x******i
发帖数: 14369 | 1 一、总义
（一）修法的重要性
前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法的锻炼，却可以生
起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法，但在菩提心生起来的同时，就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，都会得
以减轻，而杀生、偷盗等一般的罪业，则能从根本上得以清净。所以，菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力；同样的，自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看，虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心，但正如前面所
讲的一样，对我们这样的凡夫而言，菩提心的修法并非是高不可攀的，只要我们肯下功
夫精进修行，就一定可以生起菩提心，这是非常重要的。
现在，虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行，但有些人所谓的打坐、修行，实际上却
是很盲目的。比如，有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒，根本不理解仪
轨的含义，却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 2 自他平等的修法
菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲
过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三
个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。
一、总义
（一）修法的重要性
自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。
为什么这么说呢？
从历史的角度来看，在古代，虽然除了佛教以外，也有许多原始宗教，其中的很多
宗教也是提倡爱心（慈悲心）的，但没有一个教派能够说出这么伟大的思想；在近现代
，虽然也有许多宗教和哲学派别，也涌现过大批的思想家，其中的很多人都提出了自己
的伦理道德观，但没有一个人能够说出这么伟大的思想；不但过去、现在没有，即使在
将来，也不会有人提出更崇高的思想。
从古至今，唯有佛陀才能宣讲如此殊胜的思想和修法。因为这三种修法已经达到利
他境界的颠峰，任你再怎么冥思苦索，也不可能找到超越其上的利他思想。特别是自他
相换和自轻他重，简直就是一种纯粹的、毫无自私的奉献。虽然口头上谁都会说“要无
自私地奉献！... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 按：许多藏传佛教在家弟子在学了一些基本佛学知识，从五加行开始实修（包括学习《
大圆满前行—普贤上师言教》）后，不知道如何进一步闻思佛法，本文将为此提供重要
指导。不少显宗弟子错误地以为藏密就是男女双修加咒语神通，然后对之大肆诋毁，有
的附佛外道也是恶毒攻击藏传佛教，造下堕金刚地狱之恶因，真是可悲可叹！但愿他们
看了本文再看看《般若锋兮金刚焰》，能猛烈忏悔！
特别提示：本文全文摘自《般若锋兮金刚焰》（色达喇荣五明佛学院释智诚、秋吉
彭措著作）
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部
分。除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传
佛教是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 4 黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间：2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源：湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者：黄念祖老居士
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特别提示：本文摘自大德黄念祖老居士（1912-1992）《访美杂谈》，原文链接：http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是，对于特异功能我们要有所警惕！我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能？怎么以前没有呢？以前都是禁止的！因为奇异功能一出来，徒弟一多就要搞政治了
，就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多，都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵，都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教，也是依此来与政府打杖。
所以历朝历代都把有奇异功能的人称之为‘妖人’。他们施的法为‘妖法’。都要通过
武力予以限制、禁止。所以历史上不是没有，现在出现的一些法术，过去都有。有的其
实就是变戏法的。比如搬运法，很多变戏法的人都会，这个名子就叫‘五鬼搬运法’。
现在就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 6 来自主题: _PathOfQingWu版 - 念佛-能念 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 修行处处生活相应
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 29 05:37:36 1999) WWW-POST
