x*a
发帖数: 4968 | 1 来自微博 canaan_nie：
恨罪，不恨罪人。
很长一段时间，我觉得这样的区分很可笑，
你怎么可能恨一个人的行为而不恨这个人本身？
但是，几年后我想到了一个人，
这个人我一辈子都是这样对待他。
这个人就是我自己。 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 2 你这样说就偏题了，你说要恨罪，不恨罪人
吸毒的人本身也经常参与贩毒，你能说恨毒品而不恨吸毒的人？
至于你用吸毒来比喻同性恋，那是因为基督教的教导，常人并不这么看 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 3 我认为基督徒的首要责任是把福音传到不信的罪人，讲明神和人的关系，人和罪的关系
，神对罪的态度，为何要信基督，信基督后如何对待自己的罪，不管这个人是不是同性
恋。
至于你 "A行为就是A行为者的需要, 如果反A就是要剥夺他们的权利"的逻辑(or lack
of)，我就不评论了。 |
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x*a
发帖数: 4968 | 4
毒品本身不是罪。使用正确的话还可能救人。
请注意逻辑。
同样，人类的性器官本身也不是罪。
怎么使用，才是值得谨慎的問題。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 5 其实，八福同学这句话还是蛮有哲理的。
另一方面，就觉得还是不够谦卑：大家都是罪人，为什么你老将人家的性倾向放在
眼里？ 为什么不专著自己的罪的忏悔呢？ 别人的罪，让别人自己和神交通嘛。 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 6 说得好听，如果所谓的“罪”成为所谓“罪人”的需要，基督徒应该反还是不反？
同性婚姻，同性行为就是同性恋者的需要，基督徒如果反就是要剥夺他们的权利，不反
就是违背了圣经教导，该如何应对？ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 8
同意，基督徒首要责任是传福音，建立好人和神的关系，让人认识到什么是圣经里定义
的婚姻
，什么是圣经里定义的罪。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 爱人、恨罪 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1053289.html
。。。。。。
长久以来，我认为这种区分十分可笑，毫无意义，你怎么可以只恨一个人的行为
却不恨他本人？多少年后，我才发现，我一生都是这样对待一个人，这个人就是我自己
。无论我怎样讨厌自己懦弱、欺诈、贪婪，但仍旧爱自己。我很难过，因为发现自己做
过一些那样的事。基督教不要求我们减少丝毫对残暴、叛乱等等的憎恨。我们应该讨厌
它们，我们谴责它们的话都用不着收回；但基督信仰要求我们恨恶这些事应像恨恶我们
自己做过的坏事一样，为他们做出这种事感到难过。同时，如果可能的话，盼望他们有
一天能设法改正，重新做人。
这是真正的关键所在。试想有人从报纸上读到一条暴行的新闻，又假设后来发生了
另一些事，看出这条新闻可能不很正确，或者不像新闻中报导的那么恶劣，你会怎样反
应呢？你会说，"感谢上帝，他们并不是那么坏"，抑或会感到失望，甚至乐于把敌人抹
黑，坚持你读第一条新闻后的印象呢？如果是后者，你坚持下去的结果，恐怕不免令自
己走火入魔，变成魔鬼！因为你见到黑，开始希望它更黑；要是让这种坏主意抬... 阅读全帖 |
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L******k
发帖数: 33825 | 10 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: asian (asian), 信区: QueerNews
标 题: 一贴：纽约警察调查一起反同性恋仇恨罪
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 11 01:15:30 2010, 美东)
纽约市警察正在调查一起3月2日发生在布鲁克林对一名22岁男子攻击的反同性恋仇
恨罪。
据WPIX.COM报道，该男子到五名其他男子的攻击，头部受刀伤，脸上有淤血。受攻
击时，这
些男人们还使用了反同性恋的语言。
“我很震惊和感到恶心地看到这样的反LGBT的仇恨罪发生，”纽约市政会发言人Ch
ristine
Quinn说。她也是一名女同性恋者。“纽约市以多样化而著称。所有的纽约人都应该
可以自由地在大街上走而不用担心因为他是什么样的人而受到攻击。”
“上周的受害者只不过是在路上走，就受到这群人的殴打和反同性恋的谩骂。这是
令人发指的和不可容忍的。”她说。
http://www.365gay.com/news/police-investigate-alleged-gay-bias-attack-in
-nyc/ |
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a***n
发帖数: 2632 | 11 纽约市警察正在调查一起3月2日发生在布鲁克林对一名22岁男子攻击的反同性恋仇
恨罪。
据WPIX.COM报道，该男子到五名其他男子的攻击，头部受刀伤，脸上有淤血。受攻
击时，这
些男人们还使用了反同性恋的语言。
“我很震惊和感到恶心地看到这样的反LGBT的仇恨罪发生，”纽约市政会发言人Ch
ristine
Quinn说。她也是一名女同性恋者。“纽约市以多样化而著称。所有的纽约人都应该
可以自由地在大街上走而不用担心因为他是什么样的人而受到攻击。”
“上周的受害者只不过是在路上走，就受到这群人的殴打和反同性恋的谩骂。这是
令人发指的和不可容忍的。”她说。
http://www.365gay.com/news/police-investigate-alleged-gay-bias-attack-in
-nyc/ |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 罪为万恶之首
伟宁
罪为万恶之首，邪恶的事非罪莫属。
万恶都不及罪那么邪僻；罪之外并无邪恶。苦难、死亡、魔鬼和地狱都不如罪凶狠
