发帖数: 1 | 1 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 摘要
综观东西方宗教、哲学中，西方哲学、京都学派、梵我思想及道教，与佛教对存有
的定义，有极大的差别。其中最关键的差异在于：佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心，而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有，具有宇宙及生命根源的意义，并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义，在佛教经典中不是一个孤证，是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义，有三个成立要件，并且引申出三个具操
作性意义的判断原则，对于想要实证生命本来面目的人，提供判断是否亲证生命本原之
依据，是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性，本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中，归纳出三种重要的理由：
1、人类的生命、能力仅具有限性，故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由，不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因，皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义，主张将一切哲学理论回归事实的检验，对于宗教... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Jul 7 05:29:11 2010, 美东) 提到:
以下是个人根据自己的思考与佛法实修，结合佛陀的佛法以及现有量子物理学的部分理论，而产生的一种宇宙模型，代表个人观点，供各位参考。这个只是草稿版，并不完善。如有错误之处，欢迎指正。
一、这个世界只存在一个刹那，每个刹那都是不同的世界
解释：此处的世界指的是我们感知的世界，包括被物理学认为的客观世界（实际并不是客观独立的）以及我们的意识。对应于佛法所说的五蕴世间。以及量子物理当中的物质的粒子态。
这个刹那是最小的不可分割的单位，它的时间是普朗克时间。同时也存在最小的不可分割的组成粒子的单位，它的长度是普朗克长度，是一维的。
这个结论也说明这个世界的任何物质和意识现象都是量子化的，是非连续的，是分立的。小到微观粒子，大到整个宇宙。包括能量，时间，空间，运动等等。都是量子化的。
比喻：这个刹那类似电影当中的单个胶片，这个刹那包含了不同的信息状态，这些最小的单位高速的生灭，组成了一个看似连续的，实际只存... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 第十章 前世今生
心体二元？
意识到底是什么？从何而来？这无以名状的现象，究竟是在大脑发展了相当复杂的
程度后，经由演化过程自然而生，还是意识自无始以来即与物质宇宙并存？
意识是有赖大脑生起，还是存在于一切物质形体之外？心与身分离的观念是否合理
？如果意识可以存在于肉体之外，是否可以解释转世的原由？
郑：大多数生物学家都认为，在演化进程中，当脑细胞网络达到复杂性的门槛后，
意识就会生起。这理论隐含意识和生命一样出自于无生命物质的意思，但不知佛教是否
同意这种观点？
马：在宇宙演化的相关科学方面，佛教认同大部分的概念——当然，“开端”观念
除外——但不认同意识“源起”说。
依佛教的说法，意识跟我们认知的所有现象一样没有内在实性。我们在日常生活中
所体验的意识属于相对真理范畴，只是个有益的概念而已。也就是说，佛教相信“有意
识的非实性”（把心界定为意识的刹那流程）和“无意识的非实性”（心所认知的物质
外）之别，并不苟同许多生物学家所主张的，意识或心识生起于脑物质。
佛教把意识分成粗、细和微细三个层次。第一层次是大脑的生化作用。第二层次是
我们习称为意识的主观经验，也就是说，心识自我审视、思... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 释印顺在《般若经讲记》中说：“佛陀创觉了诸法实相，即缘起性空的中道。”1
然而，他所谓的“诸法实相”与“缘起性空的中道”却不是佛陀所开示的中道实相——
第八识真心如来藏；而是否定第七、第八识而说的无因唯缘之意识心中“缘起性空、一
切法空”的概念，本质即是无因论、断灭空的六识论恶邪见。但释印顺却又怕被说是断
灭见，因此就施设建立了“意识细心”及“灭相真如”，正是兼具了断常二见，完全落
在二边，哪里会有中道可说！
佛法所说真正的中道是指胜义谛的真实中道，也就是诸法实相—第八识真心如来藏
—之涅槃中道体性。譬如《央掘魔罗经》卷 4：
（佛告文殊师利：）“是故如来说一乘中道离于二边，我真实、佛真实、法真实、
僧真实，是故说中道名摩诃衍。”尔时，央掘魔罗白佛言：“世尊！众生不知中道，妄
想说余中道。”2
就如经中所开示的，此唯一佛乘的大乘中道才是真正的中道，但因甚深微妙故众生
难知难解，因此世尊虽然在初转法轮时即已为众生宣演此涅槃本际之中道实相，然二乘
人不知不解唯一佛乘的胜妙义理故，闻佛开示后就解读成二乘法修行事相上之中道。譬
如《中阿含经》卷 43〈根本分别品〉：
莫求欲乐极下贱业、... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 今天推出一组与“性侵”有关的口述，包括性侵受害者、法律援助者、社会工作者、性科普作者在内的四位人士向澎湃新闻讲述了他们的经历——有关被侵犯与伤害、压抑与沉沦、救赎与思考。
（一）受害者：“我想说出来，只希望不被说是我的错”
口述者：王小竹（化名），27岁
性侵我的人是我姨夫。
小时候爸妈工作忙，我在姥姥家的时间比较多，姨姨家就在姥姥家对门。第一次（被性侵）是我4岁左右，一开始是触碰、亲吻，细节有点忘记了，但当时的感受我记得非常清楚，是害怕。我觉得这是一件不好的事情，但我也不知道哪儿不好。也不敢告诉爸妈，因为第一反应是我错了，而不是别人错了。
我父母是不会夸奖我的那种人，所以我从小做什么事情都会尽可能做到最好，担心他们不满意。姥姥有一点重男轻女，我出生那年舅舅意外死亡，姥姥会不经意间说是我命硬之类的话，这种情感我很小的时候就捕捉到了。所以我总是怕他们突然不要我了怎么办。
小时候没有接触过性教育，父母也不是回避这个话题，是根本没谈到过，性在家里就是一片空白，一个盲区。而且小时候大人会告诉你不要跟陌生人怎样，但不会告诉你要去防备亲戚长辈。
“小时候大人会告诉你不要跟陌生人怎样，但不会告诉你要... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 7 2、波和粒互补，五蕴和涅盘互补。
★ 波和粒在更高层面是统一的，是物质或者意识，或者任何一个生命个体不可或缺的两
种存在方式，缺一不可，这就是互补。这个互补性由于是一种新的逻辑关系，并且在日
常生活当中无法找到，所以不是很容易理解。
★ 互补性决定的统一性，导致可以实现从粒到波的转化，也导致生命个体可以实现从生
灭相续的五蕴（粒性）到非生灭的涅盘（波性）的转化，此是解脱的内在根本原因。
★ 粒性存在的物质，可以转化为波性存在的物质，这种转化是粒子本身的特性，当外在
的意识停止对其观察时，它立刻转化为非空间性的抽象波性存在。
★ 波性存在的物质，可以转化为粒性存在的物质，这种转化不是主动的，而是被动的，
当外在的粒子性的意识对其施加观察，它立刻被动性的转化为粒子性存在而出现在现象
