t*******y 发帖数: 11968 | 1 是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
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f**********n 发帖数: 16889 | 2 是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
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f*********h 发帖数: 392 | 3 spt!
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c****s 发帖数: 502 | 4 spt!
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P*******i 发帖数: 10965 | 5 不偏不倚,温和理性,可以带大班
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k****w 发帖数: 3753 | 6 是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
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会经常组织活动,版聚,比赛。促进交流,造福大家。
为大家谋福利,绝对不会徇私
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m******n 发帖数: 6673 | 7 是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
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多交流经验,多介绍知识,增加生活乐趣,人生苦短,快乐的时间不长,最后都要用
Jelly。
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听斑竹的,我就爱出主意。 |
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d********e 发帖数: 39903 | 8 是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
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繁荣版面, 帮助版主, 给大家提供好的灌水环境
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听版主的 |
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h**d 发帖数: 367 | 9 是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
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hold
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性意识2(Sex2)版
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板斧
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没有,学得快
[申请纲领]:
听版主的,帮版主。
[版规草案]:
现在就有,协助版主。 |
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m****s 发帖数: 18160 | 10 截止公布时,竞选sex2版版主职位的有2位网友,大致的票数情况如下:
申请人 有效支持数 有效反对数
hold Sep 12 ● 提交申请 2 0
skycaptain08 Sep 17 ● 提交申请 6 0
版主竞选投票票数的有效票数为版面常驻ID的投票,此次竞选,skycaptain08获得的版
面常驻ID支持票数较高,因此由skycaptain08担任性意识2(sex2)版版主,希望大家多
多支持!
统计截止时间:2012-09-19(美东时间) |
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m****s 发帖数: 18160 | 11 截止公布时,竞选sex版版主职位的有2位网友,大致的票数情况如下:
申请人 有效支持数 有效反对数
drtao Mar 2 ● 提交申请 1 0
firingdragon Mar 9 ● 提交申请 14 0
版主竞选投票票数的有效票数为版面常驻ID的投票,此次竞选,firingdragon获得的版
面常驻ID支持最多,因此由firingdragon继续担任性意识(sex)版版主,希望大家多多
支持!
注:
1、不管是支持还是反对,版面常驻ID投票才是有效投票
2、因周末时间及假期问题,统计有所延迟,本次统计时间为2013.03.17 |
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a****3 发帖数: 11741 | 12 是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
