k********k 发帖数: 5617 | 1 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 少年2岁被拐遭有钱人收养 15年后不愿见患癌生父
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 22:35:21 2015, 美东)
2014年9月18日,在深圳南山公安分局内,汪窈窕见到被拐多年的儿子很激动,但其子小陈显得尴尬。
小陈在《等着我》节目第二现场接受主持人采访。
15年前,两岁的小陈被人贩拐走之后,广州“有钱人”陈女士花1.3万元买下。
同一年,广州增城警方破获一起拐卖妇女儿童团伙案,将小陈解救。但因人贩子没有落网,一直没找着其亲生父母。陈女士重新办理手续,将被送往当地养老院的小陈带回广州抚养。
2014年9月15日,深圳南山警方经血样DNA对比终于找到小陈的生父陈正喜、生母汪窈窕。但见面相认的时候,17岁的小陈没有主动说话,给亲生父母发了一条短信就失去联系。
前日在央视一套《等着我》节目里,患食道癌晚期的陈正喜表达希望见儿子最后一面,经多方劝说,小陈最终同意私下见面。昨日,深圳南山警方披露湖南农村娃小陈被拐后的经历,小陈也道出了... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 2 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 少年2岁被拐遭有钱人收养 15年后不愿见患癌生父
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 22:35:21 2015, 美东)
2014年9月18日,在深圳南山公安分局内,汪窈窕见到被拐多年的儿子很激动,但其子小陈显得尴尬。
小陈在《等着我》节目第二现场接受主持人采访。
15年前,两岁的小陈被人贩拐走之后,广州“有钱人”陈女士花1.3万元买下。
同一年,广州增城警方破获一起拐卖妇女儿童团伙案,将小陈解救。但因人贩子没有落网,一直没找着其亲生父母。陈女士重新办理手续,将被送往当地养老院的小陈带回广州抚养。
2014年9月15日,深圳南山警方经血样DNA对比终于找到小陈的生父陈正喜、生母汪窈窕。但见面相认的时候,17岁的小陈没有主动说话,给亲生父母发了一条短信就失去联系。
前日在央视一套《等着我》节目里,患食道癌晚期的陈正喜表达希望见儿子最后一面,经多方劝说,小陈最终同意私下见面。昨日,深圳南山警方披露湖南农村娃小陈被拐后的经历,小陈也道出了... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 3 时下,很多夫妻面对婚内危机不再惊慌失措,而是理性且淡定地看待问题。如近日网友高度热议的《全国“接吻空窗期”地区排行榜》,其中江苏单身男女“接吻空窗期”最长,平均在36个月。不少男女认为空窗期当属正常现象,有时双方太粘乎未必是好事,因为有研究表明,男人每年有24天不愿见老婆。然而,空窗期袭来,男女过于淡定也会导致感情的麻痹,让婚姻岌岌可危。
情感风向标
“接吻空窗期”,是指单身男女在感情空白的未接吻期。受文化差异影响,西方人的接吻态度十分开放,而国人在接吻与亲热时往往刻意回避,激情消退后亲热递减,结了婚后,男女的亲热更是被琐碎生活淹没,出现情感空窗期。但很多男女认为,空窗期是感情发展的必经阶段,无需过度关注。
“接吻空窗期”,
你怎么看?
男人说>>>
●空窗期是爱情起伏
@吃汉堡的超人,26岁,浙江人,未婚
我与女友恋爱不到半年,已经进入接吻空窗期了,这并不意味着我们的爱情疲软了,而是一个回合下来,激情退却,双方暂时休憩,养精蓄锐,以饱满精神迎接下一个情感高潮。
●较真空窗期,你便输了
@猪猪爸爸,31岁,江苏人,已婚
今天一个“娶妻成本”排行榜,明天一个各地聘礼调查,如今又冒出个“接... 阅读全帖 |
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x****u 发帖数: 44466 | 4 习大不愿见的正恩,川普要去握手,美国人民的脸面被丢光了啊
金日成逝世后朝鲜第一次元首外交居然是见美国总统 |
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c***s 发帖数: 70028 | 5 2014年9月18日,在深圳南山公安分局内,汪窈窕见到被拐多年的儿子很激动,但其子小陈显得尴尬。
