由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 惩善
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1
作者:秦晖 2016-01-06 15:46
经历过“文革”的那一代人对“文革”初批判《海瑞罢官》等“清官戏”时的一种怪论
可能记忆犹新:从阶级斗争理论看,清官是统治阶级长远利益的忠实代表,他们的清廉
具有欺骗性,意在掩盖阶级矛盾,消除革命威胁,使反动统治能够长冶久安。因此他们
比贪官更可怕。
而贪官能够暴露反动本质,激化阶级矛盾,加快革命的到来,所以从“革命”的观点看
清官比贪官还要坏。
这种极左怪论自然是极为荒唐的。从常识出发,从老百姓的角度看,清官当然比贪官好
。如果说某种制度下能够普遍产生清官,那么这就应当是一种好制度,用得着为不能以
“革命”推翻它而懊恼吗?而应当推翻的坏制度自然是贪官遍地的制度,怎么会有“清
官可怕”的问题呢?
但这只是老百姓的想法。过去的统治者往往倒真是讨厌清官的,尽管他们通常都不这样
说,而且都喜欢树清正廉洁的榜样。尤其儒家理论总是强调吏德的重要,而“文官不爱
钱,武官不怕死”常被当作吏德的通俗归纳。
然而我国古代政治素有“儒表法里”的传统。口头上说的是儒家伦理,实践中行的是法
家规则。所谓“百代都行秦政制”是也。法家可是极端“现实主义”的,它对仁... 阅读全帖
p*******e
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2
汉族同胞有没有被打动准备迎王师的?
“先哲有言曰:‘有德受命,有功受赏。’又曰:‘唯命不于常,善者则得之,不善者
则先哲有言曰失之。’满清氏原塞外之蛮族,既非受命之德,又无功于中国,乘皇明之
衰运,暴力劫夺,伪定一时,机变百出,巧操天下。当时豪杰武力不敌,吞恨抱愤以至
今日,盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察满清氏之近状,入主暗弱,乘帘弄权,官吏鬻职,军国渎货,治道衰颓,纲纪不振
,其接外国也,不本公道而循私论,不凭信义而事诡骗,为内外远迩所疾恶。曩者,朝
鲜数无礼于我,我往惩之,清氏拒以朝鲜为我之属邦,不容他邦干预。我国特以重邻好
而敬大国,是以不敢强争焉,而质清氏,以其应代朝鲜纳我之要求,则又左右其辞曰,
朝鲜自一国,内治外交,吾不敢关[闻]。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君臣,索
所以苦我日本者施之。昨东学党之事,满清氏实阴煽之而阳名镇抚,破天津之约,派兵
朝鲜,以遂其阴谋也。善邻之道果安在耶?是白痴我也,是牛马我也。是可忍也,孰不
可忍也?是我国之所以〈舍〉樽俎而执旗鼓,与贵国相周旋也。
抑贵国自古称礼仪国,圣主明王世之继出,一尊信义,重礼让。〈今〉蔑视他邦,... 阅读全帖
l**i
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3
南京战败深层次因素:买办是亡国之祸
panzerfaust
—、蒋介石和日本的秘密投降接触 近年来不少肉头买办和右派为花生米政权的腐败无
能,丧权辱国开脱, 不顾历史事实, 妄图给把中国带到亡国灭种边缘的蒋买办政府翻案.
最搞笑的就是引用蒋的什么日记, 白天卖了国, 晚上在日记里面卖弄文字做做秀,慷慨
激昂。好啊, 咱也来披露些日记内容. [1] 1938年的”宇垣一成、孔祥熙秘密谈判”。
这是花生米第一次主动要求同日本进行的”和平交涉”。 1938年夏,宇垣一成大将出
任改组后的近卫内阁外相。蒋介石获悉,深感兴趣。因为蒋在”二次革命”失败后亡命
日本,宇垣一成曾对他给以照拂而结下友谊。蒋执政后,曾多次派张群去东京、汉城(
朝鲜京城)同宇垣一成就中日关系交换意见。鉴于沪宁、徐州失守,日军猛扑武汉,形
势严峻,蒋介石命行政院副院长、国防最高会议秘书长张群于1938年5月电贺宇垣一成
就职,张群说:阁下就任外相”实为极其重要的大事”。”过去多次就东亚问题交换意
见。余确信此次阁下定能将一向抱负付诸实施。” 宇垣回电说:”余昔日谈及想法意
见,今后定当尽最大努力予以实现。”张群再次致电,说:... 阅读全帖
x******g
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4
驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容,你给他画成这样,他宰了你。你美化他,把他画得跟秦皇汉
武似的,天庭饱满地阁方圆,他也宰了你。”
看完此条,第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载:“(太祖)比
长,姿貌雄杰,奇骨灌顶,质疑廓然,人莫能测。”袁老师的故事,估计出自《菽园杂
记·卷十四》:“高皇尝集画工传写御容,多不称旨。有笔意逼真者,自以为必见赏。
及进览,亦然。一工探知上意,稍于形似之外,加穆穆之容以进。上览之,甚喜,仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在,它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览,亦然。”只是没赏画师而已,可哪里说什么“画得像也杀你,画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”?杀画师一说出自民间传言,可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”,传说中最后一个画师也没被杀,反而让太祖大为满意。袁老师张口就说:“画得
像也杀你,画得天庭饱满地阁方圆也杀你”,真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝,上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖
b*****d
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来自主题: Military版 - 王岐山同志的工作报告
新华社北京1月27日电
聚焦中心任务 创新体制机制
深入推进党风廉政建设和反腐败斗争
——在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的工作报告
(2014年1月13日)
王岐山
我代表十八届中央纪律检查委员会常务委员会向第三次全体会议作工作报告,请予
审议。
这次全会的主要任务是:高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、“三个
代表”重要思想、科学发展观为指导,深入贯彻党的十八大和十八届二中、三中全会精
神,回顾总结2013年党风廉政建设和反腐败工作,研究部署2014年任务。明天上午,习
近平总书记将发表重要讲话,对全党深入推进党风廉政建设和反腐败斗争作出部署,我
们要认真学习领会,坚决贯彻落实。
一、一年来党风廉政建设和反腐败工作回顾
2013年是贯彻落实党的十八大精神的开局之年。新一届中央领导集体把党风廉政建
设和反腐败斗争提到新高度,作出重要部署。习近平总书记对加强党风廉政建设和反腐
败工作作出一系列重要指示,在中央纪委第二次全会上强调党要管党、从严治党,严明
党的纪律,坚定不移改进作风,坚定不移惩治腐败。中央政治局、中央政治局常委会多
次听取党风廉政建设和反腐败... 阅读全帖
z********o
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6
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒用行动证明了耶稣是个骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 18:07:47 2015, 美东)
基督徒们用实际行动证明了耶稣是个骗子
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 说:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教(
乡兄提供)。
的确,悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱
”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很多
人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒!本文试图帮
助不太了解基督教的朋友们看清楚基督教的真面目。第一节先简单介绍一下基督教的信
仰到底是什么,第二节列举一些基督徒们执行耶稣的命令的情况。
(一)三句话说清楚基督教的教义
----------------------------
耶稣是基督教信仰中的“救世主”。为了让大家更好地了解本文的中心思想,我们先简
单地介绍一下基督教信仰的核心内容:
1)... 阅读全帖
S******8
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7
