d******r
发帖数: 5008 | 1 http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/FaJeiWei
法界唯心－1981年亚洲弘法记行
宣化上人
一 九八一年十二月十七日 吉隆坡
什么是邪师
更可悲者，在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛教徒，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗
肉，打出佛教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修，谓此即
菩提无上道，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。
“云何贼人，假我衣服，裨贩如来。造种种业，皆言佛法。却非出家，具戒比丘，为小
乘道。由是疑误，无量众生，堕无间狱。”
《楞严经》云：“现美女身，盛行贪欲，未逾年岁，肝脑枯竭．．．多陷王难，未及遇
刑，先已干死。恼乱彼人，以至殂殒。”﹝想阴魔第十﹞吾人怎能不心惊？愿诸青少年
勿为欲乐双修之噱头所惑，以免伤身害命，泯灭淳善之本性。
常言我是活佛、菩萨再来，但不经修得，无修无证，拨无因果，豁达空。这都是大我慢
魔、狂魔、空魔作怪，故大言不惭。经云：“生无限勇，其心猛利，志齐诸佛。谓三僧
劫，一念能越。﹝受阴魔第二﹞”是人喜言某人是某佛，某菩萨化身，或言佛也有大小
，先佛后... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 阿弥陀佛！
“藏地的出家人没有不发菩提心的。汉地也是大乘佛法盛行的地方，汉地的出家人在受
戒时，同时要受别解脱戒和菩萨戒。因此现在所见的出家人都可以说是菩萨，大家应该
对他们观清净心。如果对任何出家人都不指责、不诽谤，不仅可以避免诽谤菩萨的罪业
，也可以逐渐圆满一切功德。”
“在生活中，我们会遇到一些疯疯癫癫或者行为不如法的人，这些人当中很可能有诸佛
菩萨的化身，所以观清净心非常重要。修行好的人对一切众生都能观清净心。在藏地，
由于很多高僧大德经常向信众宣讲《极乐愿文大疏》，所以很多藏族老人都会观清净心
，当听到有人说过失时，这些老人都会劝诫：“不要说，不要说，谁都不知道菩萨在哪
里，嗡嘛呢叭美吽，嗡嘛呢叭美吽……””
“求菩萨道的人应该对一切众生平等视之，如果有人求菩萨道，文殊菩萨经常会现身试
探他们。””
“观清净心有不同的层次，高的如禅宗所说的万法是本来清净、一尘不染的觉悟境界。
以前洪寿禅师听到薪柴落地而有省悟 ，当时说偈曰：“扑落非他物，纵横不是尘，山
河及大地，全露法王身。”圆悟克勤禅师在《碧岩录》中也说：“一尘举大地收，一花
开世界起。”这种层次的观清净心对没有大彻大悟、... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 3 自他平等的修法
菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲
过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三
个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。
一、总义
（一）修法的重要性
自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。
为什么这么说呢？
从历史的角度来看，在古代，虽然除了佛教以外，也有许多原始宗教，其中的很多
宗教也是提倡爱心（慈悲心）的，但没有一个教派能够说出这么伟大的思想；在近现代
，虽然也有许多宗教和哲学派别，也涌现过大批的思想家，其中的很多人都提出了自己
的伦理道德观，但没有一个人能够说出这么伟大的思想；不但过去、现在没有，即使在
将来，也不会有人提出更崇高的思想。
从古至今，唯有佛陀才能宣讲如此殊胜的思想和修法。因为这三种修法已经达到利
他境界的颠峰，任你再怎么冥思苦索，也不可能找到超越其上的利他思想。特别是自他
相换和自轻他重，简直就是一种纯粹的、毫无自私的奉献。虽然口头上谁都会说“要无
自私地奉献！... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 4 黄念祖老居士述
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文
一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大
涅槃者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛，国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校。若能知其量数者，不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿；第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者
，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛，十... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 5 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 7 呵呵， 无缘大慈 同体大悲 好像不是那么简单可以做到的。