修行处处生活相应
有网友说: 常常觉得自己学佛得到的不能和生活相应.
修行如望有真实受益及处处生活相应, 只有明心见性一途, 明心首於去除妄心
, 妄心乃攀缘心之"我"也, 须明了"我", 除了"我"才能显真心及见性, 否则好
与坏, 懂与不懂, 执著与不执著, 自然及不自然, 学佛及外道, 修与不修等等,
皆两头语, 亦枉修一场! 空谈而已, 时刻不离六根(六根-乃眼耳鼻舌身意)六
尘(六识-乃眼耳鼻舌身意所对之境)能所相对之"我", 处处不执亦"我"执, 如
何能有真修证? 又如何能於生活中处处相应?
其实人人亦时刻用心, "决定"者即心也, 有"决定"才有行为, 但世人从不明心,
只因从无自己独立之真心"决定", 所有之决定皆因因缘六根六尘能所相对而生,
因缘又时刻万变, 决定亦时刻变迁, 因心既决定而显觉性, 因觉性故能"觉"最
初之决定, 又以"觉"执取自我喜欢之决定... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 2016年07月05日讯
人间，可有神话？一个奇迹，来自湖南。7月1日，明 慧 网发表投稿文章《我和孩子经
历的神话》。一位母亲、一名中学语文教师，讲述了儿子身患绝症、起死回生的故事。
充满震撼力的文字，让人屏息凝神，用良知、用谦卑，去感受洪大的恩典，反思今日陷
入绝境
她曾经无比绝望。她说：“我觉得自己的五脏六腑和情感无时无刻不在烈火中焚烧、煎
熬！”“我切身体验到了现代汉语词汇中‘绝境’的深刻含义！”
2005年，作者年仅八岁的儿子患上了儿童类风湿和严重的败血症。由于两种病症在治疗
用药上完全对立冲突，国内国外的专家权威和尖端技术全部无济于事。小儿子被现代医
学宣判了死刑：无法医治！
入院不到一年，孩子每天高烧爆表，“全身所有骨骼彻底变形，全身肌肉完全萎缩。曾
经活泼可爱，多才多艺，让我引为豪的心肝宝贝，成了一具光凸凸的，全身僵硬的骷髅
骨，近十岁的孩子体重只剩下二十来斤，最后连颌骨都变形了，嘴巴都打不开了，全身
唯一能动的就只有眼皮和眼珠了！”最后，孩子被院方强行要求出院。
这位母亲说：“只要能挽救我最爱最爱的孩子，我愿意倾家荡产，债台高筑，甚至卖掉
我身上所有的器官，去尝试一切... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 8 我今年七十五岁，是九六年四月正式走进大法修炼，其实得法初期是为了祛病健身，因
为我在单位是一名老病号，每年医药费报销最多，没有工作到退休年龄就办病退，肾病
、心脏病、美尼尔氏综合症、胆囊炎……得法后很快变了一个人。修炼近三个月，什么
病都没了，确实感到无病一身轻的喜悦，从此以后，彻底与药绝交，单位两年一次的体
检一口回绝，修炼人没有病，坚定的跟师父回家。
必须提一下，得法之前，我被疾病折磨的死去活来，只能求佛，因而皈依佛门，求这求
那，耗了不少钱财和精力，结果却是一场空，什么也没有得到。庙里一切不良现象也使
自己反感。
修炼法轮大法发生翻天覆地的变化，心情脾气好了，家庭和谐大变样，我丈夫心服口服
，在当年的六月也走进大法修炼，连带五十多岁的弱智小叔也进入修炼行列。他不识字
，又呆，又残疾，出于善心一遍又一遍手把手的教，安排每天听老师讲法。今生有幸得
法，师父给了第二次生命。师父把我们从地狱里捞出来洗净，所以就是在残酷迫害的年
代里，我们全家一天也没有停过炼功、读法和听法。
下面叙述一下修炼中遇到的事情：
一、九八年的一天，早上烧开水，由于急着去炼功点炼功，忘记关闭瓶装液化气开关，
等到... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (cj) 于 (Wed Dec 7 10:58:31 2011, 美东) 提到:
普通话 國語
“综”合 如 “宗”合 “綜”合 如 “粽”合 (四聲)
认识 如 认食 認識 如 認事
寂寞 如 季寞 寂寞 如 級寞
日期 如 日妻 日期 如 日其
企业 如 起业 企業 如 氣業
携带 如 鞋带 攜帶 如 西帶
垃圾 如 拉鸡 垃圾 如 樂色
堤防 如 低防 堤防 如 提防
供应 如 贡应 供應 如 公應
因为 如 因维 因為 如 因胃
危险 如 威险 危險 如 維險
淑女 如 书女 淑女 如 贖女
叔叔 如 舒舒 叔叔 如 贖贖
成熟 如 成... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
chjy002 (cj) 于 (Wed Dec 7 10:58:31 2011, 美东) 提到:
普通话 國語
“综”合 如 “宗”合 “綜”合 如 “粽”合 (四聲)
认识 如 认食 認識 如 認事
寂寞 如 季寞 寂寞 如 級寞
日期 如 日妻 日期 如 日其
企业 如 起业 企業 如 氣業
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供应 如 贡应 供應 如 公應
因为 如 因维 因為 如 因胃
危险 如 威险 危險 如 維險
淑女 如 书女 淑女 如 贖女
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成熟 如 成... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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f****9
发帖数: 506 | 13 【 以下文字转载自 EnglishChat 讨论区 】
发信人: fancy9 (rensheng qiku), 信区: EnglishChat
标 题: 李雷韩梅梅版英语中式口音转美式口音纠正法
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 21 23:02:28 2012, 美东)
李雷韩梅梅版英语中式口音转美式口音纠正法
李雷韩梅梅版英语课本貌似用的是DJ音标，这种音标本来是标注英式英语的，而且只能
对应部分发音。很多发音这种音标并没有对应的表示。更糟糕的是大陆的英语老师往往