深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的强大思想武器
——学习《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》的体会
赵洪祝
《 人民日报 》( 2015年03月02日06 版)
经中央批准,中央纪委和中央文献研究室编辑出版了《习近平关于党风廉政建设和
反腐败斗争论述摘编》。这是党和国家政治生活中的一件大事,对于坚持党要管党、从
严治党,深入开展党风廉政建设和反腐败斗争,确保党始终成为中国特色社会主义事业
的坚强领导核心,具有重大的现实意义和深远的历史意义。各级党组织和广大党员干部
要把学习贯彻习近平总书记关于党风廉政建设和反腐败斗争重要论述作为政治任务,同
深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神结合起来,增强责任意识、忧患意识、担当意
识,清醒认识形势,明确努力方向,推动党风廉政建设和反腐败斗争深入发展。
一、习近平总书记关于党风廉政建设和反腐败斗争的重要论述,是对我们党管党治
党理论的继承和发展,充分体现了我们党的一贯立场和鲜明态度,进一步丰富了马克思
主义执政党建设的理论宝库
反对腐败、建设廉洁政治,保持党的肌体健康,是我们党一贯坚持的政治立场。以
毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志为核心... 阅读全帖
m******r
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8
中国纪检监察报12月25日刊文《“绰号”见“民心”》指出,百姓给官员起的绰号,却
足以让“明者见危于无形,智者见祸于未萌”。
比如,四川省委原副书记李春城因为拆迁而被市民称为“李拆城”;南京市原市长
季建业,六朝古都被他“开膛破肚”,人称“季挖挖”;天津市原政协副主席、公安局
原局长武长顺讲究江湖义气,被人称之“武爷”……
文章强调,对于纪检监察干部来说,多听听百姓给官员起的绰号,便可管窥一豹,
顺藤摸瓜,进而查明就里,惩腐肃贪。如此,方能及时表彰优秀干部,惩处贪腐官员。
全文如下:
绰号,也称外号、诨号。古今中外都有,男女老少有涉,褒贬俱存。百姓间互谓绰
号者,习见。百姓给官员起的绰号,却足以让“明者见危于无形,智者见祸于未萌”。
南京市原市长季建业,六朝古都被他“开膛破肚”,人称“季挖挖”。 本文图片
均来自正义网
比 如,四川省委原副书记李春城因为拆迁而被市民称为“李拆城”;南京市原市
长季建业,六朝古都被他“开膛破肚”,人称“季挖挖”;天津市原政协副主席、公安
局原局长武长顺讲究江湖义气,被人称之“武爷”……诸如此类,无需解读,谁都可
以看出,这些绰号预示着官员的什么嘴脸。
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x******g
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来自主题: Military版 - 坚决打赢反腐败这场正义之战
嗯,有点文革要来的味道。like!
坚决打赢反腐败这场正义之战(砥砺奋进的五年)
——党的十八大以来反腐败斗争成就述评
本报记者 温红彦 盛若蔚 姜 洁 孟祥夫
《 人民日报 》( 2017年09月18日 01 版)
激浊扬清,大道之行;时光流转,不忘初心。
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以强烈的历史责任感、深沉的使命
忧患意识和顽强的意志品质,大力推进党风廉政建设和反腐败斗争,在这场“输不起的
斗争”中向党和人民交出了一份优异的答卷。要问这5年党和国家工作中最大的亮点、
最得人心的是什么?最具共识的回答一定是:反腐败!
——查处腐败大案要案毫不手软,形成强大震慑效应。截至今年6月底,共立案审
查中管干部280多人、厅局级干部8600多人、县处级干部6.6万人;
——探索实践监督执纪“四种形态”,有效遏制腐败蔓延势头。截至今年6月底,
共处置问题线索236.2万件,立案141.8万件,处分140.9万人,移送司法机关依法处理5
.4万人;
——锲而不舍落实中央八项规定精神,以党风带动政风民风好转。截至今年7月底
,全国累计查处违反中央八项规定精神问题18万多起,处理24... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 所以信白不经或者易思林
本质是未开化的表现。你看《易经 系辞传》里的道德说教就完全脱离了中东南亚跑出
来的什么天堂地狱因果报应等等低端思想低级趣味 摘录两段给一些人开开眼
子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之
福也。” 易曰:“履校灭趾,无咎。”此之谓也。善不积,不足以成名;恶不积,不
足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。易曰:“
履校灭耳,凶。”

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来自主题: Military版 - 所以信白不经或者易思林
印第安人水准
[在 dnls (服膺儒教) 的大作中提到:]
:本质是未开化的表现。你看《易经 系辞传》里的道德说教就完全脱离了中东南亚跑出
:来的什么天堂地狱因果报应等等低端思想低级趣味 摘录两段给一些人开开眼
:子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人
之福也。” 易曰:“履校灭趾,无咎。”此之谓也。善不积,不足以成名;恶不积,不
:足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。易曰:
“履校灭耳,凶。”

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来自主题: Military版 - 所以信白不经或者易思林
儒教就不要现眼了。孔老二被西方发明的共产党打得满地找牙,一群以郭沫若为首的儒
生天天舔共产主义独裁者毛泽东的皮眼。


: 本质是未开化的表现。你看《易经 系辞传》里的道德说教就完全脱离了中东南
亚跑出

: 来的什么天堂地狱因果报应等等低端思想低级趣味 摘录两段给一些人开开眼

: 子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利而不劝,不威不惩;小惩而大诫,此
小人之

: 福也。” 易曰:“履校灭趾,无咎。”此之谓也。善不积,不足以成名;恶不
积,不

: 足以灭身。小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。易
曰:“

: 履校灭耳,凶。”


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子曰:“知几其神乎!君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!几者动之微,吉凶之先见
者也。君子见几而作,不俟终日。”易曰:“介于石不终日,贞吉。”介如石焉,宁用
终日,断可识矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。
子曰:“危者安其位者也,亡者保其存者也,乱者有其治者也,是故君子安而不忘危,
存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。”易曰:“其亡其亡,系于苞桑。”
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无无益而弗为也,以小恶为无伤
而弗去也,故恶积不可掩,罪大而不可解,易曰:“何校灭耳,凶。”
子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩,小惩而大诫,此小人之福
也。”易曰:“屦校灭趾,无咎。”此之谓也。
我不信印度阿三的车轱辘能跟孔子给易经编的讲义强
g********0
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第361章 遥胜于紫禁之巅
金殿上的布设千年不变,上朝的百官也没有变化,殿外阳光明媚,春暖花开季节,空气
说不出的清鲜,一切看起来都是那样美好,但是刘瑾确确实实的感受到了一种杀气,一
种无数人的恨意凝聚成的杀意。
皇帝登临宝座,文武百官也趋礼如仪,山呼万岁已毕,刘瑾还有点儿恍惚。张彩见
他神不守舍,司殿太监一连问了两遍“有事启奏,无本退朝”他都没有反应,心中一急
,跨前一步道:“
皇上,臣有本奏。霸州叛乱的局势日益紧张,百姓流离失所,有些难民已逃至京中
。响马盗为害如此之烈,全因威国公杨凌对这些怙恶不悛的逆贼妄行招降纳叛之举,以
至养虎为患。臣以为,当内诛杨凌、以肃纲纪,外平反叛、以安民心。威国公之罪,昭
然在目,皇上不可再有慈悲之心了,江山社稷为重啊。”
刘宇等人一齐拜倒,慷慨陈辞,大有杨凌不死,纲纪败坏,民心有失,而叛乱难平
之势。
正德心底对这种罪名并不以为然,东海四大寇也是杨凌招降的,现在沿海平靖,少
不了这些人的功劳,要是全指着朝廷从头练兵、铸造新舰,那得多少银子?霸州几百人
的响马盗,天知道他们能闹出这么大乱子?