佛教何谓“无缘大慈”？何谓“同体大悲”？
佛具足大慈悲心，虽与众生无缘，但也发大慈心而救度之，此慈心尽虚空遍法界，
是名无缘大慈。
佛陀之悲心，乃是以众生苦为己苦之同心同感状态，乃至圣凡同俱佛性，又其悲心
广大无尽，无有更广、更大、更上于此悲者，故称同体大悲。
无缘大慈 同体大悲 是佛菩萨的境界。
出来
想。 |
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d******r
发帖数: 5008 | 8 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 9 10月6日，星期天，一个秋高气爽的日子，洛杉矶的佛友们将在ALHAMBRA的公园举行一
次放生活动，欢迎住在附近有意乐参加的朋友尽快报名：）
活动时间：10月6日星期天 9.00 am开始，欢迎提前到达集合地址
活动内容：9.00-10.00 观看撼动人心的一部纪录片《慈悲之旅》
10.00-10.30 讨论环节
10.30-11.00 念诵放生仪轨
11.00-12.00 去旁边公园放生
12.00～：素食POTLUCK（请参与者每人带一道素食来，品种随意）
集合地址以及具体事宜请和末学联系：
电话：626-228-7636
或者回帖，站内信件：）
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纪录片《慈悲之旅》 —— 索达吉堪布放生纪行
此片记录了索达吉堪布仁波切一行于2006年前往川藏青交界某地放生，该地杀牦牛
的现象十分严重。影片内容包括了放生之旅、杀生之悲惨、放生和朝圣等。
本片将残忍宰杀牦牛与二次世界大战、南京大屠杀以及吃人肉互... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 10 ‘无我’与‘慈’，这两者要如何才能平等呢？也就是要如何才能相应呢？佛法中说到
，菩萨智慧越高，慈悲就越大；并非是有了慈悲便没有了智慧。假如只有慈悲，没有智
慧，则无异于凡夫；只有智慧，没有慈悲，那么这种智慧也就和小乘一样了。所以菩萨
应该是悲智一如；大乘法应该是慈悲与智慧平等的。那么要如何才能使得慈悲与智慧平
等呢？
佛法之中有不少话是为佛教徒所常说，而几乎成为口头禅的，比如︰同体大悲、无缘大
慈等。但‘同体大悲、无缘大慈’所指的是什么？在这里我们必须要有一番分别，才能
了解何以菩萨在通达了一切法空的境界后，还能够有慈悲心。
我们先要知道，慈悲心究竟是如何生起来的？慈悲心是缘众生而生起的。如果不知道有
众生，则慈悲心是无论如何也不会生起来的。不论是对于我们的亲属或朋友，甚或是小
动物，当见到他们的苦痛时，我们便发起了慈悲心，想要消除他们的痛苦（这是悲），
或者是使他们得到快乐（这便是慈），既然缘众生而生起，那又怎么会是无缘大慈？般
若与慈悲，如何能合得起来呢？
一众生缘慈
佛法中，慈（悲）有三类︰第一类是众生缘慈︰是缘众生而起慈心。由于在生起慈悲心
时，心境上便显现了一个一个的众生。平... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 11 谢谢！这段文字，提醒了我我在研究的信息熵，是属于法的范畴。
自然，我理解地法，天法，都有其幻化的本质，所以才认为可以被突破的呀。但是如果
道法不能被突破，只能被转化，是否就意味着有些性质，比如信息的潜能熵本身，是不
是本就固有，不属于幻化的呢？自然，信息体现出来的结构性的阴和信息蕴涵着的潜在
性的阳，依然是属于幻化的，是经由一分二而成立的幻化步骤的结果。如果不分的话，
信息熵就无法被认知。但是是否即便不被认知，一分二本身的能力会被信息熵的总量框
住，所以依然是有限的呢？
当然，还有一种可能性，那就是天地初生之时，阴阳加和的总信息熵这个法就被生成了
，接下来的运行一直符合道法，所以我们看上去是总量不变的了。但其实天地初生的那
个总信息熵是个偶然定规，道也许有更多的信息潜能熵，只是没有完全用在这个天地生
这个步骤上而已。那样的话，连信息熵守恒，也依然是幻化的法了。
或者是使他们得到快乐（这便是慈），既然缘众生而生起，那又怎么会是无缘大慈？般
若与慈悲，如何能合得起来呢？
一众生缘慈
佛法中，慈（悲）有三类︰第一类是众生缘慈︰是缘众生而起慈心。由于在生起慈悲心
时，心境上便显现了一个一个的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 12 所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞（Larrie）要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路，以及什么是真正的菩
提心？我刚从东方过来，有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津，此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是，我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒，
