x****o
发帖数: 29677 | 1 要我说，人之初，性本恶
贪婪，自私，嫉妒，不用学都会 |
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C***U
发帖数: 6529 | 2
贪婪，自私，嫉妒，这些都是伪圣人定义出来的恶把，他说什么是恶就什么是恶 |
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p*******r
发帖数: 2204 | 3 每日最新资讯
财经要闻：
1、统计局：据国家统计局今日发布的数据显示，2011年12月份CPI同比上涨4.1%，PPI
同比上涨1.7%。再重点看看。。。12月份全国工业生产者出厂价格同比上涨1.7%，环比
下降0.3%；工业生产者购进价格同比上涨3.5%，环比下降0.4%。2011年GDP预计增长超
过9%：这个是一种结构性滞涨的模式，GDP数据看起来不错（这个是有一定水分的），
但是民营经济状况很不好，CPI实际数据要高于这个数字。就像民间有很多钱，但是实
体企业缺钱一样的道理。这种模式再演进3－5个月，基本上货币政策就会失效，这个时
候能够起作用的将是行政手段和军事手段，所以我说一定要做好一些领域军管的准备。
2、央行：将积极推进利率市场化：这是典型的错误时间做正确的事情。在现行体制下
，放开银行利率，等于宣布大型国企和地方融资平台的死刑，会造成大烈度的经济波动
。不过以其身份来做这种事就不足为奇了。
3、茅台成全球第四大值钱奢侈品牌超奔驰香奈儿：为什么中国茅台消费这么好？买的
不喝，喝的不买。等后面刹住公款吃喝刹住官商勾结，茅台五粮液的销量一下子肯定下
来。奢侈品牌本质上反应的... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 5 杯中窥人
作者：韩寒
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地
律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢
慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得
不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的
就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶
如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官
。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位
抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了
，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，
很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够做，可怜... 阅读全帖 |
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a****o
发帖数: 6612 | 6 看扫描件，有这么一段话： “南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出身
好比这团干布，可以严谨地律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草
掞叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。思想便向”
网上的文本版更正了“出身”为“出生”，但是画蛇添足的在“如害羞草掞叶”中加入
了一个的字，成了“如害羞草的掞叶”。
此处十分可疑，第一自然是常用的是”含羞草“，说”害羞草“有点古怪，而”掞叶“
的用法非常精准。（韩寒要是有这样的文字功底，很难理解语文考试成绩会不好。）一
个小学生就可以硬背下无数的诗词，短句，警语；但是灵活的运用完全是两码事。 即
便是文学大家，也很难独创新的用法，尤其在命题限时应试中，又紧张，又有压力。
“害羞草掞叶” 很可能有出处。如能找到该出处，或能成为一强“佐证”。 |
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a****o
发帖数: 6612 | 7 以下是原文。？？ 处疑有错漏。
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。鲁迅先生阐之未尽。我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地
律已；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草掞叶，本来的严谨也会慢慢
被舒展开，渐渐被浸润透。?? 思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得
不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。写杂文的
就是如此。《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶
如仇。其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官
。倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。可惜现在的官位
抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。接触久了
，不免展露无遗。我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。作为一个中国人，
很不幸得先学会谦虚。一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。钱钟书起初够傲，可怜了
他的导师吴宓、... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 8 人的阴暗面在西方社会是被纵容而不是被压抑的。
很多中国人移民美国后心地变得阴暗怪异
中国儒家是认可并鼓励人心的光明的一面， 说人之初性本善， 按照中国的传统观念， 人的心灵就象泥土包裹的玉， 可以洗去泥土焕发光采， 可以雕琢成宝。
相比之下， 欧美文化认为， 人有浆偏的自由， 宪法保护每个人成为人渣的权利。 并通过鼓励放大和发掘发挥人的浆偏性， 用于牟利， 或者用于兴风作浪
