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发帖数: 20 | 1 认识黄今是在大学三年级那个火热的夏季。系里组织了一场辩论赛，，对手是与我们学
院相邻的政法学院。开赛那天晚上，大礼堂里挤满了人，我不小心踩到了一位男生的脚
。对方准备找我事，是黄今及时出现帮我解了围。为表感谢，我和他聊了一会，才知道
他是政法学院的学生，今晚是来为台上参赛的好朋友加油的。
辩论赛结束时，他给我留了一个电话号码，然后挥挥手就朝门口走去。望着他的背
影，我忍不住喊：“我叫颜丽，住在女生楼302室。”他回过头给了我一个微笑，跳跃
着消失在夜色里。
一夜无眠，脑子里尽是黄今的笑容，我大骂自己太没出息。第二天是周日，我决定
晚些起床。正当朦胧之际，突然有室友喊我：“颜丽，楼下有人找。”我极不情愿地爬
起床，来到楼下，看到有人手里举着一束郁金香冲我挥舞。是黄今！我有点恍若梦中的
感觉。黄今走近我，低声说：“尊贵的公主，愿意接受我的花和一颗心吗？”这一句话
开始了我们的恋爱之旅。
同许多坠入爱河的学子一样，我们相依相偎，整日被甜蜜和幸福包围。转眼暑假到
了，我们不忍让空间隔离两颗紧贴的心，于是决定暑假不回家。就在这个假期里，我们
抑制不住青春的涌动，偷吃了禁果，并学着别的情侣那样在校... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 【康版2012】跟女儿学女红
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 14:40:57 2012, 美东)
女儿参加的女子童子军，新年假期时组织了个女红活动。我想起小时候想学刺绣，主要
是想玩五颜六色的绣线和绷架。外婆不让，说眼睛会坏，还说女孩不用学，到了十八岁
自然就会了。我就满心盼望十八岁的到来，蹭的一下就会刺绣了……后来看书上说解放
前的上海市三女中有女子家政礼仪课，很是羡慕，我们这一代和这些有点绝缘。所以一
听说这个缝纫裁剪的女红活动，我就兴致勃勃地跟女儿一块去学，发现很多没见过用过
的好玩东西。
组织活动的是个希腊东正教徒妈妈——我认识的好几个传统教派的妈妈都擅长传统手艺
。一进她家，先看到三四张极大的桌子，一看就是善做家务的人家。桌子上放着缝纫机
、针线、布料、衬里，一群老老小小的女人们在忙乎，一片纯女性的天地。女儿一眼看
中色彩鲜艳的毛线和一些心形、星形的塑料格子模板，近旁的一位老太太热心上前，手
把手教她把毛线穿到塑料针上——我头... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 【康版2012】跟女儿学女红
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 14:40:57 2012, 美东)
女儿参加的女子童子军，新年假期时组织了个女红活动。我想起小时候想学刺绣，主要
是想玩五颜六色的绣线和绷架。外婆不让，说眼睛会坏，还说女孩不用学，到了十八岁
自然就会了。我就满心盼望十八岁的到来，蹭的一下就会刺绣了……后来看书上说解放
前的上海市三女中有女子家政礼仪课，很是羡慕，我们这一代和这些有点绝缘。所以一
听说这个缝纫裁剪的女红活动，我就兴致勃勃地跟女儿一块去学，发现很多没见过用过
的好玩东西。
组织活动的是个希腊东正教徒妈妈——我认识的好几个传统教派的妈妈都擅长传统手艺
。一进她家，先看到三四张极大的桌子，一看就是善做家务的人家。桌子上放着缝纫机
、针线、布料、衬里，一群老老小小的女人们在忙乎，一片纯女性的天地。女儿一眼看
中色彩鲜艳的毛线和一些心形、星形的塑料格子模板，近旁的一位老太太热心上前，手
把手教她把毛线穿到塑料针上——我头... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 2017-01-31 来源：澳洲东方华语电台 浏览：202 分享到
女孩子稍微化化妆，人家看着很漂亮，如果浓妆艳抹的，走出来像个什么样子啊？什么
东西过头了，就没有了美感。所以吃东西的时候，要想到我少吃一点、我够了，一碗汤
喝两口，真好喝，如果你把一大碗都喝下去，你还有胃口吗？所以，中国茶文化里过去
上茶，都是一点点来的，喝茶可以看出你的品质，看出你的风格，这些都是有窍门的，
拿一个盖子慢慢地把茶叶弄弄，就看你的稳重。如果你今天来跟别人谈生意，他看你喝
茶的样子，就知道你的为人素质。
中国茶道文化和饮食文化在桌子上都是一样的。你慢慢地把茶杯拿起来，手不抖，说明
你今天心不慌。然后，你很耐心地把茶叶去掉，慢慢地用嘴巴吹一吹，再慢慢地喝下去
，这叫什么？胸有成竹。你今天能够这么稳得住，你这个人做事情一定能够成功。你看
我们现在有的人，拿起茶杯就喝，马上烫得全部吐出来，这种人能够做什么事情啊？学
中国的文化，学佛教的禅，都是一种意境和意念。所以师父跟你们讲，“少吃一口”是
原则，经常说“我够了，我饱了”就是圆融啊。
我们要住得简朴，一个人住得越简朴，越是容易开悟。这句话怎么理... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 2017-01-31 来源：澳洲东方华语电台 浏览：310 分享到
女孩子稍微化化妆，人家看着很漂亮，如果浓妆艳抹的，走出来像个什么样子啊？什么
东西过头了，就没有了美感。所以吃东西的时候，要想到我少吃一点、我够了，一碗汤
喝两口，真好喝，如果你把一大碗都喝下去，你还有胃口吗？所以，中国茶文化里过去
上茶，都是一点点来的，喝茶可以看出你的品质，看出你的风格，这些都是有窍门的，
拿一个盖子慢慢地把茶叶弄弄，就看你的稳重。如果你今天来跟别人谈生意，他看你喝
茶的样子，就知道你的为人素质。
中国茶道文化和饮食文化在桌子上都是一样的。你慢慢地把茶杯拿起来，手不抖，说明
你今天心不慌。然后，你很耐心地把茶叶去掉，慢慢地用嘴巴吹一吹，再慢慢地喝下去
，这叫什么？胸有成竹。你今天能够这么稳得住，你这个人做事情一定能够成功。你看
我们现在有的人，拿起茶杯就喝，马上烫得全部吐出来，这种人能够做什么事情啊？学
中国的文化，学佛教的禅，都是一种意境和意念。所以师父跟你们讲，“少吃一口”是
原则，经常说“我够了，我饱了”就是圆融啊。
我们要住得简朴，一个人住得越简朴，越是容易开悟。这句话怎么理... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 7 封帖木说道：前时，红贼陷徐、宿，两州守臣多有因迫于无奈而降贼的，其中有两人，
小人素与相交，关系很好。
噢？
察罕闻言，顿时来了兴致，不过他城府深，表面上看来依旧不紧不慢，问道：是哪
两人？
陆聚与梁士荫。
封家世居徐州，祖上也曾为官，满门书香，家财万贯，是当地有名的豪门大户，与
陆聚、梁士荫交好自然在情理之中。席下，王保保、李惟馨对视一眼，都分别从对方的
眼中看到了意外之喜。
乱世不比太平时，强者为王。
太平时代，要讲忠，要讲义。乱世时候，很少人讲这个。天下纷争，逐鹿未定，凭