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家，他们强烈否定转世，他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天，我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字，但从未真正了解他。在牛津有人告诉我，
他们正在「客观地」研究佛法；这很有意思。这些都让我晕头转向，因为我必须切换到
佛教徒的思维，以便讨论今天这个主题。无论如何，这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」，我觉得我们不可能真正谈论佛法，但「不二」不是那么容易。最近
我和一些印度知识分子们聊天。我甚至有点担忧，我们西藏人实际上有多努力想要去彻
底了解不二的概念，如同这些印度人所做的一样。真正理解不二不是那么容易，特别是
如果你以卡尔‧波普尔的方式去思考。如果你真的认为某些事物是... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 13 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记第二百〇七》转自
http://www.weibo.com/p/2304186b1c70e60102v8hy
趣入最胜大乘——发殊胜菩提心分三：一、修四无量心；二、发殊胜菩提心；三、愿行
菩提心学处。首先宣讲“第一、修四无量心”。
四无量心分四：慈、悲、喜、舍四无量心。如果讲解的话，应该从慈心开始宣讲，但这
里是从实修的角度而顺序修心，所以首先要修舍无量心。如果没有修舍心而去修慈心或
者悲心的话，修行会偏堕一方，无法达到清净和圆满，所以修心之时，首先从舍心开始
修心。因此之故，首先宣讲舍无量心。之前宣讲了“什么称之为舍心”以及“如何观修
舍无量心”的部分内容，今天继续宣讲。
昨天宣讲了什么叫舍心。舍心指的是舍弃对怨敌的嗔恨心，也舍弃对亲友的贪恋和贪爱
之心，相续生起对一切众生无有亲疏、无有爱憎的平等心。但此等舍心是无法随意生起
的，仅仅嘴上说“要断除对怨敌的嗔恨之心和对亲友的贪恋之心”，是无法断除的。断
除的方式就是历代传承祖师们修四无量心的方法。尤其按照舍无量心的修行方式如理如
法思维而修心，自然能断除和舍弃对怨敌的嗔心以及对亲友的贪恋之心。总之，断除对
... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 14 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记第二百〇七》转自
http://www.weibo.com/p/2304186b1c70e60102v8hy
趣入最胜大乘——发殊胜菩提心分三：一、修四无量心；二、发殊胜菩提心；三、愿行
菩提心学处。首先宣讲“第一、修四无量心”。
四无量心分四：慈、悲、喜、舍四无量心。如果讲解的话，应该从慈心开始宣讲，但这
里是从实修的角度而顺序修心，所以首先要修舍无量心。如果没有修舍心而去修慈心或
者悲心的话，修行会偏堕一方，无法达到清净和圆满，所以修心之时，首先从舍心开始
修心。因此之故，首先宣讲舍无量心。之前宣讲了“什么称之为舍心”以及“如何观修
舍无量心”的部分内容，今天继续宣讲。
昨天宣讲了什么叫舍心。舍心指的是舍弃对怨敌的嗔恨心，也舍弃对亲友的贪恋和贪爱
之心，相续生起对一切众生无有亲疏、无有爱憎的平等心。但此等舍心是无法随意生起
的，仅仅嘴上说“要断除对怨敌的嗔恨之心和对亲友的贪恋之心”，是无法断除的。断
除的方式就是历代传承祖师们修四无量心的方法。尤其按照舍无量心的修行方式如理如
法思维而修心，自然能断除和舍弃对怨敌的嗔心以及对亲友的贪恋之心。总之，断除对
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a*******2
发帖数: 465 | 15 现在有些人说自己开悟了、见性了，然后特别自私自利。是否真正见性了，开悟了，
就看你内心的慈悲心是不是特别的强烈。若真见性了、开悟了，慈悲心自然而然就流露
出来，是控制不了的。
当初观音菩萨为什么那么着急地度化众生呢？因为她证悟空性了，同时生起了大悲
心、大慈心，所以着急度化众生。这些众生怎么度化？用千手千眼——一千只手来帮众
生，用一千只眼睛来看众生。“千手千眼”也是一种形容，形容他的慈悲之心。
若是有这样强烈的慈悲之心，那你真的是见性了、证悟了，也可以说是证悟、见性
的征兆。既然有了这么强烈的慈悲之心，还能不去度化众生吗？你会千方百计，不辞辛
劳地度化众生！因为内心的慈悲之心特别强烈！要给予众生安乐，这叫慈心；要拔除众
生痛苦，这叫悲心。
现在有些人特别喜欢钱，不择手段地去赚钱，因为他对钱的欲望太大了，太喜欢钱
了，所以不择手段，甚至连命都不要了。同样的道理，如果你见性、证悟了，就会不顾
一切地度化众生，帮助众生啊！还能舒舒服服闲着吗？还能做自私自利的事情吗？肯定
不会的。 |
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g**j
发帖数: 49 | 16 http://lujunhong2or.com/慈心悲愿-普度众生-巧善妙法-智慧人生-热/a>
沙巴是马来西亚东部一座宁静而又美丽的城市，这里有世界上非常著名的海滩，气候湿
润，植被茂密，郁郁葱葱。这里，物产丰富，空气清新，人民质朴，安居乐业。这里，
宗教信仰氛围浓厚，历史悠久，佛缘深厚，众多教派互相尊重，和谐共生，是一片弘扬
佛法，学佛修心的人间乐土。这里是一片神奇的土地，每年肆虐东南亚的台风，很少惊