美的很多社会设施，是利用人的糨偏特性， 或者说是人的愚昧或心灵中的阴暗面），
来牟利或兴风作浪。
要的， 用来换钱的物品。其实商品市场的主旋律并不是为人提供商品，而是通过发掘
人的愚昧牟利。 市场上的东西，90%不是人必需的，而广告推销，也不是想说服顾客
这件东西有什么实用价值，而是为了调动人的愚昧，使他们掏钱。你不要说商场里的时
装都是为了解决人的穿衣问题，别说制售小汽车是为了解决人的交通问题，也别说乔布
斯制售爱疯是为了解决人们的移动通信问题， 他没那么高尚， 顾客们99%也没那个需
求。 Facebook是干吗用的？找性伴捣浆糊。它之所以: 在市场上成功，也是利用大众
的糨偏性。
的体育比赛中，真进球和... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 9 受过高等教育的穆斯林，尤其是有独立经济能力的女性，对“一夫多妻”普遍是不屑一
顾的
有些穆斯林，自愿地接受火化，因为“不火化是为了审判日好复活，既然真主是全能的
，如果他意欲，烧成灰了也可以轻松原样复活，又可以为国家做出贡献”。。。。。。
他共最大傻逼的地方，就是
把汉人和少数民族，看成不同的人；一边痛打汉人的脸、扫荡汉人的文化；一边还奢望
少数民族能认可中国这个汉人为主、汉人文化为主流的国家。。。。。
对于少数民族文化，甚至不同区域文化的保护，在中国千百年来实际上都是自然而然的
事情
中国人，一直说“性相近，习相远”；一直说“二十里不同俗”
阴谋诡计什么“欲灭其族，先亡其史”的权术，远远没有“人之初，性本善”的大智慧
来的正大光明 |
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t*******n
发帖数: 2698 | 11 所以要改变的就是人之初性本善的这类伪善之言，从根本上改变中国传统文化。全盘西
化。
如果全盘西化了，我们是谁呢？ |
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G*******m
发帖数: 16326 | 12 温是一个好大喜功的人，结果当然不理想了，然后就一不做二不休了，成了现在这样的骗子和凶恶之徒。
人之初，性本善，他原来不是这样的。权力使人堕落。
所谓一不做二不休了，就是知道自己不能流芳百世了，遗臭万年也无妨啦。 |
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e**i
发帖数: 1983 | 13 特意把tango的帖子重复置顶！
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发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: Re: 温相是建国来最体贴草民疾苦的总理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 16:41:38 2012, 美东)
你的“最体贴草民疾苦”的感觉从哪里来的？
胡温10年，现在中国的草民过得怎么样？是更无望还是更有希望？
难道现在挺薄倒温的不是最底层的草民，而是高层的权贵？如果温有民意的支持，他本
身又是出于权力顶峰，他还怕个鸟？
云南刚发生了一起父亲活埋6岁小儿的悲剧。这是一种何等的悲惨世界。那个贫困家庭
怎么会走到这一步？为什么中国渔民在中国海域捕鱼会被韩国肆意殴打，勒索和逮捕判
刑，而温JB不吭一声？中国的万亿美元外汇储备都是中国草民创造的，温JB为什么不把
这些钱花在草民身上，却令人不可思议地花在外国尤其是美国？
你希望的体制改革，就是温正在他任期的最后一年里强力推行的私有化国有资产，让外
国人控股中国经济命脉？你所希望的法制就是温JB的黑打... 阅读全帖 |
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h****1
发帖数: 1242 | 14 你这个狼的比喻很棒，很真实。希望你能越来越像龙，震慑住这帮XX。
孔子说：人之初，性本善； 还有：己所不欲，勿施于人。
我们内心底就觉得人心还是好的，至少是能教化的。别人不会强加他们的意志在我门头
上，井水不会犯河水。就像外交部一直抗议别国干涉我国内政，我国绝不干涉别国内政。
圣经说：人都是有罪的，都会犯罪的。还有， 如果你想别人怎么对待你，你就得怎么
对待别人。 他们不会把人人看成是单独独立的，必须站一边，要么是“盟”友，要么
是猎物。 就像美国这些个世界警察一样，到处管事，也能管很宽，现在管道山东一个
市了。 他们的精英才只会把同种族的当成真的自己人，其它都是猎物或者临时狩猎队
友。 |
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l*x
发帖数: 891 | 15 旧帖重贴，纪念不堪回首的“科学的春天”
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副总设计师：谁折断了国产大飞机翅膀？
核心提示：程不时：后来没有钱了。后来前过专家一起论证，论证以后得了三条结
论，第一条结论工程不能停，成果不能丢，队伍不能散，然后提出一个方案，要六千万
，就把这个飞机继续飞下去，然后第三架飞机已经装配了60%把它装好，然后再做一些
补充的工作，当时上海地方说这个型号已经交给中央了，这不是地方的型号，已经交给
航空工业部了，但是为了使他继续下去，我预备承担一半，上海预备承担三千万。那么
还有三千万又向国家要，因为早就是国家的了，上海已经是表示这样的姿态，然后就跑
到北京要三千万，没有要来，航空部没有给，没有钱了。没有任何文件，说这项工程停
止。因为这项工程开始是有文件的，1970年8 月份，国家文件，上马的文件有的，没有
一个文件说它下马，悄悄地就没有了。
记者：那么大的项目就因为三千万吗？
程不时：当时确实是卡在三千万这儿就没有了，那么所以我始终认为，“运十”没
有下马的文件， “运十”是被搁置了，它被放起来了，放在架子上了，为什么呢，... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 17 经济学其实应该首先研究人性和心理学。
这些古人就是比较 naive。对人性没有吃透。
自由市场，自我调节是多么的幼稚的想法。
人之出性本善，原来就是这样的。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 18 良性循环的意思是，其初始状态是良性的，问题是面对的是一个初始状态很糟糕情况，
你不只要开启向良性转变，还要一定程度的Reset,而这种Reset没有民众参与是难以想
象的。
光修修补补现行体系是不行的，the system needs an overhaul.
