c**t
发帖数: 316 | 1 中医的心理疾病——情志病
中医所说的七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，乍看不过是七种情绪罢了，但七情
对应五行的系统，又划分为五志，木-肝-怒，火-心-喜，土-脾-思，金-肺-忧（悲），
水-肾-恐（惊）。所以，当看到“七情”和“五志”两个名词时，中医统称之为“情志
”，相应的疾病也就称为“情志病”。
“情志病”的一个意思是指临床症状表现为精神状态异常的疾病，比如大部分的精神
疾患；但更深一层的含义，则指与情志因素相关的病证，其中很多病没有明显的精神状
态方面的症状表现，要注意其中与精神因素有关。
那么，为什么七情过激会致病呢？重点在一个“气”字。如今人们遇到失眠多梦常常
说是因为“心血虚”，相应的买一点中成药吃一吃，大多便是养血 安神之类。“养血
安神”已经成了习惯思维。其实，“重血轻气”是认识中医医理的一个误区。《景岳全
书》说：“气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。 故其在外，则有六气之侵
；在内，则有九气之乱。而凡病之为虚为实，为热为寒，至其变态，莫可名状。欲求其
本，则止一气字足以... 阅读全帖 |
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c**********n
发帖数: 227 | 2 情志失调伤五脏
文发布者：胖燕浮来源：中国中医药报
我们都知道，人是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，属于正常的精神活
动，有益于身心健康。但异常的情志活动可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起
人体内阴阳紊乱，从而百病丛生、早衰，甚至短寿。故善养生者，应注意情志调节。而
过激的情志，可影响体内功能失调，而累及五脏。
中医认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志
，五志与五脏有着密切的维系。《内经》有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”
、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”等理论。此观点被
历代医家应用于养生学中，对于情志调节、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的作用。
情志伤心 喜可使气血流通、肌肉放松、益于恢复机体疲劳。但欢喜太过，则损伤心
气。如《淮南子原道训》曰：“大喜坠慢。”阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极
。出现心悸、失眠、健忘、老年疾呆等。《儒林外史》中描写范进老年中举，由于悲喜
交集，忽发狂疾的故事，是典型喜伤心的病例。
情志伤肺 忧和悲是与肺有密切牵连的情志，人在强烈悲哀时，可伤及肺。出现干咳
、气 |
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c**t
发帖数: 316 | 3
【古代中医情志疗法，喜怒哀乐皆是药】
中医的博大精深是古代中国人的伟大智慧。中医疗法大多有一定的疗效。中国古代中医
情志疗法妙趣横生，千百年流传下来的许多诊疗奇闻佳话，让后代人感觉喜怒哀乐皆是
药。
1、羞耻疗法
羞耻是人的本能。中医利用这一本能，对于一些疑难怪症都收到了神奇的效果。古代传
说中的这一疗法的如同围魏救赵计谋一样，因害怕和着急，突然恢复了健康的实例。有
一民间女子，因打哈欠两手上举，再也不能下来。医生利用害羞的天生心理，假装要解
开这位女子的腰带为她做针灸治疗，女子被突如其来的动作吓得立刻用双手掩护下身，
双手顺势下垂复原。这样的中医情志疗法，可以立刻收到效果。
2、激怒疗法
传说战国时代的齐闵王患了忧郁症，请宋国名医文挚来诊治。文挚治疗齐王所运用的就
是激怒疗法，刺激齐王的愤怒，让齐王忍耐不住，起身大骂文挚，一怒一骂， 使得郁
闷发泄出来，自然治好了忧郁症。中医情志治病的“怒胜思”原则，利用激怒病人的治
疗手段，这就是我国医案史上的一个情志... 阅读全帖 |
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c**t
发帖数: 316 | 4
【古代中医情志疗法，喜怒哀乐皆是药】
中医的博大精深是古代中国人的伟大智慧。中医疗法大多有一定的疗效。中国古代中医
情志疗法妙趣横生，千百年流传下来的许多诊疗奇闻佳话，让后代人感觉喜怒哀乐皆是
药。
1、羞耻疗法
羞耻是人的本能。中医利用这一本能，对于一些疑难怪症都收到了神奇的效果。古代传
说中的这一疗法的如同围魏救赵计谋一样，因害怕和着急，突然恢复了健康的实例。有
一民间女子，因打哈欠两手上举，再也不能下来。医生利用害羞的天生心理，假装要解
开这位女子的腰带为她做针灸治疗，女子被突如其来的动作吓得立刻用双手掩护下身，
双手顺势下垂复原。这样的中医情志疗法，可以立刻收到效果。
2、激怒疗法
传说战国时代的齐闵王患了忧郁症，请宋国名医文挚来诊治。文挚治疗齐王所运用的就
是激怒疗法，刺激齐王的愤怒，让齐王忍耐不住，起身大骂文挚，一怒一骂， 使得郁
闷发泄出来，自然治好了忧郁症。中医情志治病的“怒胜思”原则，利用激怒病人的治
疗手段，这就是我国医案史上的一个情志... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 5 相由心生。人的思想感情心灵情志必然表现在人的仪表上。也即一个人的精神世界虽是
内在的，不可见的；但实际也给人外在的直观感受。眼界即是心界，而面相即为心相。 |
