由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 恶者
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J*******0
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1
1.5. 当前欧美国家的富裕模式是否适合中国复兴的道路?
答案是否定的。美国社会的模式不适合中国。中国早在两千年前就已超出了资本主义的
发展阶段,进入了一个比资本主义更公平更合理的社会状态。现在转过头来学习资本主
义,就是开历史的倒车,中国老百姓是不可能接受的。这也是为什么中国在漫长的历史
中没有自发的形成资本主义的原因。因为资本主义制度从根本上有缺陷,中国不会自发
的形成资本主义制度。资本主义也不适合中国的复兴道路。
以美国为例,美国民众是以公司的形式被组织起来,受资本家集团管理。这是美国社会
的基本组织形式。美国政府的各级主管都由民众投票产生。按道理说,民众运用投票是
能够体现民意的。但是,这话只在一定的条件下成立。没有这个条件,投票就是投票,
跟表达民意,约束政府没有关系。这个条件就是:在一个透明的环境或者系统中,由系
统成员投票选举能够反映民意,凸现系统内部最大的利益集团。所谓透明的环境,就是
一个人与人彼此熟知的,无需大众传媒介入的环境,比如一个班级,一个车间,一个村
庄。在这个环境里边,大家彼此熟知,不需要大众传媒信息转达就可以了解彼此。一说
要选举某个人,大家心里有数,这... 阅读全帖
z**********e
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2
记者赵亮轩编辑
andyyeung12:纹丝不动的邱少云到底是不是真的?网友评:@毅和宇:是真的,我等老
百姓这么被压迫我都纹丝不动,何况军人。
guangzhouou:如果你要上访,你的结局就是徐纯合。如果你要监督,你的下场就是广
州区伯,被权力构陷,预先在房间安装偷拍,再全国公布你“嫖娼”。正义已死,恶权
遍地,截访,嫖娼,栽赃,莫须有罪名把你搞臭。顺者法官集体可嫖娼,逆者被嫖娼遭
枪,让你妈妈和孩子看着你被一枪爆头毙命。
李佳佳Audrey:为什么要关注公共事件,为什么要追问与己无关的人身上发生的事情,
为什么要执著于真相。八十年前胡适说过一句简单、清醒而又友善的话:“争你们个人
的自由,便是为国家争自由”。
秀才江湖危博:【你想象不到的中共恶犬】太原恶警打死讨薪女案,绝密笔录曝光!恶
警同伙对自己的助纣为虐供认不讳:擦干办公室的血迹、坚决不要承认打人、删除民工
手机上的现场照片、说周秀云不是在现场被打死的而是在派出所死的……
文盲李世威:为何如今大家动不动就喊打喊杀?因为大家对法律绝望了啊,只好迷信丛
林法则,好比我坐个出租,他带我绕,原本几十块钱的路绕成了一两百,我投诉没人管... 阅读全帖
l*******t
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3
来自主题: Military版 - 社会安全与 "恶罗刹"
社会安全与 "恶罗刹"
无比伟大的佛祖两千多年前就在佛经里直接告诉我们
世界上有些比较没有开化的人种 称为“罗刹”, 这些社会里的
少数坏人就是 ”恶罗刹“。 尤其这些人 (恶罗刹)如果比你高
力气大长得壮, 你的安全怎么办?
没有问题, 只要你信佛天天念佛经 (观音普门品):
若有百千万亿众生,为求金银琉璃、砗磲玛瑙、珊瑚琥珀、
真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,
其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱
罗刹之难,以是因缘,名观世音。
若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,
经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖,
汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声言:
“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’
或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害
所以要天天念点佛经 皈依观音菩萨
尤其是出国来到不同的地方国家, 你可能已经归化成了公民
或者不管何种身份 在一个自己民族为少数人的国家地区里
信佛念佛经是保证你自己和家人安全最可靠的办法。
W******2
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4
明慧网通讯员河北报道)自二零一零年八月份,到二零一一年六月份短短十个月的时间
里,唐山“六一零”(中共专门为迫害法轮功成立的非法组织)、政法委、国保、公安
制造了至少七十起绑架法轮功学员的恶性案例,至少一百四十多位无辜的法轮功学员遭
到绑架、抄家、拘留、劳教迫害。更多法轮功学员受到不同程度的监控、骚扰。中共唐
山市委书记王雪峰、政法委书记许德茂、公安局长贾文雅以及副局长刘晓忠等不法人员
负有不可推卸的责任。
一、有预谋的大规模迫害
据知情人透露,这几个月来对唐山地区所发生的对法轮功学员的迫害都是“上边”下达
的任务,是有计划、有指标、有“黑名单”的。与以往对法轮功学员的迫害相比,规模
更大,范围更广。
这十个月中,受迫害的法轮功学员丰润有二十二人,古冶四人,开平八人,乐亭四人,
滦南一人,滦县三人,迁安六人,唐海五人,玉田三人,遵化六十人,唐山市二十七人
,几乎遍布了整个唐山地区,而且群体绑架案件时有发生。
二零一零年十一月二十四日,二十三位法轮功学员被同时绑架。有唐山市区的张志洲、
王金兰、李丽华、李强、张秀荣、娄会军、唐铁勇,丰南区的伟梅金、丰润区的韩秀英
、李少辉、谢国香、古治的... 阅读全帖
l*******l
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5
二零一一年十二月二十六日,重庆江北地区公安恶警粱世斌等人,以查户口为名闯进江
北区五里店法轮功学员秦丽家中,将秦丽绑架到重庆渝北区望乡台非法拘禁,并入室抢
走了家中的电脑、大法书籍等私人物品。
恶警粱世斌等人在没有任何法律依据并没有出示任何证件的情况下,擅自闯入法轮功学
员家中搜查,公安部门这种“执法犯法”的行为严重侵犯了公民住宅权和财产权。因为
:宪法第十三条规定,国家保护公民的合法财产所有权。公民个人购买的法轮功书籍理
所当然成为合法的私有财产,任何人无权予以收缴。宪法第三十九条规定,公民的住宅
不受侵犯,禁止非法搜查或非法侵入公民的住宅。《刑事诉讼法》第一百一十一条规定
:进行搜查,必须向被搜查人出示搜查证。
恶警粱世斌等人未经邀请,未经许可,强行闯入法轮功学员家的行为,叫做非法侵入公
民住宅罪。粱世斌等人到法轮功学员住处抢法轮大法书籍、电脑及其外设(打印机……
)、钥匙、证件、等贵重物品,不管是对法轮功学员使用暴力、胁迫还是使用其它方法
,叫做抢劫罪。粱世斌等人,对法轮功学员搜查身体,闯入法轮功学员家查住所,未出
示搜查证,叫做非法搜查罪。
十二月二十七日,粱世斌通知秦丽七十多... 阅读全帖
t*****n
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6
来自主题: Talk版 - 河北保定恶报警世录(5)
(接上文)
六、保定地区受谎言毒害助纣为虐而遭现世报应的普通人
(一)毁坏法轮功真相标语、传单,恶报加身
◎孙合元,男,涞源县北石佛乡艾河村人。十二年来紧随中共邪党迫害法轮功,撕毁真
相标语,暗地跟踪监视,还犯下人神共愤的滔天大罪——强奸了一名为救人贴真相标语
的女法轮功学员。父亲不干人事,祸及三十八岁的儿子孙小二:二零一一年八月初,孙
小二在北京打工开车拉土垫方,被土埋了一整天,挖出时已死,其相惨不忍睹,撇下妻
儿老小。
◎孙志彪,男,涞水县虎各庄村民。他当众撕电线杆上的真相传单,还说:“我看我怎
么现世现报!”二零零三年十月一天晚上打完牌回家,一跟头跌在地炉子上,瘫痪的妻
子喊不出话,眼睁睁的看着他被活活烧死,撕传单的臂膀被烧焦。
◎陶福玲,五十多岁,满城县小李家佐村人,多年来专门撕毁张贴在墙上的真相传单,
他说:“我就不信有报应,我就撕!”二零零八年六月,正做豆腐时,突然倒地气绝死
亡。
◎张延玉,男, 四十多岁,蠡县小陈乡张村营人。二零零四年麦收后,乡书记谷庆英
给他三十多元钱,让他撕真相标语。他在北大留村南公路上挨个电线杆撕,撕了二十多
张就半疯了。回到家对妻子说:“活不了了... 阅读全帖
f****o
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7
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 理悟:写给参与迫害法轮功学员的各阶层人员
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 12:15:48 2015, 美东)
【大纪元2015年09月21日讯】
士农工商兵与警,各有分工世中行。
都是中华炎黄后,兄弟姊妹大家庭。
只因恶党蟾妖毒,威逼利诱附邪灵。
亲人不亲民为敌,红魔乱舞泛血腥。
好人不香寸步难,恶人当道乱鬼横。
高德大法真善忍,蟾妖邪党眼中钉。
绑架党政各阶层,公检法司六一零。
残害法徒酷刑烈,活摘器官鬼神惊。
中华血统一脉承,何以残暴狠无情?