。这四种祸患的确是可怕的，所以我们疾呼神「救我们脱离」它们。
但是它们的总和也不及罪那么败坏。所以，我们的祷告更多应该是求神使我们脱离
罪；即使神不听其它的祷告，我们也应该求主垂听这祷告！
1. 罪比任何的苦难更为可怕。
苦难的种类很多；它们被称为祸患。瘟疫和苦难的祸患都由神所降，虽然它们是罪
所应得的。当然，没有任何的苦难当时看来是可喜的（希伯来书12:11）；尽管没有人想
要受苦，但他们却能忍受苦难。相反，人既不应喜悦罪，也不应容忍它。犯任何的罪比
任何的受苦更为可怕、犯一种罪比所有的受苦更糟，并且犯最小的罪比受最大的苦更可
怕。
何以见得呢？难道犯罪比挨鞭笞、被火烧、被锯锯碎更为凶险吗？对，要凶险得多
！我们从救主的话中得知，「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵
魂都灭在地狱里的，正要怕他」 （马太福音10:28）。换言之，被杀害比遭定罪更好；
受人的苦总比得罪神好。人能受苦而不犯罪，但是，犯罪而不受苦是不可能的。那些以
为能借犯罪... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 认罪时的心境
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 18:16:49 2013, 美东)
认罪时的心境
就是看见了有罪，而去认罪(向神或向人)，但那认罪时的心境，又是何等的不同
呢？按我个人看，至少有下列四种的心境：
(一)因为自己的良心不安。
犯罪之后，良心就不平安，就要控告。认了之后，可使良心平安，不再控告。为
着良心有控告而认罪，是可以的。但若单单为着要良心平安而去认罪，光是为着要停止
良心控告的声音，而去认罪，而没有看见比这个更深的原因的，(注：我说更深的原因
，就是指着罪本身的可恨。)就这种认罪，不过是贿赂良心。良心在我们里面，是告诉
我们的光景的一个机关。良心所以要控告，就是因为罪是可恨的。所以一直发声音告诉
你，而你却觉得良心一直控告讨厌得很，要想一个办法，使它不再控告；却忘记去恨恶
良心所恨恶的罪。你是在那里注意这控告的良心，而不注意良心所以控告的原因--罪。
--所以你就不怎样恨罪，反而觉得良心控告得讨厌，因此... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 认罪时的心境
就是看见了有罪，而去认罪(向神或向人)，但那认罪时的心境，又是何等的不同
呢？按我个人看，至少有下列四种的心境：
(一)因为自己的良心不安。
犯罪之后，良心就不平安，就要控告。认了之后，可使良心平安，不再控告。为
着良心有控告而认罪，是可以的。但若单单为着要良心平安而去认罪，光是为着要停止
良心控告的声音，而去认罪，而没有看见比这个更深的原因的，(注：我说更深的原因
，就是指着罪本身的可恨。)就这种认罪，不过是贿赂良心。良心在我们里面，是告诉
我们的光景的一个机关。良心所以要控告，就是因为罪是可恨的。所以一直发声音告诉
你，而你却觉得良心一直控告讨厌得很，要想一个办法，使它不再控告；却忘记去恨恶
良心所恨恶的罪。你是在那里注意这控告的良心，而不注意良心所以控告的原因--罪。
--所以你就不怎样恨罪，反而觉得良心控告得讨厌，因此你就不去对付这件事情的根--
罪，--而去对付因这根--罪--所发出的控告--良心。--结果你就用认罪的方法来贿赂你
的良心。但是神要我们对付罪并非如此。
(二)怕别人的良心有控告(特别是向人认罪时有这心境。)
有时候得罪了人，向人犯了一个罪，心里就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 上帝会恨人吗？
上帝会恨吗？上帝会恨人吗？很多人从来没有在教会听过这个问题，自己也不会去
想这个问题。这个问题本身已经足以引发争议，让那些信教的温和人士竖起他们背上的
刺。“上帝可能恨人”这种思想直接抵触今天福音派传道人的大部分教导。然而，在圣
经里，上帝的恨和上帝的爱都是真实的。根据圣经，一位圣洁慈爱的上帝也会恨恶、厌
恶甚至憎恨。不仅如此，上帝所恨恶的对象常常是人，堕落的人。
很多人反对“上帝仇恨罪人”的教导，他们有一种错误的想法，认为上帝是爱，因
此上帝不能恨人。虽然上帝确实是爱，并且祂的爱超越人的理解，但我们必须明白上帝
爱人正是上帝恨人的原因。我们不应当说“上帝是爱因此祂不能恨人”，而应当说“上
帝是爱因此祂必须恨人”。如果一个人真的热爱生命，承认生命都是神圣的，认为一切
孩子都是上帝的恩赐，那么他就必定恨恶堕胎。一个真正热爱孩子的人，不可能眼睁睁
看着幼小无助的宝宝在子宫里被摧残至死而无动于衷。同样，如果上帝热爱一切正直良
善的事，那祂必定同样恨恶一切邪恶变态的事。圣经教导我们，上帝不仅恨恶罪，而且
他恨恶一切犯罪的人。教会里充满“上帝恨恶罪但爱罪人”这类投机取巧的庸俗言论... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 16 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 17 杂阿含497经
如是我闻∶
一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时，尊者舍利弗诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言∶
「世尊！若举罪比丘欲举他罪者，令心安住几法，得举他罪？」
佛告舍利弗∶
「若比丘令心安住五法，得举他罪，云何为五？实非不实、时不非时、义饶益非非
义饶益、柔软不麁涩、慈心不瞠恚。舍利弗！举罪比丘具此五法，得举他罪。」
舍利弗白佛言∶
「世尊！被举比丘复以几法自安其心？」
佛告舍利弗∶
「被举比丘当以五法令安其心，念言∶『彼何处得？为实莫令不实、令时莫令非时
、令是义饶益莫令非义饶益、柔软莫令麁涩、慈心莫令瞠恚。』舍利弗！被举比
丘当具此五法，自安其心。」
舍利弗白佛言∶
「世尊！我见举他罪者，不实非实、非时非是时、非义饶益非为义饶益、麁
涩不柔软、瞠恚非慈心。世尊！于不实举他罪比丘，当以几法饶益，令其改悔？」
佛告舍利弗∶
「不实举罪比丘当以五法饶益，令其改悔，当语之言∶『长老！汝今举罪不实；非
是实，当改悔！不时；非是时，非义饶益；非是义饶益，麁涩；非柔软，瞠恚；