当然，你的理论基础可能基于性本善，而我的立论基础基于人本恶。 |
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x*****n
发帖数: 161 | 19 关于牛顿的讨论想到近代中国挨打的必然性
牛顿出生前后好像是中国明朝末期，上千年的封建制度已经走穷途末路，在这个制度下
任何改革创新都是几乎不可能，看看《万历15年》就知道即使皇帝如果不按这个制度行
事都有一帮忠诚大臣以死阻拦。同时大明王朝正忙着平定对付东北一个小小的蛮族叛乱
，最终反被这个蛮族所征服。蛮族入关似乎给封建制度带来一丝回光返照，实际此时中
国离西方轰轰烈烈的科技文化大革新的距离越来越远。
很多科技艺术天才实际是自闭症，牛顿就是非常典型的，爱因斯丹也一样，只不过没有
那严重。想想牛顿如果生在同时代的中国是个什么情形。首先牛顿连生活没法自理，靠
一个侄女照顾，他的研究一不挣钱，二不能考取功名，在当时的中国牛顿很可能饿死，
别说做研究。即使能做学问，估计牛顿首先得从“人之初，性本善”的三字经开始，如
果他记性一般学术就打住了。另外百善孝为先，不孝有三，为后为大，牛顿在中国怎么
也要尽量找个老婆生个孩子，想想他那样的人为了老婆，管孩子实在是太为难他，即使
能做研究也搞不成什么。
牛顿因为他的研究获得爵位（好像是），死后到到极度哀荣。大英帝国能出牛顿，达
尔文这样的绝顶的巨人，以后能... 阅读全帖 |
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x*****n
发帖数: 161 | 20 中学时候学的历史课本真混蛋，塞了巨多的共产党大阶级斗争的私活不说，还把中国的
历史和世界史分开，一些很简单很鲜明的比较都不容易看到，要不现代社会资讯发达，
读书越多越糊涂了。
关于牛顿的讨论想到近代中国挨打的必然性
牛顿出生前后好像是中国明朝末期，上千年的封建制度已经走穷途末路，国内矛盾十分
突出，饥民流匪起义此起彼伏。但在这个制度下任何改革创新都是几乎不可能，看看《
万历15年》就知道即使皇帝如果不按这个制度行事都有一帮忠诚大臣以死阻拦。同时大
明王朝还得忙着平定对付东北一个小小的蛮族叛乱，最终明王朝被内忧外患夹击倒下。
蛮族入关似乎给封建制度带来一丝回光返照，实际此时中国离西方轰轰烈烈的科技文化
大革新的距离越来越远。
很多科技艺术天才实际是自闭症，牛顿就是非常典型的，爱因斯丹也一样，只不过没有
那严重。想想牛顿如果生在同时代的中国是个什么情形应该是很容易的。首先牛顿连生
活没法自理，靠一个侄女照顾，他的研究一不挣钱，二不能考取功名，在当时的中国牛
顿只有饿死，别说做研究。即使能做学问，估计牛顿首先得从“人之初，性本善”的三
字经开始，如果他记性一般学术就打住了。另外百善孝为先，不... 阅读全帖 |
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x*****n
发帖数: 161 | 21 中学时候学的历史课本真混蛋，塞了巨多的共产党大阶级斗争的私活不说，要不现代社
会资讯发达，读书越多越糊涂了。还有不好的地方就是把中国的历史和世界史分开，一
些很简单很鲜明的比较都不容易看到，应该把中国历史放在世界史里按时间线索叙述。
关于牛顿的讨论想到近代中国挨打的必然性
牛顿出生前后好像是中国明朝末期，上千年的封建制度已经走穷途末路，国内矛盾十分
突出，饥民流匪起义此起彼伏。但在这个制度下任何改革创新都是几乎不可能，看看《
万历15年》就知道即使皇帝如果不按这个制度行事都有一帮忠诚大臣以死阻拦。同时大
明王朝还得忙着平定对付东北一个小小的蛮族叛乱，最终明王朝被内忧外患夹击倒下。
蛮族入关似乎给封建制度带来一丝回光返照，实际此时中国离西方轰轰烈烈的科技文化
大革新的距离越来越远。
很多科技艺术天才实际是自闭症，牛顿就是非常典型的，爱因斯丹也一样，只不过没有
那严重。想想牛顿如果生在同时代的中国是个什么情形应该是很容易的。首先牛顿连生
活没法自理，靠一个侄女照顾，他的研究一不挣钱，二不能考取功名，在当时的中国牛
顿只有饿死，别说做研究。即使能做学问，估计牛顿首先得从“人之初，性本善”的三... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 媒体：运动式网络反腐只能越反越腐
2012年12月24日 01:29
来源：北京晨报
原标题：网络公正不会自发产生
依法加强网络管理，正成为大势所趋。
