由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 思想感情
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x*****i
发帖数: 1329
1
来自主题: Parenting版 - 泪, 该为谁落?[zz]
博士毕业论文致谢及女朋友的回应,令人落泪!
我出生的时候是一个下雪的深夜,我的父亲在床边生了一堆柴火,我的母亲躺在四周漏
风的那间破屋角落的床上,咬紧牙关,生下了我。27年后,也是在一个下雪的深夜,我
完成了我的博士论文。当我打完最后一个字的时候,我站起来,拉开窗帘,打开窗户,
白天还吵吵闹闹、喧嚣的世界变成一片洁白,让人顿感清净。
我从进入大学到博士毕业整整十年。在这十年中,我过得浑浑愕额。十年前,我身高
4250px,十年后,我身高还是4250px;十年前,我体重60kg,十年后,我体重还是60kg
;十年前,我一无所有,十年后,我还是一无所有。十年前,我眼睛明亮、有神,十年
后,摘掉眼镜,我已看不清自己有多少个手指了;十年前,我声音洪亮、清澈,十年后
,已经是慢性咽喉炎,声音嘶哑;十年前,我踌躇满志、指点江山、激扬文字,十年后
,我心如止水,只求温饱;当然,我也得到了一些东西。十年前,我还是个农民的儿子
,十年后,我成为了一个博士;十年前,我只懂得砍柴、种田、割草、放牛,十年后,
我已经成为了一个懂机械、金融、管理的复合型人才;但如果您问我这十年最大的长进
是什么,我将告诉您:十... 阅读全帖
b*******e
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2
【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: bigbigbee (大蜜蜂: Phase-Ot), 信区: Chicago
标 题: 2011年中国国家公务员考试行测考题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 7 18:12:02 2010, 美东)
第一宗:最简单题目奖
京剧作为我国著名剧种,和中医、国画并称为中国三大国粹,关于京剧的表述正确
的是:
A.人们习惯上称戏班,剧团为“杏园”。
B.京剧当中的“净”指女性角色。
C.“梅派”唱腔创始人是京剧艺术大师梅兰芳先生。
D.《梁山伯与祝英台》是京剧经典曲目之一。
答案:C
颁奖词:梅兰芳是“梅派”创始人,如同中医是中国人发明的一样简单,除了韩国
人,全世界都不会有人错。
第二宗:最与时俱进奖
关于我国第六次人口普查,下列表述正确的是:
A.其标准时点是2010年1月1日至2010年12月31日。
B.所取得的数据不得作为对普查对象实施处罚的依据。
C.所需经费由中央政府完全负担,列入相应年度的财政预算。
D.采用按户口所在地登记的原则。
答案:B
颁奖词:前两天居委会大妈刚敲过我家的门这个事实是最好的体现... 阅读全帖
c********e
发帖数: 69
3
如果真没啥感情了,就先分居好了,慢慢做思想工作,商讨将来出路。
那些不断叫唤要自由的男人,十有八九外面有小三了,迫切地想要重新结婚。
b*******e
发帖数: 24532
4
第一宗:最简单题目奖
京剧作为我国著名剧种,和中医、国画并称为中国三大国粹,关于京剧的表述正确
的是:
A.人们习惯上称戏班,剧团为“杏园”。
B.京剧当中的“净”指女性角色。
C.“梅派”唱腔创始人是京剧艺术大师梅兰芳先生。
D.《梁山伯与祝英台》是京剧经典曲目之一。
答案:C
颁奖词:梅兰芳是“梅派”创始人,如同中医是中国人发明的一样简单,除了韩国
人,全世界都不会有人错。
第二宗:最与时俱进奖
关于我国第六次人口普查,下列表述正确的是:
A.其标准时点是2010年1月1日至2010年12月31日。
B.所取得的数据不得作为对普查对象实施处罚的依据。
C.所需经费由中央政府完全负担,列入相应年度的财政预算。
D.采用按户口所在地登记的原则。
答案:B
颁奖词:前两天居委会大妈刚敲过我家的门这个事实是最好的体现。
第三宗:最复杂题目奖
一个班的学生排队,如果排成3人一排的队列,则比2人一排的队列少8排;如果排
成4人一排的队列,则比3人一排的队列少5排,这个班的学生如果按5人一排来排队的话
,队列有多少排?
A.12
B.11
C.10
D.9
答案:B
颁奖词:看了这道题,我这心碎... 阅读全帖
n**y
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5
来自主题: gardening版 - 中国名花异草故事
作者:刘桂莉、余绮
总序
我不是旅行家,几十年来到过的地方却不少。每到一地,工作之
余,对当地的一些人情、习俗、山川、风物,以至特殊的传说故事,
都颇感兴趣。在谈论或介绍本地的特产时,当地人往往绘声绘色而且
充满着喜悦与自豪,连带讲到的一些掌故与传奇,我也感觉兴味盎然
。因为其中有些内容,活泼生动,不仅使我扩大了见闻,觉得新鲜有
趣,还能增进我对这些地方历史、社会的理解,这是家居独处,仅凭
间接读些文字材料不能具体领会到的。
流传在各地的种种传说故事,多属民间文学范畴,大致是人民群
众长期有沿有变地集体积累而生的,虽然只是口耳相传,却实际反映
和表现了不同时代平民百姓的愿望、趣向、感情,变化中有其相对稳
定的合理因素存在。甚至在看似细小的一名一物上,都可看到与人民
的思想感情联系着。如杭州的“宋嫂鱼羹”,反映当时人民对汉奸、
卖国贼的痛恨与对民族英雄、忠良的敬重;上海的“雷允上六神丸”
,蕴含着救死扶伤、拯贫济弱的精神;洛阳牡丹名品“姚黄与魏紫”
,中间表现了坚贞的爱情与对邪恶的抨击;西湖的“白堤”“苏堤”
,揄扬了能为百姓办好事的文人、学士,等等。它们从不同角度不同
程度上抒发了人民
j******n
发帖数: 21641
6
来自主题: LeisureTime版 - 禾子:梵高的鞋zt
画一双破旧的鞋和画一尊花瓶在画家的眼里是一样的。至少我这样认为。那叫“静物”。
画画的人把什么乱七八糟的东西都能摆上席面:杯子,书本,水果,菜叶子,醋瓶子,
没有叠的被子,鞋子更不在话下。前不久翻腾父母的速写时还看到父亲画的他那双老毡
靴。也不知是爱乌及屋,还是爱屋及乌,反正就记得家里有那么一双北疆老哈萨才穿的