小陈在《等着我》节目第二现场接受主持人采访。
15年前,两岁的小陈被人贩拐走之后,广州“有钱人”陈女士花1.3万元买下。
同一年,广州增城警方破获一起拐卖妇女儿童团伙案,将小陈解救。但因人贩子没有落网,一直没找着其亲生父母。陈女士重新办理手续,将被送往当地养老院的小陈带回广州抚养。
2014年9月15日,深圳南山警方经血样DNA对比终于找到小陈的生父陈正喜、生母汪窈窕。但见面相认的时候,17岁的小陈没有主动说话,给亲生父母发了一条短信就失去联系。
前日在央视一套《等着我》节目里,患食道癌晚期的陈正喜表达希望见儿子最后一面,经多方劝说,小陈最终同意私下见面。昨日,深圳南山警方披露湖南农村娃小陈被拐后的经历,小陈也道出了不愿公开见重病父亲的心里纠结……
女人贩假冒老乡骗走小孩
尽管事情已经过去约15年时间,但汪窈窕清楚记得孩子被拐走的日子—2000年1月25日(农历1999年12月19日),距离儿子两岁的生日不到1个月。
汪窈窕回忆说,当时她与丈夫陈正喜在深圳南山区西丽街道紫金种养场附近打工,... 阅读全帖 |
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f****o 发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 苦胆︰随侃“宁见阎王,不见老王”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 22:47:35 2016, 美东)
上吊、投河、跳楼、割腕、卧轨、开煤气┅┅这两三年,中共各级涉案的官员以多种方
式频频自尽。前些时候,中组部就在调查统计自杀官员的数据,并要求注明自杀地点、
自杀方式等详情。自杀官员的统计对象为︰省部级、地厅级、县处级、乡科级、一般干
部。
随着官员自杀的日见增多,在官场和社会上出现了“宁见阎王,不见老王”一说,现时
,这话几乎成为新的流行语了。连外国媒体都说︰”中共官员宁可自杀,也不愿见王岐
山。”
“宁见阎王,不见老王”之言,确实生动形象,可它涵盖不了问题的另一面,它终究只
是一句鲜活的流行语。即使那些贪官不自杀,即使他们“宁见老王,不见阎王”,也未
必都能见上中纪委一把手王岐山一面,老王也不是谁想见就能随便见的,得有一定的级
别才行(级别低的,在当地就处理了)。话又说回来,“宁见阎王,不见老王 ”虽然
仅仅是一种形容,... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 7 亚裔女童疑遭射杀 家属不愿置评
(华盛顿十五综合外电报导)美国康乃狄克州新镇桑迪胡克小学昨天爆发枪击血案,枪手在校内杀害6名成人和20名儿童。6岁死者麦德琳?许(Madeleine Hsu)疑为亚裔,家属不愿对痛失亲属置评。
「华盛顿邮报」在网站上公布部分罹难者的照片和简介。有关麦德琳?许,报导说维斯米德医师今天造访她家致上慰问。他说麦德琳?许的家属不愿发表意见。
维斯米德说,听说枪案发生后,他前往现场想提供医疗协助,但现场没有伤者需要治疗。
他说:「我们等待伤者出来,结果什么也没等到,很不幸地没有伤患需要协助。这显然是我遇过最糟糕的事情。」
麦德琳?许生于2006年7月10日,昨天在血案中罹难,年仅6岁。
链接>>
华裔6岁女童殒命 凶嫌在枪堆中长大
美国康涅迪格州14日发生小学枪击案,警方昨天公布26名死者的身分,包括20名年龄只有5岁至6岁的男女童,有小孩子身中11枪惨死,部分人更是近距离中弹,显示案中枪手非常冷血。而枪手主要是以点二三三口径的雷明登攻击型步枪行凶,这是一种军方狙击手常用的杀人武器。
惨死的20名小学生包括一名华裔6岁女童及一名从缅省温尼辟移居当地仅2个月的加国6... 阅读全帖 |
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i***s 发帖数: 39120 | 8 近日,有媒体采访了吴绮莉。谈到关于女儿的同性传闻,吴绮莉表示:“可能我一直在香港和国外长大,我真的觉得无所谓。”
成龙之前谈到吴卓林时曾经说:“如果有机会见就见吧。”
吴绮莉对此回应称:“我觉得这个跟我无关,他们要见面也好,我女儿现在要做什么,我控制不了。这是他们自己的事情,跟我无关。”
今年63岁的成龙接受采访,指登“六”后一切看得淡然,学会慢慢放下从前的执着。他被问到是否对卓林有愧,成龙承认对她是一个伤害。问到是否抗拒见面,他说:“见就见喽!”
