m******u
发帖数: 1213 | 1 药的名字在下面：
Revocon Tetrabenzine
中文名叫丁笨那嗪
亨氏舞蹈症也叫舞蹈症，目前有一种药物可以试试，英文名字叫 Revocon,
Tetrabenazine 中文名叫丁笨那嗪。
亨丁頓舞蹈症（Huntington's disease），又譯亨廷頓舞蹈症、杭丁頓舞蹈症等，是一
種遺傳性神經退行性疾病，起因於第4對染色體異常,病發時會無法控制四肢，就像手舞
足蹈一樣,並伴隨著智能減退,最後因吞嚥、呼吸困難等原因而死亡。該疾病由美國醫學
家喬治·亨丁頓於1872年發現，因而得名。這種病在歐美的出現率比在亞洲高，但以香
港為例，病例亦不少。
亨丁頓舞蹈症 (Huntington's chorea)，或稱亨丁頓氏症 (Huntington's Disease，縮
寫 HD)，是歐美白人較常見的腦部疾病，亞洲人罹患的機率只有百萬分之一。患者的四
肢和軀幹會如舞蹈般不由自主地抽動，造成日常行動不便。在發病初期，患者常會用一
些刻意的動作來試圖掩蓋手腳的擺動，所以週遭的人可能不容易發覺。伴隨這些抽動的
是認知和思考能力的逐漸退化，短期記憶衰退 (所以這部影片中的婦... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 2225 | 2 2010-11-18 22:08:47 来自: 莫爻
因为转了一个贴大家都在问婚神星，所以就再开一个解释。
从婚神星看你怎么认识你老公的，但是月亮、金星、火星这方面看不出来。你的帮夫运
如何，婚神星可以看出很多地方，火星看不出来，金星、月亮看出一部分，但不如婚神
星那么多。各有各的作用，各有各的长短处和优缺点，但是婚神星影响特别大的是你这
一生中两性关系，大概可以窥得到60%到70%的全貌
婚神星在白羊座的女孩子，她的感情有几个特征我说一下： 首先这个女孩子基本
上长得不错，气质很好，装扮起来更迷人，所以她基本上跟男孩子之间的互动在某个场
合，一块参加什么场合，或者路上男孩子看到她，对她产生吸引力，然后就开始追她。
但是这个女孩子她的感情生活有一个特征，从她爸爸妈妈可以看出来，从婚神星
看到她爸爸妈妈当年彼此交往的过程，她的父母当初有近水楼台的关系，所谓近水楼台
我举几个例子。 第一种他们是邻居，他们是同事，他们在同一个单位工作，他们
是同学，同学校的，因为具体关系近，彼此之间有公共情谊在，所以就近水楼台认识了
。 第二种近水楼台，他们一块去参加某种活动，在现场认识的，当然... 阅读全帖 |
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c**g
发帖数: 1872 | 3 五、婚神星在獅子座
1. 你的戀愛婚姻觀：你期待的是一個受肯定與羨慕的戀情或婚姻，對於自己的幸福
你總不吝於讓大家知道，也特別期待得到眾人的祝福，不過要注意，如果太愛面子可能
讓你舍棄了許多問題，要把注意力放在兩個人的關係之中，不要太介意別人的看法。
2. 你的戀愛結婚運：婚神獅子座的戀愛和結婚運勢並不算太好呢！也許是你的眼光
實在是太高了，或是因為太想要顧及外人的眼光了，所以不管是愛情或是結婚都有可能
因此而拖延，不過一旦找到了理想的對象，一切都會加速進行，很快就會談論到未來咯！
3. 你與另一半的關係：你和另一半相處有時很可能會出現角力的現象，因為你很需
要對方的尊重，而如果沒有處理好，似乎就會擺出太過高傲的姿態，但其實只要一點點
小體貼就可以收買你了，通常你也願意配合對方的想法，並不會讓另一半顯得太為難。
4. 相識方式：在party或人群中相識的幾率比較高
5. 婚神星在獅子座：你的伴侶不一定要從事娛樂性工業，但一定要有娛樂的天賦
，他必須富有創造性，或是愛玩的。另一方面，他們也有可能是個傲慢的，專橫得像個
孩子，不成熟的人，特別當婚神星有不少... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 近日，外媒披露美国警方已经计划向C罗提出质询，指控C罗曾在一所顶层套房中性侵犯
了一名模特，警方还表示，“已经掌握性侵案的原始证据”。
网络上的讨论集中在这起案件存在的些许疑点，譬如案发时的出租车司机接受采访称女
性当事人当时显得“没有任何的不适，甚至还向自己夸赞C罗的身体很棒”；虽然没有
直接因果关系，但夜店视频里也的确显示C罗与女性控诉人互动良好。
C罗随即表态强烈否认这一指控，所属俱乐部也表示将撑他到底，甚至巴神前女友菲科
也站了出来，称C罗是个“真正的绅士”。案件走向还未知，但显而易见，与这类新闻
挂在一起的C罗，短时间内的商业价值的确会迎来缩水，毕竟这位个人色彩极其浓厚的
足球巨星，可能是地球上最著名的运动员暴发户之一了。
这个地球上的“暴发户”很多，
球星可能就占了1/3。
“暴富”可能是当代所有人没有争议的愿望之一，但对于C罗这样的人来说，大把花钱
、香车美人的生活基本就是常态，他们对欲望与财富的理解，可能就远不是我们能想象
的了。
C罗在绿茵场上的炫目脚法自是不用赘述，而除了专业技术出类拔萃之外，他在将个人
影响力投射到各个商业领域的本领同样也令人啧啧称奇。他拥有1.3... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 5 房事后的那个经典问题“你也爽吗？”已经过时了吗？
前不久举办的一个研讨会表明，的确如此。上个月，纽约情感治疗中心(New York
Center for Emotionally Focused Therapy)在纽约举办了一个研讨会，名叫“性与依
恋：共生共存”(Sex and Attachment: Coming Together)。
那次研讨会包括多配偶关系、性治疗干预和强迫性性行为等分组讨论。400名临床医生
将研讨会入场券一抢而空，还有人申请候补席位。
今年3月在华盛顿特区举办的心理治疗工作者研讨会(Psychotherapy Networker
Symposium)是北美最大规模的治疗师聚会，共有九项专题讨论，包括性行为、性取向和