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t****d
发帖数: 423 | 6 第十一回 病因 （1） 内伤七情
中医认为，健康的人体阴阳平衡。如果由于某些原因，阴阳失衡，那么就会生病。运动
不足或运动过量、过度工作、过度房事或过少房事、饮食不调、情绪起伏都会致病。通
过表象判断病因，给病人进行诊治的同时，告诉病人了解如何预防类似症状的复发，是
为重要。否则，治疗就如同往一个漏了的油壶里面灌油，边灌边漏。
中医将病因分为三大类：内因（七情），外因（六淫／六邪），不内外因（饮食劳倦、
跌仆金刃、 以及虫兽所伤等）。
“内伤七情”，指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化, 正常情况不会致病
，只有突然、强烈或则长期持久的精神刺激，使人体气机紊乱，脏腑阴阳失调，才会导
致疾病的发生。汉字的“激”， 左边带有三点水，意为某种情志犹如滔滔江水一波又
一波有将人淹没之势。 “七情”会破坏脏腑中气的正常运行。怒则气上，喜则气缓，
悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
七情之伤，直接伤及内脏，使脏腑气机逆乱，气血失调，导致病变的发生。怒伤肝、喜
伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。反过来，脏腑的失调也会导致某种... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 7 李士懋：乌梅丸
2015-12-26中医书友会
中医书友会第817期
每天一期，陪伴中医人成长
作者/李士懋
编辑/王超 ⊙ 校对/阿珓、居业
I导读：乌梅丸实由数方组成。蜀椒、干姜、人参乃大建中之主药，大建中脏之阳；附
子、干姜，乃四逆汤之主药，功能回阳救逆；肝肾乃相生关系，子寒未有母不寒者，故
方含四逆，母虚则补其母；当归、桂枝、细辛，含当归四逆汤主药，因肝阳虚，阳运痹
阻而肢厥，以当归四逆汤；芩连参姜附，寓泻心之意，调其寒热复中州斡旋之功，升降
之职。乌梅丸集数方之功毕于一身，具多种功效，共襄扶阳调寒热，使阴阳臻于和平，
故应用广泛。若囿于驱蚘、下利，乃小视其用耳。
乌梅丸（伤寒论）
（一）对乌梅丸的理解
这是一首阳虚而火郁的方子，于《伤寒论》《金匮要略》中凡二见。
《伤寒论》338条：“伤寒，脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁，无暂安时者， 此为脏
厥，非蚘厥也。蚘厥者，其人当吐蚘。令病者静，而复时烦者，此为脏寒。蚘上扰入其
膈，故烦，须臾复止；得食而呕又烦者，蚘闻食臭出，其人常自吐蚘。蚘厥者，乌梅丸
主之。又主久利。”
《金匮·趺蹶臂肿转筋狐疝蛔虫病脉证治》：“蚘厥者，当吐蚘，令... 阅读全帖 |
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g********e
发帖数: 4442 | 8 3．量正常，但忽前忽后。
这是脾虚。生下来的孩子会偏食。为什么这种情况非常多呢？因为现在的女性都喜欢身
材美，尤其结婚之前特别注意自己的身材，担心发胖。在脾中医当中，脾是很重要的器
官。因为我们都是吃五谷杂粮长大的，而五谷杂粮是靠我们的脾来消化。如果你长期不
吃五谷杂粮，你的脾就会虚了。就跟我们人休息惯了的时候，再一干活就会很累，这是
一个道理。很多女性在年轻的时候就喜欢保持身材，不吃五谷类的东西。因为你不了解
这些知识，老不吃就会造成脾虚，一旦脾虚以后，这时候你的例假量正常，可周期就开
始出现不稳定。长期不吃，再吃的时候就吃不了这么多了，你的消化能力就差。你脾虚
的时候要孩子，孩子生下来就会偏食，孩子一旦偏食，就别想他以后会发育得好。
4.忽前忽后，忽大忽小。
这时候我们还认为平衡，上月来多了，这月少点，正常？？因为我们都不愿去找医生，
尤其是妇科。因为传统了这么多年了，所以大家对她的了解就比较少，也不愿去管它，
反正又不痛不痒的。这时候你的症状在中医里叫肝肾亏虚。如果你在这样的情况要孩子
，孩子很可能会脑瘫。你肝肾亏虚，肾主骨生髓，而大脑是我们两大奇腑之一，中医里
脑为髓之海，也就... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 9 http://health.iqilu.com/html/jiankangyinshi/200902/03-1645.html
2月4日是立春。作为春节后的第一个节气， “立”是开始，揭开了春天的序幕，万物
都在等待复苏。白天渐长，太阳暖和多了。此时阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺
盛，此时适当的调摄能使春阳之气宣达。
立春一过，天气回暖，热气腾腾的涮羊肉、烤羊肉就容易和气候“撞车”，稍不留神就
有可能补过了头。
确实，羊肉能助元阳、补精血、疗肺虚、益劳损，是一种优良的温补强壮剂。冬季常吃
，不仅可以增加人体热量、抵御寒冷，还能增加消化酶、保护胃壁、修复胃黏膜、帮助
脾胃消化，起到抗衰老的作用。但是，进入正月，特别是立春以后，羊肉就不能作为餐
桌上的常备佳肴了，否则会对身体不利。
宋代张君房《云笈七签》就指出，“春气温，宜食麦以凉之，禁吃热物。”而羊肉正是
“热物”的代表，多吃很可能会上火，导致胃疼、大便干结、咯血、咳嗽、黄痰等症状
。当然，也不是说一点羊肉也不能吃，偶尔吃一点没什么大碍，如果吃羊肉时能配点萝
卜，会减少羊肉的这种燥热。
享受“生发”好食物
春天人体各组织器官功能活跃... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 64 | 10 你是不是经常发现身体的某些地方莫名其妙的长了痘痘哦？不要不当回事哦！那是痘痘
告诉你，身体哪里生病了。耐心看看吧.
