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全部话题 - 话题: 心学
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f****u
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1
解 题
识,了别义,唯了别学即唯识学,言唯了别学而不言唯识学,因唯识之识字一
般做名词解,此处之了别做动词解。做名词解,识为识体,犹有“我执”;做动词解,
了别乃了别之“行”,刹那刹那迁流不息,中无实体,实乃依他起相,缘起相。若能破
除对实有的执着,建立唯了别的观点,则可以畅达的理解量子力学,反之,分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学,则无需涉及复杂的数学细节,一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发,通过与光源等距的两条平行狭缝,射到感光屏上,
在屏上呈现出光子的分布。在实验中,先分别打开一条狭缝,关闭另一条,这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开,这时在屏上得到的是
光子通过双缝后形成的干涉图样。这个实验反映了光的波动性。
如果在光源处换上一架机枪,则子弹通过双缝后的分布等于两个单缝分布的直
接相加,这里不发生干涉现象,反映了经典粒子的特性。
如果在光源处换成电子枪,则结果与光子干涉实验相一致,而与经典粒子的结
果不一致。
那么是否就可以把电子理解成波呢?按... 阅读全帖
o***s
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2
韩庚
2006年,出道初期的韩庚,“唯一的中国人团员”是他的特别名号。
韩庚逐渐成熟
单飞后,2010年7月,在个唱舞台上,诠释“化茧成蝶”。图/CFP
酒店6楼拐角,光线明灭不定。一丛交错的阴影里,韩庚解开外套扣子,抬起下巴盯着镜头,顺从地摆着各种象征“酷”的姿势,快门咔嚓,看不出他脸上的表情。摄影师用极小的声音抱怨窗帘挡了光,旁边一大堆人还没反应过来,韩庚已立刻弯下腰把窗帘卷起来,一边卷一边问:“这样会不会好些?”事后摄影师看着照片,禁不住说:“这个人,心很好,从眼睛里能看出来,镜头不会骗人”。
韩庚常称身边的工作人员为“亲人”,有人不信,觉得煽情。韩庚接受采访时,经纪人、助理从不需要鞍前马后伺候着,他们随意躺在旁边的沙发上,头靠头依偎着,时不时对着韩庚的背影做鬼脸,假装伸腿踹他屁股。采访结束,他们围坐着拉家常、一起吃盒饭,毫无芥蒂,站在远处望去,确如一家人。
东山再起
“亲人”对韩庚意义重大。
2009年12月21日,身为Super Junior-M队长的韩庚,向培养他多年的SM公司提起诉讼,决意单飞。有人怀疑他炒作、说他野心太大,还有人骂他忘恩负义。韩庚当时没有给出过多解释,他... 阅读全帖
m***n
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3
来自主题: History版 - 王化贞 和 熊廷弼
没时间整理,拷贝的比较乱,大家随便看看。
在少量接触到几何学,被演绎法震撼的中国士大夫中,有首辅叶向高。
传教士积极传播几何,天文,地理的潜台词就是,通过已知可以推出未知,通过有形可
以认识无形。无形无象的上帝,可以通过理性证明去认识。
后周武帝宇文邕灭佛,理由是真佛无形,不可以塑造偶像敬拜。慧远法师诡辩,百姓无
法认识无形的事物,必然要通过有形的偶像去认识。作为坚决的偶像反对者,基督徒别
开生面,透过现象认识本质。借助演绎法,去认识上帝,建立了严密的神学体系。摆脱
了佛教的困境和歧途。
首辅叶向高退休后,带了一大群弟子,在家乡福建研究传播天学。历史上称为三山论学
。叶向高最推崇西学凡事讲求证据的精神。在为职方外记作序中特别称赞: “泰西氏
之始入中国也,其说谓天地万物皆有造之者。。。而其言皆凿凿有据,非汪洋谬悠如道
家之诸天,释氏之恒河、须弥,穷万动无人至也。”
叶向高说:“或疑天堂地狱之说与佛氏同,不知佛氏以报应言,西氏以义理言。解中辨
之详矣。……自混沌开辟以来,世界皆无所造,决无他物更大于天。而佛氏乃以天为帝
,释偃然而据其上,此其为谬诞无疑,西氏所以辟之力也。”
归隐论学的叶... 阅读全帖
D**s
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4
武大炮王王敏学事件: 学生会主席约炮数百人被女友曝光
06-23 15:12 华声在线
12173 设置
你好,我是王敏学的女朋友,抱歉打扰了,耽误您几分钟,请您听我讲个故事。
我和王敏学15年六月份正式在一起,到现在已经一年了。王敏学是一个个人能力很强的
人,社交朋友圈非常广,光微信就有900+好友。从我和他在一起开始,我一直认为他是
一个比较本分的男生,我们之间对彼此都非常信任,从来不会查对方手机。偶然有一天
,我帮他手机充电的时候无意中看到了一些聊天记录,就是上面那些图片,我发现事情
不对劲了。
本来我以为两个人在一起互相信任,并且不辜负对方的信任是最基本的尊重,事实证明
我做到了而他却没有。
大概在5月10号左右,那次确实是无意看到他的聊天记录,就是最长的那两张图。于是
我知道了他约炮的事情,对方好像是处女。同时我查了他的QQ和微信,发现还有非常多
约炮的聊天,全部都是由他发起的,来源大概就是附近的人。聊天内容都差不多,他会
先发自己的照片,如果对方年纪较小,就谎称自己是高中生,说些想找个女朋友一起学
习之类的鬼话,或者让对方给他介绍对象;如果是成年人,就直接问约不约。大部分人... 阅读全帖
M******8
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5
http://www.chinanews.com/gn/2017/10-29/8363113.shtml
2017年10月29日17:27 来源:新华网
10月24日,中国共产党第十九次全国代表大会在北京人民大会堂闭幕,代表们举手表决
通过各项决议。中新社记者 毛建军 摄
新华社北京10月29日电
十八届中央纪律检查委员会向中国共产党第十九次全国代表大会的工作报告
(2017年10月24日中国共产党第十九次全国代表大会通过)
中国共产党第十八次全国代表大会以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导
下,十八届中央纪律检查委员会和各级纪律检查委员会全面贯彻党的十八大和十八届三
中、四中、五中、六中全会部署,深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,紧紧
围绕党的领导、党的建设、全面从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争,忠诚履职、勇
于担当,为统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局提供了坚
强保障。现将五年来工作情况和今后工作建议向党的第十九次全国代表大会报告,请予
审查。
一、十八大以来的工作回顾
十八大确立“两个一百年”奋斗目标,开启中国特色社会主义新时代。以习近平同... 阅读全帖
t*******y
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6
来自主题: Military版 - 学诚大师挺会玩阿
(一)短信记录 1
13905941244 136****2212 2018/1/6 20:59:38 释 学 诚:人性、心性、佛性,
一性而已。
释 学 诚:主要身心完全依师身心。
比丘尼甲:师父,可以让弟子再想想吗?很抱歉耽误您宝贵的时间和生命。
释 学 诚:如果不相信,也就算了,不勉强
释 学 诚:出家了,连依师信心还不俱足,身心如何得以安顿呢?
