s***y
发帖数: 7034 | 1 《红楼梦》中让人心念一动的句子可说俯拾皆是，否则也不会有红学。我要引用的这段
（一大段），应该也被不少红学家点评过了。《红楼梦》第二回冷子兴演说荣国府信息
量极大，宁荣二府根源，主人公关系，都在这冷子兴与贾雨村谈话中交待清楚。我这里
就不站在全书高度了，就专看这只言片语。
冷子兴：“（贾宝玉）将来色鬼无疑了！”雨村罕然厉色忙止道：“非也！可惜你们不
知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。若非多读书识事，加以致知格物
之功，悟道参玄之力，不能知也。”
子兴见他说得这样重大，忙请教其端。雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，余者皆
无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜
、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤
，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者
，修治天下；大恶者，挠乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，
天地之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气所秉者
，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和 |
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x*****3
发帖数: 89 | 2 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
（1） 真不真 假不假 （2） 妖怪变帅僧变傻 （3） 三藏变老虎 （4） 寻常之中有非
常 （5） 须从头收拾旧山河 （6） 为什么会有笑话 （7） 方向是不可以错的
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（1）真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。这是为何？从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必
知礼义；终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？——噫！这多是我浑家有甚么书
信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”也就是说，妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱，但是这事情貌似根子不在老沙身上，他只是个敲边鼓的角色。
那么，其实，你知道，我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为，乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格，所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心，度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物，必知礼义；终... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 3 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
（1） 真不真 假不假 （2） 妖怪变帅僧变傻 （3） 三藏变老虎 （4） 寻常之中有非
常 （5） 须从头收拾旧山河 （6） 为什么会有笑话 （7） 方向是不可以错的
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（1）真不真假不假
却说那怪把沙僧捆住，也不来杀他，也不曾打他，骂也不曾骂他一句。这是为何？从妖
怪的角度是这么看这个问题的。那妖怪绰起钢刀，心中暗想道：“唐僧乃上邦人物，必
知礼义；终不然我饶了他性命，又着他徒弟拿我不成？——噫！这多是我浑家有甚么书
信到他那国里，走了风汛！等我去问他一问。”也就是说，妖怪认为虽然是沙和尚也跟
着来捣乱，但是这事情貌似根子不在老沙身上，他只是个敲边鼓的角色。
那么，其实，你知道，我不会只从妖怪的角度来分析的。我认为，乃是因为老沙这次关
难中的表现超好超合格，所以菩萨他们就不让妖怪为难他。让那妖怪想老沙师父唐僧去
了。他以妖怪之心，度唐僧之腹“唐僧乃上邦人物，必知礼义；终... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 4 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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b********6
发帖数: 556 | 5 除了觉悟的佛菩萨以外，各种生命都害怕死亡，那是因为众生不了解生命的真相。
生命如同宇宙奥秘一样，使人们难以探索和破译。
一、生命的本源
生命及万物的本源是什么？就是宇宙那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不
动的本性。生命的阴性物质是来自宙心发出的灵光(光子流)。生命的阳性物质是由被称
为“宇宙蛋”的光团爆炸后，能量转化，阴极生阳，转化为肉眼可见的阳性物质。我们
生存的银河系，可能就是由传说中的“盘古大帝”这个宇宙蛋的爆炸而形成。阴阳两种
物质都源于道。生命就是由阴（灵体）阳（肉体）两种物质组合而成。不同的是，相对
来说，低级生命呈现以阳为主，高级生命呈现以阴为主。所谓的“高级”或“低级”只
是运行速度的不同，并无高低之分。
生命既然都来源于宇宙本性，那么，说明每一个众生原本就有佛性。众生来到这个
世界，可是，在这个世界上，物质对精神的诱惑力太大，众生误以为这个世界的东西都
是实有可得的。整天向外追求，久而久之，也忘记了自己原本就俱有的佛性，迷惑颠倒
的久了，也和内在的真我本性失去了联系。由于长期在红尘这个舞台上游戏人生，也忘
记了自己原是为了发挥佛的力量，加... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 3 | 6 陈 雨 露 在 北 外 的 十 大 恶 政
北外新闻网上爆出陈雨露离开了北外消息，作为一名一线教师，我鼓掌欢呼：害群之马
终于离开了北外。北外新闻网上对陈雨露的评价很高，其实这都是官方的粉饰之词，实
际上春江冷暖鸭先知。陈雨露的好坏，只有每年近万名师生才知道，这一点早晚要上史
记的。北外在历史上，深受官僚政治的危害，北外成了这些追逐名利过客的演习所和摇
篮，被称为“专门储备副部级”的地方。从这个意义上说，所谓“外交官摇篮”是一个
极其讽刺性的说法：一个培养对外人际交往、不正经在学校内部做学术和管理的官员。
很显然，中国人的传统价值观要求一个人表里如一，前后一致，内外兼修；中国共产党
人的行为准则更是追求一种为人民服务的高尚价值观。可是，对于一些提前一年已经知
道将要高升的官员来说，诸葛亮为刘琦设计的“申生在内而亡，重耳在外而安”仍然具