用中式发音来教学，导致八零后像我这样的没有口语天赋的人说一口极烂的中式口音。
我在网上看到一个在台湾教英语的Mike讲口语，发现如果方法得当这种中式口音是可以
纠正的。Mike本人精通很多语言。这里的精通是精通语言的发音，能够说出很地道的方
言，甚至比本地人都地道。台湾用的是KK音标，是用来标注美式英语的，不过在Mike看
来也不够准确，还是用国际音标IPA标示才能够准确标注所有发音。
我大概总结一下李雷韩梅梅版音标的局限性以及大陆英语老师的错误发音，同时介绍一
下正确的音标及其发音。这里说的大陆英语老... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 14 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 16 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 17 补充一下，正念动中禅还有一个优点就是不容易昏沉，因为眼睛是睁着的，手部又在移
动，所以对于昏沉盖比较严重，打坐很容易昏睡的人，它很适合。但是我认为由于它的
所缘有点太复杂了，很多人难以建立起强大的定力，就需要长久的练习才能真正观察到
无常现象。但是如果有正见，知道所缘是怎么回事，还是可以比较快的，因人而异。
我现在没有修动中禅，而是修自己摸索出的适合我的四念住方法，但是由于最近打坐环
境实在不好，暂时没办法集中修，只能改成观音。但绝对不是清海的那个什么GYFM。
因为我已经完全了解了四念住的核心，所以无论以任何为所缘，我都可以将其尽量变成
四念住的修法。
修四念住的“观”，核心之一就是一定要观察生灭，一定要观察究竟法，要避开那些概
念法。这里就需要一定的阿毗达摩知识。
比如当你观察念头的时候，一定要避开念头的内容，而观察念头本身的生灭。念头的内
容，比如我正在想某件具体事情，是概念法，是心制造出来的虚幻性的东西，念头本身
的生灭，动向，是究竟法，是当下真实存在的。当你看到光的时候，也一定要避开，因
为光是概念法，不是究竟法。概念法缺乏生灭无常性，只有究竟法才有生灭无常性，才
容易升起正 |
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发帖数: 162 | 18 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 19 在五明佛学院亲历天降舍利(转)
传喜法师讲述：在五明佛学院亲历天降舍利 下图为色达喇荣五明佛学院1998年数万
僧众持明大/法会上，在天空中飞来两颗神奇的大舍利，其中一颗稳稳地落在法王如意
宝的手中，当时便拍下此照。
在五明佛学院亲历天降舍利 /传喜法师讲述 (2005年12月15日 传喜法师于马来西
亚柔佛州新山市弘法会)
你知道取伏藏是怎样的吗？法王如意宝取伏藏的时候，我们凡夫看是一块石头，法
王如意宝手一伸就伸进去了。就像我们看到的是水，天人看到是琉璃，可以在上面走路
，可以拿一块下来作耳缀子装饰；我们人看是液体，恶鬼看到的却是火。
我们看岩石是岩石，在圣者看来这个岩石就像水一样。他伸手进去，在里面搅动
，摸来摸去，摸一样东西出来。法王如意宝在1985年时，就这样坐在法座上讲 课。他
在大庭广众之下，讲着讲着，一伸手拿了一样东西下来。他不是变魔术，真的从空中就
现出一样东西来，是一个很精美的盒子。法王如意宝当时披着袈裟光着 膀子。
就这么一拿，拿一个宝盒下来给大家看。还有一次是1998年，也是在上课，当时听
课的弟子，出家众有八千多人。《纽约时报》 这样宣传：五明佛学院是迄今为止... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 21 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 23 四、法念处：
法念处主要的是指法尘。法尘是：心中念一、二、三、四……。心中的念就是法尘
。当念“一”时，心知道念“一”，就是心识。念“一”时心识知道念“一”；念“二
”时心识知道念“二”，……。没念“四”时，心识不知道，还没念“五”时，心识不
知道。念“一”时，心识就生灭一下，念“二”时，心识就生灭一下，所以我们的心识
念念在那儿生灭而觉知。古代开悟的禅师说：“念念不相到。”意思既是说：我们的前
心念与后心念毫不相干，互不相到。而每一念的法尘组成凡夫所以为的心，其实它不是
心，那是法尘。我们的法尘有很多，每每想东想西，想要骂人的心想等等，都属于法尘。
在这些法尘中，心念处最先要观察的是五盖。五盖是贪、瞋、睡眠、掉悔及疑。因
为一个人要修定、修慧，这五盖会掩盖住他，使他没有定力，没有智慧，故观法念处时
，要观察我们是否有此五盖的烦恼？它是从何来？从何灭？它生灭的原因？我们应如何
使它不生？假使我们用心观察，慢慢的就能掌握消除五盖的方法，它就会消除掉，那我
们就不会再怀疑佛法，对它深信不疑了。
观察五盖后，接下来是观察五蕴。我们身心的一切活动都包含在五蕴当中。法念处
不止指法尘，它还包括一 |
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S*******1
发帖数: 469 | 24 二姐是我身边的同修荣荣的姐姐。二姐出生在一个叫“观音堂”的地方。母亲生了她们
五个女儿，大姐三十多岁就故去了，她在姊妹中排行第二。二姐长大后嫁给了一个离娘
家十几里以外的小村庄，丈夫家世代都是本份的庄稼人。她居住的村子在大山里，方圆
几十里有四十多个村子，约四、五千口人。最高的山海拔二千多米，冬天气温常在零下
二十多度。大山中只有崎岖的羊肠小路，有好多地方全是茂密的山林，连路也没有。法
轮大法洪传到这大山里的时候，二姐的母亲和她四个女儿都先后得法了。从此“观音堂
”开始谱写新的篇章。
第一次去二姐家是在二零零七年的春天，下车后我们踏着冰、越过了河，又走了二里多
路，见两山中间依北山根有一个三四十户的小村庄。同修荣荣把我们领到了一处紧挨河
边的小院前，说这就是二姐家。
当我们推开小栅拉门進到院子后，二姐在屋子里看见妹妹领来客人了，赶紧笑容满面的
迎出来。