比丘尼甲:师父,弟子感觉自己是差得太多了,所以一下子很难提起来。
释 学 诚:那随你了
释 学 诚:不要以为比师持戒
比丘尼甲:师父,弟子没敢这么以为。
释 学 诚:是否完全依师比丘尼甲:完全依师释 学 诚:抚摸你手
释 学 诚:为什么这样难
释 学 诚:顾虑,执着,内心中种种束缚…… 释 学 诚:依师不是口号,信不过
随你自己了比丘尼甲:好吧师父,弟子豁出去了:愿意。
释 学 诚:抚摸你脸
释 学 诚:为什么犹猭
比丘尼甲:因为推想您会这样一直问下去…… 释 学 诚:身心完全依师就是了释
学 诚:对师而已
释 学 诚:如果不愿意,随你了
比丘尼甲:师父,请问这跟传说... 阅读全帖

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7
来自主题: Military版 - 凭啥西游记是四大名著。
一点都不懂王阳明的心学,你就不用看《西游记》了。
孙悟空是什么,是心猿。白龙马是什么,是意马。
孙悟空学艺的地方是什么?斜月三星洞,灵台方寸山——那就是“心”。
孙悟空的水帘洞倒卷,那也是“心”。
孙悟空的72般变化,其实就是心的变化。一切妖魔鬼怪,皆由心生。
《西游记》成书的年代是阳明心学的时代。
附上《西游记》目录
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪... 阅读全帖
a*****g
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8
来自主题: NextGeneration版 - 毛毛学棋记(转载)
毛毛学棋记(转载)
作者:毛毛妈妈
粗略算了算,儿子毛毛学棋已两年有余,回想起期间的苦与乐真是不甚了了。
我本就是个粗心的妈妈,学习围棋之前从没认为儿子在上课的时候会有什么问题。当初
在幼儿园,不只一次向老师问过儿子的情况,老师的回答每每都是“挺好的”。直到有
一次,一个同班家长朋友去送孩子晚了,看到了毛毛在幼儿园课堂上的实际情况,告诉
我说:“两节课毛毛都不知钻哪自己去玩了,根本就没上课。”我当时可能是太忙或者
什么原因,还是没太在意。
直到快5岁的时候上了围棋、看到孩子在围棋课堂上的表现,我才意识到了问题的严重
性:毛毛根本就坐不住,也完全不按照老师的指令去做,上课不仅仅很成问题,简直就
是不能上课。围棋老师倒是能够很耐心地跟我沟通,“孩子缺乏规则意识”这句话,我
听了至少1000遍,建议我回家带孩子练习静坐,从一分钟开始。。。。。。
我都愁死“规则意识”这几个字了。
有一件细节,给我的印象十分深刻;记得我连续交了三次学费,都被胖老师拒收,每次
得到的回答都是“下次交吧”。最后我实在受不了了,不得不追问:“为什么不收我们
学费呢?再不收我们都不好意思来上课。”这样老师才说了实话... 阅读全帖
a*****g
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9
来自主题: Parenting版 - 毛毛学棋记(转载)
毛毛学棋记(转载)
作者:毛毛妈妈
粗略算了算,儿子毛毛学棋已两年有余,回想起期间的苦与乐真是不甚了了。
我本就是个粗心的妈妈,学习围棋之前从没认为儿子在上课的时候会有什么问题。当初
在幼儿园,不只一次向老师问过儿子的情况,老师的回答每每都是“挺好的”。直到有
一次,一个同班家长朋友去送孩子晚了,看到了毛毛在幼儿园课堂上的实际情况,告诉
我说:“两节课毛毛都不知钻哪自己去玩了,根本就没上课。”我当时可能是太忙或者
什么原因,还是没太在意。
直到快5岁的时候上了围棋、看到孩子在围棋课堂上的表现,我才意识到了问题的严重
性:毛毛根本就坐不住,也完全不按照老师的指令去做,上课不仅仅很成问题,简直就
是不能上课。围棋老师倒是能够很耐心地跟我沟通,“孩子缺乏规则意识”这句话,我
听了至少1000遍,建议我回家带孩子练习静坐,从一分钟开始。。。。。。
我都愁死“规则意识”这几个字了。
有一件细节,给我的印象十分深刻;记得我连续交了三次学费,都被胖老师拒收,每次
得到的回答都是“下次交吧”。最后我实在受不了了,不得不追问:“为什么不收我们
学费呢?再不收我们都不好意思来上课。”这样老师才说了实话... 阅读全帖
a*****g
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10
来自主题: Go版 - 毛毛学棋记(转载)
毛毛学棋记(转载)
作者:毛毛妈妈
粗略算了算,儿子毛毛学棋已两年有余,回想起期间的苦与乐真是不甚了了。
我本就是个粗心的妈妈,学习围棋之前从没认为儿子在上课的时候会有什么问题。当初
在幼儿园,不只一次向老师问过儿子的情况,老师的回答每每都是“挺好的”。直到有
一次,一个同班家长朋友去送孩子晚了,看到了毛毛在幼儿园课堂上的实际情况,告诉
我说:“两节课毛毛都不知钻哪自己去玩了,根本就没上课。”我当时可能是太忙或者
什么原因,还是没太在意。
直到快5岁的时候上了围棋、看到孩子在围棋课堂上的表现,我才意识到了问题的严重
性:毛毛根本就坐不住,也完全不按照老师的指令去做,上课不仅仅很成问题,简直就
是不能上课。围棋老师倒是能够很耐心地跟我沟通,“孩子缺乏规则意识”这句话,我
听了至少1000遍,建议我回家带孩子练习静坐,从一分钟开始。。。。。。
我都愁死“规则意识”这几个字了。
有一件细节,给我的印象十分深刻;记得我连续交了三次学费,都被胖老师拒收,每次
得到的回答都是“下次交吧”。最后我实在受不了了,不得不追问:“为什么不收我们
学费呢?再不收我们都不好意思来上课。”这样老师才说了实话... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
11
第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
up:天朝的中小学生太威武了,十年内必夺诺贝尔奖,百年内一统全球。我看到了祖国
的未来与希望。up表示大学白读了,很多题目看都看不懂。某些医药学,植物学,化工
材料和工程的内容非常碉堡,部分非医药化工类异常碉堡的标红了。
各位等着被雷吧。up已经阵亡了。你们能看懂%多少呢?
小学组                  
 
序号 项目编号 项目标题 学科分类 类型 组别 成员
年级 学校名称 辅导教师 区县 获奖等级 专项奖
1 LS12012T 论翼龙骨骼结构与灭绝原因的联系 生命科学 集体项目
小学组 魏博琨 洪瑞怡 小学六年级 小学六年级 北京市东城区史家
胡同小学 北京市东城区史家胡同小学 张培华 东城区 1
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x*****3
发帖数: 89
12
来自主题: ChineseClassics版 - 第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十四回 心猿归正 六贼无踪
(1) 孙悟空的出场太隆重了
(2) 出了五行、就得悟空
(3) 后面的魔难是有原因的
(4) 火水未济呀
(5) 为何不济?
