t*****g
发帖数: 3010 | 1 四年前，我还是个刚刚从大学毕业不久的小伙子，对于学校外面的世界充满好奇，也很
无知，对于人与人的关系更加是以简单的方式理解，对于网络更是充满好奇与无知。而
她的年纪比我大一岁，网龄也至少要比我长一年。接触久了，我知道，她在网络上还有
很多其他的朋友，都不是中国人（包括台湾人），据她的说法是为了保持距离，所以不
和台湾人聊，她知道网络的危险，所以要保持距离，至于大陆人……实在是太少了，我
是她唯一的中国网友，我觉得很高兴。
她的朋友中有一个韩国人，一位男士，他们常在一起讨论一些比较深奥的话题，比如人
生哲理与哲学之类的抽象话题。他是学中文的，有个中国女友，所以对中国文化和中国
哲学有些了解，我认为，这就是他总是喜欢讨论这类问题的原因，就好像刚学会打麻将
，知道如何抓牌，如何自摸，如何点炮一样，总想实践一下自己的方法或者理论，谓之
“上瘾”。
有一天她用拼音问我：“你认为，人之初性本善还是性本恶”。我说当然是性本善，她
说没错，她也是这么说的，可是那个韩国人非要说人之初性本恶，而且引经据典的指出
这是墨子的理论。我光知道历史上有墨子这么个人物，但是不知道他是否说过这话。不
过我能确定一点， |
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w*****r
发帖数: 7106 | 2 孔子没说, 孟子认为性本善, 旬子认为性本恶. 我山寨王认为人刚生下来恐怕就压根没
"本性"这东东.
但这并不是最重要的. 无论孔子,孟子, 旬子还是我山寨王都认为性相进习相远, 苟不
教性乃迁. 就是说无论性本善还是性本恶都不是永久的, 后天修行才是重要的, 没有免
不了的原罪, 也没有可以当免死金牌的原善.而且后天修行是靠自己努力, 不是靠别人
的血, 不可能别人帮你上个十子架你有罪的就可以没罪了. 更不可能因为你信一个啥东
东你的罪就可以免了. 要不然还要道德和法律干吗? |
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h*****0
发帖数: 118 | 3 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
神起初创造了天地，六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意，反神的人一定会坚决反对。为什么？因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的，有些是后来才出现的。不管历史多长，这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一，佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始，不断死亡和重生，没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二，有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造，有一个开端。
第三，有人认为人是天上的星宿，每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的，人也是神创造的，而且人是创造的皇冠。
第四，有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜，圣经明确说他们都是神的创造物。
第五，不少现代人以科学为名，认为人是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Oct 18 16:25:02 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”（1）《诗》云：“缗蛮黄鸟，止 于丘
隅（2）。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！” 《诗》云：“穆穆文王
，於缉熙敬止（3）！”为人君，止于仁；为 人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父
，止于慈；与国人交，止 于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如
磋，如 琢如磨。瑟兮（亻闲）兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可（讠宣）（4）兮！”
如切如磋者，道学也（5）；如琢如磨者，自修也；瑟兮（亻闲）兮者，恂栗也（6）；
赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可（讠宣）兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏！前王不忘（7）。”君子贤其贤而亲其亲，小人 乐其乐而利其利，
此以没世不忘也。
【注释】
（1）邦畿千里，惟民所止：引自〈诗经·商颂·... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 6
【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大
德！
别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大德！
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说：受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你，刺激你，而不理会，那就是戒。
与其别人说你好话，远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候，
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福，
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德！