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[申请版面]:
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[申请职务]:
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[版务经验]:
无
[申请纲领]:
建设MITBBS,配合版主,活跃版面氛围,与版友分享业界动态和工作,妥善管理版面。 |
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a****3 发帖数: 11741 | 13 是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
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发帖数: 1 | 14 正文:
[相关信息]:请问申请前是否已阅读:
1)《站规》-- 有阅读
2)《版务操作简易手册》-- 有阅读
3)《版务操作注意事项》-- 有阅读
[申请ID]:mountainmonk
[申请版面]:性意识(Sex)版
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G*x 发帖数: 83 | 15 [相关信息]:请问申请前是否已阅读:
1)《站规》-- 已阅读
2)《版务操作简易手册》-- 已阅读
3)《版务操作注意事项》-- 已阅读
[申请ID]:GPx
[申请版面]:性意识(Sex)版
[申请职务]:版副
本人 linux, *TERM 操作熟练,
版务熟练 |
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g*******a 发帖数: 1383 | 16 连二嫫都不知道还讨论女性性意识,唉
人类进化还不完善,体内供血量不足,只够一个头用的,所以男性就说不定受那个头支
配,女性则不存在这个问题
我要得诺贝尔奖了 |
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r****n 发帖数: 8253 | 17 具有无限性的波性意识=圣父
无始以来(无限性)在现象界展开的粒性意识=圣子
波性意识的无限性和粒性意识的无限性等价,本质都是永恒,圣父=圣子
而圣灵,就是波性意识的弥散性,叠加性,它也是永恒的。
三个都具有永恒的本质属性,融为一体,但又各自不同
这个就是圣父圣子圣灵的三位一体。
从另外一个角度来看
具有善理念(神性)的波性意识=圣父
体现出善行的粒性意识=圣子
善理念本身=圣灵
而波性意识在现象界的坍缩,就是道成肉身。
圣灵进入人的心里,源于波性意识的叠加性,这种叠加性造成了连接。
再从另外一个角度来看
无穷的具有善理念的波性意识的共同体=圣父
共同体当中独立的单一的波性意识=圣子
波性意识的叠加性使得善理念被共享=圣灵
这是真正版本的三位一体,基督教三位一体只不过是它的近似性表达。
http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31674923_0_2.html |
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l******i 发帖数: 4666 | 18 http://www.lw23.com/paper_97312591/
论文标题:催眠诱导下电击性厌恶试治同性恋3例
THREE CASES OF HOMOSEXUALITY CORRECTION BY ELECTRICDESICCATION
UNDER HYPNOTIC SITUATION Wang Zhichao (Psychology Department of
South-China Normal University,Guangzhou, 510631)
论文作者 王志超
论文关键词 同性恋/催眠情景/电击/体验 homosexuality/hypnotic situation
/desiccation/emotionalexperiences,论文来源 心理学报,论文单位 京,点击次数 434
,论文页数 337~341页1999年1999月论文网 http://www.lw23.com/paper_97312591/
用催眠诱导情景下的电击厌恶试治同性恋3例均获成功。 认为同性恋是情绪体验记忆的
结果。单纯的认知治疗不可以消除情绪记忆,而单纯的行为治疗仅可... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 19 解释一下什么叫先天能力。
先天,就是先于后天经验,是本来就懂的。并非后天通过经验学习培养而成的。人其实
有很多先天能力,比如空间认知能力,时间认知能力,还有逻辑能力,数学能力等等,
哲学上都统称为先天认识。为什么这些能力是先天的,这方面西方哲学家曾经做过很多
深入分析,这里就不详说了,可以去学习笛卡尔,莱布尼茨,康德等人的理论。
问题关键是先天能力是怎么来的?一般人认为是通过遗传之类,但其实这很难说通,而
根据我的理论,这种先天认识能力来自于本体界的波性意识。现象界的自我是波性意识
的坍缩转化,也因此本就拥有波性意识的先天认识。