界。也就是意识导致波函数坍塌。数学家冯诺依曼，已经给出了这方面的数学证明。物
质波函数必须要有意识的观察，才能坍塌掉而转化为粒子性存在。
★ 粒性存在的意识，可以转化为波性存在的抽象意识，当粒性的，现象性的识熄灭掉，
则立刻转化为抽象的波性存在意识。这就是禅修者在世证涅盘... 阅读全帖 |
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c**t
发帖数: 316 | 8 急性应激障碍的临床研究新进展（DSM-5新标准）
邓明昱 博士
美国东西方健康科学学院心身医学教授，美国纽约
【摘要】急性应激障碍（ASD）又称为急性应激反应（ASR），是对恐怖或创伤事件产生
的心理反应。ASD以急剧、严重的创伤事件作为直接原因，患者在受刺激后立即（1小时
之内）发病。ASD的常见症状是麻木；情感分离；缄默；现实感丧失；人格解体；心因
性遗忘；对经历的创伤事件和思想的重新体验、做梦和闪回；对事件的回避。在这段时
间里，患者存在着焦虑症状和至少一个基本功能的损害。症状至少持续3天，最多不超
过4周；并发生于创伤事件之后的4周之内。
美国精神病学会在2013年5月出版了《精神疾病诊断与统计手册》第5版（DSM-5）。DSM
-5对ASD的诊断标准进行了新的修订。近年来，对ASD的临床研究成为精神病学、心身医
学和临床心理学的热点。根据DSM-5的标准和新的临床研究成果，本文对ASD的病因和发
病机制、临床表现、诊断标准、心理评估、诊断和鉴别诊断、治疗、预防和预后进行了
分析。
【关键词】急性应激障碍；DSM-5；临床研究
New Progress of ClinicalR... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 9 阶级意识：穷人与富人难以跨越的鸿沟
产业人网 2018-01-08 08:45:36 本文作者：王耀海本网编辑：塞尼
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【本文为作者向产业人网(chanyeren.com)的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，
不代表本网观点，转载请保留本声明并注明来源】
即便经过宣传限缩，穷人受苦的新闻仍然时常出现。对这样的信息，不同的人会产生各
异的认识。有的人认为可怜，有的人感受到悲哀，有的人觉得这是动物社会中的必然，
有的人悲叹这是前世造孽太多所以福报太少，更有些人认定穷人不好好干活，活该受罪
。类似的多元认识还有很多，基本上都表现为“一事诸多观点”，如同苏轼说的“横看
成岭侧成峰，远近高低各不同。”为什么对相同事实，会产生如此多元认识?
1515373024750517.jpg
一、阶级意识及其特性
按照马克思主义的基本原理，意识被物质决定。现实来看，利益是物质的集中代表。也
就是说，物质利益决定意识，什么样的利益决定什么样的意识。按照利益获得路径，不
同人群对利益占有层次和程度不同。由此形成的各种人群，... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 10 意识想像所得之戏论性中观
所谓中观，即是中道之观行；中道之观行，乃依如来藏之中道性而作观行；若离如来藏
之中道性而言中观者，必堕断灭见之意识想像所得之戏论性中观：堕於戏论而自以為已
知。
首先来讲般若的中观，般若（法界实相的智慧）必定是中道观，中道观必然是般若。所
谓的中观，就是讲中道的观行。中道就是不偏不倚、不落於任一边！
有大法师说「中庸之道就是中道」，但是其实两者差异很大；因為，孔老夫子是世间圣
人，他所说的都是在世间法上讲中庸之道，是在世间法中如何避开过於偏激而產生的过
失，所以他的中庸之道只是世间法裡的中道。佛法所讲的中道是函盖世间与出世间的中
道，不落在世间法的一边，但也不会落在出世间法的一边，却同时双具世间与出世间法
的。必须是全面函盖出世间法与世间法，但不会落於其中的一边，才是佛菩提中的世出
世间法的中道。这是只有在大乘法中才有的，二乘法中并没有真正的中道，因為这是大
乘法中已经实证心真如的菩萨才能拥有的实相般若智慧，不共二乘圣人；而实证心真如
的人就是亲证如来藏的人，外於如来藏时就没有任何真如法性可以观察了。
所以，中道就是函盖三界万法（也就是函盖一切有為法、一切无為... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 索徒等喇嘛教徒实际等同于“主张一念不生时即是成佛”的六识论常见者，落于外
道恶见断常二见之中。当年错悟的卧轮禅师亦宣说“对境心不起”同类恶见，已遭六祖
惠能破斥。诚如 克勤祖师所云：“若向脚跟下，一念不生全体显露，则净裸裸、活鱍
鱍。”祖师的意思，并不是说意识一念不生时，即是空性真心的显见，而是说当意识练
到一念不生时（编案：其实是净念相继），在这个参禅的关头时节，福德因缘成熟的学
人，便能够在一念相应之下，证得那个本来就一念不生而非修行后才一念不生的第八识
真如，是现观与五蕴自己相随自在的真如心第八识；一见之时即是全见，全体显露而不
是只见牛尾才见牛后腿那样一分分逐渐看见全体，所以一见之下更无拖泥带水，当下现
证全体真心净裸裸、活鱍鱍，是第八识真如心本来就没有任何贪瞋而自性清净、不假修
行，也是时时刻刻运行不断而“活鱍鱍”的，不是想象之法，所以才一见之下就看见第
八识真如心的本来自性清净万德庄严，这不是落在意识境界中可以思惟而知或模仿得来
的。
所以，祖师说：“傥或思量拟议即没交涉，所以道一念不生前后际断即名为佛。”
倘能于意识一念不生时，意识前际断时，一念相应，得证... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 12 抗药性与抗教性——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳
2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作 讲用会
’差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上
狠下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批 修’、‘狠斗私心
一闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、
晚汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的 是把赞美对象换成了‘上
帝’。... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 13 抗药性与抗教性
——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰118周年
黎阳 2011．12．21．
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
二．中国历史性社会性特色之二：根深蒂固的“私人关系大过原则规矩”的社会意识
三．两大历史性社会性特色决定中国走不通西方那样的资本主义道路
四．毛泽东用公有制解决了“抗教性”这一千古难题
五．通向崩溃和内战之路
六．崩溃和内战与回归毛泽东
一．中国历史性社会性特色之一：全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
2．宗教的共同之处
3．沉重的历史遗产——全民性的“抗教性”
1．曾经沧海难为水
刚到美国时经不住几个热情拉我入教的教徒的三请四邀，也出于好奇，跟着到教堂听了