成龙曾在拍摄《警察故事2013》时,饰演叛逆女儿的父亲,常常泪流满面。成龙说:“我想起了我的小龙女,我也对她忽略很久。”
房祖名吸毒事件后,又曝出小龙女自杀事件,有知情人表示:“房祖名吸毒这件事情对成龙的触动巨大,成龙开始认真反思自己作为一个父亲对孩子缺失,随着吴卓林的长大,他内心肯定会起变化,想要弥补女儿,不是不可能。”
也许是小龙女对成龙的怨恨,她曾对媒体坦言:“就算成龙给我一亿,我也不会认他的,他不配做我的父亲。”
不知这回成龙主动言和,能否温暖小龙女受伤的心呢? |
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z**********e 发帖数: 22064 | 9 杨被枪毙,是腊肉逼何键干的。
而且根本不是因为说话,而是因为杀人。
http://blog.boxun.com/hero/luobinfu/66_1.shtml
毛毛虫害花----毛泽东害死了杨开慧
"我死了老婆你死了老公,我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味
的有?小吴捧出桂花酒。"
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧?非也,非也,此乃是所谓的悼亡之词,毛
泽东怀念前妻杨开慧悼亡之词:蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上
重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。"杨自然是指杨开慧,柳则是指李淑一死
去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念,还说他们两个在一起出游,喝
酒,跳舞,毫无悲思之意,且有调情之心,岂不是有点儿匪夷所思?
悼念忘者,自然应该是情深意切,悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比如苏
轼的:
"十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满
面,鬓如霜。"
和陆游的:
"城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。梦断香消四
十年,沈园柳老不吹绵,此身行作稽山土,犹吊遗踪一... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 10 民警买来衣服帮她穿上
6月1日上午,泉州海峡体育中心广场上,一位女子脱光衣服在雨中裸奔,口中喊着“刘德华,你在哪里?快出来!”
“海峡体育中心这里有一个女人脱光了衣服在雨中裸奔,你们快来处理一下。”1日上午9时30分左右,泉州丰泽乌屿边防派出所民警接到报警电话。
民警接到报警求助电话后冒雨赶到海峡体育中心,已有市民帮这名女子套上了一件T恤,民警与保安把她拉进了保安室,又让女民警赶紧去买来了衣服帮这名女子穿上,还买来面包、牛奶等食品给她吃。
当民警询问这名女子是哪里人,从哪里来,为什么要脱光衣服在外面淋雨时,她却乱说一通,前言不搭后语,一会儿说要见刘德华,一会儿又说她还没结婚,她要嫁给刘德华。
民警从她随手拿的一个小包中找到了她的身份证,原来她是山西人,1979年出生。从她不断重复的话语中,民警大概知道了她是专程来泉州看刘德华的,但又说刘德华在一直躲着她,不愿见她,所以她才在雨中裸奔。
这名女子也说不清自己家人的联系方式,说了好几个电话不是空号就是打错了。最后,民警通过女孩祖籍地的派出所联系上了她的家人,她家人答应这两天会从山西过来泉州把她接回老家。
随后,民警把这名女子送到泉州市救助管... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 11 谁见幽人独来往,飘渺孤鸿影。
妹妹美龄站在姐姐庆龄身后
她,曾是个寂寞的才情美女。
但她从青春,到老死,孤独却是她唯一的伴侣。
22岁的时候,她从窗子爬出来,划伤了左腿,嫁给了一个50岁的已婚男人,为此,父母绝望中抛弃了她。
32岁的时候,这个男人死了,只留下她一个人,孤零零的漂泊在人间。由于身份特殊,这个美丽的寡妇没有再婚,也没有任何男人敢公然跪在她的面前,送上一朵玫瑰花。
88岁的时候,她也走了,戴着一大堆莫名其妙的光环,孤独地走向黄泉。临终前,她再三告诉秘书:
“千万别把我和丈夫埋在一起,让我回到爸爸妈妈身边去吧,我想陪陪他们。”
于是,她的骨灰,便埋在了上海万国公墓,守候着她的,是她的双亲,还有,伺候了她60年的老保姆。
这个女人,姓宋,名庆龄。她的丈夫,就是声名遐迩的中山樵,孙文先生。
当宋庆龄第一次见到孙中山时,就迷上了他,这个男人又老又矮,其时,正在东京流浪。但,崇拜英雄,是少女的天性,孙中山一米五九的身躯,在美丽的宋小姐看来,竟是异常的伟岸。
不知道自己究竟爱不爱他,或许,也没有人能分清爱和崇拜的距离有多远,宋小姐看到这个男人,就知道自己完了,自己的一生,将毫无保留地奉... 阅读全帖 |
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a****n 发帖数: 2031 | 12 想找男人又不愿见人,一点诚意都没有,难怪会被剩下。
不贴照片征婚的圣女,要么是心理有问题,要么真就是长的对不起大家。
就算真有投条的,不是找炮友,就是特困户。 |
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a***s 发帖数: 12296 | 13 近日,著名喜剧导演英达在美国因涉嫌洗钱被康州警方批捕,英达已在美国康州联邦法庭达成和解并认罪。消息一出,近来关注度不高的导演英达顿时在互联网上被深扒,当然,深扒的对象让前妻宋丹丹直接躺枪。
那时24岁的宋丹丹还很年轻,看中外表的她很快就和高大帅气的第一任丈夫结婚,第一段婚姻持续了一年便草草收场离婚。
英达的第二任妻子就是宋丹丹,结婚时两人都是二婚。这段婚姻维持了十年之久,期间宋丹丹为英达产下一子英巴图。
英达曾被称为中国情景喜剧之父,这个头衔来源于经典情景喜剧《我爱我家》。在拍摄该片时,导演英达和编剧梁欢擦出爱情火花。婚外恋情的绯闻一时沸沸扬扬。梁欢是著名编剧梁左的妹妹,为劝阻妹妹,梁左与其断兄妹情分,还是没能阻止妹妹与英达的婚事。这样看来,英达的三婚其实破坏了三个家庭。事后,宋丹丹坦言当时自己一度精神崩溃,把自己关在小黑屋里中想到过自杀,只是想到儿子才一步步坚强走下来。
离婚之后,原本与宋丹丹是闺蜜的梁欢,她们之间便不再有任何来往,而英达与梁欢的婚姻,也一直未能得到宋丹丹的谅解和祝福,两人便开始长达将近二十年之久的交恶积怨。
宋丹丹在2011年曾在微博上怒批英达十几年都不肯见儿子巴图... 阅读全帖 |