性别身份。五年前，只有两项专题讨论。
夫妻治疗约有50年历史，在传统治疗中，性爱经常被置于次要地位。治疗师接受的培训
是重点分析潜在的夫妻关系问题，比如责备或沟通，很多治疗师只在夫妻想谈论性爱时
才谈论。
但是在过去十年里，夫妻关系本身已经在法律上被重新定义，所以夫妻治疗中出现了一
片质疑之声，有些人强调良好的性爱在夫妻关系中的重要性，甚至有激进观... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 6 开场人类社会就谈论神性-宗教，理性-pi，
弗洛伊德前意识里道德检察官极力压抑兽性
画面出现许多铁栏杆镜头
开启铁栅栏释放兽性遭到呵斥
影片最后获救回到文明社会
道德检察官又压抑潜意识里的兽性
真实故事被变形置换重构
人类历史上
神性理性总在不断篡改真实人性的历史
鲜血淋漓人类历史不断被涂脂抹粉
白人在杀尽印第安人后
就编出一个感恩节故事
感恩节看这个电影真是莫大讽刺 |
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G******7
发帖数: 387 | 7 章子怡事件中的芸芸众生相：人性，兽性和神性的交锋
章子怡事件到了今天这个地步，大家似乎淡忘了最开始的“泼墨门”，始作俑者的
赵欣瑜也渐渐地
悄无声息。人们的注意力都到了“诈捐门”，天涯的同志们也已经开始不远万里地来到
海外华人网串
联，大有“章子怡你不自杀谢罪”绝不罢休的架势，也许还有人会说：“就是自杀了，
也是自决于人
民，还要剥夺政治权利到来生！”。
在这次事件中，我们看到了太多的众生相：很多时候是人性使然，兽性大发，神性
的光芒微弱。
我首先反省自己：在四川赈灾中，我没有捐100万，也没有捐84万，连10万都没有
，捐款数目等
于我的人性；
我同情章子怡，章黑们把我活生生硬僵僵地推到了同情章子怡的一面，我试着体会
她的心情，人
生在世谁没有个起起伏伏？即使坚强如她，心情也不会好受，就像张柏芝，一直以酷女
自许，可“艳照
门”爆发后，不也惊得连
儿子都抱不起来？
如果章子怡真是你我的姐妹，在批评教育她的同时，会下得了这样的黑手吗？
我一直坚信：你怎样待人，别人也会怎样待你； 你怎样对待这个世界，这个世界
也会怎么回报
你。
章子怡播种什么，自然会收获什么，你我也一样。
我同情章子怡 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 神八完美返航，中国突破五项关键技术！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 19:40:03 2011, 美东)
神八完美返航，中国突破五项关键技术！
来源: 龙翔五洲 于 2011-11-18 16:27:57
神八完美返航，中国突破五项关键技术！
2011-11-19 08:01:16.0
北京时间11月17日19时32分，环绕地球飞行262圈的中国「神舟八号」飞船返回舱
在内蒙古四子王旗的主着陆场区成功着陆，再次书写了中国航天史的辉煌。据北京航天
飞行控制中心主任、交会对接任务测控通信指挥部指挥长陈宏敏介绍， 通过执行此次
任务该中心成功突破了5项载人航天飞行控制技术。
陈宏敏说，作为世界上最年轻的飞行控制中心，该中心不仅拥有10多项关键航天飞
控技术达到世界先进水平，而此次更是以100%的测控成功率，顺利完成了神舟八号飞船
返回的飞控任务。他还表示，在任务中中心还突破了以下5项载人航天飞行控制技术：
“神八”昨晚回家 全友卫浴祝... 阅读全帖 |
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q**********2
发帖数: 585 | 9 由于本人长期努力揭露基督教的邪恶本质，基督徒们又反驳不了我对基督教的批判，一
些基督徒就造谣说我是同性恋。因此特别申明一下：
1）本人男。
2）本人只喜欢美女。
对了，需要说一下：如果是女基督徒，无论长得多漂亮，我都嫌脏。基督徒们崇拜耶和
华/耶稣这样肮脏的下流的血腥的恶棍，本人十分厌恶。（后面补充说明一下这一点）
而且，基们的主子耶稣给基们最大的“诫命”是：
马太
22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
Jesus replied: "'Love the Lord your God with all your heart and with all
your soul and with all your mind.'
22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
大家看见没有？基们最大的“诫命”是要用全部的心灵全部的灵魂全部的思想去爱主子
！想想看，当你和女基督徒做爱的时候，她们的心里想着的全都是耶稣，恶心不恶心啊
？长得再漂亮也恶心啊！
我曾经问过一个女基督徒（笔名“爱河鱼饵”）和老公做爱的时候是不是也“尽心，尽
性，尽意，爱主你的神”？该女基督徒回答说：“高潮时分... 阅读全帖 |
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U**********e
发帖数: 235 | 10 1998年月11月在香港中文大學舉辦的亞洲神學研討會上宣讀的論文 段琦
http://www.geocities.com/SoHo/Square/9061/construction.htm
http://www.christianstudy.com/
任何一種宗教，特別是外來宗教要想在某個國家、地區生根結果，必須與當地的文化
相結合，取得那裡人民的認可，也就是本色化，或處境化。否則它就是無根之木，根本站
不住。而要做到此點，對中國基督教會而言，最根本的是要擺脫西方教會的模式，既要有
共性，又要有個性，建立一套與本國社會和文化相適應的神學體係，也就是要擺脫「洋教
」的地位，真正融入中國的社會和文化中去，為中國人理解與接受，完全形成中國式的神
學體係。
......