一次布道弥撒。之后他们问我有什么感想。我说：“跟‘活学活用毛主席著作讲用会’
差不多，也是‘带着问题学、活学活用、学用结合、急用先学、立竿见影、在用字上狠
下功夫’、‘带着感情学’、‘把自己摆进去’、‘要斗私、批修’、 ‘狠斗私心一
闪念’、‘灵魂深处爆发革命’、‘按照最高指示联系实际对照检查’、‘早请示、晚
汇报’、‘思想爬坡’、‘忠不忠，看行动’……不同的是把赞美对象换成了‘上帝’
... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 佛陀本人和佛教徒们有个非常严重的错误，就是鼓吹所谓的实证，而根本没有意识到佛
教这种所谓实证，即借助深入禅定之下的如实禅观而获得的经验性认识只不过是一种感
性认识，即便再深入的禅定，依然是一种感性认识，这种感性认识只不过是认识的低级
阶段，它永远不可能获得对存在，对真理的完整认识，它实际是一种低级的认识手段。
把低级认识获得的体验当成高深智慧，还自认为自己开悟解脱是非常愚蠢的。佛陀本人
的无常，无我，苦全部是对身心现象的生灭性进行如实观察的特殊禅修方法而必然产生
的结论，越是所谓的如实观察，越容易得出无常，无我，苦的认识，而实证涅槃的神秘
体验实际只不过是理论指引下的禅修实践所导致的必然现象，引发这些认识和体验的本
质原因是心物的波粒二象机制。
对我所创立的心物波粒二象理论，我简单说明一下：
无论是物质和意识都有形而上的波性本体 （阳） 和形而下的粒性现象（阴）的两种性
质对立但是又有统一性的存在方式，犹如中国古人所说的“一物一阴阳”，而经验性的
身心现象(佛教所说的五蕴)是波性本体(波性意识)的粒性坍缩，本来就是非连续的、分
立的、前后相异的生生灭灭，所以佛陀对身心现象的如实禅观必定... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 李天一主辩律师陈枢
9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在李某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，而金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示此案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧高管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证词存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢还提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的证据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护?你是否出卖了人格和操守?你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反?有的人认为我故意标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全家，灭掉京联律师事务所，我们不得不一度... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 16 9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在李
某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，而
金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示此
案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧高
管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证词
存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢还
提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的证
据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无
罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护？你是
否出卖了人格和操守？你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反？有的人认为我故意
标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家，灭掉京联律师事务所，我们不得不... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 17 9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在
李某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，
而金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示
此案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧
高管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证
词存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢
还提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的
证据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无
罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护？你是
否出卖了人格和操守？你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反？有的人认为我故意
标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家，灭掉京联律师事务所，我们不得不... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 18 9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在
李某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，
而金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示
此案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧
高管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证
词存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢
还提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的
证据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无
罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护？你是
否出卖了人格和操守？你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反？有的人认为我故意
标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
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W***9
发帖数: 4834 | 19 9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在
李某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，
而金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示
此案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧
高管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证
词存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢
还提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的
证据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无
罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护？你是
否出卖了人格和操守？你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反？有的人认为我故意
标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家，灭掉京联律师事务所，我们不得不... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 20 9月14日下午，李某某的主辩律师陈枢在新浪博客中发表了9篇博文，综合归纳了其在李
某某案中庭上庭下坚持无罪辩护的理由。文章陈枢表示此案并不是未成年主动嫖娼，而
金鼎轩的监控录像以及人济山庄的证人可证实被害人并未处于醉酒状态。其次他表示此
案明显案中有案，怀疑张某某及所谓被害人是有组织有预谋的布套设局，而部分酒吧高
管也参与了敲诈勒索。他表示怀疑酒吧提供的黑方洋酒里有催情药，并称被害人的证词
存在有自相矛盾、蓄意欺骗的地方，而受害人头部面部的轻微伤鉴定明显存疑。陈枢还
提出对某分局的侦查工作深表感谢，称对方搜集调取的证据形成了无可辩驳的无罪的证
据链。
以下为其博客全文：
自从我今年5月30日接受其监护人及李某某的委托，担任其主辩律师，并表示作无
罪辩护以来，有大量媒体和社会各界人员反复质问我：你凭什么理由作无罪辩护？你是
否出卖了人格和操守？你凭什么和公安局、检察院的意见完全相反？有的人认为我故意
标新立异，误导诱导委托人。有的人认为我蓄意无视事实、蔑视法律、对抗政法机关。
还有很多人有重大误解。有人谩骂，有人诋毁，有个别不理性的网民甚至扬言要杀我全
家，灭掉京联律师事务所，我们不得不... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 419 | 21 弗洛伊德与中国美术
孙乃修
弗洛伊德对于二十世纪中国艺术、特别是绘画、雕塑、版画的发展，有着不容
忽视的重要影响。他的学说对于改变传统艺术观念、特别是冲破封建士大夫趣味、
使艺术走向人性的真实和思想的自由，大胆发展人体艺术，表现生命的冲动和性爱
的主题，有着很大冲击力、震撼力和影响力。
⊙ 刘海粟提倡画裸体
早在本世纪初，刘海粟等创办上海图画美术院，曾因为雇用裸体模特和提倡画
裸体画而被指责“有伤风化”，有些画展甚至受到当局的粗暴干涉。例如，刘海粟
创办的上海图画美术院，于一九一五年三月开始雇男童为人体模特；一九二零年七
月雇的女模特，只三天，被其家属斥为供人画春画而离去，惹了一场风波；同年，
开始雇一俄国女性为模特。此后，北京美专及上海神州女校的美术专业也随之开始
雇用模特。一九一七年，上海美专举办成绩展览会，几张人体素描使参观者惊诧不
已，一女校校长怒斥道：“刘海粟是艺术叛徒，教育界蟊贼！公然展出裸体画，有
伤风化，非严惩他不可。”一九二四年，美专学生饶桂举在南昌举办画展，有人体
画，被江西省警察... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22 具有无限性的波性意识=圣父
无始以来(无限性）在现象界展开的粒性意识=圣子
波性意识的无限性和粒性意识的无限性等价，本质都是永恒，圣父=圣子
而圣灵，就是波性意识的弥散性，叠加性，它也是永恒的。
三个都具有永恒的本质属性，融为一体，但又各自不同
这个就是圣父圣子圣灵的三位一体。
从另外一个角度来看
具有善理念（神性）的波性意识=圣父
体现出善行的粒性意识=圣子
善理念本身=圣灵
而波性意识在现象界的坍缩，就是道成肉身。
圣灵进入人的心里，源于波性意识的叠加性，这种叠加性造成了连接。
再从另外一个角度来看
无穷的具有善理念的波性意识的共同体=圣父
共同体当中独立的单一的波性意识=圣子
波性意识的叠加性使得善理念被共享=圣灵
三位一体其实是波粒二象的另外一种表达。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 佛教关于生命意识和物质的起源
形而上真理如何产生形而下世界？这大概是一切宗教哲学里最难描述回答，最难令人理
解相信的问题。一些宗教借助于神话故事或者象《旧约》圣经那样说上帝在七天内创造
了世界和人，虽然容易理解和有其道理，但在今天这个科技昌明的时代，人们很难完全
按字面意思理解，多当成比喻故事。能够以类似于今天的哲学科学的严密逻辑来解释形
而上真理如何产生形而下世界的佛教理论是“唯识”，唯识的佛教经典从《楞伽经》开
始，后经弥勒菩萨发扬广大而成唯识学派。楞伽经的开始，首先由大慧菩萨提出了一百
零八个问题，其中有关于人生的、宇宙的、物理的、人文的。但佛陀并没有逐个回答每
个问题，而是直截了当地说心、说性、说相，引到产生一切的形而上的本体“如来藏”
。另一部系统讨论真理及真理本体与形而下的物理精神生命现象的关系的佛经是《楞严
经》。将来在讨论介绍世界人生意识轮回的时会对唯识理论和《楞严经》的道理再做更
详细的描述介绍，这里暂且不提。
作为好奇的现代人，我们都很想知道物质和生命到底是怎么形成的，佛教说一切来自真
如／如来藏／真心／自性等等真理的别名，但详细的容易理解的有关形而上真理如何产
生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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N*****2
发帖数: 2318 | 25 转帖
睡龙不悔
2012-11-27 21:57:21
看到“前益”的文字，才发觉中国毛左的力量还是还是非常强大，不但有有目共睹
的各种行动，背后还有毛派理论家在为之提供各种理论武器。
究竟中国左派的能量大到什么程度，真是要拭目以待了。
正文
前益
2012-11-27 17:36:50
中国资本主义发展到现在，各方面都积累了所谓的“深层次矛盾”。要缓和这些矛
盾，稳定资本主义的阶级关系，延长资本主义的寿命，唯一的办法是资产阶级必须在相