表面看，网络意见产生过积极作用，在反腐、监督等方面，部分弥补了现有管理不足，
但不应忽略其代价：其一，对“房嫂”等无辜者带来伤害；其二，背离了程序正义。
毫无疑问，反腐是需要的，但运动式反腐只能越反越腐，监督是必要的，但运动式监督
只能造成混乱。一个没有管理的舆论场，人人不负责任，必然是运动式噩梦死灰复燃，
当大家都在污言秽语时，其结果就是文明者退出，流氓成了话语领袖，如此，又如何能
建设一个好社会?
在过去百余年中，运动式噩梦曾给中华民族带来深重灾难，原因在于：
一方面，在与权力的博弈中，个体处于绝对弱势的地位，人们本能地以“民意”为自我
保护的武器。
另一方面，在我们文化的内核，有一种深刻的误会，即“人之初，性本善”，过分夸张
人性善，忽略了人性恶，在制度建设时，很少考虑到遏制人性恶，在历史变局时，只想
到“汤武革命，顺天应人”，忘掉了人性恶的沉渣泛起，忘掉了“血流漂杵”的残酷与
悲哀。
不错，应该敬畏民意，但绝不能将“民意”看成是... 阅读全帖 |
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v******r
发帖数: 1630 | 23 同性恋会不会领养小孩，再把小孩子养成同性恋。
我根本不信同性恋是天生的，小孩刚生下来都一样，长大什么样都是后天的影响，老祖
宗不是说，人之初，性本善。 |
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s**********0
发帖数: 2798 | 24 中国本来就是本性本善论，而西方人是人性本恶论，可见楼主的分析本来就是有根据的 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 25 93‘国际大专辩论赛决赛辩词
拿铁
来自: 拿铁(╰_╯) 2007-12-24 12:48:45
正方：台湾大学 立场：人性本善
反方：复旦大学 立场：人性本恶
主席：观众朋友，欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。这个国际大专辩论会是由新
加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期，辩论会的八支队伍经
过四场初赛，二场半决赛之后，其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说
是辩论经验丰富的精英，他们肯定会在今天的比赛中大展辩才，给大家带来场“劲”的
(比赛)，让大家大饱耳福。今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出席我
们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖，亚军队可获得五
千元。另外，我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员，他可以
获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍，台湾大学和复旦大
学。在我右手边的是正方台湾大学的代表，第一位是吴淑燕，政治系二年级；第二位是
蔡仲达，会计系二年级；第三位是许金龙，政治系二年级；第四位是王信国，哲学系二
年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表：... 阅读全帖 |
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c*******s
发帖数: 737 | 26 这两天看了好多关于次同学的评论，然后就又看了许多芦柑啊什么的。
孔子说，人之初，性本善。什么狗屁，人从一出生开始就有善有恶，从生物学上解释叫
基因决定了（liao第三声）。论坛里一些祈祷的人，我相信他们的善意，但我也相信他
们内心的那种害怕吧，哈哈，因为每个人都带着恶，谁知道哪天会轮到你来爆发了或者
被别人爆发？这就是所谓的世事无常之一了吧？我相信也一定有人感到有快感的，看着
别人的不幸，如看电影一般，比电影还刺激，原来你不是最不幸的那个。看到这种新闻
，对于各种想杀人而又不敢杀的人内心是不是一种震撼啊哈哈，次同学勇于杀人，好像
很勇敢诶，而你们这些被各种不幸压抑的人，只能苟活着。
这个论坛是我几乎每天都会看的一个地方，虽然大部分时间我只是看不说话。这次听说