波性意识本就有整体性,同一性和连续性,这些认识被带入了后天经验,而且它也是形
成自我感的关键,只是我们把先天的连续性又强行赋予给了实际生灭的,非连续的粒性
意识,误认为其是连续性的,持续存在的。
需要破除的是粒性意识的连续性,但绝不能把先天的波性意识的连续性否定掉,没有连
续性的波性意识,实际我们根本就无法产生任何整体性的感知。我们只能看到一个一个
破碎的各自不同的画面。根本形不成整体的影像。
尽管波性意识处于时空之外,但其实我们每时每刻都在使用波性意识的一些... 阅读全帖 |
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b*****d 发帖数: 61690 | 20 北京协和医院泌尿外科教授、主任医师李宏军:幸福的人们总是相似的,不幸(性)的人
们各有各的不幸(性)。
社会学家潘绥铭:离婚便利比离婚自由更重要。
《中国新闻周刊》记者 | 钱炜(发自杭州、北京)
(本文刊登在第677期《中国新闻周刊》)
25年前,当李宏军刚刚成为辽宁省计生所的一名医生时,他每天的医治对象,就是
男性不育症。如今,当他坐在离天安门只有一站地的北京协和医院门诊室,接待来自全
国各地的患者时,他发现,自己的工作早已偏离了一名男科医生的本职——他既是心理
医生,又是夫妻关系调解员;他一边指导新婚夫妇如何做爱,另一边还要帮助“老少配
”婚姻的男性在年轻妻子面前“重振雄风”。
李宏军感慨地说,“套用托尔斯泰的一句话:幸福的人们总是相似的,不幸(性)的
人们各有各的不幸(性)。”
生育难的背后
来大陆做了一年多的性治疗以后,台湾性治疗师童嵩珍感受到两岸民众对性态度的
差异:在台湾,她接待的患者,大多希望提高性生活质量——说白了,就是为了获得性
高潮;但是在大陆,她遇到最多的,是很多夫妻为了生育而前来寻求性治疗。在大陆人
的观念里,传宗接代还是最重要的。
童嵩珍曾接待过一对母女。女... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 21 稍微补充一下,粒性实在就是我们观察感知的现象,是时空范围之内的。最难理解的就
是波性实在,它根本就不在我们以为的四维物理时空范围之内,而处于时空之外。(物
理时空之外,波性实在本身处于抽象的数学时空)
由于是波性实在,而波性最关键的是广域性,它和坍缩的粒性实在局域于空间狭小区域
内完全不同,而是弥散于全空间,这个全空间意思就是全宇宙。这一点很难被理解,但
却是正确的,根据量子物理的实验以及理论,这也是必然的结论,即一个没有被测量的
电子,它是全空间分布的,但是这个全空间分布,是指一种概率性分布,每个空间位置
上都有发现它的不同的概率值,但却并没有出现在空间上(一旦出现,就是坍缩了),
这时的电子是处处在,却又处处不在。处处在,是指每个空间位置上都有出现的概率值
,即便是遥远的仙女星系,依然有可能出现,只是概率极低。处处不在,是尽管有出现
的概率值,但是却没有出现。此时的电子,它是一种我们很难理解的抽象实在,处在一
个无穷维的数学空间。
还有一个更难被理解的就是,这个单个电子不但全空间分布,实际也是全时间分布。。
。它贯穿无始的过去,也贯穿无始的未来,在每个时间点上都有一种“态”,并互相... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 22 《奇女子》的剧照,左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家,过着一种平静奢华的生活,却因为丈夫经商不在家,不忍寂寞,断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床,喜欢在旅馆裸睡,她是民国第一位“身体写作”的先锋,不仅把情人的情书印刷成册,起名为《摩登情书》,还广而告之,成为当时风靡一时的畅销书;她,二十八岁,看破尘世,遁入空门,却又参不透情事,最后跳海自杀,她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上,我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事,却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实,在十九世纪二十年代,余美颜绝对是一位家喻户晓,名气如日中天的人物,她走红的程度,超过了当今的木子美、流氓燕,甚至拍下艳照门的“兽兽”,在当时的社会,余美颜绝对是一位标新立异的人物,她的故事,就是放到今天,也是令人拍案称奇的。
余美颜1900年出生于广东省台山市荻海(五十年代,荻海划分到了开平市),她的父亲名叫余大经,是当地的典当商人。母亲是一位饱读诗书的女士,尽管在当时的社会,女人很少参加社会活动,但是,余美颜在具有文学细胞的母亲栽培下,对于国外的一些图书很感兴趣。
可以说... 阅读全帖 |
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n******6 发帖数: 1829 | 23 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 与3千男上床:民国第一欲女的性福生活(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 23:06:25 2011, 美东)