(6) 修行迷中谜之谜底
(7) 修行真苦啊!
(8) 百转千回 层层叠叠
(9) 佛和菩萨的大智慧
(10) 一点意犹未尽的话
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(1)孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程,来到一座大山,唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了,
你看这三藏闻言,急得连滚带爬的下了马,央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送,乃是因为这是他的上界,是他断然不能越过的界限。人家都这样说了,
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿,鼻涕一把泪一把的,一方面是舍不得,一方面是害怕
。害怕自己走不下去,舍不得失去这么大一个靠山。
假如,伯钦不存在这界限的限制;假如,伯钦看三藏这么窝囊样儿,处于同情和看不起
的情绪说:老弟,看你这弱不禁风的模样,大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负,当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师,一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖
f***a
发帖数: 11477
13
请完全忽略我连滚带爬,平生第一次学的 尹派。如果本版的尹派同学能够伸出援手最
好了,多谢多谢
吕派学不象,怎么听人家都说有王派的味道
老师这个星期又布置的一个作业,狼狈不堪连滚带爬地先过一遍。好多地方都唱不下去
了。。。
平生第一次唱尹派,觉得里面的小腔几乎要把我脑袋都绕晕了。无数的错误啊。咬字都
不说了,曲调都不对了。
先放在这里,慢慢改进。
我的体会,不管多烂,一定要录下来,反复听自己的,再听原版。进步就会很快。比不
录要快得多。
越剧-花中君子-姐弟分别
姐姐:弟弟
弟弟:姐姐
姐姐:一个卖字情一片,如针钩肠痛难言,
你是黄口童心年幼小,怎舍你瘦骨伶仃去挨皮鞭.
姐姐只你亲弟弟,弟若成材我苦也甜,
弟弟啊,女儿卖身自古有,我是穷途无计学前贤,
卖身纹银二百两,半助你读书,半助你读书半殡殓.
姐不能再把诗文勤指点,仗自己十年苦守寒窗前,
只要你读书求上进,我做牛做马无怨言.
弟弟:姐姐,姐姐你一纸卖契判终身,二百两纹银逼我姐弟两离分,
姐姐啊,我俩幼小丧娘亲,长姐为母自古云,
你夜来为我走针线,日间教我读诗文
,姐弟俩相依为命度晨昏,卖了你,只怕我也活不成.
姐姐:弟弟啊弟弟啊,贪... 阅读全帖
A*****l
发帖数: 1955
14
“我们脚下的土地,是一个辽阔国家的很小一部分,你们家中有些父兄参军的,他们或
许到过辽东,到过北直隶,但那仍然只是一小部分。这是一个富饶广阔的国家,养育和
你们一样的许多百姓。他们和你们用着一样的文字,穿着差不多的衣服。
我们的国家,有着塞北飘飞的白雪,有怒吼的长江和黄河,有小桥流水的江南,还
有一望无际的无边海疆,我们的祖先创造了辉煌的文明,我们所学习的文字只是其中很
小的一部分,但却是我们互相认同的基础,所以你们最先上的,便是识字班。
这些疆土不是白白得来的,我们祖先奋力征战得来了这片土地,让我们能在这里生
根发芽代代相传,用双手创造了最辉煌的文明。
为何我们登州镇要与鞑子作战,人人都说要杀鞑子,便在于我们对他们没有一种文
明的认同。除了服饰辫发的区别之外,还有目的的不同,我们创造出丰富的物品和美丽
的艺术,通过辛勤的耕种和技术的进步造福生活。此时他们从山林中走出,企图用他们
的蛮力来奴役我们,纵观建奴在辽东之作为,他们只能带来野蛮的屠杀和奴役,无论社
会发展到了什么时候,奴儿哈赤这样的屠夫也无法逃脱道德的审判,这便是我对善恶认
知的标准,亦是我无法认同建奴... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
15
刘民有独自走回民事部,坐下后脑袋里面乱得紧,也没有心思看资料,把自己的背
包提了,带着傻和尚在民事部的花园里面散布。
他和陈新今日是要去青州府,路上还要看看昌邑的棉厂,现在进行着经济战,棉布
大批积压在库房,棉布的重要性在粮食之下,刘民有觉得应该提前结束棉布的哄抬,把
货物发出去赚钱,否则会影响到棉纺大行业的发展。
按照他们以往的习惯,都要顺道视察沿途的屯堡和工坊,所以两人也是一起出发。
直等了半个时辰陈新才带着卫队过来。
刘民有早等得不耐烦,跟着陈新一起出门,两人这次是坐四轮马车,登州到青州府
城的道路基本都修建过,很多路段是夯土加细石子,这四轮马车坐着更舒服,人不会那
么疲惫,途中还可以看看文册资料。
两人一坐进马车刘民有就把窗户打开透气,然后对陈新抱怨道:“这都快吃午饭了
,建奴那点清宫剧剧情就那么好听。”
陈新把靠背放低一格,然后仰躺着道:“我倒不介意看看这些狗血清宫剧,而且我
最想看看的是,某位清穿女投到豪格的福晋身上,而且是德格类被抓那一天,哈哈,那
多悲催。
“豪格那么多福晋,又不是个个都被豪格杀了,就不兴人家穿得好点。”
陈新兴致勃勃的笑道:“那我告诉你,狗血的还在后面... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
16
来自主题: TrustInJesus版 - 东正教灵修学中的耶稣祷文
东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前,我在这里的演讲中提到,依照东正教的理解,人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过,有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合,使主耶稣居于
我们内,我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中,我
将专门和大家探讨耶稣祷文,向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中,
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们(特别是近代和当代的长老们)对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句,其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷(玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38) ,及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷(
路喀福音/路加福音18:13)。耶稣祷文的全文是:“主耶稣基督,上帝之子,怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文,这个诵句经常被简化为“主耶稣基督,怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性:人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
,也可以在教堂里,在旅途中,在日常劳动中,甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝,建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名,人
... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
17
来自主题: Wisdom版 - 三 宋儒言性误点
战国是我国学术最发达时代,其时游说之风最盛,往往立谈而取卿相之荣,其游说各国
之君,颇似后世人主临轩策士,不过是口试,不是笔试罢了。一般策士,习于揣摹之术
,先用一番工夫,把事理研究透彻了,出而游说,总是把真理蒙着半面,只说半面,成
为偏激之论,愈偏激则愈新奇,愈足耸人听闻。苏秦说和六国,讲出一个理,风靡天下
;张仪解散六国,反过来讲出一个道理,也是风靡天下。孟荀生当其时,染有此种气习
,本来人性是无善无恶,也即是“可以为善,可以为恶。”孟子从整个人性中截半面以
立论,曰性善,其说新奇可喜,于是在学术界遂独树一帜;荀子出来,把孟子遗下的那
半面,揭而出之曰性恶,又成一种新奇之说,在学术界,又树一帜。从此性善说和性恶
说,遂成为对峙之二说。宋儒笃信孟子之说,根本上就误了。然而孟子尚不甚误,宋儒
则大误,宋儒言性,完全与孟子违反。
请问:宋儒的学说乃是以孟子所说(1)“孩提之童,无不知爱其亲”;(2)“乍
见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”,两个根据为出发点,何至会与孟子之说完全违
反?兹说明如下:
小孩与母亲发生关系,共有三个场所:(1)一个小孩,一个母亲,一个外人,同
在一处,小孩对乎... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
18
☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Sat Aug 27 09:00:11 2011, 美东) 提到:
自己体会对制嗔心的最有效方法是一旦发现自己起嗔心(不管是“愤怒`”,“焦虑”
,“悲伤”,“惊恐`”)的时候,只简单标记“烦恼”,越快越好,速度是关键。不
要去体会细微的感觉,不要去压制。
我一标记“烦恼”时,心一下就清凉了不少。
这方法可能对初习心念住,正念还不强的同学更有效。
“贪心""慢心"比较难觉察一点,但也只简单标记“烦恼”。
对我来说,人生的”烦恼“或”漏“主要是“嗔”“贪”“慢”
“痴”“疑”太笼统不易明确对制
大家都来向“烦恼断尽无漏”的目标努力吧
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sat Aug 27 11:10:54 2011, 美东) 提到:
赞!