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a******g 发帖数: 13519 | 14 啥洋爹?!码工头子也是码工!像小扎那种码工还是很赞的。大大宁可见库克那种屁精
,萨跌牙那种阿三,也不愿见一个生物剥尸猴。可见剥尸猴多没地位。 |
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f***e 发帖数: 332 | 16 北大相关人士:字画门是闹剧 季羡林不愿见儿子
来源:新京报
季羡林视频承认“丢画”,北大相关人士称其所获信息有误并表示:“字画门是争
夺财产的闹剧”
季羡林“字画门”事件,自季氏父子聊天视频传出,季羡林明确肯定的确有丢画之
后,又有新的进展。北大
新闻发言人对此尚未回应,北大相关人士针对视频提出,可能季老所获信息有误才会做
出“丢画”的判断,此
外,他还透露提出“字画门爆发是有预谋的,是一场争夺季老财产的闹剧”。
昨日,季羡林之子季承向记者否认自己意欲争夺季老财产。
回应季老视频对话
“视频内容难以理解”
针对目前有媒体报道的两段视频,视频中季羡林在得知北大声明后,称“偷画的事
情,谁也掩盖不了”。昨
日,记者联系北大新闻发言人赵为民,截至发稿,赵为民没有接听电话。
对此,北大相关人士称,根据媒体的报道,季老的两段录像,分别是10月28日和11
月7日做的,在此期
间,北大校领导两次去看望他,听取他的意见,他都从来没有向学校反映过。拥有这两
段录像的人,也从来没有
向北大调查组提供过。北大注意到媒体的报道,非常重视。
此外,该相关人士还指出,季老在视频中说,他丢画已经“有两三年”了,但 |
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s********n 发帖数: 1540 | 17 李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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p******1 发帖数: 177 | 18 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心,在临终者或亡者面前,观想十方诸佛放光加持,自他切莫哭
泣等。若条件允许,则应于亡者头顶上方,摆设佛像、佛经等三宝所依,并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵:
一、皈依(三遍):
南无革热雅(皈依上师)
南无布达雅(皈依佛)
南无达玛雅(皈依法)
南无僧嘎雅(皈依僧)
二、发四无量心(一遍):
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿(一遍):
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文(一遍):
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士调御丈夫,天人师,佛,世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 19 四大菩萨
(无边的愿行—普贤菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿六日于香港九龙政府文化中心
一、普通众生的愿行
二、出家修行的愿行
三、普贤菩萨的愿行—普贤菩萨的故事
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的德目
三、普贤菩萨的愿行—普贤行愿的功德
无边的愿行—普贤菩萨
今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策
动个人的行为;由个人行为造作的实践,去完成个人的愿望,名之为愿行。
没有实践的愿望,类于空谈,没有理解的实践,变为盲从。盲从与空谈,皆是偏差,无
法获得学佛的真实利益。因此,昨晚劝导各位勤求佛的智慧,目的在理解佛所说的真理
;今晚讲无边的愿行,是希望各位,由愿行的实践,亲证佛所说的真理。如是以智慧的
理解力,策动愿行的实践;以愿行的实践,亲证智慧的理解。以智导行,以行证智,解
行并进,始可完成学佛的志愿,达到成佛的愿望。否则,说甚么即生成佛,一生解脱,
皆是欺世妄语,魔鬼技俩,除了急功好利愚痴的人,盲从附和外,智者诚应审察谛观,
洞悉真伪,免堕魔眷。现在,将一般人的愿行,出家人的愿行,及普贤菩萨的愿行分三
点说明。同时介绍普贤菩萨的故事及其功德。
... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 20 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」,与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末,
乃云「若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」,今云「行超普贤」者
何耶?且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志,译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」,俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误,而实是释尊慈悲至极,剖出
心肝,与众相见。盖普贤乃大行菩萨,表差别智,称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王,以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽,导归极乐,利济无尽,故称大愿之王
。是故本经来会圣众,咸遵普贤之德也。但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中
更显圆顿,直以信愿持名一法,广摄六度万行。圆摄十大愿王,直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者,「系心一佛,专称名字
」也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王,唯倡信愿持名。是乃从差别智,复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行,以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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q**2 发帖数: 1850 | 21 与阿弥陀佛 一样重要的 东方净土 药师佛,在十二大愿中 应允 现世满愿。 成就无数