《奇女子》的剧照,左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家,过着一种平静奢华的生活,却因为丈夫经商不在家,不忍寂寞,断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床,喜欢在旅馆裸睡,她是民国第一位“身体写作”的先锋,不仅把情人的情书印刷成册,起名为《摩登情书》,还广而告之,成为当时风靡一时的畅销书;她,二十八岁,看破尘世,遁入空门,却又参不透情事,最后跳海自杀,她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上,我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事,却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实,在十九世纪二十年代,余美颜绝对是一位家喻户晓,名气如日中天的人物,她走红的程度,超过了当今的木子美、流氓燕,甚至拍下艳照门的“兽兽”,在当时的社会,余美颜绝对是一位标新立异的人物,她的故事,就是放到今天,也是令人拍... 阅读全帖 |
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n******6 发帖数: 1829 | 24 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
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标 题: 与3千男上床:民国第一欲女的性福生活(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 23:06:25 2011, 美东)
《奇女子》的剧照,左三为杨耐梅饰演生活中的“奇女子”余美颜
她本出生于富商之家,过着一种平静奢华的生活,却因为丈夫经商不在家,不忍寂寞,断然去外面寻找“性福”;她和三千个男子上过床,喜欢在旅馆裸睡,她是民国第一位“身体写作”的先锋,不仅把情人的情书印刷成册,起名为《摩登情书》,还广而告之,成为当时风靡一时的畅销书;她,二十八岁,看破尘世,遁入空门,却又参不透情事,最后跳海自杀,她就是广州的奇女子余美颜。
“留守妻子”很寂寞
在一些民国的书籍上,我们经常看到林徽因、谢冰心等才女的故事,却鲜少知道广州奇女子余美颜。其实,在十九世纪二十年代,余美颜绝对是一位家喻户晓,名气如日中天的人物,她走红的程度,超过了当今的木子美、流氓燕,甚至拍下艳照门的“兽兽”,在当时的社会,余美颜绝对是一位标新立异的人物,她的故事,就是放到今天,也是令人拍... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 26 自我意识是对自己身心活动的觉察,即自己对自己的认识,具体包括认识自己的生理状
况(如身高、体重、体态等)、心理特征(如兴趣、能力、气质、性格等)以及自己与
他人的关系(如自己与周围人们相处的关系,自己在集体中的位置与作用等)。
目录
概述
结构
形成
途径
作用原理分析作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养概述
结构
形成
途径
作用原理分析 作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养
概述
意识对于意识活动本身的认识。广义指人对自己的属性、状态、行为、意识活动的
认识和体验,以及对自身的情感意志活动和行为进行调节、控制的过程 。在近代西方
哲学界,一些哲学家赋予这一术语以更多不同的涵义。在康德哲学中自我意识即先验的
统觉的同义语,指主体意识对于经验材料的综合统一功能;在黑格尔的哲学体系中,则
被视为人类精神在主观精神发展阶段上介乎于意识之后,理性之先的特定的意识形式。
自我意识是一个人对自己的认识和评价,包括对自己心理倾向、个性心理特征和
心理过程的认识与评价。正是由于人具有自我意识,才能使人对自己的思想和行为进行
自我控制和调... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 27
对,我解构了基督教的上帝,然后又重建了新的上帝,把上帝找回来了,而且我还重新
诠释了三位一体的基督教核心教义,顺便自称了弥赛亚,颠覆基督教,然后建立新的“
基督教”。对佛教同样也是,我颠覆了佛教,却又建立了新的“佛教”。我把基督教,
佛教这些传统宗教统统划归旧禅学,然后建立新禅学来取代替换它们。
波性本体尤其是波性意识确实非常类似于基督教的上帝,也更接近于黑格尔所说的绝对
精神。
波性意识是自有永有的(永恒性),是遍在的(弥散性,非局域性),是超越物理时空
的(独立性),而且它也是现象性万物产生的依赖条件(波性意识导致波函数坍缩,产
生现象性的物理实在)。其实也是真正的第一推动,只是这一点一般人还很难了解。
只是和基督教的上帝所不同的是,我的这个“上帝”是无穷的波性本体的聚合,而不是
一个独立的凌驾于众生之上的上帝,并且这个上帝也是在不断自我进化,自我完善的。
而创造实际是发生在每时每刻的,波性本体是和宇宙是合一的,它实际就是整个宇宙,
这一点具有泛神论的特点。
而且根据新禅学的理论,也必然有高度进化的,具有极高智慧的波性意识。它们和“上
帝”更加接近,它们也具有影响宇宙的能力。但是... 阅读全帖 |
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G**W 发帖数: 1865 | 28 意根怎為什么个确认意识的如理作意? 二者間的關係是什麼 ? 如何運作 ?
