一定能
使儿童具有良好的情操。良好的性格、高尚的情操乃是在良好的人际氛围中形成与发展
的。而由于孩子学琴，很多家庭中的家长与孩子之间都存在着公开化的或潜在的冲突。
家长焦虑、孩子痛苦、老师不... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 31 转一篇另类的文章。
小楼听雨话太极（2）－－追求太极拳的技击是一个美丽的误会
我们费了半天的劲，想要从理论到实践地论证太极拳的技击性。结果无论从历史上
到现在的各种太极拳搏击比赛，都没有很好地证明太极拳的技击性能。在拳理上，太极
拳也很少讲技击用法，正宗的讲的基本上是行气、劲法。关于用法，到推手就为止了。
而推手是拳家为了找劲琢磨出来的一种训练方法。故基本上可以得出一个结论：太极拳
从张三丰创造开始，就不是为了格斗。所以，大家都别累了。也别在咬着它不能格斗的
软肋不放了。没有意义。想练格斗，有的是拳种啊，我看散打最直接，MMA最全面，摔
跤出功夫最快。传统拳里形意、螳螂、咏春都是直接上手用来格斗的。勇士们可以去学
那些拳种。
太极拳是给什么人学的呢？
修身养性的人。
道家为了炼内丹得长生，发明和借用了许多拳法，比如太极、八卦，这都是直接从
道士传出来的。太极从杨露禅杨班侯父子以后至今就没有再出现能打的人。孙禄堂被尊
为武圣人，却没参加过一场国术比赛，故也无从验证实作功夫水平。而且孙是练形意起
家的。
所以，把太极拳当作格斗术应当是后人的误解。
武术发展到明末清初，达到了冷兵时期的巅峰。... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 32 转一篇另类的文章。
小楼听雨话太极（2）－－追求太极拳的技击是一个美丽的误会
我们费了半天的劲，想要从理论到实践地论证太极拳的技击性。结果无论从历史上
到现在的各种太极拳搏击比赛，都没有很好地证明太极拳的技击性能。在拳理上，太极
拳也很少讲技击用法，正宗的讲的基本上是行气、劲法。关于用法，到推手就为止了。
而推手是拳家为了找劲琢磨出来的一种训练方法。故基本上可以得出一个结论：太极拳
从张三丰创造开始，就不是为了格斗。所以，大家都别累了。也别在咬着它不能格斗的
软肋不放了。没有意义。想练格斗，有的是拳种啊，我看散打最直接，MMA最全面，摔
跤出功夫最快。传统拳里形意、螳螂、咏春都是直接上手用来格斗的。勇士们可以去学
那些拳种。
太极拳是给什么人学的呢？
修身养性的人。
道家为了炼内丹得长生，发明和借用了许多拳法，比如太极、八卦，这都是直接从
道士传出来的。太极从杨露禅杨班侯父子以后至今就没有再出现能打的人。孙禄堂被尊
为武圣人，却没参加过一场国术比赛，故也无从验证实作功夫水平。而且孙是练形意起
家的。
所以，把太极拳当作格斗术应当是后人的误解。
武术发展到明末清初，达到了冷兵时期的巅峰。... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 33 吸兄高见。其实我对阳明心学也不大了解，不知道老王的心路历程。不过要说不理外物
全靠形而上空中楼阁，我觉得就像是走了释家的纯唯心神叨叨了。因此我是无法同意你
总结的康德的想法的。不研究外物，就好像人懵懂初生，尚不知何为善恶，何为大道，
难道光打坐就能开悟吗？那是生而知之者的talent show，我辈若学之则殆矣。
因此我觉着还是中西合璧，格物而致知比较好。扫地也是修行，炼剑还是炼心。格物去
除虚假，致知回归本心。借淬炼外物来破除妄心，达到自觉的地步。返景入森林，复照
青苔上。有朝一日舂落米熟，花满月圆，物不需格而意现，心不必问而自明。
生物有生物的局限，若是不能为人所知所用，大道有何意义，恐怕也难以为人理解。反
过来说要通大道，也不能舍了生物本性。
道既可在屎尿，亦可在奇点。不能概括现象的理论不是好理论，不能解释奇点的大道不
是真大道。若形而上学不能通往大道，不如弃之