货真价实的高腰毡靴,极少见父亲穿,好像就是为了要画它们才买的 。还看到母亲画
的两、三岁时的我,趿拉着不知是妈妈的还是爸爸的鞋,真正地脚踩两只船,蹲在火炉
前,拿根火钩瞎乱捅;又有爸爸不脱鞋躺在床上午睡的样子,两只大脏鞋子凸出到前景
。这不又有网友最近在网上亮出自己儿子的素描习作“鞋”。
在画画人手里,捕捉情趣、神态、动态是一方面,但更多的还是线条的组合,色彩的搭
配,光暗的处理,布局的经营,等等。经常听到的也是,嗯,造型不错,质感很强,这
里再来点高光,透视比例不对头,之类。而且,越是坑坑疤疤歪歪扭扭的物体越受画画
人喜爱,就因为它们越容易被画出效果和特点来。
梵高一生画过八幅不同的鞋。皮鞋,皮靴,套鞋。变了形的,磨破底儿的,断了鞋带儿
的,皱皱巴巴的。一言以蔽之:破、旧、阿... 阅读全帖
C***3
发帖数: 2226
7
来自主题: LeisureTime版 - 打油 - 催眠曲
越来越觉得你在诗艺上浸淫良多、造诣非浅,不是我所能及的。一下没查着双抱耳的,
还是找着了文天祥的,以前没看过,原词如下:
酹江月·驿中言别友人
水天空阔,恨东风不惜世间英物。蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁!铜雀春情,金人秋
泪,此恨凭谁雪!堂堂剑气,斗牛空认奇杰。 那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发
。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭。睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发。伴人无寐,秦
淮应是孤月。
如果叫针的话,这个孤月的用法,我觉得和你的还是有一点不同。因为前边说了他是一
人睡,后边再说到孤月,人们应该自然地想到他说的是月亮也孤单的比喻意思。
可你的诗里是这么说的:妈妈 今天秦淮又是孤月么,上来就问今天秦淮是不是孤月,
有可能会使读者产生不是孤月还是什么,难道还能是双月么,这种数量上的联想。
不知道会不会有人觉得看不出两者有什么差别,而且懂诗的人会不会说,这是你不知道
有这个典故才会产生的问题,要是提高一点文化修养,就不会问出这种傻问题。这当然
也没错,可是如果从让诗歌可以让更多的读者接受的角度,而且更重要的是,现代人写
的诗歌居然还要用古代的典故表现现代人的生活和感情,已经严重阻碍了诗歌的发... 阅读全帖
D*a
发帖数: 6830
8
来自主题: LeisureTime版 - 莫言《生死疲劳》
看来还是得继续看啊。
文学大家都不会写脸谱式的善或恶,人物形象丰满复杂是应该的,但是总会有思想感情
透出来。可能写恶的时候也写对人性的理解,这也是一种感情。也可能是我自己太寄予
厚望了,就想看字里行间看他对中国近现代史是个什么态度。
a****w
发帖数: 11
9
□ 影片原名: Blade Runner Directors Cut
□ 影片译名: 银翼杀手/2020/公元2020
导演:雷利·史考特 Ridley Scott
主演:哈里森·福特 Harrison Ford
罗特杰·霍尔 Rutger Hauer
西恩·杨 Sean Young
上映日期:1982
□ 影片评价: ★★★
出品年代 1982
类别 动作/科幻/剧情
国家 美国
片长 117
分级 英国:15/美国:R
剧情简介:
故事讲述了2019年,洛杉机变成乌烟障气的九反之地。人类制造了与真人无异的复制人
为人类工作,但当这些复制人有了思想感情时就要将他们毁灭。人造人虽然生性残暴,
却对自己只拥有的四年的生命充满着渴望和留恋。人类不允许这些复制品拥有做正常人
的权利,所以必须毁灭这些被定罪为“妄图成为人类”的生命。狄卡便是一个专门追杀
变节复制人的杀手,肩负追杀叛逆的人造人的重任,但是当他与美丽的复制人丽歌相遇
时,两人之间发生了感情,他开始左右为难,他到底应该怎样做呢?如果他们结婚,那
么结果会怎样呢?
影评
《BLADE RUNNER》是有史以来最具影响力的科幻影片之一。
S****S
发帖数: 293
10
你的想法只能说明你很猥琐, 你的思想已经被金钱糟蹋的一旦糊涂.在那个年代人是有
真正的感情的
c******e
发帖数: 40
11
http://www.guanfumuseum.org.cn/meity/080222.html
很多人对“井床说”持怀疑和否定态度,比如朱炯远《唐诗三百首译注评》言之凿凿
,他说:“近年来,又有人对本诗首句‘床前明月光’作出新解释,认为‘床’不作睡
床解,而应作井床解。井床者,井边栏杆也。”他指出:“古代虽谓井栏为‘井床’,
但在普通场合,在口语之中,尤其在诗作里,提及‘床’时即意下为‘井床’,还应当
特别加上这一‘井’字,如唐人唐彦谦的《红叶》诗中便有‘薜荔垂书幌,梧桐坠井床
’句。否则‘井床’和‘睡床’不分,岂不要影响语言的表达功能。”我认为此说是值
得商榷的,下面,笔者给“井床说”找一些自证和旁证。
首先,“床”指井上围栏,并且“床”字单用的古典文献俯拾即是。如《乐府诗集
·舞曲歌辞三·淮南王篇》:“后园凿井银作床,金瓶素绠汲寒浆。”李商隐《富平少
侯》诗中“不收金弹抛林外,却惜银床在井头”;唐彦谦《红叶》的“梧桐坠井床”;
杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗中有“风筝吹玉柱,露井冻银床”等诗句中的“床
”皆指井栏。李白还有一首诗叫《长干行》:“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来... 阅读全帖
e*******g
发帖数: 1407
12
你往他那儿找,他往你这儿找贝。同时进行,两人都坚持不放弃。
感情的问题,我很不赞成什么年龄大了要抓紧之说,
这个事情是真正的急不来,多给彼此些时间来了解和适应是很重要的.
年龄大了为什么会让人觉得自己掉价呢?!想想自己过去的十年?难道没有很多积累吗?
难道没有脱胎换骨?难道没有在思想上成熟自信很多吗?
e*******g
发帖数: 1407
13
你往他那儿找,他往你这儿找贝。同时进行,两人都坚持不放弃。
感情的问题,我很不赞成什么年龄大了要抓紧之说,
这个事情是真正的急不来,多给彼此些时间来了解和适应是很重要的.