扰这块风水宝地，得天独厚，自然和谐。
今天，世界著名弘法大师、全球华人的心灵导师，尊敬的卢军宏台长率领悉尼东方台弘
法团首次来到美丽的沙巴，弘扬大乘佛法，广结善缘，帮助众生破迷开悟，找到正确的
人生方向，用佛法指导人生，使人们的心灵更加纯洁，社会更加和谐，生活更加美好。
卢台长秉承佛陀利益众生的救世精神，慈心悲愿，救度有缘众生。观世音菩萨慈悲仁爱
的佛光，普照大马大地，甘露遍洒。
1月18日下午一点半，沙巴大法会在沙巴大学的Dewan Canselor大礼堂隆重举行。今天
来自马来西亚各地的有缘信众和各界朋友，以及来自北美、欧洲、亚洲、大洋洲、中国
大陆及香港、台湾等二十多个国家和地... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 17 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 18 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 佛说法灭尽经
僧祐录中失译经人名今附宋录
闻如是，一时，佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅槃，与诸比丘及诸菩萨，无央数眾来诣佛所，稽首于地，
世尊寂静，默无所说，光明不现。
贤者阿难作礼白佛言：世尊前后说法，威光独显。
今大眾会，光更不现，何故如此？其必有故。愿闻其意。
佛默不应，如是至三，佛告阿难：
吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。
魔作沙门，坏乱吾道，著俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，
饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，
人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，
恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善，
不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。
设有是人，眾魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。
自共於后，不修道德，寺庙空荒，无復修理，转就毁坏。
但贪财物，积聚不散，不作福德。
贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害眾生，无有慈心。
奴為比丘，婢為比丘尼。
无有道德，婬劮浊乱，男女不别。
令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。
月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。
经不诵习，设有读者，不识字句。... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 20 达真堪布仁波切开示：
跟众生交往的时候，要保持适度。既不能过于亲密，也不能对他们有怨恨。所谓
不能过度亲密，是指不能以贪爱心去接触。所谓不能有怨恨，是指不能舍弃众生。
我们应该以慈心和悲心跟他们接触，保持适度。放下一切众生是智慧，不放弃一个
众生是慈悲。既不是贪爱，也不是舍弃。
若是有智慧，就没有贪爱了。所谓智慧，是指无我、空性的智慧。你若证悟了无我
，证悟了空性，就没有了人我执和法我执，也就没有我执我爱了。没有我执我爱，就没
有自私自利；没有自私自利，就没有所谓的贪爱。有智慧就没有贪爱，不贪爱世间，不
贪爱亲友。
若是没有贪爱，会不会远离众生，舍弃众生啊？不会。不放弃一个众生，这是慈悲
心，有慈悲心还能舍弃众生吗？所谓慈悲心，是要拔除一切众生的痛苦，给予一切众生
安乐。只要有慈悲心，就不会舍弃众生。
作为一个大乘修行人，应该既能“放下一切”，又能“不放弃一切”。不能放弃，
但是要放下自私，放下贪欲。自私和贪欲是一种狭隘的心。
我们之所以会处处生烦恼，处处遇到问题，就是因为我们的心胸太狭隘了。如果你
能把心量打开，把整个法界视为自己的家... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 我不是指以慈心感化，而是照常识作，但自己保持慈心。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 23 记得以前有人提到禅相的时候，似乎暗示是和修行方法有关，
现在看来或许是和个人的“背景”相关， 和方法的关系可能没有那么密切
（当然如果被告知要陷入禅相， 那估计就是有问题的方法， 但是可能不能用比较
纯的“定”不会出现视相， 而比较不纯的定会出现视相这种判断的方法）
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§有一年，阿姜放在曼谷因皮肤病看中医，住在阿育王寺，一群八戒尼与在家
众每晚来跟他学禅定。其中有人向他报告自己在禅定中看见的这个那个视相，最后一位
八戒尼抱怨道:“我知道自己没有走神; 我一直跟著呼吸，为什么我不像别人那样有视
相?”
阿姜放回答说:“你知道你很幸运吗? 那些有视相的人，总有这个那个的形像
进来干扰。你没有旧业来干扰禅定，可以把注意力直接放在修心上，不必卷入其它事情