什么就要一定效忠某个人呢？所谓君择臣，臣亦择君就是这个道理。故此，又有言道：
成王败寇。
除非是因为某种关系而凝聚在一起的利益集团，比如老乡、亲戚、旧部之类，向心
力比较强，比较团结，一损俱损，一荣俱荣，不好分化。其它的一些豪强、将领、包括
幕府僚属等，可以说，多为见风使舵的高手。
察罕帖木儿自从与邓舍对垒以来，说短不短、说长不长，时至今日，算起来也差不
多有一年了，中间交手过多次。察罕也有想过，是不是可以策反几个燕军的将校、智囊
？一来，能够在军... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 8 29
几天后，鹿鸣接到隋媛的电话。
期间和之后，他们都各自做了一些事情。呦呦的转学程序之前就开始了，现在正式
的转到海淀的公立幼儿园，鹿鸣跑前跑后负责各项手续，隋媛还是一如既往的接送孩子
，只是他们互不照面，她说得，他尊重。
那天他开锁后，隋媛告诉她把呦呦送到左心兰家，然后她也要回娘家住几天。
鹿鸣在思考策略，岳母大人左心兰，早有耳闻，那可绝对不好惹，她要是知道他这
么欺负她闺女，那大嘴巴子还不直接就抽上来。而且隋媛说回娘家住几天，究竟是几天
呢，他急得抓耳挠腮。
他把车开到路边一个树林旁，呆呆的想着对策。
突然想起来一个人，像是孙悟空求助南海观音一样，他拨通了那个老校友的电话。
“喂”，他还故作镇定，聊天寒暄，问昨天你几点回去的？还有上次说社里的人是
谁谁一直打听你，你们联系上了吗。
“她怎么样了？”她绕过这些套路直接问。
这是他们第二次单独通话，上次她几句话他就差点招了，反正也是跟招差不多。她
倒是没说什么，就是嘱咐他尽量小心，瞒过去，还有提醒他她也会使诈的。
事到如今，他当然说了全部，他说她要死要活的... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 9 33
第二天，鹿鸣又打电话过来，她还在哭。
她哭着问他怎么才打过来？
你都不知道这24小时之内我都在胡思乱想了些什么？
她哭着问他昨天说过得话是真的假的。
他说能是真的吗？还你结婚的时候你挎着我的胳膊把你送出去，有这么漂亮的新娘
我早就先拐走了。他又说了几句逗笑的话，她瞬间就带着的脸上的泪痕甜甜蜜蜜的听着。
他看老婆心情转好，又跟她商量了些别的事儿，他说房子的那个事，心里有个准备
就好，我们得沉住气等他来找我们谈，才好讨价还价的，总之这事儿你不用管。他说他
也在看房子，就在这附近，先买个小点的装修一下，还是住自己的房子最踏实。
她说好，突然想说你不是说过最喜欢睡那种小床，两个人脱光光的贴着抱着，刚想
开口，喉咙又被一根刺扎了一下。
他问她面试的事儿，“老婆，你学乖点，没说蛋糕面包之类的话吧。”
她还在发呆，他又问了一遍，她叹了一口气才说怎么会呢，我还拿着个饭盒给呦呦
盛蛋糕去呢。都是部长级高官，我怎么敢胡说八道呢。其实我也有些想法，如果可以像
导师教过的那样教大一国文也挺好的，还有常识课启发学生思考，对了还有希望自... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 10 28
她是女人啊，她怎么懂得什么叫做男人的面子、责任和担当，自己每天承受的多大
的压力和痛苦呢。鹿鸣，只有在父母家里才能安心的像个大宝宝似的睡个下午觉。这个
少年时代就睡过的1米2宽的小床，老婆上次来换好的干净馨香的床单，耳边听着客厅里
老爸和儿子的逗笑，空中飘散的是老妈做好的各色家常晚餐。嗯，他趴在床上慢慢的睁
开眼，啊，这才叫幸福，今天早上还差一点……现在多好，一切都搞定了。他舒服得不
想起来，一伸懒腰仿佛都能听到骨头节在响，这一个月真TM太累了。
呦呦，这个小鬼灵精怪不知什么时候已经来了，他悄悄的走过来，摇着爸爸的头说
，“起来啦，起来啦，奶奶叫你吃饭啦。”
“再躺五分钟，刚才你和爷爷在说我坏话，我全听见啦。”鹿鸣支起头头来逗儿子。
“那叫客观描述，你在家不就是这么懒吗，还不让别人说说吗？”呦呦趴在爸爸的
背上学着妈妈的语气和他聊天，他说着说着眼睛突然看到床下有一个亮晶晶的小方块，
就迅速的翻身下床，钻到床底下去够。
“你在找Spide Man吗，是丢到这儿……”鹿鸣看呦呦钻到床底下，不知道他又要
够什么东西，还没等说完，立马反应过来... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 11 33
第二天，鹿鸣又打电话过来，她还在哭。
她哭着问他怎么才打过来？
你都不知道这24小时之内我都在胡思乱想了些什么？
她哭着问他昨天说过得话是真的假的。
他说能是真的吗？还你结婚的时候你挎着我的胳膊把你送出去，有这么漂亮的新娘
我早就先拐走了。他又说了几句逗笑的话，她瞬间就带着的脸上的泪痕甜甜蜜蜜的听着。
他看老婆心情转好，又跟她商量了些别的事儿，他说房子的那个事，心里有个准备
就好，我们得沉住气等他来找我们谈，才好讨价还价的，总之这事儿你不用管。他说他
也在看房子，就在这附近，先买个小点的装修一下，还是住自己的房子最踏实。
她说好，突然想说你不是说过最喜欢睡那种小床，两个人脱光光的贴着抱着，刚想
开口，喉咙又被一根刺扎了一下。
他问她面试的事儿，“老婆，你学乖点，没说蛋糕面包之类的话吧。”
她还在发呆，他又问了一遍，她叹了一口气才说怎么会呢，我还拿着个饭盒给呦呦
盛蛋糕去呢。都是部长级高官，我怎么敢胡说八道呢。其实我也有些想法，如果可以像
导师教过的那样教大一国文也挺好的，还有常识课启发学生思考，对了还有希望自... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 12 28
她是女人啊，她怎么懂得什么叫做男人的面子、责任和担当，自己每天承受的多大
的压力和痛苦呢。鹿鸣，只有在父母家里才能安心的像个大宝宝似的睡个下午觉。这个
少年时代就睡过的1米2宽的小床，老婆上次来换好的干净馨香的床单，耳边听着客厅里
老爸和儿子的逗笑，空中飘散的是老妈做好的各色家常晚餐。嗯，他趴在床上慢慢的睁
开眼，啊，这才叫幸福，今天早上还差一点……现在多好，一切都搞定了。他舒服得不
想起来，一伸懒腰仿佛都能听到骨头节在响，这一个月真TM太累了。
呦呦，这个小鬼灵精怪不知什么时候已经来了，他悄悄的走过来，摇着爸爸的头说
，“起来啦，起来啦，奶奶叫你吃饭啦。”
“再躺五分钟，刚才你和爷爷在说我坏话，我全听见啦。”鹿鸣支起头头来逗儿子。
“那叫客观描述，你在家不就是这么懒吗，还不让别人说说吗？”呦呦趴在爸爸的
背上学着妈妈的语气和他聊天，他说着说着眼睛突然看到床下有一个亮晶晶的小方块，
就迅速的翻身下床，钻到床底下去够。
“你在找Spide Man吗，是丢到这儿……”鹿鸣看呦呦钻到床底下，不知道他又要
够什么东西，还没等说完，立马反应过来... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 13 33
第二天，鹿鸣又打电话过来，她还在哭。
她哭着问他怎么才打过来？
你都不知道这24小时之内我都在胡思乱想了些什么？
她哭着问他昨天说过得话是真的假的。