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Aug ... 阅读全帖
r****n
发帖数: 7315
19
来自主题: Wisdom版 - 人骂仙

http://baike.baidu.com/view/2069191.htm
读心学  《读心学》是由北京天策人学研究所几十位专家经数年潜心研究、总结、验
证的一门集哲学、心理学、社会学、信息学、流变学、基因学为一体的边缘性前沿学科
。学科以目前领先国际的理论――拟应论为主导理论,根据人的多种本能化表现,概括
、筛选、编译出来“窥一点而知全貌,牵一发而动全身”的共性化、普遍性、针对性的
性格特征系列。创造性地研究提出了“TC读心眼习练法”,可在三分钟内探知对方的优
缺点及内心本底诉求,填补了心理学、成功学、NLP的空白,使之成为一门集理论与实
践性为一体的世纪新学科。众多院士、专家、学者一致认为,《读心学》是继基因学说
之后人类在通向自我认识道路上的又一次重大突破。   《读心学》按照不同人格的
“基因版型”将人分为豆、扣、袖三类。
袖型人
1、性情外向:爱侃-挺险-豁达-迅变-豪爽-刚健-强硬-活泛
2、面谱旋然:大气开放•表情冲动•彰显激昂。眼神含逞能味儿。
3、对立习性:惯于扩张性攻击,喜用拥戴态度、言语、动作待人。
4、内心追求:旨在肉体支配、昭示获... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
20
台长今天继续跟大家讲,我们都要做功德,但有些人做功德没有发心,因为做功德
首先要发心,才能做得好功德。也就是说,做一件好事,你首先要想,我为什么做,然
后呢,再去做一件好事,并想一下我的发心对不对?比方说,现在很多人在赚钱的时候
,他也有发心,他的发心是什么呢?就是我要多赚点钱。这个就是他的发心,所以所做
的事情的效果就不一样了。台长希望大家发心要正,我们做任何事情实际上都有个意念
,就是说,我今天做这个事情,到底跟我的学佛和修持有没有关系?另外呢,是不是有
誓宏愿,就是说,我们做什么事情,我们要有愿力。我今天想做好人了,那么我多做善
事,我今天想帮助人家了,那么你就是个好人,今天我实实在在地去与人为善了,那么
你就是个善人。所以,佛经上有一句话,叫“善男子、善女人”,实际上说的就是一心
为善。我们修心的人,必须要身口意三业都要清净,也就是说,你不但行为上在做善事
,你在嘴巴里讲出来的话也必须要善。很多人行为上做很多好事,但是嘴巴里讲出来的
话很难听,这个也不算善业。还有很多人明明知道一些情况,比方说,我今天要做些好
事,但是呢,好事是做了,嘴巴里说,你看,今天要不是我做好事,... 阅读全帖
j*******1
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21
来自主题: Wisdom版 - 大乘佛法要学什么?
《入菩萨行论》的所化对象没有限制,不是你是哪位上师的弟子就不能听我的法,你是
哪个宗派的不能听我的法,这种情况是没有的。因为它属于显宗法,所以也不需要灌顶
,只要对大乘佛法有信心、对利他的善举有兴趣,谁都可以加入听受的行列。本来,我
们的佛法就是很圆融的,可以包容一切,而不应该以狭隘主义自己对自己约束,把自己
的空间缩得很小,所以你们不管是哪个上师的弟子、哪个寺院的弟子,我认为都可以听。
也许你在听的过程中,对自己的相续有一点帮助,那我的目的就达到了;也许没有什么
帮助,但我敢保证绝对不会有任何危害,不像社会上的各种宣传品,会对你的身体、心
情有负面影响。所以,不管你是学净土宗、禅宗、华严宗,或者藏传佛教的各教各派,
无论是什么样的人,谁都可以听受。这并不是我特别大方,也不是历史上从来没有开许
过,而是《入菩萨行论》的所化众生本来就非常广。所以,通过这次的学习,希望大家
能从内心真正生起菩提心,而不是停留在口头上。上师如意宝早在六、七年前讲过:“
我们学院所有的四众弟子,有关别解脱戒出离心方面,应该好好学习《花鬘论》;菩提
心大乘佛法方面,一定要学习《入菩萨行论》;密宗方面,主要学习无... 阅读全帖
g*******1
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22
来自主题: Wisdom版 - 提升心性 圆佛陀心
今天跟大家讲,不以物喜,不以己悲,要有无我的境界,我们在人间不能看见任何事物
都很欢喜,因为这些人间的事物都是假的,我们小时候也看到过很多喜欢的东西,现在
都没有了,这个世界上任何物质都是虚空的,所以没有必要为自己得到的一些人间的房
子、汽车特别欢喜,因为这个房子不是永远属于你的,就是你生出来的孩子也不是你的
,因为当你走的时候,孩子也会离开你。在人间有任何悲伤的事情,你也不能去悲伤,
因为这些事情只是个缘分,过了就没有了。不以物喜,不以己悲,就是说,不要在人间
来承受这些悲痛,也不要去承受这些喜悦的事情,我们做人不能受到外在的世间万物的
影响。很多人的一生就是被人家控制住,感情也是被人家控制住,今天丈夫开心,太太
就只能跟着他开心,丈夫不开心,太太在家再开心,丈夫回到家里过一会儿你也就伤心
了,所以,人不能受外在的世间万物的影响而产生喜怒哀乐,人产生的喜怒哀乐实际上
就是你意识当中产生出来的一种境界。如果一个人让人家看出来你很欢喜,实际上也是
你的意识所为。如果你对善良的事情很欢喜,人家就看得到你的境界,如果你今天很愤
怒,别人也知道你修得不好,如果今天你看到别人好了,你很哀伤,那说... 阅读全帖
w**********5
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23
第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单(up节选)
up:天朝的中小学生太威武了,十年内必夺诺贝尔奖,百年内一统全球。我看到了祖国
的未来与希望。up表示大学白读了,很多题目看都看不懂。某些医药学,植物学,化工
材料和工程的内容非常碉堡,部分非医药化工类异常碉堡的标红了。
各位等着被雷吧。up已经阵亡了。你们能看懂%多少呢?