年龄大了为什么会让人觉得自己掉价呢?!想想自己过去的十年?难道没有很多积累吗?
难道没有脱胎换骨?难道没有在思想上成熟自信很多吗?
n****a
发帖数: 28
14
来自主题: Love版 - 爱情
爱情是个亘古不变的话题,因为太过美丽,所以也给人无限的向往和憧憬。媒体给我们
营造了太多娓美的爱情故事,似乎在我的潜意识里,爱情就应该是这样,浪漫、感动、
圆满,从不会结束。可逐渐长大,适应了20岁需要的情感满足与现实之间的矛盾才慢慢
看懂看清,可从前那份沉甸甸的痴念究竟是难以放下。
有人说,爱情不是一种潮流,你要有自己的看法,在你的理想恋人未出现时,你要有毅
力选择一直单身,这句话的确给了我很大的勇气。也许爱情晚点来,就不会走得太早,
而大多数人所追求的不就是春夏秋冬轮回间一起慢慢变老的相守相伴吗?我们为何要如
此匆忙。
朋友都说我太过迂腐,其实只是坚持我的固执而已。有些人有些事可以匆匆走过甚至不
留痕迹,,但有些却不行。伊丽莎白拒绝达西先生的求婚便反映了女性对人格独立和平
等权利的追求,即便达西拥有半个德贝郡,她也不会妥协。只要达西的傲慢存在,他们
之间就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。而事实是,达西的改变让伊
丽莎白深深地爱上了他。
正如《傲慢与偏见》的姑娘们深深向往着爱情,二十岁的日子会有多少美好的事情在人
们身上发生呢!死去活来、惊天动地也好,行云流水、潜移默化... 阅读全帖
s*******h
发帖数: 86
15
你凭什么让人家等你三年?就凭大学时的感情?如果你三年后跟人家分手,姑娘已经25
,再相亲、了解到熟悉、到热恋,顺利的话人家27、8岁能结婚,不顺利的话,就奔30
了。
如果你真的有诚意,大学毕业就结婚。同时,把房子、钱,等所有你看重的东西,都交
到她手上。同时,经常邀请她来看你,或者你回国看她,平时经常视频,交流思想感情
,总之,显示出你的诚意。
如果你没有这么做,姑娘感觉不到你的诚意,就不要抱怨,这是你应得的。说明你也不
是很珍惜她,正好有人接盘,你也可以开始新生,一别两宽。
f*****e
发帖数: 96
16
不同意楼上的说法。人类婚姻与动物交配有本质的区别。
首先动物界的繁殖,雄性动物一般是只管生,不管养,这和人类社会不一样。我们的社
会,父亲在孩子成长的过程中,扮演着重要的角色。
其次人类婚姻不仅仅为了繁殖。这就解释了为什么生育年龄后,男男女女仍然快乐的结
为伴侣。这也解释了为什么很多丁克家庭仍能幸福的生活。这也能解释同性恋的爱情。
最后,人类思想感情非常复杂深刻,有很多动物界没有的意识层面的东西。婚姻不就是
动物界没有的东西么?婚礼上幸福的誓言,不离不弃,白头到老,哪种动物有过?男女
老来互相扶植,牵手夕阳红,又有哪种动物有过?
显而易见,人类婚姻最起码有两个功能:生养后代;幸福的互相陪伴。
楼上怎么能用“繁殖”二字概括婚姻功能?呵呵,那你是不是要说,嘴巴功能就是吃饭
,谁要kiss就是不可思议?人类感情如此丰富,怎一个“繁殖”了得??
f*****e
发帖数: 96
17
不同意楼上的说法。人类婚姻与动物交配有本质的区别。
首先动物界的繁殖,雄性动物一般是只管生,不管养,这和人类社会不一样。我们的社
会,父亲在孩子成长的过程中,扮演着重要的角色。
其次人类婚姻不仅仅为了繁殖。这就解释了为什么生育年龄后,男男女女仍然快乐的结
为伴侣。这也解释了为什么很多丁克家庭仍能幸福的生活。这也能解释同性恋的爱情。
最后,人类思想感情非常复杂深刻,有很多动物界没有的意识层面的东西。婚姻不就是
动物界没有的东西么?婚礼上幸福的誓言,不离不弃,白头到老,哪种动物有过?男女
老来互相扶植,牵手夕阳红,又有哪种动物有过?
显而易见,人类婚姻最起码有两个功能:生养后代;幸福的互相陪伴。
楼上怎么能用“繁殖”二字概括婚姻功能?呵呵,那你是不是要说,嘴巴功能就是吃饭
,谁要kiss就是不可思议?人类感情如此丰富,怎一个“繁殖”了得??