......海外一些鼓吹個人得救、逃避現實、急切盼望基督復臨的基要主義傳入中國，
它迎合了處於絕望中的一批信徒的靈性需要，從此基要主義在中國基督教佔了統治地位。
這給後來中國神學的構建帶來了新的問題。.......如果回到原來基要派的老路，終將會
給教會帶來深重的災難，因為它將會使中國教會再次與中國社會和 |
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C**********y
发帖数: 416 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：神的五个奥秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 01:36:22 2011, 美东)
神的五个奥秘
你相信有神吗？
我们从小生活在无神论、物质主义和拜金主义的环境中，很少听到有人讲关于神的
真理，就想当然地认为没有神，但仔细想一想就会发现，原来自己根本没有认真地思考
过到底有没有神这个问题。
在我们的人生中有很多的疑问时常困扰着我们，我们也为之思考，其中最根本的有
三个方面:
第一方面是关于宇宙的疑问。据科学家的测算，即使是一秒钟能围绕地球转七圈半
的光，要从宇宙空间的这一边到达那一边，也需要八十亿年的时间，如此广大而奇妙的
宇宙到底是从哪里来的呢？
第二方面是关于生命的疑问。科学高度发达的今天，人可以造出地上的汽车、海底
的潜艇、太空的卫星，但“万能的科学”至今还不能造出一个生命，哪怕是一个微小的
细胞。人所造的都是无生命的。那么，这奇妙的生命到底又是从哪里来的呢？
第三个方面是关于人自身的疑问。为什么... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 12 索达吉堪布
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。应缘而化... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 转：
【无论新教还是天主教或东正教，都守护着耶稣基督神人二象性的信条，相信他是道成
肉身，来到世上救赎我们，牺牲自己的肉体和生命以求赦免我们的原罪。经过一千多年
的宗教传承，三位一体（Trinity）和神人二象（Duality）已经成了所有基督教派的基
本信条和信徒的第六感觉。
像三位一体和神人二象性这样把两个完全不同的概念认同为一个概念的神學理論，是不
可能以通常的逻辑来分析和理解的，他需要信仰的支持。毋宁说，他只能是一个信仰问
题而不是逻辑问题。信仰问题不能通过逻辑分析搞得清清楚楚，只能朦胧对之。近代神
学理论家罗杰奥尔逊在“基督教神学演义”中说得很清楚：“正统神学承认神秘主义，
允许悖论与佯谬 (antinomy and paradox) 的存在。”显然，要想用逻辑和推理来理解
神学理论是徒劳的。有些虔诚的基督徒和神学家参不透个中真谛，以书呆子精神钻逻辑
牛角尖，认死理，一定要用希腊哲学和逻辑来辨明从犹太创世纪和救赎理论承袭演变而
来的宗教教义，结果踩到理论地雷，被开除教籍，撤职，流放，甚至被烧死。说到底，
这些人还是没搞懂宗教的实质和本义。
科学和宗教按理应该不一样。科学依靠的... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 2903 | 14 泉水女神叹了口气，说：“不要干蠢事。虽然他现在在你的神国里，可是你以为我们就
一定有把握能够杀掉他吗？他身上隐藏着强大的规则力量，而且还有和时光相关的规则
，力量层次远远超出你我。在关键时刻，他一定可以摆脱神国压制，逃离这里。”
“可外面是虚空，他不过是个刚刚晋升传奇的法师，还没有自己的半位面。怎么可
能穿越虚空？”狩猎女神有些跃跃欲试。
“可我们对他的底牌一无所知。你别忘了，他手中有两把可以斩伤神躯的神器。再
多一件可以超远程传送的神器难道不可能吗？”
说到这里，泉水女神露出苦笑，又道：“我们就算杀了他，又能怎么样？你们难道
忘了巨龙山谷，忘了那些在巨龙位面进进出出的强者们？我们什么时候看到过如此众多
的传奇强者，他们简直多的象蝗虫。还有，你们也别忘了，那里有能够改变位面基本规
则的可怕人物！如果下一次他更改的是与我们相关的规则呢？”
森林和狩猎女神都打了个寒战，骇然不语。
对诸神来说，没有什么比他们依附而生的规则更加重要了。规则不需要彻底颠覆，
只要改变很小的一部分，就足以让诸神神国破裂，直接陨落。
最终，泉水女神说：“我们现在要做的，是先打赢这场神战。然后就是等待，等李
察兑现他... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 15 又异端了！
“仅仅是一只羔羊吗？？”
基督就是神的羔羊。“看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的。”启示录十七章十四节：“
他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王；同着羔羊的，就
是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”
大家都承认基督耶稣的神性和人性，至于上十字架的，是指着基督的神性，还是人性，
还是两者都有，大家可以探讨。我想这是一个神学课题。至少我现在还没有足够的装备
来详论这样的神学。当然，可以引一堆圣经，也不是很简单解释的吧。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 16 谢谢你的回复，这就是我佩服你的原因：对一个爱学习的非基总是耐心解释。
马屁拍完了，回到这个问题。我没读过关于二元三元论以及倪李的任何东西，包括他们
在版上贴的任何多于5行以上的帖子。只是昨天在讨论三一神的帖子了回了两个无厘头
的帖子，被版二给赶了出来。说这些的目的是想表明我不是在支持谁反对谁。
okay，简单的问题：
完全的人性与完全的神性组成了耶稣这个位格。首先定论是：“耶稣死而复活”。
你说耶稣死的是他的位格，而不是他人性和神性。那我问的是：
（1）什么是“位格”上的“死”？死的症状是什么？是名义上的死吗？类似于：被男
人离弃的单身妈妈告诉她的孩子说“你爹早就死了”？
（2）如果人性未死，他是否“宝血”流尽？他可还有心跳、呼吸、体温？当时的人是
靠什么确定耶稣已死？
（3）如果他人性未死，也没有可察觉的心跳、呼吸和体温，那他是否处于休眠状态？
但这种情况及其不可能，因为这不是“死”。
谢谢。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 罪的普世性 罪的普世性
罪的问题是一个不太受欢迎的题目，不象讲“爱”、讲“恩慈”那样悦人耳目，倒很容
易使人反感、拂袖离席而去。但罪绝不是牧师或传道人为叫人信教，以便保住自己的饭
碗而发明的。据说一位白人一次到黑人社区发表竞选演说时，为了取得黑人选民的认同
，他竟脱口而出地说：“别看我的皮肤是白的，可我的心和你们一样是黑的！”这虽是
一则笑话，但却道出了人的本象。
人人都是罪人