小学组                  
 
序号 项目编号 项目标题 学科分类 类型 组别 成员
年级 学校名称 辅导教师 区县 获奖等级 专项奖
1 LS12012T 论翼龙骨骼结构与灭绝原因的联系 生命科学 集体项目
小学组 魏博琨 洪瑞怡 小学六年级 小学六年级 北京市东城区史家
胡同小学 北京市东城区史家胡同小学 张培华 东城区 1
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发信人: waterloo0165 (tomcat3), 信区: Chemistry
标 题: 第32届安捷伦北京青少年科技创新大赛学生科技创新项目公示名单
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o***s
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28
别以为只有学术圈、校园中才会有学霸,声色犬马的娱乐圈同样存在着一群强到逆天的学霸:他们犹如一架永不停息的发动机,他们有野心、对自己有狠劲,时刻开启学霸模式,在做明星、创副业的路途上以开挂的姿态一路高歌猛进,所向披靡。他们的人生对于学渣来说,简直望尘莫及。
郭敬明:
决不允许自己存在知识盲点
学霸等级:上财级学霸
学霸特征:对于各种奢侈品名牌如数家珍;从作家转型成出版商。
郭敬明之所以能够完成屌丝的逆袭,一路开挂坐拥无数财富,靠的是超强的学习力和执行力,为了专心写书,从大学退学。为了洗白抄袭官司后的负面形象,进入作协以获得主流的肯定。为了管理公司,变成严苛的工作狂,差点众叛亲离。为了宣传电影,一天工作18个小时,见缝插针地安排工作。他曾经因为在一档财经节目上没回答出问题,就强迫症似的要学习大量金融知识。
要成为此类型的学霸,首先你要有一颗肯媚俗的心,严格的自我管理以及对成功和名利不变的渴望。
黄晓明:
一个英语学渣的逆袭
学霸等级:北外级学霸
学霸特征:放弃?闹太套,学霸精神永不言败,直面老美全英文演讲5分钟,不对口形无替身。
这是一个娱乐圈版心灵鸡汤的励志故事。作为曾经的“土鳖+二货+... 阅读全帖
c***s
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29
别以为只有学术圈、校园中才会有学霸,声色犬马的娱乐圈同样存在着一群强到逆天的学霸:他们犹如一架永不停息的发动机,他们有野心、对自己有狠劲,时刻开启学霸模式,在做明星、创副业的路途上以开挂的姿态一路高歌猛进,所向披靡。他们的人生对于学渣来说,简直望尘莫及。
小S作势拉郭采洁的衣服。
别以为只有学术圈、校园中才会有学霸,声色犬马的娱乐圈同样存在着一群强到逆天的学霸:他们犹如一架永不停息的发动机,他们有野心、对自己有狠劲,时刻开启学霸模式,在做明星、创副业的路途上以开挂的姿态一路高歌猛进,所向披靡。他们的人生对于学渣来说,简直望尘莫及。
郭敬明:
决不允许自己存在知识盲点
学霸等级:上财级学霸
学霸特征:对于各种奢侈品名牌如数家珍;从作家转型成出版商。
郭敬明之所以能够完成屌丝的逆袭,一路开挂坐拥无数财富,靠的是超强的学习力和执行力,为了专心写书,从大学退学。为了洗白抄袭官司后的负面形象,进入作协以获得主流的肯定。为了管理公司,变成严苛的工作狂,差点众叛亲离。为了宣传电影,一天工作18个小时,见缝插针地安排工作。他曾经因为在一档财经节目上没回答出问题,就强迫症似的要学习大量金融知识。
要成为... 阅读全帖
y*****2
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嘉靖朝是从1522-1567。明朝虽然有很多大问题,但发展还是很先进的,只是运气
太不好,又处在时代变化找不着更好出路的堕落心态中。
关于资本主义萌芽问题,现在学术界还在争论,有许多不同的意见。有的人认
为资本主义萌芽很早,有的人认为很晚。所提供的史料的时间性都很不肯定,从八
世纪到十六、十七世纪都有。特别是关于《红楼梦》的社会背景的讨论展开以后更
是如此。是在什么情况下产生了《红楼梦》这部作品呢?它的社会基础是什么?
《红楼梦》中的贾宝玉反对科举、尊重妇女的思想是从哪里来的?他骂念书人,骂
那些举人、秀才都是禄蠹,说女孩子是水做的,男人是泥做的,这样的思想认识是
在什么情况下发生的?对于这一系列的问题提出了各种不同的看法,各有各的论据。
而且关于“萌芽”这个词的意义也有不同的理解。比如种树,种子种下去以后,慢
慢地露出了头,这叫萌芽;又如泡豆芽菜,把豆子放在水里,长出一点东西,这也
叫萌芽。既然只是萌芽,它就不是已经成熟了的东西,还只是那么一点点。假如是
整棵的菜,那就不是萌芽;至于开了花、结了果的东西就更不是萌芽了。所以要把
这些情况区别开。可是现在在某些讨论中存在有这样的问题:将... 阅读全帖
J*******3
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31
失传多年:网传毛泽东24岁时写的救世奇文《心之力》被发现
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年爱国济世精神英武之楷模,曾被湖南一师杨济
昌老师打满分100分,另加5分共105分的超高分。被称为建国之才的救世奇文。其中98%
的智慧和分析,早在约100年前就为21世纪中国的各种问题和以后应对各种国内外危险
指定了出路,是过去和今后中国自强和自救的真正方向,为我们的前进奋斗亮起了航行
明灯。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,解放后和文革中因被诬陷为
“唯心主义”而禁止传播。今由湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现并传出。
《心之力》写于1917年,毛泽东24岁,已初现大志和治国、兴国、强军、外交等理
念,从此,毛泽东主席带领着中国人民创造了自汉唐盛世以来最伟大的千年辉煌。
更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来看,《心之力》毫不过时,可见毛泽
东主席24岁时的思想如何的杰出与深远。《心之力》俨然就是毛泽东思想坚实而全面的
基础,几乎所有新中国的成就早就在此文中预先展示。 “与时俱进”一词原来当年是
毛主席所用,令人惊叹。
以下为失传多年、得之不易的《心之力》原文(全文)... 阅读全帖
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32
孔庆东:王立军“一颗心一颗胆”就能战胜任何艰难险阻
第一视频新闻网独家评论员孔庆东就“王立军调研教育工作 称每一项工作都是新
挑战”这一话题在第一视频新闻网《孔和尚有话说》节目中进行独家点评。
主持人:欢迎回来,昨日重庆副市长王立军到市教委、重庆师范大学调研,了解重
庆市教育工作情况。一起来看一下。
主持人:欢迎回来,孔老师,教育工作怎么会成为新的挑战?