。”
§“对看见视相的人，不要有什么神奇感。视相不是别的，只是些梦境。它们
有真有假。你实在不能信任它们。”
§有位曼谷家庭主妇跟阿姜放学禅定，听他的其他弟子说，没有视... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 密宗火供即为古印度之事火外道
事火外道，为印度古代外道之一，祭祀供养天火等神袛，并妄执此类作法为将来生
天之因。
事火外道主张，火乃诸天之口，故投谷物丶酥油等供物入於火中供养之，诸天得食
即能降福祉於人。世尊成道後，曾於尼连禅河边，访事火婆罗门之迦叶三兄弟。世尊先
降伏火龙，其後又现诸神通，三迦叶乃先後将事火之具投诸河中而归依佛门。而密宗之
火供护摩法，无疑袭自此类事火外道。
如今，西藏密宗把承袭自事火外道之火供法，高推为金刚乘修法中一种非常殊胜的
法门。把食物投入火中後，持咒观想上师丶本尊丶空行丶护法丶三宝以及诸坛城圣众等
，他们全部降临到火神所化的火焰当中受其供养。並虛妄想像经由火供的修持可以迅速
获得二种成就，也就是世俗谛和胜义谛之成就。
一．火供世俗谛利益辩析
火供分为四种，也就是息丶增丶怀丶诛，各有不同的火供方式：
１．「息」就是息灾，息灭各种灾祸的火供。
辩正：灾祸乃得自因果，不行五戒十善，礼佛忏悔，却妄想把食物投入火中而能息灾，
此乃愚痴虛妄想也。
《为佛首迦长者说业报差别经》：「若人造重罪，作已深自责忏悔更不造，能拔根本罪
。」
２．「增」就是增长财富丶寿命的火供。
辩... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 要跟大家介绍的是《贤愚经》卷13中所记载的，有关于恶口得到的果报，以及因为
忏悔而得到解脱这样的故事。
首先我们先来看看经文的内容，《贤愚经》卷13〈沙弥均提品 第62〉：【如是我
闻：一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时，尊者舍利弗，昼夜三时，恒以天眼，观视世
间，谁应度者，辄往度之。尔时，有诸估客，欲诣他国，其诸商人，共将一狗，至于中
路。众贾顿息，伺人不看闲静之时，狗便盗取众贾人肉。于时，众人即怀瞋恚，便共打
狗，而折其脚，弃置空野，舍之而去。时舍利弗，遥以天眼，见此狗身，挛躃在地，饥
饿困笃，悬命垂死，著衣持钵，入城乞食，得已持出，飞至狗所，慈心怜愍，以食施与
。狗得其食，济活余命，心甚欢喜，倍加踊跃。时舍利弗，即为其狗，具足解说微妙之
法，狗便命终，生舍卫国婆罗门家。时舍利弗，独行乞食，婆罗门见，而问之言：“尊
者独行，无沙弥耶？”舍利弗言：“我无沙弥，闻卿有子，当用见与。”婆罗门言：“
我有一子，字曰均提，年既孩幼，不任使令。比前长大，当用相与。”闻彼语已，即戢
在心，还至只洹。至年七岁，复来求之。时婆罗门，即以其儿，付舍利弗，令使出家。
时舍利弗，便受其儿，将至只洹，... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 26 再看看關於「釋迦牟尼」宣揚「殺一闡提和婆羅門」無罪的原初經文：「《大涅槃經》
經雲：“佛及菩薩知殺有三，謂下中上。下者，蟻子乃至一切畜生，唯除菩薩示現生者
……菩薩 摩訶薩以願因緣示受畜生，是名下殺。以下殺因緣墮於地獄畜生餓鬼，具受
下苦。何以故？是諸畜生有微善根。是故殺者具受罪報，是名下殺；中殺者，從凡夫人
至阿那含，是名為中。以是業因墮於地獄畜生餓鬼，具受中苦，是名中殺；上殺者，父
母乃至阿羅漢辟支佛畢定菩薩，是名為上，以是業因墮於阿鼻大地獄中，具受上苦是名
上殺。……若有能殺一闡提者，則不墮此三種殺中。……彼諸婆羅門等一切皆是一闡提
也……殺一闡提……無有罪報，何以故？諸婆羅門乃至無有信等五法，是故雖殺不墮地
獄。”」
所謂的「五法」是指「信、進、念、定、慧」，大涅槃經說道：「諸婆羅門乃至無有信
等五法， 是故雖殺不墮地獄。」
1. 無有信：是指不信佛的，殺之。
2. 無有進：是指不上進的，殺之。
3. 無有念：是指不念佛的，殺之。
4. 無有定：是指沒有禪定功夫的，殺之。
5. 無有慧的：是指智商不高沒有什麼智慧的，殺之。
想想；這和明末流寇張獻忠... 阅读全帖 |
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i********r
发帖数: 202 | 27 来自主题: _BibleStudy版 - 父亲的心 重点经节
路15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他
的颈项，热切的与他亲嘴。22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，
把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。24
因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
生命供应
我们若仔细读［路加十五章］父亲接子的比喻，就会看见浪子还在挥霍父亲的丰富时，
父亲却在等候他回来。当小儿子醒悟过来，就决定回到父亲那里去。他预备要对父亲说
，"父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工
罢。"（18～19。）你若是这个比喻中的浪子，你会对父亲说什么？也许你会自言自语
："我要回到父家去。但是我到那里要说什么，要作什么？我该叩门么？我该大声喊父