础。 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 34 http://www.youtube.com/watch?v=ywRi7oNN8p0
原唱：张靓颖
（张靓颖版的画心，音太高了，我学不来。我是跟着赵薇版学的。）
看不穿 是你失落的魂魄
猜不透 是你瞳孔的颜色
一阵风 一场梦 爱如（是）生命般（的）莫测
你的心 到底被什么蛊惑
你的轮廓在黑夜之中淹没
看桃花 开出怎样的结果
看着你抱着我 目光似（比）月色寂寞
就让你 在别人怀里快乐
爱着你 像心跳难触摸
画着你 画不出你的骨骼
记着你的脸色 是我等你的执着
你是我 一首唱不完的歌 （我的心 只愿为你而割舍 |
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e*******e
发帖数: 9616 | 35 【 以下文字转载自 Swimming 讨论区 】
发信人: eightmile (8mile), 信区: Swimming
标 题: zt为安慰国人破碎的心,中国版“诺贝尔奖”获奖名单出炉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 11 17:14:24 2010, 美东)
为安慰国人破碎的心，中国版“诺贝尔奖”获奖名单出炉
信源：钱江晚报
眼下，诺贝尔正渐次开奖，为安慰国人破碎的心，现特设立“诺宝尔”奖，经公平、公
开、公正评选认定，各大奖项亦已问世。
诺宝尔化学奖：一滴香发明者
获奖理由：仅仅一滴，就让一锅清水成鲜汤，这无疑是一项划时代的发明，将应用化学
推至巅峰之作！他为十三亿中国人的口腹之欲作出了无可比拟的贡献，在大小餐馆风靡
一时。惟一的缺陷是得不到老外们的认可，使这项伟大的发明可能无法走出国门。
获奖感言（发明者蒙头登台）：俺这项发明一问世就饱受非议啊，骂我的人，你们懂化
学吗？你们知不知道，一滴香和砒霜的分子式是完全不同的，啊？化学，是很神奇的，
是可以创造财富的！
诺宝尔文学奖：天涯蓝药师
获奖理由：代表作《在东莞》，小说的现实意义和影响力已经超越了作品本身，甚... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 36 1、关心自己的灵魂，从来不早，也不会晚。
2、一个今天抵得上两个明天。撕一张日历，很简单，把握住一天，却不容易。
3、愤怒是吹熄心灵明灯的狂风。
4、用心过每一天，就像那是你生命中的最后一天。
5、无过是一种想象，思过是一种成熟，改过是一种美德。
6、沟通心灵的桥是理解，连接心灵的路是信任。
7、生活本是痛苦，是思想和哲理使其升。
8、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。
9、钱财象水一样，一点没有会渴死，多了就会被淹死。
10、对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康与快乐。
11、生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人，不在它的激情，而在
它的平静。惟平和，才见生命的广大；惟平静，才见生命的深远。
12、只为了赚钱而工作的人，永远不可能像那些爱好工作的人一般投入。
13、有些人学习了一生，而且也学会了一切，但却没有学会怎样思想。
14、有所成是因为用心。如果有很多机会，但不用心，就不会成长。
15、人生中最美的时刻就是—现在。不要浪费生命！
16、学习成长的机会不在未来，而在每一个活着的当下。
17、追悔过去，不如把握现在，成就未来。
18、欲进步需思... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
TodayEscape (路客西) 于 (Tue Dec 14 01:16:39 2010, 美东) 提到:
大刘的解释是陈新低价出售星星.
且不论那个星星跟谁有关系,人类也根本不可能在可见的岁月使用.
即使她捐了星星, 她不过是一个慈善家,她有什么资格为地球人执剑?