读过《圣经》的人都能感到神责备人的罪恶的严厉。<诗篇>的作者写道：“耶和华从天
上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。他们都偏离正路，一同变为污秽；
并没有行善的，连一个也没有。”（诗十四2～3）《圣经》最古老的一卷书<约伯记>中
这样写道：“人是什么，竟算为洁净呢？妇人所生的是什么，竟算为义呢？神不信靠他
的众圣者，在他眼前天也不洁净；何况那污秽可憎、喝罪孽如水的世人呢？”（伯十五
14～16）“合神心意的人”、以色列的伟大君王大卫坦陈自己：“我是在罪孽里生的，
在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗五一5）
新约的作者也毫不怀疑人的罪性。耶稣对法利赛人和文士说：“无病的人用不着医生，
有病的人才用得着。我来本不是召 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 談談褻瀆神 兄弟自己对神的认识有绝大的错误，相比你的错误来，这里弟兄姊妹的认识上可能有的
不完善是微不足道的。
我认为兄弟对神错误认识的根源是不知道神的超越性和临在性的关系；不知道神的主权
和人的责任二者之间的联系；思想深处的诺斯底异端思潮的影响。
也许你是认真的，但是你的错误是致命的。如果你有愿望，我愿意和你就这样的问题做
相关的深入讨论。当然，这个愿望的标志是换一换你的亵渎性的网名和签字。因为这些
是你明确的表明你的态度的宣言，也是阻碍你在这些方面接受任何进一步思考的禁锢。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 神是小白老鼠還是化學元素？ 你有什麼資格研究神的屬性？
你的智慧比神高可以來研究神的屬性？ |
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o****s
发帖数: 221 | 20 “忿怒”这个字，在我字典里的定义是：“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义
是：“因受伤害或受侮辱而引起的愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是：
“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说：忿怒是神的属性之一。
现代整个基督教会的作风，乃要冲淡这个题目，相信神的忿怒的人（并非所有人都相信
），对此颇为缄默，可能他们想得不多。对一个已经无耻地把自己出卖给贪婪、骄傲、性欲、
固执己见等假神的世代，教会竟含含糊糊的说些什么神的仁慈，而一点不提神的审判。在过去
一年，你听过多少次——如你是传道人，又传过多少次——关于神忿怒的讲章？基督徒在广播
电台上，或电视节目中，或全国性报纸杂志的方块专栏中对此题目直言不讳的时候，是多久
以前的事（一个人如果这样做，又要等多久才有人再请他演讲或写作？）事实是：神的忿怒这
题目，在现代社会中已成禁忌，基督徒大致上也已接受了这禁忌，竟因此训练自己对此也只字
不提了。
我们不妨问问：这是应该的吗？圣经却大不相同。我们不能想象，讲论神的审判会大受
欢迎；但圣经的作者却常常乐此不疲。圣经的特点之一，就是新旧约都强而有力地申述神忿怒
的真实和可怕。彭克... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 22 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神1。第二，他是赐给我的2，他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3，他安慰我4，永远与我同在5。
1、创1：2：地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48：16：你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这
事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3：16：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3：14：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1：2：就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督
，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。
4、徒9：31：那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事
敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 23 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 24 原帖大概让阁下以为基督徒只看人性黑暗一面。
我们当然也看到人性善的一面，就是良心。
其实人性善的一面有两层：良心（普世皆有），圣灵（得救的）
恶的一面只有一层：罪性
人常辩论人是善是恶，其实善恶皆有，从第一代而来。
其顺序是第一代受造时神赋予良心，
人在未选择圣灵的生命（生命树）之先，先选择了罪。从此罪进入世人。
直到基督赎罪，赐下神的生命（圣灵），得救的就又有良心，又有圣灵。
良心并不能胜过罪，只有圣灵能够。
所以世界虽有良心，总体仍是堕落。这是基督徒的观点。
救赎只有一个，就是把所有人建造在一起的那个生命-圣灵/神的生命。
无此生命，世人总是自私的个体，冲突/罪的行为永不可免，世界永无平安。
能够统御所有人的圣灵的生命才是世界的平安。
将来的世界和今天的区别在于：圣灵和良心都在，圣灵真正管理万有。
表现在那时的人不是偶尔行善（比如经常撒谎），而是全部行善，完全无恶（比如没有
谎言），所以善行就不是善，只是行为而已。
其实神从起初就是这样定命，祂不喜欢善恶树，是因为祂不喜悦那因恶存在而显示出的善行。祂只许按祂法则如十诫的行为。
所以人说‘我们有善’，神说世人皆恶。
不知是否又觉着俺在... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 25 在前面几册新约总论的信息里，我们已经看过四个人物：神、基督、那灵和信徒。在余
下的信息里，我们要来看三个团体的人位：召会、国度和新耶路撒冷。召会是团体的人
位，国度也是团体的人位。按照但以理二章，基督这属天的石头，至终要成为一座大山
，充满全地；这就是国度，作为基督的扩增。新天新地里的新耶路撒冷，也是一个团体
的人位。首先，我们要来看召会；接着，在下一册要说到国度和新耶路撒冷。
关于召会，我们要来看的第一件事，乃是神永远经纶里隐藏的奥秘。在这个宇宙里有一
个隐藏的奥秘，一个隐藏在神里面的奥秘。这隐藏的奥秘是在神永远的经纶里。这里有