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何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ，忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。
所以，《罗云忍辱经》说：
忍之为明，愈于日月。
龙象之力，可谓盛猛，
比之于忍，万不如一。
七宝之耀，凡俗所贵，
然其招忧，以致灾患；
忍之为宝，终始获安。
布施十方，虽有大福，福不如忍。
《法句经》说：
“舍恚行道，忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱，是对无端横逆，能不以“忿怒心”迎之，而不是打不还手，骂不还口。
因此，能忍的人，并不是懦夫，是勇敢的，有力量的。
忍，是一种认... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 7 是的道理很简单，修行是指明白道理后修正自己的行为。
证严法师说过“大错误容易反省，小习气不易去除” ，
三字经也说 “人之初，性本善，性相近，习相远”
人之初，性本善 即指人人都有佛性，习相远指人从小到大（甚至，累生累世）积累了
很多不好的习气，习惯，所以要通过修行来慢慢的改正。 |
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l**o
发帖数: 491 | 8 是的道理很简单，修行是指明白道理后修正自己的行为。
证严法师说过“大错误容易反省，小习气不易去除” ，
三字经也说 “人之初，性本善，性相近，习相远”
人之初，性本善 即指人人都有佛性，习相远指人从小到大（甚至，累生累世）积累了
很多不好的习气，习惯，所以要通过修行来慢慢的改正。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 9 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思 |
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p****y
发帖数: 23737 | 10 ft，我都已经很不学无术了，你懂的比我还少，
老祖宗两千年前就对人性的善恶有深刻的辩论。
儒家的孟子认为人之初，性本善，主张仁义化民；
法家的荀子认为人之初，性本恶，主张用礼规劝世人，
但是他的弟子韩非子认为礼的制裁力太弱，不如法律的制裁力强，
儒家和法家各有理据，争持不下。
墨家把维护公理与道义看作是义不容辞的责任，
提出“兼相爱，交相利”为治国方法。
道家思想就时用道家，该用儒家思想时用儒家，
该用墨家思想时用墨家，该用法家思想时用法家，
一切灵活对待，无为无所不为，以不变应万变。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 11 很难简单总结一大哲学，因为有很多“子”，有不同的思想。
孔子曰：“吾未见好德如好色者也”，很显然人性是有缺失的，
孟子认为人之初，性本善，这个说法不代表他认为人长大后还是善。
才需要教
大。 |
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k*******8
发帖数: 2320 | 12 毛泽东与当今社会风气的关系
作者：白丁
http://blog.sina.com.cn/s/blog_643288830100i77h.html
许多崇毛人士呼唤毛时代重来的的理由之一即是当今腐败横行、社会风气败坏。那么，
回到毛时代，就真的能消除腐败和歪风邪气吗？恰恰相反，毛的那一套主义、路线、体
制正是腐败、歪风邪气的根源。
要讲清这个问题，必须首先谈谈人性。关于人性，历来有性本善、性本恶之辩。其
实，人性者，人之天性本性也，无所谓善恶，如果非要说有善恶，其依据不过是：有利
于或者至少不妨害他人、群体的利益则称为“善”，否则称为“恶”。就像一株棉花、
一棵果树，有的枝杈能结出棉花、果实，便被认为善；否则便被视为恶。其实对它而言
，不过是遵循自然法则的生存、生长的本能罢了。
人类所要做的，就是抑恶扬善。抑恶扬善，有两种办法，一是靠内心的觉悟，二是
靠外力监督、制约。古今中外的经验表明，靠道德教化和内心觉悟，实现对恶念恶行的
抑制，向来是苍白无力的、徒有一时之效而不能长久的。东方国家历来重视道德教化，
今日之轰轰烈烈的先进人物宣传随处可见，但国民素质、社会风气如何，人所 |
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w***3
发帖数: 387 | 13 当岁月渐渐沉淀出斑驳的颜色，善良的馨香却始终如一地慰籍着人们的心灵。（photos
.com）
人生恰如一次旅行，繁华似锦亦或海市蜃楼，每一刻，都在我们微笑的招手中渐行渐远
。是啊，生命如此短暂，但却留下了最蕙质兰心的音符――“善良”。
人之初，性本善，然而当我们步入红尘之中，有谁还能保持着这人性的美好与光辉？穿
行于匆匆的岁月之中，有谁还能倾听到来自灵魂深处的呼唤？今天的旭日东升或昨日的
金乌西去，更替了年华，却在生命的周期中播种着善良，留下了希望。失去善良，足以
使生命的轨迹搁浅与褪色。
善良有着超越一切的力量，她不分国界、地域、种族，她能使双眼失明的人“看到”高
远的天空、皎洁的月色，能令双耳失聪的人“听到”秋虫的鸣叫与绵绵细雨的声响，她
使人的灵魂变得纯洁，令人的心胸变的豁达，善良更是一种发散的爱，温暖着大千世界
。
其实，善良与邪恶往往在一念之间。在一间金碧辉煌的大厅，许多人围坐在摆满的山珍
海味的桌前，只是人们的表情极度的绝望，原来他们每一个人都拿着一双长长的筷子，
夹的菜怎么也放不到自己的嘴中，而且每个人都不愿意将好吃的佳肴夹给别人，人人饿
得骨瘦如柴。
在另一间温馨舒适... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 14 人生恰如一次旅行，繁华似锦亦或海市蜃楼，每一刻，都在我们微笑的招手中渐行渐远
。是啊，生命如此短暂，但却留下了最蕙质兰心的音符――“善良”。
人之初，性本善，然而当我们步入红尘之中，有谁还能保持着这人性的美好与光辉？穿