可是他是皇帝,霸州府出了这样的大事,必须得有人来承担责任,这... 阅读全帖
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15
凯风网最近连续发表了好几篇戳穿法轮功“恶报”谣言的文章,如《法轮功媒体造谣刘
军遭恶报死亡(图)》(9月4日)、项成荣:我的那段造假经历(图)》(9月17日)
、《郭占峰遭遇“被死亡”(图)》(9月19日),等等。与此同时,法轮功网站每天
发表的“恶报”案例。本人在其搜索框内输入“恶报”二字,竟然找到 16912 个结果
,仅仅是9月17日一天就有两篇文章大讲“恶报”的普遍性。凯风网的说法和法轮功网
站的说法孰真孰假?明眼人一望可知,我们姑且认同“谁反对法轮功,谁迫害大法弟子
,就必遭恶报”的“定律”,如此一来,李洪志和法轮功就会面临以下三点质疑。
质疑一:若有“恶报”由谁报?
撇开是否存在“因果报应”不谈,姑且承认它存在。那么,若有“恶报”由谁来报
?笼统地讲“天谴神惩”,等于什么都没有说。且问这“天”与“神”是一回事吗?再
问这“神”又指哪一家的神?按推理,“天”与“神”必然是一回事,否则“天要谴,
神不惩”或与之相反,岂不乱了套?承认“天与神统一”,就必得承认只有“统一神”
,没有“区域神”,否则,这“天谴”之“天”又是哪个“神”的天?然而,事实是,
这世界上的“神”很不统一,耶... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 二则故事 一个现实
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十二日】河北邯郸武安市法院对法轮功学员王爱英的第二
次非法判决,二零一三年十月再次被中院驳回。然而,武安相关参与迫害的公、检、法
人员到现在还不醒悟,这些人顽固的认为自己迫害法轮功学员是在“工作”,有中共撑
腰不怕清算、不怕恶报,现实果真如此吗?
故事一:李桂洪的悲惨结局
李桂洪,河北沧州人。从二零零三年四月开始,他在邯郸担任公安局局长的九年多的时
间里穷凶极恶,追随中共江泽民流氓集团积极迫害法轮功。二零一二年八月,李桂洪的
仕途生涯戛然而止——被免去邯郸公安局局长和其它相关职务。坊间传出,这个被中共
授予“全国特级人民警察”荣誉称号的刽子手已被新上任的中共当权者作为反腐目标正
式调查。李桂洪自诩为“聪明”“有后台”,他做梦也没有想到自己最终被中共利用后
成为一颗被抛弃的棋子,注定走向... 阅读全帖
z*********1
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17
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/6/25/四百多官员被抓或自
【字号】大 中 小
【明慧网二零一四年六月二十五日】二零一三年,是令恶人心惊胆颤的一年。从薄熙来
被判无期徒刑后,十八名省部级以上高官落马,还有十二名政法高官自杀,虽然罪名有
异,但实质上,绝大部份都是迫害法轮功的首恶江泽民、周永康的追随者,是他们迫害
法轮功学员的帮凶。
各级政法委官员被“双规”、逮捕人数多达四百五十三人:其中公安三百九十二人,检
察院十九人,法院二十七人,司法系统五人,非公检法司系统十人。这是中共政法委向
高层递交报告中的统计数字。
六一零头子李... 阅读全帖
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标 题: 基督徒用行动证明了耶稣是个骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 27 18:07:47 2015, 美东)
基督徒们用实际行动证明了耶稣是个骗子
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 说:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教(
乡兄提供)。
的确,悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱
”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很多
人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒!本文试图帮
助不太了解基督教的朋友们看清楚基督教的真面目。第一节先简单介绍一下基督教的信
仰到底是什么,第二节列举一些基督徒们执行耶稣的命令的情况。
(一)三句话说清楚基督教的教义
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耶稣是基督教信仰中的“救世主”。为了让大家更好地了解本文的中心思想,我们先简
单地介绍一下基督教信仰的核心内容:
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来自主题: Joke版 - 段子17
@Elvasu:完事后,李天一问女孩:感觉怎么样?女孩说:像你爸的一句歌词。李天一
:是红星照我去战斗吗?女孩说:不是,是小小竹排江中游。
@bigman510:李天一被指爱玩弄女性,绰号“海淀银枪小霸王”……
@xmcn123:李天一的外号应该是一位东北小妹给起的,人家说的是海淀银、枪小、霸王
,结果被误读为海淀银枪小霸王。
@鄢烈山:在接受新华网采访时,李双江也曾表示:“孩子总归学不坏,因为我们所给
他的东西都是正面的。”人民日报央视一直坚持正面教育,教育出了数不清的贪官污吏!