1.额头痘VS肝脏
如果你的额头总有大粒痘痘不断，那说明你的肝脏已经积累了过多毒素，不规律的
生活、昼夜颠倒、长时间熬夜都会让肝脏不能在正常时间（夜里10点～12点）工作，毒
素就会积累下来。
表示心火过旺，脾气不好。中医研究发现，长期思虑过度、劳心伤神的人，额头上
常常会长出痘痘来，一般此类人心理压力比较大，脾气也不太好，一点小事就容易放在
心上，也容易斤斤计较，工作中不乏细致，但生活中却易流于琐碎，从而引起心火旺盛
、心火上炎。
中医认为，五脏当中，心为君主之官，主理人体的神志和血脉功能，如果多思多虑
的话，必然耗伤心气，容易出现入睡困难、睡中多梦、晨醒过早等睡眠问题，也容易造
成气血运行阻滞，出现心悸、胸闷、气短等症状。这类情况的降火应以养心为先。
心是体内的主宰，配合其他所有脏腑的功能活动，它推动血液输送全身，并统管
全身的精神、意识、思维活动。 养心锻炼应注意“三适”：适时，时间最好安排在清
晨或傍晚天气凉爽时；适量，提... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 11 这个诗和文体的'诗'含义稍微不同,论思想,还是散文更强,先秦思想很少用诗来言的
抄一段
各家所说的“诗言志”含义并不完全一样。《左传》所谓“诗以言志”意思是“赋诗
言志”,指借用或引申《诗经》中的某些篇章来暗示自己的某种政教怀抱。《尧典》的
“诗言志”,是说“诗是言诗人之志的”,这个“志”的含义侧重指思想、抱负、志向。
战国中期以后,由于对诗歌的抒情特点的重视以及百家争鸣的展开,“志”的含义已逐渐
扩大。孔子时代的“志”主要是指政治抱负,这从《论语》中孔子要观其弟子之志就可
看出来。而庄子“诗以道志”的“志”则是指一般意义上人的思想、意愿和感情。《离
骚》中所说“屈心而抑志”,“抑志而弭节”,这个“志”的内容虽仍然以屈原的政治理
想抱负为主,但显然也包括了因政治理想抱负不能实现而产生的愤激之情及对谗佞小人
的痛恨之情在内。至于他在《怀沙》中所说“抚情效志兮,冤屈而志抑”,“定心广志,
余何畏惧兮”?这里的“志”实际上指的是他内心的整个思想、意愿、感情。因此,我们
可以看到先秦“诗言志”的内容是有发展变化的。 到汉代,人们对“诗言志”即“
诗是抒发人的思想感情的,是人的心灵世界的呈现... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
wetren (潮者湿也) 于 (Sat Aug 13 19:52:10 2011, 美东) 提到:
偶尔路过故地，见到旺财在“关于诗版改名”一帖中，有关新诗古诗、诗词创作方法的
论述，很有同感，忍不住也来插句嘴。
我以为，把写诗当成了一种创作的需要，便与诗歌的原意，南辕北辙了。
对真正的诗人而言，诗歌是他内心的呐喊，是他血液里的灵犀，需要借助于文字释放。
他写诗，与别人的态度，别人的理解，并无直接关系。诗是他生命的一部分，是他生存
的需要，是他情感的需要，而不是物质和荣耀的需要。正如一句英文俗语：“a
gentleman is, rather than does”，大意是说：君子是实为君子，而不是行为成一个
君子。我们是不是也可以这么说：a poet is, rather than does？
很多现代“诗人”，他们的误区就在于，他们写诗，是为了迎合某种需要，而这种需要
，不是他们的天性使然，而是对世俗需求的折射。于是他们为了某种目的，企图借助诗
句的格式、辞藻的精美、虚华的推敲，使自己看着像个... 阅读全帖 |
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l*t
发帖数: 1695 | 14 病从情志来，情志亦可入药，草药亦可调情志。
坐车难受，拖着不找好大夫治疗，更难受，养痈遗患，不是解决问题的方法。
另外，多吃些青菜，炒熟吃，不能吃太生的。
春秋 阴雨冷湿天气时候，注意脾胃部位的保暖。
油腻 的 过于甘甜的 不要吃。
戒 烟酒。 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 15 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: labahua (喇叭花), 信区: Fashion
标 题: 痘痘告诉你身体哪里出毛病了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 04:05:57 2011, 美东)
你是不是经常发现身体的某些地方莫名其妙的长了痘痘哦？不要不当回事哦！那是痘痘
告诉你，身体哪里生病了。耐心看看吧.
1.额头痘VS肝脏
如果你的额头总有大粒痘痘不断，那说明你的肝脏已经积累了过多毒素，不规律的
生活、昼夜颠倒、长时间熬夜都会让肝脏不能在正常时间（夜里10点～12点）工作，毒
素就会积累下来。
表示心火过旺，脾气不好。中医研究发现，长期思虑过度、劳心伤神的人，额头上
常常会长出痘痘来，一般此类人心理压力比较大，脾气也不太好，一点小事就容易放在
心上，也容易斤斤计较，工作中不乏细致，但生活中却易流于琐碎，从而引起心火旺盛
、心火上炎。
中医认为，五脏当中，心为君主之官，主理人体的神志和血脉功能，如果多思多虑
的话，必然耗伤心气，容易出现入睡困难、睡中多梦、晨醒过早等睡眠问题，也容易造
成气血运行阻滞，出... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 16 http://www.epochtimes.com/gb/6/12/26/n1569302.htm
http://www.epochtimes.com/b5/6/12/18/n1560749.htm
林贵 中医师
《黄帝内经》—肝部(上)
《黄帝内经》是中国医学最早的一部经典著作，全书包括「素问」和「灵枢」两个部份
。《内经》的内容极为丰富：「至凡经脉脏腑之贯通，营卫气血之道路，天地之象分，
死生之兆彰」，皆有详细的记载，是中医学的首要经典。
《内经．素问》的＜五藏生成篇＞专门论述五脏与躯壳各部的关连。五脏有心、肝、脾
、肺、肾，而躯壳有皮、脉、肉、筋、骨。五脏内损会波及外在躯壳所对应的部位。以
