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发帖数: 1453 | 1 【明慧网二零一一年三月十九日】（明慧网通讯员黑龙江报道）齐齐哈尔法轮功学员武
元龙二零零六年被中共警察绑架、非法判刑十四年，在公安局、监狱遭到非人迫害，恶
警曾将他的拇指、生殖器官连上电线，通电逼供。武元龙被非法关押在泰来监狱至今达
四年之久。以下是武元龙自述遭迫害经过。
我叫武元龙，齐齐哈尔市法轮功学员，曾被迫害的失去工作、流离失所。二零零六年三
月二十九日，我在父亲家下楼时，从一面包车里突然窜出三个人，强行将我绑架到车上
。后来得知，为首的是新工地派出所片警邢惠民。
他们开车把我绑架到铁锋分局，铐在铁椅子上，折磨了我大约四十分钟。我的双手被恶
警从铁椅子靠背上的两个圆洞穿过去，用手铐铐上，身体被迫往前抻，人坐不到椅子上
，双脚着地、身体悬空，大约十分钟左右，恶警看我不行了，才让我坐在椅子上一会。
当时我被折磨的汗珠直往下掉，浑身透湿，恶警来回如此折磨了我三次。
第二天来了两个专门上刑的恶徒，把我的头蒙上，用车把我带到一空楼处，我的头一直
被蒙着，他们把我衣服扒光，把我双手挂在墙上，在两手大拇指上和小便处同时连上电
线，接在电工用的“摇表”上，通电电我，痛得我生不如死。
酷刑演示：铐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 2 （明慧网通讯员四川报道）在中共几十年无神论的洗脑毒害下，一些人不相信善恶有报
是天理，为一点小利随中共恶党行恶，迫害修炼“真、善、忍”的法轮功学员，结果自
酿灾祸。下面是发生在四川南充市的警察、政府干部、村民迫害法轮功而遭到恶报的几
个例子。
嘉陵区大通镇恶警所长遭恶报
四川省南充市嘉陵区大通镇派出所某所长，时年约三十岁。一九九九年“七二零”以后
，他带了一个警察，逼着嘉陵区大通镇二村五社的法轮功学员一起，挨家挨户搜缴大法
书和资料。一九九九年下半年，因在高坪区嫖娼，所长被开除。
法院邓义明诬判好人 反害自己进牢房
四川省南充市顺庆区法院刑庭审判员邓义明善恶不分，拒听真相，执意听从“上级”命
令，在今年五月，冤判了法轮功学员何素珍老人五年重刑。但未出三个月，即在二零一
零年八月份，邓义明就因替毒犯开脱罪责（将贩卖毒品的数量改小，因而轻判毒贩罪行
），而毒贩很快被释放后，再次贩毒被捕时招供后，才曝光出邓义明等人徇私枉法的罪
行。邓义明因此已被逮捕，关押于阆中看守所，等候审判。据说此案还牵涉顺庆区公安
局、检察院相关人员参与犯罪。
邓义明的悲剧难道还不能令顺庆区法院、检察院、公安局和幕后黑... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
Jerry0803 (Jerry and Tom) 于 (Sun Sep 29 10:14:19 2013, 美东) 提到:
伊能静，中华民国精神的承载者
伊能静，是一个来自台湾中华民国的艺人。我不知道她的艺术成就，但我却深知她的艺
术精神，我惊异于她为南方周末的中国梦-宪政梦仗义执言，我也深深感动于她对沈阳
小贩夏俊峰一家的支持和关爱！
也许有人问我，什么是中华民国精神？我认为，中华民国精神就是仁、义、礼、智、信
和自由、平等、博爱。中华民国精神，体现的是中华文化和人类文化的至高追求。
伊能静有爱心，爱民族、爱同胞是仁；有社会担当，有牺牲精神，是义；敬畏正义之士
，是礼；明辨是非黑白，追求理想的思想价值，是智；一诺千金，言必行、行必果，是
信；
伊能静反对专制，体现的是自由精神；与一个被政府处以极刑的小贩妻子义结金兰、收
养其子为义子，更可见其平等的社会理念、博爱的胸怀和美德。
伊能静作为一个弱女子，却让人看出众多高唱“大国崛起”、“为人民服务”高调须眉
男子的猥琐；有人羞辱她是一个戏子，她却侠... 阅读全帖 |
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发帖数: 70 | 4 这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席，积极为当时
很不受欢迎的政府做事，因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资，发了财。肖是我们的同龄人，所以我们有条件深层次理解他的经历，比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中，也曾经遇到类似的局面：一种选
择隐含着巨大的个人利益，如在体制内的前途或个人财富，但同时也意味着会伤害别人
或大众利益，虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来；而另一种选择
不害别人，但自己将失去出人头地的机会，只能过平凡的一生，面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级，也是学生干部，已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻，头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音，告
诉我什么是对的，什么是错的。同时它也展示给我，那对的会不利于我个人，但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到，那个声音的源头不是我自己的头脑，它不属于我。
当时朋友间频繁交流，我感到很多人也听到类似的心声，虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它，表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同，那个心... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 5 第七幕 龙之盛宴
早晨的阳光透过白色的纱质窗帘照进屋里，路明非睁开惺忪的睡眼，屋里静悄悄的没有
人。他把头扭向一边，楚子航睡过的那张被单上平平整整，连点凹凸都没有，而夏弥那
边被子叠得整整齐齐，好像根本不曾摊开过。
“没义气。”路明非嘟哝。
一大早这两个人出去玩了么？连个招呼都不带打的。他望着天花板发了一会儿呆，
忽然想夏弥是不是对楚子航有点意思，说起来新生小美女和万人仰慕却终生光棍的狮心
会会长还是很般配的，学术上还有共同语言，简而言之就是都不说人话。不过这也太快
了一点儿吧？就算要出去玩带他一个也不多嘛，他路名非虽然是个灯泡，但是很有当灯
泡的自觉，当过赵孟化和陈雯雯的灯泡，一直是枚不胡乱闪亮的好灯泡，温暖地照着旁
边的情侣……
真安静，好像这个世界上……只剩下他一个人。
想想如果你的人生前十八年都睡在同一张床上，右手边是一扇窗，左手边是一扇门
，脚朝向是衣柜，头顶贴着张《星际争霸》的旧海报。
你每天早晨醒来的目光会自然而然地从窗口游走到海报，然后是衣柜、门和旁边呼
噜呼噜的园胖表弟，隔壁传来深深的快刀声锅铲声以及大嗓门的穿脑魔音……你这才意... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 第八章 我们有生命和希望吗？
希望对生存是很重要的，假使一个人没有希望，他会是什么情形呢？假使他没有任
何生活的目标，他为什么还要读书，工作和受苦呢？没有任何希望的人是没有用的，他
没有理由过道德的生活，他没有野心，他可能这样说：“让我们尽情地吃喝玩乐，因为
我们明天就要死了。”他将生活置于酒、色、流行歌曲与麻醉药之中，俨如社会的寄生
虫。在美国就有许多这样年轻人，只有盼望，过着一种无用的生活，像地痞无赖、嬉皮
一样。我们这一代被称为“绝望的一代”，假使我们聆听许多现代歌曲，我们就发现其
间充满了绝望哀号的声音，没有希望的人终日愁眉昔脸，忧忧乎一生，而且活不下去。
那些没有希望的人极可能把他们自己和别人都毁了，这是今日世界所面临的大问题之一
。
人应该具备那一种希望呢？几乎每个人都有某一种或好几种的希望：一个学生希望
进入好学校，毕了业有一份好工作；一个年轻人盼望能找一位好丈夫或妻子；一位母亲
希望杷一个家料理得好，而父亲却希望有一天能获得公司里更高的职位；商人希望能赚
大钱，财源滚滚来；老师希望博得一个好名声。大部分人都有类似的希望，但是这些希
望大多数只限于今世，结果他们只好转变成... 阅读全帖 |
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发帖数: 70 | 7 这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席，积极为当时
很不受欢迎的政府做事，因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资，发了财。肖是我们的同龄人，所以我们有条件深层次理解他的经历，比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中，也曾经遇到类似的局面：一种选
择隐含着巨大的个人利益，如在体制内的前途或个人财富，但同时也意味着会伤害别人
或大众利益，虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来；而另一种选择
不害别人，但自己将失去出人头地的机会，只能过平凡的一生，面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级，也是学生干部，已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻，头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音，告
诉我什么是对的，什么是错的。同时它也展示给我，那对的会不利于我个人，但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到，那个声音的源头不是我自己的头脑，它不属于我。
当时朋友间频繁交流，我感到很多人也听到类似的心声，虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它，表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 8 过去的观点,好妻子是什么都听老公的,我身边这就有个好女人,
真的是好,什么都听老公的,只是在修行问题上不肯妥协,
什么都答应老公的要求,只这一条不答应.