他说能是真的吗？还你结婚的时候你挎着我的胳膊把你送出去，有这么漂亮的新娘
我早就先拐走了。他又说了几句逗笑的话，她瞬间就带着的脸上的泪痕甜甜蜜蜜的听着。
他看老婆心情转好，又跟她商量了些别的事儿，他说房子的那个事，心里有个准备
就好，我们得沉住气等他来找我们谈，才好讨价还价的，总之这事儿你不用管。他说他
也在看房子，就在这附近，先买个小点的装修一下，还是住自己的房子最踏实。
她说好，突然想说你不是说过最喜欢睡那种小床，两个人脱光光的贴着抱着，刚想
开口，喉咙又被一根刺扎了一下。
他问她面试的事儿，“老婆，你学乖点，没说蛋糕面包之类的话吧。”
她还在发呆，他又问了一遍，她叹了一口气才说怎么会呢，我还拿着个饭盒给呦呦
盛蛋糕去呢。都是部长级高官，我怎么敢胡说八道呢。其实我也有些想法，如果可以像
导师教过的那样教大一国文也挺好的，还有常识课启发学生思考，对了还有希望自... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 14 什么是清净心？一心念佛，一心是清净心。什么叫一心，二六时
中，一天到晚心里只有阿弥陀佛，忆佛念佛，心里真有阿弥陀佛，
除阿弥陀佛之外，什么都没有。每个众生，蚊虫蚂蚁、妖魔鬼怪、
花草树木，都是阿弥陀佛。其他佛都改名阿弥陀佛，一心称念，一
向专念，心就觉悟了。
“无住”就是心里不能有一丝毫念头，有念就住了，要想学菩萨，
先学无住，无住就是清净心、本来无一物。一切时、一切处，他一
念不生。
起心动念，一个念头起、一个念头灭，前念灭后念又生了，念头是
生灭法。生灭法里有个不生不灭的法，在我们身上，你知道这个秘
诀，你就很欢喜，为什么？没有生死。生死是另外一部分，真正那
一部分没有生死，这个不生不灭的是六根的根性，就是见闻觉知，
永远没有生灭。我们身是五阴身，色受想行识有生灭，见闻觉知不
会随他生灭。好像电波，普遍在空间，身体像收音机，打开开关能
收到很多东西，见闻觉知像电波，周遍虚空法界，没有来去。我们
身体这个机器也能收能放，播出去的波也周遍虚空法界，这波是思
想波，我们起心动念，再微弱、微细的念头，诸佛菩萨的机器非常
灵活，都能收到。我们的机器故障太多，里面有妄想分别执著，障
碍住了。去 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 15 观世音菩萨对我们很慈悲，观世音菩萨说，到了末法时期，要“万家灯火”，她把
菩萨请到你们家里来、把庙就放在你们家里，我相信在座的很多人家里都有佛台，很多
人念经家里供奉观世音菩萨，这不就是庙吗？你不就是在拜佛吗？观世音菩萨难道会因
为你家里的庙小她就不给你拜？都一样！最关键的就是心要诚！所以说就算在庙里拜的
时候，你心不诚胡思乱想，菩萨照样不灵。但是你在家里也好，在庙里也好，只要心很
诚，哪里都有菩萨保佑。
释迦摩尼佛说法49年在菩提树下悟出：世人皆具佛性。我们人人都有佛性佛缘，这
个佛性就是我们每个人的良心。为什么很多人良心不好呢？吵架的时候人根本没有良心
嘛，男人骂女人，女人骂男人，骂到后来说良心被狗吃了，为什么呢？因为人有贪念，
不满足啊！你们想想看，我们刚到澳大利亚的时候，就想着赶紧有身份就好了，只要有
身份，我什么都不愁了；有身份了，又想有房子就可以了；有了房子之后，又想有个海
边的房子就好了；再有一个丰田车就好了。我最早还没有开悟的时候，在中国就想，到
了澳大利亚要买车，上海那种很普通的小汽车就可以了；到了澳大利亚，拼命求身份，
身份求到了就想要有一辆好一点的... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 16 经过8个多月的网络共修学习，闻思B组《入行论》的课程已经过半，9月进入了第六品
《安忍》。这一品十分重要，在整部《入行论》中的地位举足轻重，对大家修正心行、
调柔性格也非常有力。这次共修的主要内容是关于安忍之功德、嗔恨心的起因、应当遣
除嗔恨心、嗔恨心之对境、轮回之自性、出离之因、以修习观察安忍等等。摘要小结如
下：
精勤灭嗔者，享乐今后世。
如果全力以赴地摧毁嗔恨，今生不管遇到什么样的对境、逆缘，他都能游刃有
余、非常快乐。而来世必将感得相貌庄严、转生善趣，生生世世成为财富圆满、才华出
众之人。
《妙臂请问经》中云：“修安忍者，以少功力及微小苦，能圆满波罗蜜多。”
《菩萨地论》中也说：“精进修持安忍者，即生中不离快乐，死时成群结队的天人也会
降临，在鼓乐声中迎接他前往善趣。”
安忍说起来容易，但真正遇到对境时，做起来确实非常困难。然而，学习了这
部论典之后，每个人的性格跟以前相比，应该有很大的变化。通过这部论典的加持，增
上慈悲心、熄灭嗔恨心，这就是闻思本论的目的所在。上师在授课的课程中，有些人本
来刚强难化，但是学习了一段时间的大乘论... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 17 禅宗的开悟明心是什么意思？
禅宗的五祖弘忍大师曾经说：「不识本心，学法无益。」意思就是说学佛人如果没
有开悟亲证自己的本心，那么修学佛法是没有益处的！因为在佛法修行中，开悟明心是
很重要的一件事情，是学佛人入门的一个枢纽。开悟明心之后才能进入菩萨内门中修行
，如果还没有开悟明心，那这个人即使努力行善积德，仍属于世间善法，未来世都还可
能会起无明，去造作诸不善业，而堕入三恶道中，因为没有亲证本心，无法受用本来自
性清净的功德，那都还可能在佛道上会有退转的机会。佛陀《楞严经》卷9中也说：「
阿难！此等众生，不识本心受此轮回，经无量劫不得真净，皆由随顺杀盗淫故。」由此
可知开悟明心的重要！
那什么是禅宗的开悟明心呢？现在佛教界都公认开悟明心是亲证「第八识如来藏
」。为什么这么说呢？我们来看禅宗最有名的《六祖大师法宝坛经》卷1中说：「祖以
袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至『应无所住而生其心』 ，惠能言下大悟，
一切万法，不离自性。遂启祖言：『何期自性本自清净；何期自性本不生灭；何期自性
本自具足；何期自性本无动摇；何期自性能生万法。』祖知悟本性，谓惠能曰：『不识
本心，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 18 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 19 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 20 修菩提心一定要落到实处---索达吉堪布
修菩提心时，有时候可以观想众生平等，亲人和怨敌没有差别，安住在舍心的境界中；
有时候愿通过自己的能力，让一切有情获得彼岸的快乐，在慈心的状态中念诵；有时候
愿众生离开所有的痛苦，住于悲心的状态中；有时候看到众生离苦得乐，内心由衷欢喜
，处于喜心的状态中。以此四无量心来修也可以，但最关键的是要想到众生。
否则，《前行备忘录》中也讲了，上师若只是煞有介事地说说“利益天边无际的一切众