下以肝脏为例，就《内经》裏的名句，配上病例为读者说明。
肝开窍於目
肝气通於目，肝和则目能辨五色。以下病例可说明肝与目的关係：有一患者自述，每至
半夜十一点、叁点即发高烧，有时高烧至40oC，但半夜叁点後就不断出汗，白天即退烧
。白天找西医，认为可能是感冒，要他先服药，拒绝其住院要求。这样连续四天的高烧
，又退烧。只服感冒药，到第五天早上醒来，眼睛突然全看不见，紧急住院经过一系列
的检查，终於... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 17 §3、影响及破坏动态平衡的内在因素——情志致疾
中医认为情志失节可以致疾，情志可总括为七情：喜、怒、忧、思、惊、恐、悲。
如“诸葛亮三气周瑜”，周瑜被气得吐血而死；吴敬梓在《范进中举》中描绘了范进因
金榜题名大喜过望而导致精神失常，嘴里不停地念叨：“噫，中了，中了！”林黛玉是
长期郁郁寡欢抑郁致疾而死的典型人物……
明代名医张景岳《类经图翼》曰：“故怒动于心，肝从而炽。欲念方萌，肾经精沸
。构难释之苦思，枯脾中之生意。肺脉涩而气沉，为悲忧于心内。”44
下面将重点分析“怒”是如何影响到五行平衡关系。
⑴小循环理论……发脾气与生闷气留下了什么——五行乖舛(chuan)，生克失序
我们已经知道，肝属木，喜条达，忌抑郁。同时肝又恰恰是“将军之官，在志为怒
，怒伤肝”，肝气是一种霸道之气，唯有肝气可在体内横冲直闯、所向披靡。人们常形
象地用“怒发冲冠”、“怒气冲天”、“暴跳如雷”、“火冒三丈”、“勃然大怒”之
类的词汇来形容发脾气时的状况，此时肝气会过于亢盛。反之，抑郁的结果是产生肝郁
或肝气不舒，将使肝气得不到正常的抒发而受到压抑。下面用五行理论次第分析之：
⑴过于亢盛及受到压抑的肝气都会犯... 阅读全帖 |
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Q****g
发帖数: 957 | 18 所说的心理刺激或者压抑，在中医来说就是情志致病，情志确实反过来可以生病，中医
中情志对应五脏，最终还是落实到对内脏的损害上面来，治疗也是针对五脏。
反过来说，如果一个人内脏强健，受了外界刺激虽有不适，但是能安然度过。就好比我
们两个人都去疫区旅行，都接触了病菌，你回来没事，我回来大病一场，就是因为我素
体不健，内因是主因，这是同一个道理。
最后，也有没有外界刺激只因内脏问题，如便秘导致的精神疾病，就是古书中记载的
弃衣而走，登高而歌，这种病自古就有很多治愈经历。
总之，中医对于精神方面的疾病往往从内脏入手治疗，取得很好疗效。 |
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Q****g
发帖数: 957 | 19 所说的心理刺激或者压抑，在中医来说就是情志致病，情志确实反过来可以生病，中医
中情志对应五脏，最终还是落实到对内脏的损害上面来，治疗也是针对五脏。
反过来说，如果一个人内脏强健，受了外界刺激虽有不适，但是能安然度过。就好比我
们两个人都去疫区旅行，都接触了病菌，你回来没事，我回来大病一场，就是因为我素
体不健，内因是主因，这是同一个道理。
最后，也有没有外界刺激只因内脏问题，如便秘导致的精神疾病，就是古书中记载的
弃衣而走，登高而歌，这种病自古就有很多治愈经历。
总之，中医对于精神方面的疾病往往从内脏入手治疗，取得很好疗效。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 为何很多癌症一发现就是晚期？
第一个重要的原因是，病人的“讳疾”心理。有病不愿意去信去看。
第二个重要因素是，癌症的早期症状与很多普通疾病相似，容易被忽视。
第三个重要因素是，忽视平时对肿瘤的预防。这点最重要！
中国工程院院士、中国医学科学院肿瘤医院肿瘤内科主任医师孙燕曾经提到：我是个有肿瘤家族史的人，也早就跨入了老年人的行列，如今已经是“80后”了，按说是肿瘤高发人群。
不过至今肿瘤还没有入侵成功，而且，我可以自信地说，哪怕出现了问题，那也肯定是早期，通过积极治疗，也是能够控制的。敢这么自信，就是因为对于防癌知识，我不仅仅是知道，而且能够身体力行。
目前的科普信息并不难获得，随便问个非医务工作者，对于一些防癌知识也能知道很多。但近年来我国的癌症发病率还在不断上升，有一个重要原因就是很多人对于防癌知识只是口头说说，没有真的做起来，执行力度可是差了一大截。
战胜肿瘤君，最好的方法就是让它别找上门来，能够“不战而屈人之兵”。也就是要重在预防！
远离肿瘤，做好这10点
1能不气就不气
生气、郁闷就会导致情志失调，在中医看来，情志失调很容易引起肝胆失和、肝郁等问题，如果肝胆失和，疏泄不利，那我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 安全驾车的三重境界
金平
俗话说的好：平安二字值千金。每个有车的人，都希望行车平安。哪怕小小的刮蹭，心
里都不爽；更别提残废破相、巨额赔偿、车毁人亡，谁都不愿它发生。现在的车非常多
，车祸猛于虎，每位驾车者都在寻找避免车祸的妙招。在此，我与各位车友交流一下安
全驾车的三重境界，希望对车友们有所帮助。
第一重境界是技术层面的，包括拥有熟练的驾驶技术，严格遵守交通规则。比如说不酒
驾、不毒驾、不闯红灯等等，这些大家都知道，不赘述。
第二重境界是情志层面的，就是控制好自己的情志，以平和的心态开车。比如，不开赌
气车；不开霸王车；得意忘形时莫开车；发怒沮丧也莫开车。开车不显摆，“我这车宝
马的，超你哟”，此念一出，也许倏忽之间就带来祸事。 开车莫炫车技，要放老实点
，俗语讲“河里淹死会水人”，有车技是好事，炫车技就麻烦。
开车的人学点传统文化更好，懂得谦让，懂得“礼让三先”、“宁停三分，不抢一秒”
的道理，这对行车安全很有好处。
上次我们几个人搭乘一位朋友的车去山里办事。乡间公路比较窄，且七弯八转的。后面
有辆车不停的按喇叭。这位朋友就把车开到路边停下，让后面那车过去。他自语道：“
你过吧。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 安全驾车的三重境界
金平
俗话说的好：平安二字值千金。每个有车的人，都希望行车平安。哪怕小小的刮蹭，心