犯下难恕滔天罪,紧跟江蟾断前程。
大法洪传拯恶世,法徒慈悲救众生。
身受极刑虐杀苦,心系凶手迷中醒。
伤痛难忍一息存,娓娓真相盼你明。
无怨无恨心生怜,迷途羔羊伴狼行。
逞凶一时终生悔,善恶因果有报应。
清算之时谁挡罪?江蟾难保自己命。
邪党洗脑入歧途,此生做恶非本性。
清除邪灵善念苏,谁挺邪党蟾蜍精?
迫害大法十六载,今非昔比天渐晴。
铺... 阅读全帖
f****o
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8
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 九天剑:中国黑恶势力的最后一夜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 3 11:05:14 2015, 美东)
11月30日,北京双井桥,雾霾中,PM2.5超过800。(网络图片)
昨天,北京又大霾了!当局发布了今年首个霾橙色警报,西南区域单站PM2.5浓度一度
接近1,000,超过有害人类健康危险指数约30倍,骇人听闻。阴霾,这个幽灵一般坚守
中国上空的奇观煞景,再次聚集在北京。自豪的北京人,随便你豪还是嚎,出门万万不
可忘记戴好口罩。
地球那么大,国家那么多,阴霾尤爱中国,不恐怖不怪异么?我想,全世界顶级科学家
组团攻坚,也会对此异象束手无策,因为,天底下其他60亿人和我们用着同样的科技,
烧着同样的能源,却大多没有“享受”霾的青睐。因此,它根本不是什么党媒说的汽车
尾气、冬日供暖、烤串冒烟之类的原因所致。喉舌拿出多少牵强搞笑的理由都不自信,
只有骗人害己。
世界环境峰会再庞大,新减排公约再严厉,也对中国阴霾没辙,因为,它就是天象... 阅读全帖
f****o
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标 题: 陆鸣:“不怕遭报应”不等于不遭报应
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 24 09:01:31 2015, 美东)
沈阳市某派出所的一群警察,去实名控告江泽民的法轮功学员家里骚扰,要强行带走法
轮功学员。该学员劝告他们:“不要做违法的事,善恶有报是天理。”警察们却笑嘻嘻
的说:“我们不怕遭报应。”由于法轮功学员及家人的抵制,警察们走了。
这些年来常听有人说“不怕遭报应”,凡是这样的都是受中共谎言欺骗,被无神论洗脑
让人失去了判断力。不怕报应不等于不遭报应,对于正常人来说,谁会愿意遭恶报呢?
下面说几个例子:
1、党殿军,邯郸市邯山区公安分局国保大队长,他在位期间为了眼前私利迫害法轮功
学员,被他绑架、劳教或判刑的法轮功学员多达数十人,他还经常在非法审讯时以毒打
、电击等手段酷刑折磨法轮功学员。在法轮功学员对他讲真相劝其停止作恶、否则会遭
报时,他口口声声说:“我是共产党员,无神论者就是不怕遭报应。”然而当报应来到
时,他是显得那么的可... 阅读全帖
m*****n
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10
来自主题: Talk版 - “正念”的无穷威力一览
正念”是个啥?按照佛法讲,就是清净的意念,即不生邪念,心不散乱,意不颠倒,意
念正道。但对于法轮功来说,“发正念”就玄乎了且威力强大。正如李洪志所称,“有
多强的正念,有多大的威力。”(《也三言两语》)“如果弟子们同时发正念,那五分
钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。”(《美国佛罗里达法会讲法》)“正念”的威
力究竟有多大?本文带你一探究竟。
“正念”制止行恶
李洪志曾不遗余力地提醒弟子“讲真相救人”时要注意“发正念”,以减少或消除
邪恶性因素对大法以至于对大法弟子的迫害。他说:“如果恶警、坏人不听劝阻,……
大法弟子在正念强、没有怕心的情况下可以用正念反制行恶者。无论恶警用电棍或是坏
人用药物注射迫害,都可以用正念使电流与药物转到施暴者身上去。立掌或不用立掌都
可以。”(《精进要旨》念出即刻见效。有例为证,“二零一五年三月初,我们四个同
修去一个比较远的山区讲真相,突然一辆警车就停在我们跟前,从警车下来五、六个警
察,手里拿着一串手铐抖的哗哗响。关键时刻,……我们整体配合发正念,……警察都
蔫蔫的,也恶不起来了。……在师父又一次呵护下平安的回到家中。”(《师父呵护我
们到农村讲真相》... 阅读全帖
f****o
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标 题: 落网者是参与迫害者们的前车之鉴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 13:55:56 2016, 美东)
二零一六年四月十六日,中共河北省委常委、政法委书记张越涉嫌“严重违纪”被调查
。此前河北省委秘书长景春华、组织部长梁滨、省委书记周本顺已落网,至此,中共河
北省委成为省常委中落马最多的省份之一。
值得注意是这四人都曾经积极追随江泽民、周永康迫害法轮功。周本顺是前中央政法委
秘书长,主持全国迫害法轮功的直接推手;张越则从二零零一年四月开始任北京市公安
局副局长起,就一直参与迫害法轮功至今。
张越从九九年以后,任北京市公安局一处处长,北京市公安局局长助理、国内安全保卫
总队总队长(副厅级)、北京市公安局副局长。二零零三年,周永康任中共的公安部长
时,张越升任公安部二十六局(即所谓反邪教局,其实中共是真正的邪教)局长,成为
江泽民、周永康集团迫害法轮功的主要帮凶。二零零七年十二月调到河北省任省委常委
、政法委书记,省公安厅厅长、党... 阅读全帖
l*******t
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来自主题: USANews版 - 社会安全与 "恶罗刹"
社会安全与 "恶罗刹"
无比伟大的佛祖两千多年前就在佛经里直接告诉我们
世界上有些比较没有开化的人种 称为“罗刹”, 这些社会里的
少数坏人就是 ”恶罗刹“。 尤其这些人 (恶罗刹)如果比你高
力气大长得壮, 你的安全怎么办?