生”，弟子也是装模作样地想想，双方都眯着眼睛说“好可怜啊”，这样空洞地说大话
，没有任何实质，就像空中漂浮的云，没办法滋润地上的庄稼。
所以，我们修菩提心时，最好能先修四无量心，并参考一下《前行备忘录》的发心部分
。藏地所有的高僧大德，共称这部论典是最甚深、最圆满的次第法要，学院很多人在修
菩提心时，也常借鉴它的内容。因此，大家对这部论典一定要重视。
尤其是学院的四众道友，今年除了学习《入行论》以外，其他的背诵、辩论都放下了，
全力以赴要先把加行修完。在这个过程中，大家应该把这部窍诀书多看一下，尽量减少
一些琐事，不要边修加行边做很多事，否则，心很散乱的话，修的效果不一定... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 有许多人在学佛一段时间之后，了解到心中生起了无明烦恼，是去造作身、口、意
恶业的根源；因为已经深信因果，所以就很担心造作了恶业会下堕三恶道长劫受苦，所
以就开始努力地想要降伏烦恼，认为降伏烦恼是修行的首要工作。在禅修的道场中，大
都会教导打坐数息的方式来去除念头以及烦恼。可是无论是数息也好、念佛也好，大多
是修了十几年，还是无法数到一心不乱、妄想不起；这是因为不了解佛法的正修行是要
先见道，然后才是修道，这样才能真正地断除烦恼。如果只是不断地压伏烦恼，就像是
石头压草一样，这样只能暂时伏住烦恼种，并没有转化清净，当遇到重大的境界时，烦
恼终究还是会压抑不住而再度生起。马鸣菩萨在《大乘起信论》当中就特别强调：“如
凡夫人，前念不觉、起于烦恼，后念制伏、令不更生，此虽名觉，即是不觉。”（《大
乘起信论》卷1）就是说明：凡夫之人总是用错心，总是将虚妄的意识心当作是真心，
以为只要制伏妄心所生起的烦恼，就是佛法的修行；甚至以为让烦恼一段时间不现行，
就是开悟了。
在《六祖坛经》当中有记载：禅宗的五祖弘忍大师要传衣钵的时候，没有传给当时
的首座神秀，却传给了不识几个大字的南方蛮子慧能。当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 旁白：二千五百多年前，人天云集，法会庄严，释迦牟尼佛以微妙音声告诉大众：
我涅槃之后五百年，大乘佛法将开始流布，由天竺传到东北方的震旦；文殊师利菩萨长
久以来，一直住锡在震旦中国的清凉山教化大众，无量菩萨眷属追随著祂，到那时候，
将有许多善男子、善女人一起来拥护大乘佛法。
震旦即是中国，这片土地上的人世代农耕，个性纯朴敦厚，知足常乐，一切大众广
受儒家传统伦理文化熏陶，普遍知道礼义廉耻，自然向往君子德行；往往有德者登高一
呼，便能上行下效，风俗为之丕变；如是尊重有德的华夏民风，便能敬重大乘贤圣，如
实信受大乘至理，而与大乘佛法相应。
陈正源老师：由于儒家提倡孝道，使得中华民族二千多年来以孝传家，成为最重视
孝道的民族，这正好吻合了《地藏菩萨本愿经》中，孝女光目救度母亲的经教所阐扬的
孝顺心，而佛教依众生无始劫以来，除非解脱入涅槃之外，必定都是在三界六道当中，
一世又一世地流转生死的事实，进而了解到一切有情无始以来，都曾经是自己的父亲或
母亲，因而将这种对父母的孝顺心推己及人，所以在佛教出家、在家菩萨戒中，佛陀一
再耳提面命教诫弟子们，对每一个有情众生，都应该要如同自己的父亲、母... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 23 10、车前子1
车前子止泻利小便兮，尤能明目。
上节课我们讲到瓜蒌这味药，凡肺气上逆，胸中有痰浊咳不干净的可用瓜蒌，大便
干燥难通，引起胸闷的也可以用瓜蒌。
学好一味药，不在于你背诵多少，而在于你有没有发皇古义，融汇新知，当然背诵
功夫是入门的基石，是你楼层的地基，也是非常重要的。
我们读古籍，要燃起恭敬，真诚心，有一分恭敬，你就有一分进步；有十分恭敬，
你就有十分进步。
所以四书五经上说，敬胜百邪。
恭敬者，容易进步！
为什么我们要深入讲解《药性赋》呢？
我们不要以为这是金元时代的作品，认为它只是中医初学入门的启蒙书，就等闲视
之。
很多时候你学一样东西，不在于你选哪一部典籍，而看你如何用心。
我们发现有些民间草医郎中，就读通中医基础理论加上中药学方剂学，就在当地看
病，门庭若市。
而很多正规学堂学院出来的，学了四大经典，还坐拥图书馆，古籍万卷，结果出来
还是把中医放了，还是挑不起中医的担子。
看来读什么书重要，但你用什么心才是更重要的。
无所用心的话，天天对着四大经典也难以开悟，凡事善用其心，拿本《药性赋》，
你可以把医门打开，登堂入室。
一言之初，灿若晨星。
一义之发，坚如磐石。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 24 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 【康版2012】跟女儿学女红
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 14:40:57 2012, 美东)
女儿参加的女子童子军，新年假期时组织了个女红活动。我想起小时候想学刺绣，主要
是想玩五颜六色的绣线和绷架。外婆不让，说眼睛会坏，还说女孩不用学，到了十八岁
自然就会了。我就满心盼望十八岁的到来，蹭的一下就会刺绣了……后来看书上说解放
前的上海市三女中有女子家政礼仪课，很是羡慕，我们这一代和这些有点绝缘。所以一
听说这个缝纫裁剪的女红活动，我就兴致勃勃地跟女儿一块去学，发现很多没见过用过
的好玩东西。
组织活动的是个希腊东正教徒妈妈——我认识的好几个传统教派的妈妈都擅长传统手艺
。一进她家，先看到三四张极大的桌子，一看就是善做家务的人家。桌子上放着缝纫机
、针线、布料、衬里，一群老老小小的女人们在忙乎，一片纯女性的天地。女儿一眼看
中色彩鲜艳的毛线和一些心形、星形的塑料格子模板，近旁的一位老太太热心上前，手
把手教她把毛线穿到塑料针上——我头... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 25 总要跌跌撞撞才找到答案。
纵贯线：公路
http://www.youtube.com/watch?v=zKv6xAKHkUc
词曲：张震岳
打开车的窗 太阳在头上
公路的右方 无边的海洋
我怀疑我的梦想 已经变了样
如果你有所期待 很抱歉 我会让你失望
摸索着未来 却一直回头望
有些放不下 有些不想忘
我知道你会感伤 但我已没有办法
总是要学着遗忘 学着疗伤
总要跌跌撞撞 才找到答案
你说我总是荒唐 我承认我是荒唐
你以为我喜欢这样吗
过去美丽时光 顺着海浪 流向未知远方
跟过去做个了断 让我的心去流浪
我要离开这地方
而我却一错再错
离开你也是错 我只能这样做
也请你原谅我这样做
我们曾经爱过
对我来说已经足够
总是要学着遗忘 学着疗伤
总要跌跌撞撞 才找到答案
你说我总是荒唐 我承认我是荒唐
你以为我喜欢这样吗
过去美丽时光 顺着海浪 流向未知远方
跟过去做个了断
让我的心去流浪
我要离开这地方
而我却一错再错
离开你也是错 我只能这样做