行于匆匆的岁月之中，有谁还能倾听到来自灵魂深处的呼唤？今天的旭日东升或昨日的
金乌西去，更替了年华，却在生命的周期中播种着善良，留下了希望。失去善良，足以
使生命的轨迹搁浅与褪色。
善良有着超越一切的力量，她不分国界、地域、种族，她能使双眼失明的人“看到”高
远的天空、皎洁的月色，能令双耳失聪的人“听到”秋虫的鸣叫与绵绵细雨的声响，她
使人的灵魂变得纯洁，令人的心胸变的豁达，善良更是一种发散的爱，温暖着大千世界。
其实，善良与邪恶往往在一念之间。在一间金碧辉煌的大厅，许多人围坐在摆满的山珍
海味的桌前，只是人们的表情极度的绝望，原来他们每一个人都拿着一双长长的筷子，
夹的菜怎么也放不到自己的嘴中，而且每个人都不愿意将好吃的佳肴夹给别人，人人饿
得骨瘦如柴。
在另一间温馨舒适的房间里，同样一群人围坐在山珍海味的桌前，但他们每个人都面带
笑容，其乐融融地品尝着菜肴，长筷子和... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 15 李敬一
大陆民众看到网文揭马克思成魔之路的文章都感到吃惊不小。有民众说：“中共，不敬
天不信神，摧毁中华大地自古以来所有宗教信仰，宣扬马克思主义。中共强迫国人不可
选择的，必须信仰马列毛主义，并且利用教育形式强行向中国人灌输马列毛思想，打击
迫害有独立思想的人，血腥屠杀发出不同声音的个人与群体，倾尽国力欲铲除坚持独立
信仰的法轮功群体。原来他们是魔鬼，诅咒人类下地狱。”
中共不敬天不信神 强行灌输马列毛
信仰马克思主义的中共，自窃政后，就开始对中国传统文化施以破坏，并强行向人们灌
输马列主义。
记者采访北京一位年过七旬的李先生，他说：“我上学的时候，学的是‘人之初
，性本善。性相近，习相远。’《四书五经》讲的是‘仁、义、礼、智、信’敬奉天地
神灵，修德于己，以德自束其身。”
中共完全背离了中国传统文化，遏制人们相信中国传统文化中的儒、释、道思想，它不
仅根本不爱中国传统文化，而且是背弃中华文明的千古罪人。
记者采访了辽宁鞍山一位不愿透露姓名的学者，他说：“中共不敬天不信神，毛却把自
己视为神明。我清楚的记得，我上小学学的第一课就是标榜他的‘东方红……中国出来
个毛……他是人民的大救星。... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 16 2010年12月12日 美国中文在线论坛
盘点2010年的中国，可谓是天灾人祸不断，乱象丛生。玉树的地震，中国西南五省的旱
灾，海南、福建、广东、新疆、四川、安徽等多个省市的严重洪灾，甘肃省舟曲县特大
泥石流等，多市县六月大雪纷飞，甲流泛滥。社会问题层出不穷，贪污腐败、权钱交易
、官商勾结、社会特权横行；新疆、西藏的抗暴事件，苏州等地的反暴力强迁，各地的
罢工此起彼伏。国人的饮食更是令人担忧：吃的是掺水的猪肉、毒大米、地沟油的油条
、掺矿物油的瓜子、吊白块的豆制品、掺工业石蜡的粉条、加罂粟壳的卤制品、敌敌畏
的熏干鱼、甲醛冰冻鱿鱼、苏丹红的咸鸭蛋、辣椒酱、喝的三聚氰胺的奶粉等，几乎每
样食品都是掺了假的，让国人防不胜防。这些社会病态也直接危害到我们下一代 -- 孩
子们，毒奶粉，校园暴力，毒疫苗，真是空前“绝后”！
3月17日中国经济时报刊发“山西疫苗乱象调查”的深度报导，称近百名儿童注射疫苗
后或死或残，疑与大量疫苗高温暴露有关。在山西官方否认后，卫生部得出的结论也是
“山西的疫苗，乃至全国的疫苗是安全的”，但在很多家长看来，疫苗事件仍旧疑点重
重。韩爱平的大儿子注射乙脑疫苗后，得了... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 17 刚才举了这么多例子表现出来的现象，无论涨钱也好，无论什么也好，它根本的原因是
这个制度，是共产党本身所造成的。涨价也好，官员贪污也好，这些都是这个社会制度
之下所造成的一种表现，也就是表面的一种表现形式，它真正的起作用的是它内在的东
西，它内在的东西的邪恶造成了它今天的表现的状况。我说的内在的邪恶它是在于这种
独裁的体制之下，通过暴力，通过恐惧，通过欺骗给人们的精神内在的生活造成了一种
莫大的伤害和威慑，这种威慑是来自于这种暴力的，而暴力最大的依托就是无神论，它
真正内在实在的东西其实是在这里头。
无神论造成了人们自我的膨胀，而所谓共产党说的无神论其实就是撒旦魔鬼教，它是撒
旦魔鬼教在人中的一种表现。如果马克思创造的共产主义理论直接说那就是撒旦魔鬼，
就是把人们要带到魔鬼哪里去，谁去呀？不可能。
按照中国人的传统，三字经讲，人之初，性本善，佛家也讲人自身就带有善念，人的自
然的善念，人与生俱来的这种善念自然会拒绝人去魔鬼的地方，下地狱的地方，否则的
话，连江泽民那样的丑陋的人，那样沾满鲜血的人，它不是还要到九华山，到地藏菩萨
那儿去抄地藏经吗？抄地藏经的很大的一个原因是它依然惧怕自己下... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 18 为什么不是在东京
下午，日本地震了，央视新闻频道高效率地传回了现场惨烈的场面，在报道国外灾难时
，央视的效率和热情是非常高的。
我在王府井一个店铺内的电视前看日本地震新闻，地震和海啸的场面令人吃惊和震撼，
而更令人吃惊和震撼的是周围看电视的同胞的反应。
面对席卷房屋吞噬生命的海啸镜头，人群中不时有人叫好。
“好！震得好！”
“活该！”
没有叫好的人大多数点头称是。
这些同胞有男有女，有老有少，看上去绝不是一群冷酷残忍的人，他们表情平和，甚至
面带善相。
我们身边一个看上去非常和善的大约五、六十岁模样的人平静地自言自语：“为什么不
是在东京呢？要是在东京就好了。”
一个小年青立即附和：“要是在东京就过瘾了！”人群中一阵开心的笑。
从他们的笑声中可以看出，他们丝毫没有意识到自己所释放的冷酷和残忍是怎样的邪恶。
在人类苦难降临的时候，他们为什么没有罗素所说的那种“痛彻肺腑的怜悯”？他们为
什么还嫌这苦难不够？他们遗憾地震发生在偏远地区，而不是在人口稠密的东京，他们
希望更多的人，很多很多的人，那些无辜的平民百姓，都被海啸卷走都被灾难吞噬，如
此才过瘾！
我不知道，在今天，在这个地球上，还有哪... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 19 （按：此涵以不同方式传递总统先生，包括呈交、邮寄、总统网页信箱和媒体公开信等