这个次同学是这个论坛的常客，会不会有种感觉，次同学就是你，就是我，就是他啊，
哈哈哈。哈哈哈，你们心里都有鬼。
我想幸福的人都在祈祷，因为幸福的人最纯洁。我想每个人在生活中都有顺利的时候，
也有不顺的时候，顺利的时候最没恶念，不顺的时候，有的人勇于去砍别人，有的人勇
于砍自己，更多的是苟苟且且地过着，有的人也许等到时来运转的那天呢... 阅读全帖 |
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l********k
发帖数: 14844 | 27 说到底，就是个信不信“性本善”。相信人间还有正道的，就去刷试管喂耗子呗。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 人民大学教授：世界上没有普世价值
2013年10月11日12:10 红旗文稿 我有话说(113,415人参与)
改革开放以来，我国意识形态领域出现了各种各样的反马克思主义思潮。往往是一
股思潮出来，热闹了一阵子，经过批驳，分清了是非，逐渐消停了，另一股思潮又登上
了舞台，把人们的思想搞糊涂了，又需要进行批驳。新自由主义、民主社会主义、历史
虚无主义、“普世价值”、西方宪政民主、公民社会轮番登场，互相配合，搞得意识形
态领域沸沸扬扬。
事情经历多了，慢慢就看出点规律性来。各种反马克思主义思潮尽管说的是不同领
域的事情(例如新自由主义主要说的是经济领域的事，民主社会主义、宪政民主、公民
社会主要说的是政治领域的事，“普世价值”主要说的是价值观领域的事，历史虚无主
义主要说的是历史领域的事)，因而具体内容不大一样，用词不尽相同，但从根本上说
，又没有多大的区别。它们不仅所追求的政治目的是一样的，最终都是要求颠覆中国特
色社会主义制度，照搬西方的制度，走资本主义道路，而且世界观也是相同的。各种反
马克思主义思潮都是历史唯心主义，都是从抽象的人性论出发来阐述各种社会问题的。
回顾一下改革开放以... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 15 | 29 上篇（什么样的社会制度才是“科学”的和“好”的社会制度？）重点谈了判断社会制
度“好坏”的标准：能有助于实现人类在地球上“可持续”的生存和发展的制度就是“
好”制度，反之就是“坏”制度。本篇要谈一谈怎样“科学”地设计“好”的社会制度
，也算是践 行“科学发展观”吧。俺首先想到了那首著名的龚自珍的诗：
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
不是有一句老话吗：当今世界各国仍在进行着综合国力的激烈的竞争，而国力竞争的关
键是人才的竞争。“中华宪政”的目标是在中国建立人类历史上的“最好”的制度，这
个“最好”的制度只有一个判断标准，就是让中国拥有“最强”的综合国力，也就是最
强的“可持续”的生存和发展能力。国家并不是个抽象的存在，是很多个体的人及人所
掌握的资源的集合体。所谓“综合国力”也就是国家每个成员的能力和资源的“总和”
。这个“总和”不是每个人的能力求“绝对值”之后的“算术”总和。要是这样就简单
了，人多的国家一定占优势。但历史反复证明，人多的国家经常因“内耗”严重或“一
盘散沙”而被人少的国家所打败甚至灭亡。所谓“科学”的制度设计，就是找到社会运
行... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 30 人之初性本善。人都是环境培养出来的，美民比较二是因为二的人也能有个体面的生活
，中民里比较二的很快就被淘汰了，能活下来顺利传播基因的都不二。 |
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c*******9
发帖数: 9032 | 31 国人喜欢用世俗的判断标准，来评判人。“贪污说谎坏事做绝”是人类的原罪，不是某
个民族的特征。儒家片面强调，
“性本善”，制定一套套没有什么基本依据的道德标准，表面上压制了恶，但恶本身并
没有消除，一旦有条件（比如文革）就会爆发。这套世俗的道德标准也是国人思想的紧
箍咒，也让国人缺少想像力而变的更势利。 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 32 普世价值，顾名思义，就是普遍适用、放之四海而皆准的真理。它超越民族、种族、国
界和信仰，是全人类共同拥有的价值观，是衡量是非善恶最客观、最公正的尺度。为啥