亲，我回家了？我感到惭愧、愚昧，因为我把父亲给我的一切都挥霍了。已往的生活方
式真是不堪回首。我知道我的父亲一定不会在外面等我，他也许在家里消遣、享受生活
。他事事亨通，我一切都不如意。哦，我回家要作什么？"。
令浪子大为惊讶的是："相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项 |
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I***b
发帖数: 209 | 28 马可福音1:40-44：
有一个长大麻疯的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了！”耶稣动了
慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”大麻疯即时离开他，他就洁净了。耶
稣严严地嘱咐他，就打发他走，对他说：“你要谨慎，什么话都不可告诉人；只要去把
身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”
请思考一个问题：为什么耶稣行了这个神迹以后让这个人除了去见祭司，不要对其他人
讲？
耶稣在地上所行的神迹，主要是出于两个原因：第一要彰显神子的权柄和能力，第二是
爱那些在痛苦中的人，要救他们脱离痛苦，这些痛苦可以是身体上的，也可以是心灵上
的。大麻疯是犹太人中很大的不洁净，得大麻疯的人是被排除在犹太人社会之外的。如
果他们有幸得了医治（神的作为），他们要让大祭司为他们献祭，他们才能作为洁净的
人重回社会。耶稣在这里行的这个神迹显明他的能力和权柄是超过大祭司的。文中说“
耶稣动了慈心，就伸手摸他”，清楚地表明了耶稣的爱。
耶稣所行的神迹和神借摩西分开红海是一样的，第一，彰显了神的大能，第二，救以色
列人脱离法老的刀剑。神行神迹是表明他有能力拯救我们，并且他愿意拯... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 29 涉及到信仰领域，就很难说。
几大普遍接受的宗教其中所谓的神奇效果一样的多，甚至更不可思议。
除非你把所有宗教都禁掉，否则这种事情一直都会发生。
只要不像奥姆教那样毒气杀人，没触犯法律，愿意信什么神奇，愿意卖什么东西，都是
应该允许的，社会应该都要宽容的。因为你觉得这个愚昧，别人可能觉得你什么地方愚
昧。都凭自己喜好来搞，就是不宽容的社会的开始。
美国在宗教自由方面做的不错，值得中国和版上各wsn学习思考。
摘录一点几大宗教的说法：
基督教： 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，说新方言；手能拿蛇；若喝
了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
还真有人因为这个经文拿毒蛇给咬死的。基督教也没被禁。
佛教也有类似的说法：
念观音咒的可以做到：
若行旷野山泽中 逢值虎狼诸恶兽 蛇蚖精魅魍魉鬼 闻诵此咒莫能害
若行江湖沧海间 毒龙蛟龙摩竭兽 夜叉罗刹鱼鼋鳖 闻诵此咒自藏隐
若逢军阵贼围绕 或被恶人夺财宝 至诚称诵大悲咒 彼起慈心复道归
若为王官收录身 囹圄禁闭杻枷锁 至诚称诵大悲咒 官自开恩释放还
若入野道蛊毒家 饮食有药欲相害 至诚称诵大悲咒 毒药变成甘露浆
女人临难生产时 邪... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 655 | 30 方志敏 -《可爱的中国》
朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解
，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分
冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广
大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘
那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们
母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着
未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的；这又岂不象征
着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万七千万的孩儿？我想
世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，我可以说
，不但是雄巍的峨眉，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可
以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水
，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她
是一个天资玉质的美人，她的身体的每一部... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 655 | 31 方志敏 -《可爱的中国》
朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解