w*****9
发帖数: 2193
18
来自主题: ChineseClassics版 - 断章取义谈《诗经》by qicheji (转载)
是!我看这两段歌词的时候就想到peter, paul & mary,听过其中的peter yarrow的演
唱,都是和平、博爱的主题,待会儿翻旧帖子贴出来。peter, paul & mary就是翻唱的
多,所以不如brothers four有名。他们这一路的民谣的确都很讲政治意义。我不清楚
country music算不算民谣类,如果算的话那些就是抒情和调情成分居多,哈哈。
嗯,词比诗更抒情。我查了一下,诗言志有多种解释。左传、尧典里的诗言志解释为志
向、政治抱负,庄子解释为个人思想感情。汉代基本定型为后者,《毛诗序》:“诗者,
志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言”,以个人感情为主。传统文论有
“言志”与“缘情”两大派,言志派强调文学的政治教化作用,常忽略文学的艺术特
点;言情派则强调文学的抒情特点。我老师当时以“诗言志”和“文以载道”作为言志
、言情两派的各自代表口号,可能也是以汉代以后的解释为本。
找到以前的peter yarrow的帖子:
……去年冬天,Peter, Paul & Mary中的Peter到我们这里给小孩演
唱,推销他的几本童谣集。其中一本就叫Puf... 阅读全帖
c*******g
发帖数: 2472
19

一、 浙江是越剧的娘家,上海是越剧的婆家,上世纪四十年代以后婆家的事业兴
旺,娘家不免有失落感,心里有一种与上越一PK的意识或潜意识。你拿什么与上越拼呢
,除了一个原产地标志以外,就要捣腾出一些与上越不一样的东西,这就是以浙百为代
表的浙江越剧创新较强的最根本的心理原因
二、 浙江越剧创新的最大法宝是文人化或诗化。浙百的演员看上去有文化,可能
与八十年代小百花集训时,浙江戏曲界的一批老先生猛烈灌输有关吧。
三、 浙百表演的最大弊病是文胜于质,茅威涛、何英、颜佳等都或多或少有这个
毛病,尤其是颜佳,她的硬件很好,要模样有模样,要相貌有相貌,要嗓音有嗓音,但
她的软件修为(艺术感觉)与五朵金花相比有差距,也比不了陈辉玲。
四、 何英是我的最爱。在我看来她的艺术天赋,尤其是嗓音,很少有人具备的。
她的艺术才能没有得到最大的发挥,对于她个人,对于越剧,尤其对于我这样的何迷,
是一大憾事。阻碍她才能的发挥不是艺术上的原因,而是她的性格,性格决定命运呀。
她太缺少功利心,太率性了,而且为人处世有一种生疏感,人家对她好,她心里知道,
嘴上就是不说,别人当然就会不高兴。大家可能听过傅全香收徒何英的... 阅读全帖
c*******g
发帖数: 2472
20

一、 浙江是越剧的娘家,上海是越剧的婆家,上世纪四十年代以后婆家的事业兴
旺,娘家不免有失落感,心里有一种与上越一PK的意识或潜意识。你拿什么与上越拼呢
,除了一个原产地标志以外,就要捣腾出一些与上越不一样的东西,这就是以浙百为代
表的浙江越剧创新较强的最根本的心理原因
二、 浙江越剧创新的最大法宝是文人化或诗化。浙百的演员看上去有文化,可能
与八十年代小百花集训时,浙江戏曲界的一批老先生猛烈灌输有关吧。
三、 浙百表演的最大弊病是文胜于质,茅威涛、何英、颜佳等都或多或少有这个
毛病,尤其是颜佳,她的硬件很好,要模样有模样,要相貌有相貌,要嗓音有嗓音,但
她的软件修为(艺术感觉)与五朵金花相比有差距,也比不了陈辉玲。
四、 何英是我的最爱。在我看来她的艺术天赋,尤其是嗓音,很少有人具备的。
她的艺术才能没有得到最大的发挥,对于她个人,对于越剧,尤其对于我这样的何迷,
是一大憾事。阻碍她才能的发挥不是艺术上的原因,而是她的性格,性格决定命运呀。
她太缺少功利心,太率性了,而且为人处世有一种生疏感,人家对她好,她心里知道,
嘴上就是不说,别人当然就会不高兴。大家可能听过傅全香收徒何英的... 阅读全帖
d*********2
发帖数: 48111
21
来自主题: paladin版 - 三体的感情描写很牛逼啊
腐女认为三体缺乏感情描写, 只是因为里面没有一哭二闹三上吊.
三体一里面那个叶, 在文革过程中思想的转变描写的够细腻的了. 连出卖地球这种事情
都做的不显突愕.
腐女最容易受感动的穷聊式A君今天爱B, 明天就为C去殉情才真是看不懂.
h****l
发帖数: 32
22
来自主题: PsychoAnalysis版 - 多谈感受少抱怨 让感情升温
记得一个心理治疗师在哪里有写到关于一个病人,这是一个女病人,她整体感到生活非
常平淡、乏味,因为她觉得每天的生活是周而复始地在不断重复,没有新意,没有乐趣。
多谈感受少抱怨 让感情升温
于是治疗家就告诉她要懂得去感觉某些东西,但是心理治疗家很快就发现,任何她
所做的,她都没有去感觉,而只是去思考感觉,不管治疗师怎么提示都没有用。
治疗师就将他的手放在那个妇女的手上面,然后用力压,告诉她闭起她的眼睛,然
后叙述她的感觉,她立刻回答:“我感觉到你的手。”
但是那个治疗师说:“不,那不是你的感觉,那只是你的思想,你的推论。我将我
的手放在你的手中,你说你在感觉我的手,但是你并没有,这是推论。你感觉到什么?”
她想了一下然后回答说:“我感觉到你的触摸。”
那个治疗师再度说:“不,这不是感觉。不要推论任何事情,只要闭起你的眼睛,
而移到我的手的地方,然后告诉我,你感觉到什么。”
终于她说了:“喔!我把事情都弄错了,我感觉到的是压力和温暖。我明白了我应
该去感觉生活中的事物,而不应该去「思维」生活中的事物”。
日常生活中人们往往有太多的习惯性思维,这种习惯性思维会妨碍我们去感受事物
的新意,用我们... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 9499
23
来自主题: Thoughts版 - 融合观——谈胡适思想
再看这段 -- 也可能是南北的地区差异?多有趣的片段啊,而且简单几笔,就栩栩如生
。让俺重写,肯定要拖沓冗长无趣。
因为出去玩,还有在房间里偷偷打电话,被我妈妈发现,很恼,我妈妈扬言,要告
诉班主任把那个早恋的男生抓出来,吓死我了。
开学给他写了一封信说:“我们还小,不能谈感情,耽误前途,我妈也会打死我的,
以后当不认识吧,别和我说话了,谢谢你。”
我只记得他看完信很奇怪的表情看我,然后说:什么感情?你妈为啥打你?
结果气死我了,我把信抓过来使劲四碎了,说:你TMD的白痴 哼
他吓的赶紧把满地纸扫干净了,对几个好事的人说:她妈打她了。。呵呵

-
C****i
发帖数: 1776
24
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经中的整全人观(陈若愚)
圣经中的整全人观
陈若愚
圣经中的人观,强调人与神、人与人、人与世界的关系,是希伯来文化中整全(holist
ic)的人观,而现代科学和心理学往往着眼于分析人的生理、心理结构与功能。二者的
进路有分别。
传统神学有“三元论”(trichotomy)和“二元论”(dichotomy)的人观。以下作简单的
评介。
三元论:人是“灵、魂、体”吗?
三元论者认为,人是由“灵”、“魂”、“体”三部份构成的。根据倪柝声《属灵人》
的分析,身体与物质的世界有接触,是“世界的知觉”;“魂”是人格的生命,是“自
己的知觉”;而“灵”则是人与神产生关系的那部份,是“神的知觉”。亚当犯罪,是
因为他的意志(魂)要求独立自主,因此罪是魂借着身体犯的。人犯罪后,“灵”仍然
存在,不过失去了其本能,因为被“魂”压抑;“魂”不单自作主张,还受到肉体私欲
的支配,成为一个属肉体的人。倪氏认为,当人重生的时候,圣灵进入人的“灵”中,
使“灵”再一次活过来,重新掌权,管理“魂”,而“魂”又管理“体”;这样,灵、
魂、体,原有的创造秩序就可以恢复过来了。
三元论的人观与圣经中的整全人观有出入;它所提倡的灵、魂、体结... 阅读全帖
j**g
发帖数: 3091
25
[转贴]周立波最新语录,太强了!