也请你原谅我这样做
我们曾经爱过
对我来说已经足够
而我却一错再错
离开你也是错 我只能这样做
也请你原谅我这样做
我们曾经爱过
对我来说已经足... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 6945 | 26 【 • 原创: alal2010 只看该作者(-1) 2010-02-06 21:57】
我很难想象，各位就凭这些简单的想当然就敢说什么股要到什么价。并且还敢
不管风吹雨打，都能坚定的坚持下去。
这不是拍电影，或者卖创意。
我也没要求大家做行业专业分析师，更不要你当经济学家。
草根虽然是草根，但草根的优势在于头脑灵活，懂人性，不会过多纠缠于一些
纯理论。这是智商和情商的区别。
看来很多人都喜欢先射箭，再画靶心。
要不换个方式吧。在这里，接下来回帖的三个人。一人丢一个骰子。
没骰子就随便找本手边的杂志，翻到第几页算第几页。取左边一页的数字。取
尾数就是。
这样凑三个数字，看能不能凑成一个股票代码。
然后我们就把那个大家共同造出来的股票，当做一个个例，来简单做一些“价
值”判断。
请。
[第57楼]
【 • 原创: alal2010 只看该作者(-1) 2010-02-06 22:06】
大家参与热情很高：）
... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 27 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 李东学与刘恺威
当下的国产剧里，除了严肃的历史剧、狗血的家庭伦理剧、奇葩抗日神剧以及各种古装偶像剧外，在年初有古剑双生的《活色生香》各种刷纪录，开春有黄教主的“你胸大你先说”霸屏成功之后，中国的观众们终于发现民国剧又开始回春了。如果说《活色生香》是披着民国剧外衣的集狗血于一身的大成者的话，那么《抓住彩虹的男人》就是集琼瑶梗和台言梗于一身的“给你回忆”剧。
原名叫《暴君的温柔》，是不是有种看起点女频文时候的感觉啊，什么《邪魅总裁俏甜心》啦，什么《冰山总裁来爱我》之类的，制作方大概是觉得总局接受不了这样羞耻的设定，于是就来了个《抓住彩虹的男人》……所以女主叫荣锦绣剧名叫《锦绣缘华丽冒险》，女主叫彩虹，就叫做《抓住彩虹的男人》？
剧名直白不走心没关系，说回故事本身，故事的前情提要140个字总结下来就是由谢君豪饰演的州督府嫁祸江家私贩鸦片，威胁江家交出织染秘方，然后逼死了男主的爹，侵占了男主的家产，男主和母亲被迫背井离乡，这是故事发生的起因之一。起因之二就是由于男主的家换了老板也直接导致了男二周邵天家没有结到工钱，因为一块钱导致了男二目睹了父亲的死亡，从此开始黑化……
老套到让观众呵呵的起因之... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 1632 | 29 呵呵，我党的终极目标还是共产主义呢，现在不也在资本主义大道上狂奔么？
说到这个从张载到王阳明的“一体之仁”，则不能不提到心学的佛学和老庄的背景。无
缘大慈，同体大悲，庄子的万物一体，恐怕和这个一体之仁颇有些渊源啊。
这个“万物一体”与原本的“天人合一”的思想还是有明显差异的。天人合一指的是天
地间的万象象征了天命和天示，也反映了“天”对人事的意见，而人要观天命来调整自
己的行为，这个叫天人相应。万物一体，则是本体论的问题了。这个不是儒家的目标，
而是儒家的一个学派（心学）对世界的一种解释。理学的解释则不同，认为先天之理本
就有次第和差异的规律蕴含其中，虽然赞同仁是天理，但依然坚持“纲纪”，并不认同
一体之仁。
或者，姑妄言之，理学更偏向于哲学，心学更偏向于宗教吧。 |
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G*********e
发帖数: 169 | 30 您是研究文学历史的吗？
知识好高深。
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗:
、如果南宋能再多支撑30年。。。)，整个体系崩溃。
家、徐光启这样的杂学大家，已经无力回天。事实上，李贽之于传统儒家类似于马丁路
德之于罗马基督教，已经到了水火难容的地步，再进一步也许就是中国式的文艺复兴。
饥荒遍地)，整个体系崩溃。
国的优越性是，西方对西方的儒家 --- 基督教的反思联绵不断，没有被异族(比如穆斯
林)彻底打断过，所以从马丁路德宗教改革开始、到文艺复兴、到思想启蒙、到罗曼运
动，最后出现现代文明。 |
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t*****n
发帖数: 1589 | 31 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: therion (同治童生咸丰秀才), 信区: Zhejiang
标 题: 记忆的深处
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 25 12:40:43 2013, 美东)
中国有确史在西周晚期，就是共和时代，历王出奔，国将不国。
中国人看到的历史的第一页，春秋就是个尔虞我诈的时代，左传上不是阴谋就是阳谋，
表面上冠冕堂皇，尊王攘夷，实际都是晋文之类的谲而不正，到了战国就更是赤裸裸的
厮杀，连表面功夫都不做了。
这可能是一种心理习惯，民族早期的记忆，可能就像我们幼年刚知事的记忆一样，是很
男磨灭的，可能就是这种思维方式，已经刻在民族的基因里了
比如宋襄公，有人说他是蠢猪的仁义，也有人说他是睿智，因为宋国打得赢楚国一次，
可能下次输得更惨，不如服个软。这种诛心的习惯，把别人往谲诈方面想的心理习惯。
从一开始就是这样，心存真善美的人只能幻想三代，西汉早年就说什么，人心已经坏了
，就像衣服已经破了，无非是今天一个补丁，明天一个不定，朱熹后来甚至说什么尧舜
之道未尝一日得施于天地之间
但是，穷则变。过去老是讲，历史书上也是这么... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 32 无知就乱喷是不对的。
从先秦到明清，中国文化的演化继承关系是一目了然的。
先秦文化经过战国末年的激荡，在汉朝前期融合为以今文经学和古文经学为代表的儒家
，其中掺杂了阴阳五行、黄老学说（在政治上失势后潜伏在士大夫文化里面）等；魏晋
时期老庄思想重新兴盛过；然后就是佛教西来，经南北朝和隋唐，至北宋中期开始，成
功跟传统儒家融合为程朱理学，其中又分出了陆九渊的心学；明朝王阳明继承心学理路
，把陆王心学发扬光大，并东传至日本，成为德川幕府的官方意识形态；明亡后，江南
经学家在反思历史和适应现实的基础上，搞起了乾嘉考据，在学术上实际上是古文经学
（或汉学）的复兴；清后期到末年以龚自珍、康有为为代表，倡导革新的今文经学重新
兴起，实际上开启了中国近代文化思想革命的大幕。谭嗣同、梁启超、章太炎、陈独秀
等人的革新思想，都是以今文经学的“复活”为先导的。