，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分
冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广
大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘
那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们
母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着
未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的；这又岂不象征
着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万七千万的孩儿？我想
世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，我可以说
，不但是雄巍的峨眉，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可
以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水
，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她
是一个天资玉质的美人，她的身体的每一部... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 32 你就知道在中新版撒泼，看着人家猴妈面慈心善。
要是我就操刀割了你的jj。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 33 太上感应篇
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0477.htm
太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆恶之，
刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之；算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚
申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算
。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化
人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，
救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬
善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可
冀。欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君... 阅读全帖 |
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x*******o
发帖数: 74 | 34 当今社会，有很多奇怪的事情和奇怪的病症出现，答案是什么，没有人知道。就是共产
党非法建政时出生的，现在也60多岁当了祖父祖母。所以中共邪党培养出来的专家学者
只不过是党的驯服工具，党让怎么说，他们就怎么忽悠老百姓，因为党给实惠。
其实，中国五千年文明中留下了很多泄露天机的历史故事，但是60多年来中共把这些视
为水火，谁要是谈谁就受到批判。现在有不少人对于「果报从来无差失， 为公去私福
满庭」的真实存在根本不相信，得了好报认为是自己努力得来的，遭到恶报认为是自己
太倒霉。还有人虽说不信天不信地，什么坏事都敢干，遭了灾却仰面埋怨道：老天爷，
睁开眼睛吧！其实老天爷从来都没有闭眼打盹。
明朝的《道德丛书》收集了很多好的历史故事，网上看到两篇，一篇是《口舌劝人的余
庆》，另一篇是《秤的秘密与神的告谕》。
◎ 劝善者家有余庆
「口舌劝人的余庆」说的是江西地方，有一位曾经做过御史的田公，他的宅院内，有一
间空屋，长期没有住人，因为此屋夜里常常有狐狸精在里面折腾：拍桌子、扔东西、放
火、泼水……没有消停时候。田公曾亲自使用了各种方法，都不能将狐精制服或赶走。
全家不胜其扰。
后来，田公听说邻村有一位... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wyiqin (QQ), 信区: History
标 题: Re: 一语成谶啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 15 10:02:13 2012, 美东)
薄熙来在大连还是做了很多很有意义的事情，他绝对不是只做官的那种，他更注重做事
情。
中国基层的吏治极其腐败，薄总的说来还是很正面的。为普通的民众做了很多事情，很
多事那种吃力不讨好的事情。就大连桃园的一条臭水沟，在那里数十年如一日，无人问
津。薄上任之初便整治的干干净净，并在周围开发出多个早市和小菜市场。这种小事，
嘿嘿，以往的官员们没有屑于做的。
大连的那些领导干部，每日战战兢兢、如履薄冰，做事无不尽心竭力，中国的吏治不能