二姐个子不高，胖胖的身材，北方人特有的红脸蛋儿，一笑两眼迷成一条缝儿。看上去
二姐只有四十五、六岁的年纪，实际上，她差一岁就是花甲之年了。
院子不大，坐北有三间正房。我们進到东间，正面三节大红柜，擦的明光洁净。正中墙
上悬挂着师父法像，... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 25 二姐是我身边的同修荣荣的姐姐。二姐出生在一个叫“观音堂”的地方。母亲生了她们
五个女儿，大姐三十多岁就故去了，她在姊妹中排行第二。二姐长大后嫁到了一个离娘
家十几里以外的小村庄，丈夫家世代都是本份的庄稼人。她居住的村子在大山里，方圆
几十里有四十多个村子，约四、五千口人。最高的山海拔二千多米，冬天气温常在零下
二十多度。大山中只有崎岖的羊肠小路，有好多地方全是茂密的山林，连路也没有。法
轮大法洪传到这大山里的时候，二姐的母亲和她四个女儿都先后得法了。从此“观音堂
”开始谱写新的篇章。
第一次去二姐家是在二零零七年的春天，下车后我们踏着冰、越过了河，又走了二里多
路，见两山中间依北山根有一个三四十户的小村庄。同修荣荣把我们领到了一处紧挨河
边的小院前，说这就是二姐家。
当我们推开小栅拉门進到院子后，二姐在屋子里看见妹妹领来客人了，赶紧笑容满面的
迎出来。
二姐个子不高，胖胖的身材，北方人特有的红脸蛋儿，一笑两眼迷成一条缝儿。看上去
二姐只有四十五、六岁的年纪，实际上，她差一岁就是花甲之年了。
院子不大，坐北有三间正房。我们進到东间，正面三节大红柜，擦的明光洁净。正中墙
上悬挂着师父法像，... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 26 一、奥巴马支持同性恋，马英九支持“同志”
5月9日，美国总统奥巴马接受CNN采访时说，他改变了自己先前的反对态度，转而支持
同性恋婚姻。奥巴马在采访中说，他在与自己的下属、一些同性恋军人、夫人米歇尔及
两个女儿就这一问题展开讨论后，作出的决定，就此公开表态，支持同性婚姻。
其实这并未新闻，奥巴马早在去年3月，就公开表示支持同性恋婚姻。去年3月3日，奥
巴马作出重大决定，表示1996年国会通过的《捍卫婚姻法》违反宪法，因为该法律包含
了一条禁止同性恋结婚的条款。奥巴马指示司法部日后不必在法庭上为《捍卫婚姻法》
辩护。
而远在2008年，当时还不是总统的奥巴马就力主废除1993年通过的禁止同性恋或双性恋
服役的《不问不说》法律，并推动参议院在2010年12月18日以65比31废除了这部实行近
17年的法律。
中国台湾地区现任领导人马英九也是同性恋支持者，甚至有说法马英九本人就是一名同
性恋。
2007年10月13日台湾两万名“同志”和支持者上街头游行，为“同志”争平等与权利，
马英九到现场声援，逐一和在场者握手交谈，互动热络，并向“全台同志联盟”致意。
2011年底，马英九办公室更是放言，... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 28 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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见证大法的殊胜和正念的威力
文／东北大法弟子
【明慧网二零一四年三月三十一日】我是一九九八年开始修炼大法的弟子，修炼至今，
虽然大多数情况下看不见，但身体很敏感，功在体内的演化过程都能感受到，有时还很
强烈，属于那种渐悟的状态，就像师父说的“一上来很多人都感受到法轮的旋转，同时
我还给大家开天目。有的人因为各种原因，由看不见到将来也会看的见，由看不清会看
的清，由不会用到会用，层次在不断的提高。随着你心性的提高和各种执著心的放弃，
各种功能都在往外出。整个修炼过程的演变，身体的转化过程，都在你自己能够看的到
或感受的到的情况下，发生着变化。”[1]
经过这些年的风风雨雨，我不止一次的见证了大法的神奇和正念的威力，同时也真切的
感受到师尊无比洪大的慈悲，这些一直激励着我... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 楊念祖：台防衛力攸關亞太安全
【中央社╱台中11日電】
2011.08.12 12:55 am
國防部副部長楊念祖日前接受美國媒體專訪，國防部今天發出新聞稿指出，楊念祖認為
，台灣若無法強固自我防衛能力，亞太區域安全將出現重大缺口，這應是美國所不願樂
見的。
楊念祖接受美國「國防新聞」（Defense News）專訪後，媒體報導楊念祖的說法是「台
灣若無法自我防衛，到頭來可能迫使美國介入，甚至必須定期巡防台灣周邊」。
對此，國防部發出新聞稿鄭重說明楊念祖本意，他認為「美國應了解台灣在區域安全上
應盡的責任，如果台灣無法獲得F-16 C/D戰機，以強固自我防衛能力，則亞太區域的安
全將出現重大缺口，這應是美國所不願樂見的。」
國防部同時公布楊念祖受訪全文，其中針對美國軍售台灣一事，楊念祖說，「如果我們
獲得不了F-16 C/D型戰機，將失去維繫兩岸和平的操作槓桿，將立即面對無法履行維持
區域和平與穩定的挑戰。美國有時不了解我國對區域的責任，這也是我們需要新戰機的
原因，否則美國將需要肩負巡弋區域的責任。」
針對「國防新聞」提問，如果中共控制台灣，並在此設立基地，會發生何種情形？楊念
祖強... 阅读全帖 |
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f****9
发帖数: 506 | 31 李雷韩梅梅版英语中式口音转美式口音纠正法
李雷韩梅梅版英语课本貌似用的是DJ音标，这种音标本来是标注英式英语的，而且只能
对应部分发音。很多发音这种音标并没有对应的表示。更糟糕的是大陆的英语老师往往
用中式发音来教学，导致八零后像我这样的没有口语天赋的人说一口极烂的中式口音。
我在网上看到一个在台湾教英语的Mike讲口语，发现如果方法得当这种中式口音是可以
纠正的。Mike本人精通很多语言。这里的精通是精通语言的发音，能够说出很地道的方
言，甚至比本地人都地道。台湾用的是KK音标，是用来标注美式英语的，不过在Mike看