方式）
尊敬的中华民国总统马英九先生﹕
首先向您致以诚挚的问候和敬意﹗时来巧合，在我着手写此信的时候，正逢中华民国
100年五月二十日，即您就任中华民国总统三周年纪念日，请允许在下藉此机会向总统
先生致以崇高的敬意和恭贺﹗并拜谢您百忙之中阅读此信。
在此我代表诸多方面给您写信，乃攸关台湾与大陆我整个中华民族之命运，关系您作为
中华民国现任总统之天赋民授之职责，更关乎台湾2300万选民对您之立场拭目以待、左
右马总统下届连任竞选之成败大局。因事关重大，请您一定读完此信，并付诸于正确的
执政行动﹔也请您身边的秘书同仁如实传递这肩负民族使命之重要信函，十万火急，不
可有误﹗对此再次深表谢意﹗
一 奉天命民愿上书马总统
我首先代表我本人作为一位亲身经历中共文革的迫害、目睹六四中共屠杀民运学生的惨
案、有幸逃离虎穴、移民美国的华裔医生、教授与大学负责人﹔
我代表身居中国大陆没有民主自由、一生始终生活在中共谎言之中、亲身经过了三反五
反、文革、迫害法轮功等所有中共的迫害运动、并每次毫无例外的受到直接迫害、日夜
煎熬和思念... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 21 我觉着中国人的素质比东欧的高，看看日本韩国台湾就知道了
中国人肯吃苦，勤劳，老实，性本善程度绝对高于东欧
标语。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 22 韩寒16岁参加第一届新概念一等奖作品《杯中窥人》全文
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地
律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢
慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得
不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的
就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶
如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官
。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位
抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了
，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，
很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 23 韩寒16岁参加第一届新概念一等奖作品《杯中窥人》全文
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地
律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢
慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得
不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的
就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶
如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官
。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位
抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了
，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，
很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂... 阅读全帖 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: baoyuhong (yubao), 信区: Military
标 题: 李天一案折射出的司法、道德、社会危机！ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 13 19:25:32 2014, 美东)
李某某二审宣判后，人们为什么会对案件的质疑一浪高过一浪？清醒的朋友明白公检法
是坐歪了屁股。
一个社会，需要理性的声音。特别是社会已经广泛关注的重大法律问题，法律界应
当不为浮云所蔽，发出独立客观的声音。我不会顾忌一时间的一些评价和非议，哪怕是
没有来由的攻击。网络社会，要每一个人都说你正确是不可能的。我只保持按良知说话
。随着时间的积淀，所有的声音都会被检验和审视。人格将在沉淀中显现。
李天一一案，让我们看到高检所谓不以口供断案成为一纸空文，所谓司法独立、无
罪推定，疑罪从无不过自欺欺人装装样子，媒体为博眼球可以没有原则底线，法院可以
罔顾事实选择性采取证据，律师不必依据真相钻研法律，只需洞察人情事故；名人能私
了就不要惊官，而我们普通百姓，只能看管好自己的孩子，务必远离公检法！
在这个用金钱可以买尊严和人格的社会背... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 http://hx.cnd.org/?p=100257
韩寒说：“世界上有两种逻辑，一种叫逻辑，一种叫中国逻辑。我本不信有这回事，而
事实使我不得不相信确有“中国逻辑”。
逻辑要求概念、理论必须是不能自相矛盾的，行为必须是符合情理的，言行必须是一致
的。违反逻辑就会出现荒唐的结果。但中国的许多事情明明违反逻辑，却十分畅行无阻
，既叫好又叫座，原因是它们符合“中国逻辑”。
在一些庄严的大会上，开会时唱《东方红》：“他是人民的大救星”，闭会时却又唱《