没有问题, 只要你信佛天天念佛经 (观音普门品):
若有百千万亿众生,为求金银琉璃、砗磲玛瑙、珊瑚琥珀、
真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,
其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱
罗刹之难,以是因缘,名观世音。
若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,
经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖,
汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声言:
“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’
或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害
所以要天天念点佛经 皈依观音菩萨
尤其是出国来到不同的地方国家, 你可能已经归化成了公民
或者不管何种身份 在一个自己民族为少数人的国家地区里
信佛念佛经是保证你自己和家人安全最可靠的办法。
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来自主题: Chicago版 - 社会安全与 "恶罗刹"
社会安全与 "恶罗刹"
无比伟大的佛祖两千多年前就在佛经里直接告诉我们
世界上有些比较没有开化的人种 称为“罗刹”, 这些社会里的
少数坏人就是 ”恶罗刹“。 尤其这些人 (恶罗刹)如果比你高
力气大长得壮, 你的安全怎么办?
没有问题, 只要你信佛天天念佛经 (观音普门品):
若有百千万亿众生,为求金银琉璃、砗磲玛瑙、珊瑚琥珀、
真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,
其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱
罗刹之难,以是因缘,名观世音。
若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,
经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖,
汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声言:
“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’
或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害
所以要天天念点佛经 皈依观音菩萨
尤其是出国来到不同的地方国家, 你可能已经归化成了公民
或者不管何种身份 在一个自己民族为少数人的国家地区里
信佛念佛经是保证你自己和家人安全最可靠的办法。
T*****n
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来自主题: LeisureTime版 - 陈丹青:两千年文脉已断
呵呵,贴一段太极图说一段张载的西铭对照一下,天人合一的观念下恐怕永远不能诞生
现代科学吧,呵呵,所有天的现象永远是强化已经教条化的伦理观。宋明理学理了个半
天也没有说出理到底是什么,从道家copy一些东东,还是为了强化儒家伦理观:
自無極而太極。太極動而生陽,動極而靜;靜而生陰,靜極復動。一動一靜,互為其根
。分陰分陽,兩儀立焉。陽變陰合,而生水、火、木、金、土。五氣順布,四時行焉。
五行,一陰陽也;陰陽,一太極也;太極,本無極也。五行之生也,各一其性。無極之
真,二五之精,妙合而凝,乾道成男,坤道成女。二氣交感,化生萬物,萬物生生而變
化無窮焉。
惟人也,得其秀而最靈。形既生矣,神發知矣,五性感動而善惡分,萬事出矣。聖人定
之以中正仁義而主靜,立人極焉。故聖人與天地合其德,日月合其明,四時合其序,鬼
神合其吉凶。君子修之吉,小人悖之凶。故曰︰‘立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰
柔與剛;立人之道,曰仁與義’。又曰︰‘原始反終,故知死生之說’。大哉易也,斯
其至矣!
乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。
民,吾同胞;物,吾与也。
大君者,吾父母宗子... 阅读全帖
j*****i
发帖数: 70
15
愚人
在海内外154名学人向中国社会科学院研究生院发出了《关于刘菊花硕士论文涉嫌抄袭
问题的公开信》,促请中国社会科学院研究生院依法、严肃处理刘菊花硕士学位论文涉
嫌抄袭事件以后,官方和网上舆论引起了轩然大波,沉默了五天之久,现任新华社记者
刘菊花终于通过其夫方舟子的微博发出了署名为“方舟子妻”的帖子《过洁世同嫌》。
这篇文章充满了谎言和自我标榜,企图干扰有关单位即将对其硕士学位进行调查处理的
程序,同时抵赖自己在十年间与方舟子共同经营所谓“学术打假”事业所犯下的罪行,
以便迷惑至今尚不了解真相的公众,为了以正视听,有必要对刘菊花的帖子作深入的剖
析和批判。下面,我们将对刘菊花帖子的主要段落加以驳斥。
“认识我的人都知道,我只是个普通人,处世清淡,有些愤世嫉俗,喜欢简单随性
的自由生活。但因为嫁给了方舟子,我也显得“特殊”起来。”
也许刘菊花如她自我表白的,是一个“普通人”,全国绝大多数人谁又不是呢?就连刘
菊花的丈夫方舟子,方是民先生当初又何曾不是呢?不错,只“因为嫁给了方舟子”,
所以便“特殊”起来。但是,这个“特殊”,应该有刘菊花自己莫大的功劳,如果不是
刘菊花站在方舟子的背后撑... 阅读全帖
x******n
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16
来自主题: Thoughts版 - 说说人性
太旱了,看到石头又被挖出来了,看来老坑还没过时,嗯,版面上第二个就是人性坑,
我来说两句吧。
我的基本观点,人的本性没有别的,就是有生俱来的求生欲,套句俗话,基因决定的。
那么这个是善还是恶呢,我认为是无善无恶。
这个先得定义一下善恶,我的定义是,善恶的准则是由社会定义的,凡是个人有利于全
社会生存和发展的行为,就是善,否则,就是恶。社会的道德标准,就是为了全社会的
繁荣发展所建立的善恶观。
本善者有一个重要的依据,是人的恻隐之心;本恶者有一个重要的依据,是欲望的无限
制扩张导致恶,两者都有道理,所以说,人的求生欲本身,并不一定导致有利于或者有
害于社会的行为,因此,是无所谓善恶的。
举一个例子,假设有两个人,一人受了重伤,另一个人没有伤,被困于一个山洞之中,
山洞中的氧气有限,所以两人求生的唯一方法,就是在氧气耗尽之前挖一个洞出去。现
在假设这两个人都没有经过社会道德的教化,只依靠纯粹的求生欲决定行为,分两种情
况:
第一,这个洞并不难挖,一人即可,但是要挖很长的距离,也就是需要耗费较多的时间
,在这种情况之下,健康者将会杀死重伤者,以节省氧气,然后独自挖坑出去,这是他
求生的唯一机
C****i
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 从灵洗到满有圣灵 林道亮
第三章 方言的恩赐
“神说:‘在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的……在那些日子,我要将我
的灵浇灌我的仆人和使女,他们就要说预言。'”(徒2:17、18)
他既被神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌
下来。”(徒 2:33)
“他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才,说起别国的话来。”(徒 2:4)
耶稣曾说:“天地要废去,我的话却不能废去。”这是因他是神,“在他只有一是
”,“没有是而又非的”,正如经上说,凡在基督里的应许“都是是的”,“也都是阿
们的!”历史告诉我们:凡神所说的话,因人的愚昧无知,可能时间会拖长,但他所说
的一切,连一点一划,早迟一定会成就!否则,他就不是神!赞美主,“从亘古到永远
,你是神!”
