I***b
发帖数: 209 | 1 我同意题目里所说的，某些基督徒有反性倾向。但这个反性倾向里面的“性”还是要界
定清楚的。圣经对于婚姻以内的性并不反，而且是神祝福的。所以基督徒，本着圣经，
所反就是婚姻以外的性。至于是不是所有的基督徒都是本着这个原则去做的，我们知道
在历史上，在今天都有基督教、基督徒走的过远，忘掉了圣经本来的原则，但今天大多
数的基督教团体和个人所反的性还是在这个原则之内的。
无花果树叶可以说是亚当夏娃性意识的觉醒，因为他们开始为赤身露体感到羞耻。但不
要把罪忘了，他们实际上是当情欲被罪束缚以后本能的反应。举一个例子，我们人都喜
欢吃美食、看美景，可是有时被罪控制的情欲就会让我们有贪心，如果节制我们就会想
办法掩盖，如果放纵我们就会进入贪婪。我们要反的是乱性和贪心，而不是其他。历史
上有无数的人不仅禁性，而且禁美食，禁舒适，因为他们胜不了在罪之下的情欲，于是
一切皆是情欲的过错，而不知道是罪的过错。
面。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2
,
系"
我不懂你说的量子传递是什么。我自己的理论很简单，就是现象性的五蕴（粒性实在，
阴）转化为非五蕴的本体（波性实在，阳），然后非五蕴的波性实在又坍缩为现象性的
粒性实在，不断阴阳转化，循环反复。不过这只是很简单的省略，其中很多的关键细节
，某些方面，尤其是关于波性实在，大大超越了普通人的常识经验。它也绝不是我们一
般人以为的波。
粒性实在的相续生灭是佛法所说的五蕴相续生灭，佛陀本人只是根据禅修经验观察到了
现象的生灭，而非五蕴的本体不可能直接观察到，所以经验主义者也不可能认识到它的
存在。只有借助于对现象的理性思辨，以及借助于直觉（这个也和波性意识的特性有关
）才有机会确认它的必然存在，并认识到它的种种特性。。
但是即便认识了这些，也还和解脱很远。但以上的这些认识，实际已经超越了人类几千
年以来所有的宗教家，哲学家乃至科学家对于生灭，对于运动，对于存在的认识。
生灭本身是个表面看起来简单，但是又非常深刻的哲学问题，我们目前并没有解决它，
佛陀无疑是没有解决，大乘的龙树，世亲等人也都没有解决，他们明显都有各自的认识
错误，而我现在只是开辟出了新的方向。 |
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d******n
发帖数: 150 | 3 虽然意识可以化身，但并没有说明意识是可以独立肉体存在的。那么意识和肉体之间也
有相互作用。如果化身为Navi人，相应的生理反应除了原来人体内的意识记忆以外，还
会相应有Navi人新生理反应的作用，那么产生对Navi人的性意识也容易理解了。 |
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n***d
发帖数: 8857 | 4 专家说： 性蕾期——亦译为“阳具欲期”。日本译为“阳根期”。自2岁至4岁，该时
力比多转移贯注于幼儿尚未发育的生殖器(阴茎或阴蒂)，他们通过玩弄阴茎或刺激阴蒂
(如夹腿摩擦或触碰椅脚)而获得。这种幼儿期手淫与成人手淫性质不同，既无成人的性
意识与性交意愿，也无成人的性生理反应(如射精)，不过是幼儿的一种性游戏而已，因
此不应用成人的偏见对他们进行过于严苛的责备;否则因此造成的心灵创伤，可能对性
产生罪恶或恐惧感，成为成年后性功能障碍的根源。一般通过适当的教育或转移孩子们
的兴趣，即可消除此不良行为。
性蕾期也是幼儿开始辨认不同性别的时期。该时父母应教育与训练他们与其自然性
别认同;切勿将男孩打扮成女孩，或将女孩装扮成男孩，否则会导致其性别认同混乱或
“异性化”心理变态，种下易性症、异性装扮癖等性变态的心理根源。
在这个时期儿童对两性差别只有一种模糊认识，充满好奇心，因此可产生窥视异性
器官的顽皮行为。对这种情况，父母也应像对待幼儿手淫一样，不要过严苛责，而应通
过适当教育和转移其兴趣，即可使其纠正。否则也会造成儿童的心理创伤，种下性恐怖
、性罪感的不良心理根苗，还可能使其力比多固着下来... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 5 圣经里似乎有反性的成分，比如亚当和夏娃的原罪（那个很容易让人联想起性，无花果
树叶说明了知善恶的核心是性意识的觉醒），加上数以百计的故事和说教。这似乎也可
以理解，因为人类为了繁衍得到的性欲很难handle，所以可以作为人不完美的一个方面。
但现实中很多基督徒在对待其他sin时还能基本保持理智，在谈到性时简直就陷入一种
神奇状态。我在此抱怨几句。
首先，作为宗教人士，需要探讨的事物很多，眼睛不一定非在下三路打转，把性（婚前