国际歌》：“从来就没有什么救世主”。没有人觉得这有什么奇怪，因为它符合“中国
逻辑”。
“尔俸尔禄，民膏民脂”，是人民（纳税人）养育了党和政府，如果党和政府的工作有
了成绩，只是尽了社会公仆应尽的责任；如果他们有了失误，应当接受人民的批评，诚
恳地向人民道歉。但是，我们听到的都是媒体在忙不迭地歌颂党和政府的“辉煌成就”
和“大好形势”，人民在“感谢党感谢政府”。人民冒犯了党和政府，就会受到严厉处
罚（“反右派”等）；党和政府伤害了人民（大饥荒、“文革”等），说过一句道歉的
话吗？党的领袖邓小平说他是中国人民的儿子，哪个党员和党组织敢说自己是人... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 最好的为人处事是心怀善意(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 21:36:59 2016, 美东)
最好的为人处事是心怀善意 。
这个夏天酷热难当，动辄30～40度的高温，整个世界就像个大蒸笼，我们躲在一个个空
调房间里，能不外出则尽量猫着，特别是炙热的中午。这样一来，外出吃饭成了个大问
题，于是只好叫外卖。
其实现在叫外卖挺方便的，各种外卖软件让我们坐在家里，动动手指头，饭菜就会很快
送到。我一直不怎么乐意叫外卖，原因是之前叫外卖有过一些不开心的经历，比如很晚
送到，饭菜质量比起去店里就餐差多了，分量也参差不均，以及外卖商家根本不管不顾
各种备注去迎合你的口味习惯等等。使得为数不多的叫外卖经历大部分都以不愉快结束。
只是再怎么样也得吃饭。我找了家看着还不错的商家，也有不少优惠，于是点了份饭菜
，特意说了三遍不要辣以及米饭多放点。付款没多久就接到一个电话，是那家外卖商家
老板打来的... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 270 | 27 人之初，性本善，对于那些乞讨者我们本身是心存怜悯与同情的，但是当他们的内心不
再是本性而是夹杂了许多其他的东西的时候，我们便不能接受这样的乞讨者了。
但是有太多骗子乞讨了，他们的生活其实并没有想象的差劲，希望每一个选择乞讨的人
都可以保留一份的自己最基础的本性。 |
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发帖数: 1 | 28 8月7日，百度创始人李彦宏在朋友圈对此发表评论道：“中国的科技公司今天有足够的
能力和信心，在与国际企业的良性竞争中变得更强，共享全球化红利。如果Google决定
回到中国，我们非常有信心再PK一次，再赢一次。”
李彦宏朋友圈全文：
今天《人民日报》在海外的社交媒体上说欢迎Google回归，但前提是遵守中国法律。这
个事情有朋友问我怎么看。我想说，中国的科技公司今天有足够的能力和信心，在与国
际企业的良性竞争中变得更强，共享全球化红利。如果Google决定回到中国，我们非常
有信心再PK一次，再赢一次。
今天的百度，已经是一家在全球人工智能领域有巨大影响力的公司，我们的全球生态合
作伙伴已经超过300家。Google也是我们国际市场上的合作伙伴。在产业的下一幕人工
智能时代，百度已经做好充分准备，和世界共同拓展技术边界、分享创新成果。
再来看中国市场。这些年，我们的产业环境和发展规模已经发生了翻天覆地的变化，中
国的科技公司在发现新问题，服务新需求方面已经走在了世界的前面，全球都在Copy
from China。这是每个想要进入中国市场的国际企业，都必须认真考量和面对的。
这些年来，百... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 29 《三字经》第一句是：人之初，性本善。
所以耶稣可能说得不对。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 22日，市委、市政府召开政法系统大会，表彰全市“十佳政法单位”、“十佳政法干警”和先进政法单位、先进政法干警。市委书记薄熙来要求，全市政法干警要始终坚持廉洁执法，公正办案；要爱憎分明，对坏人嫉恶如仇，对人民群众亲如家人。我们的政法队伍要“镇得住坏人，帮得了百姓，管得住自己”，努力推动“平安重庆”建设。市领导黄奇帆、邢元敏、张轩、刘光磊、徐鸣、余远牧、王立军、于学信出席了会议。
会议由张轩主持。刘光磊宣读了市委、市政府的表彰决定，授予市高法院刑事审判第一庭等10个集体“重庆市十佳政法单位”荣誉称号、忠县法院审判员何波等10名个人“重庆市十佳政法干警”荣誉称号，对沙坪坝区法院未成年人案件综合审判庭等90个先进政法单位，和渝中区法院审判员江才全等190名先进政法干警予以表彰。
市检察院一分院职务犯罪侦查局负责人陈卫民、九龙坡公安分局交巡警支队秩序大队主任科员骆科盛，分别代表“十佳政法单位”和“十佳政法干警”做了发言。
政法战线的同志日以继夜，艰苦奋战，在“打黑除恶”中无私无畏，有勇有谋，为全市人民的平安幸福做了贡献
薄熙来说，今天的表彰大会振奋人心。政法战线的同志日以继夜，艰苦奋战，攻克了一... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 吴根添喜欢跟在押人员谈心。 洪奕宜 曾祥龙 摄
这是个边缘的行业，不可能升官发财，我和同事常常开玩笑，犯人判的是有期徒刑，我们是“无期徒刑”。
对那些送礼的家属，我常说这么一句话：我拿你的东西，他是出去了，可我进去了，你忍心吗？他们听了，自然就理解了。
53岁的吴根添看起来有些瘦削，可走起路来，腰板挺得笔直，根本不像个病人。问起他的身体状况，吴根添指着地面开了个玩笑：“本来我都到下面去了，但是那里说床位不够，不收我，让我还上来。现在精神挺好的，还能继续干。”
吴根添的职业是跟犯人打交道——他是潮州市看守所管教民警。十多年来，他改造了顽固在押人员78人，陪伴28位死刑犯走完了人生中最后的时光。很多人想象不到，甚至有死刑犯在临刑前，还特地托法警给他带去最后一声“谢谢”。
他还活着的时候，他就是个人
2006年5月，潮州市区发生一宗持刀杀害一家5口的灭门惨案。8月1日，凶手彭建辉被抓获并被送押到潮州市看守所。面对这块“硬骨头”，吴根添主动请缨管教。在监仓3年多的时间里，彭建辉逐渐被老吴的真心感化，直至执行死刑的前两天，还申请捐献眼角膜。老吴说，他始终相信“人之初，性本善”。