普世价值观如此牛逼呢？因为它是对人性的高度概括和客观总结，它体现的是全人类的
一种共性。若你反对普世价值，就等同于是在反人类。具体的说，普世价值观由三个基
本要件组成：公平、正义、自由。
公平不是指物质财富的绝对平均，他是指竞争机会的均衡和基本*河蟹*的对等，简单说
就是不能有特权，就是在规则和法律面前人人平等。
正义就是事实真相，就是人的行为和事物的最终结果，必须符合逻辑、合乎道德规范。
更通俗的说，正义就是善有善报，恶有恶报。澄清事实，还原真相，惩恶扬善，就是维
护正义。
自由是指，我们每个人，必须要学会约束自己的行为以及承担必要的责任，以便不妨碍
他人的自由意志和固有权利，不违背公平正义的大原则。自由的本质就是规则，一个可
以保障公平正义的规则。
脱离了公平正义，自由是不能成立的；没有公平和自由，正义也无从谈起。因此，公平
、正义、自由三者相互依存不可分割，是一个整体性的概念。
在哲学和社会学上，普世价值意思是一些数量有限的，... 阅读全帖 |
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b*******g
发帖数: 2175 | 33 李某某二审宣判后，人们为什么会对案件的质疑一浪高过一浪？清醒的朋友明白公检法
是坐歪了屁股。
一个社会，需要理性的声音。特别是社会已经广泛关注的重大法律问题，法律界应
当不为浮云所蔽，发出独立客观的声音。我不会顾忌一时间的一些评价和非议，哪怕是
没有来由的攻击。网络社会，要每一个人都说你正确是不可能的。我只保持按良知说话
。随着时间的积淀，所有的声音都会被检验和审视。人格将在沉淀中显现。
李天一一案，让我们看到高检所谓不以口供断案成为一纸空文，所谓司法独立、无
罪推定，疑罪从无不过自欺欺人装装样子，媒体为博眼球可以没有原则底线，法院可以
罔顾事实选择性采取证据，律师不必依据真相钻研法律，只需洞察人情事故；名人能私
了就不要惊官，而我们普通百姓，只能看管好自己的孩子，务必远离公检法！
在这个用金钱可以买尊严和人格的社会背景下，二奶、小三、一夜情泛滥，卖淫女
也可以随时变处女，民众对生活在底层的陪酒女大都宽容，这没什么不对，但是给钱是
嫖，翻脸是奸，甚至把生意都做到未成年的头上，这种行为无论如何都是不能被原谅的
，我相信，如果没有酒吧和杨女先前的一些行为暗示，孩子们不会这么做， 纨绔子弟
... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 34 大部分小将都是1
2的还是比较少的
毕竟人之粗，性本善。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: ChinaNews
标 题: 网文：荒诞的中国逻辑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 18 18:54:47 2014, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=100257
韩寒说：“世界上有两种逻辑，一种叫逻辑，一种叫中国逻辑。我本不信有这回事，而
事实使我不得不相信确有“中国逻辑”。
逻辑要求概念、理论必须是不能自相矛盾的，行为必须是符合情理的，言行必须是一致
的。违反逻辑就会出现荒唐的结果。但中国的许多事情明明违反逻辑，却十分畅行无阻
，既叫好又叫座，原因是它们符合“中国逻辑”。
在一些庄严的大会上，开会时唱《东方红》：“他是人民的大救星”，闭会时却又唱《
国际歌》：“从来就没有什么救世主”。没有人觉得这有什么奇怪，因为它符合“中国
逻辑”。
“尔俸尔禄，民膏民脂”，是人民（纳税人）养育了党和政府，如果党和政府的工作有
了成绩，只是尽了社会公仆应尽的责任；如果他们有了失误，应当接受人民的批评，诚
恳地向人民道歉。但是，我们听到的都是媒体在忙不迭... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 37 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: Viscount (分成两半的子爵), 信区: Biology
标 题: 浅析北美中国老板中的变态者zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 10 05:23:43 2014, 美东)