现在她老公也被她改变了很多.
至暮，嗜美好鬪。二恶者，如与怨家共居，不持一心向夫，不愿夫善，不愿夫成就，当
愿夫死。三恶者，如与偷盗共居，不惜夫物，但念欺夫，常欲自好，不顺子孙，但念婬
泆。如是死者，展转恶道中无有出时，是为三恶。
，妇事夫当如弟见兄，上下相承事，夫恶不以为恶，不念婬泆常随夫语。三善者，妇事
夫当如朋友，相见辄相念，夫从他方来，当如见父兄，心中欢喜和颜向之，妇持心当如
是。
夫虽恶，常念事善，当顾子孙，如是死者常生天上，亦于天上饶侍者，好衣、珍宝常在
身上。』 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 10 从“青岛警界大地震”看迫害法轮功者遭恶报
【明慧网二零一一年十月六日】（明慧网通讯员山东报道）近期媒体报道，因青岛黑社
会头目一案，牵扯到了青岛警界一批官员，被称为“青岛警界大地震”。九月二十九日
晚，青岛李沧区公安分局长冯越欣被秘密逮捕，市北区公安分局长于国铭被抓，原市公
安局局长王永利也被双规。被逮捕与双规的官员中，绝大部份都参与了对法轮功学员的
迫害。青岛公检法系统的工作人员，也在谈论这个热门话题。
一、青岛市北区公安分局局长于国铭手下警察迫害法轮功学员的事实
二零零五年八月四日，法轮功学员鄢景秋用剪刀铰了恶党在马路上挂的诽谤法轮功的横
幅，被恶警绑架到北仲路派出所殴打，头被砸破，鲜血直流。在青岛看守所，恶警副所
长李某给鄢景秋戴上手铐、脚镣，把脚和手用一个手铐扣在一起，鄢景秋在水泥地上躺
了五天，一半身子麻木，来例假时血流了一地。她绝食抗议，恶警李某叫犯人用抹布堵
住她的嘴，摁着脚和手，揪着头发灌食，还恶毒的说：“我两分钟灌一个。”
二零一一年八月，鄢景秋又被当地“六一零”、不法警察绑架到绍兴路六十七号洗脑班
，鄢景秋不理会恶徒的一切问题，始终坚持讲真相，喊“法轮大法好”，并且... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 11 【2015年06月16日讯】（记者李净报导）目睹妻子遭人强暴，丈夫愤怒之下刀砍施暴者
，被判无期徒刑。近日此案被陆媒报导后受到舆论广泛关注，有民众指，这样的法制是
纵容恶者，使恶势力更加猖獗。
丈夫目睹妻子遭强暴刀砍施暴者被判无期
6月15日，大陆媒体报导，田某在家人的陪同下，去年向贵州当地公安机关投案。近日
，田某的辩护律师接受媒体采访时表示，出事后，他一直在逃，但最终选择了投案。9
年前的一次遭遇让田某的人生发生重大改变。
2006年，田某和妻子到瑞安一家公司上班。他们被公司安排住在三楼员工宿舍，同时入
住三楼的还有张某。一天晚上，张某趁田某出去散步，强暴田某的妻子。田某听到妻子
呼救声，回到宿舍时发现张某正压在妻子身上，田某与张某扭打在一起。
报导称，田某打不过张某，于是拿了一把菜刀向对方一阵乱砍，张某倒地。田某看到张
某躺在地上一动不动，于是带着妻子一起逃跑。
浙江温州法院审理后认为，案发的主要原因是田某目睹张某对妻子实施性侵犯，张某在
本案中存在“重大过错”，田某的行为属“故意杀人”，判处田某无期徒刑。
辩护律师认为，法院之所以判处田某无期，而没有判得更低，主要考虑到田某杀害... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 如果自己在微博上关注的人开口说话了，小林(化名)就会吓一跳截至12月22日，他的微博账号“逝者如斯夫dead”一共关注了695个人。这些被关注者最大的相同点是已经离世，头像灰暗。
这是一个只关注死人的微博账号。
而对于关注了“逝者如斯夫dead”这个账号的接近两万名新浪用户来说，死亡这个命题已经见怪不怪每一天，他们会在这里看到有人死去的消息，这消息掺杂在五光十色的网络资讯里，静谧得如寒冬里呵出的一口热气慢慢消散。
而这个不怕晦气、每天利用闲暇时间翻阅死人微博的小林，自称“网上入殓师”。不收取任何费用，他的义务“入殓工作”已经坚持了一年半。
死亡播报
12月20日晚上10点，“逝者如斯夫dead”更新了一条微博一条对于死亡的播报，一如这一年半的既往。这条微博是这样的：
@Herzhou (2012年11月14日最后微博)，男，34岁，病逝。很腼腆的男生，篮球好手，原地抓框。看他朋友哀悼他的微博，恋了一个女孩十年，供她去德国读书，最后却选择了离开。微博版入殓师，只关注逝者微博。感谢大家每天一次转发、留言点灯，功德无量。
用100多个字符，这条微博告诉了粉丝们这样一条死讯：这个已经离世的叫做... 阅读全帖 |
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发帖数: 2971 | 13 《金陵十三钗》纽约公映 剧情被指肤浅做作 惨遭媒体恶评
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 20:04:57 2011, 美东)
【侨报纽约讯】在中国国内广受关注的张艺谋最新大片《金陵十三钗》(Flowers of Wa
r)21日正式在纽约上映，但与国内的风光形成强烈反差的是，这部被定为中国申办2012
年奥斯卡的影片招致多家英文媒体的恶评，甚至称得上是近年来中国电影在美国所得到
的最恶劣评论。该片目前仅限于曼哈顿下东城的Landmark Sunshine一家影院。
《金陵十三钗》在美国由Wrekin Hill Entertainment负责发行，发行方在21日的公
映前除了安排两场媒体观摩外，几乎未举办任何公开的宣传活动。在21日放映首日的下
午，Sunshine影院内仅有大约二十几名观众到场欣赏。
虽然今后几天的票房尚未可知，但该片却招致《纽约时报》、《纽约邮报》，以及
《好莱坞报道者》(Hollywood Reporter》几家英文媒体的极端恶评。《好莱坞报道者》
称，在好莱坞只有最愚钝的（the crassest）制片人才会在南京大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 14 （明慧网通讯员大陆报道）古往今来，迫害佛法者必遭天谴。法轮大法是教人向善的佛
法。在中国大陆，一些不法官员和警察，因迫害法轮功学员，而遭恶报的案例很多，一
直被中共邪党以种种方式掩盖。以下是近期了解到的案例。希望现在还在紧跟中共邪党
迫害法轮功的中共各级官员引以为戒，及早悬崖勒马，为自己选择未来。迫害法轮功，
其实是害了参与迫害者自己，也殃及其家人。
中共湖北省委书记罗清泉患癌症
湖北省是法轮功学员遭迫害最严重的省份之一。中共湖北省委书记罗清泉负有不可推卸
的罪责。“追查迫害法轮功国际组织”曾于二零零四年二月二十日发表《对湖北省委、
省政府罗清泉、俞正声、贾志杰、蒋大国等人的追查通告》。
罗清泉，一九四五年十一月生，湖北省江陵人，是湖北省积极参与迫害法轮功的主要官
员之一。罗清泉现已遭恶报。据邪党内部传出的消息，罗清泉已患癌症。望了解详情的
人士进一步提供详细信息。
黑龙江肇东市公安局正副局长被刑事逮捕
黑龙江省肇东市公安局局长刘旭辉、原肇东市公安局副局长任铁石（现庆安县公安局政
委）因肇东市“东安事件”被刑事逮捕。
一九九九年“七二零”后，黑龙江省肇东市法轮功学员遭到严重迫害，肇东市... 阅读全帖 |
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发帖数: 123 | 15 从“青岛警界大地震”看迫害法轮功者遭恶报