南方日报：你为什... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 孙某家厨房门口停放的这一辆破旧自行车，是李某上下班的交通工具
接连遭到母亲噼头盖脸地辱骂、挨打，19岁的孙某一怒之下竟掏出水果刀追刺母亲李某，而后逃离现场。李某身上连挨数刀后自行坐车奔袭医院求医，可她终因失血过多抢救无效永远离开了人世。
11月12日傍晚5时20分许，周宁县商贸路附近发生这一令人痛心的血案，事发当晚8时许，行凶少年孙某在其家附近被警方控制。
傍晚街巷中 传出凄惨呼救声
县城商贸路路口开水果店的女老板是最早的目击者之一。傍晚5时20分许，她听到店铺隔壁巷子里传出几声惨叫声，紧接着巷子里冲出一名身穿白色上衣的妇女，经过商贸城径直跑往河滨西路方向，身体腹部位置的衣服大面积染红，李某之后坐上一辆三轮车离去……
14日在这条巷子口看到，沿路民房均为熘房，联排而建，前门即为周宁县城繁华街道之一中心街。事发地位于这条巷子里的一栋银行宿舍楼一楼楼道口，孙某家距事发地相距不到30米。此刻现场的血迹大部分已经被水冲洗干净，只剩下未干的水迹和淡淡的血渍。
附近邻居透露，最早的争吵声是从李某租住房子的一楼厨房内传出。邻居称，事发前，他们家的厨房内传出了母子俩激烈的争吵声，没多久便是一连串救命的... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 3416 | 33 看了这些留言真的对大陆的改造彻底失望了。。这么看连留学或海外人员也这种货色，
少则50年，多则1000年，都没有香港人的素质。
我看了上面的文章，，跟我想的来龙去脉完全吻合。我也很认同他的话，一个还有良知
的小姑娘，就要被毁了。这是清楚得不能再清楚得事情。
让我想起一个小小得给我让我得中学男生。让我觉得后生可畏，性本善。但被社会污染
得很黑，很黑。
也让我想起无穷无尽的所谓“多管闲事”，就因为这句话，在一个人员密集完全封闭得
中巴或火车中，一些人大摇大摆的在禁烟牌下抽烟，我从小就不明白，为什么等来等去
等到花儿都谢了，还没有人出来给伸张正义。难道就是我“忍功”不行吗？多少次想忍
忍看有没有人出来说，但最后说的总是我，做丑人的也总是我。最后升级到骂战的也是
我。
说过在shopping mall占着干手器不让人用而用于干小孩衣服的妈妈，她回应就是一连
串脏话。
说过在小巴上用旅行包占着位置不让站着的人坐的打工妹，也是换来一连串脏话。
中国，你让我用什么爱你阿？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 《楚汉传奇》中儒生教孩童读《三字经》
“从今天起，网友骂哪段，我就贴哪段原剧本。”近日，《楚汉传奇》编剧之一汪海林在微博上撂下狠话，表示“冤有头债有主”，拒绝替剧组背黑锅。原来，作为安徽等四家卫视的开年大戏，号称斥资2.8亿元、由高希希(微博)执导的“史上最贵电视剧”《楚汉传奇》正在热播，但这部电视剧竟然出现了一些常识性的错误，被业内人士、观众以及网友毫不留情地吐槽。
秦朝人读《三字经》
这得穿越多少年？
《血色迷雾》的作者张梅煊在微博上调侃细节太穿越，“电视剧《楚汉传奇》第五集中，秦始皇焚书坑儒后，学堂内传来琅琅读书声：‘人之初，性本善。性相近，习相远。’额的神啊！秦朝人读《三字经》，这得穿越多少年啊！”
网友“醒来的大鸦”感叹说：“小太监对赵高说，陈胜吴广‘起义’了———‘起义’呀，这觉悟太高了吧！”网友“宅宋喵”则幽默吐槽：“《楚汉传奇》里，李斯大笔一挥，祖龙遗诏出炉：‘奉天承运，皇帝诏曰……’朱重八晃出来，不要抢老子的专利哇，老子是从蒙元诏书制式开头改出来这句的。”
竟然出现这样考验历史的内容！网友第一时间把矛头指向了导演和编剧。《楚汉传奇》的两位编剧汪海林、闫刚很“受伤”，表... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 急救病房门口。人民网记者 翁奇羽摄
一名男子将女童重摔在地，随后驾车逃离现场，这是日前发生在北京街头的咄咄怪事。当人们“深度”挖掘当事人背后的行为逻辑而泄愤时，是否应该冷静思考：极端事件背后，如何重拾人性？
就在长春“盗车杀婴”案终审宣判维持凶手死刑后，23日，北京这名男子再次触碰社会红线，引发群体愤慨。媒体披露，该男子有犯罪前科。暂且不论当事人从何而来，回归到人性本身，仅仅从这一事实出发，公众已无法接受。
一场“口水战”升级到毫无人性的暴力冲突，一个两岁大的女童惨遭毒手，极端事件背后，人性何在？法律自会严惩恶徒。但我们不得不拷问，社会越来越发展，为何某些人的人性却在一点点泯灭？为何总是有些人无法控制怨气如动物般丧失理性？
从长春“盗车杀婴”到“北京摔童”，我始终相信，极端案例背后隐藏着社会个体的负面因子。人之初，性本善，如何使人心向善，应从挽救良知、维护道德底线做起。
孔子说过：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”法治社会下要维护健康社会秩序，还需回归到人的良知和道德上来。而良知来源于我们每个个体的共同努力，道德则来源于自我的约束力。社会良知泯灭，人性丧... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 2896 | 37 犹太人说，世界上有四种人：“我的是我的，你的是你的。”这种人最普通。“我的是
你的，你的是我的。”这是愚蠢的人。“我的是你的，你的也是你的。”这是圣贤。“
我的是我的，你的也是我的。”这是坏人。M
这看起来很容易, 但若能真正体会, 并靠自己悟出来, 并铭记在心, 说明成熟了.
我们以前的教育, 是从来不提这些道理的. 这能使人理解为什么人与人如此不一样, 坏
人可以如此之坏, 有些人又可以如此的好心.
古文说到, 人之处, 性本善, 是完全错误的. 人之处, 性本恶, 才是普遍的硬道理. 一
个好的社会制度, 在于让人不之于太坏, 并让好人能有好报. 但这种制度的建立, 是要
建立在"人之处, 性本恶"之类的对人性的正确理解的基础之上的. |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 彭丽媛参观澳门幼儿园（资料图）