文章提交者:一品天下仙 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
周立波的最新语录,太强了!
1) 组织是什么?
“组织”就是
在你遇到困难时,他说无能为力;
在你遇到不公时,他说要正确对待;
在你的合法权益受到侵害时,他说要顾全大局;
在你受到诬陷时,他说你要相信组织;
在需要有人做出牺牲时,他说组织考验你的时候到了 ;
当需要有人冲锋陷阵时,他说是你的坚强后盾;
在你取得成功时,他说是组织培养的结果
2)北京的房价:
你要是年薪在 300W 以上 二环内你爱买哪儿买哪儿
你要是年薪在 100 - 300W 之间 二环至四环内你爱买哪儿买哪儿
你要是年薪在 50 - 100W 之间 四环至六环内你爱买哪儿买哪儿
你要是年薪在 10W 以下,你就给自己挖个坑,爱埋哪儿埋哪儿
3)
不要跟蜗牛比,人家蜗牛是坐地户,一出生父母就给了套房子,而且走到哪儿房子带
到哪儿,你们跟人家能比么 ……
不要跟蚂蚁比,蚂蚁那是公务员级别,享受分房待遇,人家那蚁穴建的,你们跟人家
能比么
4)
中华民族是一个有智慧的民族
我们发... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
26
来自主题: ChinaNews版 - “反动家庭”遭红卫兵抄家纪实
2004年底,因为搬家,在清理杂物时,妻子卢璜找到了她家于文革后期留存下来的一份
抄家物资处理价款清单。看着清单上那些物品名称和折价金额,真叫人百感交集,恍若
隔世。
卢璜的家被抄,是在文化大革命初期的1966年秋,具体时间她记得大约是在10月里。当
时那场抄家风起于“八一八”之后的8月下旬,由北京的红卫兵发起,迅速波及全国。
那时,卢璜家在重庆城中的德兴里巷内,家里只有她父亲和母亲两人,她大姐在北京工
作,哥哥大学毕业后被分配到川东忠县乡下教书,她和另一个姐姐在远离重庆的大巴山
区大竹县神合乡山上的所谓林场当“知青”。她是1964年初中毕业后就因“家庭出身”
问题被剥夺了升学权利而下乡的“老知青”。文革爆发,红卫兵抄家风潮掀起时,她父
亲正患大叶性肺炎住进了医院,医院还下了《病危通知书》。她得到母亲的信,赶紧向
林场请了事假回家探望。
她家住在一幢居民楼的三楼上。据她回忆,那天上午,她正在家里做清洁,忽然一阵脚
步声轰响,冲上来一群红卫兵(当时在重庆实行抄家的是由党政领导授意或支持成立的
“毛泽东思想红卫兵”、“毛泽东思想赤卫军”),都戴着红袖章,从年龄上看大约都
是中学生,有一个显... 阅读全帖
f*****e
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作者:gongnong99
广东群众关注洛阳11.7政治事件的严正声明
关于十一月七日的洛阳政治事件,完全证实了我们的先前判断,中国无产阶级的
敌人们坐卧不安,如坐针毡的日子已经来临,而他们图穷匕见,白色恐怖常态化的时代
已经拉开序幕。洛阳工人阶级热爱毛泽东思想和中国共产党,是中国觉悟起来的工人阶
级自发的爱国护宪行为,是维护共产党宗旨的一种行为,这不是聚众闹事的,不是去打
砸抢的,那么多人,却没有给任何机关造成任何毁损,足见洛阳人民的理性文明程度与
境界。根据以上情况,洛阳警方应该马上释放王仙凤,应该马上撤除对刘三英的人权侵
害,还刘三英王仙凤自由,才是正道,不要与工人阶级为敌。
《中华人民共和国宪法》第1条 中华人民共和国是工人阶级领导的,以工农联盟为
基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁
止任何组织或者个人破坏社会主义制度。
第二条 中华人民共和国的一切权力属于人民。
洛阳周王城广场工人群众热爱中国共产党,热爱毛泽东思想,热爱社会主义难道有罪吗
?如果王仙凤,刘三英被有罪,实际就是打中国共产党的脸,打党中央最高... 阅读全帖
i***z
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来自主题: ChinaNews版 - 包子100个,庆祝和平奖颁奖
考, 有包子要多宣传。
中国人民要继续努力争取自由表达自己思想,感情,观点的权利。
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 中国还有知识分子吗?