【明慧网二零一一年十月六日】（明慧网通讯员山东报道）近期媒体报道，因青岛黑社
会头目一案，牵扯到了青岛警界一批官员，被称为“青岛警界大地震”。九月二十九日
晚，青岛李沧区公安分局长冯越欣被秘密逮捕，市北区公安分局长于国铭被抓，原市公
安局局长王永利也被双规。被逮捕与双规的官员中，绝大部份都参与了对法轮功学员的
迫害。青岛公检法系统的工作人员，也在谈论这个热门话题。
一、青岛市北区公安分局局长于国铭手下警察迫害法轮功学员的事实
二零零五年八月四日，法轮功学员鄢景秋用剪刀铰了恶党在马路上挂的诽谤法轮功的横
幅，被恶警绑架到北仲路派出所殴打，头被砸破，鲜血直流。在青岛看守所，恶警副所
长李某给鄢景秋戴上手铐、脚镣，把脚和手用一个手铐扣在一起，鄢景秋在水泥地上躺
了五天，一半身子麻木，来例假时血流了一地。她绝食抗议，恶警李某叫犯人用抹布堵
住她的嘴，摁着脚和手，揪着头发灌食，还恶毒的说：“我两分钟灌一个。”
二零一一年八月，鄢景秋又被当地“六一零”、不法警察绑架到绍兴路六十七号洗脑班
，鄢景秋不理会恶徒的一切问题，始终坚持讲真相，喊“法轮大法好”，并且... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 16 俑，又称偶人，是指古时用来陪葬的木偶或陶偶。《孟子·梁惠王上》记载：孔子
反对用俑殉葬，曾说：“始作俑者，其无后乎！”朱熹《孟子集注》注解为“俑，从葬
偶人也。古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则
有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。”讽刺那些作俑陪葬的
贵族，你们的祚命不会太久的。近读凯风网《李洪志活摘了法轮功痴迷者的大脑》，在
法轮功组织十多年的诸多疯狂举动血腥的案例中，无一不证实了法轮功痴迷者被李洪志
精神控制，被活摘了大脑，成为一个个“法轮俑”，他们受控于李洪志，丧失自主思维
，甘为其奴役，充当其作恶工具爪牙，随着法轮组织的日益颓败，其“始作俑者”的“
教主地位”岌岌可危，更难逃“其无后乎”的命运。
一、活摘了弟子的真，暴露出法轮功造假的本质。
李洪志出山之际，毫无“功能”可言，为了神化自己，他篡改出生日期，自比佛祖
转世；伪造简历，编造“四大功能”，有弟子问他是否真有这些“功能”，他说是“话
不说大点没人信”；在《转法轮》中更是糊弄弟子的是非观：“在单位里，在社会上，
有的人可能说你坏，你可不一定真坏，有的人说你好，你不一定... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 古语有云：祸福无门，唯人自招。善恶之报，如影随形。古往今来迫害善良的，哪有一
个落的好下场？迫害修炼人的，子孙后代都跟着遭殃。
看到恶报的事例，我们为这些人的悲剧而叹息，同时，希望还有机会赎罪悔过的人，抓
住所剩不多的机会尽可能弥补自己的罪错，为自己有个好的未来创造机缘。尊敬别人就
是尊重自己，珍惜他人的生命就是珍惜自己的生命。
下面是河北保定市蠡县恶人恶警遭恶报的部份事例：
◎王新斋，男，五十多岁，蠡县公安局纪检副书记。任看守所所长期间，助纣为虐，积
极追随江罗犯罪集团，疯狂迫害法轮功，还唆使恶警毒打法轮功学员，并对大法弟子进
行长期超期非法关押。然而，法网恢恢，疏而不漏。二零零二年八月，因奸污妇女被免
去所长职务。几经周折却当上公安局纪检副书记。二零一一年正月初四，开面包车和朋
友去山东，将高速路护栏撞开，车子滚下，车上四人，只有坐在后座的王新斋一人死亡。
◎彭小五，男，四十岁许，蠡县鲍墟乡派出所副所长。因绑架法轮功学员，河北省中共
邪党人员给其记三等功，得奖金一万元。二零零四年五月八日晚十点左右，被大车撞死
在永盛大街奔垒德村的十字路口上。
◎李文彦，男，蠡县城关派出所所长。一名... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 18 本来在这个版上，我实在不愿意地方教会（召会）成为一个议题，所以已经很注意不去
谈这个问题了。但是几位弟兄仍然在这个问题上紧咬不放，我不得不做最低限度的还击。
有弟兄说，地方教会喜好诉讼。我必须说，这并非客观事实。这篇文章是一位亲历地方
教会在八十年代两次诉讼的弟兄的见证，我把我们的观点摆到大家面前。也请弟兄能够
提供你们的证据。
对地方教会法律诉讼的亲身见证
前 言
过去二十多年来，有些基督徒一直对地方教会在八○年代的诉讼官司有误会，认为
这是李常受不愿意背十字架、违背了哥林多前书第六章的教训、去了外邦人的法院控告
弟兄，最后还令被告的组织破产。这个误会使李常受和地方教会被扣上了喜好法律诉讼
的帽子，并使一些基督徒不谅解。有些人还以此恶意中伤、污蔑地方教会。那时我刚刚
信主，正好在美国加州柏克莱的地方教会，并身处这场官司的风暴中心。最近，美国基
督教研究院（Christian Research Institute, CRI）院长汉尼葛夫（Hank Hanegraaff
）公开认错，我愿意藉这个机会作点见证，向您介绍地方教会打官司的原因，并陈述所
知道的真相，希望能化解许多基督徒心中的误... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 19 以下为转载。
中阴身之寿命
中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七
日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚
，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，
非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚
未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三
年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长至多四十九日，于此期间未
转世即化为鬼，极难超生。以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为
另一模式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之
作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。莫俟往生后由子
孙代做，所得利益相去甚远。
六道中阴之形色
中阴身时常希求，觅其出世因缘，寻查来世当生之处，故又称「求生」，且因其为本有坏后，于次生之间暂时而起，故称为「起」，寿命短者仅刹那之间耳！欲界、色界众生方有中阴身。六道众生之中阴身各不相同。据《大宝积经》所载，地狱之中阴形貌丑陋，... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 20 在这里，我还要向大家强调几个问题：
第一、在死亡到来之际，不能有太大的恐慌，否则会障碍解脱。汉地的一些法师
说，要以平静的心态迎接死亡，对死亡应作六种想：一、死如出狱，要有一种从监狱中
获得解脱的想法；二、死如再生，死亡意味着重新转生，就像原来在一个地方生活，以
后到另一个地方去生活一样；三、死如毕业，一个学生从学校毕业后，会根据成绩转到