近日，《环球人物》杂志评选出年度人物，彭丽媛当选。《环球人物》杂志称：“回望中，大事迭出，人影不绝。谁，担得起这一年家与国的记忆？我们的答案是彭丽媛”。
时序更替，忽尔岁末。这时间的节点有一种魔力，让急急前行的脚步戛然停止，让匆匆搏击的众人蓦然驻足。
回望中，大事迭出，人影不绝。谁，担得起这一年家与国的记忆？
我们的答案是：彭丽媛。
当她以最快的速度把斯里兰卡赠送的10枚眼角膜转赠给厦门一家眼科医院，当她把艾滋病孤儿接到北戴河度假，她改变的，是一家一室的命运。
当“家教很严嘛”这句调侃式赞叹风靡微信和微博，当歌曲《习大大爱着彭麻麻》一周内点击量破亿，她改变的，是国人对于领导人家庭的想象和情感，他们不再遥不可及，而是“国民眷侣”。
于整个国家而言，她的出现改变了更多。
现代世界在打量一个国度时，有一把尺子叫软实力，它是一种文化的魅力，一种情感的靠近，一种无形但绵长的吸引。谁来把中国软实力具象化？谁来展现中国的魅力？谁来激发外部世界绵长的情感？毫无疑问，应该是国家元首的夫人，一位美丽、慈爱、独立的女性。
当她身穿带有民族元素的靓丽服装走出专机，当她优雅地为荷... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 你分得清羊和牛吗？听起来简直是个笑话。但当你今天进入浙江自然博物馆，看到新开的羊年特展——“吉羊如意”，一定会发现自己的常识体系是多么可笑。很多叫“羊”的动物根本不是羊，一些长得像牛的却是羊！
在这个我们最熟悉的动物身上，其实藏着许多和文化相关的秘密。
好吃的湖羊来自蒙古
仓前羊锅多亏乾隆
先来说说我们浙江的羊。
湖州和整个太湖平原，有一种世界闻名的绵羊，叫湖羊。
这湖羊其实是个外来品种，起源于蒙古绵羊，在宋朝南迁的时候，蒙古绵羊被北方居民带着南下，在太湖地区长期风土驯化培育出来的。
在南宋初年谈钥著的《吴兴志》中，有这样一段话证明了湖羊的前身：“安吉、长兴接近江东，多畜白羊……今乡土间有无角斑黑而高大者曰胡羊。”
谈钥不仅第一次指出了湖州一带当时饲养了一种“无角斑黑而高大”的“胡羊”，而且“今乡土间”几个字也说明当时民间饲养这种羊的历史并不是很长。
其实，在宋室南迁以前，北宋杭州的居民大约只有7万户，到南宋的《乾道志》记载，户数已经达到26万多。大量北方居民的涌入，使得江南这一带对羊肉的需求猛增。“胡羊”肉味鲜美，滋多营养，也奠定了它在江南落户的基础。后因为大多产自湖州一带，所以慢慢... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 2月19日大年初一，上海空气质量首度未因烟花爆竹燃放超标，市民和游客拥抱羊年第一个蓝天。中新社发 张亨伟 摄
今天是是农历羊年正月初一，这一天，家家户户团聚在一起，共贺新春。恰逢羊年，一些“十羊九不全”、“羊年无春不宜婚嫁、生子”的“羊年厄运”说法也悄悄在坊间流传开来。对此，民俗专家近日王娟在接受记者采访时据理逐一批驳，并详述“羊”在古代的寓意。她表示，羊在古代象征吉祥美好，与人类关系十分密切；有关“羊年厄运”的一些说法更是毫无道理，“说属羊的命不好大概是慈禧太后属羊，传说她将属相为羊之人的福都享尽了，所以其他属羊的都命苦。‘无春’则是历法纪时中的一种常见现象，与年运没有直接关系。”
羊是美与善的化身：吉祥在古代又称吉羊
生肖是中国独有的文化符号，是人类早期动物崇拜、图腾崇拜的产物，最初的作用用来纪年。根据公开资料显示，早在远古时期，羊就是人类捕猎畜牧的最好对象之一，在壁画、年画其中均有展现，更是吉祥美好的象征。《三字经》里说“羊初生，知跪乳”，和“人之初，性本善”异曲同工，讲的便是羊的孝顺。
王娟认可了这种说法。她介绍道，羊与人类关系密切，堪称最亲密的六种动物之一，其他五种还包括鸡、... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 主讲人：马云(阿里巴巴集团董事局主席)
时间：2015年9月15日
主办：北京大学光华学院
由北京大学光华管理学院联合银泰集团共同发起的中国首个社会公益管理硕士项目开学典礼暨北大光华银泰公益管理研究中心揭牌仪式在阿里巴巴报告厅举行。阿里巴巴集团董事局主席马云为新生讲授第一课。
马云坦言，花钱比赚钱确实要难很多。创业20多年，这20年来都是花时间在赚钱，所以目标是前20年挣钱，后30年花钱。
巴菲特曾经邀请过马云裸捐，马云表示，改革开放30年，企业家的资源是有限的，企业家的第一责任应该把钱花在投资上，创造更多的就业，创造财富。如果不把这个做好，今天这样的年龄就把钱捐掉了，对中国没有好处。
以下是澎湃新闻对马云发言内容的摘录：
第一个故事：裸捐
第一个是裸捐的问题，巴菲特把钱捐给比尔·盖茨，到中国北京搞一次晚宴，请中国很多很有钱的人去，希望大家裸捐。我思考了好久要不要去。在开会之前，我先和这两个人在一个小房间探讨一些问题。我说，“你现在80几岁了”，他说“是”，我说，“你40岁的时候，为什么不捐？我要是80岁我都捐了，一分钱不剩。”
因为今天的中国，经济整个的不平衡，你今天来到了北京和上海... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 毛俊杰与马苏
近日，《芈月传》中孟嬴的扮演者毛俊杰晒出与“魏夫人”马苏一起泡泡温泉的图片。照片毛俊杰晒出两人合影，上围丰满事业线一览无余，身旁的马苏则显得平坦，成了陪衬。
毛俊杰微博截图
毛俊杰在微博里写道：好吃不过饺子，好娃儿爱搓澡子，我和我失散多年的亲姐儿们马苏澡堂子里过圣诞。
早前报道：
《芈月传》后宫三巨头比拼 马苏诠释最毒妇人
由郑晓龙执导，孙俪、刘涛、马苏、方中信、高云翔联袂主演的古装巨制《芈月传》正在北京卫视和东方卫视热播，该剧播出半月来收视屡创新高，稳居榜首，网络点击率也一直在攀升。尤其是随着芈氏姐妹进入秦宫，与魏夫人三足鼎立，紧张刺激的“宫心计”让观众拍手叫绝。作为剧中的一大反派，马苏诠释的魏琰也可圈可点，不仅出招阴险毒辣，表情动作也极具看点，引人热议，“最毒魏夫人”将如何在后宫施计也成了网友议论的焦点。
《芈月传》马苏剧照
马苏谈魏夫人：坏不只是她的代名词