来也不够准确，还是用国际音标IPA标示才能够准确标注所有发音。
我大概总结一下李雷韩梅梅版音标的局限性以及大陆英语老师的错误发音，同时介绍一
下正确的音标及其发音。这里说的大陆英语老师，当然只包含我见过的英语老师，不过
可能也有普遍性，因为好像北方人中式口音都差不多，非北方官话的南方各系应该有所
不同。这里说的中式口音，就是我的口音。这里只是总结一下我目前能想到的，肯定有
不全的地方，之后再慢慢补充。还有，一些太中式的发音我就不提纠正方法了，比如把
larry念成拉瑞，... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 32 念心科二十九位女传人以托梦的方式出现在小秋面前，传授给他的却不是几套锻骨拳，
而是无数的文字，如同成千上万只同时飞舞的蝴蝶，扑天盖地而来，每一只都艳丽无比
，以至于一只也看不清。
小秋飘在空中，伸展双臂，像在水中游泳一样拨开密集的文字，偶尔会看到几个字连成
似曾相识的句子，不等他飞过去，更多文字涌来，又将句子淹没其中。
他想飞向那二十九位女传人，询问念心科的诸多秘密，可是文字实在太多，挡住了去路
，遮蔽了方向，无论他如何努力，总是飞不出这片文字形成的迷雾。
他大喊一声：“为什么来找我？”
一个遥远的声音回答：“当然是找你修行，赶快起来！”
小秋腾地坐起来，发现杨清音正怒气冲冲地看着他，“你真当老娘是老娘啦？还得亲自
叫你起床？”
“天都亮了，怎么会这么快？明明才睡了一会儿。”小秋下床，脑子里一片恍惚，眼前
似乎仍有文字飞舞，扭头看着杨清音，觉得她就像梦中的人物，模糊不清，忍不住伸手
想要试探一下真假。
杨清音右臂微弯，五指成爪，冷冷地嗯了一声。小秋终于清醒过来，急忙收回手臂，“
对不起，我、我没太睡醒。”
杨清音疑惑地问：“你在做什么梦？”
“想不起来了。”小秋摇摇头，那些文字弄得他头... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 33 修习一切法门。贵乎明宗得旨。今人但知万法唯心。不知心唯万法。但知心外无佛。不
知佛外无心。但知无量为一。不知一为无量。但知转山河大地归自己。不知转自己归山
河大地。然既不知心唯万法。岂真知万法唯心哉。既不知佛外无心。岂真知心外无佛哉
。所谓一个圆球。劈作两半。离之则两伤。合之则双美也。是故念佛者。必以唯佛唯土
为宗。若唯佛唯土之宗不明。则真唯心义不成。果透真唯心义。则唯佛唯土之宗自成。
既成此宗。则一句所念之佛。所生之土。全体大用。横遍竖穷。独体全真。包罗无外。
所念既尔。能念亦然。是谓以实相心。念实相佛。以法界心。念法界佛。念念绝待。念
念圆融。以绝待故。全超一切法门。无与等者。以圆融故。全收一切法门。无出其外者
。此之谓法无定相。遇缘即宗。繁兴大用。举必全真。一句阿弥陀佛。须恁么信。恁么
念。方是不思议中不思议也。
彻悟大师 |
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d**********l
发帖数: 647 | 34 回国前，想把自己修习净土的心得和大家分享一下。大概分八个专题。谢谢大家！修不
修净土，先可以了解一下。：）
净土法门
净土是八万四千法门中的一个，所讲所修的是大乘佛法。不同的是仗阿弥陀佛慈悲愿力
，往生西方，继续修行，而不是继续在娑婆世界修行。下面是我修习净土法门的心得，
尽可能根据净土三经（阿弥陀经， 无量寿经，观无量寿经）和历代大德的开示，而非
自己的臆断。大家有不同意见尽管提出来。净土三经都不长，建议大家读读，阿弥陀佛！
阿弥陀佛，也叫无量寿佛，阿，意无，弥陀，意量，阿弥陀佛一切无量，但最主要是无
量寿，无量光。南无，表尊敬皈依。
内容简介：
净土的原理
为什么要往生净土
净土修行三资粮： 信愿行
极乐净土与弥勒净土
西方极乐净土与东方琉璃净土
净土修行
净土绝疑
印光大师开示决定往生净土的方法
修行净土法门注意
净土资料网站
净土的原理
1 阿弥陀佛48大愿
发大誓愿第六
法藏白言：唯愿世尊，大慈听察。
我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地
狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 找到了
http://www.douban.com/group/topic/34531870/
原始佛教禅修传承的选择以及修学的个人建议
皮夹克
来自: 皮夹克 2012-11-22 21:21:59
一.禅修传承的选择
个人认为
如果智慧偏弱 对于复杂的现象很难了知 比如禅修时的贪心 妄想很难觉知到 尤其是贪
的心态大部分人很难觉知到 （现代人大部分属于这种情况）我推荐动中禅 因为动中禅
的目标非常粗 并且每个动作都会停一下打断五盖 所以对于现代人很适合用来迅速体验
生灭
但是动中禅的缺点是理论 并且动中禅大陆的流传参杂了很多大乘思想 容易使人产生顽
固的邪见 就算看到了生灭 可能就无法更进一步了
如果是觉知比较敏锐的人 我推荐马哈希禅法 马哈希禅法是对六处的觉知 也就是对整
个五蕴的觉知 一开始通过标记 可以获得更强烈的观智 而且是很全面的观智（对整体
五蕴的敏锐觉察）个人认为很适合直奔解脱的修行者
然后我还推荐不管修什么禅法的人要阅读一下雪乌敏体系的书籍 这样会提升禅修者对
于心念的了知 因为大部分人禅修中产生了贪心却完全不知道
最后帕奥体系的我不太建议修习
因为我个人通过阅读相... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 36
文殊八字大威德陀罗尼仪轨
1.皈依发心（三遍）：
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成！
2.发四无量心（三遍）
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心，住平等啥。
3.南无本师释迦牟尼佛（十遍）
4.南无文殊师利菩萨摩诃萨（十遍）
5.称佛名号（一遍）
南无娑罗王佛、南无敷华王佛、南无宝幢佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿智佛、南无山