性行为，同性恋，离婚，加上狠批私字一闪念）当成主业，甚至是政治上区分敌我的标
准。
其次，承认了人类在这样重大问题上的悲剧处境，应该是努力关怀帮助，至少不要添乱
。由于科技水平的提高，性和生育迅速分离，新的性道德还未演化成型，这时急着用中
世纪的标准给几乎全人类施压，尤其对一些特殊人群进行心理上的逼迫，看似遵守了圣
经的某些字句，但更可能是扔掉了圣经的整体精神。
最后，某些基督徒的言论实在不能给基督教的形象有正面帮助。按一些人的说法（没有
针对个人的意思，因为我知道这是流行的观点），人们，尤其是基督徒，不能乱想，不
能XX，欲火中烧时靠祷告，实在不行就找个人结婚。这... 阅读全帖 |
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t**o
发帖数: 1858 | 6 ”美国人认为孩子应从小培养性别意识，才不至于日后性意识混乱而成为同性恋者....
.“ |
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r****n
发帖数: 8253 | 7 其实我们平常的自我观念基本上是正确的，我们本就是用整体的视角，把昨天的我，今
天的我，明天的我当成同一个我，我们也会明确的把他人和自我所区别开，不会误认为
他就是我，我就是他。这种同一感以及自我主体感其实来自于先天的波性意识的能力，
我们本来就懂这种整体性的自我。如果没有这种能力，我们会完全疯掉的，大量的碎片
般的没同一感的意识将会产生严重混乱。
而佛陀所采用的还原论和经验主义的视角，看起来非常的有道理，确实，从现象上来看
，昨天的我，今天的我，确实不一样，而禅修当中又进一步对微细的身心现象进行一一
观察，把连续性和同一性彻底打破，发现每个刹那的身心都是绝对不同的，都是生生灭
灭的，如此以为确实“无我”
然而这实在是个大陷阱。它用一种看起来无可辩驳的还原论的方式摧毁掉整体性的自我
感，然后又有无可辩驳的经验主义的方式，彻底排除形而上的不可观察经验的本体，将
“无我”清楚无疑的“实证”出来。
如果不懂整体论和还原论，如果不懂经验主义自身的缺陷，如果不对生灭现象进行深入
的理性审查，追问其根源，再加上一些和“涅槃”以及神通相关的神秘经验，那么修行
人就没有可能跳出了。
这个梦，确实不好醒，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 8 来源：
佛陀无我教义的错误——经验主义和还原论的局限
http://www.douban.com/group/topic/78510520/
@rainclear 不管有没有前生今世，就在一生之中，随着时间的流逝，一个人的相貌会
完全不同，身体细胞会完全不同，讲话方式会完全不同，思维模式会完全不同，爱恨会
完全不同，性格会完全不同，那么如何是“我”？
===========
佛陀对于无我的认识其实是有错误的，佛陀只是用了经验主义和还原论的方法，将经验
性的身心现象分解为五蕴，还原成微观上分立的生灭现象，发现五蕴都是刹那生灭的，
这当然会得出没有“我”的结论。因为现象都是生灭的，前后现象都是各自不同的，如
此怎么可能有我？ 自我必须要有某种同一性，而且还要有持存性，也必须要有个体性
。
但这种经验观察和还原论的方法其实是有严重缺陷的，无法认识完整的真相。
从经验观察的角度来说，最多只能说可被观察经验的身心现象都不是"我"，但是逻辑上
却无法排除整体的我 ，绝不能把观察感知的现象视为全部的整体。除了可被观察的经
验现象，还有可能存在不被经验观察到的形而上的本体。本体无法直接观察，属于经验
... 阅读全帖 |
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U*V
发帖数: 587 | 9 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: UEV (你的马甲), 信区: board
标 题: 申请性版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 23:32:35 2011, 美东)
是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
已阅
[申请ID]:
UEV
[申请版面]:
性意识(sex)
[申请职务]:
版主
[性经验]:
丰富
[突出特点]:
特长 |
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a**e
发帖数: 8800 | 10 台湾真是个有趣的地方：性侵三岁小女孩无罪，和十四岁男生上床判刑。