其他领域去发展，同样，一个人死后，会根据其善恶功过转生到不同的地方；四、死如
搬家，就像以前住在南方，后来搬到北方去；五、死如换衣，以前穿黑色的衣服，后来
换了一件白色的衣服，同样，以前是这个身体，死后会换一个身体；六、死如新陈代谢
，人的身体有很多细胞，旧的细胞不去，新的细胞就不会来，同样，没有旧生命的死亡
，也不会有新生命的到来。以这六种思维能遣除对死亡的过分恐怖，能让自己以平静的
心态迎接死亡。我觉得这样的思维很好。其实汉地有许多很好的临终教言，像印光大师
的开示中就讲过临终的三大要诀：“第一，善巧开导安慰，令生正信。第二，大家换班
念佛，以助净念。第三，切戒搬动哭泣，以防误事。果能依此三法而行，决定可以消除
宿业，增长净因，蒙佛接... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 21 （一）各种论说:
壹. 西欧哲学家看人性的善恶
西方学者对人性的研究，是近百年的事。关于人性善恶的学说，计分为四种观点：
一、人性为恶说。西方的人生邪恶说，是基于邪恶的世界观而来。中世纪前期寺
院派的教育(MonasticEducation)，根据这种人性观点，以厉行僧侣训炼，养成天国公
民为目的；锻炼意志，禁制欲念为手段。中世纪后期经院派的教育(
scho1asticEducation)，力求避免恶劣活动之可能机会，彻底涤除其所视为邪恶之性质
。奥古士丁的「忏悔录」及「神国」两书，皆述及旧约的记载，人类始祖亚当误用自由
，以致犯罪，殃及子孙。神学加尔文派亦认为：亚当被逐出伊甸园的结果，不仅超自然
的禀赋遭取褫夺，其人性亦腐化，人性既已堕落，决不能无神助而自己再起。文艺复兴
与宗教改革之际，罗马教廷的腐败，人生行为全被私利所支配。欲制定法律或建立国家
，必须先定人都是恶的，随时随地表现其性恶，确在当时的环境中反映着。
二、人性为善说。此说只流行于哲学家和教育家之间。他们根据人性物性之自然
，以求共同的理性与法则。辛尼迦(Seneca.4B.C.-65A.D.)说：「善何以认识？顺乎自
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N*****e
发帖数: 1094 | 22 对联是中国特有的一种文学形式，是中华民族的文化瑰宝。对联文字简练，内涵深刻，
对仗工整，音调和谐，字数可多可少，但上下两联字数相等。其中内涵是联语的精髓，
古时对联多以阐述人生道理和处世方法为主要内容，以劝善为其重要宗旨，很多优秀联
作思想深邃，句句皆金，实为劝善箴言，如春风润物，又似当头棒喝，常能给人以警醒
和启迪，从而引发人们去静静的思考人生的本真，敬天信神，惕励因果，时时处处遵守
天理、道德和良知！古籍中记载的关于劝善方面的对联很多，以下摘录数则：
业镜分明，巧计千般难蔽掩；
夜台凄楚，公侯极品不相饶。
举念有神知，善恶正邪能立判；
照人如镜明，吉凶祸福总无私。
世事何须多计较，神天自有大乘除。
尔欺尔我岂欺尔，人负人天岂负人。
世事沧桑无限感，人生梦幻有谁知。
日月如梭，霎时贫富已循环，须当急急为善；
人生若梦，转瞬黄童成白发，还宜事事留余。
为善必昌。为善不昌，祖有余殃，殃尽必昌；
为恶必灭。为恶不灭，祖有余德，德尽必灭。
种瓜得瓜，种豆得豆，其是其非请看现实；
行善报善，行恶报恶，乃真乃假希察古今。
世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；
佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 23 引言：在我经过大量的调查，深人分析之后发现，“善有善报，恶有恶报”一点不错。
如果举个例子来说，我们能看见星星的闪烁，那必然是因为亿万公里之外的某个星球在
发光——但是，这个光芒可能经过了几百年上千年才传达到我们的眼睛。因果之间的距
离可能很短，可能很长，但因果之间的坚定联系，是绝对不可否认的。
我是一名司法医学警察，就是俗话说的“法医”。我工作的这个实验室专门为两所中级
法院和四个区县公安分局提供司法医学鉴定上的支持。简单一点说，如果哪里发生了命
案，就会把尸体送到我们实验室，由我们进行检查，找出死亡原因，出具一份报告，递
交给法院或者公安局。
死亡现象是因果铁律的最好证明
人有生必然有死。人的死亡原因五花八门，很难想像。但是，在我们出具正式报告的时
候，有严格的格式。一般来说，分为根本死因、直接死因、辅助死因、诱导死因以及联
合死因。我之所以解释这些专业术语，是想说，我们这个社会对死亡是有一整套完整的
逻辑体系的，而且认为，这个逻辑体系完全可以实现对死亡的正确解释。
比如说，一起交通事故中，一位七十多岁的老人被电动车撞倒，头部撞到路边的水泥路
桩，就这样死了。其死亡检查报告会这样说... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为人莫欺心 报应警世人(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 11:52:27 2015, 美东)
为人切莫欺心，欺心，指自己欺骗自己、昧着良心。古语云“人在做，天在看。人可欺
，天不可欺！”提醒人们要时时刻刻观照自己的起心动念、所作所为，是否符合天理。
有人认为自己干坏事隐蔽没人知道，以为可以瞒过别人，殊不知可以瞒过人，却不能瞒
过天地神明，不能瞒过自己的良心。
善恶有报，善者获福，恶者遭殃，古今无数事实就是验证。作恶之人必定逃脱不了因果
报应惩罚的必然结局，其恶行受到人们的谴责，其命中福禄以至寿算将被消减，遭受忧
愁祸患以报应其罪过，无法躲避灾难的命运。因此说害人终害己，以害别人始，以害自
己终，切莫为了个人私利，算来算去却把自己算计进去了。应及早向善才是明智之举。
以下为古籍中记载的几个例子。
（一）奸邪、诬陷恶报
唐朝的卢杞心胸狭窄、为人阴险狡诈，善于阿谀奉迎。他当了宰相之后，嫉贤妒能，稍
有意见不同者，便排挤打击，... 阅读全帖 |
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z*******4
发帖数: 219 | 25 被割喉管的张志新，她让所有苟活者都失去重量
在我搜集的大量人类暴力行为的资料中，对我的心灵震撼最深的，当然是那个被割断喉
管后再被枪杀的张志新了。张志新的事情，我在读初中的时候就听说 了，当时只知道
她是辽宁省委宣传部的一个工作人员，在“文革”期间，她因为在思想和言论方面坚持
自己的观点，被打成“反革命”，先是坐牢，在坐牢期间又被 逼疯，但她疯了还是坚
持自己的观点，于是她就被枪杀了。当时像张志新那样的人，其实是非常多的。而我之
所以记得她，主要有两个原因，一是听说她是一个美丽 的女人，二是听说她被枪杀之
前，被人割断了吼管。就这两个原因，让我牢牢地记住了她，而且在这将近三十年的时
间里，我一直在断断续续地关注着她的消息。
我曾经无数次地想象过她死去时的情景。那样一个美丽的女人，她会是什么样子呢？而
割她吼管的人，又是如何下手的呢？但是我一直没有机会看到真实的资 料。直到在
1998年8月7日的《南方周末》上，我读到朱建国了撰写的一篇文章。从他的文章中，我
发现张志新受到骇人听闻的残酷迫害的情节，如临刑前割断 她的喉管等，并不是一下
子公布与世的，而是经过了一个漫长的过程--