王佛、南无作日光佛、南无极安隐佛、南无善眼佛、南无法幢佛、南无光鬘佛。
6.持咒：（一0八遍，多多益善）
唵阿味罗吽却哳啰（音：嗡啊弥拉吽卡迦拉）
7.回向：
愿我速以此善根，成就威德文殊尊。
一切众生尽无余，悉皆安置于此地
【有关手印】
八指相叉皆屈掌内。以二大指少屈相并。压着二头指屈节上。名曰大精进印。此是
一切佛所说。欲念诵结印之时。咒用八字陀罗尼咒曰。
唵 阿味罗吽却哳啰。
次说如意宝印。印曰以两手相叉。二头指相拄。屈其大母指入于掌内相叉。此印亦
名大精进如意宝印。即说咒曰。
唵 帝儒(二合)嚩罗萨婆逻吒(二合)娑陀迦悉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 ·请问上师：
上師在這次極樂法會開示中講到成就的根本之一是專注力，請問上師，如何增強專
注力？
·上師回答：
信心有多大，加持就有多大，信心有多大，成就就有多大。信心是成就的根本。這
種專注力主要講的是禅定功夫，這點很重要。有禅定功夫，智慧自然就會生起來。而且
在禅定中生起的智慧都是本具的，也是真正的智慧。這樣一切煩惱都會自然消除，這點
很重要。但是信心是要培養的，不是随便就會有的，這是第一。第二、信心不是每個人
都具足的。有的人有信心，但是信心不足；有的人有信心，但是信心不定。有的起初很
有信心，但是不穩定，易動搖，這說明當時生起的信心并不是從明理中産生的，所以不
能太盲目地去信什麽。要是盲目地去信的話，這種信心是不穩定的，因爲這種信心不是
真正的從明理中産生的，所以這不算什麽功德，也不是加持的來源。
佛法的根本是覺和迷。盲目地信，還是迷，迷還是凡夫，就不好了。覺是智慧。在
覺悟的狀态中，繼而明理地信，這是好的，正确的。所以信心是要培養的。那怎樣培養
信心？要多了解佛法，多思維佛法所宣講的内容，去領悟，去體會，這樣信心慢慢就會
增長，逐漸會圓滿，這時才可以确定爲堅定的... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 念五百万遍和念三遍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 1 23:18:57 2015, 美东)
我父亲今年七十岁了，身体一直不好，颈椎病、腰椎间盘突出、胃病、脑动脉硬化、脑
供血不足、左小腿骨折后遗症等等。这些疾病一度十分严重，尤其头部疾病近期更是越
来越难以控制，医院专科大夫说：再发展下去就是脑血栓了。他每天都是药不离口，吃
的药种类不断增加，每天早上起床后，第一件事就是想想先吃哪种药好。最麻烦的是还
有附体缠身，一直在身体上窜来窜去，怎么也撵不走。
父亲虽然加入佛教净土二十多年，虔诚念诵“南无阿弥陀佛”五百多万遍了，但疾病还
在不断的增加着、加重着，几次病重住院时生活不能自理。以前每次回家，只要一有机
会，就要他了解大法真相，告诉他诚念“法轮大法好、真、善、忍好”，会有好作用。
但是，受中共邪党宣传和佛教法门的影响，他一直不是十分相信，对大法有抵触情绪。
二零一二年十月份，母亲去世后，父亲到我这儿与我同住。这样一来，他就有更多... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶，奇石作柱，雕龙刻凤，仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹，与这个洞府比起来，
那天道宗第一家族胡家的大厅，不过一俗世土财主，实在上不得台面。
但最让她吃惊的，并不是这个宫殿，而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子，看来比玄因师伯还要年轻一些，黑发短须，眉目温文，黄冠锦袍，
贵气逼人，面容与秦羲有五六分相似，那浑身慵懒放纵的气息，又完全不同。
此时，他倚在龙榻上，身边围着两个筑基修为的侍女，一人捧茶。一人捶肩，安安静静
，柔顺无比。
陌天歌心中纳闷，这位靖和师祖，怎么一点也不像个元婴修士？而且，玄清门是道门，
他哪有一点道家修士的清净自律？
想到一半，感觉到从龙榻上扫过来的目光，陌天歌连忙低下头，眼观鼻鼻观心，规规矩
矩地拂衣跪了下去：“弟子陌天歌，叩见师祖。”
秦靖和没应声，接过侍女手中的茶，将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己，便提了口气，有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子，她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下，过了许久，才听靖和师祖语... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 念佛
杂阿含931经
谓圣弟子念如来事∶如来，应，等正觉，明行足，善逝，世间解，无上士，调御
丈夫，天人师，佛，世尊。
圣弟子如是念时，不起贪欲缠，不起瞠恚、愚痴心，其心正直，得如来义，得如
来正法。于如来正法，于如来所得随喜心，随喜心已欢悦，欢悦已身猗息，身猗息已觉
受乐，觉受乐已其心定。心定已，彼圣弟子于凶嶮众生中，无诸罣阂，入法流水，乃至
涅盘。
《清净道论》（佛随念的修法及功\德等）
「依照此等理由而世尊为阿罗汉」 ... 乃至「依此等理由为世尊」，（瑜伽者
）像这样的随念佛陀之德，此时则无被贪所缠之心，无被瞠所缠之心，及无被痴所缠之
心，他的心是只缘如来而正直的。因他这样没有了贪等所缠，故镇伏五盖\，因向于业
处，故他的心正直，而起寻伺倾于佛德；佛德的随寻随伺而喜生起，有喜意者由于喜的
足处（近因）而轻安，不安的身心而得安息；不安的得安，则亦得生起身心二乐；有乐
者以佛德为所缘而得心定（心一境性）；在这样次第的一刹那中生起了五禅支。因为佛
德甚深或因倾向于种种佛德的随念，故不证安止定，只得... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 同净兰若的四月阳春，玉兰含苞初绽，野鹿、火鸡徜徉绿野。一次「佛随念禅七」课间偷闲外出，天地豁然开朗，感觉步履轻松如云，一种澄澈的喜乐油然而生。大自然的繁盛，从一个平静的「视窗」涌进，心不加区别概然收纳，自守一片轻安。