中国还有知识分子吗?从 人人都是艺术家 作者:梁萧
俄罗斯思想家尼·别尔嘉耶夫为俄罗斯知识分子下了一个非常简炼的定义:“俄罗斯知
识分子的始祖是拉吉舍夫,他预见到并规定了俄罗斯知识分子的基本特点。当他在《从
彼得堡到莫斯科的旅行》中说‘看看我的周围——我的灵魂由于人类的苦难而受伤’时
,俄罗斯的知识分子便诞生了。”
当代另一位著名的文化批评家、美国哥伦比亚大学教授A·W·萨义德对知识分子有过相
似的定义:“不管个别知识分子的政党隶属、国家背景、主要效忠对象为何,都要固守
人类苦难和迫害的真理标准。”
萨义德认为,“知识分子生活的浪漫、兴趣及挑战在于对现况提出异议”,是“能向权
势说真话的人,耿直、雄辩、极为勇敢及愤怒的个人,对他而言,无论世间权势如何庞
大、壮观,都是可以批评、直截了当地责难的。”
是的,无论哪个时代,知识分子都应该具有这样的特点——对社会罪恶的愤怒,对人民
苦难的敏感和同情,承认良心至高无上,站在弱势群体一边,仗义执言,“如果法律,
或者帝王,或者任何世上的某种政权强迫你屈服于不正义,强迫你违背你的良心,你要
不屈不挠。无论凌辱,无论痛苦,无论苦难,甚至死亡本身,都不... 阅读全帖
c*****3
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5月29日上午山西以“各界人民”名义召开公诉大会,声讨大陆学者茅于轼、辛子陵,
并将其冠以“汉奸、卖国贼”的罪名,这则来自乌有之乡的新闻在网络上流传引起舆论
的哗然。招致网友不满和扔砖,目前旅居海外的二位学者也对此进行解读,并揭示了产
生这种社会现象的背后深沉原因。并指出中共社会的畸形病态发展到了极端的程度,各
种矛盾也到了“不共戴天”的地步,甚至中共已容不下体制内的“救党派”了。
茅于轼辛子陵遭谩骂 学者称震惊愤怒
中国著名经济学者茅于轼上月在博客发表批毛檄文《把毛泽东还原成人》,历数毛泽东
的恶行,招来大陆极左毛派人士的不满,“乌有之乡”成员群起而攻之,号称要对他提
起“公诉”,茅于轼被列为第一被告,因为《把毛泽东还原成人》正是辛子陵所著《红
太阳的陨落》一书的读后感。辛子陵则是第二被告。
5 月29日上午山西太原召开了声讨茅于轼、辛子陵的公诉大会,自称反映人民正义呼声
。文章用文革式的口吻强调毛的所谓光辉形象是不容许被扭曲诋毁,并谩骂茅于轼、辛
子陵等是汉奸卖国贼云云。引起了网友的强烈不满和反弹。有网友调侃表示:号称一个
省的声讨大会还没有一个手机店买手机的人多?另一网友断言:若... 阅读全帖
H****g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 【转贴】文革中抢救刘少奇纪实
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 13 19:40:47 2012, 美东)
讲述人:顾英奇,历任中共中央办公厅警卫局保健处医生,北京医院主治医师,
中央警卫团中南海门诊部副主任,总参警卫局保健处主任军医,中国康复医学会会长,
卫生部副部长等职。
从1968年2月到1969年10月,中南海门诊部的医务人员和全国知名的各科专家,为
刘少奇做了大量的治疗护理工作,在他病重、病危期间进行了卓有成效的抢救工作,多
次把他从死亡边缘抢救回来。
门诊部一开张就遇到给刘少奇看病的问题
文革之初,少奇同志于1963年9月搬到中南海福禄居。
1967年1月,我从下乡医疗队回到北京医院总值班室上班。当时医院虽然混乱,但
对刘少奇看病的问题,周总理和中央办公厅曾给北京医院下达一条原则:刘少奇需要看
病时,经他的警卫人员与北京医院总值班室联系,由医院的医生、护士出诊;药品... 阅读全帖
D*V
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丁小希
凯瑟琳·汤普森本科毕业于美国常春藤院校之一的耶鲁大学,她有着淡蓝色的眼睛
和雪白的牙齿。因为在中国的留学经历,这个典型美国女孩现在的生活,每天都与中国
语言、中国文化以及中国人息息相关。
凯瑟琳原来主修艺术专业,这让她对非字母文字的中国汉字产生了浓厚的兴趣。“
中国字真是太美了”,凯瑟琳说,她从大学一年级就开始学习中文,并且发现自己无论
是对于讲中文或者是写中文都非常着迷,从此和中文结下了不解之缘。
2005年夏天,凯瑟琳参加了普林斯顿夏季的中国留学项目,进入北京师范大学学习
中文。参加这个项目的学生都是从美国各大名校选拔而来。“我对中国文化产生了更浓
厚的兴趣。学习完成后,我游览了西安和成都。”
2009年,她再次参加了美国教育部的奖学金项目,到中国参加中文高级班的学习,
在北京的全球交流中心接受了中文老师一对一的辅导,并且在一户中国人家居住。凯瑟
琳深深迷恋中国的自然和人文景观,这一次她又游历了承德、青岛、苏州、杭州和上海。
学业结束后,凯瑟琳来到亚利桑那州立大学当中文老师,并结识了她现在的中国丈
夫。2010年夏天,他们先在美国举行了西式婚礼,然后又回到中国的山西偏关举行... 阅读全帖
n*******s
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是政治课教啊还是思想品德课教啊?
’挫折‘还能教的出来?
t*******9
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《幽兰操》又名《猗兰操》,最早相传是孔子所作,琴曲似诉似泣,如怨如愤,把孔子
此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致,在兰的身上寄托了自已全部的思想感情,是一首
优美的兰诗,也是一首幽怨悱恻的抒情曲,历史上和者甚多。
韩愈亦仿而作之,其《猗兰操》序云:“孔子伤不逢时作。”
“兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。我行四方,以日
以年。雪霜贸贸,荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。荠麦之茂,荠麦有之。君子之伤,
君子之守。”
诗同情孔子生不逢时,寄情兰芳,却又比孔子豁达旷逸:“不采而佩,于兰何伤?”这
就显得坚强刚毅。紧接着联系自已行走四方,积时累年,却事不遇知,行不得安情况,
在这“雪霜贸贸”之中,但见荠麦正萌发始生,一派生机。荠与麦都是秋冬生长,至夏
结实。这种上结阴而返,由阳而长的精神给了韩愈以极大鼓舞,他要像幽兰一样,不以
无人而不芳;也要如荠麦一样,迎贸贸雪霜而萌发。君子的遭遇,正是表现君子高尚操
守的时候和地方。
c***s