两个重要的辞：‘奥秘’和‘经纶’，分别由‘隐藏的’和‘永远的’两个形容词所修
饰。因此在新约里，有隐藏的奥秘和永远的经纶。
保罗启示神圣的事物时，在那灵的感动下，在著作中用了‘经纶’一辞。这辞的希腊文
是oikonomia，奥依克诺米亚，字典里的定义是：安排、一种特别的安排、一个有目的的
计划。这些定义都是正确的。然而，我们若只知道这么多，就还是不明白这个希腊字深
入及完全的意义。
我们若要明白oikonomia的意义，就需要知道这辞是由两个字所组成：oik... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 26 神的五个奥秘
你相信有神吗？
我们从小生活在无神论、物质主义和拜金主义的环境中，很少听到有人讲关于神的
真理，就想当然地认为没有神，但仔细想一想就会发现，原来自己根本没有认真地思考
过到底有没有神这个问题。
在我们的人生中有很多的疑问时常困扰着我们，我们也为之思考，其中最根本的有
三个方面:
第一方面是关于宇宙的疑问。据科学家的测算，即使是一秒钟能围绕地球转七圈半
的光，要从宇宙空间的这一边到达那一边，也需要八十亿年的时间，如此广大而奇妙的
宇宙到底是从哪里来的呢？
第二方面是关于生命的疑问。科学高度发达的今天，人可以造出地上的汽车、海底
的潜艇、太空的卫星，但“万能的科学”至今还不能造出一个生命，哪怕是一个微小的
细胞。人所造的都是无生命的。那么，这奇妙的生命到底又是从哪里来的呢？
第三个方面是关于人自身的疑问。为什么那么多生物中只有人才具有智慧，能够思
想和改造世界，成为“万物之灵”呢？到底“我是从哪里来，为什么活着，死后却往哪
里去？”
对这些最根本的问题，只有一本书才能给我们明确的答案，那就是圣经，圣经是人
类历史上保存下来的最古老、最完整、最有权威的书。我国最古老而完整的史书... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 第七课 认识神的旨意
圣经清楚表明：神派定我们生命的年限与生活的疆界（徒十七26），预定你我所要
度的日子与所要发生的事（诗一三九16；伯十四5）。换言之，我们的神是主权的神，神
预先定下的事，必然要按时成就（赛十四24-27，四十六10-11）。神随自己的旨意计划
，按神旨意所预定的，行作万事；神叫万事都互相效力，以达成神的美意（弗一11；罗
八28-30）。所以，我们可总结说：神从无始的永远，按神至智至圣的旨意，随神的美意
，毫无改变地预定一切要成之事。
一、“神的旨意”的本质与特征
虽然“神的旨意”是多方面的并包罗万象，然而，“神的旨意”就其本质而言是合
一的。圣经明示“神的旨意”是一完美全备的计划（弗一11；徒廿27）。因为神是全知
全智、全善全能的，神对万事的预定安排，不同于世人的知识有限短视（需要分段计划
逐期调整），乃是按照神自有永有的整体全盘计划，在神学上称之为“神的元旨 the D
ecree of God”。另一方面来说，神的元旨计划，在历史中的逐步实施，是有连续阶段
性的；因此，“神的旨意”也可说是众多的（涉及不同的时空人事物），我们可用复数
the decree... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 第三课 救恩的实施：呼召、重生、悔改相信
福音的主题是“罪人在基督里得救”，基督作成“救赎大工”，圣灵将“救赎”实
施在我们各人身上，使我们得救。我们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，
乃是神所赐的（弗二8）。救恩出于主耶和华（拿二9），并且，神为我们预备的救恩，
是“眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的；只有圣灵向我们显明了”（林
前二9-10）。“救恩的实施”是圣灵的大能运行，显明在我们蒙恩的人身上。
一、“与主联合”的内容层面
救恩实施的中心是“在基督里：与主联合，享受基督”，其内容是丰盛浩大，其层
面包括许多要项，并且各项之间彼此关联密切，有逻辑次序的关系。圣经简述“救恩实
施”的架构：“神预先所定下的人，又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为
义的人，又叫他们得荣耀”（罗八28-30）。由此可见“呼召”、“称义”、“得荣耀”
等是救恩实施的不同步骤或层面。综合整本圣经的教导，圣灵实施救恩所包含的层面，
至少有下列各项：“呼召、重生、相信与悔改、称义、成为后嗣、成圣、保守到底、得
荣耀”。各项并非独立自存，也不各自为政，乃是以“与主联合”为枢纽，彼此关联合... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 29 我觉得，神应该是存在的。只是，神是否完全像《圣经》描述的那样。使徒所口传的，
是不是就是耶稣的全部。神跟人之间的中介，是不是只有耶稣。基督教最大的问题，就
是在于，把《圣经》一部2000年前的书太当回事了。那里面充满了错误、矛盾和以偏概
全。那些师徒，除了路得，基本都没有什么文化；保罗有没有文化很不好说。这些人传
播的信息，很可能被twisted得很厉害。
华人基督徒，特别喜欢宣称《圣经》的无误性。就是只要是使徒说的关于主的话，全都
是一字一句不错的，并且是覆盖了神给人启示的全部。这种完备性，实际上争议很大。
我认识的不少美国基督徒，都没有这么绝对的。比如一个曾经在香港传教30多年（业余
）的老白人基督徒。他自己是个很保守的人，也不富裕，平时生活也是那种非常中规中
矩的人。爱主且在教会服侍很多。但是他对华人基督徒们的这个观点十分不认同，甚至
很奇怪为什么华人基督徒们这么极端。
要不是考虑到隐私，我很想把他给我的email原文粘贴到这里。 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 30 我觉得，神应该是存在的。只是，神是否完全像《圣经》描述的那样。使徒所口传的，
是不是就是耶稣的全部。神跟人之间的中介，是不是只有耶稣。基督教最大的问题，就
是在于，把《圣经》一部2000年前的书太当回事了。那里面充满了错误、矛盾和以偏概
全。那些师徒，除了路得，基本都没有什么文化；保罗有没有文化很不好说。这些人传
播的信息，很可能被twisted得很厉害。
华人基督徒，特别喜欢宣称《圣经》的无误性。就是只要是使徒说的关于主的话，全都
是一字一句不错的，并且是覆盖了神给人启示的全部。这种完备性，实际上争议很大。
我认识的不少美国基督徒，都没有这么绝对的。比如一个曾经在香港传教30多年（业余
）的老白人基督徒。他自己是个很保守的人，也不富裕，平时生活也是那种非常中规中
矩的人。爱主且在教会服侍很多。但是他对华人基督徒们的这个观点十分不认同，甚至
很奇怪为什么华人基督徒们这么极端。
要不是考虑到隐私，我很想把他给我的email原文粘贴到这里。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲
1．从一首赞美诗谈祷告能否改变上帝旨意的神学纷争
2．改革宗神学对神的绝对旨意和人的祷告之间关系的观点