话说回来，西方文化也不是没有传承关系。欧洲文艺复兴是以古希腊罗马经典从阿拉伯
人手里重新传回西欧为起点的；同时，古希腊柏拉图和亚里士多德的思想一直保存在基
督教神学里；在遇到回归的希腊典籍后，在新的历史条件下，快速发生了化学反应，开
启西方近代文化思... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 33 本校五、六年级两年制毕业，课程多而紧，课余活动很丰富，校内有乐队和剧社，乐队
和剧社由音乐体育老师张伯清和日本井上老师领导，我是剧社的团员之一。在当年的秋
末，学校照例每年举行一次全校汇演，会上有唱歌、舞蹈和话剧，我被派演一幕独幕小
话剧，名为《蚂蚁和蟋蟀》，在冬天到来前的生活，蚂蚁勤劳、勇敢、守纪律、团结精
神好，整日不怕风雨、勤奋劳动，待到冬天风雪天来临时，蚂蚁有温暖的巢穴，有团结
的集体，过着丰衣足食的生活。而蟋蟀生性懒惰，游手好闲，散漫无忌，整日只会唱歌
跳舞，因此待冬日来临，自然无衣无食，避难山野，甚至孤身冻饿而死。这个故事虽简
单，但两个孩子化妆戴起小动物面具，还颇有几份形象的寓意。在故事的结尾编剧的用
心和教益，教人要学习蚂蚁，因蚂蚁勤奋，不要学蟋蟀，因蟋蟀懒惰。然而不知为何，
仅此，编剧还不够尽情，还延伸写蚂蚁就像日本人，勤奋，而蟋蟀就像满洲人，懒惰！
我们要学蚂蚁而不能学蟋蟀。为这几句结尾台词，曾引起张老师和井上老师激烈地争执
，但因编剧是井上老师，又是日本小故事，最后只好依井上老师而定。但是演出效果却
很好，同学们在台下一致喊出，要学蚂蚁。
会后同学们也议论，都说日... 阅读全帖 |
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x****6
发帖数: 4339 | 34 心学发来贺电。
心学的发展就是对佛学智性挑战的回应。没有佛教，有个JBM的心学。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 原创： 流浪的橡树 流浪的橡树 微信号
功能介绍
人性崇尚自由——【原创】橡树公众号。历史，杂文，文艺，诗歌，闲谈。切磋交友。
清廷虎枪营巴图鲁图。
题记：我敢肯定，这篇文章可能会引起向左向右底线狂奔的朋友们心里不适。那么，大
年初一，恭贺新禧，权把这篇文章当做比较浅薄吧。
借此文，向一路同行走来的前辈、朋友们拜年。
曾经满清帝国，在当时，国内国际称呼大约是大清帝国或者清帝国，而不是清王朝。
满清帝国崛起于明帝国的东北，通过惨烈的明清战争最后吞并明帝国。
在那场残酷战争中，有很多志士壮烈死于爱国。比如张煌言，也比如夏完淳。至于史可
法、李定国等人，更是家喻户晓。
可惜，南明终结时代再没有了南宋崖山的悲壮。这些英雄的牺牲，没有抵挡住满清帝国
强势进攻和吞并。
——他们热血流尽，也无法阻止他们的同胞只能齐刷刷跪在征服者的马前，剃头蓄辫。
这是历史。
继最早入关的顺治皇帝之后，满清帝国的圣人皇帝康熙开始了治理天下实现盛世的传奇。
人们对康熙最深刻的印象，莫过于陈道明在影视剧里为正义为民众鞠躬尽瘁，最后慷慨
高歌：真的很想再活五百年。
然而，史书记载的这个盛世文字狱大炽。
如今，假设康熙盛... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: History
标 题: 崇祯年间，东林党争不已
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 11 22:32:24 2019, 美东)
原创：隔壁的老罗 隔壁的老罗 微信号 xinjingluopan
功能介绍
学习历史，不是为了预测未来，而是让自己知道，当下的生活还有另一种可能。
公元1644年3月19日，崇祯于煤山自缢。
太监的评价：“若厂公还在，天下本不会如此的。”
文官的评价是：“独夫授首，何足道哉!”
崇祯皇帝遗恨：“朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。”
可见相互的怨恨。
要说到崇祯朝廷，免不了要说东林党。
最近一年常在无锡，动笔前想去下一直没进的东林书院，于是阴雨初冬，驱车前往，未
料巷口冷清，书院内部施工，闭门谢客。正遗憾间，管理员送客开门，入内留个影，匆
匆作别。
“家事国事天下事事事关心”，第一次见东林党和顾宪成的名号还是初中课本，却不料
以今日时境，自把某种势力比作东林党后，东林已快成敏感词了。
东林源于万历二十二年，顾宪成被削职回无锡老家讲学，得地方官员支... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 2790 | 37 楼主读书太少，儒家佛教道教三合一进化而成的阳明心学了解一下，中国人被唯物主义
洗了脑机械片面的批判王阳明的心学并抛弃之，反倒是日本人把王阳明的心学发扬光大 |
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发帖数: 1 | 38 这是鸡吧文盲自以为看了点地摊货有文化的垃圾说法
你蒋梅毒和叼哒哒都在搞呢
[在 jonahill ([email protected]) 的大作中提到：]
:楼主读书太少，儒家佛教道教三合一进化而成的阳明心学了解一下，中国人被唯物主
义洗了脑机械片面的理解王阳明的心学并抛弃之，反倒是日本人被王阳明的心学发扬光
大 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 39 五代以前中国文化的中心在北方，五代以后中国文化的中心就转移到南方了
北宋北方还能出二程、张载、司马光这样在文化或政治上能与南方精英相抗衡的一流人物
金灭北宋统治黄河流域以后北方的文化水准彻底堕入二流，不再能出产引领中国前进的
思想或政治人物。近代中国最一流的政治家、思想家，主要出自长江流域，少部分出自
珠江流域。北方在思想文化领域只贡献了一个傅斯年、一个剑走偏锋的梁漱溟，以及一
个二流学者东方学家季羡林，其余都是在曲艺等领域，而主要还是因为满人。政治方面
除了袁世凯、吴佩孚、张学良等军阀一类人物外也没能贡献正派主角。
现代人对理学多有误解。实际上，从历史发生学的角度，程朱理学、陆王心学，恰恰代
表了传统儒家思想的两个不同方向的近代化发展。简单两句话，程朱理学是在没有规矩
的时候立规矩，阳明心学是在规矩僵死的情况下破规矩。明白这两点，就能理解理学、
心学的历史贡献和在中国传统思想文化中的地位了。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 擒贼擒王万恶之首全民告 专访丹麦诉江者：法轮功学员鲍学珍女士
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 14:47:18 2015, 美东)
2015年7月1日，丹麦法轮功学员和正义人士在中共使馆前集会，声援中国大陆乃至全世
界法轮功学员掀起的控诉前中共党魁江泽民迫害法轮功的“诉江大潮”。在集会上，法