非慈心，汝当改悔！』舍利弗！不实举他罪比丘当... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 18 祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
——约翰福音十六8
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
朋友离别时，会比平时更友善。耶稣就是这样。祂就要与门徒分别了，祂的心从来
没有象现在这样流淌出如此丰富的属天温情。他们的心感到忧伤，因此祂的心充满着最
神圣的同情："我将真情告诉你们：我去是与你们有益的"（约十六7）。
当然，祂去，与祂自己有益。祂一生劳累困苦，连枕头的地方也没有。对祂而言，
进入安息当然是一件美妙的事。祂出身低微，贫困一生，人打祂的背，祂任他们打；人
拔祂腮颊的胡须，祂由他们拔（赛五十6），祂当然欣然盼望回到那在创世以前就与父
共享的荣耀，享受神所有天使的敬拜。但是祂没有说：我去是与我有益的。祂若这样说
，对门徒也已是极大的安慰。但祂说的是："我去是与你们有益的。"祂完全忘却了自己
，心里只惦记着祂将要撇在身后的羊群："我去是与你们有益的。"何等仁慈的救主啊！
祂不挂念自己的事，却挂念别人的事。祂深知"施比受更为有福"（徒廿35）。
圣灵的赐与是最关键的问题。因为祂将赐下圣灵，所以在这里祂安慰他们：祂去是
与他们有益的。我们回想一下祂在这... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱敌人，罪性和其他
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 01:23:30 2011, 美东)
什么是人的敌人呢？
先讲讲人的爱：人对自己儿女的伟大的爱，即使他是个杀害别人儿女的人，如药家鑫的
父母；人对自己民族的爱，如日耳曼民族，大和民族和世上万族，爱到一个地步使我们
可以为之洒热血，杀万人；人对自己家庭的爱，爱到一个地步使我们可以受贿亿万，据
屋百套；人对事业之爱，可以为之改成绩，造学历，拉帮结派，打击异己，拼命上爬。
人的爱都有范围，在此范围里有爱，出了这个范围便不一定是爱。如我们爱中国人，可
能这个爱对日本人或越南人有时是恨。
阻止人的爱的人就成为此人的敌人。如阻止我对一个女人的爱的是情敌，阻止我对祖国
之爱的敌人，阻止我官场发展的政敌，这个敌人甚至可以是亲爱的人，如阻止爱人骄傲
欲望满足的配偶。
敌人是什么？是人类狭隘自私之爱的产物。阻止我们自私欲望实现的，便是敌人。
一方面，每个人都在各种哲学/逻辑下爱，另一方... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 知罪，作者：丹狄，1837年2月4
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 28 15:22:32 2012, 美东)
祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
——约翰福音十六8
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
朋友离别时，会比平时更友善。耶稣就是这样。祂就要与门徒分别了，祂的心从来
没有象现在这样流淌出如此丰富的属天温情。他们的心感到忧伤，因此祂的心充满着最
神圣的同情："我将真情告诉你们：我去是与你们有益的"（约十六7）。
当然，祂去，与祂自己有益。祂一生劳累困苦，连枕头的地方也没有。对祂而言，
进入安息当然是一件美妙的事。祂出身低微，贫困一生，人打祂的背，祂任他们打；人
拔祂腮颊的胡须，祂由他们拔（赛五十6），祂当然欣然盼望回到那在创世以前就与父
共享的荣耀，享受神所有天使的敬拜。但是祂没有说：我去是与我有益的。祂若这样说
，对门徒也已是极大的安慰。但祂说的是："我去是与你们有益的。"祂完... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 21 什么是人的敌人呢？
先讲讲人的爱：人对自己儿女的伟大的爱，即使他是个杀害别人儿女的人，如药家鑫的
父母；人对自己民族的爱，如日耳曼民族，大和民族和世上万族，爱到一个地步使我们
可以为之洒热血，杀万人；人对自己家庭的爱，爱到一个地步使我们可以受贿亿万，据
屋百套；人对事业之爱，可以为之改成绩，造学历，拉帮结派，打击异己，拼命上爬。
人的爱都有范围，在此范围里有爱，出了这个范围便不一定是爱。如我们爱中国人，可
能这个爱对日本人或越南人有时是恨。
阻止人的爱的人就成为此人的敌人。如阻止我对一个女人的爱的是情敌，阻止我对祖国
之爱的敌人，阻止我官场发展的政敌，这个敌人甚至可以是亲爱的人，如阻止爱人骄傲
欲望满足的配偶。
敌人是什么？是人类狭隘自私之爱的产物。阻止我们自私欲望实现的，便是敌人。
一方面，每个人都在各种哲学/逻辑下爱，另一方面，我们在爱的外衣下都在恨阻止自
己欲望/主义得满足的对方。地球上人人都在恨，也人人都在被恨。我们在所有的地方
都有对手，如敌国，政敌，配偶，我们的敌人众多！
千百年来在地球这个相对封闭的体系里，就是恨人和被恨。每个人都手拿小刀，你戳
我一刀，我还你一刀。害人的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 人因为爱恋罪，所以恨恶基督
麦克谦
"世人恨我，因为我指证他们所作的事是恶的"—约七7
你简直无法想象还会有人恨恶主耶稣，"祂全然可爱"（歌五16），神的完美没有一
样不在祂里面，人的可爱没有一样不从祂身上透露出来。而祂执行的使命是出于最纯洁
的爱--祂来是要寻找拯救那些失丧的人。祂医好了所有到祂面前来的人，对所有劳苦的
人都和蔼可亲，就是祂的警告也是和着同情的泪水发出的。他们怎么会恨祂？祂揭露他
们所有的罪，就是这些罪使他们堕落进地狱。祂说："你们要死在罪中。我所去的地方
，你们不能到"（约后八21）。祂提出要把他们从罪中拯救出来，卸下他们沉重的罪的
负担，赐给他们安息，使他们邪恶的心从奔波劳碌中得到平安。就是这些使他们大为光
火。他们爱自己的恶行，他们不想从中得拯救，因此他们恨恶耶稣。
（节选自 作者《忠心的事奉》，标题及经文为编者加）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3604&cid=20 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 “原来体贴肉体的，就是与上帝为仇。因为不服上帝的律法，也是不能服。”（罗