在197... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 26 人性之恶与制度之恶
送交者: 右撇子 2014年03月25日09:26:58
最近世界民主进程似乎出了不少问题，埃及“乱”了，乌克兰“乱”了，台湾的学生也
中了“民主之毒”发疯了，这使得一贯嘲笑民主的独裁体制的拥护者，特别是万维里很
多中共的辩护者们见猎心喜，幸灾乐祸，以为他们独裁的”宇宙真理”进一步得到了反
证。斯诺登揭了美帝的老底，他们的心就安慰了很多，就象一位丑巫婆，终于在她所嫉
恨的美女脸上看到一处黑斑。这下好了！你们美帝脸上也有黑斑，以后别骂我“丑巫婆
”了!于是那位北大美女才有底气责问美帝第一夫人，问得她“哑口无言”…这些独裁
体制的拥护者，就是这样经常幸灾乐祸，唯恐别人不丑。其实，他们的这些表现很多都
是在故意浑水摸鱼，混淆是非。他们利用某些事情表面上的相似性，牵强附会地把本质
上不同的东西强行联系起来。他们经常用“艺术”的手段为独裁者辩护，而不是用逻辑
去证明他们自己。但他们最怕有人与他们较真。一较真，他们就漏馅了。正因为这样，
他们最怕人们对事情刨根问底，追究真相。于是就使出无赖手段，干脆就禁止人们刨根
问底追究真相。控制和压制言论，封别人的嘴，网络上到处删帖就成为他... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 27 第四季第2回《反占中香港游行笑话百出，骂恶瘤耄耋铁流无辜被抓》
书接上回，说这水工帝和青红军师的杀手锏，就是香港这里的事情。因为搞得巧妙，就
是另外一个六四了。水工帝因为六四得了意外的好处，故而深知一旦大陆或者香港等地
发生骚乱，才是乱中取胜的最佳时机，否则，若是以太平日子过着，水工帝如今也就是
个平常诸侯养老退休，连个牌位都是轮不上的。当初在赵紫阳眼里，水工帝可是三流诸
侯，不入法眼的。故而水工帝心里乃是极度嫉恨赵紫阳的，等到被小平选中当了新皇，
自己逐步大权在握的时候，就终身囚禁了赵紫阳，不过在操作手段上还是温柔一些，只
是把赵紫阳囚禁在家里而已。可是，大陆就不得再有赵紫阳的名字出现了，连着大陆八
零后出生的人鲜有几个知道赵紫阳这个名字的。就是如今，大陆出了一个官方正式（搞
笑版）的小平传记电视片，赵紫阳的名字都不可以出现，搞了一个以群众演员之形象出
境2.3秒钟。可谓CP自己抽自己耳光的最好见证了。不过这个也是变相说明水工帝的势
力依然巨大，连个赵紫阳的人名都不可以见诸媒体的。只是这样的封杀其实后遗症要比
CP自己预想的要坏很多，不过如今CP心态都是朝不保夕，哪里有人还关注长远一... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 140 | 28 明慧网上有许多修炼故事，我收集了一些一直在对照同修反省自己，最近突然在想面对
这些同修我真没脸再修炼下去了。因为十多年了，在我的身边没有一例这样的神奇，到
是发生了不少意外，并且大家都说在发生意外时才真正感觉到无助和无奈，甚至极力高
喊：“法轮大法好”，“师父救我”也没有什么作用（当然这是不能大力宣扬的）。
说实在的，看到以下神奇修炼故事，再对比我们自己身边的真实情况你有什么感觉呢？
我真是感觉没脸再修炼下去了！（对几个故事都是我从明慧网上原文下载的）
故事之一：两米多高的墙如飞而过
文／河北大法弟子
【明慧网二零一一年二月二十日】在这风风雨雨的十年证实法救众生中，我地大法弟子
每个人身上都显现过许许多多神迹，由于时间紧迫，不能一一记述，只选取其中的二三
神事，但愿这些真实的故事能激励我们更加信师信法，勇猛精進。
师父曾教诲我们：“你完全用神的一切把神表现在人间，那就是神来到人间了。”（《
美术创作研究会讲法》）本文虽然不能深刻细腻的表达那些发生在同修身上的证实法奇
迹，但力求真实，都是笔者進行访问考量后整理而成的，尽量用简短准确的文字把神表
现在人间。
神迹一：两米多高的墙如飞而过
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W******2
发帖数: 1453 | 29 （明慧网通讯员大陆综合报道）五月十三日是法轮功创始人李洪志大师六十岁华诞，也
是第十二届“世界法轮大法日”，每年的五月十三日，全球各地的法轮功学员、从法轮
功中受益和明白真相的各界人士，都会以各种方式表达他们对李大师的思念和崇敬之情
。即使在法轮功仍然遭受中共迫害的中国大陆，千千万万的法轮功学员和有正义感的世
人们，也都纷纷用诗歌、贺辞、贺卡等方式，遥寄对李洪志大师的恭贺与思念。今年五
月十二日、十三日两天，突破中共的网络封锁，在明慧网发表的来自大陆的贺辞、贺卡
、贺信已经至少有八千二百三十八份之多，而五月十四日，又有更多贺辞、贺卡在明慧
网发表。
同往年一样，这些贺辞、贺卡和贺信都是人们自发制作的，他们或者是一个地区、一个
资料点、一个单位的大法弟子的代表；或者是一个家庭、一个真相小组的受委托者；或
者就是一个或几个法轮功学员。他们自行设计，自己制作，表达自己的心愿。他们来自
社会各个阶层，包括军人、公安、学校师生、政府公务员、干部在内的各界法轮功学员
与普通民众，身份不同、职业不同、地位不同、年龄不同，表达方式与习惯也不相同，
有的制作的是精美的贺卡，有的是洋洋数千言的诗歌，有的只... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 为人莫欺心 报应警世人(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 11:52:27 2015, 美东)
为人切莫欺心，欺心，指自己欺骗自己、昧着良心。古语云“人在做，天在看。人可欺
，天不可欺！”提醒人们要时时刻刻观照自己的起心动念、所作所为，是否符合天理。
有人认为自己干坏事隐蔽没人知道，以为可以瞒过别人，殊不知可以瞒过人，却不能瞒
过天地神明，不能瞒过自己的良心。
善恶有报，善者获福，恶者遭殃，古今无数事实就是验证。作恶之人必定逃脱不了因果
报应惩罚的必然结局，其恶行受到人们的谴责，其命中福禄以至寿算将被消减，遭受忧
愁祸患以报应其罪过，无法躲避灾难的命运。因此说害人终害己，以害别人始，以害自
己终，切莫为了个人私利，算来算去却把自己算计进去了。应及早向善才是明智之举。
以下为古籍中记载的几个例子。
（一）奸邪、诬陷恶报
唐朝的卢杞心胸狭窄、为人阴险狡诈，善于阿谀奉迎。他当了宰相之后，嫉贤妒能，稍
有意见不同者，便排挤打击，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 32 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 为人莫欺心 报应警世人(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 18:00:24 2015, 美东)
为人切莫欺心，欺心，指自己欺骗自己、昧着良心。古语云“人在做，天在看。人可欺
，天不可欺！”提醒人们要时时刻刻观照自己的起心动念、所作所为，是否符合天理。
有人认为自己干坏事隐蔽没人知道，以为可以瞒过别人，殊不知可以瞒过人，却不能瞒
过天地神明，不能瞒过自己的良心。
善恶有报，善者获福，恶者遭殃，古今无数事实就是验证。作恶之人必定逃脱不了因果
报应惩罚的必然结局，其恶行受到人们的谴责，其命中福禄以至寿算将被消减，遭受忧
愁祸患以报应其罪过，无法躲避灾难的命运。因此说害人终害己，以害别人始，以害自