里都不爽；更别提残废破相、巨额赔偿、车毁人亡，谁都不愿它发生。现在的车非常多
，车祸猛于虎，每位驾车者都在寻找避免车祸的妙招。在此，我与各位车友交流一下安
全驾车的三重境界，希望对车友们有所帮助。
第一重境界是技术层面的，包括拥有熟练的驾驶技术，严格遵守交通规则。比如说不酒
驾、不毒驾、不闯红灯等等，这些大家都知道，不赘述。
第二重境界是情志层面的，就是控制好自己的情志，以平和的心态开车。比如，不开赌
气车；不开霸王车；得意忘形时莫开车；发怒沮丧也莫开车。开车不显摆，“我这车宝
马的，超你哟”，此念一出，也许倏忽之间就带来祸事。 开车莫炫车技，要放老实点
，俗语讲“河里淹死会水人”，有车技是好事，炫车技就麻烦。
开车的人学点传统文化更好，懂得谦让，懂得“礼让三先”、“宁停三分，不抢一秒”
的道理，这对行车安全很有好处。
上次我们几个人搭乘一位朋友的车去山里办事。乡间公路比较窄，且七弯八转的。后面
有辆车不停的按喇叭。这位朋友就把车开到路边停下，让后面那车过去。他自语道：“
你过吧。”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 （1）情绪平和是养肝关键：
中医认为，肝主情志。"怒伤肝"，情绪起伏过大，很容易影响到肝功能，所以，保
持良好的心情是养肝的一个主要方面。情绪不舒畅时，可以选择倾诉、或者寻找适合自
己的发泄方式，释放郁闷情绪。保持开朗多微笑，尽量保持精神愉快。
（2）像呵护美丽一样呵护肝：
容颜是女性肝脏功能好坏的晴雨表，肝功能的轻微改变都可以在脸上表现出来。要
想青春永驻、永葆娇嫩白皙的肌肤，必须先有一个健康的肝！
（3）睡好"排毒觉"：
肝脏除了可以储藏血液，还有一个重要功能——净化。人体在自身代谢的过程中，
制造了大量的"垃圾"，这些"垃圾"在阻塞血管的同时，也会毒害脏腑。而要想及时清除
这些"垃圾"，就要睡好"排毒觉"。
中医说："人卧则血归肝"。晚上11点至凌晨3点，是肝脏净化血液的黄金时段。此
时应让身体得到完全的休息，这样在第二天早晨，被重新分配到各个器官的血液又是新
鲜干净的了。
（4）饮食均衡营养好：
饮食合理、营养均衡有利于护肝，食物中的蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、
矿物质等要保持相应的比例。
夏季闷热避免"肝火旺盛"
夏季是一个炎热的季节，人们的情绪也随着天气的变热，变得心... 阅读全帖 |
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t****d
发帖数: 423 | 26 第七回 肝
今天讲的是肝。一上来，老夫子就强调，当我们说到肝，我们指的不仅仅是肝，而是指
的是跟肝相关的一切特征，譬如东边、春天、拂晓、木、风、筋、青。肝为魂之处、血
之藏、筋之宗，五行属木，主动、主升。
肝最大的生理功能是主疏泻。肝的疏泻功能表现在调畅气机、促进脾胃的运化功能和调
畅情志。如果肝的疏泄功能良好，那么气机通畅。如果肝失疏泻，那么气机不畅，会出
现胸胁、两乳及腹部胀痛的症状；如果肝升发太过，则血随气逆，会发生吐血、咳血。
念念立刻想起《甄嬛传》中，当皇帝老儿最后得知自己被嬛嬛戴了绿帽子吐血的景象。
想必那时得 “肝失疏泻”了。谈到肝与脾胃的关系，具有正常疏泄功能的肝能帮助脾
升清和胃降浊保持平衡。如果肝的疏泄功能异常，肝气犯脾，便会引起眩晕；肝气犯胃
，则造成在上嗳气，在中脘腹疼痛，在下为便秘。肝气郁结，也会引起胆汁分泌与排泄
，出现口苦、纳食不化等症状。此外，肝还可以调畅情志。肝功能正常，人心情开朗；
肝功能减退，肝气郁结，稍有刺激，即抑郁难解。
肝的第二大功能是主藏血。人活动或者情绪激动时，肝就将血输送到身体各个部位；休
息时，血流回肝脏。如果肝脏有病，藏血功能失常，... 阅读全帖 |
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t****d
发帖数: 423 | 27 第十四回 肝气郁结
今天老夫子详详细细讲解了“肝气郁结”。
烦躁不安、急躁易怒、不时嗳气，为何？ 可能肝气郁结啦。
月经前腹痛、月经前乳房胀痛，月经不调、痛经，为何？可能肝气郁结啦。
情志抑郁、胸胁胀痛、或少腹胀痛，为何？可能肝气郁结啦。
咽中似有梅核阻塞、咳之不出、咽之不下、时发时止，为何？可能肝气郁结啦。
食欲不振、恶心、呕吐、腹泻，为何？也可能肝气郁结啦。
何为“肝气郁结”？ 肝气郁结，也称“肝郁气滞”，是指肝的疏泄功能异常，疏泄不
及而致气机郁滞所表现的症候。多因情志抑郁，或突然的精神刺激以及其他病邪的侵扰
而发病。因肝经起于足大趾外侧，经足背、内踝前上行于大腿内侧，联系阴部，人体腔
，联系于胃、肝、胆、膈、胁肋，经咽喉上联目系，上行出于额部，与督脉交会与巅顶
部，所以肝气郁结会表现在肝经所经过的如上所述的各个部位。
念念不解，问：”如果我恶心呕吐，怎样才能知道不是胃病而是由肝气郁结引起的呢？
如果我乳房胀痛，怎样才知道不单单是我乳房的毛病呢？如果我腹泻，怎样才能知道
不单单是我的脾的毛病呢？“
老夫子捻须，慢慢道来，“要看是什么触发了病情或者使得病情更加严重。你的恶心呕
吐... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 28 姜维是三国时一位重要人物。他足智多谋，文韬武略，堪称奇才。关于姜维之死，史料
记载不多，但人们普遍认为是被杀的。但《三国演义》中有这样一段描述：魏将邓艾、
钟会攻取四川后，姜维用计离间邓、钟二将，并教钟谋反。在谋杀魏将时，“姜维忽然
一阵心痛，昏倒于地，左右扶起，半晌方苏”。后“姜维拔剑上殿，往来冲突。不幸心
疼转加。维仰天大叫曰：‘吾计不成，乃天命也！’遂自刎而死。时年五十九岁”。“
魏兵争欲报仇，共剖维腹，见其胆如鸡卵”。
《三国演义》中记述“姜维胆大如鸡卵”，原意是想借“胆乃将军之官，谋断出焉
”的理论来证实大将军的英勇果断。如今病理学研究证明，胆囊增大现象恰恰多见于胆
囊炎或胆管结石。可以想象，在当时处境中，姜维按捺不住心情的紧张和激动，以致旧
病复发。加上胆管扩张，胆道内压升高，通过脊的同节反射或内脏神经反射而引起冠脉
痉挛，导致心肌缺血，出现心绞痛。由此推断，姜维患有胆心综合征，是胆心综合征毁