我意识到，经两位师父的调教，我坚固的染著之心，出现了一点软化迹象。这应是密集禅修期在师父加持下的一种特殊体验，只是收摄六根后不期而至的良性反应而已，我不敢有丝毫窃喜、自满。几乎可以断定，离开禅堂之后，又将故态复萌，落入各种困缚之中。
回到都市尘嚣，重归朝九晚五的繁琐，带刺的汽车喇叭、不好看的脸色、埋怨的声音纷至沓来。令我惊奇的是，一切都似曾相识，但分明变了模样。以前的反应是，竖起一道「正念」的盾牌，诸如默念「愿此善士没有痛苦」，提醒自己「随缘尽份」，用以抵御、消化迎面而来的袭击。现在发现，已不必举起盾牌，因为只觉得一阵轻风吹来，又飘去，知道有点冷，但不会侵入肌肤，引起寒颤。
再瞻前顾后，想想那些无可奈何、祸福难料的人与事，原来驱之不去的忧惧、不安，已由一片阴霾悄然变成一道薄雾。睡眠明显趋于安稳，即使有梦境，色彩也明朗起来。
学佛几年，从不曾在短短几日内经历如此大的身心变化... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 42 今天中午有个出家师父，说到“临终不能往生”的问题，实际这是现行习气的一种自我
认知，这个认知是千差万别的，我们来具体看一看：
（一） 临终不能往生
因为“临终不能往生”的教育已经到极致了，基本上若用我们自己的意识，我们就会挖
这个坑、培养这个坑，找充分的理由就是为了证明自己临终不能往生、他人临终不能往
生，十分不可思议！
这是为什么呢？——其现行的作用，又称为“种子”的作用，或说现行的抉择。他不断
地抉择，就会相续抉择临终不生这个事实。我经常会碰到出家师父和居士说，某某某念
了几十年佛了，他临终根本就没法说是往生了，又痛苦又挣扎又喊又叫的。这类人一生
就在培养“不能往生”这个习气种子，或者说他就掘这个坑。
你说“谁愿意培养这个种子呢？”不，他一张嘴一定是说不能往生，他没有第二个概念
，所以就会增加这个东西。实际这就是种子与意识的作用，他自己的意识不断在培养，
肯定是妄想在掘这个坑，用妄想不断地加深妄想。
他第一个种子种下的是“不能往生”，那他就收集所有不能往生的证据，培养、收集…
…。虽然在念阿弥陀佛、阿弥陀佛，但“临终不能往生”的种子在起作用，说哎呀你看
，我心又烦了，我习气这么重，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 43 密乘略述
再一个就是密乘。密乘是属于大乘的一个系统，它本身的内容很多，也比较复杂。印度
阿底峡把它分为四部瑜伽，四部瑜伽的分法还是比较合理的。唐密相当于四部瑜伽里面
的下三部。下三部密法在唐代流传了100多年，现在中国基本上失传了。只剩下一些瑜
伽焰口施食，还有一些咒语，念法也不是完全按照当时的密法念的。比如说准提法，准
提咒的读音跟唐代显然是不一样，实际上在中国已经断绝了，在日本还有。但是日本的
唐密跟藏密不一样，它主要强调进入坛城，主要强调传承，不大强调依靠上师。这种密
法，按照《大日经》和《金刚顶经》里面的说法，如果你条件具足，精进修行的话，修
的好的人，保证你可以现生证得菩萨初地。然后经过十六大菩萨生，再生十六次才能够
最后成佛，成佛的速度是相当快的。虽然这样讲，但实际上修密宗的人，真正证到初地
以上的很少。一些灵验是有的，只要你真正修行，获得灵验并不是很难，尤其解放以前
。修密法的居士讲，以前随便一念咒语，本尊就可以显现可以让人看见，祈祷什么事情
也可以实现。在解放以前，密宗不把这看作一件稀罕的事情，现在是很稀罕了。
但它有一个严格的修证次第，如果真正用实践去印证的话也是很难... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 44 转:
http://bbs.sutta.org/thread-9772-1-1.html
集体禅修——殖民主义如何掀起全球内观热潮
Meditation en Masse
How colonialism sparked the global Vipassana movement
作者：埃瑞克·布劳恩 Erik Braun
图1：摄影师Luke Duggleby作品
作者介绍：
埃瑞克·布劳恩（Erik Braun）是《内观的诞生：禅修、现代佛教、缅甸僧人雷迪尊者
》（The Birth of Insight: Meditation, Modern Buddhism, and the Burmese Monk
Ledi Sayadaw）（芝加哥大学出版社，2013）的作者，现于俄克拉荷马大学教授宗教研
究。
现今，有很多人认为佛教与禅修密切相关，有人甚至认为两者是同一回事。然而，即便
算上上座部佛教徒──推动内观禅修（Vipassana）运动的先驱者们，历史上仍是相对
较少的佛教徒认识到禅修的重要。与之相反，大多数上座部佛教徒和其他传承的虔诚佛
教信徒——包括僧侣和尼姑，更注重修持善... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 45 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／台湾大法弟子
【明慧网二零一三年十二月十二日】我是二零一二年得法的新学员，感谢师尊在正法时
期的最后阶段，让我走進大法，改变了我的一生，让一个渺小微不足道的生命也能沐浴
在大法的法光里，担负起大法弟子的重责大任，兑现史前的誓约。
今年四月，我在师父的点化和安排下，开始出来到学法点和大家一起学法交流，逐渐体
认到正法时期的修炼必须做好三件事。随后，我加入了电话、简讯组讲真相劝三退的行
列，在同修的带领协助下，跟上正法進程，以下是自己在这半年来的心得体会。
回想当初会以打电话讲真相来作为证实法的项目，是因为只要有一颗救人的心，不必多
花时间学习专业性的技术，就能够胜任这项救人的任务，而且每天都有便利条件讲真相
救度众生。本着这一念，我和内坜区电话组负责同修联系，得知内坜区电话、简讯组讲
真相暨学法交流的时间，固... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 46 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