当程度上向无产阶级出让自己的局部利益，以保全自己的长远和根本利益。
为此，资产阶级必须要与无产阶级妥协。所谓，妥协，不是开诸如“政治体制改革
”一类的空头支票，而是资产阶级必须实实在在地拿出一些真金白银，向无产阶级做出
大的、但是对于资产阶级来说不致命的让步。
在经过约三十年的高速增长以后，中国资本主义积累的动力已经近乎枯竭，危机爆
发只是早晚的问题。一旦经济危机爆发，本已极端尖锐的各种阶级和社会矛盾，将一发
不可收拾，资产阶级统治将全面瓦解。
只要是搞资本主义，就不可避免地要爆发经济危机。而凡是资本主义经济，一般在
经过几十年的发展以后，都不可避免地... 阅读全帖 |
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r****g
发帖数: 17 | 26 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 谈谈中国的性别对立和性别对立意识在女性中的缺乏
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 18:32:54 2011, 美东)
前几天有人和我说性别不是对立的，blah blah，那么看看产房，大体就知道这个世界
的真相了。孩子生下来，大家最关心的事情都是“男的还是女的？”似乎婴儿身上除了
长个生殖器，再没有其它的部件了。再看孩子生下来之前，在中国社会决定一个胎儿的
去留，一个基本的指标就是性别，不仅许多家庭要决定生什么性别的孩子，整个国家也
规定了生男生女不同的配额，可见不同性别的生存权一开始就是对立的。
不同性别在出生以后是不是对立的呢？我们中国又有句成语叫“一决雌雄”可见雌的和
雄的确实是竞争关系，一定要分个上下，当然雄的肯定是在上的，雌的肯定是在下的。
当然有人可能又要拿“阴阳调和”出来说事，不过实际上在中国的文化环境中满不是这
么回事，《西游记》里孙悟空就认为雌的宝贝肯定会害怕雄的宝贝。
我对性别对立问题的理解，大约从知道什么是性别... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 传圣法师来文：
【自宋以来，诸多学人不尚古德之道德操履，却每以己之聪慧，对古德之言对机锋
，以识心一一解会了，便以为得，便在人前逞口快，卖弄机关。竟把祖师机锋转语当作
实语会、当作道理会、当作是非会，于是乎便去分别解说，定决古德之语句有道理没道
理，这个高、那个低，此人已悟，彼人错会等，却不知尽是阴差而阳错矣。却不知祖师
意，非在言句里，唯在当人“神会”！故志公曰：欲要通达祖师言，莫向心头安了义。
但，若心住于境，犹在文字言句中捕风捉影，又焉得“神会”乎？故知此事极难，若非
上根利器，夙具宿慧与久经锻炼者不能荷担。故自宋以来，诸大祖师观机而教人数十年
苦参公案者，非是无由也。绝不为人说破！亦不教人往了义教中会归，令人住于此理。
若住于此理者即成死汉，在宗门下毫无气息。】
有人问（法鼓山圣严法师）：“洞山良价禅师在‘宝镜三昧’中提到‘潜行密用
，如愚如鲁’，是不是说一个人不张扬、不出头，默默的做事，就像是个愚鲁的人？在
现今社会中，这种人似乎不多了。”
（圣严法师）回答：“潜行密用的人，不让人发现他是众所认同的人物，也不在人
多的场合显示自己是个大修行人、是菩萨行者、是自利利他... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 28 前几天有人和我说性别不是对立的，blah blah，那么看看产房，大体就知道这个世界
的真相了。孩子生下来，大家最关心的事情都是“男的还是女的？”似乎婴儿身上除了
长个生殖器，再没有其它的部件了。再看孩子生下来之前，在中国社会决定一个胎儿的
去留，一个基本的指标就是性别，不仅许多家庭要决定生什么性别的孩子，整个国家也
规定了生男生女不同的配额，可见不同性别的生存权一开始就是对立的。
不同性别在出生以后是不是对立的呢？我们中国又有句成语叫“一决雌雄”可见雌的和
雄的确实是竞争关系，一定要分个上下，当然雄的肯定是在上的，雌的肯定是在下的。
当然有人可能又要拿“阴阳调和”出来说事，不过实际上在中国的文化环境中满不是这
么回事，《西游记》里孙悟空就认为雌的宝贝肯定会害怕雄的宝贝。
我对性别对立问题的理解，大约从知道什么是性别开始。婴儿时期母亲把我和其它小婴
儿们放在一起的时候，我就发现有一部分婴儿的攻击意识比较强，逼得我只好去还击，
现在想来估计这一部分婴儿中大部分是男性吧。
一般来说，相当一部分小男生头脑里缺根弦，更接近于孤独症的症状，似乎总无意识地
觉得打架可以解决问题，于是男生之间往往会... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 29 前几天有人和我说性别不是对立的，blah blah，那么看看产房，大体就知道这个世界
的真相了。孩子生下来，大家最关心的事情都是“男的还是女的？”似乎婴儿身上除了
长个生殖器，再没有其它的部件了。再看孩子生下来之前，在中国社会决定一个胎儿的
去留，一个基本的指标就是性别，不仅许多家庭要决定生什么性别的孩子，整个国家也
规定了生男生女不同的配额，可见不同性别的生存权一开始就是对立的。
不同性别在出生以后是不是对立的呢？我们中国又有句成语叫“一决雌雄”可见雌的和
雄的确实是竞争关系，一定要分个上下，当然雄的肯定是在上的，雌的肯定是在下的。
当然有人可能又要拿“阴阳调和”出来说事，不过实际上在中国的文化环境中满不是这
么回事，《西游记》里孙悟空就认为雌的宝贝肯定会害怕雄的宝贝。
我对性别对立问题的理解，大约从知道什么是性别开始。婴儿时期母亲把我和其它小婴
儿们放在一起的时候，我就发现有一部分婴儿的攻击意识比较强，逼得我只好去还击，
现在想来估计这一部分婴儿中大部分是男性吧。
一般来说，相当一部分小男生头脑里缺根弦，更接近于孤独症的症状，似乎总无意识地
觉得打架可以解决问题，于是男生之间往往会... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 30 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 变态人渣平权的结出硕果：香港遭性侵男童多于女童
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 23:01:12 2015, 美东)
近日，最高人民法院公布了五起性侵害未成年人犯罪典型案例，其中一起为性侵男童案
件。说起性侵害未成年人，性侵女童案更为媒体关注，人们也常常下意识地认为女童是
性侵行为的主要受害者。实际上，性侵男童也非常普遍，一些研究甚至表明，男童被性
侵的可能性更高。 …[详细]
性侵男童一直被忽视，已知的男童性侵案件可能只是冰山一角
遭受性侵的女童多于男童可能是错觉
长期以来，“性骚扰”、“性侵害”常常是女性的专有名词，一些研究似乎也表明女童
是性侵案件的主要受害者。中华社会救助基金会儿童安全基金会曾对2013年5月23日至
2014年5月22日曝光的192起性侵儿童案件进行了分析，结果显示，335 名被害儿童中有
328人是14周岁以下的幼女占97.9%，这意味着被性侵害的男童占比不足3%。
男童真的绝少遭受性侵... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 31 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: Gay_Criminolgy
标 题: 变态人渣平权的结出硕果：香港遭性侵男童多于女童
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 23:01:12 2015, 美东)