看看她的qualification, 没有任何政治资历，没有管理经验，她全部拿得出手的成绩就
是当时已经被遗忘的阶梯计划。
如果选她为什么不选其他慈善家？或者其他工业界/科学界的领袖。
另外从执剑人的素质来说，她是否具备这样的勇气和决心，三体人的模型认为她只有10
%可能拔剑，难道地球人算不出来？
又不是河蟹社会，档想让谁上就让谁上；有自由媒体谈谈这个，稍微有点理智的人都不
会选她。
大刘这么天真的设定其实是他对民主社会缺乏认识的结果。
民主社会是多样性的，什么样的人都会有，什么思想都可以，还有自由媒体为大众提供
和传播信息。选举就更加复杂了，绝对不可能因为你捐了钱就当选，素质经验肯定占很
大比重。没有人会选一个德高望重，但是从来就... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 38 猛然听到千岁殿下这个要求，李佑很不可思议。【六一文学小说网 61wx.com 真正无弹
窗 看书真爽】他当初还以为就是门面功夫，安一个老师名头方便日后相见，现在居然
要玩真的？
让他这白板文凭去教书育人？别开玩笑了…李佑谢绝道：“我这诗词是天授之才，
绝非可人工教习的，没法教人。”
归德长公主笑吟吟道：“谁说让你教他诗词了？我是让你教他学问，诗词这东西就
随缘罢。”
学问…李佑觉得这两个词与自己太遥远了，惊讶的反问道：“你没想错罢？我这学
问就是误人子弟！”
长公主面容阴了下来，“什么误人子弟？别人都可以这么说，只有你不可这么说！
小柳儿是谁的子弟？”
真是用错词了，李大官人轻轻地拍了自己几下嘴角，“说习惯了，纯属口误。”
千岁殿下的脸色渐渐缓和，“老学究的那些东西都是敲门砖，对小柳儿用处有限，
他将来又不必考功名。其实我你看你就挺有学问的，胸中所思所想包罗万象，很是驳杂
，却还都有些道理。传授给小柳儿岂不正好？”
李佑发现，在幼教问题上，小柳儿的母亲比他的父亲似乎更像一个二十一世纪的家
长。
“你那五千两债务，我可以替你... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 39 （三）【我和……】
（1-1）
“姐姐，您要不要一起来泡一下？心情不好时，泡个热水澡可真舒服。”醉在三楼的浴
室里肆无忌惮地喊道。
“我在楼下泡着呢。鬼丫头，哪有两个人一起泡的？”我被醉吓了一跳，连忙一边大声
地回应她，一边快速地脱了身上的衣服，迈进浴盆里。待在浴缸里躺稳当了， 我用手
捂着突突跳动的胸口，庆幸地想：多亏我慢了一步进浴室，听到了这丫头的喊声。否则
，这个鬼丫头听不到我的回应，没准会跑下来。
我闭上眼睛，缩进了浴缸里，只把鼻子以上的部位露在了水面之上。这个时候，我觉得
自己像个冻梨一样，正一层一层地向外反着冷霜。
“我来了，我来了。”醉裹着浴巾，一边大喊着，一边下了楼跑进了我的浴室，毫不犹
豫地迈进了浴缸里。
我惊慌地睁开眼睛，向上坐了坐。抹了把脸上的水，笑着嗔怪道：“说你疯，你还真疯
。这都快到深秋了，你也不怕冻着了。”
看着眼前这个美得让人心疼的疯丫头，我不但没有像预想的那样尴尬或害羞，还一遍一
遍地自问：“我和白雪都是醉的好朋友，为什么白雪心目中的醉与我眼中的醉会完全不
同呢？”
“身体上的冷算什么呀？我的心更需要温暖，您可不要拒绝施舍哦。”醉装出可怜兮兮
的样子，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 40 （三）【我和……】
（1-1）
“姐姐，您要不要一起来泡一下？心情不好时，泡个热水澡可真舒服。”醉在三楼的浴
室里肆无忌惮地喊道。
“我在楼下泡着呢。鬼丫头，哪有两个人一起泡的？”我被醉吓了一跳，连忙一边大声
地回应她，一边快速地脱了身上的衣服，迈进浴盆里。待在浴缸里躺稳当了， 我用手
捂着突突跳动的胸口，庆幸地想：多亏我慢了一步进浴室，听到了这丫头的喊声。否则
，这个鬼丫头听不到我的回应，没准会跑下来。
我闭上眼睛，缩进了浴缸里，只把鼻子以上的部位露在了水面之上。这个时候，我觉得
自己像个冻梨一样，正一层一层地向外反着冷霜。
“我来了，我来了。”醉裹着浴巾，一边大喊着，一边下了楼跑进了我的浴室，毫不犹
豫地迈进了浴缸里。
我惊慌地睁开眼睛，向上坐了坐。抹了把脸上的水，笑着嗔怪道：“说你疯，你还真疯
。这都快到深秋了，你也不怕冻着了。”
看着眼前这个美得让人心疼的疯丫头，我不但没有像预想的那样尴尬或害羞，还一遍一