众生。
其十二药叉 大将,结五色缕 ,待满愿 后 解节的方法非常灵验。
http://boruo.goodweb.cn/books2/1253.htm
药师琉璃光如来本愿功德经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻:一时薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大比丘众八千人俱,菩
萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣,婆罗门、居士,天龙八部,人非人等,无量大众,
恭敬围绕,而为说法。
尔时、曼殊室利法王子,承佛威神,从座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬
合掌。白言:‘世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号,及本大愿殊胜功德,令诸闻者业障
销除,为欲利乐像法转时诸有情故’。
尔时、世尊赞曼殊室利童子言:‘善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,劝请我说诸佛名
号,本愿功德,为拔业障所缠有情,利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听!极善思惟
!当为汝说’。
曼殊室利言:‘唯然,愿说!我等乐闻!’
佛告曼殊师利:‘东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如
来、应、正等觉,明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 22 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 23 黄念祖老居士述
(以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础)
五愿原文
一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大
涅槃者,不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛,胜于日月之明,千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛,国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校。若能知其量数者,不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿;第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时,十方世界无量刹中,无数诸佛,若不共称叹我名,说我功德国土之善者
,不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛,十... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 24 四大菩萨
(无限的慈悲—观世音菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位,勤求无上智慧,是上求佛道,实践无边愿行,是下化众生。但当我们开始上求下
化时,首先必须具备无限度的慈悲,然后始可展开弘法工作,建立利生事业,以完成佛
子应尽的责任与义务,达到学佛、成佛之目的。因此,今晚要与各位讨论的题目,是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义,慈悲的类别,慈悲的需要,以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲?慈悲,是佛教的专有名词,亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为,皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓:‘心佛众生,三无差别。’凡有
生命的动物,无论贫富贵贱,无论冤与亲,人与畜,皆有佛性,都有成佛的可能。因此
,诸佛菩萨,从一切众生,佛性平等,无二无别的观念中,自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 25 ★宋朝有位京都官员外郎(官名),姓吕单名叫宏,其妻吴氏,夫妇二人各自吃斋守戒
,分别清静修行,都能通晓明悟佛的道理,惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感,每每于净室
中放著瓶子罐子几十个,以净水(或凉开水)注满,手持扬枝诵念大悲咒,往往见到观
音放光进入瓶罐之中,生病或有疾苦的人,喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水,积
年累月而不变坏,天气寒冷而又不结冻,当世称他为观音院君,还有二个丫头,也修行
净业,其中一个奉持戒律很严励勤苦,或者竟月不吃饭,但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏(即一大杯),不久的时间,她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前,三
年之后,她就往生西方极乐国土了。(龙舒净土文)
★宋朝有个妇人郑氏,是浙江省钱塘地方的人,每日课诵观音经,念佛不辍,后来在病
中,预知时至,要洗澡更衣,洗毕向西方而坐。问家里人说:‘你们听到敲打磬的声音
没有?西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间;合掌欢喜的又说:‘阿弥陀
佛菩萨也来了,观音手拿著金台,如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。(往
生集)
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿,每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经,念佛求度,往
生极乐国... 阅读全帖 |