有实际意义：离开人民大学避免票选时成为内斗的牺牲品，而后在天时地利人和兼备的
情况下，陈雨露以一个熟悉人民大学情况的“归乡人”君临人民大学。
对于把北外当成跳板的陈雨露来说，他只是一个过客，因此他从一开始进入北外，就为
自己制定了两大最为关键的纲领：对内... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 7 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 9 关于法轮功非法移民，李洪志在《2010年纽约法会讲法》时曾经说过，“目前有些律师
在办法轮功学习班，为了帮助申请难民，教人学《转法轮》。不管他什么用意，这律师
对法轮功欠大了……所以大家就是尽量不去结那个恶缘吧。”那么，李洪志到底是结“
结善缘”还是“造恶缘”呢？
移民欺诈，律师被判刑，李洪志结的是“恶缘”
据美国纽约市斯塔顿岛最大的地方综合门户网站SILive.com报道，曾参与轰动一时
的“大规模”移民欺诈案的一名律师约翰·林被法院判处4个月监禁及刑满释放后1年监
管，该欺诈案涉及至少牵涉到10家律师事务所递交的数千宗恶意串通编造习练法轮功等
“受迫害”的故事试图获得政治庇护的难民。李洪志鼓励和纵容美国律师编造移民修炼
法轮功“受迫害”欺诈案，按李洪志的说法是法轮功结了善缘，是律师和移民者对法轮
功欠大了，律师和移民者应当对法轮功感恩戴德才对。但不幸的是，要想人不知，除非
己莫为，这样的违法勾当早已被美国警方看在眼里，这桩“大规模”移民欺诈案涉及10
家律师事务所和数千宗案件，岂是能够轻易隐瞒了的。嫌疑人约翰·林是此起大规模移
民欺诈案中被指控的第八名律师，也是第二个认... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 10 [祖师大德] 佛法不在远求，即依现前世间事
作者:太虚大师
佛法不在远求，即依现前世间事，能作得条条是理，事事如法，就是佛法。古之祖师有
云：佛法在世间，不离世间觉；谓迷世间法是众生，觉世间法就是佛。若问众生迷的什
么？可答云：就是佛所觉的。问佛所觉的什么？亦可答云：就是众生所迷的。是故佛与
众生，本是一法，更无别法，只有迷悟之分而已。
但现今世界上人，往往自命为聪明，不以为迷，孰知此正是其迷处！彼等所作一切事，
都为著这一身，执此身为我。若问此我是何状，生从何来，死从何去，则茫然不知！但
以为就是这数尺血肉之体、与几十年的生存而已，过了这几十年，血肉之身死灭了，则
我亦没有了。如此看来，人生世上没有一点意思！且人人以为死了就完了，遂敢在这世
界上胡作乱为，强陵弱的，众暴寡的，无所不为！以为既无善恶报应，死了即无事；但
就现前的血肉身认定为我，凡我身所需要的衣食住财产等，专一贪求无厌，若贪求不得
，就发愤怒，与人争斗，此皆由于不明白各自的真我，仅执定这个假我为是，所以作事
不循道理。
若问真我在那里？如何去明白他？则亦不必说远，亦不必说他个特别的名字，但就世人
说死了就了的里边，找出一... 阅读全帖 |
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n*****u
发帖数: 111 | 11 记得教科书上的断句是：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 解为“士
有志于道但是以恶衣恶食为耻者，未足与议”。
还有一种断句是“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，解释与上者相同
，都是把而理解为“但是”。
我心里一直有个小小的疑问，觉得似乎可以这样断：“士志于道而，耻恶衣恶食
者未足与议也”。而字理解为语气词，后面逗号甚至可以改成句号。
纯属个人想法，并无考证根据，请教各位解惑。 |
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q*******l
发帖数: 394 | 12 在秩序和战乱之间，很多人以秩序为不二之选，以战乱为人文灾难之最，其实不然。
我不认为秩序和战乱之选有所谓的标准答案，它应交由当事人即时给出选择，只要
多数当事人在没有蒙蔽的情况下做出选择，无论秩序还是战乱都是正当的。
秩序只有在服务于多数人时才是值得尊重的，其并不具有天然的正当性。秩序不是
目的本身，秩序的正当性来自其对多数利益的维护，在此意义下，它才是宝贵而值得尊
重的。少数人对多数人的奴役和迫害也可以是井然有序的，这样的秩序如果也被认为是
需要尊重的话，简直是罪恶。
我以前曾说过，如果不能解决被奴役者所遭受的痛苦和不公，那么任何人没有立场
要求被奴役者选择秩序之下的沉默，作为被奴役的旁观者，对秩序的维护和支持只能代
表其自身的利益诉求，而完全无关道义、公平及正当性。所以千万不要以为高举秩序大
旗反对战乱是理所当然正当的。（虽然这也未必是不当的。）
抛开立场和自身利益不谈，如何较为“客观”地看待秩序和战乱呢。我认为这必须
考量奴役和迫害的程度、范围和时间。事实上矛盾达到某种程度时，爆发是“自然”而
不可阻挡的。如果多数人在某种程度的奴役和迫害下选择战斗而打破秩序，因此而引发
战乱，完... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 13 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 14 乡下人进城
基督教从一开始就不乏批评者，只是我们现在对这些批评者知道得很少，原因是，随着
基督教升为国教，对臆想的和事实上的反对者的迫害越来越残酷，所谓的反基督教文字
被尽可能地完全消灭。325年，康斯坦丁皇帝为维护基督教利益，下令焚烧 Porphyrios
的著作《反对基督徒》，引发了欧洲的第一次焚书，公元448年以后，这本书就绝迹了。
今天我们还知道的基督教的批评者中，最重要的是 Celsus 和 Porphyrios 以及被基督
徒称为叛教者的罗马皇帝 Julian。他们遗留下来的文字，都是后人从基督教护教士反
对他们的论述中摘录整理出来的、在文艺复兴尤其是启蒙运动后才得以传播的。这当然
不能反映他们思想的全貌，许多细节的内容可能永远消失了。比如生活在公元2世纪的
Celsus，应该是掌握了原始基督教的许多情况的，我们不能保证 Origines 在反驳他的
论述中引述了他的全部文字，只能说 Origines 可能仅仅反驳了他自认为有能力反驳的
部分论点。
有欧洲学者对这三个人观点进行了整理，现在摘译一些要点出来，或许对我们看待基督
教在中国的泛滥有些启发。
Celsus（公元2世... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 15 http://www.gaya.org.tw/magazine/v1/issue.asp?article=98.98.6.20
酥油瓶与大重石
译自《相应部》42∶6； PTS IV p. 311-314
蔡奇林译
本经叙说∶婆罗门教认为可通过祭祀、祈求而令亡者超生天界；但佛陀则认为，人之往
生善趣、恶趣，端视其生时之行为(业)—造恶者如大重石，自然趣下；行善者如酥油，
自然上升。这是以「行为决定论」，而反对婆罗门教的「祭祀万能说」。
有一回，世尊住那烂陀波婆离迦的芒果林。
那时，村长阿私盘陀迦子往诣世尊。到了之后，向世尊礼拜，然后坐在一边。
渡亡超荐之问
坐在一边的村长阿私盘陀迦子，对世尊这样说∶
「大德啊！西方的婆罗门，带著水瓶，佩戴水草编成的花鬘，入水洗净，奉祀于火。他