==================
佛说意如刀剑锋,不能自割自者,乃是说第七识意根,亦名末那识。佛说此第七识名为
意根,是意识种子自第八识中现起之动力故,意识依末那识之作意方能现起故,现起后
悉依意根末那识之作意而运行,故说末那识是意识之根。此意根之别境慧极劣,只能于
五尘上之法尘作极简单之了别——譬如五尘上之法尘有无大变动?此第七识非如意识觉
知心能于五别境心所法伶俐运作,不具「欲、胜解、念、定」心所法,而于慧心所(别
境慧)之功能亦复极劣,唯能于法尘上之变动作极简单之了别。
如是,于五尘境尚不能作了别,须唤起意识,而后依意识之别境慧,方能于诸境界作种
种思量,云何而有能力返观自己?云何而有能力思维诸法?云何而有能力修正自己之心
行及习气?是故此第七识虽极伶俐而能遍缘一切法,复能依意识心之别境慧而处处作主
、时时作主,复能思量决定种种心行;然而若离意识之别境慧,便无所能为;由如是体
性,佛说意(意根末那识)犹如刀剑之锋利(喻其能遍缘一切法之伶俐性。意识虽有别
境慧,然不能遍缘一切法),而不能自己割自己(喻其... 阅读全帖 |
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e******u 发帖数: 3206 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: paopao1997 (paopao), 信区: Military
标 题: 通化一段难以启齿的性遇
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 16:18:27 2013, 美东)
我的老家在乡下,1980年7月,我考入距家17华里的县7中。这是一所重点中学,虽然面
向全县招生,可除了分片和走后门入学的外,鲜有考生能凭学习成绩进入。只有我们10
几个成绩特别优秀的才有幸就读。说是县中,其实校址在一个乡政府所在的小镇上。校
舍破烂不堪,但比起我读书的小学还是好多了,至少房子排列的很整齐,而且还有一个
全镇最大的操场。大多数学生是官宦子弟,尽管学校给他们提供了更多的帮助,比方几
间不大的宿舍都分给他们,但对我们这些凭实力考入的学生还是给了足够的重视。一是
把我们每班分一个,既可作为同学的榜样也方便老师辅导;二是明确我们可以做课代表
不允许担任班干部;三是暗地嘱咐老师们对我们在学习上给以特殊的关照。鬓发班白的
老校长在单独给我们开会时说:“......现实就是这样,我也没办法,你们是学校的宝
贝疙瘩,学校的这快牌子就靠... 阅读全帖 |
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p********7 发帖数: 18007 | 30 我的老家在乡下,1980年7月,我考入距家17华里的县7中。这是一所重点中学,虽然面
向全县招生,可除了分片和走后门入学的外,鲜有考生能凭学习成绩进入。只有我们10
几个成绩特别优秀的才有幸就读。说是县中,其实校址在一个乡政府所在的小镇上。校
舍破烂不堪,但比起我读书的小学还是好多了,至少房子排列的很整齐,而且还有一个
全镇最大的操场。大多数学生是官宦子弟,尽管学校给他们提供了更多的帮助,比方几
间不大的宿舍都分给他们,但对我们这些凭实力考入的学生还是给了足够的重视。一是
把我们每班分一个,既可作为同学的榜样也方便老师辅导;二是明确我们可以做课代表
不允许担任班干部;三是暗地嘱咐老师们对我们在学习上给以特殊的关照。鬓发班白的
老校长在单独给我们开会时说:“......现实就是这样,我也没办法,你们是学校的宝
贝疙瘩,学校的这快牌子就靠你们撑着了......。”最后的几句话明显带着幽怨、凄凉
和无奈。老校长是上世纪30年代出生的人,文化不高却很有正义感和人情味儿,我们都
很感动。
开始,我们骑自行车来回奔波,可入秋后天越来越短,还没放学天就黑了。学校让几个
女生挤在女老师宿舍,而我们几个... 阅读全帖 |
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s******r 发帖数: 1968 | 31 欢迎访问宽宽妈咪育儿博客,一起交流育儿经验:
http://blog.sina.com.cn/kuangxiaoping
一个好友跟我聊到三岁的孩子在她换衣服的时候总是会问到一些让她觉得不知如何
解释的问题,她对如何回答感到很困惑,她希望能跟我探讨一下如何教育孩子认识“性
”的问题。
我被她问住了,对如何回答也感到很困惑。因为宽宽才两岁,说话还不能成句,也
还没开始问各种“为什么”。不过因为宽宽是男孩,我倒是一直有意识地从小让他认识
男孩这个角色。因为家里通常只有我和宽宽在,而我有时怕宽宽找不到我而着急,所以
无论上卫生间或者换衣服都不会锁上门,只是会在换衣服时有意避开宽宽。而宽宽一旦
发现我不在,必定四处寻找,当他发现我在换衣服时,会很兴奋地冲过来抓我的肚脐眼
,然后撩起他自己的衣服搓他自己的肚脐眼。目前这个阶段,他对人体最好奇的莫过于
肚脐眼了。
有时晚上我洗澡的时候,宽宽也会推开门冲进来,非得撩开浴帘看我在做什么。其