8:7）
关于人的罪，最令人不安的真理就是：罪表明人对上帝的敌意甚至仇视，人生来就
仇恨上帝。要认识这个真理，我们必须首先明白这个真理背后的原理。为什么人作为一
种依赖上帝而活的被造物，心里如此仇恨一位无限良善的上帝？根据圣经，这是因为堕
落的人是道德败坏的，他爱不义的事，并且要自己作主（保持不受约束，自行其是的状
态），行一切自己看为正的事。这样一来，他就必定恨恶上帝，因为上帝是义的；他也
恨恶上帝的律法，因为律法是公义的表达。（罗1:30）所以，正如开头的经文所言，人
不能顺服上帝的律法是因为他不愿意顺服；他不愿意顺服上帝是因为他恨恶上帝。问题
不在于人有自由意志，而在于人有病态意志。堕落的人恨恶上帝到这种程度，宁可悖逆
至死，在地狱里永远受煎熬，也不愿意顺服上帝。
主耶稣基督教导我们，“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14:15）这句话
再次证明，我们爱上帝的态度和我们凡事遵从上帝旨意，二者之间具有直接的联系。诚
心顺服上帝的旨意，这表现了对上帝真正的爱。而罪正好表现出相反的态度——敌意和
仇恨。人对待... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 24 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: “同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪。”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 15:13:57 2014, 美东)
(希望更多的国家通过立法: 教唆宣扬犯罪的人渣应该依法送进监狱.)
(记者马婷)曾经公开发表对同性恋不友好言论的吕丽萍，近日由于转发几条反同性恋的
微博，称同性恋群体“羞耻”“罪人”，并加上“弟兄姐妹转起来”、“给力”等个人
倾向化明显的评语，在网络中引发轩然大波。许多网友认为有她自己表达立场的自由，
但不应用过激语言去呼吁大众歧视、绞杀这个群体，更有网友联合呼吁抵制吕丽萍夫妻
的作品。前晚，台湾主持人蔡康永发微博质疑，称吕丽萍缺乏做人“最根本的道理”，
得到包括蔡卓妍、范玮琪、熊黛林等2多位艺人的力挺。范玮琪阿Sa维护蔡康永
从26日开始，吕丽萍就不断转发某牧师微博，以“羞耻”、“罪人”等词汇形容同性恋
群体，其中一条声称：“同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪。”前日，她的丈夫孙海
英也在微博以“‘好’字，一女一子为好；仓颉造字道... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 25 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: “同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪。”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 15:13:57 2014, 美东)
(希望更多的国家通过立法: 教唆宣扬犯罪的人渣应该依法送进监狱.)
(记者马婷)曾经公开发表对同性恋不友好言论的吕丽萍，近日由于转发几条反同性恋的
微博，称同性恋群体“羞耻”“罪人”，并加上“弟兄姐妹转起来”、“给力”等个人
倾向化明显的评语，在网络中引发轩然大波。许多网友认为有她自己表达立场的自由，
但不应用过激语言去呼吁大众歧视、绞杀这个群体，更有网友联合呼吁抵制吕丽萍夫妻
的作品。前晚，台湾主持人蔡康永发微博质疑，称吕丽萍缺乏做人“最根本的道理”，
得到包括蔡卓妍、范玮琪、熊黛林等2多位艺人的力挺。范玮琪阿Sa维护蔡康永
从26日开始，吕丽萍就不断转发某牧师微博，以“羞耻”、“罪人”等词汇形容同性恋
群体，其中一条声称：“同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪。”前日，她的丈夫孙海
英也在微博以“‘好’字，一女一子为好；仓颉造字道... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 26 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: “同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪。”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 15:13:57 2014, 美东)
(希望更多的国家通过立法: 教唆宣扬犯罪的人渣应该依法送进监狱.)
(记者马婷)曾经公开发表对同性恋不友好言论的吕丽萍，近日由于转发几条反同性恋的
微博，称同性恋群体“羞耻”“罪人”，并加上“弟兄姐妹转起来”、“给力”等个人
倾向化明显的评语，在网络中引发轩然大波。许多网友认为有她自己表达立场的自由，
但不应用过激语言去呼吁大众歧视、绞杀这个群体，更有网友联合呼吁抵制吕丽萍夫妻
的作品。前晚，台湾主持人蔡康永发微博质疑，称吕丽萍缺乏做人“最根本的道理”，
得到包括蔡卓妍、范玮琪、熊黛林等2多位艺人的力挺。范玮琪阿Sa维护蔡康永
从26日开始，吕丽萍就不断转发某牧师微博，以“羞耻”、“罪人”等词汇形容同性恋
群体，其中一条声称：“同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪。”前日，她的丈夫孙海
英也在微博以“‘好’字，一女一子为好；仓颉造字道... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 27 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: “同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪。”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 15:13:57 2014, 美东)
(希望更多的国家通过立法: 教唆宣扬犯罪的人渣应该依法送进监狱.)