@网易网友:杨澜在微博称因为悲悯李天一是孩子,上次劳教一年过重。试问杨澜,有
孩子饿死了,你不悲悯;有孩子冻死了,你不悲悯;有孩子被砍死了,你不悲悯;一个
先罪恶滔天的人被抓了,你让我们悲悯,你这传播的什么价值观?
@hnjhj:儿子用鸡巴强奸一个人被抓了,老子用嘴巴强奸几代人依然逍遥法外。
@姚澜:我记得去年李天一打人,他爹李双江哭着说:恨不得伤者把他自己打一顿。这
次李天一是轮奸被拘……李将军,你好爽啊!
@作家崔成浩:是谁害了天一?是万恶的美帝!4岁就是申奥大使的天一去美帝读高中以
前,品学优秀,得奖... 阅读全帖
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20
来自主题: Whisper版 - 关于“恶报”的三点质疑
凯风网最近连续发表了好几篇戳穿法轮功“恶报”谣言的文章,如《法轮功媒体造谣刘
军遭恶报死亡(图)》(9月4日)、项成荣:我的那段造假经历(图)》(9月17日)
、《郭占峰遭遇“被死亡”(图)》(9月19日),等等。与此同时,法轮功网站每天
发表的“恶报”案例。本人在其搜索框内输入“恶报”二字,竟然找到 16912 个结果
,仅仅是9月17日一天就有两篇文章大讲“恶报”的普遍性。凯风网的说法和法轮功网
站的说法孰真孰假?明眼人一望可知,我们姑且认同“谁反对法轮功,谁迫害大法弟子
,就必遭恶报”的“定律”,如此一来,李洪志和法轮功就会面临以下三点质疑。
质疑一:若有“恶报”由谁报?
撇开是否存在“因果报应”不谈,姑且承认它存在。那么,若有“恶报”由谁来报
?笼统地讲“天谴神惩”,等于什么都没有说。且问这“天”与“神”是一回事吗?再
问这“神”又指哪一家的神?按推理,“天”与“神”必然是一回事,否则“天要谴,
神不惩”或与之相反,岂不乱了套?承认“天与神统一”,就必得承认只有“统一神”
,没有“区域神”,否则,这“天谴”之“天”又是哪个“神”的天?然而,事实是,
这世界上的“神”很不统一,耶... 阅读全帖
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穆斯林普遍地持有一种人云亦云的观点:我们相信安拉降示给历代先知的经典——《圣
经》(《圣经》包括《讨拉特》、《引支勒》和《宰逋尔》),但是,《圣经》已经被
篡改了,因此,安拉将它废黜,而降下《古兰经》来代替它。降示给穆罕默德的《古兰
经》,内容涵盖了自人类以来安拉降示的所有启示,根据《古兰经》85:22,这本
“尊严的《古兰经》,是记录在一块受保护的天牌上。”因此,惟有神圣的《古兰经》
是没有被篡改过的,可靠的,是安拉赐予全人类的经典。穆斯林的传统逻辑是:如果《
圣经》没有被篡改,安拉就根本没有必要降示《古兰经》。
似乎流传久远的这种观点很有权威,我周围的穆斯林,无论是教师,阿訇,还是平头百
姓,不知怎的,几乎都接受这种观念,但是,作为一个思想真理的人,我敏感地意识到
,这中间一定有点问题。带着一探究竟的精神打开了《古兰经》,我留意到下面这段经
文:
《古兰经》第五章46-48节
46 我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》,并赏赐他《
引支勒》,其中有向导和光明,能证实在他之前的《讨拉特》,并作敬畏者的向导和劝
谏。
47 信奉《引支勒》的人,当依真主在《引支勒》... 阅读全帖
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穆斯林普遍地持有一种人云亦云的观点:我们相信安拉降示给历代先知的经典——《圣
经》(《圣经》包括《讨拉特》、《引支勒》和《宰逋尔》),但是,《圣经》已经被
篡改了,因此,安拉将它废黜,而降下《古兰经》来代替它。降示给穆罕默德的《古兰
经》,内容涵盖了自人类以来安拉降示的所有启示,根据《古兰经》85:22,这本
“尊严的《古兰经》,是记录在一块受保护的天牌上。”因此,惟有神圣的《古兰经》
是没有被篡改过的,可靠的,是安拉赐予全人类的经典。穆斯林的传统逻辑是:如果《
圣经》没有被篡改,安拉就根本没有必要降示《古兰经》。
似乎流传久远的这种观点很有权威,我周围的穆斯林,无论是教师,阿訇,还是平头百
姓,不知怎的,几乎都接受这种观念,但是,作为一个思想真理的人,我敏感地意识到
,这中间一定有点问题。带着一探究竟的精神打开了《古兰经》,我留意到下面这段经
文:
《古兰经》第五章46-48节
46 我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》,并赏赐他《
引支勒》,其中有向导和光明,能证实在他之前的《讨拉特》,并作敬畏者的向导和劝
谏。
47 信奉《引支勒》的人,当依真主在《引支勒》... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒用行动证明了耶稣是个骗子
基督徒们用实际行动证明了耶稣是个骗子
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 说:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教(
乡兄提供)。
的确,悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱
”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很多
人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒!本文试图帮
助不太了解基督教的朋友们看清楚基督教的真面目。第一节先简单介绍一下基督教的信
仰到底是什么,第二节列举一些基督徒们执行耶稣的命令的情况。
(一)三句话说清楚基督教的教义
----------------------------
耶稣是基督教信仰中的“救世主”。为了让大家更好地了解本文的中心思想,我们先简
单地介绍一下基督教信仰的核心内容:
1)有一个“全知全能”的“独一真神”即三位一体的耶和华/耶稣/圣灵,这个“神”
创造了宇宙万物。
2)告诉你一个很坏的消息:所有的人都是有“罪”的!在这个“神”看来,所有的人
都该被打倒地狱里面被永久的烈火酷刑折磨!害怕了吧?再:
3)告诉你一个很好的消息:那个“全知全能”的“神... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒用行动证明了耶稣是个骗子
基督徒们用实际行动证明了耶稣是个骗子
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 说:不因为基督教愤怒的人,不了解基督教(
乡兄提供)。
的确,悠扬的钟声,华美的建筑,动听的赞美诗,还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱
”,这些加在一起,显得多么的庄严,高贵,感动了多少不明真相的善良百姓!有很多
人,就因为这个“感动”,在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒!本文试图帮
助不太了解基督教的朋友们看清楚基督教的真面目。第一节先简单介绍一下基督教的信
仰到底是什么,第二节列举一些基督徒们执行耶稣的命令的情况。
(一)三句话说清楚基督教的教义
----------------------------
耶稣是基督教信仰中的“救世主”。为了让大家更好地了解本文的中心思想,我们先简
单地介绍一下基督教信仰的核心内容:
1)有一个“全知全能”的“独一真神”即三位一体的耶和华/耶稣/圣灵,这个“神”
创造了宇宙万物。
2)告诉你一个很坏的消息:所有的人都是有“罪”的!在这个“神”看来,所有的人
都该被打倒地狱里面被永久的烈火酷刑折磨!害怕了吧?再:
3)告诉你一个很好的消息:那个“全知全能”的“神... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--14
第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设,决不是孤立的,还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设,一个是建设海口炮台等防御设施;另一个
是新式陆军的建设,在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后,在所谓“中外和好”气氛中,清政府又高枕无
忧了,沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后,列强陈兵海
上,清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说:“此案敷衍过去。果为自强之策,大沽海口南北
炮台及北塘等处,应驻重兵,长江以炮台为经,轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江,自固根本,彼必不敢轻视,动辄强压。海外我与彼族共之,
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么?这,李鸿章讲得颇为明确,
他说:“水路主守,陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守?