们宣称，能令死去的亡者超升，能教示引导他们，令入天界。大德啊！世尊、应供、正
等觉者能否那样做，以令一切世人，身坏命终后，转生善趣、天界？」
「那么，村长啊！关于此事，我要问问你，你就依著自己的意思回答！」
行恶者
「村长啊！你认为如何？此处，若有人杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、
贪求、心怀瞠恚、具有... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 16 焰摩迦开始的错误在于，他把五蕴当成实有的，当然就会把灭五蕴当成实空的。
舍利弗用两个办法点化他。一个是佛常说的五蕴与我的关系。另一个是五蕴与佛的关系
。特别是后者，焰摩迦一听就明白了。佛已漏尽，佛与五蕴的关系是什么呢？非同，不
异，不相在----五蕴的存在本来就是无常，漏尽就是对于五蕴无常性，四谛的实证。认
识到其无常性----它根本没有实际的存在，本质上也跟人没有实际的同异相在的关系。
即不能保持（常），也不能消灭（断）。硬把它说成灭掉，一无所有，当然是错误的了
。正见是“漏尽阿罗汉色无常。无常者是苦。苦无常．苦者。是生灭法。受．想．行．
识亦复如是。”说不上断，也说不上常。只说五蕴无常。。。是生灭法。
谢谢P师兄好贴。
重要部分重贴：
****************
复问。云何。焰摩迦。色是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
受．想．行．识是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。云何。焰摩迦。异色有如来耶。异受．想．行．识有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。色中有如来耶。受．想．行．识中有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。如来中有色耶。如来中有受．想．行．识耶
答言。不也。尊... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 17 张镜人
张镜人教授，名存鉴，1923年6月生于【上海市】。张氏家世业医，以擅治热病而
称着于【江南】，由明末相传至今。张镜人教授为第12代传人。深研灵素经文，探索仲
景奥秘，遍览历代名著，集思广益。学识日进。治热病服膺叶、吴二氏，于染病颇崇景
岳、东垣。尝谓治学当厚古而不薄今，师法而不拘方。变化在我，讲究实效。擅长治疗
外感热病、慢性胃炎、慢性肾炎、心肌炎后遗症、冠心病、系统性红斑狼疮等。他主张
临床与科研相结合，对萎缩性胃炎的研究曾获国家级科研进步奖。曾发表论文数十篇，
并参加《辞海?中医学科》《中医症状鉴别诊断学》《中医证候鉴别诊断学》等书的编
写工作。
现任【上海市?卫生局】顾问、【上海市第一人民医院】主任医师、【上海医科大
学】教授、【中国中医药学会】副会长、【上海中医药学会】理事长、七届全国政协委
员等职。
【安中汤】
﹝组成﹞：(1)柴胡6克 (2)炒黄芩9克 (3)炒白朮9克 (4)香扁豆9克 (5)炒白芍9克(6)
炙甘草3克 (7)苏梗6克 (8)制香附9克 (9)炙延胡9克 (10)八月札15克(11)炒六曲6克 (
12)香谷芽12克。
﹝主治﹞：脘部涨满... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 18 2016-09-08 新顶尖悦读 微信号 DJYD100
功能介绍
一样的配方，还是高端精品阅读汇
刘亚洲，中国人民解放军高级将领，现任国防大学政治委员，上将军衔。
本文是刘亚洲将军在昆明基地营以上干部的讲话，将军借着“911”事件，重点剖析了
当代中国人的民族道德水平与精神，或许我们很多人不喜欢，但我们的强国之路，靠嗓
门是骂不出来的！
刘亚洲：中国是一部改善从恶的历史
一、信念与道德
我是中国文化的继承者，也是中华文化的批判者。过去，我首先是它继承者，其次才是
它的批判者。现在，我首先是它的批判者，然后才是它的继承者。西方的历史是一部改
恶从善的历史。中国的历史则是一部改善从恶的历史。古代西方什么都禁，就是不禁人
的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想
，又敢于展示自己的裸体。
中国就知道穿衣服。给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所
以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。黑格尔
说：“中国无哲学。”我认为中国几千年来没有产生过思想家。我指的思想家，是像黑
格尔、苏格拉底、柏拉图，这些对人类文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 人人都有着自己的秉性和性格，而这些秉性、性格是怎样的，从表面上很容易判断区分
，比如刚正和温柔，和善与肃穆等。可是如果只是从表面上区分，那么往往就容易失之
浅薄了，为什么呢？因为现在的人，随着历史潮流的发展，越来越“聪明”，而且有些
人越来越善于伪装。
让人迷惑的伪装
伪装的当然都是表面的。有时伪装的人不一定是故意去伪装，往往是因为看不到外在的
表现背后，有更深层的内涵在里面，所以就只是知道了一个表面。有的人有时就会被这
种伪装所欺骗，就是因为，被欺骗的人对人性的认识往往停留在表面上导致的，于是就
被这种表面的假相给迷惑了。
比如，如果一个人对善的认识仅仅停留在表面的和颜悦色或者温言软语，那么他就容易
被花言巧语的人给欺骗，他看不到外表和语言只是善的一时的表面，他看不到真正的善
给人的远远不止是一时的好处和利益、而是更加长久的美好。还有的时候，一时的表面
的小善和长久的真正的大善在表现上是冲突的，那么有的人就因此选择了小善而抛弃了
大善，就是古人说的“以小善毁大善”。
那么也就是说，如果从一个层面上去认识人性，那人性当然是复杂多变的。如果我们能
够向更深的层次上去认识，看其不同层次的内... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 20 西方文明主要因为其制度优越， 而制度则建立在思想、文化与哲学之上。 思想、文
化与哲学不可能凭空产生，那么它们的基础又是什么？ 是信仰， 是基督信仰！ 美英
的政治制度、立法与司法体系，直至社会、科技文明乃是建立在基督教信仰这个坚固的
磐石之上。因为如此，美国、西方吸引了全世界追求自由、幸福生活的移民。放眼望去
，数千年的人类文明史已经明确无误地显明，如果离开了正确的信仰、离开真理， 任
何文明都将灭亡， 绝无例外。
飞云在四年前曾经写过一篇文章：“美国左右党派之争的本质”，把美国共和党和民主
党之争展现出来。当时没有引起传统上支持民主党主流华人之关注，因为奥巴马第一任
期对美国的拆毁尚处于打基础阶段， 危害尚未特别显出。四年又过去了，总共八年，
美国已经受到了永久性创伤。 这一次我们华人的聪明、智慧、常识与远见得到了充分
体现，政治倾向大规模右转。 右就是“right”，就是“上帝的公义”； 左就是“
Left”， 就是“偏离”， 偏离什么？ 偏离上帝之道，反按一己之“聪明” 寻求“自
由”。 对此，笔者在过去的文章中已经多次提及。
所以， 无论是大政府，高税收、高福利；还是开放... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 西方文明主要因为其制度优越， 而制度则建立在思想、文化与哲学之上。 思想、文