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a*******2 发帖数: 465 | 26 达真堪布宣讲于2015极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第七天,也是最后一天。《极乐愿文》有很多种,乔美仁波切的
《极乐愿文》和麦彭仁波切的《极乐愿文》,都非常殊胜。乔美仁波切的《极乐愿文》
大家已经接过传承了。相对而言,麦彭仁波切的《极乐愿文》比较短,平时念比较方便
;而乔美仁波切的《极乐愿文》比较长。当不太方便念长文的时候,大家可以念麦彭仁
波切的《极乐愿文》。
麦彭仁波切也是我们的传承上师之一。我们的根本上师法王如意宝对麦彭仁波切特
别有信心,与麦彭仁波切有着特殊的缘分。他老人家曾经很多次地讲过,他证悟大圆满
,主要靠麦彭仁波切的教言,靠麦彭仁波切的加持,虽然他们师徒没有见过面。
上师如意宝还特意嘱咐,无论是作为他的弟子,还是作为后学者,都应该多学修麦
彭仁波切的法,肯定有不共的加持。现在我们用的很多仪轨、偈颂以及修持方法,都是
麦彭仁波切的伏藏法,包括《极乐愿文》。
麦彭仁波切的《极乐愿文》非常方便,因为偈颂少,大家可以背下来,随时都可以
念,也可以用这个来发愿回向。
在给大家传承之前,... 阅读全帖 |
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d**********l 发帖数: 647 | 27 净土十疑论节选 隋天台智者大师说
第一疑
问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,于五浊三涂中,救苦众生
。因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道。
答曰:菩萨有二种,一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责。二者未得已还及初
发心凡夫。凡夫菩萨者,要须常不离佛,忍力成就方堪处三界内,于恶世中救苦众生。
故智度论云,具缚凡夫,有大悲心愿生恶世,救苦众生者,无有是处。何以故?恶世
界烦恼强,自无忍力心随境转,声色所缚自堕三涂,焉能救众生?假令得生人中,圣道
难得。或因施戒修福得生人中,得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识,不肯信用。贪迷
放逸广造众罪,乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身,若不逢善知识还堕地
狱。如此轮回至于今日,人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云,‘自疾不能救,而
能救诸疾人?’又智度论云:譬如二人各有亲眷为水所溺,一人情急直入水救,为无方
便力故彼此俱没。一人有方便,往取船筏乘之救接,悉皆得脱水溺之难,新发意菩萨亦
复如是,如是未得忍力,不能救众生。为此常须近佛,得无生忍已,方能救众生,如得
船者。又论云,譬如婴儿不得离母,若也离... 阅读全帖 |
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d**********l 发帖数: 647 | 28 悲欣交集见观经” 弘一大师临终绝笔再解 (2010-08-19 23:00:29)
标签: 文化 分类: 原创博文
由于学习观经,关注到弘一大师“悲欣交集见观经”绝笔,发现很多人对此进行解
读,其中明诚居士新解最为细致,重要方面都说到了。本文再解是将弘一大师临终情形
与观经做更细的对照,希望阿弥陀佛本愿及弘一大师人格力量给有缘人带来安慰。
近代出家人中,弘一大师最为有名,这是因为他出家前即已名声广布,出家后又专
志戒行,戒香远闻为他带来更大的名誉。当走到人生终点时,大师深知很多人在关注他
的最后结局,出于菩萨发心,为了让人们正确理解他的生命境界及归宿,更由于阿弥陀
佛本愿力加持,让弘一大师在临终前留下了“悲欣交集见观经”的绝笔。
从弘一大师年表记载来看,书写绝笔有相对完整的过程,甚至具有戏剧性。原来大师在
绝笔书写前两天,自己对“悲欣交集”这个词做了明确解说。年表记述:一九四二年十
月八日,大师口述遗嘱,特意叮嘱妙莲法师两点:一、圆寂前后“助念”时,看到眼里
流泪,这并不是留恋世间,挂念亲人,而是在回忆我一生的憾事,为一种悲欣交集的情
境所感。从这段记载来看,弘一大师... 阅读全帖 |
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s*******k 发帖数: 8239 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖 |
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c****1 发帖数: 5654 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖 |
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r***u 发帖数: 1272 | 31 滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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f********n 发帖数: 5866 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
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f**********r 发帖数: 3774 | 33 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化,室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒,上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌,谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁,鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔,共语今朝
老人冷冷回望着,似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌,然而连一丝扬眉的凛然也无,仿佛他自认掷地有声的一击,于老人还不及那两
百多条贱命上心,着实令鬼先生有些泄气,不由咬了咬牙。
(你这是故作姿态呢,还是另有撒手未出?老匹夫!)