了一代英才。
胆心综合征发生心绞痛时，疼痛持续时间较长，有的甚至长达10余小时，用硝酸甘
油、速效救心丸等扩张冠状动脉解除痉挛的药物不能缓解疼痛，且发作频繁。症状多在
进食油腻或情绪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 ------以下来自于百度。
俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。
何谓七情？《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”
可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七
情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫
，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊
”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，
令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，
六欲皆得其宜者。”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，
生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕
死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，
这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、
触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、
形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑... 阅读全帖 |
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x*********u
发帖数: 1155 | 30 你俩行了。
branda不知道你怎么想的，如果真的不想有瓜葛，何必搭理，更不用看细节。当然如果
你不是这个想法，或者还想不明白，那就没办法了。只是，生命诚可贵，为什么养生总
会说到调情志，强调调情志～所以说，好好休养吧，别生气更别发火伤到自己。
的。 |
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c*********e
发帖数: 240 | 31 在疾病面前，同样的脆弱和无奈，著名节目主持人李咏老师，在与癌症对抗了了17个月
后，还是不幸离开了人世。扼腕痛惜的同时，也不禁引起人们对于癌症的进一步关注，
那么作为一个普通人，生活中如何做才能预防癌症呢？
1. 均衡营养的健康饮食
健康饮食是保证身体健康，增强身体免疫力的基础。但很多人却难以克服口腹之欲，无
法做到健康饮食。健康饮食建议：多吃水果蔬菜，多吃杂粮类食品，少吃猪牛羊肉等红
肉，适量吃鸡肉鱼肉等白肉，少吃加工食品，如零食、加工肉制品，腌制品，油炸食品
等等，食材尽量保持新鲜，尽量减少烹饪工序，少外出去不洁净的餐馆就餐，少吃多油
多糖的外卖食品，少吃烧烤，火锅等。
2. 控制好体重
国外研究发现，有13种癌症与超重、肥胖密切相关，肥胖人群是癌症的高发人群，同时
肥胖人群还是，特别是腹型肥胖人群，还是心脑血管疾病的高发人群，因此，管理好自
己的体重，控制好自己的肥胖，不光是外在美的问题，对于预防癌症，保证人体健康，
是非常重要的。
3. 保持良好的作息和睡眠
熬夜时现在很多人的常态，殊不知，熬夜熬掉的不光是你的精力和头发，还有你的免疫
力。人体在获得充分休息的情况下，免疫系统才... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 32 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问到：“我听说古时候治病，只用移精变气的方法，祝由就可以了。而现在的环境
下，用毒药来治内，用针石来治外，也还有治愈的或不能治愈的情况，这是为什么呢？
岐伯... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
fivestone (fivestone) 于 (Fri Mar 30 01:23:54 2012, 美东) 提到:
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 学习中医心得之祝由与黄帝内经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 30 01:05:43 2012, 美东)
dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 34 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 35 什么是佛，俺觉得确实是最后的问题。这种问题，讨论的时候一定不会有统一的说法。
不是说不可以讨论，只是说，这绝不是最底层的问题。应该是个随着知识增长要持续
evaluate地一个问题。
这确实是一个big elephant in the room，不可能忽视，但我们可能是以蚂蚁的角度去
评论elephant。
基本上都认为佛陀是觉悟者、解脱者，但这又出来很多问题，什么叫觉悟？什么叫解脱？
有人会说，佛祖是从凡人悟到解脱之道的智者；
有人会说，佛祖久远前就已经解脱，此世因缘具足，化身示现，授万世之法，证涅磐境；
......
你另外再加上个什么佛有没有情志、有没有缺点这些问题，就好像问一堆蚂蚁，你们觉
得那头大象背上有几个虱子一样...
当然，这些问题，也不是经典中无迹可寻的，只不过，开口就可能又是悖论...
佛安住于胜义谛中说法，所以用世俗的情志、善恶、优缺点描述佛就很不适合...