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守,其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下,从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖
S***p
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7月1日,庆祝中国共产党成立90周年大会在北京人民大会堂隆重举行。胡锦涛、吴邦国
、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康出席大会。新华社记者
鞠鹏 摄
在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话
(2011年7月1日)
胡锦涛
同志们,朋友们:
今天,我们在这里隆重集会,同全党全国各族人民一道,庆祝中国共产党成立90周
年,回顾中国发展进步的伟大历程,瞻望中国发展繁荣的光明前景。
90年前的今天,中国共产党成立了。这是中华民族发展史上开天辟地的大事变。从
此,中国人民踏上了争取民族独立、人民解放的光明道路,开启了实现国家富强、人民
富裕的壮丽征程。
90年来,中国共产党人和全国各族人民前赴后继、顽强奋斗,不断夺取革命、建设
、改革的重大胜利。今天,一个生机盎然的社会主义中国已经巍然屹立在世界东方,13
亿中国人民正在中国特色社会主义伟大旗帜指引下满怀信心走向中华民族伟大复兴。
同志们、朋友们!
1840年鸦片战争以来中国170多年的历史,概括地说就是,我们伟大的祖国经历了
刻骨铭心的磨难,我们伟大的民族进行了感天动地的奋斗,我们伟大的人民创造了彪炳
史册的伟业。
鸦片战... 阅读全帖
k******k
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张鸣:动员结构与运动模式——华北地区土地改革运动的政治运作(1946—1949)
中共话语中的“土地革命”,是中国革命的“法宝”之一,一向被看成是中国共产
主义革命成功的关键因素,尤其是抗战后解放区的土地改革,更是被视为中共最终战胜
国民党政权的决定性举措。尽管毁誉不一,但这一点半个多世纪以来却是被国内外舆论
和学界所认可的。然而,关于解放区土地改革的研究,尤其是作为关键区域的华北地区
土改,却是学术界较少关注的领域,过往的一些论述,大多是中共党史语境内的研究,
基本上着眼于阐述土地改革的意义,描述和探索中共土改政策的“左”或“右”变动原
因,而对于土地改革运动背后隐含的深刻的功利动因,以及运动给农村社会带来社会结
构、文化权力诸方面的变化更是绝少触及。李康(1999)、胡宗泽(1997)弗里曼(
Edward Friedman)等人(1991)等人关于解放区农村的社会史研究,触及到了一些土
改对社会权力结构的影响这样的问题,刘一皋的有关论述对我来说是最有价值的,部分
地揭示了土地改革与社会动员的关系,群众运动与农村社会变革的内在关联(刘一皋,
1995)。董志凯的研究也有相当... 阅读全帖

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28
来自主题: ChinaNews版 - 满屏力挺复仇大孝子张扣扣
满屏力挺复仇大孝子张扣扣 打了谁的脸
【***** 2018-02-21 讯】默认
昨天不知是谁的公号,只发了一张复仇犯张扣扣被固定在刑讯椅上的图片,什么文字都
没有,但却迅速刷爆微信圈。点进去一看,更是惊呆了,全都是赞声一片,就只差没人
点鞭炮了。当我初步了解了张扣扣杀人的恩怨情仇之后,我这个最爱与人民群众作对的
抬杠癖也犯难了,第一次在嘴角飘出一丝不被人察觉的微笑,就放心地睡去。
就在刚刚,我看见一张图片,是国际政法研究院陈中华院长呼吁“尽快释放张扣扣”的
微信截图。我更是蒙圈了,怎么堂堂政法研究专家也跟人民群众一样的“低俗”?我终
于发现了“大道至简”的丰姿绰约,越是真理越是简单到经学大儒与村野匹夫没有差别
的共识,谁也挡不住自然法则的神光,这应该就是某些人最避讳的普世常识吧。
如果人人都用自然法则维护自然正义,但由于人的理性有限,实施自然正义时就不可能
精确计算,要么实施过度要么实施不足,无论过度还是不足,都会毫厘不差转化为高昂
的社会成本。张扣扣就没有精心计算,仇家只杀了他妈一人,他却一气之下宰了父子三
,这就叫自然正义实施过度的巨大社会成本。但这能怪张扣扣吗?不能,因为有限... 阅读全帖
v*****s
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29
来自主题: History版 - 关于李世民修改史书
改是肯定改了的。原始记载见于贞观政要。
贞观十四年,太宗谓房玄龄曰:“朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规诫。不知自
古当代国史,何因不令帝王亲见之?”对曰:“国史既善恶必书,庶几人主不为非法。
止应畏有忤旨,故不得见也。”太宗曰:“朕意殊不同古人。今欲自看国史者,盖有善
事,固不须论;若有不善,亦欲以为鉴诫,使得自修改耳。卿可撰录进来。”玄龄等遂
删略国史为编年体,撰高祖、太宗实录各二十卷,表上之。太宗见六月四日事,语多微
文,乃谓玄龄曰:“昔周公诛管、蔡而周室安,季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为,义同
此类,盖所以安社稷,利万民耳。史官执笔,何烦有隐?宜即改削浮词,直书其事。”
侍中魏征奏曰:“臣闻人主位居尊极,无所忌惮。惟有国史,用为惩恶劝善,书不以实
,后嗣何观?陛下今遣史官正其辞,雅合至公之道。”
具体修改了什么,众说纷纭。毕竟都没有原始材料了啊。
a*****y
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来自主题: History版 - 浅谈儒法合流ZZ
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 浅谈儒法合流ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 23:49:26 2011, 美东)
浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2,
(1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100)
内容摘要:儒法之争在中国历史上一个很重要的争论,“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨,说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化,最后达到合流。
关键词:儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话:“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的,其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题,到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大,最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢?我想,瞿同祖先生的那句话对我... 阅读全帖
k******k
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 中共土改真相——群众运动 还是 运动群众?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 6 22:08:28 2012, 美东)
张鸣:动员结构与运动模式——华北地区土地改革运动的政治运作(1946—1949)
中共话语中的“土地革命”,是中国革命的“法宝”之一,一向被看成是中国共产
主义革命成功的关键因素,尤其是抗战后解放区的土地改革,更是被视为中共最终战胜
国民党政权的决定性举措。尽管毁誉不一,但这一点半个多世纪以来却是被国内外舆论
和学界所认可的。然而,关于解放区土地改革的研究,尤其是作为关键区域的华北地区