遍地自问：“我和白雪都是醉的好朋友，为什么白雪心目中的醉与我眼中的醉会完全不
同呢？”
“身体上的冷算什么呀？我的心更需要温暖，您可不要拒绝施舍哦。”醉装出可怜兮兮
的样子，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 41 世上的事，往往出乎我们的意料。那之后，在与那位客户的合作中，他也总是想着把他
自己的利降到最低，尽他所能让我获得最大的利益。他的说法很简单，和一个 顾家的
女强人做生意，没有理由不尽自己所能帮她在生意方面轻松一些。我的家事呢，最终不
是我帮助洪亮解决了问题，而是洪亮帮我解决了问题。
如今想来，我应该算是一个有智商没有情商的女人。那一场家庭内的动乱，原本是洪亮
一手导演并主演的，可是，闹剧收场的时候，却是以我心甘情愿地低头认罪的 情节来
谢幕的。这个当初被我认为理所应当的结果，此时却以问号的形式出现在我的脑子里。
为什么事情发展到最后的时候，我们都忘记了事情的起因是什么？都忘 了肇事者是谁
？为什么我要和洪亮一样，把这次动乱的罪责归结到我的头上？洪亮凭什么让我向他承
认我是一个自私自利的人？我又凭什么说我只顾自己享乐从而忽 略了洪亮的感受？凭
什么说我一点也不关心他？
那天，我回到家的时候，入眼的是一片狼藉，一踏进房门就被浓重的酒气熏得几欲醉去
。满地的酒瓶的碎片，满地的红酒、白酒，还有手里攥着酒瓶酩酊大醉地躺在 碎片中
的洪亮，一下子就把我给吓傻了。我转头向酒吧里看，吧台上躺着三四个酒... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 42 世上的事，往往出乎我们的意料。那之后，在与那位客户的合作中，他也总是想着把他
自己的利降到最低，尽他所能让我获得最大的利益。他的说法很简单，和一个 顾家的
女强人做生意，没有理由不尽自己所能帮她在生意方面轻松一些。我的家事呢，最终不
是我帮助洪亮解决了问题，而是洪亮帮我解决了问题。
如今想来，我应该算是一个有智商没有情商的女人。那一场家庭内的动乱，原本是洪亮
一手导演并主演的，可是，闹剧收场的时候，却是以我心甘情愿地低头认罪的 情节来
谢幕的。这个当初被我认为理所应当的结果，此时却以问号的形式出现在我的脑子里。
为什么事情发展到最后的时候，我们都忘记了事情的起因是什么？都忘 了肇事者是谁
？为什么我要和洪亮一样，把这次动乱的罪责归结到我的头上？洪亮凭什么让我向他承
认我是一个自私自利的人？我又凭什么说我只顾自己享乐从而忽 略了洪亮的感受？凭
什么说我一点也不关心他？
那天，我回到家的时候，入眼的是一片狼藉，一踏进房门就被浓重的酒气熏得几欲醉去
。满地的酒瓶的碎片，满地的红酒、白酒，还有手里攥着酒瓶酩酊大醉地躺在 碎片中
的洪亮，一下子就把我给吓傻了。我转头向酒吧里看，吧台上躺着三四个酒... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 43 4
机场实在是个容易让人心情烦躁的地方。到处都是熙攘的人群，凌乱的行李，还有
各种不搭调的噪音。 旅客多是神情疲倦，两眼放空，双脚机械的fellow人群，按照指
定的地方寻找出口。
等待着他们的也是各色人都有：有的举着个大牌子，上面写着某某先生或者某某女
士，举牌子的人神情漠然，不时的打量着四周，偶尔也看看手表，只有当大规模人群出
没的时候才会警觉的抬起头，两眼只在一些单人出行，特定的年龄范围检索。等到见面
，先是像对暗号似的互为姓名单位，然后是礼貌性的寒暄握手。但是很快就会忘了对方
长什么样子，毕竟将来他们也没有什么交集。
还有一种是跨越两个年龄代的，年轻人接父母，或者父母接年轻人，这个就更有意
思了。你看有一种是见面后非常有礼貌，夸张的叫着“爸妈”，争抢着拿行李，大多数
都是翁婿者婆媳。相反那些一见面就开始数落的。“怎么才来？”“怎么穿那么少？”
“什么什么怎么没带？”那才是亲爸妈。
当然在出口处每天都不会少的就是手捧玫瑰的年轻小伙子，现在中国是什么年代啊
，年轻的男女朋友在大庭广众之下拥抱接吻早以不是什么稀奇事儿，乃至于在机场这种
地方男友朋友重逢... 阅读全帖 |
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l*****r