实我也知道他只是对淋浴头喷出来的水感兴趣,对我是不会多看一眼的。不过因为总觉
得他是男孩,我便会感觉不太自在,于是大呼大喊宽宽爸快来救驾。宽... 阅读全帖 |
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s******r 发帖数: 1968 | 32 欢迎访问宽宽妈咪育儿博客,一起交流育儿经验:
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一个好友跟我聊到三岁的孩子在她换衣服的时候总是会问到一些让她觉得不知如何
解释的问题,她对如何回答感到很困惑,她希望能跟我探讨一下如何教育孩子认识“性
”的问题。
我被她问住了,对如何回答也感到很困惑。因为宽宽才两岁,说话还不能成句,也
还没开始问各种“为什么”。不过因为宽宽是男孩,我倒是一直有意识地从小让他认识
男孩这个角色。因为家里通常只有我和宽宽在,而我有时怕宽宽找不到我而着急,所以
无论上卫生间或者换衣服都不会锁上门,只是会在换衣服时有意避开宽宽。而宽宽一旦
发现我不在,必定四处寻找,当他发现我在换衣服时,会很兴奋地冲过来抓我的肚脐眼
,然后撩起他自己的衣服搓他自己的肚脐眼。目前这个阶段,他对人体最好奇的莫过于
肚脐眼了。
有时晚上我洗澡的时候,宽宽也会推开门冲进来,非得撩开浴帘看我在做什么。其
实我也知道他只是对淋浴头喷出来的水感兴趣,对我是不会多看一眼的。不过因为总觉
得他是男孩,我便会感觉不太自在,于是大呼大喊宽宽爸快来救驾。宽... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 33 无我,是一个危险的教义。
越蒙昧越低级的意识,他的自我主体感是越弱的,也越容易被控制,成为高级意识的利
用工具,而强烈的独立自我意识,其实是意识的进化,是极为宝贵的。
我可以确信清海还有waichi这样的人是非常邪恶的人,因为他们通过修行已经掌握了某
些意识的秘密,却明显的撒谎欺骗,并有极强的控制他人精神的众多行为。那些崇拜
他们的弟子,成为被吸取精神能量的工具,很可能生生世世被控制操纵。
而对于佛陀,我不愿意相信他是邪恶的,我至今依然认为他是善良的,只是他有认识的
错误。但是不得不说,佛教经典里面有些非常可疑的经文,比如捏造梵天这个角色,对
其进行贬低。这明显是针对当时的婆罗门教,因为婆罗门教里面梵天具有至高无上的地
位,这种宗教竞争的手段并不光明。我鄙视任何撒谎欺骗的行为,更鄙视为了传教不择
手段。但愿这些是佛教后期所加入的。佛陀是否参与了类似这些神话的捏造,已经无法
查证。
根据新禅学的理论,解脱以后的波性意识,一定是有极强的独立自主性(个体性,粒性
),同时又融入万物(整体性,波性),是个体性和整体性的有机统一。修行绝不是实
证无我,而是认识真我,找回真我。
所以,新禅学非常强... 阅读全帖 |
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o**********e 发帖数: 18403 | 34 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (天行), 信区: Wisdom
标 题: 对佛陀以及佛教的批判兼谈新禅学(整理性发言)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 10:24:11 2016, 美东)
本主题搜集整理散落在其他主题下若干重要发言。
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http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31674523.html
我认为你并没有看懂我说的是什么。
佛陀的缘起法确实是异时缘起,也只能是异时缘起,因为佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在,那么这意味着当下现象的生起必然要依赖于前面生起的五蕴现象,也就是
前一个现象缘生后一个现象,这两个现象必然是异时的。在上座部阿毗达摩里面,这种
缘起被列为二十四缘当中的相续缘或者次第缘,是必须要有的。前一个现象叫做“缘法
”,后一个现象叫做“缘生法”,前为因,后为果,两者紧密相续,次第生起。
然而根据佛陀的生灭无常理论,这个观点是不可能成立的,因为根据佛陀本人的生灭无
常的理论,前一个现象必然是灭去了,... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 35 本主题搜集整理散落在其他主题下若干重要发言。
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http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31674523.html
我认为你并没有看懂我说的是什么。