老人迎着他的注视,不闪不避,同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出,气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气,才得有这般凌厉,对视片刻,颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼,不觉心
惊,兽伏般的反扑之势为之一挫;心念电转间,忙不迭地觅起退路,不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的,不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头,乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明,他如有意,随时都能接上这条线。若无这等才智,笨到须来向古木鸢
讨个说法,也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
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王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
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暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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J*******3 发帖数: 1651 | 36 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义,希特勒带领着德国人民,走向前所未有的帝国荣耀,最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神,让脑海中的世纪影像快转,画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课,不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂,那
希特勒的故事,是最好的警惕, 纳粹德国演的这部戏,惊心动魄不足形容,甚至
牵动人类廿世纪的走向,不过要问其所以,首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国,德国实行威玛宪法中的第一共和,正是路有腐
尸,野有饿莩。骚动不安的人心,败乱的政治,往往是极左派和极右派的天下,但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后,弥漫社会的恐
怖主义,更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期,希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁,个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里,他从
奥地利来,在一次大战时当过下士,受过伤,如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
,正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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a*******g 发帖数: 867 | 37 (摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录)
显 根 法 师
显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵
行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春,忽向山中诸庵僧告假云:‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵,问之曰:‘生西方有把握否?莫
贻笑于大家。’根答:‘一句弥陀,生西不疑。平时打包,佛不欺我。’初,根恒蹀躞
于庵前山后,自告假后,足不出庵门,终日趺坐,念佛不辍。二月十五日,有沙弥至灵
峰庵,见根于庵门外,面西趺坐,合掌当胸。庵门已锁,而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应,气息全无,唯顶尚热。沙弥奔走惊呼,各庵四众咸集,交口赞叹,敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远
赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,
座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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M******8 发帖数: 10589 | 39 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
(《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页,原载《历史研究》1963年第四期)
太平天国后期的重要将领忠王李秀成,在1864年(同治三年)7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是
,从它的根本
立场来看,却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
(一)矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小,光荣和耻辱混合在一起了,多么不调和,多么不一致!怎样对待
这件事,怎样
理解这件事?几十年来,历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事,英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述!?一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性,来为李秀成辩护。但是,经过历史学界一番争鸣之后,
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说:忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话,甚至表示要向敌人投
降,虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点,但是那都是... 阅读全帖 |
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J****0 发帖数: 2400 | 40 本文首发《六朝云龙吟吧》吧,河图手打尽在六朝云龙吟吧吧http://tieba.baidu.com/f?kw=%C1%F9%B3%AF%D4%C6%C1%FA%D2%F7%B0%C9#
书名丨东方云梦谭43
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
手打:红领巾手打团
简介:
孩子的教育不能等!不管是要当掌门人还是大魔头,千万不能输在起跑点!
最好身世还要扑朔迷离、真真假假、孤苦无依;
像孙武这样被洗脑洗到失忆就是成功范例,
或是参考袁晨峰的实验性双轨教育,
还有,现代社会讲求男女平等、有教无类,
所以小觞、妃怜袖等人也是有受过特殊教育的。
最后好人变坏人、坏人变好人,好人去杀坏人、坏人去杀好人!
各位用尽心思的大人们啊……这一切究竟是为了什么?
目录:
第一章夜半到访·不速之客
第二章便宜买卖·攻心之战
第三章抛舍过去·破旧立新
第四章不诚之礼·五斗之米
第五章凌云之志·平凡追求
第六章青梅之交·今朝殇逝
第七章虎落平阳·有死而已
第八章猝然天崩·风起云涌
第一章夜半到访·不速之客
过往的记忆,在脑海中一一浮现,当这些早已被封印在意识深处的画面,全都在眼
前跑过一次,孙武的身... 阅读全帖 |
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t*n 发帖数: 14458 | 41 感谢
才发现怎么作者名用的是弄玉
本文首发《六朝云龙吟吧》吧,河图手打尽在六朝云龙吟吧吧http://tieba.baidu.com/f?kw=%C1%F9%B3%AF%D4%C6%C1%FA%D2%F7%B0%C9#
书名丨东方云梦谭43
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
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简介:
孩子的教育不能等!不管是要当掌门人还是大魔头,千万不能输在起跑点!
最好身世还要扑朔迷离、真真假假、孤苦无依;
像孙武这样被洗脑洗到失忆就是成功范例,
或是参考袁晨峰的实验性双轨教育,
还有,现代社会讲求男女平等、有教无类,
所以小觞、妃怜袖等人也是有受过特殊教育的。
最后好人变坏人、坏人变好人,好人去杀坏人、坏人去杀好人!
各位用尽心思的大人们啊……这一切究竟是为了什么?