土改,却是学术界较少关注的领域,过往的一些论述,大多是中共党史语境内的研究,
基本上着眼于阐述土地改革的意义,描述和探索中共土改政策的“左”或“右”变动原
因,而对于土地改革运动背后隐含的深刻的功利动因,以及运动给农村社会带来社会结
构、文化权力诸方面的变化更是绝少触及。李康(1999)、胡宗泽(1997)弗里曼(
Edward F... 阅读全帖
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首先得搞清楚起居注是个神马东西
古时候不是随便神马人都能搞个起居注的
最基本的条件就是你必须得是现任的皇上
过去的,未来的皇上的都不行
具体到唐朝,有明确的龟腚:
唐六典

起居舍人二人,从六品上。(起居舍人因起居注而名官焉。古者,人君言则右史书之
,即其任也。其设官沿革,起居郎注详焉。隋炀帝三年,减内史舍人四员;置起居舍
人二人,从第六品上,次内史舍人下,始以虞世南、蔡允恭为之。皇朝因之。贞观二
年省,显庆二年又置。龙朔二年改为右史,咸亨元年复故。天授元年又改为右史,神
龙元年复故。) 起居舍人掌修记言之史,录天子之制诰德音,如记事之制,以纪时
政之损益。

这是贞观2年之后的设置,在中书省。之前有起居郎,设置在门下省。工作性质是一样
的。
李二郎就算再牛逼,他没当皇上之前也是没有起居注的,所以就算他往死了改,也改
不了打天下时候的,因为那会儿根本没有他的起居注。
具体到要求看起居注这件事,基本上通鉴的版本和贞观政要,唐会要之类的记载都差不
多:
《贞观政要》

贞观十四年,太宗谓房玄龄曰:“朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规
诫。不知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?”对曰... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 舒云:百问九一三(5)
81、九一三当天,周恩来为什么召开三次作战会议?
周恩来接到北戴河8341部队转报的林豆豆说叶群、林立果要挟持林彪逃跑的电话后,他
返回会议室,要求所有参加会议的人不能外出,也不能打电话。同时在门口布置警卫看
守,不让里面的人出来,黄永胜就这样被“关”在了人民大会堂。一直到中国驻蒙古大
使许文益从坠机现场回来,从专线电话中报回电报密码,报告机上九人全部死亡的确切
消息,周恩来才让所有在人民大会堂讨论四届人大政府工作报告的政治局委员回家。周
恩来秘书纪东回忆:黄永胜跑得很快,总理让我通知他谈话,我到人民大会堂门口才追
上他。周恩来与黄永胜又谈了20多分钟的话,才放他走。
这就是说,9月13日凌晨,周恩来通知所有政治局委员到人民大会堂开会时,黄永胜早
就在人民大会堂。而吴法宪在9月13日零时左右经周恩来同意,去了西郊机场。他一直
呆在西郊机场,直到9月13日13时多,吴法宪才在李德生、杨德中的“押送”下,来到
人民大会堂。据吴法宪回忆录记载,周恩来、张春桥已经先到了,他们两人同吴法宪紧
紧握手,周恩来说:政治局准备集体办公。他和张春桥、姚文元、黄永胜和吴法宪在人
民大会堂,李先念、李德生、... 阅读全帖
d*****0
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34
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖
m***r
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35
来自主题: History版 - 死于乾隆盛世的爱国书生
余少镭
乾隆朝文字狱腥风血雨,但七十岁老秀才刘震宇的血(见《一个投机者的下场》),并
没有吓退忠心爱国的书生们。刘震宇被斩仅过一年,福建又发生了李冠春献策案,其致
罪之辞,与刘震宇如出一辙。
【春哥再踩雷区】
李冠春是福建兴化府仙游县生员(秀才),案发时多大年纪,不得而知。乾隆十九年十
一月初一,春哥跑到福州,拦了福建巡抚钟音的轿,投递条陈,结果被钟音抓起来,“
率同两司讯究”,又派正在福州公干的仙游知县刘钦回县衙带人到李冠春家中,掘地三
尺,看看有没有其他违禁书稿。
春哥献的又是什么治国方略?跟刘震宇差不多,也是忧国忧民、治国平天下的良策,共
十条,如:重堤澄土永固河防、造排备风急救民命、扑灭火灾歼除虎害、复饬大巡密察
刑狱、禁防衙役节制官兵、洒汰流民廓清乱源、搜利山川轸恤馁寒、讲读理礼鼓励民风
、别异府庠转移士习等(《李冠春献策被诛案·新柱折》,《清代文字狱档》增订本,
p.1005)。听起来高大上,概括起来就俩字:改革。
问题是,我们已说过,按大清律例,“生员不许一言建白”。这些改革方案,在统治者
眼里,自然是“荒诞迂谬”的。不过,仅限于此,春哥可能还不至于死,要命的是,他
跟刘... 阅读全帖
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36
来自主题: History版 - 曾国藩本传
前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉,
差之天渊,正如章太炎所论:「曾国藩者,誉之则为圣相,谳之则为元凶。」
在改革开放的当今,又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物,这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实,帮助大家研究了解,或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始,在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前,这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域,并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象,有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是:世界范围的儒学复兴热潮,
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤;新形势下新道德重建的社会呼声,
为「曾国藩热」创造了必要前提;领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展,推动
了「曾国藩「热」的出现和形成;长篇文学作品《曾国藩》的出现,促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮,等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 祈望文革的灾难不要再重演
1967年夏末,湖南道县。那是暴雨骤来的前夕,沉闷的空气中颤栗着紧张和惶恐。
横贯道州盆地的潇水河已失去往日的明净与轻快,不堪重负似地喘息着缓缓向 前爬去
。河流上漂浮的不是渔舟,也不是裸露着古铜色皮肤的排客佬,而是一具具浮肿的尸体
:男男女女,老老少少,有的赤裸着,有的仅剩下丝丝缕缕挂在身上; 有的被铁丝反
绑着双手,有的骨骼折裂,肢体残缺,饥饿的鱼群已把他们曾经生动的脸啃得乱七八糟
。河面浮动着一层暗红色的油腻。
河水流经县城道江镇。寇公楼旁,当年北宋贤相寇准曾经吟咏“野水无人渡,孤舟竟日
横”诗句的古城墙头,一群孩子竞相点数着河面的尸体,比试眼力。突然,他们看见一
具女尸漂过来,怀里还紧紧抱着个尺来长的婴儿……孩子们“轰”地一声吓散了。
到处是“斩尽杀绝黑四类,永保江山万代红”的口号,到处是“贫下中农最高法院”的
杀人布告,整个道县以及周边地区完全处于红色恐怖之中。
在城郊乡下,村口渡头,一切行人过往的地方,岗哨密布。荷枪实弹或扛着土制武器的
民兵,日夜盘查。稍有动静,他们便攥紧大刀或拉动枪栓,喝问:“干什么的?”“什
么成份?”于是查看路条、搜身、盘问,稍有嫌疑便捆起刑讯。
道... 阅读全帖
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38
《求是》刊文论我国道德状况:失德现象仍属支流
http://www.sina.com.cn 2012年04月10日04:35 人民网-人民日报
编者按今年以来,《求是》杂志在第1期、第4期、第7期相继刊发《正确认识我国