在《芈月传》中，魏夫人的人物形象更加立体丰满，人之初性本善，但在残酷的宫廷斗争中，要想出人头地，几乎每个人都要把阴险毒辣发挥到极致，用权术和阴谋得到自己想要的东西，让自己立于不败之地，魏琰出身名门，在秦国后宫资历... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 剧中身处困境依然乐观坚强的嬴稷，与身处高位任意妄为的嬴荡，二者的反差及各自母亲的教育方式，引发了许多观众对于“育儿”这一话题的的思考与讨论。
芈姝与嬴荡
芈月母子愉快相处
由东阳市花儿影视文化有限公司、北京儒意欣欣影业投资有限公司、北京星格拉影视文化传播有限公司联合出品，郑晓龙执导，孙俪、刘涛、方中信、马苏、黄轩、高云翔等众多实力演员联袂主演的古装长篇巨制《芈月传》开播至今斩获诸多好评，收视一路攀升，成功实现台网双赢。北京、东方两大卫视收视率接连取得超3的战绩。随着磨难燕国章的开启，芈月母子历经的种种险阻与错综复杂的人际关系同样扣人心弦，也再次掀起了剧情高潮，尤其剧中身处困境依然乐观坚强的嬴稷，与身处高位任意妄为的嬴荡，二者的反差及各自母亲的教育方式，引发了许多观众对于“育儿”这一话题的的思考与讨论。
忽略与过度溺爱 结局悲凉皆有因
《芈月传》中首先登场的父母代表是威后和楚威王，但无疑他们二者都是失败的。楚威王甚至连自己的子女都认不全，威后虽然飞扬跋扈、工于心计，但对自己的子女却是极其束缚和溺爱成性，其子女二人虽都处高位握重权，但性格都存在重大缺陷。儿子楚怀王好色昏庸，无视良言觐见；女... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 44 据中国之声《新闻纵横》报道，青少年暴力事件，以及相关的校园欺凌事件，在我国并
不少见。在中国，无论是校方还是社会舆论，对于校园暴力虽然持批评态度，但似乎也
都见怪不怪，通常是事件刚被披露时大家对施暴者一顿讨伐，但过不了几天这件事也就
不了了之了。相对于国内的高举轻打，远在大洋彼岸的美国，对于校园暴力的施暴者远
没有我们这么宽容。当一群来自中国的狂妄留学生干出了欺凌同学的勾当后，获得的刑
罚却让他们彻底傻眼了。
这起案件发生在去年3月。当时，在美国加州读高中的2名中国女留学生，因为男女“争
风吃醋”的琐事，遭到同为中国留学生的10多名学生虐待，虐待的内容包括扒光衣服、
用烟头烫伤乳头、强迫其吃沙子、逼他们吃被剃掉的头发等，折磨虐待的过程长达7个
小时。随后，受害者刘某在当地报警，经过警方调查之后，此案提起公诉。
本月5号，涉嫌凌虐和绑架同学的三名中国留学生翟云瑶、杨雨涵和章鑫磊和检方达成
认罪减刑协议，三人将分别获刑13年、10年和6年，2月17日将正式宣判。
三人服刑期满之后将被驱逐出美国。中央电视台驻美国记者肖贺佳介绍说，这样的判罚
还算轻的，检方撤销了起诉当中的折磨罪。拿本次案件三... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 微博截图
置顶文章
4月16日凌晨1点47分歌手陈羽凡以视频形式对公众宣布自己已经于2015年与白百何协议离婚，为了保护家人和孩子的原因一直并未对外公布，同时，宣布“不限时退出娱乐圈”。然而泰国视频的主角白百何始终未有任何回应。
这已经是羽凡对白百何泰国事件的第二次回应了，就在一天前(15日)，同样是凌晨两点左右，陈羽凡在朋友圈中发声，言辞激烈地指责偷拍策划者称：“人之初，性本善。你丫用阴险狡诈陷害他人，天理不容!我知道的和你丫所策划的一切，我保证要还!正式说一声：毁我者莫猖狂，毁我家者必让你亡!你不知道怎么做男人，我就好好教教你!”
在陈羽凡发布视频声明后不久，疑似白百何的微博小号“超级玛丽萌”转发了陈羽凡的微博并发文道：“满足大家好奇心，这样可以了吗?对所有人，对正在评论的你，对还在谩骂或者支持的人，任何人，了解或发泄之后，获得什么好处了吗?而伤害了孩子。也许有些事在一些人的世界观之上是冲突的，就可以作为你们以暴制暴的理由？”
而在其置顶位微博也写道：“如果我是杀人犯的话，那每个人都是刽子手，谩骂，攻击，愤怒的那些人们，跟疯了一样的争当正义使者，其实这跟社会的戾气很重是一样的，然而... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 46 三字经全文
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
首孝悌 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情欲 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止
讲道德 说仁义 作中庸 子思 |
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S********8
发帖数: 4466 | 47 所以，这个意思是说孔子对人的基本看法还是“人之初，性本善”？ |
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S********8
发帖数: 4466 | 48 是的，原先上哲学课的时候提到过康德等人对于哲学“真善美” 的讨论，认为人在道
德上是自由自主的，等等。。。
刚才提到孔子最初意义上的“仁”，个人觉得这个概念相对空泛一些，后世如果要发展
这个学说就必须细化，“孝”算是一个细化吧；至于提到“人之初，性本善”之类的，
是觉得这个也算是对这个基本思想的细分和发展；
你上个帖子说道的对“仁”的理解，俺很认同 |
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y**********r
发帖数: 672 | 49 不这么认为。你的这个证明是来自儒家的 儒家这么认为 但是你想证明儒家的正确就不
能引用儒家的言论 应该从第三者的角度或者言论来证明
同情、善良 这些是以孝伟基础吗？未必。
儒家不是还说 人之初 性本善吗
既然本善的性是天生的 和孝又有什么关系呢？
岂不是自相矛盾？ |
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y**********r
发帖数: 672 | 50 哈哈 已经说 儒家说的 人之初性本善 在他还不懂什么是孝的时候 就善良了 怎么能是
孝衍生的呢？
就不 |
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