目录:
第一章夜半到访·不速之客
第二章便宜买卖·攻心之战
第三章抛舍过去·破旧立新
第四章不诚之礼·五斗之米
第五章凌云之志·平凡追求
第六章青梅之交·今朝殇逝
第七章虎落平阳·有死而已
第八章猝然天崩·风起云涌
第一章夜半到访·不速之客
过往的记忆,在脑海中一一浮现,当这些早已被封印在意识深处的... 阅读全帖 |
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b***n 发帖数: 13455 | 42 第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月,山花乍放,林深幽静,鸟鸣啾啾。林外树前的草地上,正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然,其中一只抬头竖起耳朵静听,另外几只也偏头侧目,跟着
便四散逃去。未久,有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来,踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上,向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢,向
远处瞭望了一会,喜悦地向下喊道:「陆二郎,这股金兵貌似过去了!」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪,眉清目秀、乍背蜂腰,打了个赤膊,
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话,欣喜笑道:「好!你
下来与众人先行,我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道:「二郎喊乡亲是假,与周家小娘子厮磨才是真吧!」
陆二郎满面羞赧,强项道:「只你这泼才心内腌臜!」
众人见他脸色通红,齐发一阵哄笑,七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑,抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿,耳根热烫渐
消,心中浮起兰秀的柔情美貌,笑容浮上唇角,脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫,又跨过一条小溪,乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖 |
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f*******8 发帖数: 3612 | 43 Bless。
下面不是说qxdren, 而是借题发挥一下。hehe
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我觉得世俗的文化里,人们分不清忏悔和内疚,造成很大伤害。
忏悔是好的,忏悔的本质是,认识一个错误怎么发生,为什么发生,什么是正确,
然后就按正确的做就是了。
而内疚是:也知道错了,但不知道为什么这叫做错,更没有用心探讨什么叫对,
结果既没改正原来的错误,又加了一段自我惩罚的程序。
【忏】(术语)梵语忏摩Ks!amayati之略。悔过之义。
【悔】止观七下曰:“悔名改往修来。”
用编程序作比喻,
一个程序错了,忏悔。
忏,就是debug, 发现问题。
悔,就是探讨如何才是正确的方法,然后从新编程序,就这么办了。
比如,编个加法器,别人都是3+6=9, 自己的加法器是3+6=10。
知道错了,改过来就对了。以后3+6总是等于9就对了。这是忏悔的正解。
而内疚是,每次别人输入3+6,自己输出还是10,没改过来,但是又加了一段自我
谴责或客气的程序。
计算器输出10以后,又加一句,不好意思,我这个计算器不太准。我不好。
或者,再多加几句... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Tue Dec 20 02:49:23 2011, 美东) 提到:
搜狐总裁张朝阳,其弟已出家多年
钟书荣:张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师,是搜狐总裁张朝阳的弟弟,也是我的方外好友。今年暑假期间
,我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车,7月12日早晨6点到达宝鸡市,从火车站穿城而过,到达
宝鸡汽车南站后,正好有一班开往乾县经过法门寺的班车,我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺,果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面,我们合十问询后,他紧紧地握住我的手,久久不松开,直径把我带到了他住的单间
寮房,用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容,听到他轻柔的
话语,这一次我们终于又见面了,多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年,我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营,在这之前,我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七,腿子练得有点功夫。夏令营期间,我和北京... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 45 黄念祖居士著
阿弥陀佛,大愿之王,四十八条胜愿,正是弥陀万德圆明的本心的流露,条条都超
情离见,不是众生妄心所能揣摩估计,这是彻底的殊胜方便,没有一条不是为一切众生
殊胜永恒的真实之利。古德说:每条愿都是为饶益有情;每条都是愿共众生究竟成佛。
这两句话点出了弥陀的圣心。
弥陀大愿,分别说明就成为四十八愿,若再细说,可为四百八十……四万八千等等
愿。合之就是弥陀的大誓愿海,也称为一乘愿海。一乘愿海就是净土法门的宝中之宝、
王中之王、心中之心、妙中之妙,纵有亿口亿舌,也说不尽赞叹之辞。全部大愿譬如一
匹光华耀目精美绝伦的锦绣,每一条愿就象锦绣上面的图案花纹,例如蟠桃、佛手、莲
花、牡丹、仙鹤、孔雀,都无上美妙。虽然妙态各殊,可是参差俯仰,配成整幅佳画。
全锦织成,只是经纬两条线,一条线是:遍十方虚空,尽未来劫数,一切国土、一切众
生,不分族类,不计善恶智愚,哪怕是恶道众生,一律平等摄受教化加持接引,令离恶
趣,但受诸乐。一条线是:愿一切众生一尘不染,一法不立,远离妄想执著,恢复如来
本性,生灭顿消,寂灭为乐,证大涅槃,究竟成佛。
极乐世界凡夫即是阿鞞跋致,无情说法,莲池宝树宣演法音,香光遍... 阅读全帖 |
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x*********o 发帖数: 208 | 46 27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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x*********o 发帖数: 208 | 47 27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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