社会现阶段道德状况》、《认清道德主流坚定道德信心——再论正确认识我国社会现阶
段道德状况》、《正视道德问题加强道德建设——三论正确认识我国社会现阶段道德状
况》共三篇署名“秋石”的文章。“道德三论”引起读者广泛关注。
一论:考察道德现象,离不开具体的价值观立场、认识方法论和历史视野
《正确认识我国社会现阶段道德状况》一文指出,在我国社会生产生活方式日益变
革的大背景下,包括道德在内的社会意识形式,出现了前所未有的多元、多样、多变的
复杂情况。当前人们关注的一个焦点,是应该怎样评价我国现阶段的社会道德状况,道
德总体上是进步的,还是退步的?这个问题已经超出单纯道德评价的范畴,涉及对中国
特色社会主义总体成就的评价,需要进行深入的分析。
文章从价值观立场、认识方法论和历史视野三个角度进行分析。
关于价值观立场,文章指出,道德作为人类把握世界的一种特殊的实践精神方式,
与... 阅读全帖
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39
汪洋给广东各级一把手授课:独断专行就是走绝路
2012年09月27日08:19 南方日报
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原标题:省委书记亲自“授课” 培训各级“一把手”
日前,一年一度的省领导干部党纪政纪法纪教育培训班(简称“三纪班”)再次如期
举办,全省300多名各级“一把手”聚齐一堂接受廉政教育。
“听廉政辅导课,看警示教育片,从腐败典型案件剖析中得到教训、提高觉悟,我
觉得对个人筑牢拒腐防变思想道德防线很有帮助。”各级领导干部这样评价连续举办了
11年的“三纪班”。参加培训班的人员有广州、深圳、珠海的市长,全省各地级市市委
书记、市长,各县(市、区)委书记,省委各部委、省直各单位、省各人民团体主要负责
同志,省属各高校、省属各企业党委书记。
连续11年,无论多忙,全省21个地市主要领导、121个县(市、区)党委书记、100多
个省直机关主要负责人每年都要到“三纪班”接受“三纪”教育,从未间断。11年来,
“三纪班”共教育培训各级“一把手”3200多人次。
中共中央政治局常委、中央纪委书记贺国强等领导同志对广东举办“三纪班”多次
予以肯定和表扬。
日前,中共中央政治局委员、省委书记汪洋在... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他坚信
君子
固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是户部主事
,可
凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴
趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸吵得
不可
开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛... 阅读全帖
z****n
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这里面 五毛=五文, 五美分=五羊皮
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书(一)
(本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系,绝无影射,如有雷同,均属历史必
然规律)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动... 阅读全帖
d*******g
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
y******i
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习哥这句话怎么这么眼熟?
~~~~~~
中新网1月22日电 中共中央总书记习近平22日中纪委全会上强调,要有腐必反、有贪必
肃,坚持“老虎”、“苍蝇”一起打;同时要加强对权力运行的制约和监督,把权力关
进制度的笼子里;并要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓工作作风。
中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议于1月21日在北京开幕。习近
平22日在会议上发表了重要讲话。新华社“新华视点”官方微博披露了此次讲话的内容。
谈反腐:坚持“老虎”、“苍蝇”一起打
习近平在讲话中指出,要坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针,更加科
学有效地防治腐败,坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。
他说,反腐倡廉必须常抓不懈,拒腐防变必须警钟长鸣,关键就在“常”、“长”二字
,一个是要经常抓,一个是要长期抓。我们要坚定决心,有腐必反、有贪必肃,不断铲
除腐败现象滋生蔓延的土壤,以实际成效取信于民。
他同时强调,从严治党,惩治这一手决不能放松。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打,
既坚决查处领导干部违纪违法案件,又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。
谈作风:要以踏石留印、抓铁有痕的劲... 阅读全帖
r**********g
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这甚至与你信不信基督教都没有关系,上座部与任何宗教都不冲突。
区别佛陀与其他宗教导师一个重要的特点是:佛陀是人,与上帝或任何其他“超自然”
的神并没有什么联系。他既非上帝,也非上帝的化身,更不是什么神秘人物。当然他是
人,但他是一个超人,一个非凡的人。他在外表上,虽然是人类的一份子,但他的内心
却包容超越于人类。由于这个原因,他被称为独特的人、杰出的人。
佛陀说:
诸比丘,像荷花生长在水中,立于水面之上,不被水所淹没。诸比丘,如来亦复如是,
生长在世间,住于世间之上,不与世间同。[i]
他没有任何人或神的帮助,依靠自己的不懈努力,达到了最高的精神和知识境界。他是
悲智双运的体现者,悲和智是他教义中的两项指导原则。
通过他个人的体验,他懂得人的优越性。他发现“超自然”神统治下界众生的观点,那
只是一种错觉。佛陀从来没有说过他自己是救世主,也没有试图通过“天启”宗教的办
法,拯救“灵魂”。他通过自己的观察和体验,证明无限的希望潜伏于人中,必须由人
的努力来揭示和发展这些潜伏的希望。他用自己的亲身体验,证明菩提和解脱,完全掌
握在人自己的手中。佛陀是这样的告诉和示范作为一个勤奋生活的倡导者,... 阅读全帖
O****X
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45
女士们先生们,这是你们的两位辩论人。
在辩论开始前,我先简要说明接下来一个半小时的辩论时间安排。两位辩论者各有7分
钟的时间作为开场陈词,阐述正方或反方观点。接下来,希钦斯先生和布莱尔先生将展
开两个回合争锋相对的辩论。另外,现场观众可以通过书面提问的形式来参与到这场辩
论中。每位观众手中有一张提问卡片,可以在辩论过程中随时把问题写在卡片上,并放
到过道中的卡片收集箱中。我也会从坐在台上的年轻观众中收集问题。这些问题将直接
交由希钦斯先生和布莱尔先生回答。我们也会接收在线听众的提问。辩论将以五分钟简
短总结和第二轮投票来作为结束。
在两位辩论人进行开场陈述之前,我们先看一下2700名听众进场时的投票结果。请看大
屏幕上的数字:22%的人同意正方观点,57%反对,21%持保留意见。现在我向你们提出
今晚的第二个问题:你们是否会根据今晚辩论中听到的内容来改变自己的投票?让我们
看看这些数字——哇!75%!也就是四分之三的听众会改变投票,这取决于接下来一个
半小时的辩论中他们听到的内容。
女士们先生们,我们很清楚辩论的结果将由我们来决定,同时记住,在辩论结束时我们
将再度让听众投票,看看两位... 阅读全帖
j********p
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中华民族要同化其他蛮族,要靠儒释道三家并举.