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周日，鹿鸣和隋媛又看了几个房源，然后又一块去给呦呦报上了游泳班，鹿鸣还带
着儿子游了一会儿，她最心爱的两个男人在泳池里追逐打闹，她坐在椅子上看着，有点
想念当初在美国自家后院的日子。在每个地方住都要享受每个地方的福利和同时也要承
担它的不便，即使对大人来说都很难，她更加理解了呦呦，以后还得对他更耐心。
回家的路上，早已经不睡午觉的呦呦，估计是太累了，在车上晃晃悠悠的就睡着了
后，鹿鸣把他抱回家放在儿子的小床上，就回自己屋在那儿写写画画，筹算首付付多少
最合算。他做这些也不用跟老婆商量。他太了解她了，一提数字就晕，反正他说怎么付
老婆都支持，就是该每个月给他们留出多少零花钱呢？隋媛吃的很简单，从来不闹着下
馆子，就是在家里自己随便搭配；平时也不逛商场，全家人的衣服基本上都是在美国买
的那些，以后也可以再去买；手机首饰奢侈品等等她更是从不讲究。但是她也绝对不是
能省下钱的主儿，这点鹿鸣可深有体会。她的钱花在那儿了呢？旅游看戏听音乐会看舞
剧逛博物馆逛画展逛古迹买书健身游泳养花钓鱼，还好那个一碰穷三代的单反她终于发
誓过再也不添设备了，总之得保证她娘俩的这些乱七八糟的爱... 阅读全帖 |
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l*****r
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机场实在是个容易让人心情烦躁的地方。到处都是熙攘的人群，凌乱的行李，还有各
种不搭调的噪音。 旅客多是神情疲倦，两眼放空，双脚机械的fellow人群，按照指定
的地方寻找出口。
等待着他们的也是各色人都有：有的举着个大牌子，上面写着某某先生或者某某女士
，举牌子的人神情漠然，不时的打量着四周，偶尔也看看手表，只有当大规模人群出没
的时候才会警觉的抬起头，两眼只在一些单人出行，特定的年龄范围内检索。等到见面
，先是像对暗号似的互报姓名和单位，然后是礼貌性的寒暄握手。但是很快就会忘了对
方长什么样子，毕竟将来他们也没有什么交集。
还有一种是跨越两个年龄代的，年轻人接父母，或者父母接年轻人，这个就更有意思
了。你看有一种是见面后非常有礼貌，夸张的叫着“爸妈”，争抢着拿行李，大多数都
是翁婿者婆媳。相反那些一见面就开始数落的。“怎么才来？”“怎么穿那么少？”“
什么什么怎么没带？”那一定才是亲爸亲妈。
当然在出口处每天都不会少的就是手捧玫瑰的年轻小伙子，现在中国是什么年代啊，
年轻的男女朋友在大庭广众之下拥抱接吻早以不是什么稀奇事儿，乃至于在机场这种地
方男友朋友重逢时不这么做反而显得不太... 阅读全帖 |
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l*****r
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周日，鹿鸣和隋媛又看了几个房源，然后又一块去给呦呦报上了游泳班，鹿鸣还带
着儿子游了一会儿，她最心爱的两个男人在泳池里追逐打闹，她坐在椅子上看着，有点
想念当初在美国自家后院的日子。在每个地方住都要享受每个地方的福利和同时也要承
担它的不便，即使对大人来说都很难，她更加理解了呦呦，以后还得对他更耐心。
回家的路上，早已经不睡午觉的呦呦，估计是太累了，在车上晃晃悠悠的就睡着了
后，鹿鸣把他抱回家放在儿子的小床上，就回自己屋在那儿写写画画，筹算首付付多少
最合算。他做这些也不用跟老婆商量。他太了解她了，一提数字就晕，反正他说怎么付
老婆都支持，就是该每个月给他们留出多少零花钱呢？隋媛吃的很简单，从来不闹着下
馆子，就是在家里自己随便搭配；平时也不逛商场，全家人的衣服基本上都是在美国买
的那些，以后也可以再去买；手机首饰奢侈品等等她更是从不讲究。但是她也绝对不是
能省下钱的主儿，这点鹿鸣可深有体会。她的钱花在那儿了呢？旅游看戏听音乐会看舞
剧逛博物馆逛画展逛古迹买书健身游泳养花钓鱼，还好那个一碰穷三代的单反她终于发
誓过再也不添设备了，总之得保证她娘俩的这些乱七八糟的爱... 阅读全帖 |
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发帖数: 118 | 47 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 48 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter6.html