神在旧约时代,藉着先知们曾再三预言圣灵的浇灌(赛32:15,44:3,珥2:28等)
,虽然这些预言在那时代并没有应验,神仍让旧约圣徒们享受某种程度的圣灵作为。现
在,基督已经由死复活,并且升上高天;门徒们也曾聚集在一起,同心合意地祷告祈求
,期待着复活主所应许的来临,圣灵就在五旬节那天浇灌下来,藉着神奇的现象,证明
那曾离开犹太人的耶和... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十课
论天使
━━神的超人圣仆
一、序言
新正统神学巨擘巴特在其“系统神学”杰着内谓“天使学是神学范畴中一门最困难的科
目”〔注1〕,但这门学科反撩起古圣徒极大研究的兴趣,如游斯丁、奥利根、拿先斯的
贵格利、亚奎那斯(此君对天使研究兴趣之深令其同僚尊他为“天使博士”〔Angelic
Doctor〕、加尔文、俄坎(或译作奥肯)(Occam,此人谓天使研究如在天空建造楼阁,
毫无价值,后人称他的讽语原则为〔俄坎的剃刀〕)等不赘,先后撰著有关论天使的文
章;中古的经院哲学士又常在天使论上产生极大的争辩,是有“针尖上能站立多少天使
”一语流传迄今。虽然今日新学派强烈反对天使的实在(如巴特,布鲁曼),但天使一
词在圣经中共出现273次(旧约108,新约165)〔注2〕,可见他们并非虚谈泛语;况且
他们是神的特殊使者,自被造以来到处“奔波劳碌”,完成神的旨意,明白他们的属性
与任务,对神创造的真理有更完整的领会。
二、天使的来源
A.被造的事实
圣经遍处记载天使的实在,但只有少数经文暗示他们确是一群被造的灵体(但7:10;太
26:53;来12:22;启5:11)。
1.旧约经文:
a.诗148... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
19
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日43 不可作假见證陷害人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 18:42:39 2012, 美东)
海德堡要理问答主日43
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
43. Lord's Day
Q. 112.
What is required in the ninth commandment?
A.
That I bear false witness against no man, (a)
nor falsify any man's words; (b)
that I be no backbiter, nor slanderer; (c)
that I do not judge, nor join in condemning any man rashly, or unheard; (d)
but that I avoid all... 阅读全帖
j*******7
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为何无法消灭恶?
这是过去几百年中在大学校园里一再争辩的问题,它的典型论式如下:
1.如果神是至善的,他会愿意消灭恶。
2.如果神是全能的,他应能够消灭恶。
3.但恶仍未被消灭。
4.因此,至善全能的神并不存有。
为什么神不采取一些行动来对付恶?如果他能够并且愿意,为何我们仍然面对罪恶
?恶为何如此顽强?似乎一点不见恶的力量趋缓式微。
这个问题有两个答案。首先,要消灭恶必然连带地消灭自由。如前所述,自由存有
者是恶的根由,而自由的赋予是为着爱、的缘故(太二十二36一37 ) o没有自由,就不
可能有爱。要消灭恶,惟一的途径是消灭自由,但这行动的本身便是恶,因为如此将剥
夺受造物最大的善。因此,消灭恶实际上将成为罪恶之举。我们若想要制服恶,必须从
如何胜过它,而非如何消灭它着手。
上述以恶的存在否定神存有的论证实际上作了一些大胆的假设。因为恶现在未被消
灭并不表示它永远不会被消灭,而那论证暗示:神既至今尚未成就这事,则这事永远不
会发生,这形同假设提出该论证的人知道未来。如果我们纠正它在时间方面的疏忽,将
那假设重述,则将成为支持神存有的论证。
1.如果神是至善的,他会愿意消灭恶。
2.... 阅读全帖
a*******g
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汪舟次曰。诸恶业中。唯色易犯。败德取祸。亦莫过此。常即万恶淫为首一语思之。世
间恶业无穷。何至以淫为最。盖淫念一生。诸念皆起。
邪缘未凑。生幻妄心。勾引无计。生机械心。少有阻碍。生嗔恨心。欲情颠倒。生贪著
心。羡人之有。生拓毒心。夺人之爱。生杀害心。廉耻丧尽。伦理俱亏。种种恶业。从
此而起。种种善愿。从此而消。故曰万恶淫为首。
夫一动淫心。未必实有其事。已积恶造业如此。况显蹈明行。冈知顾忌者乎。世有忠厚
善人。而身后不昌。才士文人。而终身潦倒者。其病皆由于此。
今欲断除此病。当自起念时。截断病根。太上不言私美色。而言见他色美。起心私之。
盖止一起心。而罪已不可逃矣。
邪淫十二害
冒起宗。注感应篇见他色美。起心私之二句云。见他人妻女之美貌。便起了奸邪的私心。
这个念头一起。虽无实事。已难逃鬼神的祸罚。盖万恶淫为首。愚人不知利害。作此罪
孽。今试讲种种祸害。指醒迷途。
一害天伦。男女各有配偶。这是天定的伦。乱了他。不要讲到他们情义乖离。他的伦。
我去乱了。便与禽兽。披毛带尾。是无别的。戴帽穿衣。岂可做此事乎。
一害人节。妇女一生大事。只重节字。乱了他。使他失节。瓦破岂能再完。
一害名声。凭
G**W
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佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净尽
、把阿赖耶识体中所有一切法种都全部证得,成为如来无垢识而成就佛道。过程如同在
找到黄金以后,把黄金打造成金指环。所以经文中的「金」是比喻阿赖耶识,所以经文
接著开示:
《大乘密严经》卷... 阅读全帖
J******s
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来自主题: Wisdom版 - 玉耶女经
这个第四善是什么? lol

至暮,嗜美好鬪。二恶者,如与怨家共居,不持一心向夫,不愿夫善,不愿夫成
就,当愿夫死。三恶者,如与偷盗共居,不惜夫物,但念欺夫,常欲自好,不顺子孙,
但念婬泆。如是死者,展转
,妇事夫当如弟见兄,上下相承事,夫恶不以为恶,不念婬泆常随夫语。三善者,妇事
夫当如朋友,相见辄相念,夫从他方来,当如见父兄,心中欢喜和颜向之,妇持心当如
是。
夫虽恶,常念事善,当顾子孙,如是死者常生天上,亦于天上饶侍者,好衣、珍宝常在
身上。』
W**N
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来自主题: Wisdom版 - 以何报怨?
第六章 忍恶无嗔
佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无嗔责。彼来恶者。而自恶之。
第七章 恶还本身
佛言。有人闻吾守道。行大仁慈。故致骂佛。佛默不对。骂止。问曰。子以礼从
人。其人不纳。礼归子乎。对曰。归矣。佛言。今子骂我。我今不纳。子自持祸。
归子身矣。犹响应声。影之随形。终无免离。慎勿为恶。
第八章 尘唾自污
佛言。恶人害贤者。犹仰天而唾。唾不至天。还从己堕。逆风扬尘。尘不至彼。
还坌己身。贤不可毁。祸必灭己。
--
宣化上人讲《佛说四十二章经》http://www.utdallas.edu/~edsha/Buddhism/42-xuanhua.pdf
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 社会安全与 "恶罗刹"
社会安全与 "恶罗刹"
无比伟大的佛祖两千多年前就在佛经里直接告诉我们
世界上有些比较没有开化的人种 称为“罗刹”, 这些社会里的
少数坏人就是 ”恶罗刹“。 尤其这些人 (恶罗刹)如果比你高
力气大长得壮, 你的安全怎么办?