cpath |
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L*D
发帖数: 3966 | 36 足厥阴肝经篇
作者：中里巴人
今天咱们主要就讲肝经。肝的功能在中医里边，传统中医里边肝的功能主要有三个：
第 一个功能就是肝主疏泄，疏泄主要是从情志这方面说的，就是说从心情这方面说的
，疏泄是什么意思呢，疏发宣泄，肝主疏泄，就是说如果肝经是通畅的，肝的功能 是
正常的，人就会感到愉悦、舒服，所以人的情志，主要是由肝来引起的；另一方面就是
说，我生气了，郁闷了，就是肝经堵塞了，为什么人说怒伤肝，还有很多人 说，你别
生气，气大伤肝，主要是肝主疏泄的功能。
第 二个功能是肝主藏血，这个藏血就是储藏的意思，肝是一个血囊，肝可以把人体的
血液，暂时不用的血液暂时储备在肝脏当中，肝主藏血这个藏的另一个含义呢，就 是
有收摄、约束的意思，比如说肝脏功能出现问题了，控制血的能力就差了，它会造成人
体的出血症，比如说经常鼻子出血，脑溢血，脑出血了，视网膜出血了，还 有便血，
胃出血，这都跟肝有关系，因为肝主藏血。
第 三个功能是跟男人关系最重要的一个功能，就是肝主宗筋。宗筋是什么？宗就是祖
宗的宗，传宗接代的宗，筋是人体的大筋，宗筋就是指男性的生殖器。咱们从肝经 的
图上就可以看到，肝经的图是绕着阴器 |
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g****w
发帖数: 48 | 37 您说到根本了~ 情志不可拂逆，应抒其所欲发，才可气顺，而百病从气生。
调节情志是最难的，所以只好按摩肝经胆经，还有太冲穴啥的~ |
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S******8
发帖数: 26 | 38 贝氏助孕系列方治愈美国1000例
难治性不育症的疗效报告
美国中医不育症专料 贝润浦教授
笔者长期在美国主持中医治疗妇科不育症专科门诊，运用以秘传和四十多年不育症
临床经验组合的贝氏助孕系列方，使1000例较复杂的不育症女性患者喜获妊娠，并娩出
健康婴儿。现将贝氏助孕系列方辨治经验作一评析。
一． 关於难治性不育症的定义：
1.有生育愿望和行为五年以上，曾经尝试多种治疗方法三年以上，未能成功生育者。
2. 有生育愿望和行为三年以上，曾经做过三次以上人工受精(insemination ) 和二次
以上试管婴儿(test-tube baby ) 未能妊娠者。
3. 年龄40岁以上，有迫切生育愿望和行为，并经中西医治疗超过二年以上未能受孕者
。
二． 标本来源：
1. 全部病例来自本院不育症专科门诊中近三年经受贝氏助孕系列方治疗後，1500例获
得妊娠者中符合疑难性不育症定义者。
2. 病例包括欧美裔、亚裔、印第安裔、非裔、墨裔等在美各族裔，以欧美裔和亚裔居
多，约占总病例的82%。
3. 全部病例经本专科治疗不超过二年，其中治疗... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 26 | 39 贝氏助孕系列方治愈美国1000例
难治性不育症的疗效报告
美国中医不育症专料 贝润浦教授
笔者长期在美国主持中医治疗妇科不育症专科门诊，运用以秘传和四十多年不育症
临床经验组合的贝氏助孕系列方，使1000例较复杂的不育症女性患者喜获妊娠，并娩出
健康婴儿。现将贝氏助孕系列方辨治经验作一评析。
一． 关於难治性不育症的定义：
1.有生育愿望和行为五年以上，曾经尝试多种治疗方法三年以上，未能成功生育者。
2. 有生育愿望和行为三年以上，曾经做过三次以上人工受精(insemination ) 和二次
以上试管婴儿(test-tube baby ) 未能妊娠者。
3. 年龄40岁以上，有迫切生育愿望和行为，并经中西医治疗超过二年以上未能受孕者
。
二． 标本来源：
1. 全部病例来自本院不育症专科门诊中近三年经受贝氏助孕系列方治疗後，1500例获
得妊娠者中符合疑难性不育症定义者。
2. 病例包括欧美裔、亚裔、印第安裔、非裔、墨裔等在美各族裔，以欧美裔和亚裔居
多，约占总病例的82%。
3. 全部病例经本专科治疗不超过二年，其中治疗... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 26 | 40 贝氏助孕系列方治愈美国1000例
难治性不育症的疗效报告
美国中医不育症专料 贝润浦教授
笔者长期在美国主持中医治疗妇科不育症专科门诊，运用以秘传和四十多年不育症
临床经验组合的贝氏助孕系列方，使1000例较复杂的不育症女性患者喜获妊娠，并娩出
健康婴儿。现将贝氏助孕系列方辨治经验作一评析。
一． 关於难治性不育症的定义：
1.有生育愿望和行为五年以上，曾经尝试多种治疗方法三年以上，未能成功生育者。
2. 有生育愿望和行为三年以上，曾经做过三次以上人工受精(insemination ) 和二次
以上试管婴儿(test-tube baby ) 未能妊娠者。
3. 年龄40岁以上，有迫切生育愿望和行为，并经中西医治疗超过二年以上未能受孕者
。
二． 标本来源：
1. 全部病例来自本院不育症专科门诊中近三年经受贝氏助孕系列方治疗後，1500例获
得妊娠者中符合疑难性不育症定义者。
2. 病例包括欧美裔、亚裔、印第安裔、非裔、墨裔等在美各族裔，以欧美裔和亚裔居
多，约占总病例的82%。
3. 全部病例经本专科治疗不超过二年，其中治疗... 阅读全帖 |
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z****p
发帖数: 61 | 41 放狗去搜“生附子 羊肉”，结果看了一篇无限欢乐的文章，转过来众乐乐。
如果让我这么坚持三天，这辈子都要躲着羊肉了，呵呵
原文出自 http://www.kunwujian.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=163&extra=page%3D1&page=1
天下無敵，純羊肉法：
1. 除了「純」羊肉之外不可進食任何食物，包括附子及喝水喝湯。完全以羊肉為唯一果腹的食物。口渴難耐時僅能以滾燙開水喝一小口潤潤口唇。一台斤是600公克，半台斤300公克，一天至少須吃下1000公克到1200公克，所以三天至少須吃進5-6台斤(約3-3.5公斤)。量必須足夠，餐餐必須把肚子填飽。不可餓著肚子(作弊)撐到第三天。由於會出現狂拉肚子及陽熱焚身，必將影響工作及他人，甚至影響作息睡眠，最好封閉自己，因為你決難忍受他人吃喝美食，強烈建議利用休長假及嚴寒冬天進行成功機率較高。2. 羊肉以滾燙的開水川燙，快炒、清蒸或以電烤箱皆可(炭火燒烤由於會釋出致癌物質不建議)。沾點辣椒醬、醬油或其他調味醬(不建議沙茶醬)，較易入口而不至於反胃，肉必須瀝乾只吃肉不喝湯，也勿配水或任何飲... 阅读全帖 |
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h********y
发帖数: 3778 | 43 唉，其实慢性病的病根实际在病人的情志。