化与哲学不可能凭空产生，那么它们的基础又是什么？ 是信仰， 是基督信仰！ 美英
的政治制度、立法与司法体系，直至社会、科技文明乃是建立在基督教信仰这个坚固的
磐石之上。因为如此，美国、西方吸引了全世界追求自由、幸福生活的移民。放眼望去
，数千年的人类文明史已经明确无误地显明，如果离开了正确的信仰、离开真理， 任
何文明都将灭亡， 绝无例外。
飞云在四年前曾经写过一篇文章：“美国左右党派之争的本质”，把美国共和党和民主
党之争展现出来。当时没有引起传统上支持民主党主流华人之关注，因为奥巴马第一任
期对美国的拆毁尚处于打基础阶段， 危害尚未特别显出。四年又过去了，总共八年，
美国已经受到了永久性创伤。 这一次我们华人的聪明、智慧、常识与远见得到了充分
体现，政治倾向大规模右转。 右就是“right”，就是“上帝的公义”； 左就是“
Left”， 就是“偏离”， 偏离什么？ 偏离上帝之道，反按一己之“聪明” 寻求“自
由”。 对此，笔者在过去的文章中已经多次提及。
所以， 无论是大政府，高税收、高福利；还是开放... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 22 想升官容易，将此戒淫贴传五百人即可。
戒除邪淫，传五百人，功名连绵
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，
传一百人，增寿一纪。
传二百人，无子得子。
传三百人，增寿二纪。
戒淫！——花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！
俊美面容，须知是带肉骷髅；
姣好身躯，不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿，
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪，人不把玩；
蒙衣漏厕，岂值贪恋！
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨... 阅读全帖 |
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G*****n
发帖数: 3863 | 23 那就是这种任何恶心事，有人做了，没人敢管；但是要是有人说出别人做了，就会有无
数的人跳出来攻击的现象。把事情讲出来的人被骂，但是做出了事情的人却没有人敢动
。正是这种现象，才导致了很多问题和矛盾从萌芽发展到了不可收拾。
我们中很多人，似乎觉得这个世界上的事情，只要没人提起，就是没有发生。就像捂着
自己耳朵然后去敲钟的那个笨蛋贼一样。sugerstar说和做那么多恶心事的时候，都没
有一个人出来把她骂得不敢再来；等到积累到现在，有人终于有胆量把她的那些事迹挖
出来，反而一大群人指责那些把恶行挖开让阳光暴晒的人，似乎觉得如果把这些东西埋
起来，大家都绝口不提，sugerstar做过的那些事情就变成从来没有发生过了。外F们当
初辱骂所有国人的时候，也没有一个人敢突破自己的自恨胆怯而把她们骂走；等到有人
把那些恶心的言行拉出来晾让风吹，反而有很多人跳出来指责说这种曝光行为非常不雅
观。
到底是sugerstar做过的事情、外F们恶心的辱骂更不雅观，还是那些把她们曝光于天下
的人更不雅观？到底哪个是因哪个是果？有的人可能还会纠结一下。但是要我说，两者
都不是。最不雅观、最恶心的，是那些当时事情发... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 24 戒除邪淫
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，
传一百人，增寿一纪。
传二百人，无子得子。
传三百人，增寿二纪。
戒淫！——花瓶盛粪，人不把玩；蒙衣漏厕，岂值贪恋！
俊美面容，须知是带肉骷髅；
姣好身躯，不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿，
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪，人不把玩；
蒙衣漏厕，岂值贪恋！
天生皮骨非天生，乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念，大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨，桃花本是血染红。
... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 925 | 25 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
人的怒气与上帝的荣美
经文: 「人的忿怒要成全祢的荣美。」（诗篇七十六︰10）
恶者常是怒气填膺，我们忍耐他们的怒气，一方面表示我们与他们有别，二方
面也显示出基督徒容忍的标志。若我们爱世界，世界也会爱那些属它的。我们的安慰，
就是恶者的怒气成就了上帝的荣耀。当愤怒的恶者残酷地把耶稣钉死在十架上，他们不
经意地成就上帝预定的奇妙计划。世上很多事不也如此﹖许多不信主的人，他们以为他
们都是按自己的心意，自由行事，谁知他们无意间，竟成就上帝的旨意。
恶者的计谋，常变成害己的网罗，自杀的陷阱。他们的怒气一点都不能伤害到
我们。当他们将殉道者处以火刑，那从炮柱冒出来的烟，先薰昏了那执刑的人。
同时，上帝也用口罩、铁链拴紧那些凶恶的犬类，禁止敌人的怒气。祂就像磨
坊的主人，做水坝阻拦多余的水，然后让那些流下来的水，可以转动水车。无论情势多
么恶劣，让我们别哀声叹气，且要高声歌唱，因一切都会好转。
Wrath |
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q********g
发帖数: 10694 | 26 第七章 基督的神性：他的位格
如果耶稣是 神，而你也凭着理智相信他是 神人，认定他是你的主、你的救主，
并且实实在在地、明确地下决心将自己的生命交托了给他，那么得救的问题就已经定好
了；但是，如果耶稣不是 神，那么一切都是徒然，我们仍在罪中，毫无指望。
现在的问题是，我们能否在圣经里找到证据，证明耶稣是 神人，是道成肉身的
神呢？令人欣慰，这个答案是肯定的。在基督的整个事奉过程中，他的仇敌企图反证他
不是弥赛亚，并企图诬陷他是骗子；然而，他们彻底失败了。
法利赛人，撒都该人和希律党人彼此之间并无共通点，但他们在宗教上对耶稣却是
一致仇恨的。他们曾经故意问他很多问题，要在他的教训中抓着把柄，以诬陷他是一骗
子（太22：15－40）。无所不知的 神人，耶稣，回答了他们所有的问题而没有中他们
的诡计。反过来，他问了他们一个问题，引用圣经向他们证明他就是弥赛亚。他的问题
是：“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙
”。他们答对了，可是他们却答不出下一个问题。耶稣继续问道：“这样，大卫被圣灵
感动，怎么还称他为主，说：‘主对我主说，你坐在我的右边，等我把你仇敌放... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 大开眼界，大跌眼镜
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反对的经文
教会论及异信（信仰相异的人）结婚的时候，往往根据哥林多后书六章14节：“你们和