第六章 基督徒啊！你在哪里？
那生命中没打上基督印记的基督徒，怎能影响非基督徒使之愿意成为基督徒呢？
有的学者指出，祁克果「并不傲然自命已是一基督徒，而其所努力奋斗的，乃求如
何真实成为一基督徒。」(注1)在我接触基督徒的过程中，我最关切的问题就是：基督
徒到底意味著什么？
我问自己，基督徒意味著读圣经并祈祷吗？意味著自称信耶稣吗？意味著记住了许
多教义吗？意味著礼拜天来到教堂，奉献金钱，并唱诗听讲道吗？意味著他们受洗，并
劝人相信耶稣吗？我觉得似乎必须包含这些，但仅这些又似乎不足。基督徒生活中到底
有什么东西，能使世人一看就知道这人是基督徒呢？换言之，基督徒的独特标记到底在
哪里？
一九九一年秋到美国后不久，我就参加了教会的活动。最初，基督徒给我留下的印
象又美好又清新。他们看起来热情、虔诚、有礼貌、有爱心、有信仰。这种新生活，一
时间深深地吸引了我。但由于以前对宗教略有了解，知道信仰能给人的生命带来一定的
变化。所以，我见到的一切并没有使我顿时恍然大悟，马上决心成... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 49 http://cclw.net/other/fanxuede/chenweijidutu/htm/chapter02.html
2 不得已
永远也不要骄傲，以为自己是愿意寻找上帝的，是一个追求真理的人。事实恰恰相
反，昔日的我是仇恨上帝的，我不仅不相信上帝的存在，更无法忍受存在著一个至高者
而人又必须相信他、顺从他、跟随他。
人心是不能忍受真理的，因为人生活在谎言中，所以人把真理─主耶稣杀死在十字
架上，我、每一个人都是参入杀害真理的同谋犯。
我成为一个基督徒是不得已的，这个不得已不是无可奈何，而是不能不如此。
若不是在耶稣的感召下，我不会愿意成为一个基督徒。我信主了，不仅出乎别人的
意料之外，更是出乎我自己的意料之外的，是不由自主的，我想是圣灵感动了我。
许格勒(Hugel)说，“上帝总是在一切之先。”这是真理。是先有了基督，然后才
有基督徒，才有我愿意成为基督徒。是上帝愿意拯救人，并为此而将他的独生子耶稣赐
给世人，叫一切信耶稣的不至灭亡，反得永生，然后才能有愿意信耶稣的人被拯救，才
有我承认耶稣是主。我信了福音，是因为有人向我传福音，不然，我怎么能知道福音呢
？而基督徒向我传福音... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 50 《劝发菩提心文》
清 省庵大师
不肖愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众，及当世净信男女等，唯愿慈悲，
少加听察。
尝闻入道要门，发心为首。修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪
成。苟不发广大心，立坚固愿。则纵经尘劫，依然还在轮回。虽有修行，总是徒劳辛苦
。故华严经云，忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。忘失尚尔，况未发乎。
故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。然心愿差别，其相乃多，若不指陈
，如何趣向。今为大众，略而言之。相有其八，所谓邪，正，真，伪，大，小，偏，圆
是也。云何名为邪正真伪大小偏圆耶。世有行人，一向修行，不究自心，但知外务。或
求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望未来果报。如是发心，名之为邪。既不求利养
名闻，又不贪欲乐果报，唯为生死，为菩提。如是发心，名之为正。念念上求佛道，心
心下化众生。闻佛道长远，不生退怯。观众生难度，不生厌倦。如登万仞之山，必穷其
顶。如上九层之塔，必造其颠。如是发心，名之为真。有罪不忏，有过不除，内浊外清
，始勤终怠。虽有好心，多为名利之所夹杂。虽有善法，复为罪业之所染污。如是发心
，名之为伪。众生界尽，我愿 |
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