己终，切莫为了个人私利，算来算去却把自己算计进去了。应及早向善才是明智之举。
以下为古籍中记载的几个例子。
（一）奸邪、诬陷恶报
唐朝的卢杞心胸狭窄、为人阴险狡诈，善于阿谀奉迎。他当了宰相之后，嫉贤妒能，稍
有意见不同者，便排挤打击，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 以下为冯唐译《飞鸟集》后记全文：
翻译泰戈尔《飞鸟集》的二十七个刹那
冯唐/文
1／
中国传统培养文人的指导思想是：培养出的文人应该是严格意义上的通才，可以从事各
种职业，地方官吏、盐铁专卖、纪检监察，甚至包括制造武器、修筑大坝等等理工科技
术要求很高的职业。
对于偏文科的职业，培养出的文人运用常识、逻辑、对于人性的洞察，上手几个月可以
粗通，干了两三年可以小成，磨砺七八年成为干将。对于理工科技术要求很高的职业，
作为通才的文人通过选、用、育、留专业技术人员也可以完成。
通才的培养看上去虚，但也有相当的讲究，常用的纬度可以归纳为管事、管人、管自己
。管事和管人不容易，涉及常识、逻辑，把事儿想明白、说清楚，让一个团队听话、出
活儿，都是需要修炼的地方，以德服人或者以缺德服人都不容易，所以《红楼梦》里强
调“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。管自己更难，如何发挥自己的潜能、驾驭自
己的欲望、管理自己的情绪等等，是需要几十万字解释的东西，所以“修身齐家治国平
天下”中第一位、第一步是修自己的身，对自己狠。
有意思的是，MBA的教育原则和麦肯锡的培养原则也是：经理人应该是严格意义上的通
才，管... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 34 附录2
主教导门徒的祷告
感谢主，给我有机会到这里来与弟兄姊妹一同祷告。我们能到神的面前去祷告，实在是
神给我们一个莫大的恩典。祂不但拯救我们，祂也呼召我们来与祂同工。所以，在祷告
的上面，我们实在要在主的面前多多学习。
今天，我愿意在这里与弟兄姊妹稍微交通一点祷告的事情；因为我们的主在地上的时候
，祂也教导祂的门徒祷告。所以，请我们看马太福音第六章第九至十五节：「所以你们
祷告，要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意
行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免
了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，
直到永远，阿们。你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人
的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」
D在这里教训我们祷告。这一个我们一般称它为「主祷文」，其实是主教导祂门徒的祷
告。当然，我们的主这样教导我们，表明祂自己也是这样祷告的，祂要我们像祂一样来
祷告。祂在这里说：「你们祷告要这样说」，祂的意思并不是说我们是照着这几句话来
念，好像背书一样来背一遍。祂的意... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，不
是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一个
是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！，怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口，
不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸了
你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》，并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人，还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠！可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 37 马太福音 13:24-30 耶穌又设个比喻对他们说：「天国好像人撒好种在田里，及至人睡
觉的时候，有仇敌来，將稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
田主的僕人来告诉他说：『主啊，你不是撒好种在田里吗？从那里来的稗子呢？』主人
说：『这是仇敌做的。』僕人说：『你要我们去薅出来吗？』主人说：『不必，恐怕薅
稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等著收割。当收割的时候，我要对收割的人
说，先將稗子薅出来，捆成捆，留著烧；惟有麦子要收在仓里。』」
马太福音 13:36 -43当下，耶穌离开眾人，进了房子。他的门徒进前来，说：「请把田
间稗子的比喻讲给我们听。」他回答说：「那撒好种的就是人子；田地就是世界；好种
就是天国之子；稗子就是那恶者之子；撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的
末了；收割的人就是天使。將稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。人子要差遣
使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丟在火炉里；在那里必要哀哭切
齿了。那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听
！」
有一场战爭，已经持续了好几千年。从过去打到现今，在世界... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 38 乾隆大藏经·大乘律·第1088部
佛说受十善戒经一卷
后汉失译人名开元录拾遗
佛说受十善戒经
十恶业品第一
如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百
五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。谛听谛受。一心
忆持慎莫忘失。十恶业者。一杀生业。二偷盗业。三淫欲业。四妄语业。五两舌业。六
恶口业。七绮语业。八贪欲业。九嗔恚业。十愚痴业。舍利弗。汝今应当普教众生。清
净身业。清净口业。清净意业。五体投地归依和上。诚心忏悔此三恶业。如是三说。既
忏悔已。身业清净口业清净意业清净。次第应当自称其名。归依于佛。归依于法。归依
于僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。复应问言。善男子善女
人汝能持不。若言能持复应问言。汝今身心无过患耶。身过患者。出佛身血。杀阿罗汉
。破和合僧。诽谤断善。逆佛正法不。若言不者。复当问言。汝心中念欲作五逆谤正法
不。汝曾偷盗佛物法物贤圣僧物现在僧物招提僧物不。于母姊妹比丘尼边作不净不。若