浅析北美中国老板中的变态者--转至小木虫
作者： 邱晨
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说的很对，不能一
棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是未
说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声不太好，但是还是有不少
好的，因此大家不要有任何的偏见。再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论
文的形式，整个系列下来，我不会提及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的
事，主要是从理论逻辑上进行分析，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是
一个中国老板或者是支持中国老板的人，看这篇文章的时候你就要相信你或者是你支持
的人是属于好老板，不属于“变态者”，就不会因而与我结怨。... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 38 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 从基狗们的魔爪下抢救出未成年男孩子！！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 24 11:13:15 2014, 美东)
每一个反同人士都是在和时间赛跑，基佬狗们将魔爪伸向还懵懵懂懂对人心险恶毫无察
觉的未成年男孩子们，向原本单纯的小男孩灌输邪恶淫秽祸乱的基情思想导致很多小男
孩被人为的改造成基佬，这背后是多少家庭和母亲痛哭的泪水？为了避免更多的悲剧发
生，反同人士哪怕多挽救一个男孩子就等于拯救了一个家庭的好几代人。人之初性本善
，男孩子们本来是一张纯洁的白纸，却因为道德败坏心眼恶毒的基佬狗们诱导宣传夸大
扭曲变态的基情同志教育而被污染上色，白纸变成了上面划满道道伤痕的皱纸，再也不
能恢复到以前的干净平滑了。男孩子们模模糊糊，正是对一切感到兴奋和好奇的年龄阶
段，任何影响都很重要，这是决定一个人命运的重要时期，如果接受正确的婚恋观就会
变成正常人，如果接受歪曲变态畸形的基佬思想结果是非常可怕的，所以我认为反同人
士真的很伟大，是在做着一件非常有意义和... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 39 “短短100米的距离，救护车却因堵车行驶了10分钟，有近三分之一的车辆根本没有避
让救护车”
这位五毛你家孩子的命够硬吗？~~~
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齐鲁网济南10月22日讯
日前，齐鲁网网报道了乐陵3岁女童来济南就医因耽误抢救时间死亡一事，短短100
米的距离，救护车却因堵车行驶了10分钟，有近三分之一的车辆根本没有避让救护车，
这让患有心肌炎的3岁女童失去了最佳的抢救时间而死亡，此事一经报道引发了网友热
议。
观点一：不避让救护车应严惩
记者看到，多数网友对社会车辆不主动避让救护车的行为进行谴责。
@农村小伙最有范：不避让救护车，应该终生禁驾。
@简单15568466：国内的司机大多都没那个意识，应该约束以下。
@其实吧我不挑食：那些抢道的人都是凶手。
@平凡乀：不是有探头吗？核实后重罚，看谁还敢挡道！
@清新脱俗的盧叁爺：调取监控，凡是跟救护车抢行的一律法办
@土豆衫：不给急救车消防车让路的就应该直接吊销驾驶证！！
@兰瑟笙笙_考研预备时：应该查一查当时跟救护车抢道的车，吊销驾驶证并追究责
任！
观点二：国民素质有待提高
在为小女孩离世感到心... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 40 说了半天，也没着道。 The difference between west and east is believe system;
West: We bore with sin.
East: 人之初，性本善。 |
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l*****y
发帖数: 256 | 41 人之初性本善应该是儒家的说法.