孔庆东:因为王立军是公安局长。这两天在微博上已经发这个消息,王立军同志调
动工作,他已经不当重庆市公安局长,原来还当副市长,还当局长,主要管维稳的工作
,保卫老百姓生命安全,现在调动了工作,分管了很多事,经济、民生、教育这么一大
堆事,王立军调动不寻常,全世界华人媒体都来报到,跟孔和尚一样,孔和尚因为得罪
了他们,报道了,王立军没有得罪他们,为什么报道呢,因为王立军是一个不寻常的市
长。现在有一些媒体说王立军调动了,说是王立军腐败了,还有说王立军揭发了薄熙来
腐败了。我看到都挺好玩了,不管谁腐败都应该负责任,但是不能造谣,这么一说不能
调动工作,只要调动工作就腐败了。何况我觉得他现在的工作比原来更重要了,当然那
个事更重要,只专心管一... 阅读全帖
v****d
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33
孔庆东:王立军"一颗心一颗胆"就能战胜任何艰难险阻
文章来源: 第一视频 于 2012-02-06 16:00:21 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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第一视频新闻网独家评论员孔庆东就“王立军调研教育工作 称每一项工作都是新挑战”
这一话题在第一视频新闻网《孔和尚有话说》节目中进行独家点评。
主持人:欢迎回来,昨日重庆副市长王立军到市教委、重庆师范大学调研,了解重庆市
教育工作情况。一起来看一下。
主持人:欢迎回来,孔老师,教育工作怎么会成为新的挑战?
孔庆东:因为王立军是公安局长。这两天在微博上已经发这个消息,王立军同志调动工
作,他已经不当重庆市公安局长,原来还当副市长,还当局长,主要管维稳的工作,保
卫老百姓生命安全,现在调动了工作,分管了很多事,经济、民生、教育这么一大堆事
,王立军调动不寻常,全世界华人媒体都来报到,跟孔和尚一样,孔和尚因为得罪了他
们,报道了,王立军没有得罪他们,为什么报道呢,因为王立军是一个不寻常的市长。
现在有一些媒体说王立军调动了,说是王立军腐败了,还有说王立军揭发了薄熙来腐败
了。我看到都... 阅读全帖
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34
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ftmit (八戒), 信区: Joke
标 题: Re: 听说张铁林坐床成活坲了,这是要学顺治啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 29 22:14:54 2015, 美东)
释迦牟尼佛在世,讲经说法四十九年,应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼
佛度了很多人,心里很不舒服,他来见佛,请佛赶快涅磐:“你度了那么多人了,可以
涅磐了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到,就答应了波旬的请求。
魔王波旬说:“你涅磐后,我一定要破坏你的佛法。”
佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说:“呵呵,正义永存,邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰
你,我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶,学坏容易学好难。你入灭之后,信仰你的人
会越来越少,信仰我的人会越来越多。”
佛说:“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,照耀着善良的人,也照
耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束,你的福报也就完了,等待你的就是无间地
狱,你会在地狱中受无量种种苦。”
... 阅读全帖

发帖数: 1
35
大家都知道,中国历史上达到“立德、立功、立言”三不朽标准的只有两个半人:孔子
、王阳明,曾国藩只能算半个。而儒家认为,历史上达到圣人标准的只有四个人:孔子
、孟子、朱熹、王阳明。那么,曾国藩究竟能否入选完人呢?请看下面的对照!
至今还公认的评价说,中国历史上只有两个圣人,他们是:孔子、王阳明。
王阳明
立功:多次替朝廷平叛,从无败绩,乃明杰出军事家。
立德:提出致良知,知行合一,而且桃李满天下。
立言:创立与程朱理学分庭抗礼的心学,成为儒学又一宗。
曾国藩
立功:打败太平天国,为大清挽狂澜于既倒。
立德:以儒家为宗,每日修身养性,砥砺自律,戒骄慎独。
立言:曾文正公文集。
王阳明故居的楹联是后人对他一生的总结:
立德立功立言真三不朽
明理明知明教乃万人师
对曾国藩,后人也以一副对联对他总评价:
立德立功立言三不朽
为师为将为相一完人
王阳明天资异于常人,是百年难出一个的奇才。曾国藩则以中等之资,凭着吃得苦、耐
得烦,开出一片夹缝中的天地。后人对两位巨人的评价都很高,都说是真三不朽。但是
相对来说,王阳明是公认的真三不朽,而曾国藩是两个半完人中的半个。与曾国藩相比
,王阳明很有自己的特点... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 朱学勤等:高华追思会上的发言zt
朱学勤(上海大学历史系教授):学术成就永存史卷
我们这一代人在几个历史重大问题上,不能交白卷。在众多答卷中,我以为高华
这一份是最为出色者之一。主持人让我总结高华先生的学术成就,我不合适。还是让我
作为高华的朋友,一个与他交往二十多年的老朋友,从个人的角度来讲讲高华这个人,
讲讲高华这本书。
高华是我们这一代人中的杰出代表。我们这一代人有两件事无法回避,一是文革,
二是改革,这是我们的生命底色。改革的历史,我们可以写,后代人也可以写,但文革
的历史,必须由我们自己来交这个答卷,在这一重大问题上,我们不能交白卷。
事实上,我们这一代人也通过各种文本、各种方式,陆陆续续地交出了答卷,但在
众多答卷中,我以为高华这一份是最为出色者之一。他深刻挖掘了文革得以形成的老根
——中共党内生活之渊源。文革发生已经有四十多年来,到现在还是一个聚集风云的话
题。在历史上,它还会和法国大革命等重大事件的命运一样,让多少代人持续不断地争
论下去。但无论是后面有多少代人参与讨论、争论、辩论,它绕不过我们这一代文革经
历者所交出的答卷,绕不过高华这个人。
高华让我最感佩的是,1977年恢复高考、研究生考试,我们这... 阅读全帖
c******n
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37
【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: antiwheel (¤!逆火轮¤!), 信区: MartialArts
标 题: 心意拳初学者需要知道的一些要点-我的一点体会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 26 14:25:23 2015, 美东)
河南派心意拳以武夫子姬隆丰为始祖,由马学礼传与河南。历任大师有张志诚,李政,
张聚,买壮图,袁凤仪,袁先师授徒甚多,以尚学礼,杨殿卿,卢嵩高,宋国宾最为出
色。 卢嵩高先师开创上海一支。宋国宾先师则开创蚌埠一支。我所习练的心意拳即为
蚌埠宋门一支。
那么本支初学者需要知道什么要点或者说初学有什么特点?