言不者。复当更教。汝今如是身心清净。大德忆念。我今欲受十善业戒。十不善业我已
忏悔。唯愿大德。慈愍我故听我受持。尔时 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39 —修习七觉支的方法
班迪达尊者 著 钟苑文 译
若能充分发展七觉支，便可止息轮回之苦，由名色所组成的有情生死，得以完全停
止；
觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。
为此，佛陀与觉悟者发展七觉支，因而能超越欲界、色界与所有的无色界。
第 1 觉支 念
第一个觉支是「念」（sati ），此字多少有些让人误解的消极涵意。「念」必须
是充满活力与直接面对的，在密集禅修时，我教导「念」应跳到所缘上，完全地覆盖、
穿透，不错过任何部分。为了表达这积极的感觉，我常将之译成「观察力」（
observing power），而非「念」（mindfulness）。然而，为了简化的缘故，在此我仍
会继续使用「念」一字，但我希望读者们记住它应有的积极特质。
要充分了解「念」，可由特相、功能与现起等三方面来检视，这三者阿毗达磨──
佛教的描述──用来描写心所的传统分类。我们在此会运用它们来学习每个觉支。
念的特相、功能、现起与近因
﹝特相──非表面的﹞
念的特相是非表面的，意指念是很深刻且深奥的。如果我们丢个软木塞到河里，它
会在河面上下摆动漂浮，顺流而下；假如丢的是块石头，它立... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 最近看到有人谈「孔子诛少正卯」，说「诛」不是「杀」，而是责骂，如「口诛笔伐」
。那么，孔子究竟杀没杀少正卯？
先维基百科一下
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B0%91%E6%AD%A3%E5%8D%AF
孔子诛少正卯，最早出于《荀子》。《荀子·宥坐》说∶「孔子为鲁摄相，朝七日而诛
少正卯……孔子曰∶「居。吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉∶一曰心达而险，
二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不
得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以
反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，
太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也
。」 《荀子》以后，《尹文子》、《说苑》、《孔子家语》、《史记》等书也有记载
，而早期的《左传》、《国语》、《论语》、《孟子》等书则无记载和提及。
真伪判断
孔子诛少正卯一事，是中国历史上持续时间最长的学案。历史以来有众多的评说。有人
认为诛杀得好，有人认为诛杀不当，有人认为不存在诛杀，有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
dgkiller (杀猪刀) 于 (Sun Apr 15 22:41:20 2012, 美东) 提到:
藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
做奴隶、挨屠杀。
比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
迦族上辈子打渔，把一个池塘中的鱼都打光了，这是那群鱼来报仇雪恨。”这理论用在
小民们身上的话就是小民们必须老老实实的受皇上、官老爷、土豪劣... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 廖祖笙：恶党不具有人民性
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 12:58:01 2016, 美东)
成天马牛其风，将党性和人民性扯在一块瞎掰，一厢情愿试图给残害人民的恶党披上人
民性的伪装，并不能真正淡化或消解人民对恶党的鄙弃与憎恨。国人更多的在看做了什
么，而不是说了什么。
何为人民？百姓就是人民。一部作品是否真正具有人民性，关键在于是否反映了百姓的
生活、思想、情感和愿望。要甄别一个党是否具有人民性，则看党的基本属性是否在以
百姓福祉为第一要务。
而共匪拼凑的这个所谓的党，在祸国殃民中一路裸奔，于任何时期都未做到党性和人民
性的统一。暴力和谎言是恶党对人民惯用的凶器，国人深受其害。党性与人民性，对恶
党来说风牛马不相及。
恶党的党性实质是魔性和兽性。那些在共党成魔之路上被抢、被杀的地主、富农、资本
家等等，无一不是百姓中的一员。辞海说，百姓就是人民。对百姓展开掠夺和杀戮的恶
党，不会具有人民性。
恶党在国难当头时釜底抽薪，摘... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 你所信、所传的是什么？
陈大雷
当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信，但仍继续和世人一样地生活
。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者，证实了神在改变了的生命中的恩
惠。当最后一次布道大会结束，当诗班不再唱动人的诗歌，当群众散去，当布道家发出
呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候，在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的？
当我们探访过教区里每一个家庭的时候，到底我们成就了什么？诚实的心回答说：“非
常之少”。大量的声浪，大量的戏剧化兴奋，但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人
归正的恩惠降临。这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需
的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑，许多人被误导以为自己有了永生的
权利，并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音，急剧地去增加被
迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志，并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人，将
会和帖次勒赎罪劵的顾客一样，很惊奇地听到：“我从来不认识你们；离开我去吧！”
（太七：二十三）缺乏布道的热诚固然是可怕的，但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。
你会不会正在错误地引领人，又错误... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 44 你配做反基督者么？
作者：罗马帝国衰亡史
因为电影《鹅毛笔》，我很欣赏这个被艺术加工了的萨德伯爵。里面有句台词