缺一不可.
道家讲究,天人和一,至善至纯,惩奸除恶,维护正义,该出手时就出手.
道家是保障我族生存的实用宗教.也是我族信仰的基础.
儒家讲究,仁,义,礼,智,信.境界很高.
佛教大乘最低要求五戒十善.五戒是,戒杀,盗,淫,妄语,饮酒.和儒家仁,义,礼,智,信类
似.
我中华民族的原始宗教和请来的佛教都是人类精神世界里的最高境界.
佛教发源地的印度已经没有多少佛教信徒.
我中华民族是乘传佛教的最多的人群.
我族有着深厚的历史责任感,不仅要驯服诸蛮族,而且要将他们导入我中华民族的信仰体
系里.
这样才是保证世界永久和平的正确道路.
j********p
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中华民族要同化其他蛮族,要靠儒释道三家并举.
缺一不可.
道家讲究,天人和一,至善至纯,惩奸除恶,维护正义,该出手时就出手.
道家是保障我族生存的实用宗教.也是我族信仰的基础.
儒家讲究,仁,义,礼,智,信.境界很高.
佛教大乘最低要求五戒十善.五戒是,戒杀,盗,淫,妄语,饮酒.和儒家仁,义,礼,智,信类
似.
我中华民族的原始宗教和请来的佛教都是人类精神世界里的最高境界.
佛教发源地的印度已经没有多少佛教信徒.
我中华民族是乘传佛教的最多的人群.
我族有着深厚的历史责任感,不仅要驯服诸蛮族,而且要将他们导入我中华民族的信仰体
系里.
这样才是保证世界永久和平的正确道路.
n****l
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新华社北京11月15日电 中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定
(2013年11月12日中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议通过)
为贯彻落实党的十八大关于全面深化改革的战略部署,十八届中央委员会第三次全体
会议研究了全面深化改革的若干重大问题,作出如下决定。
一、全面深化改革的重大意义和指导思想
(1)改革开放是党在新的时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命,是当代
中国最鲜明的特色。党的十一届三中全会召开三十五年来,我们党以巨大的政治勇气,
锐意推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度改
革,不断扩大开放,决心之大、变革之深、影响之广前所未有,成就举世瞩目。
改革开放最主要的成果是开创和发展了中国特色社会主义,为社会主义现代化建设提
供了强大动力和有力保障。事实证明,改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是党
和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝。
实践发展永无止境,解放思想永无止境,改革开放永无止境。面对新形势新任务,全
面建成小康社会,进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟
大复兴的中国... 阅读全帖
M****o
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习近平:反腐要“老虎”“苍蝇”一起打
【习近平:更加科学有效地防治腐败】中共中央总书记习近平22日在十八届中央纪委二
次全会上发表重要讲话强调,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针,更
加科学有效地防治腐败,坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。(记者徐京
跃、周英峰)
【习近平:有腐必反、有贪必肃】习近平总书记22日在中纪委全会上说,反腐倡廉必须
常抓不懈,拒腐防变必须警钟长鸣,关键就在“常”、“长”二字,一个是要经常抓,
一个是要长期抓。我们要坚定决心,有腐必反、有贪必肃,不断铲除腐败现象滋生蔓延
的土壤,以实际成效取信于民。(徐京跃、周英峰)
【习近平:坚持“老虎”、“苍蝇”一起打】习近平总书记22日在中纪委全会上说,从
严治党,惩治这一手决不能放松。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打,既坚决查处领导
干部违纪违法案件,又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。(记者徐京跃
、周英峰)
【习近平:决不允许“上有政策、下有对策”】习近平总书记22日在中纪委全会上说,
要防止和克服地方和部门保护主义、本位主义,决不允许“上有政策、下有对策”,决
不允许有令不行、有禁不... 阅读全帖
h*****l
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《论述摘编》内容摘登其中许多论述是第一次公开发表
《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》摘登
一、党风廉政建设和反腐败斗争是我们必须抓好的重大政治任务
腐败是社会毒瘤。如果任凭腐败问题愈演愈烈,最终必然亡党亡国。我们党把党风
廉政建设和反腐败斗争提到关系党和国家生死存亡的高度来认识,是深刻总结了古今中
外的历史教训的。中国历史上因为统治集团严重腐败导致人亡政息的例子比比皆是,当
今世界上由于执政党腐化堕落、严重脱离群众导致失去政权的例子也不胜枚举啊!
《在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话》(2013年1月22日)
核心的问题是党要始终紧紧依靠人民,始终保持同人民群众的血肉联系,一刻也不
脱离群众。要做到这一点,就必须坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争深入进行下去
。人民群众最痛恨各种消极腐败现象,最痛恨各种特权现象,这些现象对党同人民群众
的血肉联系最具杀伤力。一个政党,一个政权,其前途和命运最终取决于人心向背。我
们必须下最大气力解决好消极腐败问题,确保党始终同人民心连心、同呼吸、共命运。
《在十八届中央政治局第五次集体学习时的讲话》(2013年4月19日)
... 阅读全帖
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