首先,无论蚌埠或者沪上,初学就是要踩腿(或称遛鸡腿,走鸡步等)。踩腿是一个很
吃功夫的苦活。不但腿酸屁股疼,身上也怎么练感觉都不对劲。简直就是和人正常运动
习惯过不去。但是,如果踩腿不过关,以后练什么都不会落到实处。反之,如果踩腿过
关,以后哪怕练习别的任何拳术格斗,都有极大的好处。这已经不止一次被我师兄弟们
所证明。前后找我老师学拳的人约有200多快300人,绝大多数都被这个踩腿难住。有些
是基础差,... 阅读全帖
n*******s
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38
来自主题: Midlife版 - Chicken Soup (ZT)
王阳明十句话:人生问题的灵丹妙药
王阳明说,人为了生存,难免要追求一些能使自己感到安全的东西,诸如名利、地
位。不过,有的人是在“良知”的指导下追寻这些,有的人却只是一门心思地追求外物
。如果我们的内心永远盯着那些外物,必然会累得死去活来。
而心学的最大妙处在于:我们可以在身心幸福的情况下追逐外物,只要能以良知为
指引,追求什么都是可以的。因此,王阳明心学不仅是我们身心修行的法宝,还是我们
人生问题的灵丹妙药。尤其,是下面这十种直接关系现实生活的智慧。
1、做事是最靠谱的修炼
原句:人须在事上磨,方立得住,方能“静亦定,动亦定。
大意:人应该通过经历各种事情磨练自己,才能立足沉稳,才能达到“无论动还是
静,都能保持心中沉定”的境界。
感悟:王阳明告诉我们,入世做事才是人生修行的最好法门。因为如果心不静而躁
动,这些躁动就会在做事时被充分地激发出来。而要把事情做完、做好,就势必要尽量
调伏自己的心、耐住自己的性。而这,正是对心性的最好磨砺。
2、与朋友相处,懂得谦让很重要
原句:处朋友,务相下则得益,相上则损。
大意:与朋友相处,彼此谦让,就会受益;彼此攀比,只能受损。
感悟:是人都有私... 阅读全帖
s**********n
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39
来自主题: Arts版 - 你欣賞麼?
晕,这么多长文,终于看完了,看完觉得还蛮有启发,囧。。。
看楼主向你建议“打动心灵”“小学生”云云,这个讲法倒是有点中国历史背景。尤其
和陆、王心学,晚明异端都好讲的“赤子童心”相近。我不仅厌烦童心说,而且总它和
中国文化软肋--缺少理论深度,互为表里。非常非常非常粗略说,中原文化在先秦可以
分两类:诗、书。诗包括文学、音乐等娱人心目的文盛部分,书统括史、礼等是事例型
“法典”“人伦/哲学理论”。两者共同处是少理论思辨。秦火后,两汉有经学,儒道
阴阳融会,入汉魏又有玄学,融合佛学后有宋明理学、心学直至明末异端。整体演进仍
然短于论辩。其中最集中国哲学论辩大成,理论最完善的是南宋理学。不幸到陆王心学
,被纠正的同时,难得一点有声色的“大理论体系”重又失去。程朱难得有分量的哲学
体系到阳明及以后(尤其阳明弟子)一简再简,最后(心学各派,晚明异端)竟后继无
人到被“赤子童心”之类这巷谈取代,呜呼哀哉。
与童心说相反的是一些西人的见解,教我十分倾慕。特别有一位和你强调技术有关。你
强调技术的特点,我在layperson的立场上一直赞同,但讲不出所以然,直到这个番人
为我解惑。抄给你看看:
I ... 阅读全帖
n**r
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40
来自主题: ChineseClassics版 - 傅斯年:理学之地位(转贴)
作者
逆旅过客
时间
3:23:28 6-6-2000
主题
傅斯年:理学之地位(转贴)
理学者,世以名宋元明之新儒学,其中程朱一派,后人认为
宋学之正统者也。正统
之右不一家,而永嘉之派最露文华,正统之左不一人,而陆
王之派最能名世。陆王之派,
世所谓心学也,其前则有上蔡,渊源程门,其后则有泰州龙
溪,肆为狂荡,公认为野禅
矣。程朱深谈性理,以为“如有物焉,得于天而具于心”,
(戴震讥词)然其立说实为
内外二本,其教则兼“尊德性”与“道问学”,尤以后者为
重,故心学对朱氏备致不满
之词,王文成竟以朱子为其学问才气著作所累,复妄造朱子
晚年悔悟之说(见《传习录》)。
然则清代汉学家自戴震以降攻击理学者,其最大对象应为心
学,不应为程朱。然戴氏之
舍去陆王力诋程朱则亦有故。王学在明亡后已为世人所
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来自主题: ChineseClassics版 - 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
(1) 真不真 假不假 (2) 妖怪变帅僧变傻 (3) 三藏变老虎 (4) 寻常之中有非
常 (5) 须从头收拾旧山河 (6) 为什么会有笑话 (7) 方向是不可以错的
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(1)真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住,也不来杀他,也不曾打他,骂也不曾骂他一句。这是为何?从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀,心中暗想道:“唐僧乃上邦人物,必
知礼义;终不然我饶了他性命,又着他徒弟拿我不成?——噫!这多是我浑家有甚么书
信到他那国里,走了风汛!等我去问他一问。”也就是说,妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱,但是这事情貌似根子不在老沙身上,他只是个敲边鼓的角色。
那么,其实,你知道,我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为,乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格,所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心,度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物,必知礼义;终... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
(1) 真不真 假不假 (2) 妖怪变帅僧变傻 (3) 三藏变老虎 (4) 寻常之中有非
常 (5) 须从头收拾旧山河 (6) 为什么会有笑话 (7) 方向是不可以错的
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(1)真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住,也不来杀他,也不曾打他,骂也不曾骂他一句。这是为何?从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀,心中暗想道:“唐僧乃上邦人物,必
知礼义;终不然我饶了他性命,又着他徒弟拿我不成?——噫!这多是我浑家有甚么书
信到他那国里,走了风汛!等我去问他一问。”也就是说,妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱,但是这事情貌似根子不在老沙身上,他只是个敲边鼓的角色。
那么,其实,你知道,我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为,乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格,所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心,度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物,必知礼义;终... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
23
《周易》是本很邪门的书,智慧的邪门。他听隋媛讲过,未来究竟能不能预测呢,
希区柯克有个电影《电话谋杀案》,这是是她最喜欢的片子之一,整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子,结果却在实施过程中各种
意外频出,最后也因为一个小细节,彻底的被暴光,好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子,那些创意都比这个次一等了,比如《守法公民》,还有《越狱》前几季等,
更注重于突出主角的智慧,仿佛是有了上帝之手,把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里,怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶,时时都处在在变易之中,又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧,一个卦六个爻,都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事,有些是有一定吉凶的,比如《泰》卦里讲,无平不陂,无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡,外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里,让你看着办。君子,就是有智慧的人自然会把握那个式,能... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