没有问题, 只要你信佛天天念佛经 (观音普门品):
若有百千万亿众生,为求金银琉璃、砗磲玛瑙、珊瑚琥珀、
真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,
其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱
罗刹之难,以是因缘,名观世音。
若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人赍持重宝,
经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖,
汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。
汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声言:
“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’
或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害
所以要天天念点佛经 皈依观音菩萨
尤其是出国来到不同的地方国家, 你可能已经归化成了公民
或者不管何种身份 在一个自己民族为少数人的国家地区里
信佛念佛经是保证你自己和家人安全最可靠的办法。
m******i
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来自主题: ChinaNews版 - 没有胡锦涛 就没有薄熙来
没有胡锦涛 就没有薄熙来
信源:余杰博客|
因“反薄”而“拥胡”,姜维平由一位反对专制的独立知识分子,不由自主地沦为为专
制鼓吹的御用师爷。也许因为姜与薄之间的个人恩怨太深,使他将“批薄”放在“批共
”之上,从而胡言乱语,乃至无意之中成为专制之帮凶。由此可见,中国知识分子要获
得精神之独立,尚有漫漫长路要走。
----高瑜
驳姜维平《胡锦涛留任军委主席有利于中国改革》
胡温当政以来,虽然经济持续发展,但在意识形态上穷途末路,惟有以民粹主义和民族
主义凝聚最后的合法性。胡温是在毛时代成长起来的干部,毛是他们的精神导师,在邓
的实用主义哲学无法继续为中共政权提供精神活力之时,他们惟有重新求助于毛的幽灵
。于是,胡温当政的十年,一改邓小平时代和江泽民时代对毛的疏离,大力为毛招魂,
毛派遂沉渣泛起。
毛派之猖獗,从一场论争便可以看出:经济学家茅于轼因为发表一篇呼吁将毛从神还原
为人的文章,居然遭到毛派流氓的围攻,企图以“颠覆国家政权罪”对其提起公诉。在
德国,赞美希特勒是犯罪;在中国,批评毛泽东却是犯罪。两国真是天壤之别。中共当
局谴责日本不愿直面侵华战争之罪恶,建议日本向战后的德国学习,殊不... 阅读全帖
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 命由天定 事在人为(5) (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 命由天定 事在人为(5)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 16:07:08 2015, 美东)
(接上文)
五、贪婪无厌 自取其祸
唐代的元载,任宰相时奢侈无度,结党营私,排除异己,专营私产,大兴土木,史载“
时元载专政,益堕国典,若非良金重宝,趑趄左道,则不得出入于朝廷”,且“所居第
宅崇侈,子弟纵横,货贿公行”。
元载于长安城中建成南北二所豪华宅第,别墅共数十处,在宅院里造芸辉堂汇集了各种
奇珍异宝,芸辉堂是因为以于阗所出香草芸辉为屑来涂墙壁而名,“在相位多年,权倾
四海,外方珍异,皆集其门,资货不可胜。轻浮之士,奔其门者,如恐不及。”
元载贬低前贤,认为文才武略没有比得上他的。他怕有关部门指责其劣行,提出凡官员
欲上疏奏事,必须先申报本司长官,由长官申报宰相,再由宰相奏明皇帝;任命六品以
下的官员时,吏部、兵部就附在各等级中一起奏报,不必检查审核,想大权独揽。刑部
尚书颜真卿等人当即提出反对,指出其阻塞言路,元载没有得... 阅读全帖
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29
来自主题: Military版 - 内朝出身为相者多为奸相
内朝出身为相者多为奸相
作者:空心菜
中国历朝历代都有事实上存在的内朝或内廷与外朝之分,从理论上讲,内朝(也可以称
内廷,以下不再作特别注明)属官属于天子近臣,应该是代表皇权的,宰相则代表着官
权。但是实际上,仅仅在刚明君主的情况下内朝属官才是代表皇权的,多数情况下也还
是代表官权,最好的结果是没有和外朝官员勾结起来共同欺凌君主。倘若君主尚能守成
,则内朝和外朝可以保持均势,不至为傀儡。
赵高,最典型的内朝出身的丞相,始皇时任中车府令,兼行符玺令事多年,这个职务用
现在话来解释就是负责掌管皇帝的文秘、印信、内勤、保卫等等机要事务,相当于现在
的中央办公厅。始皇帝死后,赵高勾结丞相李斯发动政变,扶立胡亥篡位,又兼任郎中
令,郎中令,始置于秦,为九卿之一,掌守卫宫殿门户,套用现在的话就是中央警卫局
局长。此后出任丞相,在位期间,擅权祸国,上欺君下虐民。借助秦的法治权威,打着
始皇遗诏名义,大肆迫害忠臣良将,尽坏始皇成法,厉行苛政,逼民造反,却将苛政之
罪名加之于无数秦民鲜血汗水和历代君臣呕心沥血换来的大秦帝国头上,更使始皇帝被
妖魔化为千古暴君。其发明的指鹿为马至今被某些人奉为最高领... 阅读全帖
m****1
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来自主题: Military版 - 看来持枪应该从娃娃抓起
枪既然是“保护弱者”的重要武器,那最重要的问题就是一定要让弱者象恶者那样熟练
掌握武器的使用,甚至要超过恶者对武器使用的熟练程度,装备上也必须超过恶者。
所以我觉得美国持枪运动应该大力加强,从幼儿园开始,幼儿园必须人人配枪,进行军
事化培训,做到5岁以上儿童熟练使用各种枪械,每天枪不离身,这样坏人出现的时候
,儿童就能把他们一枪爆头,这样才能真正保护弱者。
n******g
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来自主题: Military版 - 正定时期(1982
三、正定时期(1982-1985)的新闻传播实践
1982年,习近平从中央军委办公厅任上来到河北省正定县,先后担任县委副书记和县委
书记职务。这期间,除了忙于日常工作之外,他还亲身参与了新闻传播工作,一是为当
时的新华社记者采访提供尽可能的帮助,促成长篇通讯《正定翻身记》在《人民日报》
发表,二是亲笔撰写了一篇新闻评论文章《中青年干部要“尊老”》,发表在《人民日
报》上。
从传播空间来看,从北京到正定,初看起来可能是舞台变小了,实际上,可供挥洒的传
播空间更大了,这里所说的“传播”当然包括但不限于他本人自己亲力亲为的新闻传播
,事实上,在正定期间,通过筹集贷款兴建荣国府,吸引《红楼梦》剧组进驻,习近平
一下子将国人的目光聚焦到这个一度沉寂的古县,从此以后“正定是个好地方,那里出
了个赵子龙”这句大家都耳熟能详的毛泽东语录后面还应该再加上一句话,那就是“正
定还有一个荣国府”。 这其实是一种“大传播”的实践和探索,套用马克思“以往的
哲学家只是解释世界,而问题在于改造世界”这句话,我们完全可以说“以往的新闻传
播都侧重于传播世界,而问题在于改造世界”,正是通过这样的举措,习近平进一步丰
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n******g
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【学习进行时】《求是》杂志近期发表习近平总书记的重要文章《努力造就一支忠
诚干净担当的高素质干部队伍》。在这篇文章中,习近平强调,新时代,我们党要团结
带领人民实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须贯彻新
时代党的组织路线,努力造就一支忠诚干净担当的高素质干部队伍。同时,他指出了干
部队伍建设中存在的一些不良现象和需要特别注意的问题,也必须引起高度重视。新华
社《学习进行时》原创品牌栏目“讲习所”今天推出文章,为您解读这篇文章中振聋发
聩的9句话。
党的十八大后,党中央作出全面从严治党的战略部署,以坚定决心、顽强意志加以
推进,党内政治生态明显好转,党的创造力、凝聚力、战斗力显著增强,党群关系明显
改善,党在革命性锻造中更加坚强,以党的伟大自我革命推动了伟大的社会革命。
与此同时,习近平总书记在全国组织工作会议上强调,我们推进全面从严治党取得
了显著成效,但还远未到大功告成的时候。
近期,《求是》杂志发表习近平总书记的重要文章《努力造就一支忠诚干净担当的
高素质干部队伍》。
在这篇重要文章中,习近平对干部队伍建设提出了一系列明确要求,同时还指出了
当前存在的一些... 阅读全帖
h*h
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: USANews
标 题: 尹胜:在被愚蠢者围困的中国 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 16:02:44 2016, 美东)