(记者马婷)曾经公开发表对同性恋不友好言论的吕丽萍，近日由于转发几条反同性恋的
微博，称同性恋群体“羞耻”“罪人”，并加上“弟兄姐妹转起来”、“给力”等个人
倾向化明显的评语，在网络中引发轩然大波。许多网友认为有她自己表达立场的自由，
但不应用过激语言去呼吁大众歧视、绞杀这个群体，更有网友联合呼吁抵制吕丽萍夫妻
的作品。前晚，台湾主持人蔡康永发微博质疑，称吕丽萍缺乏做人“最根本的道理”，
得到包括蔡卓妍、范玮琪、熊黛林等2多位艺人的力挺。范玮琪阿Sa维护蔡康永
从26日开始，吕丽萍就不断转发某牧师微博，以“羞耻”、“罪人”等词汇形容同性恋
群体，其中一条声称：“同性恋是罪。神爱罪人，但神恨恶罪。”前日，她的丈夫孙海
英也在微博以“‘好’字，一女一子为好；仓颉造字道... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 二、罪的工价就是死
您所说的第二个问题，是有关罪的问题。您在信中问道，“信徒犯了罪能否进天国
。”首先是“信徒”的定义(是否重生得救)，其次是他犯罪后的态度。我只能从我自己
对主话语的领受上(不是从神学上)间接分享这个问题，直接回答的权柄只能是主自己。
我自己认为，对罪的敏感性，与是否有一个重生的生命有关。我们在西方国家信主
的大陆学人中，很大比例的人是由于下列几种原因信主的。1、所接触的基督徒弟兄姐
妹的爱心;2、发现圣经的话是真理;3、在实际生活中某些事如疾病、工作等经祷告蒙应
允。对我们这些从无神论背景长大的人来说，从执着无神到相信有神，再从有神到相信
耶稣是神的儿子，在认识上的确是很大的飞跃。但问题是，仅仅这个飞跃就能让我们重
生得救吗?因信称义不仅是“信”耶稣是我个人生命的救主。福音最基本的信息，就是
主耶稣传道的第一句话，“天国近了，你们要悔改”(太4:17)。主耶稣道成肉身的目的
不是来宣告一套至高的道德标准，而是“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从
罪恶里救出来”(太1:21)。主复活升天前交待的最后一句话也是“并且人要奉他的名传
悔改、赦罪的道。”(路24:47... 阅读全帖 |
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c***t
发帖数: 383 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
vccc (advancedrobot) 于 (Wed Apr 24 04:16:35 2013, 美东) 提到:
这事我估计金亚和孙维是主谋，王琪帮凶，孙维拿了铊盐，三个人分了，约好谁有机会
谁就下点
先看这个金亚（太阳正暖）写的
她家我也去过好几次，我觉得是很有教养的家庭，很热情真诚，她家里和比较近的亲戚
里，除了她爷爷外，我印象里没有从政的，很多都是搞技术的。另外一方面，孙维这个
人，可以说不是那种非常要求“上进”的人，她心态很平和，比较大气，并不很看重象
名次、奖学金啦这些可能大学生都比较在乎（过）的东西。我不相信她有任何理由，尤
其是由于所谓的“嫉妒”，而作出下毒害人这样的事情。（当然，若有人非要在做业余
侦探逻辑一把的同时还说没准儿是“无动机”作案，那谁也没辙儿。）
对比下面说朱令家里没请人去过，这个tiantianny明显就是金亚，自爆作案动机阿
发信人: tiantianny (tiantian), 信区: Overseas
标 题: 朱令的父母有勇气面对全部真相吗?
发信站: B... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 30 “当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。”
基督要给我们两样的恩赐，一即称义，一即成圣。如果我们只要其中的一样，基督就不
肯单把我们要的那一样给我们。我们若不要除去罪恶，我们就不能得神的赦免。我们若
不恨罪，并要圣洁，基督就不能使我们称义。你要涂血，你也要吃肉；同时你必须有无
酵饼，你并须恨罪。若有人用有酵饼而吃肉，这人是没有涂血的，是没有得救的。一个
基督徒后来固然也有会犯罪、爱罪的；但在他要信耶稣作救主的那一天，却无恨罪的心
，他就必定尚未得救。‘苦菜，’在原文无专指，乃普指凡苦味的菜。苦菜，意思就是
忧伤的心。若要得救，却不恨罪，他就不能吃肉，因他没有忧伤的心。林后七章十至十
一节说，‘因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；…你们依着
神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚；在这
一切事上你们都表明自己是洁净的。’这就是苦菜。苦菜，就是在神面前自责自恨。你
有忧伤痛悔的心，神必不轻看。
----倪柝声 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 31 兲朝也太神奇了，这也要判刑？
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从 阮一峰的网络日志 大概两年前，我看到报纸上说，南京有一对夫妇搞"网游代练"，
被提起公诉。
我当时觉得不可思议，《刑法》哪一条说这是一种罪啊？公安局和检察院凭什么听从网
游公司的命令，动用国家机器，去对付两个小人物？难道国家机器只为网游公司的利益
服务？......不平则鸣，我就写了一篇文章《外挂代练是什么罪？》。
文章发表后，有一些反响，很多网站转载了。奇怪的是，这个案件本身却没了动静，不
知道怎么判。时间一长，我也把这件事忘了。
直到上周，我收到一封电子邮件，来信人自称是这个案件的当事人，而且说下周就要宣
判，她很可能去服刑。她在绝望中想到向我求助，希望我能帮她呼吁，引起社会的关注。
她写了一篇很长的申诉书，我读后非常动容，没想到这个案件背后有这么多意想不到、
令人发指的内幕。下面就是她的申诉书，请大家来评评，他们到底犯了什么罪？
===============================
我的申诉书
2010年11月
一、
我叫陈珠，连云港人，今年38岁。
2000年，我与丈夫董杰来到南... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 32 【 以下文字转载自 USChineseRight 俱乐部 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USChineseRight
标 题: 浪里白条：川普的三宗罪—窃听门的前世今生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 7 17:20:13 2017, 美东)
想必大家都听说过这个假想问题：如果你可以时空穿梭到过去，有机会杀死婴儿时期的
希特勒，你干不干？这个问题的伦理困境很明显：谋杀一个生命，拯救未来，使得将来
的世界免于生灵涂炭。时空穿梭是科幻，吹一个不可能实现的牛逼当然很简单，你无论
怎么回答这个问题都不会有麻烦。