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“牛棚”,顾名思义是牛住的棚子也。本是名不见经传的农家专用词,不过近30年来却频频出现在文学作品和各类书籍中。为什么文化人对历来不屑一顾的牛棚热衷起来?这要从文革五七干校说起。
文革中,为了爱护干部和文化精英,使他们能了解工农的疾苦,时刻保持与人民鱼水关系,永远保持革命者的本色。毛主席针对干部下放劳动的指示中说:“广大干部下放劳动,这对干部是一种重新学习的极好机会,除老弱病残者外都应这样做。在职干部也应分批下放劳动。” 为此就有了五七干校,这里,应特别注意以下三点:
1.这种下放劳动(即去五七干校)是100%带原工资的。(这与监狱里接受改造的罪犯是根本不同的)
2.老弱病残者不去。(体现了对人的关怀之情)
3.除老弱病残者以外,所有干部都应参加劳动。(不只是惩罚所谓牛鬼蛇神的。)
前不久才去世的哲学老教授任继愈说过:在37年7.7事变后随大学奉命迁至大西南,这次旅行彻底改变了他的人生理想和态度。中国农村的荒凉破败、农民的贫穷困苦,强烈地敲击着这位年轻学子的心。他在《开始学习马克思主义》一文中写到:“作为一个中国哲学史的研究者,不了解中国的农民,不懂得他们的思想感情,就不能理解中国的社会
c***s
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韩国民众集会,打出标语“汉文万岁”
集会的起因是最近韩国教科部正在推进的高考修改方案中,企图将汉字排除在考试范围之外。这引起了韩国一些有识之士的不满。他们组织了这次集会,要求政府停止这一做法,恢复汉字教育正常化。
韩国、朝鲜人使用中国汉字有1000多年的历史,绝对是中华文化的后裔,但是古代朝鲜文化落后,一直没有发明自己的文字,所以只能沿用中国汉字。但是汉字还是无法充分的表现韩语的发音和朝鲜民众的思想感情,普通朝鲜平民根本不识汉字,只有朝鲜贵族、官员会使用汉字,称为“吏读文字”,而普通朝鲜平民只能以口头方式进行文化交流,他们的生活知识和年积月累的农业耕种经验和农耕方法也都无法长久的流传下去。
到了1446年的朝鲜世宗大王时期,就是中国的明朝时期,作为中国附庸国的朝鲜在政治、经济、文化、科技、军事上都得到一定的发展,因而朝鲜民众对拥有自己民族文字的愿望比较强烈了,世宗非常同情国民的处境,作为一个想要发展民族文化,推进国家独立的朝鲜君王,世宗开始苦思冥想,梦想创造出一种独特而易学易懂的朝鲜本土文字,让普通的朝鲜庶民也可以轻松驾驭朝鲜的语言。
世宗在发明朝鲜文字时,受到音乐和北方游牧民族拼音文... 阅读全帖
c***s
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1990年出生的山西小伙子张利军从艺已经有11年了。从15岁拜师学习变脸,他六年上演上千场“变脸”好戏。
30日早,张利军在太原为某婚庆典礼进行变脸表演,台下呼声阵阵。“赶场”是张利军生活的一部分,也是他所有的经济来源。遇到结婚旺季,一个月最多可以有近万元收入,一天最多要赶五场婚礼。
张利军出生在山西吕梁,家中无人从事艺术工作。由于家中经济拮据,10岁那年,张利军跟随吕梁一位民间艺人学习二胡。14岁报考了吕梁市民间艺术团。
一次在苏州演出的偶然经历,张利军看到了川剧变脸,从此便踏上了一条艰难的艺术路。
“当时第一次看到变脸就被迷住了,于是拜四川变脸大师李斌为师。拜师礼很讲究,下跪、倒茶、磕头,从那时开始,我就立志要把变脸学好,把这项古老的民间艺术传承好。”张利军说。
2005年,张利军离开吕梁市民间艺术团,开始独自接活表演。每逢5月和10月,是他一年最忙碌也最开心的时间。“去年10月份,有一天跑婚庆,一连演出了五场,演完人都快虚脱了。骑着电动车满大街跑,虽然辛苦点,但还是挺值得的。不仅让大家了解了这门传统艺术,收入也很可观。”
除了变脸,张利军的爱好十分广泛。二胡、板胡、四胡、吉他、笛... 阅读全帖
c***s
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据朝中社25日报道,朝鲜最高领导人金正恩元帅偕夫人李雪主当天出席了首都平壤绫罗人民游乐园竣工仪式。
报道说,金正恩偕夫人李雪主出席了当天的竣工仪式,军人建设者和女性劳动者向金正恩敬献花束。金正恩指出,要作出更多努力,“让我们的人民享有最优越的文化生活条件”。各国驻朝鲜使节和国际组织代表等出席了绫罗人民游乐园竣工仪式。
金正恩24日视察了绫罗人民游乐园,对游乐园项目建设表示非常满意。他指出,目前像绫罗人民游乐园一样的“里程碑式的创造物”正在平壤拔地而起,要以此为榜样在朝鲜各地兴建符合人民思想感情、审美志向和要求的建筑。
绫罗人民游乐园位于风景秀丽的大同江畔,总面积达1.5万平方米,由迷你高尔夫球场、戏水池、海豚馆等兼具造型美和艺术美的设施组成。
而这也是朝鲜官方媒体第一次在正式报道中提及金正恩夫人。虽然该报道只是口播报道,并未播出相关的画面,也没有对李雪主进行详细的介绍。但由于之前,许多报道中都提及在金正恩身边有一名年轻女子频频陪伴他出现在各大场合。因此韩国媒体以及法新社、美联社等国际媒体都纷纷转述了消息,并猜测那名女性即是李雪主本人。
李雪主曾是朝鲜着名歌手。一段视频显示,她曾在朝鲜2... 阅读全帖
c***s
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反串是指演员扮演不同于自身性别角色。在封建社会,女人不能登台表演,所以古代开始就有反串这一形式。现代电影中也有很多反串,像林青霞反串东方不败、赵薇在《花木兰》里的反串、张国荣的男旦扮相……古都西安也有一些反串演员,其中有一位比较特殊,他白天为五湖四海的游客表演,晚上为四面八方的市民演出,而且还怀揣着戏曲梦想,他就是23岁的夏旭。
女一号杨贵妃 是位男子
大明宫国家遗址公园演大型舞剧“日月大明宫”的女一号杨贵妃就是夏旭,而他一演就是2年多。舞台上,他裙带飘飘、玉指纤纤、是妩媚艳丽的女子。音乐响起,一个高挽云鬓,一身红丝绸缓缓登台,举手投足间,女性的柔和高雅气质折服了台下观众,接着,边唱边舞,梳妆女被其演绎得如泣如诉,一曲终了,含羞地轻施一礼。舞台下,留着平头他是位阳光男生。这种阳刚男子变身娇美女子的性别反差,给人带来了极强的视觉效果,几乎没人察觉。“我妈都夸我扮演得好,像个女孩。”夏旭笑着说。
“长得秀气、身材苗条,有舞蹈功底,导演让我演反串。”夏旭认为要塑造好女角时,不但形态上一颦一笑要惟妙惟肖,更要力求神似,更要深入生活、观察女生的言行、动作和心态,体会她们的思想感情。上了妆的夏旭娇... 阅读全帖