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 尹胜:在被愚蠢者围困的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 00:00:48 2016, 美东)
我身边几乎所有的人大抵都是如此的,说起中国就激动不已,昂首挺胸,脸红脖子粗。
他们总说那几句老掉牙的东西,什么地大物博,泱泱中华,上下五千年文明之类。
这正是中国可怕与愚昧的地方,假大空无处不在,然而深究起来,中国地也未必大,比
如比起俄罗斯、加拿大。但国土面积与国度好坏,与国民生活并不能成正比,比如新西
兰、瑞典这些国度,国土虽小,而人的生活非常富裕和安全。作为一个人,你是哪个国
度的,哪个民族,肤色如何,学习什么文化都是次要的,而重要的是你生存是否有保障
,是否能够有尊严的生活,拥有自由与平等的权利。说起中国的物呢也未必博,很... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 命由天定 事在人为(5)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 16:07:08 2015, 美东)
(接上文)
五、贪婪无厌 自取其祸
唐代的元载,任宰相时奢侈无度,结党营私,排除异己,专营私产,大兴土木,史载“
时元载专政,益堕国典,若非良金重宝,趑趄左道,则不得出入于朝廷”,且“所居第
宅崇侈,子弟纵横,货贿公行”。
元载于长安城中建成南北二所豪华宅第,别墅共数十处,在宅院里造芸辉堂汇集了各种
奇珍异宝,芸辉堂是因为以于阗所出香草芸辉为屑来涂墙壁而名,“在相位多年,权倾
四海,外方珍异,皆集其门,资货不可胜。轻浮之士,奔其门者,如恐不及。”
元载贬低前贤,认为文才武略没有比得上他的。他怕有关部门指责其劣行,提出凡官员
欲上疏奏事,必须先申报本司长官,由长官申报宰相,再由宰相奏明皇帝;任命六品以
下的官员时,吏部、兵部就附在各等级中一起奏报,不必检查审核,想大权独揽。刑部
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来自主题: Talk版 - “做好人”与“行恶事”
李洪志的说谎造假手段天下无敌,《转法轮》充斥着谎言悖语。“做好人”便是最
动听、最惑人的谎言之一。那些受到蒙蔽的“大法弟子”,明明在干着违法犯罪的“恶
事”,却振振有辞地标榜是在“做好人”。其间个中缘由,存在某种诡异的联系,让我
们一看究竟。
一、混淆“做好人”的标准,为“行恶事”建立“法理”基础
从道德层面来看,好人简言之就是品行高尚,积德行善,有益社会之人。但在李洪
志臆造的“法轮世界”里,在李洪志的的“讲法”和“经文”里,“做好人”出现频率
非常高,仅《转法轮》里就有十几处之多。那么,在李洪志眼里,“好人”的标准又是
什么呢?《转法轮》中一语道破:“作为一个人,能够顺应宇宙真、善、忍这个特性,
那才是个好人;背离这个特性而行的人,那是真正的坏人。”“有人说你好,你不一定
真好;有人说你坏,你不一定真坏,因为衡量好坏的标准都发生了扭曲。只有符合宇宙
这个特性的他才是个好人,这是唯一衡量好坏人的标准。”李洪志界定的“好人”标准
,与常人的标准大相径庭,他认为顺应“真善忍”的才是“好人”,背离“真善忍”的
就是坏人。作为一个“修炼人”,必须摒弃常人的标准,而采用“法理”标准“重新做
人... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 子华:核实诉江中 不同的选择
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 19 13:22:08 2015, 美东)
古语云:良禽择木而栖,贤臣择主而事。古今那些有正义良知的人都不愿屈服于压力,
为一时的利益与恶者同流合污,会远离恶者,寻求善良与光明。
而一些道德低下的人,为眼前利益,往往善恶不分,认贼作父,伤害无辜,迫害好人;
因此丧失了人性,活着时人所不齿,死后还要遭唾骂。
从二零一五年五月起,海内外掀起了控告汉奸江泽民的大潮,到十月上旬已近十九万法
轮功学员及他们的亲人,用真实身份向最高检察院和最高法院邮寄了控告江泽民的刑事
控告信,至少有十一万份控告信被两高签收,但这些被签收的控告信,又被陆续返回当
地。还有一些控告信被当地610(专职迫害法轮功的特务机构)和公安机关截留。
几个月来,各地一些610人员和公安警察借核实诉江,顺藤摸瓜找到诉江的法轮功学员
进行绑架、抄家,进一步迫害秉持正义的善良民众,继续做着中共和江氏的打手。这些
人私... 阅读全帖
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标 题: 参与迫害法轮功 中共610主任和恶警遭恶报
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 16:44:13 2015, 美东)
吉林省通化市二道江区原610主任遭恶报死去
戴贵义,曾任吉林省通化市二道江区政法委副书记、610办公室主任,积极追随江泽民
流氓集团参与迫害法轮功学员。他任职期间,二道江区法轮功学员被判刑、劳教、关洗
脑班受到迫害者多人。有的法轮功学员非法劳教期满,家属被迫上交保证金一万元,拿
不起就交三千,否则不准家属到劳教所接人。已回来的,戴贵义指使居委会主任经常到
家中骚扰。
二零一五年四月,戴贵义遭恶报得白血病死去。家属都说他遭报了,因此低调处理后事。
河北省唐山市开平区税务庄派出所所长荆涛遭恶报
二零一五年六月,河北省唐山市开平区税务庄派出所所长荆涛在和姑爷去吃饭的路上,
出车祸死亡。
一九九九年,中共迫害法轮功开始时,荆涛是唐山市开平区越河乡派出所的一个片警,
曾积极参与迫害大法弟子。后调到唐山市开平区税务庄派出所,... 阅读全帖
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 高天韵:清算必有时-前纳粹成员被控谋杀的警示
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 21 14:27:35 2016, 美东)
1月18日,德国法庭宣布将以谋杀同谋罪起诉一名95岁的德国男子。他于1943年10月到
1944年9月间在奥斯维辛集中营服役,曾担任纳粹党卫队军士长和集中营医务员。法庭
表示,该男子应该为至少3,681人的死亡负责。在他服役期间,至少有14列运载犹太人
的火车从法国、奥地利和荷兰等地到达奥斯维辛集中营。当局对他的指控是谋杀同谋,
理由是:虽然他没有直接涉及杀人,但是他加入集中营这个机构时,是了解它在战时的
屠杀功能的,这相当于有意参与并加速了几千人的死亡。
以谋杀同谋罪惩处前纳粹集中营工作人员, 此案并非首例。2015年7月,曾在奥斯维辛
集中营担任会计、94岁的德国人格罗宁(Oskar Gröning)即被判定为谋杀30万人
的同谋,获刑四年。格罗宁承认,他在集中营工作时清楚那里发生的杀戮,但他没有... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 没有胡锦涛 就没有薄熙来 (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: ChinaNews
标 题: 没有胡锦涛 就没有薄熙来
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 20:11:02 2012, 美东)
没有胡锦涛 就没有薄熙来
信源:余杰博客|
因“反薄”而“拥胡”,姜维平由一位反对专制的独立知识分子,不由自主地沦为为专
制鼓吹的御用师爷。也许因为姜与薄之间的个人恩怨太深,使他将“批薄”放在“批共
”之上,从而胡言乱语,乃至无意之中成为专制之帮凶。由此可见,中国知识分子要获
得精神之独立,尚有漫漫长路要走。
----高瑜
驳姜维平《胡锦涛留任军委主席有利于中国改革》
胡温当政以来,虽然经济持续发展,但在意识形态上穷途末路,惟有以民粹主义和民族
主义凝聚最后的合法性。胡温是在毛时代成长起来的干部,毛是他们的精神导师,在邓
的实用主义哲学无法继续为中共政权提供精神活力之时,他们惟有重新求助于毛的幽灵
。于是,胡温当政的十年,一改邓小平时代和江泽民时代对毛的疏离,大力为毛招魂,
毛派遂沉渣泛起。
毛派之猖獗,从一场论争便可以看出:经济学家茅于... 阅读全帖
s********n
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再说说黄祸周超超和小草
黄祸周超超在网络上发贴说我山寨他发明的词“伪改革宗”,可是事实在我记意里我从
来没有在我文章里用到这个词,为了慎重起见,我还把我的文集(我自已收录的我署名
和没有署名的文章和集并印了一本书,几乎都是有关基督教和谐控制计划的)的word文
档拿出来搜索“伪改革宗”这个词,还真的一个也没有找到!如果有兴趣的人在本博客
我的文章里能找到这个词,那就怪了!的确,我没有用这个“伪改革宗”这个烂词,当
然更没有什么他劝我不要用这回事,这件事只说明一个事实:黄祸周超超在撒谎!我这
才发现,我是用5笔打字,不但革,字我不会打,连伪字也不会,还是归正宗5笔好打!