近日，最高人民法院公布了五起性侵害未成年人犯罪典型案例，其中一起为性侵男童案
件。说起性侵害未成年人，性侵女童案更为媒体关注，人们也常常下意识地认为女童是
性侵行为的主要受害者。实际上，性侵男童也非常普遍，一些研究甚至表明，男童被性
侵的可能性更高。 …[详细]
性侵男童一直被忽视，已知的男童性侵案件可能只是冰山一角
遭受性侵的女童多于男童可能是错觉
长期以来，“性骚扰”、“性侵害”常常是女性的专有名词，一些研究似乎也表明女童
是性侵案件的主要受害者。中华社会救助基金会儿童安全基金会曾对2013年5月23日至
2014年5月22日曝光的192起性侵儿童案件进行了分析，结果显示，335 名被害儿童中有
328人是14周岁以下的幼女占97.9%，这意味着被性侵害的男童占比不足3%。
男童真的绝少遭受性侵... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 32 前几天有人和我说性别不是对立的，blah blah，那么看看产房，大体就知道这个世界
的真相了。孩子生下来，大家最关心的事情都是“男的还是女的？”似乎婴儿身上除了
长个生殖器，再没有其它的部件了。再看孩子生下来之前，在中国社会决定一个胎儿的
去留，一个基本的指标就是性别，不仅许多家庭要决定生什么性别的孩子，整个国家也
规定了生男生女不同的配额，可见不同性别的生存权一开始就是对立的。
不同性别在出生以后是不是对立的呢？我们中国又有句成语叫“一决雌雄”可见雌的和
雄的确实是竞争关系，一定要分个上下，当然雄的肯定是在上的，雌的肯定是在下的。
当然有人可能又要拿“阴阳调和”出来说事，不过实际上在中国的文化环境中满不是这
么回事，《西游记》里孙悟空就认为雌的宝贝肯定会害怕雄的宝贝。
我对性别对立问题的理解，大约从知道什么是性别开始。婴儿时期母亲把我和其它小婴
儿们放在一起的时候，我就发现有一部分婴儿的攻击意识比较强，逼得我只好去还击，
现在想来估计这一部分婴儿中大部分是男性吧。
一般来说，相当一部分小男生头脑里缺根弦，更接近于孤独症的症状，似乎总无意识地
觉得打架可以解决问题，于是男生之间往往会... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 33 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
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标 题: 变态人渣平权的结出硕果：香港遭性侵男童多于女童
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 23:01:12 2015, 美东)
近日，最高人民法院公布了五起性侵害未成年人犯罪典型案例，其中一起为性侵男童案
件。说起性侵害未成年人，性侵女童案更为媒体关注，人们也常常下意识地认为女童是
性侵行为的主要受害者。实际上，性侵男童也非常普遍，一些研究甚至表明，男童被性
侵的可能性更高。 …[详细]
性侵男童一直被忽视，已知的男童性侵案件可能只是冰山一角
遭受性侵的女童多于男童可能是错觉
长期以来，“性骚扰”、“性侵害”常常是女性的专有名词，一些研究似乎也表明女童
是性侵案件的主要受害者。中华社会救助基金会儿童安全基金会曾对2013年5月23日至
2014年5月22日曝光的192起性侵儿童案件进行了分析，结果显示，335 名被害儿童中有
328人是14周岁以下的幼女占97.9%，这意味着被性侵害的男童占比不足3%。
男童真的绝少遭受性侵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 34 前几天有人和我说性别不是对立的，blah blah，那么看看产房，大体就知道这个世界
的真相了。孩子生下来，大家最关心的事情都是“男的还是女的？”似乎婴儿身上除了
长个生殖器，再没有其它的部件了。再看孩子生下来之前，在中国社会决定一个胎儿的
去留，一个基本的指标就是性别，不仅许多家庭要决定生什么性别的孩子，整个国家也
规定了生男生女不同的配额，可见不同性别的生存权一开始就是对立的。
不同性别在出生以后是不是对立的呢？我们中国又有句成语叫“一决雌雄”可见雌的和
雄的确实是竞争关系，一定要分个上下，当然雄的肯定是在上的，雌的肯定是在下的。
当然有人可能又要拿“阴阳调和”出来说事，不过实际上在中国的文化环境中满不是这
么回事，《西游记》里孙悟空就认为雌的宝贝肯定会害怕雄的宝贝。
我对性别对立问题的理解，大约从知道什么是性别开始。婴儿时期母亲把我和其它小婴
儿们放在一起的时候，我就发现有一部分婴儿的攻击意识比较强，逼得我只好去还击，
现在想来估计这一部分婴儿中大部分是男性吧。
一般来说，相当一部分小男生头脑里缺根弦，更接近于孤独症的症状，似乎总无意识地
觉得打架可以解决问题，于是男生之间往往会... 阅读全帖 |
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发帖数: 4184 | 35 【 以下文字转载自 Gay_Criminolgy 俱乐部 】
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标 题: 变态人渣平权的结出硕果：香港遭性侵男童多于女童
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 23:01:12 2015, 美东)
近日，最高人民法院公布了五起性侵害未成年人犯罪典型案例，其中一起为性侵男童案
件。说起性侵害未成年人，性侵女童案更为媒体关注，人们也常常下意识地认为女童是
性侵行为的主要受害者。实际上，性侵男童也非常普遍，一些研究甚至表明，男童被性
侵的可能性更高。 …[详细]
性侵男童一直被忽视，已知的男童性侵案件可能只是冰山一角
遭受性侵的女童多于男童可能是错觉
长期以来，“性骚扰”、“性侵害”常常是女性的专有名词，一些研究似乎也表明女童
是性侵案件的主要受害者。中华社会救助基金会儿童安全基金会曾对2013年5月23日至
2014年5月22日曝光的192起性侵儿童案件进行了分析，结果显示，335 名被害儿童中有
328人是14周岁以下的幼女占97.9%，这意味着被性侵害的男童占比不足3%。
男童真的绝少遭受性侵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 36 前几天有人和我说性别不是对立的，blah blah，那么看看产房，大体就知道这个世界
的真相了。孩子生下来，大家最关心的事情都是“男的还是女的？”似乎婴儿身上除了
长个生殖器，再没有其它的部件了。再看孩子生下来之前，在中国社会决定一个胎儿的
去留，一个基本的指标就是性别，不仅许多家庭要决定生什么性别的孩子，整个国家也
规定了生男生女不同的配额，可见不同性别的生存权一开始就是对立的。
不同性别在出生以后是不是对立的呢？我们中国又有句成语叫“一决雌雄”可见雌的和
雄的确实是竞争关系，一定要分个上下，当然雄的肯定是在上的，雌的肯定是在下的。
当然有人可能又要拿“阴阳调和”出来说事，不过实际上在中国的文化环境中满不是这
么回事，《西游记》里孙悟空就认为雌的宝贝肯定会害怕雄的宝贝。
我对性别对立问题的理解，大约从知道什么是性别开始。婴儿时期母亲把我和其它小婴
儿们放在一起的时候，我就发现有一部分婴儿的攻击意识比较强，逼得我只好去还击，
现在想来估计这一部分婴儿中大部分是男性吧。
一般来说，相当一部分小男生头脑里缺根弦，更接近于孤独症的症状，似乎总无意识地
觉得打架可以解决问题，于是男生之间往往会... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 37 前几天有人和我说性别不是对立的，blah blah，那么看看产房，大体就知道这个世界