逻辑上都是不违反对方的性意识啊。是不是女法官都很恨有魅力的熟女啊？ |
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U*V
发帖数: 587 | 11 是否已阅读：1）《站规》2）《版务操作简易手册》?:
已阅
[申请ID]:
UEV
[申请版面]:
性意识(sex)
[申请职务]:
版主
[性经验]:
丰富
[突出特点]:
特长 |
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a****3
发帖数: 11741 | 12 站务您好，
版友GPx 若干年前曾任性版板斧，其业务熟练，最大特点是能够使用TERM处理版面事务
，这是非常有价值的。我已和GPx沟通过，认为他会对性版的发展做出很大贡献。我会
和两位板斧协商安排版务工作，可以灵活安排个人时间，以达到工作和生活的平衡。
我相信在两位板斧的帮助下，性版会在新形势下成为买买提的标兵版面。
请站务协助两位板斧的上任工作，如有问题，请随时来信商讨。
非常感谢！
版主：aa1343 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 13 当时我坐在沙发上，我那上小学三年级的表弟来我家玩。因为在家，所以我穿的比较随
意，一件黑色吊带，一件牛仔短裤，简简单单。不知道什么时候起，可能是在我盯着电
视看的时候，我这小表弟已经站在我侧边了，当时我被电视里一条新闻吸引，因此并未
在意，直到。。。。我不经意的一瞥，发现。。。。我哪个区啊，我表弟盯着我的胸。
说实话那一下子我是有点惊慌的，因为我想象不到一个三年级的00后小孩会有这种意识
，而且我这表弟脸特别显小，又不长个，在我眼里跟一年级小孩差不多了。而且我要说
明为什么我肯定他在看我的胸呢？因为我用手在他眼睛前挥了挥，他似乎感觉到我已经
察觉了，TMD居然脸红了！！！脸红了！！！！然后他笑了，对我说了一句我这辈子受
过的最高赞赏（先偷笑三声，呵呵呵），“姐，我送一句话给你，你真是天使的面容，
魔鬼的身材啊！”呵呵呵，虽然我认为我表弟很可能是说反了，魔鬼的面容，天使的身
材，但是我还是很高兴滴。你看，女人就是这么肤浅。
沃茨奥，我一口老血。我看着这孩子天真无邪的脸，心里只有一个念头，这孩子，长大
了又是一个JR。 |
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g***n
发帖数: 14250 | 14 小孩的性意识体现在男孩喜欢妈妈抱，不要爸爸。。还有喜欢摸奶的。至于小jj，完全
不懂该怎么用 |
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a****n
发帖数: 2090 | 15 我家老大超没这个意识， 男女有别倒是早就知道了， 一律从头发区分， 以至于看见
短头发的老奶奶以为人家是老爷爷。 不过， 他看见电影广告上袒胸露背的美女就大喊
“yucky，丑死了”， 不喜欢班上的小姑娘， 就因为人家涂了指甲油。我这当妈的夏
天涂指甲油， 人家还奇怪“为什么要涂这个呀？” 告诉他因为涂了更好看， 他就一
脸不理解。 |
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发帖数: 1 | 16 人，食色性也。
每个正常的成年人都应该对sex/food 版有一个opinion, 否则就是装13，或者虚伪，或
者真正的精神病患者，不敢面对自己者。
你可以胆小不发表意见，但是心里应该有看法。 |
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a******g
发帖数: 13519 | 17 可不可以这样，先去性版逛逛，满足后到佛道儒版学学哲学，最后回到基版接受救赎。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 20 呵呵，老七，你到军版反基，是看中了那的人气。你把反基的帖子发到性版，又是为何？ |
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w******u
发帖数: 1098 | 21
何？
为了帮助人们认清楚基督教的邪恶本质啊。
以帖子的点击数来看，性版的人气比军版还要高。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 22 那是自然啊，性版里的版友都被淫乱的罪恶所捆绑，巴不得这个世界没有神的管辖，好