我和黄祸周超超主要的交往都记载在本人的自传《一个基督徒的Internet十年(2001-
2011)与《旧金山共识》http://blog.sina.com.cn/s/blog_de4103700102vam4.html》里,刚开始的时候,7年前,反对《旧金山共识》的人不多(其实现在也不多,都在掩盖),黄祸周超超的确是反对共识的,但他反对的深度和广度都和我不同,我专门写了个自传来说明这个,因为《共识》对我的影响非常大,我... 阅读全帖
C*******r
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这里网上找了一篇简介。注意英美普通法系比较注重自然法法理。
作者:杜美霖
1951年联邦德国最高法院审理了一个案件,被告是纳粹党的中级官员,1945年,他从情
报中了解到原告及其丈夫在自己家中藏了一个有半犹太血统的妇女,同时原告及其丈夫
还在为盟国军队准备纳粹党官员名单,被告迅速逮捕了原告及其丈夫,在原告丈夫企图
逃跑时,被告开枪将其击毙。这一案件中的一个法哲学问题是“被告能否以执行国社党
紧急命令作为辩解的合法性。”该命令规定德国所有武装人员负有不经审讯击毙逃跑者
的义务。针对于纽伦堡审判中的这个问题,法学家们进行了激烈的争论。
一、亚里士多德的“良法之治”
对于法的良恶问题的争论直接促使法学家们思考现实中的法律应该如何。而要探究
“恶法亦法”还是“恶法非法”的问题,就要首先从考查良法理论开始。亚里士多德在
西方法哲学史上最早明确提出了“良法之治”。他提出:法治就是“已成立的法律获得
普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定的良好的法律”。亚里士多德认为
,注重实质正义的良法之治才是“法治”,恶法之治根本不能称之为法治。
二、自然法学派的“恶法非法”
自然法学派... 阅读全帖
S*****o
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【侨报纽约讯】在中国国内广受关注的张艺谋最新大片《金陵十三钗》(Flowers of Wa
r)21日正式在纽约上映,但与国内的风光形成强烈反差的是,这部被定为中国申办2012
年奥斯卡的影片招致多家英文媒体的恶评,甚至称得上是近年来中国电影在美国所得到
的最恶劣评论。该片目前仅限于曼哈顿下东城的Landmark Sunshine一家影院。

《金陵十三钗》在美国由Wrekin Hill Entertainment负责发行,发行方在21日的公
映前除了安排两场媒体观摩外,几乎未举办任何公开的宣传活动。在21日放映首日的下
午,Sunshine影院内仅有大约二十几名观众到场欣赏。

虽然今后几天的票房尚未可知,但该片却招致《纽约时报》、《纽约邮报》,以及
《好莱坞报道者》(Hollywood Reporter》几家英文媒体的极端恶评。《好莱坞报道者》
称,在好莱坞只有最愚钝的(the crassest)制片人才会在南京大屠杀这样的灾难中注
入性的成分,但这却是《金陵十三钗》的核心元素,整部影片做作而缺乏说服力。

《纽约邮报》干脆以“枯萎的战利品”(The... 阅读全帖
m****r
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来自主题: Belief版 - 怎样 应付 忧虑?(zz)
为安全而忧虑
阿 隆 娜 说:“一阵 警报声 响 起,吓 得 我 心惊胆战,我 马上 跑 到 防空洞 去
,但 我 到 了 那里 还是 很 害怕,只是 留 在 外面 会 更 糟,因为 根本 没有 可
以 躲 的 地方。有 一 次,我 在 街 上 听 到 警报,就 哭 了 起来,几乎 无法 呼
吸,几 个 小时 后 才 稍为 平静 下来。但 那 时 警报 又 再次 响 起 了。”
阿隆娜担心被炮弹击中
阿 隆 娜
令 人 感到 忧虑 和 不安 的 原因 很 多,战争 只是 其中 之 一。举例 说,有些
人 发现 自己 或 家人 得 了 绝症 时,简直 是 晴天霹雳,感觉 跟 被 炮弹 击 中
没 什么 分别。有些 人 则 对 未来 感到 恐惧,非常 忧虑。他们 担心 的 是:“我
们 的 孩子,孩子 的 孩子 会 活 在 怎么样 的 世界 里 呢?他们 要 天天 面对 战
争、罪行、污染、气候 变化 以及 流行病 的 威胁 吗?”有 方法 消除 这些 忧虑
吗?
圣经 说:“精明 的 人 见 祸 就 躲藏”。(箴言 27:12)我们 会 尽力 保持 身体
健康。同样,我们 也 应该 好好... 阅读全帖
m****r
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来自主题: Belief版 - 天灾连连——追根寻源(zz)
有关天灾的报道不绝于耳。在近来的天灾中,受害者也比以往更多。比利时灾难流行病
学研究中心报告,单在2010年,就有373场天灾,至少有29万6千人罹难。
过去几十年间,有纪录的天灾不断显著增加。例如,1975年至1999年间,每年
有纪录的天灾少于300场。可是,在2000至2010年,每年平均有将近400
场天灾。你也许会像很多人一样不禁想到:“为什么现在有这么多天灾?”