的真相了。孩子生下来，大家最关心的事情都是“男的还是女的？”似乎婴儿身上除了
长个生殖器，再没有其它的部件了。再看孩子生下来之前，在中国社会决定一个胎儿的
去留，一个基本的指标就是性别，不仅许多家庭要决定生什么性别的孩子，整个国家也
规定了生男生女不同的配额，可见不同性别的生存权一开始就是对立的。
不同性别在出生以后是不是对立的呢？我们中国又有句成语叫“一决雌雄”可见雌的和
雄的确实是竞争关系，一定要分个上下，当然雄的肯定是在上的，雌的肯定是在下的。
当然有人可能又要拿“阴阳调和”出来说事，不过实际上在中国的文化环境中满不是这
么回事，《西游记》里孙悟空就认为雌的宝贝肯定会害怕雄的宝贝。
我对性别对立问题的理解，大约从知道什么是性别开始。婴儿时期母亲把我和其它小婴
儿们放在一起的时候，我就发现有一部分婴儿的攻击意识比较强，逼得我只好去还击，
现在想来估计这一部分婴儿中大部分是男性吧。
一般来说，相当一部分小男生头脑里缺根弦，更接近于孤独症的症状，似乎总无意识地
觉得打架可以解决问题，于是男生之间往往会... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 38 前几天有人和我说性别不是对立的，blah blah，那么看看产房，大体就知道这个世界
的真相了。孩子生下来，大家最关心的事情都是“男的还是女的？”似乎婴儿身上除了
长个生殖器，再没有其它的部件了。再看孩子生下来之前，在中国社会决定一个胎儿的
去留，一个基本的指标就是性别，不仅许多家庭要决定生什么性别的孩子，整个国家也
规定了生男生女不同的配额，可见不同性别的生存权一开始就是对立的。
不同性别在出生以后是不是对立的呢？我们中国又有句成语叫“一决雌雄”可见雌的和
雄的确实是竞争关系，一定要分个上下，当然雄的肯定是在上的，雌的肯定是在下的。
当然有人可能又要拿“阴阳调和”出来说事，不过实际上在中国的文化环境中满不是这
么回事，《西游记》里孙悟空就认为雌的宝贝肯定会害怕雄的宝贝。
我对性别对立问题的理解，大约从知道什么是性别开始。婴儿时期母亲把我和其它小婴
儿们放在一起的时候，我就发现有一部分婴儿的攻击意识比较强，逼得我只好去还击，
现在想来估计这一部分婴儿中大部分是男性吧。
一般来说，相当一部分小男生头脑里缺根弦，更接近于孤独症的症状，似乎总无意识地
觉得打架可以解决问题，于是男生之间往往会... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39 5）其它特性
★ 波性的物质存在（比如电子），非此世界，非彼世界。非此世界是指它没有出现在现
象界的空间上，非彼世界是指它并非在另外一个不相干的世界，而和我们的三维空间有
某种内在统一性。（比如在空间各处可以计算它出现的概率）。波性的意识存在（涅盘
），也具有非此世界，非彼世界的特性。佛陀在经典里面有相关描述。（出自小部经典
）
★ 转化为波性存在的关键是识的熄灭。当物质粒子不被意识观察时，就立刻转化为抽象
的波性存在。当生命个体的意识完全停止时，它立刻转化为抽象的涅盘。注意，睡眠或
者死亡都不能停止生灭个体的意识相续，只有经过四念住的禅修，通过对五蕴无常苦和
无我的如实观察，生起对五蕴的厌离舍弃，导致贪爱的熄灭，才能将生灭个体的意识相
续终止掉。
★ 波性意识（涅盘），和粒子性的意识具有极大的不同性，它是非生灭的，是连续性的
，并且它对信息的识别不是独占的，是不会破坏信息的弥散态。而且由于自身的弥散性
，它可以识别全部的被识别信息，不是粒子态意识的单一获得信息，这大大超越凡夫的
理解能力。
★ 波性意识（涅盘），对其它的波性存在，必定有某种影响作用，尤... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 40 4) 无我（无主宰）：
无我是指身心内外没有具有主宰性，恒常性，独立性的精神本体。主宰是指创造支配五
蕴现象（万物）。无我并非无私，并非心物不二，并非无个性，并非一切皆空（空性）
。
★ 任何粒性意识（观察者）和粒性物质（被观察者）都是刹那生灭，微观上生起即灭，
宏观上生起必灭。这符合无我要素之无恒常。
★ 由于任何粒性意识（观察者）和粒性物质（被观察者）都是刹那生灭的，而且是同生
同灭，所以必定不具有主宰性，这是因为主宰性要成立的前提是观察者必须持续存在，
恒常存在，如此才能对被观察的现象产生支配性。而实际根本不存在这样的观察者（心
，识）。而且粒性意识和粒性物质是互相依赖而产生的，粒性意识（名法）是粒性物质
（色法）产生的依赖条件（助因），而不是根本条件，粒性意识不能创造产生物质。因
为二者都不能产生并支配万物，不具备主宰性，符合无我要素之无主宰。
★ 粒性物质和粒性意识是互相依赖而产生的，并非独立产生的。这是无我要素之非独立
。
★ 主宰性的，独立的“本体”，无论是梵，灵魂，还是恒常的本心都不存在。
★ 生命个体的独立自我意识感觉以... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 41 不少被性侵害的儿童不敢、不愿说出来，与熟人圈子存在的权力控制关系、社会对性侵受害者的偏见、传统观念、可得到的社会支持等有关。
2017年12月1日，4名涉嫌强奸、猥亵未成年人的被告人，在江苏淮安市淮阴区法院获集中宣判。随后，4人信息被公开并禁止从事与未成年人密切接触的工作。
这一最新司法尝试引起关注。教师、幼儿园工作人员、教练、保安等，这些易于接触儿童职业的从业者和有权威地位的官员、名人等，他们是儿童熟悉又敬畏的人，也是性侵儿童案件常见作案者。儿童因此不敢说、不能说、不愿说。
从事儿童保护的法律人士、研究者、工作者、公益人士，一个共识是：低估了儿童性侵事件发生率，暴露出的案例仅是冰山一角。
性侵儿童的冰山一角
“在全球，约有1500万15岁到19岁的青春期女童曾被强迫性交或发生其他形式的性行为。遭受过性暴力的女童中，只有1％的人表示她们曾寻求专业帮助。”这些内容，是2017年11月联合国儿童基金会发布的最新研究报告。
三年前，该基金会另一项报告称，世界上约12亿女孩到20岁时，大约十分之一曾被强奸或者遭到性侵犯。同年，世界卫生组织的一份报告指出，全球范围内每5名女性中有1名、每13名男... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 15
第十五章 论悔改得生
一．悔改的性质
15.1 悔改得生乃是一种使人得救的美德（亚12:10；徒11:18）。所以凡传福音的人，
不但要传信基督的道理，也要传悔改的教义（路24:47；可1:15；徒20:21）。
15.2 罪人藉着悔改不仅意识到自己的罪的危险性，也意识到自己的罪是污秽可憎的，
并且是与上帝圣洁的本性和公义的律法相悖的；而且，罪人一旦领悟到上帝在基督里对
悔改之人的怜悯，便为自己的罪恶忧伤，恨恶己罪，以致于离弃一切罪恶，归向上帝（
结18:30，31；36:31；赛30:22；诗51:4；耶31:18，19；珥2:12，13；摩5:15；诗119:
128；林后7:71），定意努力按照上帝的一切诫命与他同行（诗119:6，59，106；路1:6
；王下23:25）。
1. 悔改的定义。译为“悔改”和“懊悔”的希腊原文(metavnoia, metanoia 和
metanoevw, metanoe?)的字面意义是“改变主意”的意思。在新约中特别用于对罪改变
看法，从而离弃一切罪恶。因此,主命令众人：“你们当悔改，信福音”（可1:15）。
《威斯敏斯德... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 43 一、波粒二象之两种存在
万物，无论是物质还是意识，皆有波和粒两种存在方式。