3．倪柝声、芬尼、约翰卫斯理及赵镛基等强调祷告对神的旨意的影响力的观点
4．我们的结论：神是有主权并且有怜悯的神、人有寻求神旨意和遵行神旨意的义务，
更有祈求神遂人意的权利。
吴华乐弟兄... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 1098 | 33 由于本人长期努力揭露基督教的邪恶本质，基督徒们又反驳不了我对基督教的批判，一
些基督徒就造谣说我是同性恋。因此特别申明一下：
1）本人男。
2）本人只喜欢美女。
对了，需要说一下：如果是女基督徒，无论长得多漂亮，我都嫌脏。基督徒们崇拜耶和
华/耶稣这样肮脏的下流的血腥的恶棍，本人十分厌恶。（后面补充说明一下这一点）
而且，基们的主子耶稣给基们最大的“诫命”是：
马太
22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
Jesus replied: "'Love the Lord your God with all your heart and with all
your soul and with all your mind.'
22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
大家看见没有？基们最大的“诫命”是要用全部的心灵全部的灵魂全部的思想去爱主子
！想想看，当你和女基督徒做爱的时候，她们的心里想着的全都是耶稣，恶心不恶心啊
？长得再漂亮也恶心啊！
我曾经问过一个女基督徒（笔名“爱河鱼饵”）和老公做爱的时候是不是也“尽心，尽
性，尽意，爱主你的神”？该女基督徒回答说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 说你做梦，那是因为你不了解基督教，也不承认基督教的说法，而是想当然地胡说八道。
那只是你自己的臆想的“基督教”了。
****************************************
你既然脱离了基督教的前提，那你说的也就不是基督教了，明白？
****************************************
呵呵，你离开圣经，空谈全能全善，这和基督教已经无关了。这是常人对基督教常见的
错误。
上帝创造了天使、人类、动物、和植物。这几个界限是明显的，不能逾越。
天使没有罪恶，这是你想要的，但人不是天使。
你不能让上帝把猪变成人，人变成天使，神的全能也不会是孙悟空的72变，这没有圣经
根据。
估计你神话故事看多了，要照搬到神的身上。
所以，说你做梦不为过啊。
看清楚了，人是什么样子的：
人生来就是有罪性的，婴儿也不例外。
所谓罪性，是人的本性和天性，一思一想，即显罪性。
别做梦了，快回到现实吧！
你还有问题吗？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 神的计划（Decrees of God）
神计划的定义
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管所有事情
的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦斯敏德简
明信条（Westminster Shorter Confession）的第七条说：「神的计划是一个永远的计
划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的事情，这
是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的管治，神就
不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。当然，世界
并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的行为负责任
，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点
神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治的范围以
外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神的计划里
面，所以这个计划是一个单独的计划。
神包罗万有的计划，是在亘古已定，而在现在显明的：信徒是神在亘古以前所拣选
的（弗一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 按上帝的计划(或天命 decree)，看预知、预定和拣选
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管
所有事情的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦
斯敏斯德简明信条(Westminster Shorter Confession)的第七条说：「神的计划是一个
永远的计划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的
掌事情，这是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的
管治，神就不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。
当然，世界并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的
行为负责任，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点：
(1)神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治
的范围以外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神
的计划里面，所以这个计划是一个单独的计划。
(2)神包罗万有的计... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 按上帝的计划(或天命 decree)，看预知、预定和拣选
神的计划是神从亘古的永远所立的，表明神有至高的权力掌管一切，并能掌管
所有事情的发生。以弗所书一章11节提到，神所定的计划：神「随己意行作万事。」韦
斯敏斯德简明信条(Westminster Shorter Confession)的第七条说：「神的计划是一个
永远的计划，是根据神的旨意而定的计划。神的计划就是，神预先定下一切将要发生的
掌事情，这是为了他的荣耀。」要不是神有至高无上的权威，对世界和宇宙拥有绝对的
管治，神就不能拥有这至高无上的统治；而世界和宇宙，也就违背他圣洁的旨意而行。
当然，世界并不是盲目运行的；神有绝对的管治权。但有一点不能忽略，人要对罪恶的
行为负责任，神绝对不是罪恶的创造者，说神有至高主权，也不能免去人的责任。
神计划的特点：