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师父就在我身边
文／山东大法弟子慧慈
【明慧网二零一四年三月三十日】我今年七十岁。自修了千年不遇的、万年不遇的法轮
大法后，在十六年的修炼历程中，我真真的觉得师父就在我身边！看护着我，保护着我
，点悟着我，给我安排着修炼的路。我无法表达对师尊的感恩之情，这里只能将修炼中
的部份神奇事与同修及有缘人分享，证实大法的超常和美好！
法缘
我父母早亡，十一岁开始就是住校自立，受邪党无神论教育，什么也不信。但佛度有缘
人，师父早有安排：我老伴刚退休就住了院，钱白花，中医、西医、偏方不管用，没法
，就找气功碰碰大运，不信也得试试，就有缘炼了法轮功。那时我在家照看五岁的孙子
，我这个孙子只让我陪他，广场上任何娱乐活动都不让我参与。老伴修炼后我心里这个
急呀，急着也想去炼功，就试探着... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 47 法轮功官网天天出产“神迹”，其中一个奇葩品种就是“蚊子神迹”。古人说“奇文共
欣赏”，咱就来个“奇葩共欣赏”吧。
第一类：蚊子的叮咬具有选择性
蚊子对大法弟子叮而不咬：“外出洪法时，“夏天蚊子多，叮在脸上，没有一个动
一动的。……沐浴着大法的佛光，来炼功的人，都感到那慈悲祥和的能量，心性和身体
都有相当大的转变。”（《金刚百炼 正义永存》）
蚊子区别对待常人和大法徒：“奇怪，那天当恶警非法审问我时，那些蚊子老是叮
他咬他，却不叮我。”（《见缝插针讲三退》）“天热蚊子也多，可蚊子不咬我们修炼
人，专咬中间的犯人。”（《只要正念正行，遇到事情就能做好》）“一连几个晚上睡
在地铺上，虽然没蚊帐，但却没蚊子叮我，而她们（常人）却被钻進蚊帐的蚊子叮了，
我心里一热：是师父帮我……”（《做好大法弟子应该做的三件事》）“他们把窗户门
都打开让蚊子咬，屋里墙壁飞满各种昆虫，蛾子，蚊子，但蚊子没咬我。”（《法轮功
学员夏宁在马三家所遭迫害》）
第二类：“师父”驱蚊、用蚊显神通
“师父”驱蚊护徒：“我”学法晚了住菜窖，第二天同修问“我”“被蚊子咬... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 48 法轮功官网天天出产“神迹”，其中一个奇葩品种就是“蚊子神迹”。古人说“奇文
共欣赏”，咱就来个“奇葩共欣赏”吧。
第一类：蚊子的叮咬具有选择性
蚊子对大法弟子叮而不咬：“外出洪法时，“夏天蚊子多，叮在脸上，没有一个动
一动的。……沐浴着大法的佛光，来炼功的人，都感到那慈悲祥和的能量，心性和身体
都有相当大的转变。”（《金刚百炼 正义永存》）
蚊子区别对待常人和大法徒：“奇怪，那天当恶警非法审问我时，那些蚊子老是叮
他咬他，却不叮我。”（《见缝插针讲三退》）“天热蚊子也多，可蚊子不咬我们修炼
人，专咬中间的犯人。”（《只要正念正行，遇到事情就能做好》）“一连几个晚上睡
在地铺上，虽然没蚊帐，但却没蚊子叮我，而她们（常人）却被钻進蚊帐的蚊子叮了，
我心里一热：是师父帮我……”（《做好大法弟子应该做的三件事》）“他们把窗户门
都打开让蚊子咬，屋里墙壁飞满各种昆虫，蛾子，蚊子，但蚊子没咬我。”（《法轮功
学员夏宁在马三家所遭迫害》）
第二类：“师父”驱蚊、用蚊显神通
“师父”驱蚊护徒：“我”学法晚了住菜窖，第二天同修问“我”“被蚊子咬... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 49 法轮功官网天天出产“神迹”，其中一个奇葩品种就是“蚊子神迹”。古人说“奇
文共欣赏”，咱就来个“奇葩共欣赏”吧。
第一类：蚊子的叮咬具有选择性
蚊子对大法弟子叮而不咬：“外出洪法时，“夏天蚊子多，叮在脸上，没有一个动
一动的。……沐浴着大法的佛光，来炼功的人，都感到那慈悲祥和的能量，心性和身体
都有相当大的转变。”（《金刚百炼 正义永存》）
蚊子区别对待常人和大法徒：“奇怪，那天当恶警非法审问我时，那些蚊子老是叮
他咬他，却不叮我。”（《见缝插针讲三退》）“天热蚊子也多，可蚊子不咬我们修炼
人，专咬中间的犯人。”（《只要正念正行，遇到事情就能做好》）“一连几个晚上睡
在地铺上，虽然没蚊帐，但却没蚊子叮我，而她们（常人）却被钻進蚊帐的蚊子叮了，
我心里一热：是师父帮我……”（《做好大法弟子应该做的三件事》）“他们把窗户门
都打开让蚊子咬，屋里墙壁飞满各种昆虫，蛾子，蚊子，但蚊子没咬我。”（《法轮功
学员夏宁在马三家所遭迫害》）
第二类：“师父”驱蚊、用蚊显神通
“师父”驱蚊护徒：“我”学法晚了住菜窖，第二天同修问“我”“被蚊子咬坏了
吧！我说我没有被咬呀！……大夏天在菜窖里睡一夜没被蚊子... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 50 法轮功官网天天出产“神迹”，其中一个奇葩品种就是“蚊子神迹”。古人说“奇文共
欣赏”，咱就来个“奇葩共欣赏”吧。
第一类：蚊子的叮咬具有选择性
蚊子对大法弟子叮而不咬：“外出洪法时，“夏天蚊子多，叮在脸上，没有一个动
一动的。……沐浴着大法的佛光，来炼功的人，都感到那慈悲祥和的能量，心性和身体
都有相当大的转变。”（《金刚百炼 正义永存》）
蚊子区别对待常人和大法徒：“奇怪，那天当恶警非法审问我时，那些蚊子老是叮
他咬他，却不叮我。”（《见缝插针讲三退》）“天热蚊子也多，可蚊子不咬我们修炼
人，专咬中间的犯人。”（《只要正念正行，遇到事情就能做好》）“一连几个晚上睡
在地铺上，虽然没蚊帐，但却没蚊子叮我，而她们（常人）却被钻進蚊帐的蚊子叮了，
我心里一热：是师父帮我……”（《做好大法弟子应该做的三件事》）“他们把窗户门
都打开让蚊子咬，屋里墙壁飞满各种昆虫，蛾子，蚊子，但蚊子没咬我。”（《法轮功
学员夏宁在马三家所遭迫害》）
第二类：“师父”驱蚊、用蚊显神通
“师父”驱蚊护徒：“我”学法晚了住菜窖，第二天同修问“我”“被蚊子咬... 阅读全帖 |
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