可是现实世界里并不缺少这种杀婴儿的思维方式：干坏事，并且为干坏事洋洋自得，因
为干了这件坏事阻止了更大的坏事（或者导致了大好事）的发生。这就叫“the end
justifies the means”。这种小恶导致大善的思维方式，其实说穿了，是左派民主
党人思想的最根本的基石之一。左派做事情的出发点，喜欢号称是为了大家好，为了集
体好，为了所谓的“弱势”好，为了实现这样高贵的目标，侵害个人自由算什么呢？小
恶大善嘛。手段肮脏一点... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 33 【 以下文字转载自 USChineseRight 俱乐部 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USChineseRight
标 题: 浪里白条：川普的三宗罪—窃听门的前世今生
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 7 17:20:13 2017, 美东)
想必大家都听说过这个假想问题：如果你可以时空穿梭到过去，有机会杀死婴儿时期的
希特勒，你干不干？这个问题的伦理困境很明显：谋杀一个生命，拯救未来，使得将来
的世界免于生灵涂炭。时空穿梭是科幻，吹一个不可能实现的牛逼当然很简单，你无论
怎么回答这个问题都不会有麻烦。
可是现实世界里并不缺少这种杀婴儿的思维方式：干坏事，并且为干坏事洋洋自得，因
为干了这件坏事阻止了更大的坏事（或者导致了大好事）的发生。这就叫“the end
justifies the means”。这种小恶导致大善的思维方式，其实说穿了，是左派民主
党人思想的最根本的基石之一。左派做事情的出发点，喜欢号称是为了大家好，为了集
体好，为了所谓的“弱势”好，为了实现这样高贵的目标，侵害个人自由算什么呢？小
恶大善嘛。手段肮脏一点... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 离罪五要（汤姆·华森）
（一）必须从心里离罪
心是Primum Vertens，生命之始，也必须是PrimunVertens，生命之转折。心是撒
但最着力要赚取的，它争取人的心，过于它争取摩西的身体。在信仰上，心为至上；若
心未离罪，它就是谎言：“它奸诈的妹妹犹大，还不一心归向我，不过是假意归我”（
耶3:10），假意在希伯来话或作“谎言”。犹大也的确更新一番，它没有其他十支派拜
偶像那样猖狂。但犹大却比以色列更坏：它被称为“奸诈”，它假装改变了，却并不真
心。它的心并不向神，它的回转不是全心全意的。人表面离罪，心却与罪为友，这是可
憎的。我读过关于一个萨克逊王，受了浸，却在同一教堂里摆一个基督教祭坛与一个异
教祭坛并列。神要人全心转离罪恶，真正悔改一定无所保留，无所收藏。
（二）必须离开所有罪
“恶人不离弃自己的道路”（赛55:7）。真正悔改的人，要从罪的路踏出来，每一
样罪都要离弃，正如那要杀灭所有巴力的祭司（王下10:24），一个也不能逃脱。真正
悔改的人，竭力毁灭一切情欲，他知道存留任何一点罪，是多么危险。屋里收藏一个叛
徒，就是出卖皇家。人纵容某一件罪，就是背叛的假冒者。
（... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 问题：永远打入地狱是对罪的公平惩罚吗？
回答：这是一个让许多人烦恼的问题，因为有三件事他们弄不明白：神性、人性和罪性
。作为堕落和罪恶的人类，神性是一个我们难以领悟的概念。我们倾向于把神看作是一
位恩慈和怜悯的神，他对我们的爱超越和遮盖了他所有的属性。神当然是慈爱、恩慈和
怜悯的，但他首先是一位圣洁和公义的神。他是如此圣洁，以至于不能容忍罪。他是一
位将怒气向恶人和悖逆之人发作的神（赛5：25；何8：5；亚10：3）。他不仅是一位慈
爱的神——他就是爱本身！然而圣经还告诉我们，神恨恶各种各样的罪（箴6：16-19）
。尽管神是怜悯的，但他的怜悯是有限度的。“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近
的时候求告他。恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶
和华就必怜恤他，当归向我们的神，因为神必广行赦免”（赛55：6-7）。
罪毁坏了人性，罪是直接违背神的。当大卫与拔示巴犯了奸淫罪并将乌利亚谋杀后，他
做了一个有趣的祷告：“我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶……”（诗51
：4）。既然大卫得罪的是拔示巴和乌利亚，他怎么会声称惟独得罪了神呢？大卫明白
，所有的罪最终... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 36 推喇奴的学房
后来有些人，心里刚硬不信，在众人面前毁谤这道，保罗就离开他们，也叫门徒与他们
分离，便在推喇奴的学房，天天辩论。这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是
犹太人，是希利尼人，都听见主的道。(徒19：9一10)
【转载】罪无出路||一个戒毒所工作人员的见闻
2017-10-19 朱弟兄 推喇奴的学房
我是一名强制隔离戒毒所的工作人员。我日常的工作，主要就是看守戒毒的学员，和他
们谈话了解动态，然后监督他们的起居，确保不发生任何意外。同时，我也是一名基督
徒，所以在日常的工作中，常会从我信仰的角度对一些现象进行思考。我今天想把我自
己一些真实的见闻写出来，以便让大家能了解戒毒这项工作，关注这个社会问题，同时
也更了解我的信仰。
一、初入管教大院
首先，大家可能不知道目前我国的毒情到底有多么严重！一是吸毒人口基数大，仅截至
2015年底，全国在册的吸毒人员已有234.5万名，而实际人数起码要在这个基数上乘以5
，也就是说达到一千多万，而这还是两年前公布的数据。二是分布广，就地域范围来说
，全国任何一个县，都有在册吸毒人员；就行业分布来说，也是全覆盖。我接触到的学
员，有一部分... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 37 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预
备好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的
真理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认
为我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我
所讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 39 爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我的（演艺）工作项目之一。」像这样的牧者，他们自己「装满了各