让他们的罪恶肆意妄为，你在那里当然能找到更多和你志同道合的人。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 23 你在那里反对基督教，就是给他们邪恶淫乱的火上再浇上一桶油，好让他们更加肆无忌
惮。
说实话，买买提上最需要基督救恩的就是性版和彩虹版。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24 异熟果报就是我说的异时缘起，这个肯定是必然要有的。但问题是佛陀本人的五蕴六识
说以及生灭理论不可能解决这个问题，必须要有某种非五蕴，非六识的东西来作为业力
的存储或者承接。
大乘唯识理论后来发明了阿赖耶识理论来解决这个问题，然后将其说成是佛陀所说，替
佛陀的谬误打补丁。
但是根据佛陀本人的教义，根本就不支持什么七识或者八识，而且即便是大乘的阿赖耶
识，依然还有很多错误。其实也只是拼凑的而已，依然是非常原始粗糙的理论。
而我说的波性意识要比唯识和如来藏思想那套东西完善多了，也很好的解决了这个问题
。而且还更容易得到现代物理的支持，理论也更加的简洁。
而且我绝对不会攀附佛陀，将其说成是佛法，更不会伪造经典，将其变成佛陀所说。 |
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d***o
发帖数: 3770 | 25 草拟版规如下：1。严禁个人攻击。2。不能露鸡巴。3。不许儿童色情。4。不许广告，
个人征性伴保留一个星期。 |
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n****r
发帖数: 70 | 27 反对
1，这个id在塞版的帖子，主要以无聊的炫耀为主。其内容也大多和sex无关，更主要的
是其生活得多小资，多优越。这个id给人的感觉是情商低下，无耻炫耀，又特别躁动，
爱出风头。文字背后，是生活的无方向感，和深深的空虚。
2，此id帖子常提及其洋人性伴，且不提外F的恶心，塞版现在版面活跃的id，可能罕有
人看过此id奔的照片。noever几年前“有幸”见过一次。此id后面作为人的形象是矮胖
类的，很难说有什么身材。曾几何时，塞版名媛荟萃，群芳斗艳，香飘一版。现在此人
要作版副，noever难以感到身体的冲动。
3，此id当上版副，又能给塞版带来什么？现在塞版版面以新警察为主，不大了解塞版
的历史，也不知此id的底细。买买提的版务很少，各版基本是无为而治，塞版加个版副
又有多大改变和意义？noever不禁忧虑此丑女缀版，真美女更不屑光顾，塞版更无前途
。忠告一句：权利欲望少一些，多考量一下自身。
4，很多塞版新警察，跟着起哄写了支持，可能潜意识里等着新版副上任后对自己的一
点“庇护”？实在有些好笑，也未免滥用了自己的投票权。华人政治地位低下，与自我
意志不假珍重有关，这是noever的... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 70 | 29 反对
1，这个id在塞版的帖子，主要以无聊的炫耀为主。其内容也大多和sex无关，更主要的
是其生活得多小资，多优越。这个id给人的感觉是情商低下，无耻炫耀，又特别躁动，
爱出风头。文字背后，是生活的无方向感，和深深的空虚。
2，此id帖子常提及其洋人性伴，且不提外F的恶心，塞版现在版面活跃的id，可能罕有
人看过此id奔的照片。noever几年前“有幸”见过一次。此id后面作为人的形象是矮胖
类的，很难说有什么身材。曾几何时，塞版名媛荟萃，群芳斗艳，香飘一版。现在此人
要作版副，noever难以感到身体的冲动。
3，此id当上版副，又能给塞版带来什么？现在塞版版面以新警察为主，不大了解塞版
的历史，也不知此id的底细。买买提的版务很少，各版基本是无为而治，塞版加个版副
又有多大改变和意义？noever不禁忧虑此丑女缀版，真美女更不屑光顾，塞版更无前途
。忠告一句：权利欲望少一些，多考量一下自身。
4，很多塞版新警察，跟着起哄写了支持，可能潜意识里等着新版副上任后对自己的一
点“庇护”？实在有些好笑，也未免滥用了自己的投票权。华人政治地位低下，与自我
意志不假珍重有关，这是noever的... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 1399 | 30 我不支持aa1343当性版版主。以前大家都踊跃发帖的，aa1343当了版副期间，经常以个
人喜好来对网友的帖子进行评头论足。网友经常被打击到不想发帖。aa1343三观不是很
正确，以约炮为荣，真的不适合建造一个性版优良的风气。请予以驳回。 |
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h***n
发帖数: 16 | 31 强烈支持AA.