这就是慢性病难治的根源---人都是很难改变自己情志的 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 44 dancooper写了不少祝由与中医的话题，我也来凑个热闹。我先从黄帝内经的经文说起
，《素问-移精变气论篇》就提到了祝由。
原文：
黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石
治其外，或愈或不愈，何也？岐伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑
，内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬憺之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针
石不能治其外，故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四
时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五藏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病
必甚，大病必死，故祝由不能已也。
意译：
皇帝问到：“我听说古时候治病，只用移精变气的方法，祝由就可以了。而现在的环境
下，用毒药来治内，用针石来治外，也还有治愈的或不能治愈的情况，这是为什么呢？
岐伯答到：“古代的人生活于大自然之间，与群兽为伴，寒冷的时候靠运动来避寒，天
热的时候，在巢穴（传说中国上古人物，称为有巢氏，或大巢氏）里静处来避暑，内心
里没有贪慕享乐的想法，外在的也没有为了追名逐利而增加的形体劳倦，在这种恬澹的
生活环境中，外邪不能深入到身体里，所以，不需... 阅读全帖 |
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f****0
发帖数: 75 | 45 我觉得你现在有些走偏了一些。我给你一些建议：
从心里上，你要认识到：
1. 你的年龄不是问题，应该还是很能睡的；
2. 情志上的问题要多用情志方面的调节，如放松自己的大脑，不要多给自我意识。
从身体上讲：
1. 长期失眠已经造成了体质的下降，不是简单的药物可以马上神清气爽的；
2. 运动，任何能够让你专注的运动都有帮助；
3. 运动量要足够，让你累到不能思考；
从服药上讲：
1. 阴阳已经都虚，服用阴阳都补的药最好，如桂附地黄丸等；
2. 一点安神的药，如归脾丸等。
运动最重要。 |
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F*I
发帖数: 2896 | 46 温经汤证探讨
缘起：这篇内容是我在听小艾老师讲冲脉后再看经方时的片段感悟，后来有一位王同学
问我她治疗效果较好的一个病例看起来即有柴胡汤证也有温经汤证，要如何辨别。我费
好大劲组织语言想把我的想法说清楚，因而写成这样。写完之后自己发现不知道这样的
理解是不是牵强或臆测。
温经汤从最初学习起我就不理解它，看过所有的解释也无法满意接受。直接有了如下的
理解，但我确实不知道这样的理解是否正确或是否有显然的硬伤。发在这这里希望得到
大家的指正。
感谢这两位了不起的小中医，没有她们的讲解与提问我会仍然在不理解温经汤主治与方
意的困惑中。
问曰：妇人年五十所，病下利数十日不止，暮即发热，少腹里急，腹满，手掌烦热，唇
口干燥，何也？师曰：此病属带下。何以故？曾经半产，瘀血在少腹不去，何以知之？
其证唇口干燥，故知之。当以温经汤主之。
温经汤方
吴茱萸三两 当归二两 芎二两 芍药二两 人参二两 桂枝二两 阿胶二两 生姜
二两 牡丹皮二两（去心） 甘草二两 半夏半斤（应是半升） 麦门冬一升（去心）
右十二味，以水一斗，煮取三升，分温三服，亦主妇人少腹寒，久不受胎，兼取崩中去
血，或... 阅读全帖 |
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xt
发帖数: 17532 | 47 抑郁是啥？怎么测？
这个世界上很多东西不是那么容易定量，肝气有没有无所谓，这只是
一个中医的名词来解释一些胜利和病理的现象。而具体健康指标是什
么范围，这个可以说人类的科学还没有发展到这个水平，但是这些
生理和病理的表现是存在的，不能否认。单单因为无法定量就否认它
的存在，这是科学态度吗?
我告诉你肝气淤滞的表现是什么，最典型的表现，就是情绪低落，不
时的唉声叹气。还会有两胁胀痛等等表现。这种表现具体到解剖学是
不是肝的问题，这无所谓，因为这是中医概念的“肝”。最重要的是，
中医可以使用这个“肝”的概念来治疗这种疾病。
中医强调情志致病，而且认为肝气淤滞可能会导致肿瘤疾病。这种例子
可以说很多见，不用说远的，前两天那个姚贝娜，就很可能是肝气淤滞
导致的肿瘤。她自己也承认是在严重抑郁期间发病，而且发病部位正好
是肝经经过的地方。当然现在人已经死了，也死无对证，当时她复发的
新闻出来，我的猜测就是可能情志不遂所致。 |
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xt
发帖数: 17532 | 48 抑郁是啥？怎么测？
这个世界上很多东西不是那么容易定量，肝气有没有无所谓，这只是
一个中医的名词来解释一些胜利和病理的现象。而具体健康指标是什
么范围，这个可以说人类的科学还没有发展到这个水平，但是这些
生理和病理的表现是存在的，不能否认。单单因为无法定量就否认它
的存在，这是科学态度吗?
我告诉你肝气淤滞的表现是什么，最典型的表现，就是情绪低落，不
时的唉声叹气。还会有两胁胀痛等等表现。这种表现具体到解剖学是
不是肝的问题，这无所谓，因为这是中医概念的“肝”。最重要的是，
中医可以使用这个“肝”的概念来治疗这种疾病。
中医强调情志致病，而且认为肝气淤滞可能会导致肿瘤疾病。这种例子
可以说很多见，不用说远的，前两天那个姚贝娜，就很可能是肝气淤滞
导致的肿瘤。她自己也承认是在严重抑郁期间发病，而且发病部位正好
是肝经经过的地方。当然现在人已经死了，也死无对证，当时她复发的
新闻出来，我的猜测就是可能情志不遂所致。 |
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发帖数: 1 | 49 中医本身 就不是根据 病毒在治疗 也不根据 癌变细胞在治疗 ，
中医治疗癌症有几种思路，一个是改变内环境 ， 打个比方在心脏和小肠 根本不存在
癌症，为什么 中医的说法 在这些地方 温度较高 细胞不容易癌变， 同理 中医消灭癌
症 就可以通过改变内 环境。
第二种 思路用五行相生相克 堵住 癌变 相生和相克的两个 器官 让 癌细胞 不能扩散
，在 通过经方 将病毒由内向外 推出
还有很多 方法 癌症 很大一部分是 情志导致 ， 中医 也讲究情志的 调理，首先就
是接受事实不怕死
中医博大精深 |
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