轮功学员鲍学珍女士讲述了自己修炼法轮功的美好和遭受中共残酷迫害的经历。
鲍女士今年65岁，原是上海国企单位的一名工程师，曾身患多种疾病，生活痛苦不堪。
1995年修炼法轮功之后，不到一个月时间，身体就发生了神奇的变化，各种疾病不翼而
飞。“修炼法轮功不仅使我身体发生了变化，也使我的思想境界有了提升。《转法轮》
这本书使我明白了以前一切不明白的东西。我感到我的生命已经离不开她了。”鲍女士
在发言时说。
迫害之始
第一次走近鲍女士大约是在三年前的2012年6月，正值中共前国家主席胡锦涛对丹麦进
行国事访问。鲍女士当时正在为接受丹麦媒体的采访... 阅读全帖 |
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b***u
发帖数: 412 | 41 四十岁的张大民，由于经历了岁月的洗涤，拥有了成熟的沧桑。他依旧足够的彪悍，彪
悍到依旧活在自己的梦想里面。他拥有了自己的研究小组，拥有了去实现自己梦想的舞
台。工作是谋生的手段，但不仅仅是谋生的工具。他看《泰坦尼克号》不再泪流满面，
却依旧十分感动。他已经适应了这个复杂而略带尔虞我诈的社会，但是并没有同流合污
。如同宋思明所言，他拥有了一辆好车，若干知己……他在国内某个著名的高校任教（
简称P大）。
早上张大民从床上爬起来，天已经亮了。天气不错，可惜帝都就是空气差点，云层太厚
，没有看清楚早晨的太阳。心里稍微缅怀了一下美夷的蓝天白云。自己住在自己买的房
子里面，市郊，能经常收到“河北电信欢迎你”。首付几乎耗尽了存折上的美金。买房
的时候人民币又升值了，导致损失巨大。吃完早饭开车送LD去上班，临走是叮嘱她中午
吃饭不能随便对付，身体要紧。LD娇嗔的说知道了，结婚这么些年一直啰嗦到现在，不
过娇嗔的脸上依旧洋溢着幸福的红晕。张大民于是心情大好。由于房贷太重，导致只买
了一款本田雅阁。小排量，1.8L，口头上跟人说是相应国家号召，实际上实在是忍受不
了那日益渐涨的油价。踩踩油门，动力一般，总... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 女儿参加的女子童子军，新年假期时组织了个女红活动。我想起小时候想学刺绣，主要
是想玩五颜六色的绣线和绷架。外婆不让，说眼睛会坏，还说女孩不用学，到了十八岁
自然就会了。我就满心盼望十八岁的到来，蹭的一下就会刺绣了……后来看书上说解放
前的上海市三女中有女子家政礼仪课，很是羡慕，我们这一代和这些有点绝缘。所以一
听说这个缝纫裁剪的女红活动，我就兴致勃勃地跟女儿一块去学，发现很多没见过用过
的好玩东西。
组织活动的是个希腊东正教徒妈妈——我认识的好几个传统教派的妈妈都擅长传统手艺
。一进她家，先看到三四张极大的桌子，一看就是善做家务的人家。桌子上放着缝纫机
、针线、布料、衬里，一群老老小小的女人们在忙乎，一片纯女性的天地。女儿一眼看
中色彩鲜艳的毛线和一些心形、星形的塑料格子模板，近旁的一位老太太热心上前，手
把手教她把毛线穿到塑料针上——我头一回看到这种塑料的针：
美国人真是child-friendly，给小孩用的东西一定保证安全。然后把毛线穿到塑料模板
的格子里，分平针、回针、斜针等不同针法，跟织毛衣似的。这是女儿和跟去玩的儿子
做的两颗心：
女儿在学校的课后班里也做过毛线编织篮，但不... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 12995 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
idonotknow (nnd) 于 (Thu Feb 23 15:00:13 2012, 美东) 提到:
闺女3月就4岁了，计划开始钢琴初级教育。4岁是否有些早？大家的孩子都是几岁开始
学的？多谢!
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happened (卖真爱的小火柴) 于 (Thu Feb 23 15:01:28 2012, 美东) 提到:
5岁。
9岁。
13岁。
21岁。
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theo (theo) 于 (Thu Feb 23 15:35:37 2012, 美东) 提到:
不算早。不过学钢琴需要课后也要自己在家练习的，你要先考虑自己有没有这个物力和
人力。
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sonofagun (止戈为武) 于 (Thu Feb 23 16:18:49 2012, 美东) 提到:... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 44 内学诸师传略 - 摘自张义尚先生遗作《养生蠡测》
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送交者: wll 于 August 19, 2004 13:26:48
回答: 杨式太极拳史略 摘自张义尚先生遗作《养生蠡测》 由 wll 于 08/19 13:25
内学诸师传略
当我阅读丹经的同时，也见到了心经，但不明白其含义；又屡闻人言，佛法无边，教海汪
洋，难穷其底，故初无心深入。一九四零年冬，报载重庆道门口钱业公会请王恩洋居士讲
心经，我当时在李子坝蜀华公司作会计，姑往听之。不料一听就吸引了我，虽然是每天晚
上听讲，两地相距在八里左右，不分晴雨，我一直坚持听到圆满。当讲到观心不住的住心
法时，我顿知在修定修性的功法上，道家的不彻底，也可说没有佛法的高明。随后又在同
一地方，听了龚云伯居士，讲普贤行愿品，梅光羲居士讲金刚经，对佛法修心有更了进一
步的认识。代为银师发送道书时，又认识了农民银行顾徕山君，由他介绍我皈依贝马布达
上师学佛法密宗。师为诺佛传承之传法弟子，已具证德，（见附注）从之得到了观音、莲
祖、五度母、五文殊、弥陀法、金刚无 |
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v********e
发帖数: 1597 | 45
啊？
谁是良家呢？李娇儿本来就是妓女
我觉得，这跟社会文化的变迁有关系，金瓶梅的成书，属于万历年间，之前，正德年间
，王阳明的心学已经蔚为大观，心学实际上式官方批判的主观唯心主义，但是，他突破
了宋明理学，带来了一次不亚于文艺复兴的思想启蒙，整个社会变的更加开放包容，也
可以说更加堕落，儒家的传统道德已经被冲击的支离破碎，连君主制度也遭到怀疑，徐
渭，何心隐一大批思想人士出现。金瓶梅就是对儒家文化的彻底颠覆，
西门庆，没爹没娘，没姊妹兄弟，等于是一个与儒家伦理的根基血缘与氏族隔绝的个体
，而对于伦理，李娇儿是李桂姐的侄女，西门庆去梳栊她，李娇儿很高兴，为的啥？不
就是钱么？这要是讲伦理，说的通么？
还有，韩道国，她老婆跟自己弟弟韩二搞，他知道，装不知道，他主动让老婆对西门庆
投怀送抱，还让出位置，你看，骇人吧，