样的不义，…他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人
去行」（罗一29、32），让人们沈沦在污秽和罪恶中。
圣经说：「神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 40 罗马书第九章主要讲述神凭着自己的主权拣选以色列国，同时宣告：神的主权是最高的
，神的拣选是合情合理的，人类无权与神强嘴。其实还有一个比较含蓄的意思，这是对
以色列人说的：神有权恩待任何人，而不是仅仅恩待以色列人。
很多朋友看罗马书第九章时感觉尖锐，刺心刺眼，好像很不合理。其实那是误解和错觉
。为什么呢？
首先：神是创造者，而人类只是受造物，神有权任意处置我们。
第二：全人类都犯了罪，冒犯了神，都要灭亡，自己有罪，怎能这样、那样地怪神、怨
神？因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗马书3:23)罪的工价乃是死。
第三：神的处置是最合理的，没有滥用权力。相反，神是满有慈爱的，不愿意看到人的
灭亡。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
(约翰福音3：16)
好了，大概大家不会再认为罗马书第九章尖锐了吧？
（双子还没生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为
，乃在乎召人的主）。神就对利百加说：“将来大的要服事小的。”正如经上所记：“
雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”这样，我们可说什么呢。难道神有什么不公平吗
？断乎没有！因他对摩西说... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 41 罗马书第九章主要讲述神凭着自己的主权拣选以色列国，同时宣告：神的主权是最高的
，神的拣选是合情合理的，人类无权与神强嘴。其实还有一个比较含蓄的意思，这是对
以色列人说的：神有权恩待任何人，而不是仅仅恩待以色列人。
很多朋友看罗马书第九章时感觉尖锐，刺心刺眼，好像很不合理。其实那是误解和错觉
。为什么呢？
首先：神是创造者，而人类只是受造物，神有权任意处置我们。
第二：全人类都犯了罪，冒犯了神，都要灭亡，自己有罪，怎能这样、那样地怪神、怨
神？因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗马书3:23)罪的工价乃是死。
第三：神的处置是最合理的，没有滥用权力。相反，神是满有慈爱的，不愿意看到人的
灭亡。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
(约翰福音3：16)
好了，大概大家不会再认为罗马书第九章尖锐了吧？
（双子还没生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为
，乃在乎召人的主）。神就对利百加说：“将来大的要服事小的。”正如经上所记：“
雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”这样，我们可说什么呢。难道神有什么不公平吗
？断乎没有！因他对摩西说... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
jxx (无) 于 (Wed Apr 24 10:57:55 2013, 美东) 提到:
先声明两点假设： 1. 孙维恨朱令； 2. 假设孙维投过毒。
这两点假设真不真咱不知道，但是讨论问题做个假设是可以的。如果后来发现假设错误
，当然这个猜测也就是无稽之谈了。
好了，言归正传。
有人问为什么孙维去恨受害的人，而不去恨公安局，清华和贝勒爷？估计她也恨的，但
是最恨的是朱令。恨的原因和之前的嫉妒啥的没有关系。她恨朱令是因为朱令没死，朱
令还活着。
试想一下，如果十八年前朱令熬不过，死了，之后还会有过个几年就有人翻老账的现象
？即使有，也就是网络上的小波浪，能对她有什么影响？中国人向来说“人死不能复生
”，“节哀顺变”之类的，谁还会持续努力地去追究凶手？更何况孙家势力很大。
从这个角度去考虑，当年协和为什么死活不愿意去测试，甚至不承认铊中毒，拖拖拉拉
的，找清华的借口，考虑到孙家和协和的关系，就很好理解了。当年如果朱令一死，就
是死因不明，遗体不让解剖，直接火化，什么证据都被销毁了，还追查什么？
就是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 我自认是好人，何罪之有？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 15 14:43:52 2014, 美东)
何罪之有？
邱玲
成为基督徒之前，我最大的障碍就是「罪」；每次听基督徒声称自己有罪，我都
不以为然，也不爱听。
我自认是好人
不是我夸口，我从小在学校是好学生，勤奋努力；现在成家立业，在外工作，认真
负责，对得起老板付的薪水；在家操劳，尽职尽责，上敬老人，下抚幼儿；对朋友，凭
良心待人处世，有空问候关心，能帮忙尽力而为。如果圣经说人一生下来就有罪，像我
这样的好人都有罪，天下就没有好人了。
有基督徒纠正我说：从人的角度来看，不错，妳没有做坏事。但人有罪性，上帝是
看内心，在祂公义圣洁的眼中，心里恨人也是杀人。
我一听，更不服气，人非圣贤，孰能无过？我心里骂人，又无害人，干你何事？上
帝如此量刑不公，这样的神，我惹不起，还躲得起。于是有一段时间，我放弃参加团契
查经，即使听不到优美动听的圣乐诗歌，只要能躲开上帝对灵魂无情的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 现代美国的基督教
Modern American Christianity
作者：保罗．华许牧师
（Paul Washer）
译者：马强盛／颜美娟夫妇
（这篇讲道又叫做ShockingYouthMessage，来自一场五千名青少年聚集的聚会。这
是美国SermonAudio.com网站上下载排名第一的讲道，而SermonAudio.com是美国最大基
督教影音讲道下载网站。）
对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面
前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什么事情，但我要告诉你我讲
道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预备
好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的真
理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认为
我没有权柄来告诉你这些事情。
但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，“讲