佛陀的缘起法确实是异时缘起,也只能是异时缘起,因为佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在,那么这意味着当下现象的生起必然要依赖于前面生起的五蕴现象,也就是
前一个现象缘生后一个现象,这两个现象必然是异时的。在上座部阿毗达摩里面,这种
缘起被列为二十四缘当中的相续缘或者次第缘,是必须要有的。前一个现象叫做“缘法
”,后一个现象叫做“缘生法”,前为因,后为果,两者紧密相续,次第生起。
然而根据佛陀的生灭无常理论,这个观点是不可能成立的,因为根据佛陀本人的生灭无
常的理论,前一个现象必然是灭去了,已经灭去的现象怎么可能缘生出新的现象?前后
现象的相续无法连接,而所谓的相续缘其实是一种强行的无理认定,没有任何逻辑支持。
如果要缘生出新的现象,那么只有两种可能:
第一,前一个现象并没有灭去,依然还驻留者,这意味着现象必然是恒常的,被观察的
灭其实是... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 36
自我是一个集合,并非集合的一个元素,用元素的不同,来否定自我的存在,这个就是
犯了还原论的错误。也是佛陀的根本错误之一
单一电子每个刹那坍缩的不同的本征态,是单一的元素,所有时间上不同的本征态,是
这个电子的整体集合,也其实是物理时空外的电子波性实在(量子叠加态)在现象性的
物理时空上的进一步展开,二者是等价的。
每个刹那不同的我,是单一的元素,所有时间点上不同的我,是自我的整体集合,也其实
是物理时空外的波性意识在现象性的物理时空上的进一步展开,二者等价。
所以,真正的自我主体或者说轮回主体,并不是处在现象界,也不是五蕴,而其实在时空
之外,是我说的波性意识。
http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31674923_0_2.html |
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R******k 发帖数: 1294 | 37
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发信人: cocoa2009 (贪吃猫), 信区: Military
标 题: Re: 带小男孩去女澡堂很正常呀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 00:23:21 2016, 美东)
性意识很早就有了,只不过身体条件没成熟,而且3,4的记忆有可能保存一辈子。
当然,性教育早点也没什么大碍。
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发信人: laoselang (LAOSELANG(好吧,别打了,我就是兔子)), 信区: Military
标 题: Re: 带小男孩去女澡堂很正常呀
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 00:34:32 2016, 美东)
典型的中国人,把小孩不当人
认为小孩啥都不懂,其实小孩子懂得东西远超你的想象
他们只是见识不够而已
说实话,别说5、6岁,就是2、3岁的小孩都已经有性别意识了,只不过孩子们的关注点
和成人不同而已
现在没有研究证明这个性别意识是什么时候开始的,但是,只能证明强烈的刺激会让人
留下很好的或者很不好的印象。
如果只是洗澡这类的,应该是刺激不强烈。
强烈的是性侵或者被虐待。
这才是可以... 阅读全帖 |
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y****s 发帖数: 46 | 38 你说这个不是性意识,小孩很早知道男女有别,也很早知道爸爸妈妈在一起睡觉,但这
不是性意识。孩子真正理解intercourse能带来什么最起码10岁以后。 |
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c***s 发帖数: 70028 | 39 “快看,莫言来了!”11月30日,2012年诺贝尔文学奖得主莫言在中山大学开讲“我小说中的人物原型”。讲座一票难求,偌大的梁銶琚堂连过道都坐满了观众,只为一睹中国第一个本土籍诺贝尔文学奖得主的风采。
作为中大90周年校庆日的最后一个大型名家讲座,莫言谈到了这是他第一次走进中大,但他对中大的印象则源于鲁迅的《两地书》。
“很高兴和大家见面,今天我不是来演讲的,因为我既不会演,也不会讲。”身着浅蓝格子衬衣、藏青色外套的莫言,甫一出场便以他一贯的幽默赢得满堂喝彩。
莫言说,他前后共创作了近一百篇小说,塑造了数百个形形色色的人物,每一个人物几乎在生活中都有原型。然而,他们究竟到底是谁?在讲座中,莫言一一揭秘。
“我是一个讲故事的人,我观察人、研究人,包括观察和研究我自己。”谈及自己的写作“秘籍”,莫言说。
对此,中山大学中文系博士生导师、中国当代文学研究中心主任、著名文艺评论家谢有顺教授认为,莫言通过人物和故事,保存了中国社会生活中“毛茸茸”、“活生生”的部分。莫言之所以能被世界读者喜爱,是借由他的观察和故事来实现的。
莫氏幽默??