AA当班副之前，性版没有任何管理，版主也是杳无音信。支持班副AA升任版主 |
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a****3
发帖数: 11741 | 32 因大家平时工作很忙，随着版面活动的增加，性版急需一位板斧帮助管理版面。申请人
crazyhornet, 热心帮忙参与版务工作，正是雪里送炭。
做为版主，我支持crazyhornet的申请。
谢谢站方的考虑和支持。
aa1343 |
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g******n
发帖数: 53185 | 33 申请性版班务需要裸奔高清晰全身照，这是老规矩了。 |
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a****3
发帖数: 11741 | 34 注：1）版面活动：手续费无；个人申请：手续费10%；:
版面活动：手续费无
代发版面/ID::
性意识
代发事由(主题标题及链接，如有链接必须附上链接)::
悼念音乐才子Prince去世发RIP包子
http://www.mitbbs.com/article_t/Sex/32857471.html
赞助（有：附链接。没有：无）::
无
楼主是否计入统计（如不填写，默认否）::
是的
奖励金额（需注明扣除伪币来源）::
版面小金库500伪币， 按回帖版友人数平摊这500伪币。
不重复计算回帖人数。
备注：
非常感谢！ |
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m*********k
发帖数: 10521 | 36 "[Sex]aa1343 Apr 13 ● 【活动】性版四月水枪包即日开始"
成功奖励 100 伪币的用户: akayak, banshengrong, loveshopping, oceanblue007,
tigerwooz, yanhuayileng, zuiaiye
成功奖励 50 伪币的用户: ampicillinct, amy1406, bal9798, brace, catlady,
chuanshanjia, cydian, dehan, fageinagape, FireEngine, Flyingpigny,
funpussycat, highheelfan, HS68, intotheBay, James85, Luk, man2010, monkeyk,
Mount98, mpder, NineIslander, tina0113, trailbreaker, UncleCum, wmamber,
ZengZhongMin
扣除版面:(Sex)2050伪币成功 |
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a********o
发帖数: 585 | 37 我只是觉得这是一种很保守的道德观念在影响。 好象女性自觉的性要求是不好的，女
人最终是被动的，特别是婚姻中
的女人。 我发现影视方面还是太保守了。 |
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发帖数: 1 | 38 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 40 王志武
中文提要：
同性恋现象是在人类历史上，在各个文化当中普遍存在的一种基本行为模式， 虽然随
着文明的进步法律对同性恋日趋宽容，但同性恋现象中仍因某些方面存在社会危害性而
有罪与非罪的区分，原则性的限定主要有如下几点：（１）双方均应为成年人；（２）
双方均应出于自愿；（３）不在公共场合。一般情况下，符合这三点的同性恋行为将不
受法律追究，反之，将会受到严厉制裁，如果因此变态需要伤害他人健康甚至剥夺他人
生命，则更严重触犯刑律。对这两种同性恋犯罪行为的犯罪心理学方面的研究，至今仍
几乎是个空白，因此本文拟由其心理起因入手，探讨其矫治与预防方法，希望能在社会
实践与司法实践中起到一点微不足道的作用。
我们在研究中发现，潜意识在同性恋犯罪的形成过程中起着很大的作用，潜意识使他们
产生了“心理隔断”也就是通常意义的心理障碍，有时自身能感觉到这种潜意识外似乎
意识在起作用，但通常却没有人会去注意它。对造成同性恋犯罪的潜意识，我们简单归
纳为以下几类：失常性羞耻，异性恐怖，恋母情结形成潜意识后的影响，自恋情结导致
的潜意识，先于异性性体验的同性性体验产生的潜意识作用，“原欲受挫”与“原欲受
阻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 楞伽经云:
“复次大慧！诸外道有四种涅槃，云何为四？谓性自性非性涅槃、种种相性非性涅
槃、自相自性非性觉涅槃、诸阴自共相相续流注断涅槃，是名诸外道四种涅槃；非我所
说法。大慧！我所说者，妄想识灭，名为涅槃。”
疏︰《复次大慧！诸外道有四种涅槃，云何为四？此谓第一、“诸法有自性”之非
性涅槃；第二、“种种相有自性”之非性涅槃；第三、“觉察自相自性非性”涅槃；第
四、“五阴自共相相续流注断”涅槃；如是名为诸外道之四种涅槃；非我释迦牟尼所说
正法。大慧！我所说者，乃是妄想识灭除，名之为无余涅槃。》
诸外道辈，于无余涅槃生种种误解，归纳为四种。佛门中之未悟三乘菩提者亦复如
是，于涅槃生种种误解。每有乡愿者语余曰：“你说你的法，我说我的法，何必评论谁
对谁错?”然观此经佛所说法，一再提示外道邪见而析辨之；《大般涅槃经》四十卷中
，亦一再提示外道邪见而析辨之；《解深密经……》等亦复如是，一再提举外道邪见而
析辨之。
学人当思︰以世尊贵为三界导师之尊，何必与彼粗浅外道一般见识？为难外道？乃
至踵随六师外道之后，遍至各大城一一破斥六师外道？此因无他，乃是藉破除邪见之说
，能令闻者易于解... 阅读全帖 |
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