不信的原不相配，不要同负一轭”，以及哥林多前书七章39节：“只是要嫁这在主里面
的人”，而持反对立场。旧约对异信结婚的负面态度，更是牧长告诫信徒的例子，如申
命记七章3节：“不可与他们（迦南人）结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子。也不可叫
你的儿子，娶他们的女儿。”约书亚记廿三章12、13节：“你们若稍微转去，与你们中
间所剩下的这些国民联络、彼此结亲……，他们却要成为你们的网罗。”以斯拉记九章
2节：“因他们为自己和儿子，娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混
杂。”民数记十三章23～27节：“那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的
女子为妻……，我就斥责他们、咒诅他们、打了他们……。我又说，以色列王所罗门不
是在这样的事上犯罪么？……我岂听你们行这大恶，娶外邦女子干犯我们的神呢？”列
王纪上十六章30节：“亚哈行耶和华眼中看为恶的事……，娶耶洗别为妻，去事... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 从进化论看善与恶（临风）
去年有几件重大的事件引起了全民集体的关注。例如，温州动车事件，小悦悦事件、乌
坎事件，等等。这些事件说明了，不论我们是否有勇气改变现实，是非之心是人皆有之
的。不知道我们有没有想过，这种与生俱来的是非之心到底是怎么形成的？或者，再扩
大一点来讲，人类对善和恶的观念是怎么形成的？这种道德观是绝对的、客观的？还是
相对的、主观的？它们是文化的产物吗？还是进化的产物？这些问题看似简单，甚至迂
腐，但却是数千年来一直困扰人类的“大哉问”。
从小处讲，这也是孩子常常质疑的问题，孩子不服气的时候，最常说的一句话就是：“
为什么？”，意思就是：“那不公平！”（It’s not fair!），他心目中显然有个（
相当客观）“公平”的标准。如果没有的话，讲理就不太可能。
几种立场
可能很多人都认为是非观和善恶观都是文化的产物，在一个文化中被认为是善的，在另
外一个文化中可能会是恶的。例如，最近一件在阿富汗发生的案子。一个十几岁的少女
被强暴，并且因此怀孕生子。结果少女因为“淫乱罪”被判刑坐监，而强暴者却逍遥自
在。只有在国际舆论压力之下，阿富汗总统哈米德·卡尔扎伊才只好特赦。不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 JasonYang你面对神的新作工不是谦卑寻求，而是用几千年来一本圣经来抵挡神的新工
作，神大还是圣经大，先有神还是先有圣经，神难道就不应该来吗？神作的哪一样对人
没有益处，神所作的工作不都是为了拯救人类，明眼人一读全能神的话，但是也能心里
都有印证这话对，是正面事物，都在考察，寻求。
我问你一个简单的问题，你的孩子上学读书一年级、二年级、三年级的课本能一样吗？
它们虽然不一样，但是你能说你的孩子读错了吗？这不是很简单的道理吗？
神那步工作不都是先作，后有记载，在此基础上产生了新旧约，现在不也是这样。
你断章取义摘录一些圣经章节，你敢说你对圣经中神的话，神的作工，神的性情，神的
所有所事你全都明白、认识透亮。可以说你不敢。
我们多次给你解答神的实质是不变的，但是神的作工是不断向前发展了，神怎么可能只
作两步工作就停止不前了呢？神道成肉身的实质就是爱，神如果不是爱就不来拯救人类
了，我们基督徒都知道马上大灾难就要来临，到时候你能拯救人类吗？你帮助他们逃脱
灾难的侵袭吗？只有全能神能作这个工作，因为他有权柄，他的真实身份是造物的主。
可是你反反复复的恶意纠缠，造谣，你认识全能神吗？你看见过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 许多宗教家面对神的新作工不是谦卑寻求，而是用几千年来一本圣经来抵挡神的新工
作，神大还是圣经大，先有神还是先有圣经，神难道就不应该来吗？神作的哪一样对人
没有益处，神所作的工作不都是为了拯救人类，明眼人一读全能神的话，但是也能心里
都有印证这话对，是正面事物，都在考察，寻求……
断章取义摘录一些圣经章节，你敢说你对圣经中神的话，神的作工，神的性情，神的
所有所事你全都明白、认识透亮。可以说你不敢，因为你不是真理的圣灵，唯有今天
的基督才是真理的发表，全能神把一切的奥秘全打开了，并且作了审判从神家起手的
工作，真心信神的在寻求、考察。悖逆、抵挡的也做肆意搅扰、拆毁的工作，这都是
证据，别看你现在张狂，最终到神赏善罚恶的时候，有许多人就要哀哭。
这正应验了圣经中神的话：“当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你
的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说、我从来
不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去罢。”（马：7：22、23）
我们多次给你解答神的实质是不变的，但是神的作工是不断向前发展了，神怎么可能只
作两步工作就停止不前了呢？神道成肉身的实质就是爱，神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 异端的特点 许多宗教家面对神的新作工不是谦卑寻求，而是用几千年来一本圣经来抵挡神的新工
作，神大还是圣经大，先有神还是先有圣经，神难道就不应该来吗？神作的哪一样对人
没有益处，神所作的工作不都是为了拯救人类，明眼人一读全能神的话，但是也能心里
都有印证这话对，是正面事物，都在考察，寻求……
断章取义摘录一些圣经章节，你敢说你对圣经中神的话，神的作工，神的性情，神的
所有所事你全都明白、认识透亮。可以说你不敢，因为你不是真理的圣灵，唯有今天
的基督才是真理的发表，全能神把一切的奥秘全打开了，并且作了审判从神家起手的
工作，真心信神的在寻求、考察。悖逆、抵挡的也做肆意搅扰、拆毁的工作，这都是
证据，别看你现在张狂，最终到神赏善罚恶的时候，有许多人就要哀哭。
这正应验了圣经中神的话：“当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你
的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说、我从来
不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去罢。”（马：7：22、23）
我们多次给你解答神的实质是不变的，但是神的作工是不断向前发展了，神怎么可能只
作两步工作就停止不前了呢？神道成肉身的实质就是爱，神... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 1507 | 32 西方文明主要因为其制度优越， 而制度则建立在思想、文化与哲学之上。 思想、文
化与哲学不可能凭空产生，那么它们的基础又是什么？ 是信仰， 是基督信仰！ 美英
的政治制度、立法与司法体系，直至社会、科技文明乃是建立在基督教信仰这个坚固的
磐石之上。因为如此，美国、西方吸引了全世界追求自由、幸福生活的移民。放眼望去
，数千年的人类文明史已经明确无误地显明，如果离开了正确的信仰、离开真理， 任
何文明都将灭亡， 绝无例外。
飞云在四年前曾经写过一篇文章：“美国左右党派之争的本质”，把美国共和党和民主
党之争展现出来。当时没有引起传统上支持民主党主流华人之关注，因为奥巴马第一任