23
《周易》是本很邪门的书,智慧的邪门。他听隋媛讲过,未来究竟能不能预测呢,
希区柯克有个电影《电话谋杀案》,这是是她最喜欢的片子之一,整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子,结果却在实施过程中各种
意外频出,最后也因为一个小细节,彻底的被暴光,好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子,那些创意都比这个次一等了,比如《守法公民》,还有《越狱》前几季等,
更注重于突出主角的智慧,仿佛是有了上帝之手,把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里,怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶,时时都处在在变易之中,又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧,一个卦六个爻,都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事,有些是有一定吉凶的,比如《泰》卦里讲,无平不陂,无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡,外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里,让你看着办。君子,就是有智慧的人自然会把握那个式,能... 阅读全帖
h*****0
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http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter9.html
第九章 经历神
一九九五年一月九日那个深夜,在读圣经中,我感受到了神与我之间的交流。
「凡劳苦担重担的人,可以到我这你来,我就使你们得安息。」(太十一28)
「若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。(路九23)
「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被
定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。」(约三16~18)
圣经上这几段我最喜欢的经文,今天晚上读起来特别亲切。我第一次感觉到这些话
是神的话,是神对我说的话。这种感觉很特别,我想这也许就是圣灵的感动吧。
我第一次真正认识到,耶稣来到人间,不是为了惩罚世人,而是为了拯救世人。可
是,我却蔑视他的圣名,拒绝接受他那无限深厚的爱。我立志随从一己之私意而行,与
耶稣背道而驰。我是自觉自愿地与上帝隔绝了。
我以往经常指责,怎可以因人不信基督,神就定人的罪呢?现在,我看清楚了:我
就是叛逆之... 阅读全帖
w*********r
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46
来自主题: Wisdom版 - 修习四无量心( BY性空法师)
◎ 威仪稳定
不管修止修观,先从慈悲观来调身心稳定开始,为什么?因为这样才能了解无量心。身
心若不稳定,如何了解无量心?所以要先感到身体稳定、心稳定。可以透过修慈悲观来
感受身心的轻安,身体不轻安,便不会乐修乐断,心就会乐在妄念、烦恼里。此时的所
缘,就是以慈悲的心来放松身体,要了解威仪与身、心及呼吸的关系。威仪与慈悲的修
行连在一起,以慈悲心祝福自己,使自己感到身心的快乐。
佛陀教导我们四种威仪:站立、坐着、经行、躺卧,要了解站着时不是坐着,坐着时不
是躺着,躺着时不是经行,我们是不断地在变换着姿势,所有的威仪都是无常。在四威
仪中学习身体威仪稳定,身体威仪稳定会帮助我们调心稳定,在身心稳定的情况下,什
么活动都能做好,修行也能进入情况。
◎威仪的精髓在根律仪
修习戒、定、慧远离烦恼,远离的条件就是威仪,而威仪的精髓在根律仪。中国禅堂习
惯大家一起共修,常常一起修行了很多年,却不知道隔壁的人是谁,这种远离是非常宝
贵的。能如此修习,就可以利益自他。根律仪是戒律的精髓,当有根律仪时,威仪就能
稳定,威仪稳定,心就容易稳定,容易专注于所缘,定力便能增长,进而开展智慧。
◎调身体稳定平衡
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S**U
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47
来自主题: Wisdom版 - 善护自心
有智慧的人,善护自心,带给自己当下与未来的幸福。不护自心,带给自己苦恼与麻烦,也带给别人苦恼与麻烦。
善护自心,不愿意在语言语行为上伤害别人,这是佛说戒学的目的。因为不伤害别人,心安理得,与人关系良好,有智有德的人乐于亲近。
善护自心,能将心安住于选定的一个事物,这是佛说的定学。即使是做简单的事情,也能感觉愉快。如果做复杂的事情,也能专心致志,有条不紊。
善护自心,心远离贪、瞠、痴的影响,则能如实知见事情的真相与因果法则,舍离错误的认识,毫无疑惑。这是佛说的慧学。
r****r
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48
来自主题: Wisdom版 - 阿拉汉的开示
见法之道一位阿拉汉的开示
缅甸 韦布 西亚多 (Venerable Webu Sayadaw)--蔡文熙 译
按语:韦布西亚多(Webu Sayadaw,U Kumara, 1896-1977)
生於上缅甸,剃度出家後,心仪佛陀教法中的实践面。然后他努力于内观的实践,
并获得伟大的阿拉汉果。
1927年,年仅三十一岁,便开始弘扬佛陀的内观训练,足迹遍及全缅各地,五十年
如一日,不曾间断,是当代缅甸佛教中,独树一格的长老。
1977年,韦布西亚多般涅磐。
他是二十世纪中缅甸僧团者伟大圣者之一,他以他的修行的努力和奋斗要无愧于佛
陀的教诲。
1.佛陀在三藏中的教法,只有一个目的:从痛苦中解脱。方法虽然很多,目的是
一致的。修行人没有必要追逐所有的方法,抉择其中一种,付诸实践,适切的努力,踏
实去做,就可以了。
2.智明(Vijja)与行为(carana)必须同时开发,两件事可以同时去做的。
3.遵从佛陀的教法,也要听从老师的引导。维持敬意、谦逊,恳切地修习忍耐与慈
悲。
4.直观就是澈见实相。修行人必须如实地澈见事物,否则,就不是直观。
5.真实不必外求,就在自己的身体,它是一直现前的,是... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
49
来自主题: Wisdom版 - 如何让你的心自由
【生命之书】
-克里希那穆提
-胡因梦 (摘?)译
-------------------------------------------------------
兔子王: 前言啥的我就不放了, 怕有先入为主的概念,有兴趣自己去看,
网上下的, 不全, 只有每个月的1-9天的quote, 先贴1月1-9日,其他我每天
补一个。。。
此书没有英文版, 猜测是胡自己摘译的,虽然书上仅仅说的是译。
我错了, 此书有英文版, The Book of Life: Daily Meditations with
Krishnamurti, 看了1/1, 1/2两段英文的, 感觉中文版的次序有些改变,。。。@@
我会贴个中英对照, 有空吧。
-----------------------------------------
一月一日
自在地聆听你可曾安静地坐着,既不专注于任何事物,也不费力地集中注意力,而是非
常安详地坐在那里?这时你就会听到各式各样的声响,对不对?你会听到远处的喧闹声
以及近在耳边的声音,这意味着你把所有的声音都听进去了,你的心不再是一条狭窄的
管道。若是以这种方式轻松自在地听,... 阅读全帖
W*********E
发帖数: 197
50
学什麽法以後反而很容易損失财物 ?
学法以後财物损耗很常见的一个情形,是在藏密中。他们为了修学财神法,上师会先要
求供养:「你先拿一百万台币来供养我,我再传你这个法!」还没有挣钱就得先赔钱。
前年有人来问我事情,她为什麽来问呢?因为她有个好朋友学藏密,非常有感应,一天
到晚都会看见「佛菩萨」来感应,我告诉她说:「要警告你的朋友,快要出问题了!那
都是鬼神化现的。」果不其然,两个多月後精神失常了。为什麽失常了呢?因为财物耗
损嘛!而且在损耗了财物以後,想要得的法又得不到,想不开的结果,就是被送进荣民
总医院的长青楼精神病房去了。
为什麽她的朋友会这样呢?因为去修学藏密以後,来对她说:「有某一种我想要法,真
的可以得到!」她的朋友拿了房子去银行抵押借钱五百万,送到上海去给那个藏密上师
供养,结果是钱送出去了,想要得到的法并没有得到,原来是骗人的:灌顶法修了以後
并没有用,而感应的佛菩萨其实都是鬼神来冒充的。不久,因为学法没有结果,回来台
湾以後,心中很不情愿,郁闷在心,後来就精神失常了。……
这就是说,学了密宗的财神法以後,不是增长财物,反而是耗损财物。其实真正发财的
法,就是为别人传财神... 阅读全帖
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