1、 粒性存在：五蕴，世间，现象界
这里的粒性，不是经典物理所说的单一的电子等物质实体，而是指非连续性，分立性，
并且有最小不可分割单位，即一份一份的量子性（粒）。它可以用来描述物质也可以用
来描述意识。
粒性存在包括粒子性的物质，和粒子性的意识，佛法统称为五蕴。
1）粒子性的物质存在，是佛法所说的色法（色蕴），物理学所说的本征态，是任何被观
察到的物质现象。具有质量，热量，空间位置等确定的物理量。
2）粒子性的意识存在，是佛法所说的名法（识蕴、想蕴、受蕴、行蕴），科学广义所说
的意识。是各种感知，判断，记忆，思维等意识活动状态。
3)于粒性物质来说，它表现为非连续的分立的一份一份的物理量以及一个一个粒子的不
断生灭跃迁。
4)于粒性意识来说，它表现为刹那生，刹那灭的前后分立的一个一个的意识相续之流。
5)粒性存在，是易经和老子所说的阴或者万物，用"- -"表示，强调非连续性。也是柏拉
图所说的现象世界。也是我们大多数人认为的世间和... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 44 意识是什么？
在《阿毗达磨大毗婆沙论》卷72中解释：「问：意识界云何？答：意及法为缘所生意识
，是名意识界。」(CBETA, T27, no. 1545, p. 371,a8-9)
意识心不管多么细腻都是意识范畴，因为佛陀在圣教经典上就说过：「诸所有意识，彼
一切皆意、法因缘生故。」也就是「根、尘、触」而生，都是所生法，有生则必定会灭
故，所以是无常。 《杂阿含经》卷9也说：【佛告比丘：「眼因缘色，眼识生。所以者
何？若眼识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生。
所以者何？诸所有意识，彼一切皆意法因缘生故。是名比丘眼识因缘生，乃至意识因缘
生。」】(CBETA, T02, no. 99, p. 57, c17-22)所以说，眼根与色尘接触为因缘，而
出生了眼识……，乃至意根与法尘接触的因缘而出生意识，所有各种各类的意识，包含
细意识、极细意识等，都是以意根与法尘接触为因缘而出生的。 《大宝积经》卷73〈
25 界差别品〉说：「如是，若知声、若知香、若知味、若知触、若知法，或知六根所
缘、所知，是名意识界。 」(CBETA, T11, no. 310, p. ... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 佛教《心经》中的"心"是什麽心？
在佛教的 释迦牟尼佛所开示之许多经典当中，流传最广，而且大家也最有印象的，首
推《心经》这一部简短的经文。《心经》的全名是《般若波罗蜜多心经》，它是 佛陀
在第二转法轮时期，讲述般若无分别智的大品和小品般若诸经六百多卷的浓缩版，短短
两百多字的经文当中，把一切法的根源，法界真相本心之体性，说明得清清楚楚。任何
人想要很快地知道 佛陀说法四十年的精华，只要好好从《心经》中去了解这个本心的
体性，就可以事半功倍，在後续佛法更深入的研究或是修行中，能够快速而正确地抓到
重点，避免走冤枉路。
在《心经》的各种中文译本中，以唐朝玄奘菩萨的译文，总共两百六十个字，为大家最
熟悉的内容。我们就以这个版本，来说明《心经》中这个法界真相本心的体性。在还没
做详细说明之前，我们必须把这经文的前提叙述一下：整段经文之中完全没有出现「心
」这个字，但是因为这部经的名称为《心经》，因此所叙述的内容都是以这个法界真相
「本心」为对象在说明，这是《心经》的前提。
一丶「五蕴皆空」及「色不异空丶空不异色丶色即是空丶空即是色」
在经文的一开始， 佛陀就说观自在菩萨在修行的过程中，观... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 内江17岁男孩王某随母亲到华山旅游，却在6月16日凌晨去观景点看星星后失去联系。
景区当地救援力量搜寻后，于17日下午在华山半山腰的石缝中找到了他，但已不幸遇难
。据渭南日报社消息，初步了解，王某早前在QQ空间留言表示有轻生的念头。
青少年的“压力”在哪儿
一些青少年心理研究专家认为青少年自杀的原因主要在于他们所面对的社会压力比较大
，而他们在学校和家庭都缺乏必要的挫折教育和心理素质教育，这就造成了他们的心理
素质不高，面对压力缺乏相应的应对能力。据相关统计数据及分析都说明青少年正承受
着方方面面的压力，具体如下所示:
（一）来自身心发展特殊阶段的压力
1、生理发展的压力
如前所述，青少年处于一个身体发育迅速、性生理成熟以及自我意识高涨的时期。在这
一人生发展的特殊阶段，生理上的迅猛变化与心理上的相对不成熟会给他们带来种种压
力：
（1）生理因素导致的自卑与害羞
比如，一个男孩身高不如人，女孩面貌不如人等都会产生生理性的自卑或害臊，甚至很
多人会怀疑自己有病。这种自卑与害臊的压力很容易影响到以后成年生活个体的自信等
心理状态。
（2）性成熟与性冲动导致的压力
青春期男女开始经历一种新的... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 47 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 忽然明白金庸的《神雕侠侣》为什么那么有市场了。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 26 14:40:13 2017, 美东)
最近看到一篇神文。转载如下：
(0) 引子
我是一直在潜水的鱼儿，今天看见乱伦，忍不住冒出水来说说我的乱伦，憋在心里几十
年了，一直不敢说。我的乱伦对象是小姑妈，嫡亲的小姑妈，跟我父亲同父同母，但只
比我大五岁。我生在农村，小时候，家里的成年人都要去上工，我居然是小姑妈把我带
大的。她对我很好。她上小学，常把我带到学校，我小时候特别安静，坐在板凳上紧靠
着小姑妈，她给我笔和纸，我就站着乱写乱画。老师让她把我送回去，但姑妈不肯，因
为我在村里的托儿所，因为太老实，老被人欺负，哭着不肯去。
后来我上小学她读中学，她又成了我的老师。我的爸爸妈妈根本不管我的学习，他们除
了一天到晚吵架，就是打牌打麻将看电视。只有小姑妈关心我。她学习非常好，但高中
读了一年，爷爷奶奶岁数大了，没有钱让她上学，她的哥哥姐姐，都是自私自利的家伙
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ak
发帖数: 512 | 48 转载：
有了宝宝以后，家里不再是两人世界，不仅多了一个宝宝，为了照顾小宝宝，家里常常
会有老人相帮甚至有住家保姆的存在。所以，做爱这件事就多了很多顾虑，不再象以前
那样可以肆无忌惮。怎样能不妨碍家里其他人，又能尽享性爱的欢愉，是每对新手爸妈
要考虑的重要问题。
夫妻性爱对宝宝影响非常深远
经常有这种情况，孩子与父母同一个房间，或睡在一张床上，夫妻俩在亲热时孩子突然
醒来，惊讶地问父母：“你们在干嘛？”这时，父母感到非常尴尬，不知道如何回答孩
子的提问。
一位妈妈在送孩子到幼儿园后，对其他送孩子的家长讲起自己儿子的“趣事”：昨天晚
上夫妻做爱时，被孩子发现了，因为今天孩子起床后对我说：“妈妈，昨天爸爸把尿尿
在你的屁股里了。”这位妈妈讲这件事情时是以孩子的趣事来讲的，觉得孩子天真幼稚
，不懂事，其实这个妈妈才是真正的不懂事啊！
关于孩子与爸爸妈妈分开睡觉的问题，很多人一直认为这是一个常识性的问题，有一个
原则就是：不论孩子多大，那怕是刚出生的婴儿，夫妻做爱一定是要回避孩子的。问题
是现在很多父母都不具备这样的常识了。
在1-2岁前，孩子小，为了方便夜间的喂奶和换尿布，孩子可以和父母睡在一... 阅读全帖 |
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