期对美国的拆毁尚处于打基础阶段， 危害尚未特别显出。四年又过去了，总共八年，
美国已经受到了永久性创伤。 这一次我们华人的聪明、智慧、常识与远见得到了充分
体现，政治倾向大规模右转。 右就是“right”，就是“上帝的公义”； 左就是“
Left”， 就是“偏离”， 偏离什么？ 偏离上帝之道，反按一己之“聪明” 寻求“自
由”。 对此，笔者在过去的文章中已经多次提及。
所以， 无论是大政府，高税收、高福利；还是开放... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 1507 | 33 西方文明主要因为其制度优越， 而制度则建立在思想、文化与哲学之上。 思想、文
化与哲学不可能凭空产生，那么它们的基础又是什么？ 是信仰， 是基督信仰！ 美英
的政治制度、立法与司法体系，直至社会、科技文明乃是建立在基督教信仰这个坚固的
磐石之上。因为如此，美国、西方吸引了全世界追求自由、幸福生活的移民。放眼望去
，数千年的人类文明史已经明确无误地显明，如果离开了正确的信仰、离开真理， 任
何文明都将灭亡， 绝无例外。
飞云在四年前曾经写过一篇文章：“美国左右党派之争的本质”，把美国共和党和民主
党之争展现出来。当时没有引起传统上支持民主党主流华人之关注，因为奥巴马第一任
期对美国的拆毁尚处于打基础阶段， 危害尚未特别显出。四年又过去了，总共八年，
美国已经受到了永久性创伤。 这一次我们华人的聪明、智慧、常识与远见得到了充分
体现，政治倾向大规模右转。 右就是“right”，就是“上帝的公义”； 左就是“
Left”， 就是“偏离”， 偏离什么？ 偏离上帝之道，反按一己之“聪明” 寻求“自
由”。 对此，笔者在过去的文章中已经多次提及。
所以， 无论是大政府，高税收、高福利；还是开放... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 34 诸恶莫作。诸善奉行。自净其意。是诸佛教。此一四一句偈总括一切佛教，佛教之广海
，摄尽于此一偈。大小乘八万之法藏，自此一偈流出也。
增一阿含一曰：‘时大迦叶问阿难曰：增一阿含乃能出三十七道品之教，乃诸法皆由此
生。阿难报言：如是如是，（中略）增一阿含一偈之中，便出三十七品及诸法。迦叶问
言：何等偈中出生三十七品及诸法？时尊者阿难便说是偈诸恶莫作，诸善奉行，自净其
意，是诸佛教。’
北本涅盘经十四曰：‘何等名为伽陀经？除修多罗及诸戒律，其余有说四句之偈，所谓
诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。’
智度论十八曰：‘随相门者，如佛说偈：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。’
法华玄义四之一曰：‘戒经云：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。诸恶即七
支过罪，轻重非违，五部律明其相，如是等戒所防止。诸善者善三业若散若静，前后方
便，支林功德，悉是清升，故称为善。自净其意者，即是破诸邪倒，了知世间出世间因
果正助法门，能消除心垢，净诸瑕秽，岂过于慧，佛法旷海，此三摄尽。’
释氏要览上曰：‘阿难云：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’世谓之七佛
通戒偈。其义虽为通诫，然七佛各各有禁... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 35 佛说："善心是人们心底的善念，它的波动是平稳温和的，人在接触后会生欢喜心，感
觉很舒适。恶心的波动是起伏强烈的，接触后感觉不舒服......"
佛说："人的一世，修一善心，可破百种恶，就如少火能烧一切，故知万善皆从一
念好乐而生，全体善心而现，圆满菩提常乐妙果......"
佛说："高者惟欲善自己出，卑者亦不欲善自人行。甚至诬词以诋疵，阴计以败美
者矣！徒坏心术，于人何损，殊不知人有善念善事。我能激劝赞扬之，使其分量圆成。
功行充足，则人之善，即我之善，便是无穷功德......"
善心，是每个人内心都存在的软肋，是每个人生存所依赖的关键。人的一生，不为
善，即为恶，这就好比天堂与地狱的差别。人要生存，善是根本，懂得用善心装点人生
的人要远比那些处处行恶的人要走得更长远。
佛说："拥有善心的人，会被世人所接受；拥有恶心的人，会被世人所唾弃......"
善心是世界上最美好的语言，是打开人们心扉的钥匙，是抵挡仇恨之箭与愤怒之矛的盾
牌。善心具有无与伦比的力量，能使挫折变得如春雨般温和，孤独时，给我们支持；绝
望时，使我们振作；狂喜时，让我们平静。善心可以改变人的心态，可以改变对生活的
态度... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 36 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 37 【大纪元2011年10月05日讯】刚刚看到报导，称在“十‧一”期间，前往山东探
望盲人维权法律工作者陈光诚及其家人的国内外人士，不仅遭到了当局的监控和暴力阻
拦，而且一些人还以“被喝茶”的恐吓方式而中止了行程。
据河南维权人士刘沙沙披露，至少两位网友“被警方给喝茶阻拦了”；而一位网名为“
俺姓张名俊”的年轻人被国保找过，在接受美国之音记者采访时仍心有余悸，声音颤抖。
众所周知，在当今中国大陆，警告、恐吓、暴力是中共国保、秘密警察们折磨良知尚存
的民众的主要方式。类似的情况我们还在高智晟、胡佳、滕彪、江天勇、廖祖笙等人身
上看到过，其中的恐怖恐非我这点滴笔墨所能尽述。然而，即便身在海外、呼吸着自由
空气的中国人，却也依然无法避免被中共特务的恐吓。
据生活在芬兰的法轮功学员金昭宇最近撰文透露，不仅她本人因为呼吁被关在大陆监狱
中的母亲而遭到中共特务的不断骚扰，就连她的朋友也因“被谈话”而精神上感到恐惧
。她是在2011年9月下旬的一天偶然听说这件事的。
金昭宇的一位朋友因为跟其有来往，竟然曾“被谈话”数小时。对方是一男一女，他们
暗示了自己的特务身份，告诉她不能再和金往来，如果... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 第五项教义 圣徒的坚守（一次得救，永远得救）
第一条 按神旨意蒙召与他的儿子，我们的主耶稣基督有相交，并蒙圣灵重生的人，他
也从今世罪恶的统治与奴役中拯救出来；虽然当他们还在世上的时候，不能救他们完全
脱离罪身和肉体的软弱。
第二条 因此就生出每天所犯的软弱之罪，从此在圣徒最好的善行上附带着污点；要使
他们时常在神面前谦卑，并飞奔到被钉十字架的基督那里避难；用祈祷的心以及圣洁敬
虔的操练多多治死肉体，并向着完全的标竿努力前进，直到至终脱离肉身的死亡，他们
就在天上与神的羔羊一同作王。
第三条 由于住在里面残余的罪，以及罪恶与世界的引诱，那些悔改归主的人，如果要
靠自己的力量，就不能在恩典的境况中恒忍。但是神是信实的，他既赐恩给他们，以恩
慈坚固他们，并以大能保守他们，直到末了。
第四条 虽然说肉体的软弱不能胜过神的大能，他能坚固并保守真信徒在恩典的境况中
；可是，悔改归主者并不时常受神的灵感动，而有时在特殊情况下犯罪，离开神恩典的
引导，受肉体私欲引诱而顺从肉体；因此，他们必须时常儆醒祈祷，免得入了迷惑。当
他们忽略这些事的时候，不仅有被撒但、世界与肉体诱入大而且恶之危险中，而且有时
... 阅读全帖 |