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反串是指演员扮演不同于自身性别角色。在封建社会,女人不能登台表演,所以古代开始就有反串这一形式。现代电影中也有很多反串,像林青霞反串东方不败、赵薇在《花木兰》里的反串、张国荣的男旦扮相……古都西安也有一些反串演员,其中有一位比较特殊,他白天为五湖四海的游客表演,晚上为四面八方的市民演出,而且还怀揣着戏曲梦想,他就是23岁的夏旭。
女一号杨贵妃 是位男子
大明宫国家遗址公园演大型舞剧“日月大明宫”的女一号杨贵妃就是夏旭,而他一演就是2年多。舞台上,他裙带飘飘、玉指纤纤、是妩媚艳丽的女子。音乐响起,一个高挽云鬓,一身红丝绸缓缓登台,举手投足间,女性的柔和高雅气质折服了台下观众,接着,边唱边舞,梳妆女被其演绎得如泣如诉,一曲终了,含羞地轻施一礼。舞台下,留着平头他是位阳光男生。这种阳刚男子变身娇美女子的性别反差,给人带来了极强的视觉效果,几乎没人察觉。“我妈都夸我扮演得好,像个女孩。”夏旭笑着说。
“长得秀气、身材苗条,有舞蹈功底,导演让我演反串。”夏旭认为要塑造好女角时,不但形态上一颦一笑要惟妙惟肖,更要力求神似,更要深入生活、观察女生的言行、动作和心态,体会她们的思想感情。上了妆的夏旭娇... 阅读全帖
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昨天,北京市中小学生迎来空气重污染红色预警下的又一个“停课”日,与上次停课相比,此次学生们的“停课不停学”方式更加丰富。网络直播授课、微信授课、幕课、数字学校,多种不同的授课模式令教学正常进行,人大附中、景山学校等学校甚至没有调整课表,全部按照正常授课进度推进,做到了教学效果“不打折”。此外,截至12月21日晚8点,北京数字学校访问量再创历史新高,第一次雾霾停课以来访问总量超过1000万,歌华导视频道的部分课程收视率超过一线卫视台。
方式1 隔空网络授课
毕业班学习效果“不打折”
昨天上午8点,景山学校高三(1)班的语文老师李巧梅打开笔记本电脑,摊开教案,把周四、周五高三联考的全班试卷摆在电脑一旁,在仅有她一个人的教室里等着23名学生上线。
对于面临中考和高考的毕业班学生,如何做到与课表课程同步学习效果“不打折”,景山学校自有妙招。
景山学校从2013年起着手制定应对临时停课开展教学的预案,他们与网络公司开发了“可视QQ群”远程教学软件,师生通过视频可以实现提问、回答等互动,并可插入PPT、板书等内容。学生不到校,在家仍然可以坐在电脑前按照课表学习。复课后,学校还会对停课期间所有教学内... 阅读全帖
a***s
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42
不满4个月的儿子,在其闪婚父母的“干架”中,成了最大的受害者——被烫伤面积达25%。这是无法弥补的伤痕。而对其婚姻之痛,两人都有些后悔当初,“等孩子身体好了以后,再慎重考虑我们的婚姻。”
5月4日,成都一对夫妻吵架,情绪激动的丈夫弄翻了滚烫的热汤,妻子左腿被烫伤,不满4个月的儿子被烫 伤 面 积 达25%。事后,丈夫追悔莫及。
据了解,这对夫妻经相亲而婚。丈夫陈枫(化名)是被家里“催婚”,而妻子刘兰(化名)则是担心自己成为“剩女”。在一番的电话网络接触后,第一次见面就订婚,第二次见面就扯证结婚,而婚后因为种种家庭琐事,关系越来越恶化。
事情发展到今天的局面,双方都有些后悔,“当初不该那么盲目结婚。”
饭桌风波
起因不见了500元
5月5日,在四川省医院急救中心烧伤科,走廊上传来婴孩的阵阵啼哭。
这个啼哭的男孩,就是被烫伤的晨晨。再过几天,他就要满4个月了,而今他的左臂、腰部、双腿等多部位受伤,烫伤面积达25%。
坐在病床旁照顾晨晨的,是26岁的年轻妈妈刘兰。刘兰左腿膝盖处也有烫伤,包着纱布。说起前晚的遭遇,刘兰语气有些激动。
5月4日晚上10点左右,机投镇某小区,一家人在吃晚饭时,刘兰... 阅读全帖
gd
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43
全面破译中国史前文化之时代已经到来
王先胜
2006-08-31 作者提供,象牙塔网络发布
考古学和人类学研究表明,大约距今40000—10000年前,处于旧石器时代晚期的古代人
类即晚期智人(或称新人),其脑容量、体质状况、语言能力与现代人已没有多少区别了
,目前在欧洲、亚洲、澳洲都已发现了他们制作在岩壁、洞穴、石头、陶土和牙、角、
骨器上的刻画图案或雕塑,其中涉及人物、动植物、天象及各种带有一定规律性的由点
、线组成的图案,这意味着旧石器时代晚期的原始人类已经开始有意识地用符号、记号
、图案来表达他们的思想感情和文化创造了,当然人类书面语言也开始产生了。
距今14000——10000年前,中国境内的农业已经开始起源,至少距今8000年左右,中国
南北方长江流域、黄河流域的种植农业已经成熟了,这意味着古人对天象、气候、季节
、年周期的认识和分割已较为熟知,原始的天象观测、天文历法知识应已粗具雏形。这
一点与恩格斯所言“必须研究自然科学各个部门和顺序的发展。首先是天文学,游牧民
族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它”(《自然辩证法》)恰相吻合;中国古代
文献中有关伏羲画卦、神农作稼
x***u
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来自主题: History版 - 说说毛泽东诗词-周泽雄
——与周泽雄先生商榷
[font=黑体][color=#0000FF]张 鹄[/color][/font][/size][/align]
[size=3]  《说说毛泽东诗词》(《书屋》2000年第1期,以下简称《说说》),确
乎是一篇惊世骇俗的奇文。作者以非凡的学术勇气和独特的审美眼光,巧运灵思,力排
众议,对长期以来被赞誉得无以复加的毛泽东诗词进行了透骨剔髓的解剖,使之由飘渺
乎神坛,倏地着陆于人间诗坛。读这样的文章,真使人眼界大开,获益匪浅。
不过,学术论文也同审美创造一样,难得尽善尽美。细读《说说》,觉得某些具体
分析尚存在一些可议之处。兹不揣冒昧,试述数端,以就正于周泽雄先生和广大读者。
如何鉴赏文学作品,鲁迅先生认为“最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及
他所处的社会状况,这才较为确凿。”而坚决反对那种“从衣裳上撕下来一块绣花”的
“摘句”法(《且介亭杂文二集·“题未定”草七》)。是的,文学作品是个有机整体
,鉴赏者当然要从整体出发去把握它,方能得其精髓。文艺鉴赏中鉴赏者势所必然要抓
住作为思想感情载体的某些字句,然而,在优秀之作里,这些字句就像人体内条条血管
都通向
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