佛教的说法大概是众生都有佛性, 但被无明所惑. 人性善恶并存吧 |
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c******o
发帖数: 486 | 42 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 伊斯兰世界与国际大国之间三个层次的冲突
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 13 21:50:39 2015, 美东)
这次法国遇袭，有些话在心中早已成型，乘此机会，一吐为快，本文通过恐怖袭击的
程度来区分这三个层次的冲突，这次法国遭袭击后，联合国五常以及地区一霸都齐备了
冷战结束以后，伊斯兰原教旨主义抬头，窃以为是这个原因造成的，就是石油危机以后
，石油价格飞涨，在最原教旨的地区也就是阿拉伯半岛以沙特为代表积累了大量财富，
让全世界伊斯兰觉得真主一千多年来并没有骗他们，以致眷顾着他们，因为其实也只有
阿拉伯世界流传有不劳而获天上掉馅饼的好事，比如阿里巴巴和辛巴达。另一个方面就
是天主教曾经为祸欧洲大陆整个中世纪，相反阿拉伯世界实行伊斯兰教法无论在经济和
人权方面比那时欧洲都更胜一筹，所以没有世俗化的迫切需求，直到最近20年和现代文
明的冲突才显得愈演愈烈。此外，美国在伊斯兰教世俗化进程中由于只从自身利益出发
，也扮演了相当不光彩的角... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 43 [转载]浅析北美中国老板中的变态者
已有 19954 次阅读 2010-10-14 14:35 |个人分类:生活点滴|系统分类:海外观察
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说 的很对，不能
一棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是
未说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声 不太好，但是还是有
不少好的，因此大家不要有任何的偏见。
再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论文的形式，整个系列下来，我不会提
及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的事，主要是从理论逻 辑上进行分析
，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是一个中国老板或者是支持中国老板
的人，看这篇文章的时候你就要相信你或者是你支持的人是属于 好老板，不属于“变
态者”，就不会因而与我结怨。
再次声明我的帖子是从我个人经历出发，难免有失客观，这是不可避免的，但这个帖子
对版友有用，我不能不写这个帖子。我在文章中不会提到任何一个具体的人或事，因此
也不可能... 阅读全帖 |
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x****a
发帖数: 817 | 44 理念都可以讲得通的，主体思想，先军政治，都讲得通。
关键是可执行性，和可延续性。你的帖子其实也抓住了这个关键，“*如果*制度化健全
化“。完全的独裁，怎么可能制度化，健全化？就算你相信”人之初，性本善“，后面
还有”性相近，习相远“呢。
其实民主的关键不在于一人一票，而在于轮流上，用这样一个笨办法，来对冲人性的贪
婪。牺牲短期的效率，希望能更有持续性。
人性使然，还能怎么办？
小将年轻，对人性充满理想，等老了见多了，就知道民主是”没有办法的办法“。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 刘亚洲将军谈基督教和佛教、道教
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 18:43:26 2015, 美东)
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。
善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要
，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重 要，一个执政集团的
道德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进
行这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的
标准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要"唯上"就路
路皆通。
今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切 文化的问题
都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？
我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德
。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 47 中国自古就有关于人性本质的“性善论”和“性恶论”，各有道理。我以前思考这个问
题，总是不知道哪个说法对。后来接触的人和事越来越多，突然想明白了：这两个哪个
都不全对，因为人的本性是不能一概而论的。这个世界上的人分两种：有的人本性就是
善的，有的人本性就是恶的。这个本性的善恶有时候隐藏的很深，但还是能通过一些事
的态度看出来
对于中国人来说，性善性恶，最好的试金石莫过于对计划生育的态度。在有的人眼里，
农村人不算人，婴儿孕妇可以随便杀，为了自己多吃二两肉可以杀别人的孩子。这种人
，他们的本性毫无疑问是恶的，改变不了的
对小孩子的态度，最能见一个成年人心肠的好坏。性善的人，见到小孩，都有天然的爱
心，这是人心深处最柔软的地方。如果一个人能为杀害婴儿叫好，人的心肠之坏就无以
复加了
如果现实生活中有“朋友”为计生杀人叫好，这种人我一定要拉黑友尽的。虽然表面上
可能伪装的好，但内心肯定都黑透了。况且虽然可能有求于我，表面上对我热情友善，
但在他们内心里，我这种农村人其实是不算人的 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 49 错，善恶很大程度上是先天的
都说“道德是相对的”，但无论在什么样的人类社会，杀小孩，尤其是为了自己多吃二
两肉杀别人的小孩，这种行为怎么说也不能符合人类的道德 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 50 我理解政治立场上往往没有对错之分，人的社会地位和成长背景不同，自然立场就不同
，对事的看法也各不相同，这个很正常
所以我一般不以政治立场论断人的品格好坏
但有两件事例外：一是六四，二是计生
凡是为这两件事叫好的，内心或多或少都是在为杀害无辜的学生市民婴儿孕妇叫好。这
种人，人品必然都不怎么样。跟这种人交朋友，假设哪天你被杀了，他也会叫好的 |
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