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D******u
发帖数: 70 | 40 鸟窠以吹毛示侍者，以诸恶莫和、众善奉行示白居易。《指月录》中如师说法者，真不
能多得也。如果诸恶莫作、众善奉行，此人非佛而谁？不知此我者，专其心去恶行善，
必能有悟。若悟后专心行善离恶，必能成就。历代禅师于未悟时已是纯善之人，故悟后
曰：不改旧时人。亦有未曾在善留心者，悟后则曰：不是旧时行履处。世尊于说法时，
每每呼众人曰：“善男子，善女人。”到处则必言善因善果。此是修行人根本之事，余
权书言之颇详。如不以此为事，则不能望其有因有果，亦万不能有超入之期。切不可妄
以上智自命，而不屑屑于此，则自暴自弃矣。悟此我后，要开佛知见，发出八万四千陀
罗尼，成就如来之我。修持六度万行，成就大菩萨之我，彻底推翻，无修无证，安坐成
佛，上同如来，下同众生，成就诸祖之我。试问此我为何如乎？若不然者，只图自了，
则不声闻缘觉之我。再下者，则茫然不知此我而只知行善，则为天我。善恶相杂，则为
人我。嗔恨重，则为修罗之我。纯乎恶，则为禽兽我、饿鬼我、地狱我。诸君请择而行
之。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 41 这人在天涯两个版面（天涯杂谈和莲蓬鬼话）都发帖子了，内容比下面更多一点
（应该是在转来转去的过程中被河蟹了和ZF有关的文字）
http://www.tieku.org/author.php?a=%D5%FD%B4%C8%D5%E6%C8%CB
节选几段：
什么是特异功能？我的理解，就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原
理的人体功能。比如：搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道
，有些人看到“特意功能”这四个字就反感，因为他根本就不相信，不过没关系，这也
不怪你，但是在此奉劝你，先不要急着否定，先听我把话说完，你再下结论，再发表意
见不迟。你可以相信我，也可以不相信我，这都是人的自由，但请你千万不要口出恶言
，因为你不知道我是谁，更不知道我在干什么。请相信，我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初，当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗？张宝胜就是一个先
天的异能者，他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力，而且在相当长的一段时间
里，他的这些功能非常稳定、强大，可以在任何场合下运用自如。当然，现在张宝胜已
经没有超能力，和普通人没什么两样了。还有北京的一个女气功师... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 42 《孟子·公孙丑下》：
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。
既然有人发帖子指出：“莫与恶知识，与愚共从事，当与善知识，智者而交通”
“众生根源所行法则各自相应∶善者与善相应，恶者与恶相应。
“众生也如其界合流、集合∶下劣意向者与下劣意向者互相合流、集合；
善良意向者与善良意向者互相合流、集合。”
这大致是不错的，只是如何区分善恶又是个问题，
并不是唱唱高调就是善的，
这一点，孟老先生的得道多助，失道寡助就是一个很好的辅助判断。 |
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w**u
发帖数: 311 | 43 转自：http://baike.baidu.com/view/680105.htm
简介注：关于魔王波旬：欲界第六天的天主/六梵天主，就是魔王波旬。他假装皈依了
佛门，过去因供养过辟支佛的福德得以成为六梵天主。是他请求佛陀涅槃，佛陀由于慈
悲心听了他的话。在佛陀答应离开之后，波旬转而说，等到末法时期我要带领众弟子穿
上你们的衣服，装扮成你们的样子来灭你的法。波旬由于引人入外道，引人误入歧途，
所以被称为魔王。
六欲天天分为：欲界天、色界天和无色界天(空界天)。“欲界”是六道所居，
欲界众生有淫欲心。欲界越高，淫欲心越淡，分别是交、抱、握、笑、视。欲界天有六
层，亦称“六欲天”，其特征主要是有乐、欲。
欲界六天欲界六天：第一层是“四天王天”，在须弥山腰。第二层是“忉利天
”，在须弥山顶，是帝释天住的地方，也叫三十三天(东南西北每一方横向有八天，加
中央一天)。第三层是“夜摩天”，不论日夜都是亮的，它是以莲花开了做为白天，莲
花合起来做为黑夜，天很长。第四层是“兜率天”，弥勒菩萨就住在“兜率天宫内院”
龙华道场，外院仍是天神所居。第五层是“化乐天”。第六层是“他化自在天”，是(
欲界)天... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 Nice Q&A。
净宗心要，大小本的宗要都讲了：
http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/31620603.html
“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至
十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
十八、十念必生愿。”
或问，若人犯五逆罪，而不诽谤正法，《观经》谓可往生。若有一人，但诽谤正法，而
不犯五逆，可往生否？
古注经家，于此愿文，亦有异解。 善导大师《观经疏》。。。谓五逆谤法，不得往生
者，乃佛止恶之意，方便之说。疏云：「此义仰就抑止门中解。如四十八愿中，除谤法
五逆者，然此之二业，其障极重。众生若造，直入阿鼻。历劫周慞，无由可出。但如来
恐其造斯二过，方便止言，不得往生。亦不是不摄也。…若造还摄得生。虽得生彼，华
合迳（过也，至也，见《字汇》）于多劫。此等罪人，在华内时，有三种障：一者不得
见佛及诸圣众。二者不得听闻正法。三者不得历事供养。除此已外，更无余苦。」
所言除者，实为止恶之意，使未造恶者，不敢造也。若是已造者，但能回心，忏悔念佛
，则仍旧摄取，无有遗漏也。可见弥陀大愿，摄机无尽。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 45 群之所以不涣，由人心之有天良。大良生于善相感，其端孕于至微，而效终于极巨
，此之谓治化。治化者，天演之事也。其用在厚人类之生，大其与物为竞之能，以自全
于天行酷烈之际。故治化虽原出于天，而不得谓其不与天行相反也。自礼刑之用，皆所
释憾而平争。故治化进而天行消，即治化进而自营减。顾自营减之至尽，则人与物为竞
之权力，又未尝不因之俱衰，此又不可不知者也。故比而论之，合群者所以平群以内之
物竞，即以敌群以外之天行。人始以自营能独伸于庶物，而自营独用，则其群以漓。由
合群而有治化，治化进而自营减，克己廉让之风兴。然自其群又不能与外物无争，故克
己太深，自营尽泯者，其群又未尝不败也。无平不陂，无往不复，理诚如是，无所逃也
。今天下之言道德者，皆曰：终身可行莫如恕，平天下莫如絮矩矣。泰东者曰：己所不
欲，勿施于人。所求于朋友，先施之。泰西者曰：施人如己所欲受。又曰：设身处地，
待人如己之期人。凡斯之言，皆所谓金科玉条，贯彻上下者矣。自常人行之，有必不能
悉如其量者。虽然，学问之事，贵审其真，而无容心于其言之美恶。苟审其实，则恕道