道”是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我所
讲的不是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 何罪之有？
邱玲
成为基督徒之前，我最大的障碍就是「罪」；每次听基督徒声称自己有罪，我都
不以为然，也不爱听。
我自认是好人
不是我夸口，我从小在学校是好学生，勤奋努力；现在成家立业，在外工作，认真
负责，对得起老板付的薪水；在家操劳，尽职尽责，上敬老人，下抚幼儿；对朋友，凭
良心待人处世，有空问候关心，能帮忙尽力而为。如果圣经说人一生下来就有罪，像我
这样的好人都有罪，天下就没有好人了。
有基督徒纠正我说：从人的角度来看，不错，妳没有做坏事。但人有罪性，上帝是
看内心，在祂公义圣洁的眼中，心里恨人也是杀人。
我一听，更不服气，人非圣贤，孰能无过？我心里骂人，又无害人，干你何事？上
帝如此量刑不公，这样的神，我惹不起，还躲得起。于是有一段时间，我放弃参加团契
查经，即使听不到优美动听的圣乐诗歌，只要能躲开上帝对灵魂无情的省察，我彷佛就
能心安。况且我生活又不空虚，兴趣广泛，事务繁多，周末忙都忙不过来，哪有时间去
教会听牧师说教、研究圣经？现在流行一句话：「宁做一头快乐的猪，也不要做一个痛
苦的哲学家。」那些艰深的哲学问题，不去想，太阳照样升起，日子照样过。
无形缺陷
我有体贴的丈夫、可... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 几年以来，多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒，某人是属灵的传道人，或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思，原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会，热心奉献，热心作见证，便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道，不随从不信派的谬说，便是属灵的基督徒；一个人本着圣经讲道，
传扬基督代死、复活、再来的福音，便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心，口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神，真是笃信圣经，也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心，又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的，都是笃信圣经的，但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心，然而并不属灵；也有许多人确实笃信圣经中的一切要道，然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢？
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖 |
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x****a
发帖数: 817 | 48 借用一下贵版的语境，来说明下为什么神棍总是最差选择。
贵版虽然比较粗，反自恨这一点，我是比较同意的。
我们左派呢，有时候是有点＂自恨＂。但是呢，这种＂自恨＂，针对于个人或者自己所
在的小团体。比如，白左认为自己祖宗造孽太多，因此恨自己的白皮。国人呢，恨祖国
不自由，羡慕西方的相对自由。等等。
这种自恨，是负面的。
即使白人祖宗造孽多，只要你自己不造孽，没有必要自恨。即使祖国不自由，你要么努
力改变她，要么用脚投票，也没有必要自恨。
但是，跟神棍比，左派的＂自恨＂就是小CASE。
左派针对于个人或者自己所在的小团体，而神棍，是代表全人类，来自恨的。
魔鬼，诱惑，永罪，末世。。。神棍，自恨中的战斗鸡！ |
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y***m
发帖数: 267 | 49 接续前篇。
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三、神化论
一、爱任纽
1.基督道成肉身，使人领受神，人的魂和身体获得神的生命
如前曾述，爱氏使用了「借祂所取之属人性情的那个经纶」来描述基督的道成肉身，使
得道成为恩典的「分赐者」。在这个基础上，爱氏如此描述基督为我们成为肉身的目的：
因为祂也「成为罪之肉身的样式」以定罪罪…祂呼召人进入祂的样式之中，使人成为神
的效法者（imitator of God），并把父的律放在他的里面，好叫他能够看见神，并赐
给他领受父的能力；［作为］住在人里面之神的道，成为人的儿子，好叫祂能够让人习
惯于领受神，根据父良善的旨意，神住在人里面。
对于爱氏而言，「神住在人里面」 的「神」就是保惠师，就是圣灵；祂使得信徒得以
与神联合为一。爱氏认为，除非我们已与不朽坏（incorruptibility）和不死（
immortality）联合，我们就无法达到不朽坏与不死。故此，「除非人与神联合，他绝
不可能成为不朽坏的分享者（partaker）。」 与神联合的结果乃是「有分于神」 ，使
得「那些配得过的人能够逐渐有分于神的性情。」 并且，「魂本身并不是（新）生命
；而是有分... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 我真心诚意地相信神会回应那些有信心之人的祷告与恳求。在全部福音书里，我们都能
看到耶稣治愈病人、让盲人看见、赶出恶鬼，甚至因着人的信心让死人复活（马太福音
8章13节、9章29节）。有一次他甚至批评门徒“信心小”（马太福音17章）。圣经在人
的信心与神之大能之间建立了无可否认的联系。
但我也相信圣经所教导的其他内容。我坚信神并不总会治愈病人、不会总让死人复活、
不会总让人立刻从各种试探中逃离出来——哪怕有极大的信心存在（参考哥林多后书12
章7到10节）！
神在圣经里确实给出了许多绝对的承诺。我们绝对可以相信，如果我们来到耶稣面前，
他永远不会丢弃我们（约翰福音6章37节）。我们绝对可以相信，如果我们承认自己的
罪，神必赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约翰一书1章9节）。我们绝对可以相
信，神不会让遇见超过我们承受能力的试探（哥林多前书10章13节）。我们绝对可以相
信，神必成全他在我们中所动的善工（腓立比书1章6节），让我们在耶稣基督再来的时
候无可指摘（帖撒罗尼迦前书5章23节）。我们绝对可以相信，神是一切的原因——包
括我们面临的每一点苦难——为叫我们得益处（罗马书8章28节... 阅读全帖 |
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