(1)神的计划是一个单独而包罗万有的计划：没有一样事物，是在神至高管治
的范围以外。以弗所书一章11节说，「万事」都是在神的计划内成就。因为万事都在神
的计划里面，所以这个计划是一个单独的计划。
(2)神包罗万有的计... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 加尔文的预定论(Predestination)
加尔文宣讲恩典救恩的教义。救恩是源于神永远的计划。因为神是至高的，一
切所发生的事情都是由神安排。加尔文也教导双重预定论(double predestination)。
他说：「我们称预定论为神永远的计划，神已经凭自己的旨意定下每一个人的终局。所
有人被造的时候，境况都不相同，，但有些人按预定的安排是有永生的，有些人是预定
灭亡的。每一个人的被造都离不开这两个结局。可以说，他不被预定得着永生，就是被
预定死亡。」预定论的教义，包括蒙拣选得着救恩，受责罚进入永远的灭亡；加尔文强
调，两者都属必须。预定得着永生，完全是神的恩典，但受责罚只是因为人的罪过。(
路德也认为预定论的教义，是必须的。他根据人的败坏和无能立论；慈运理则根据神的
管治(providence)，来建立他的预定观。
(1)神的至高主权：神至高主权的教义，是整个加尔文思想系统的基础。「加
尔文断言，神的主权是至高无上的。他拥有绝对的及不容争辩的权柄，在一切受造物之
上，没有一事或一物不隶属在他的主权之下。他不单是创造者，也是维持者(upholde... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 神的属性 神的属性
来源：博客 作者：捍卫正道
圣经充满神属性的教导，我们将这丰富的教义精简的分享如下：
一、关于属性
1. 神的属性是指属于神的特殊性格。
2. 我们所知的属性只是一部分，我们并不知道神的全部属性。
3. 在我们所能查考的部分属性中，也不是能全部理解的。
4. 神的属性有其不可全测的特点(赛55：8-9;罗11：33-35)。
二、神是永恆的
诗篇90：2“诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。”(创
21：33“求告耶和华永生 神的名”。)因神是永恆的，过去与将来对祂都是一样，祂知
道过去，也知道将来。
三、神是自由的
诗135：6“耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行
。”(以赛亚书40：13-14) 神是自由自主的，但祂并不违反自己，决不颠三倒四或出尔
反尔。祂自由行事，却没有自由犯罪，因为神是圣洁的。
四、神不改变
玛3：6“因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”(雅1：17) 神属
性的不变是指祂的可靠、正直与守约，不是固执不变，也不是指祂会像人类一样成长改
变。
问题：“神后悔” 如何解释(创6：6;拿3：1... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 41 中華民族的先祖們從不為上帝的存在而爭論，因為那是顯然而見的事實。上帝已經指示
了如何確知祂的存在，就是藉着看得見的事物。後來人被進化論迷惑了才對上帝的存在
生出懷疑，甚至不信，那不正是撒旦的成功嗎！
羅1:20 自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所
造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
渺小又有限的人類不能見而要信的是上帝的永能和神性，但被造之物卻是上帝存在的鐵
證。就如磁石只能吸鐵質的東西，真理也只能吸引愛真理的人。沒有愛真理的心，就是
真理站在面前也會視而不見。
約18:37 彼拉多就對他說：“這樣，你是王嗎？”耶穌回答說：“你說我是王。我為此
而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。”
38 彼拉多說：“真理是什麼呢？”說了這話，又出來到猶太人那裏，對他們說：“我
查不出他有什麼罪來。
彼拉多就是很好的例子，真理是什麼呢？可惜他沒有等耶穌回答就走了。因為不知道真
理是什麼，結果就是向真理的敵人屈服而出賣真理。今日很多人正走着這條路卻不知道。
帖後2:10 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，
使他們... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 42 “全能教”教主原是物理老師把情婦包裝為“全能神
http://tinyurl.com/yas4rjbs
（JGospel 北京時間 2014年5月31日）央視網（記者王在華報導）“全能神”教主趙維
山最早是個物理教師，“女基督”楊向彬則是一個高考落榜後精神分裂的女子，後成為
趙維山的情婦，被趙維山包裝成“女基督”。河南省公安系統國保部門在公安部的領導
下，長期和邪教鬥智斗勇，摧毀了“全能神”邪教的上層組織。 12月19日，央視網記
者就此專訪了河南省公安系統國保部門的A警官及眾多參與打擊該邪教組織的民警，為
讀者揭開了“全能神”教主趙維山的真實面目。
物理教師嶄露頭角，一篇“心得體會”換來分舵舵主
如果只是繼續從事物理老師這份職業，趙維山不會竄逃美國，也不會有禍害全國的“全
能神教”。
“很多教徒前呼後擁，很有成就感。”A警官這樣剖析“全能神教”高級頭目的實際心
態。趙維山從1986年開始享受到這種成就感，隨後一發不可收拾。
1986年至1989年，趙維山以黑龍江省阿城市為中心，在阿城市永源鎮、尚志縣、林口縣
北甸子村、七星村、雞西市、雙鴨山市福利鎮等地的家庭聚會點“講道” ，獲得一些... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 济群法师问：
禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”。而密
宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，和禅宗
所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
索达吉堪布答：
不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，
唯传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别
求。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无
有相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 44 從最近被轟上新聞大社會版面的「喇嘛」的「出家人邪淫」事件，對於藏密總部
來說，只用一個簡單的公文處理，輕描淡寫過去，好像藏密本身也很唾棄這樣的 「專
找女信徒下手」的行為.