一般人时常认为“天灾”就是苍天降下的灾殃,但其实是误解。上帝并没有促成这些灾
难令现今许多人受苦。不过,圣经的确预告我们的时代灾难重重。例如,在马太福音2
4:7,8,耶稣曾经说过:“一处接一处有粮荒和地震。这一切像产痛一样,只是重
重苦难的开始”。为什么耶稣要预告这些事呢?这一切对我们有什么意义呢?
当时,上帝的爱子耶稣正在回答门徒提出的一个问题:“你的临在和这个制度的末期,
有什么征象呢?”(马太福音24:3)他提到那时会发生的一些事,包括上述的灾难
。接着,他说出以下意味深长的话:“你们看见这些事发生,就知道上帝的王国近了。
”(路加福音21:31)因此,这些天灾预示着一场不久将要发生的巨变,的确对我
们深具... 阅读全帖
m****r
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来自主题: Belief版 - 天灾连连——追根寻源(zz)
有关天灾的报道不绝于耳。在近来的天灾中,受害者也比以往更多。比利时灾难流行病
学研究中心报告,单在2010年,就有373场天灾,至少有29万6千人罹难。
过去几十年间,有纪录的天灾不断显著增加。例如,1975年至1999年间,每年
有纪录的天灾少于300场。可是,在2000至2010年,每年平均有将近400
场天灾。你也许会像很多人一样不禁想到:“为什么现在有这么多天灾?”
一般人时常认为“天灾”就是苍天降下的灾殃,但其实是误解。上帝并没有促成这些灾
难令现今许多人受苦。不过,圣经的确预告我们的时代灾难重重。例如,在马太福音2
4:7,8,耶稣曾经说过:“一处接一处有粮荒和地震。这一切像产痛一样,只是重
重苦难的开始”。为什么耶稣要预告这些事呢?这一切对我们有什么意义呢?
当时,上帝的爱子耶稣正在回答门徒提出的一个问题:“你的临在和这个制度的末期,
有什么征象呢?”(马太福音24:3)他提到那时会发生的一些事,包括上述的灾难
。接着,他说出以下意味深长的话:“你们看见这些事发生,就知道上帝的王国近了。
”(路加福音21:31)因此,这些天灾预示着一场不久将要发生的巨变,的确对我
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第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
(1) 寄生肢体 (2) 位 (3) 幻念寻根 (4) 一体相连 (5)假的真不了却有欺
骗性
(1) 寄生肢体
四年前,曾经看过明珠台一个BBC纪录片,根据大致内容,网上还能找到该节目部份视
频内容。如有兴趣可以来这里 http://www.bbc.co.uk/nature/adaptations/Parasitism 。暂且不说这个节目,且说上回书开头,小说诗曰一首。在玄奘兴致高昂之际,小说马上又诗曰一首。第一首可以不用多说,因为诗中已经说的太明白了。这首诗是对修行前途的展望,可不是说玄奘和老孙的修行现状、也不是对他们的近期要求。
但见那第二首诗,尽是初夏时节的柳绿花红,自然美景。
熏风时送野兰香,濯雨才晴新竹凉。
艾叶满山无客采,蒲花盈涧自争芳。
海榴娇艳游蜂喜,溪柳阴浓黄雀狂。
长路那能包角黍,龙舟应吊汩罗江。
可是你知道,西游记从来不写没用的诗,没有跟主题无关的诗作。就好像天地间造物之
际,就处处遵循相生相克之道,凡是剧毒动物附近,一定就能找到解毒之草药。这是天
地生人的考较。而当玄奘的修行遇到要过关的时候,他走过的地方... 阅读全帖
j******n
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来自主题: Literature版 - 打人者说-莫言
莫 言

题目是《打人者说》,其意为,凡打人者,总是有许多的话要说。首先要对被打者
说,说“我”——或是“我们”——更多的时候是“我们”,为什么要打“你”,亦或
是“你们”。凡打人者,之所以打人,总是首先要占领一个道德的高地,于是义正词严
,举拳有理。一般情况下,被打者是没有权利、也没有机会为自己申辩的,因为,一旦
当象征着正义或代表着正义的拳头高高地举起来时,道德审判的工作已经完成。接下来
进行的就是正义的报复。我们在我们的历史上以及在我们的现实生活中,已经见惯了这
种正剧——即便是惨剧,我们也只能当做正剧看。我们在从小接受的教育中,已经把这
样的惨剧当成公道和天理。这公道和天理的根本依据就是:杀人者偿命,作恶者受罚。
于是,我们把人施之于他人肉体的暴力,当成了天道的报应。于是,我们不仅习惯于棍
棒施之于肉体,我们还习惯于拳脚施之于妇婴,我们还习惯于那些天才狱卒们的发明:
从腰斩到凌迟,从剥皮剜眼点天灯到枪筒戳肋骨到头顶上放爆竹,因为这一切,都是假
借了正义和天道。关于人跟动物的根本区别,有种种或庄或谐的判断。但我要说:人与
动物的根本区别在于,人可以对同类施以酷刑——以... 阅读全帖
d*****1
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第十七幕 大地与山之王
月台上的流水声渐渐远去,楚子航抹去眼睛上的黑色美瞳,永不熄灭的黄金瞳燃烧在黑
暗里。强大的造血机能已经让他的血统优势回复了七成,或者更多些。
强化后的血统能够拔出多少柄刀剑?楚子航深深吸了口气,扳住车顶,翻身而上。
血统优势令他足以抵挡车顶的疾风,行动就像在平地上,每一步他都在感触脚下的
震动。
他从不畏惧开打,他知道很多人说他是个杀胚。
既然已经准备好开打,那就要寻找最合适自己发挥的场地。
隧道顶部还在渗水,一滴滴打在他的脸上,冰冷。这种独自走在冷雨中的感觉真是
糟透了。但这里真的只有他一个人,车厢里一片死寂,蓄力满了却没有对手出现的感觉
同样糟糕。进入这里之后背上的胎记一直在灼烧,这个征兆不知道是好是坏。
楚子航把“村雨”刺入车顶,猛力横拉,而后纵切,在铁皮上割出足够一人进出的
口子。他像一尾鱼游进珊瑚洞里一样轻盈地跃入,落在地板上——满满一列地铁都是人
,他们站在绝对的黑暗中,没有人说话,也没有人动弹,每个人都抓着横杆,就像是一
群赶早班的上班族。楚子航站在他们中间,连呼吸都暂停了,那些“人”也没有一点呼
吸... 阅读全帖
n*********0
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http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
建立与保守
经文: 「但主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那恶者。」(帖撒罗尼迦后书三︰
3)
人时常是缺乏理智与信心,我们周遭的人,常有不可理喻并邪恶的现象,和他
们争论或想和平与他们相处是没有用的,因为他们内心诡诈、言语虚谎。我们该怎么办
?为此担忧?不,让我们转向上帝,因祂是信实的,祂的应许永不落空,祂对我们的要
求总是可理喻的,祂对自己的承诺总是信实的,让我们因为有这样一位上帝而欢欣喜乐。
祂能建立并坚固我们,保守我们脱离恶者的伤害,这是多么大的福份,可以庇
荫于慈爱天父上帝的翅膀下,祂以不变的爱,真诚信实的心对待我们,我们可安息在祂
的怀抱里。上帝必要成全祂的美意在我们身上,我们无需惧怕,在全能上帝的保护下,
没有任何恶者能侵犯我们,求上帝继续坚固我们、保守我们。
Established and Kept
Scripture: "But the LORD is faithful, who shall s
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