之与自存，固尚有其不尽比附也者。盖天下之为恶者，莫不务逃其诛。今有盗... 阅读全帖 |
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l**********6
发帖数: 70 | 46 这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席，积极为当时
很不受欢迎的政府做事，因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资，发了财。肖是我们的同龄人，所以我们有条件深层次理解他的经历，比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中，也曾经遇到类似的局面：一种选
择隐含着巨大的个人利益，如在体制内的前途或个人财富，但同时也意味着会伤害别人
或大众利益，虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来；而另一种选择
不害别人，但自己将失去出人头地的机会，只能过平凡的一生，面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级，也是学生干部，已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻，头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音，告
诉我什么是对的，什么是错的。同时它也展示给我，那对的会不利于我个人，但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到，那个声音的源头不是我自己的头脑，它不属于我。
当时朋友间频繁交流，我感到很多人也听到类似的心声，虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它，表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同... 阅读全帖 |
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i*****7
发帖数: 287 | 47 一直有个奇怪的想法：如果古雅典在春秋战国时期能互相交流，会是什么样的景象？
也许毫无影响。春秋时期中华对周边的文化优越感已经形成。类似于商人入夏、周人入
商这样国与国之间“平等”的入侵和融合很难再出现。
也许会有影响。毕竟古希腊哲人辈出，不是蛮戎狄夷能够比拟。但可能最终不重要 -- 反正到了后来要“独尊儒术”，无非相当于多了几个墨子。
如果孔夫子在有生之年有机会周游列国去古希腊，他回来会怎么说呢？
假设孔夫子访问雅典并回来这件事发生在公元前480年。这一年，夫子步入暮年；古雅典则在和庞然大物波斯帝国你死我活的战争中，开始看到胜利曙光。
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夫子说：雅典这个国家，陆疆相当于中原大国卫、郑；另有海疆千里，殖民点遍布地中海、黑海沿岸。数十万人口中，有数万“国人”(公民)，其他是女子儿童或者“小人”(奴隶)。军队强盛，海军加步军可以轻松打败一个千乘之国。
夫子说：雅典城之大，不亚于临淄这样的巨城。其中的建筑多石，美轮美奂。城里到处是男人和女人的雕像，男像多数裸体、女像经常把屁股挡住乳房露出。因为非礼勿视的缘故，我没怎么细看，所以说不出更... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 48 我们学习中国历史上的吏治，目的是了解我国历史上吏治的得失，为建设高素质干部队
伍提供一些借鉴。
历史是最好的教科书，历史是人类最好的老师。历史记述了前人的成功和失败，重视、
研究、借鉴历史，了解历史上治乱兴衰规律，可以给我们带来很多了解昨天、把握今天
、开创明天的启示。重视吸取历史经验是我们党的一个好传统。毛泽东同志说：“今天
的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历
史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前
的伟大的运动，是有重要的帮助的。”延安时期，环境那么严酷，任务那么繁重，毛泽
东同志仍然十分重视研究和借鉴历史。今天，我们进行伟大斗争、建设伟大工程、推进
伟大事业、实现伟大梦想，更需要重视、研究、借鉴历史。这对我们丰富头脑、开阔眼
界、提高修养、增强本领具有重要意义。
我国历朝历代都重视官吏选拔和管理，中国历史上凡是有作为的政治家都懂得，“为政
之要，惟在得人”、“育材造士，为国之本”的道理，在吏治方面留下了很多思想和做
法，其中不乏真知灼见。比如，《墨子》中说“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良
之士寡，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 河马说大话 河马说大话 微信号
功能介绍
大嘴一张瞎说大话
来源：炎黄春秋 作者：吴思
恶政与恶棍集团相得益彰，迅速膨胀到老百姓不能承受的程度，一个王朝的循环就临近
终点了。
一
东汉中平二年（公元185年）二月的一天，皇都洛阳的南宫起火。这场大火烧了半个月
，烧掉了灵台、乐成等四座宫殿。皇宫的这场大火搅乱了帝国的财政预算。皇上要给自
己家盖新房，这笔额外开支从哪里出？
这时，太监张让和赵忠给28岁的汉灵帝出了一个主意。他们建议皇上发出命令，天下田
每亩要交十钱。此外，各级官员升官上任，也要先交一笔钱，用于修建宫室。汉灵帝欣
然采纳了这二位太监的建议。于是，帝国官员上任之前，一概要到一个叫西园的地方问
价交钱。这种勾当看起来很像卖官鬻爵，后来也确实发展成为赤裸裸的卖官鬻爵。
钜鹿太守司马直是个有名的正派人，他接到了一项新的任命，上任前也要交钱。因为名
声清廉，对他特别优惠，交三百万钱即可上任。公平地说，这个要价确实不高。在公元
188年之前，各郡的太守就是地方最高行政长官，地位近似现在的省委书记兼省长。这
个级别的官员的俸禄是每年二千石，按照当时的行情，买这种高官要花上二千万钱，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”在古代是戏文，在共产中国是现实
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 27 08:17:20 2018, 美东)
那些英勇的揭露者，后来他们都如何了？
原创：从心从心 从心 微信号 congxin333
功能介绍
一个有毒の手写者。
听说每个酷的人 都关注了从心
一 个 有 毒 の 手 写 者
重要｜第119篇
1
地沟油揭露者 | 李翔
2011年9月18日晚，李翔工作结束后返家途中，在电视台家属院大门处，遇刺身亡。
歹徒凶残至极，李翔身中十余刀。
随身携带的电脑包不知所踪。
李翔是谁？
他是洛阳电视台的一名记者，是一名揭露地沟油的记者。更是老父老母唯一的孩子，2
个月后就将结婚的准丈夫。
李翔遇害的消息让洛阳电视台上下感到震惊。
“翔子平时做的报道都是民生新闻，难免得罪人。”
有同事这样认为。
洛阳市公安局宣传处也在接受采访时称：
李翔全身被捅超过10刀，不符合一般抢劫案件的特征，不能排除凶手有其他... 阅读全帖 |
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