然而我們回顧臺灣史上的喇嘛性侵害事件，真的可以出一本厚厚的專輯。在海外
由於性開放，也歡迎喇嘛直接「下體傳法」，因此比起 一般的灌頂來，更令我們華人
側目，而最出名的《西藏生死書》的索甲仁波切，更是這類「傳法」邉拥闹鹘牵环g
這書籍的國內知名學人不可能不知道喇嘛對於狂 亂性侵害的擁抱，但他們還是不斷地
翻譯密宗的著作，讓我們無可避免地受到邪法的入侵。當臺灣有本喇嘛寫的《西藏欲經
》出現的時候，一般人還是不能理解，為 什麼出家人會來寫這種書，這不是「色情書
刊」嗎？
等 到臺灣又出版了一本集結了西藏唐卡：《圖說唐卡男女雙修》，都是在談男女
交媾，我們又看到了西藏文化落後的一面，這就是藏密這群喇嘛們實際的性生活。喇嘛
有著專門訓練「工夫」的中心，練習「拙火」，就是中國人說的「丹田」的氣；將濕
掉的衣服披在身上，看哪位修學的喇嘛可以很快地在打坐中讓這衣服變幹，這荒 謬的
課程就是性能力的基... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 45 见性成佛与即身成佛
问（7）：禅宗有“见性成佛”之说，但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”
。而密宗则有“即身成佛”之说，我想知道的是，密宗所说的“即身成佛”的“佛”，
和禅宗所说的“见性成佛”的“佛”是否一样？
答：不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”，强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原，透过种种色相而见
境后之心，他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓：“汝心是佛，佛即是心，心佛不
异，故云即心即佛。若离于心，别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”，那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢？这种“心”又具备什么样的功德与特征？通达“
明心见性”的途径又是什么？禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述：
“即心是佛。上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，唯
传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求
。云何识自心？即如今言语者正是汝心。若不言语，又不作用，心体如虚空相似，无有
相貌，亦无方所。亦不一向是无，有而不可见故。祖师云：‘真性心地藏，无头亦无尾
。... 阅读全帖 |
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发帖数: 5155 | 46 神九航天员景海鹏简历
景海鹏，男，汉族，山西省运城市人，中共党员，硕士学位。1966年10月出生，1985年
6月入伍，1987年9月入党，现为中国人民解放军航天员大队特级航天员，大校军衔。曾
任空军某师某团司令部领航主任，安全飞行1200小时，被评为空军一级飞行员。1998年
1月正式成为我国首批航天员。经过多年的航天员训练，完成了基础理论、航天环境适
应性、航天专业技术、飞行程序与任务模拟训练等8大类几十个科目的训练任务，以优
异成绩通过航天员专业技术综合考核。2005年6月，入选神舟六号载人飞行任务乘组梯
队成员。2008年9月，执行神舟七号载人飞行任务，获得圆满成功。2012年3月，入选神
舟九号任务飞行乘组。
神九航天员刘旺简历
刘旺，男，汉族，山西省平遥县人，中共党员，硕士学位。1969年3月出生，1988年8月
入伍，1988年6月入党，现为中国人民解放军航天员大队二级航天员，大校军衔。曾任
空军某师某团某飞行大队中队长，安全飞行1000小时，被评为空军二级飞行员。1998年
1月正式成为我国首批航天员。经过多年的航天员训练，完成了基础理论、航天环境适
应性、航天专业技术... 阅读全帖 |
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发帖数: 829 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: walkwithGod (walkwithGod), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督的神性 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 23:01:24 2009, 美东)
IV．基督受到之敬拜是唯独真神配得之敬拜。
A。《圣经》清楚教导，任何受造物，不管怎样尊贵，都不能享有唯独神配得之敬拜。
1． 使徒拒绝受敬拜（使徒行传14∶11-15）
2． 彼得拒绝受敬拜（使徒行传10∶25-26）
3． 天使拒绝受敬拜（启示录19∶10；22∶8，9）
4． 基督命令人单要敬拜神（马太福音4∶8-10）
5． 人因窃取只属于神的荣耀而受到惩罚 (使徒行传12∶21-33)
B． 然而，同一本《圣经》教导，基督应被当作神敬拜。
1． 基督接受并鼓励这样的敬拜。
马太福音14∶31-33
马太福音15∶25-28
马太福音28∶9-10
马太福音28∶16-18
约翰福音9∶35-39
2． 基督要求这样的敬拜。
约翰福音5∶23
3． |
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系 (TZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 00:20:47 2012, 美东)
2010-08-19
曼德:探讨神的旨意与人的祷告的关系
通过两种祷告神学关于神的旨意与人的祷告关系的论述，并对巴刻、Thomas Watson、
倪柝声、芬尼、约翰卫斯理、赵镛基及约翰加尔文等人对这一问题的阐述，我们看到两
种祷告神学观点都有优劣，人的观点是有限的，我们必须保持两种祷告神学间的张力和
平衡。如果我们单强调神的旨意的绝对性和不变性有可能导致宿命论，以致人难以有祷
告的热情，而如果单单强调人的祷告对上帝旨意的影响和改变，也会堕入功利主义和人
本主义的错谬之中，唯一的出路就是在《圣经》的根基上，在肯定上帝主权和不变性的
同时，也强调人的祷告的巨大功用，神是恒定的但也是怜悯的，我们通过祷告不仅要支
取和明白他的旨意，也通过祷告求神的怜悯，在神的永恒旨意下向我们施行爱的更新与
改变
本文大纲... 阅读全帖 |
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发帖数: 81 | 49 注: 网上看到以下文章
性解放造成的災難
甘雅各 (James Kennedy)
編者按：在交通與資訊發達下，世界早成為地球村，東西文化不住交互影響。然而不論
是東方或西方，對彼此的認識每每只流於表面。很多人看到美國荷里活電影性文化泛濫
，以為這就是美式生活。因此在改革開放，向美國等先進國家學習的大前提下，隨便性
交也就等於「現代化」和過「美式生活」。這思想大錯特錯。美國本由清教徒立國，當
時，基督徒佔總人口百分之九十八，最看重聖潔道德生活。美國的墮落是受外來誘惑─
─這很值得向西方學習改革開放的人反思，究竟我們吸收的是美國的精華呢？還是使她
日趨腐化的毒素？
二十世紀名堂很多，有人稱之為「原子世紀」，有人說是「焦慮世紀」；我倒認為最恰
當不過莫如「誘惑世紀」──因為在這世紀中，人類被魔笛手的靡靡之音誘惑，走上了
墮落的路。相信大家還記得斯波克博士（Dr. Benjamin Spock, 1903-1993）：不要處
罰孩子。當然你不想打孩子，盼他們有機會發揮；就因為這樣，美國的下一代給培養成
不知道尊敬長輩：不尊重父母、師長、國家元首，甚至不尊敬上帝。後來斯波克博士向
美國人道歉了，... 阅读全帖 |
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