我正好拿来用一用“做反基督者？你还不配！你只是个爱发牢骚的无赖。”
其实爱发牢骚的人当然没底气自称反基督者，因为他头顶上始终有位天才的尼采高
不可攀。如狂人呓语风格并不十足到位的方舟子。
下面我们来借助西方哲学简史对做不来“反基督者”，空具义和拳外壳的同学进行
基督教科普。
首先，基督教哲学及其影响是西方文明不可摆脱的核心话题之一，网上刮攻击基督
教之风大概跟中国拒绝和轻视哲学基础教育有直接关系。基督教哲学从教父时期到经院
时期，经历过两次重要论战：是否接受希腊哲学的理性精神，是否接受亚里士多德的辩
证法。
前者终于圣·奥古斯丁的“信仰与理性同一”；后者终于圣·托马斯的“信仰与理
性各行其是”。这后一项结论和原则，预示了启蒙主义和理性自由，伴随自然科学的解
缚，于文艺复兴前后的全面勃兴。
反基督教道德的武器主要是“怀疑论”。但怀疑论若不是作为否定辩证法的动力，
而是为怀疑而怀疑的极端，那么它将直面两个困境：“我不能怀疑‘我在怀疑’”；怀
疑一切结论，本身就是独断论。
尼采反形... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 45 2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史，如果你认真阅读，加以联想你就会懂的，可以
读出嘉庆的影子。
嘉庆掌权之后，迅速推出反腐大计，打掉历史上的前所未有的“大老虎”，随后
秀出贵民贱物的品格，随后又推出一些集权的举措，但是纵观嘉庆一朝，阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言：大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个
位置上的，却是一个平庸的好人。
FROM 阿尔法工场
何去何从
一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 78 | 46 2010年未圣诞节首日，山东济南时报刊登一则消息，称该省泉城84岁的“红歌奶奶”李
恒香，昨日入党，“从黑发盼到白发，今天终于圆梦了”。
消息一出，轰动大陆网络。据大纪元报导，半天功夫就引来了网络二十多万人的围观参
与评论，从还没有来得及删干净的帖子中，就可看到网民的愤怒：“晚节不保”、“白
活了一辈子，可悲”、 “我们山东济南怎么出了这么个败类，真丢人啊！”、“茶余
饭后的笑料”。
而位居榜首的评论：“新鲜血液啊”，极具讽刺。晚上7点不到，记者留意曾有超过1万
人顶这个帖子，半小时后再看，只剩“莺歌燕舞”的了，绝大部份“异议者”被“和谐
”。
有网络作家调侃表示，确实是“新鲜血液”，新鲜的快要入土了，要她为它共产主义奋
斗终身这不是扯蛋嘛，纯属恶搞。
有上海市民表示，这侧面证明中共后继乏人，只能吸收八九十岁的老人，这也是中共现
实的写照。
有学者指出，这是中共出于宣传需要树立的典型，只是手法太拙劣了。中共在自己覆灭
之前，拉人陪葬连伤残的84岁老人也不放过，反覆折腾、肆意欺骗，毫无人性。
党文化的产物 饭后茶余的笑料
报导引用“红歌奶奶”李恒香的话：“我不老，才84岁。我是说心不老，... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 47 5月7日，江苏省公安厅对外公布了一批重大网络违法犯罪案件。其中一起是常州市公
安机关破获魏某等人组织的出卖人体器官案。警方在山东等地抓获魏某等16名犯罪嫌疑
人，打掉人体器官中介团伙4个，捣毁圈养“供体”（卖肾者）窝点1处，解救卖肾青年
20人。
中国人无法获得诺贝尔自然科学类的奖项，但在离经叛道方面却远远走在世界的前
列，每一年都能创造出不少荒诞离奇的事情。正因为如此，所以，很多网民将中国称之
为神奇的国度，认为只有你想不到的，没有中国人做不到的。的确，仅仅看看守所的各
种离奇死亡案例，就知道神奇国度对于中国而言的名副其实。
当然，看守所的酷刑逼供和牢头狱霸胡作非为在中国是早已存在的现象，犯罪嫌疑
人被打死其实并不奇怪，只是官方的那些经不起推敲的解释让人哭笑不得和心生愤怒。
相对于看守所的暴力，诸如黑砖窑这样的事件，其实跟让人发指，因为一般人都不曾想
到，在这样一个被官方宣传为盛世的时代，还有一大批人遭奴役。
黑砖窑最终被官方叫停，奴工时代或许因此而一去不返，然而，非法的器官移植却
在中国盛行不衰。虽然外界一直在质疑中国的器官移植普遍缺少合法性，但是，中国官
... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 48 5月7日，江苏省公安厅对外公布了一批重大网络违法犯罪案件。其中一起是常州市公
安机关破获魏某等人组织的出卖人体器官案。警方在山东等地抓获魏某等16名犯罪嫌疑
人，打掉人体器官中介团伙4个，捣毁圈养“供体”（卖肾者）窝点1处，解救卖肾青年
20人。
中国人无法获得诺贝尔自然科学类的奖项，但在离经叛道方面却远远走在世界的前
列，每一年都能创造出不少荒诞离奇的事情。正因为如此，所以，很多网民将中国称之
为神奇的国度，认为只有你想不到的，没有中国人做不到的。的确，仅仅看看守所的各
种离奇死亡案例，就知道神奇国度对于中国而言的名副其实。
当然，看守所的酷刑逼供和牢头狱霸胡作非为在中国是早已存在的现象，犯罪嫌疑
人被打死其实并不奇怪，只是官方的那些经不起推敲的解释让人哭笑不得和心生愤怒。
相对于看守所的暴力，诸如黑砖窑这样的事件，其实跟让人发指，因为一般人都不曾想
到，在这样一个被官方宣传为盛世的时代，还有一大批人遭奴役。
黑砖窑最终被官方叫停，奴工时代或许因此而一去不返，然而，非法的器官移植却
在中国盛行不衰。虽然外界一直在质疑中国的器官移植普遍缺少合法性，但是，中国官
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c***s
发帖数: 70028 | 49 “大哥不要杀我，听我解释，大哥我给你跪下了！”一段“大哥别杀我”的视频近日出现在各大视频网站，点击暴增。
澎湃新闻从视频中看到，一名男子事先在拐角处点燃一支鞭炮，随即向后退，一边向点燃鞭炮的方向假装苦苦求饶“大哥不要杀我……”；而当鞭炮爆炸，“嘭”的一声巨响，男子应声倒地，仿佛被子弹击中；不明真相的路人看到这一幕，以为发生了枪杀案，大都吓得瘫坐在地或者拔腿就跑，甚至有人受惊吓后翻爬墙头而摔下。
这一在网络疯传的“接力”游戏起源于国外的恶作剧。视频中的“枪声”只不过是整人者事先点燃的鞭炮。
澎湃新闻搜索相关视频得知，这一整人视频的灵感来自于2014年下半年国外的街头恶搞；恶搞视频今年年初开始被国内网友关注，并引发大家的“表演热情”，甚至出现了四川话、潮汕话等方言版本。有网友评论“笑得肚子疼”、“这是用生命在恶搞”。
不过也有网友质疑，万一路人信以为真后报警或受惊吓后逃跑致伤，“始作俑者”可能将承担一定的法律责任。
对此，上海申伦律师事务所马文斌律师对澎湃新闻表示，如果旁观路人因为惊吓而导致受伤，恶搞者需要承担民事责任，赔偿对方医药费、误工费等相应损失。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 50 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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