那是一个钱权主宰，没有廉耻的时代，妓女跟夫人拜干女儿，又被西门庆包养，这不是
乱伦么？是的，但是，都没人在乎
这就是金瓶梅里的社会
作者是非常追求新思想的人物，里面的师爷温秀才，号必古，其实就是作者讽刺七子的
文学复古之风，而且，温秀才还娈童，因此得了温屁股的“美名” |
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发帖数: 1 | 46 修行是在修什么？主要修心。对了！那么人到底有几颗心？这不是一个简单的问
题！有的人会说：“我只知道我有一颗心。”对一般人来说，他当然只知道有一颗意识
心，其他眼耳鼻舌身这五个识，他不知道“识”就是心。眼睛所能了别的，不是鼻子所
能知道的；鼻子所能闻到的味道，耳朵当然无法辨别，五个识都有祂的界限和功能差别
所以称为识，而识就是心。眼耳鼻舌身意这六个识不难了知，大家都能够清楚地知道；
但会讲到第七识、第八识的，唯有佛教。为什么其他宗教都说六识论，唯有佛教跟人家
不同而说八识？因为这是 佛来人间告诉我们的，佛才知道一切众生都有八个识，不是
六个识而已；所以，六识论不是佛教，八识论才是佛教，这是千古定义，不可怀疑。怀
疑佛教的八识论，您就找不到佛教在哪里了。
为什么六识论的人不相信八识论？因为他不知道第七识在哪里？八识之中，第八识
最不可思议，甚深极甚深，第七识就极难了知了，何况是第八识；难了知的原因，是因
为离您太近了。有人不信邪，以为离太近才看得更清楚啊！怎么会不知道呢？那我就告
诉您吧！您看过自己的眼睫毛吗？有人说: “笑话！拿镜子来不就看到了吗？”是啊！
是看到了，但那是镜子... 阅读全帖 |
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B****g
发帖数: 253 | 47 [宗教文化]闲扯京剧：天堂门背后的炼狱路与济世心－－-授业学艺，一个文明传续的案
例
作者：中国老农民 提交日期：2005-9-6 18:25:00
十多年前，陈凯歌的《霸王别姬》迷倒金发碧眼无数，也就有国人生了气，认为是在
外面丢了中国人的脸。极有趣的理由之一是影片中打屁股的镜头： “张丰毅张国荣”们
学戏不用功，被师傅扒下裤子在屁股上一通胖揍。极讲究脸面的一些国人认为，在洋人面
前打自己屁股，实在太损有我堂堂炎黄子孙颜面。
其实，这种事情在旧时戏班里或学戏的师徒那里是司空见惯的，可以绝对些讲，那时
凡学戏者，没有不挨板子的---这叫“打戏”。所谓“戏是打出来的”，不打怎么能学好
戏？在那时，这是根深蒂固的观念。
旧时学戏作艺人，绝然不像今天，被视为一夜成名的腾达之路，如超女们，据说已有
人一夜间从丑小鸭，变为价值几百万的美天鹅了。那时学戏，意味着首先要经历数年炼狱
般苦学生涯，更意味着从此堕入下九流，世世代代难以翻身。因此，投身此行者，多以两
种人为主。
一种是梨园世家子弟。身在梨园，便为下九流，其子弟也就被人瞧不起，想在别处图
发展是很难的，反倒在梨园中，凭 |
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s********r
发帖数: 2067 | 48 送走了这批学生后，陈佐才又开始琢磨学院的教育规章。网毫无疑问，陈佐才要把这个
书院建设成反对野心家的坚强堡垒，但他既然是书院的祭酒，他就有了一种传道授业解
惑的责任感，一心要培养出一批真正的国家栋梁来。
除了识字和算学，邓名还打算开设体育课，这个设想同样是被邓名简单提出后，就
扔给了刘晋戈——邓名忘记或者说觉得暂时还没有必要筹建教育部，而根据传统，文教
当然是知府衙门负责的工作之一。刘晋戈并没有精力也没有兴趣来承担教育部长的责任
，所以包括体育课在内的教学安排都是成都书院的工作。
具体到体育课这个问题上，其他教授都认为读书人应该认真读书，又不是培养农夫
为何要分散精力在这种事上面？普遍看法就是敷衍一下，别让异想天开的邓名下不来台
，将来自然而然的这个离奇的想法就消亡了。
在陈佐才抵达成都之前，邓名交代的体育课没有任何一个教授重视，也不知道该如
何去教，能带着学生踏青就算不错了。踏青途中谈谈诗词那是应有之意，教授们经常随
意取消体育课，让学生在教室读书免得耽误青春，对于这些刘晋戈也是一贯不过问的，
反正只要书院自称给了体育课时就行。
陈佐才到任后曾经视察了... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 49 申尚没用杀伤性的法术，在激起更为高涨的热情之前，他还不想让自己的“敌人”死掉。
中丹田绛宫自动生成的护持之力被一举击破，但小秋没受皮肉伤，只是心口像是遭
到重重的一锤，刹那间心跳停止，脑子里一片空白。
好一会小秋才恢复神智，发现自己仍然站在原地，外面晨光微露，秃子正飘在空中
关切地看着他。
“小秋哥，你刚才好像……没魂儿了一样，吓死我了。”
“没事。”小秋活动活动腿脚，发现一切正常，连被击破的护持之力也恢复了，申
尚不小心中招，步步僵硬，因此以其人之道还治其人之身，非让小秋也僵硬一会不可，
可他不会幻术，只能用最强横的办法令小秋失去意识。
申家长子越发令小秋捉摸不透。
“我讨厌他。”见小秋果然没事，秃子开始发怒了，他最喜欢的镜子成了一地碎片
，罪魁祸首就是申尚，“这次算他走运，下回遇着他，我一定要咬穿他的喉咙，吸光他
的血。”
秃子用力磨牙，一副誓不罢休的样子。
这一天的修行照常进行，大家按时来到牧马谷，都不提檀羊的事，杨清音已经知道
小秋的秘密，按照两人的赌约，她可以不当“都教”了，但她仍然像平时一样监督众人
修行，“不让你们这群废物脱胎换骨，老娘面子上不好看啊。”
熟悉杨清音性格的... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 50 26
《黄河协奏曲》，隋媛去现场听过，朗朗版还有殷承宗版。第二个是她求着鹿鸣带
她去得。因为当时呦呦还小，他们要请babysister，还要开车2个多小时才能到纽约
city，因此还没算门票就已经是一大笔开销了。
“给我一个理由说服我。”鹿鸣觉得不能再惯着老婆，事事儿都由着她。
“嗯，很多。最重要的一条是只有他知道这个曲子是怎么扭曲纠结出来的。”
她给他讲了1967年，殷承宗如何找学生把钢琴搬到天安门广场，让工农兵随意点曲
子，一连三天，弹奏语录歌等等，才保住钢琴这个乐器没被划入“四旧”之列；甚至他
还可以用钢琴演奏《红灯记》片段，钢琴和京剧结合，你以前能想象到吗。还有他当年
写这个曲子，是如何去黄土地采风，亲身历验那黄河水是如何汹涌澎湃。
鹿鸣一副这跟我有什么关系的表情。
隋媛继续说，“他们花了一年多的时间才把冼星海的《黄河大合唱》改编为这个协
奏曲，结果有个大妈非得要把东方红和国际歌加进去，就成了现在的这样的一个“the
concerto, a broth of kitsch from approximately seven comp... 阅读全帖 |
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