开场先“自白”与妻“约法三章”
“这次讲题没多大意思,尤其是... 阅读全帖 |
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w********r 发帖数: 14958 | 40 共产党员的先进性意识体现出了先进的 "性" 意识。
党员鱼肉蹂躏人民女青年。 党员杀害人民。 党员囚禁女青年作为性胬发泄党员的兽
欲。 |
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p**r 发帖数: 109 | 41 2002年04月22日11:23:46 网易报道 东郭先生与狼共舞
这大概可以算是文艺作品里所能够看到的最为夸张、最为壮观的性爱场面了:在河边
的乱石堆里,男女主人公先是有些误会的负气,然后原本相爱的两个人,在狭小的空间里
,掺杂了多种情绪、有些豁出去地拥抱、做爱……然后是远景,乱石后边是蔚蓝色的海,
男人和女人在呻吟,等到声息逐渐变得急促,蓦地,由乱石丛中喷洒出如同喷泉一般的液
体,乱石上空随即出现了一道美丽的彩虹!——那道喷泉般的液体来自于女人的身体,来
自于她性高潮时异于常人的身体奇特反映!
这是日本大师级导演今村昌平在他的21世纪新片《赤桥下的暖流》的故事结局。用这
种超乎寻常的想象力和表现手法来展现女人的身体,有人说,这部电影是这位75岁的导演
在拿女人的身体开玩笑,有种戏谑和调侃的味道。不过我并不这么认为,如果你看过提度
·布拉斯(Tinto Brass)之流的女性电影,看过他们对于女性身体那种赤裸裸的偷窥意识
和近乎猥琐的镜头表现,相比较之下,我觉得今村昌平的电影语言其实是相当严肃的。他
所探讨的男人和女人性的执着与困惑,还有关于同现实抗争、关于性与爱情的取舍与交割 |
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G***e 发帖数: 237 | 42 我希望我这贴是个开头, 希望大家踊跃参加, 讲出自己的独特见解。
1:根据我的观察, 瘦的, 丑的女人天生爱跑步。 我以为背后的原因是他们缺乏关注
, 性不能满足, 所以发泄到跑步上。 所以他们将被淘汰。
2: 大腿夹紧的女人即使不是处, 性欲也很强。 这要从女人背后看。
3: 3角眼的男人歹毒。 秃顶的男人萎缩。
4: 狗的JJ 够长, 并且主人玩它的东西,它好像不反对, 所以女人如果没有丈夫,
用狗也绝对很好。
5: 小孩子, 不管女男, 都有性意识。 如果从小让小女孩子观察男人的JJ勃起, 对
她将来的女人味有好处。
6: 我如果在女人国, 估计活不过3天。
7:被强奸过的女人其实更爱性-前提是如何让她不再害怕。
8:。。。。。。
9。。。。。。。 |
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l***y 发帖数: 791 | 43 东方文化里,佛教的佛像很多都是中性的。好像只有特别的场合里才会有男像,或女像
。我记得很小的时候读到,觉得特别的理所应当。人只有一段的时期是对性有意识和有
角色身份的。性别是终身的,但性意识不是总有。
初中时候念到木兰辞,其中说,公兔和母兔趴在那里,谁也认不出雌雄。就是说某些场
合好像连性别都没必要分得太清楚。虽说木兰是被激活的standby体,这个swap还是挺
牛的。我觉得古典的文学全都是代表性很强。咱们中国人似乎是咬定了多强之下一定得
出一强的民族真理,所以这样的文字是十分的少见。即使有也不免被人不待见。那天电
视里演聊斋,里面的男人还被领导骂破了,说,看,显然是阳衰了吧。我看聊斋时,从
来没有暇余注意过那些男子,除了那个给自己画鬼脸的去病,所以很差异,因为我觉得
这本书真的是为了写有女性角色的精灵,这和阳衰有何干系。如今,经济的好转让男人
的腰板挺直了。我想,也许很快中国也会像台湾一样,再次强调女性在家庭的地位和功
能,恢复传统的男女职责分工。这样,是否一部聊斋可能也因为阳衰之嫌要靠边站了,
就排在水浒的下座是吧。
东方是在循环。循环而无改变,也没有记忆。这岂不是黄梁一梦。自比... 阅读全帖 |
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