需要一个面慈心善的老好人了。 |
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发帖数: 1 | 36 故事很短，却影响了上亿人(图)
发表时间： 2016-06-11 13:10
“出家在家，慈心孝顺供养父母，计其功德，殊胜难量。”（网络图片）
故事一
有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙
，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。
医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不
同。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽
雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同意了她的要求。
这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周
后再准备来镶牙。
两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，
可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。
正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好
的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非
常节俭的人，我不想让她不高兴……
故事二
我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着小雪。我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟
停了... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 37 邪教组织敛财的手段很多，其中“奉献金”就是其招术之一。很多邪教蛊惑信徒说，
只有缴纳“奉献金”，才能真正让“神”感受其诚心，才能得到“神”的保佑。许多信
徒信以为真，最后导致家境落魄，一贫如洗。邪教的“奉献金”，其实是骗人的把戏。
一、“奉献金”交得越多，真的越好？
“全能神”常对发展对象施以小恩小惠，赠送生活用品，以帮助其改善经济状况、
解决困难等为名进行感情拉拢，入教后再进行邪教思想渗透，并诱导其发展下线。信徒
加入“全能神”后，被诱骗缴纳“奉献金”，而且越多越好。他们哄骗信徒说：“现在
交的钱物越多，将来神赐给的福越多”。可缴纳“奉献金”较多的信徒，真正又得到了
哪些“好处”呢？
据《天府早报》报道，家住四川省什邡市红白镇的刘华湘，深信加入“全能神”，
就能逢凶化吉，消灾避难。“福音执事”诱骗刘华湘说：今年12月“世界末日”就要到
来，每个信徒都要缴“奉献金”，缴得越多，“神”就会重点保佑。张华湘背着老公把
家里仅有的12000元存款交出，还找亲戚邻居借了2万元。结果“世界末日”——2012年
12月21日，天既没有黑，灾难也没有发生，刘华湘却饿得头晕眼花，亲戚邻居也纷纷上
门讨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 “出家在家，慈心孝顺供养父母，计其功德，殊胜难量。”（网络图片）
故事一
有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙
，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。
医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不
同。可是令医生非常失望的是，这个看是大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽
雪茄，根本就不理会他。医生拗不过母亲，同意了她的要求。
这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周
后再准备来镶牙。
两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，
可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。
正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好
的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非
常节俭的人，我不想让她不高兴……
故事二
我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着小雪。我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟
停了，我忘买电池了。天这么冷，我不愿意再起来。我就给妈妈打了个长途电话：
妈，我闹... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 娱乐圈资深毒舌方法论：吐槽有派别 打分有长老
美剧《破产姐妹》里的Max红了，因为她不仅有美颜有大胸，还有——毒舌。
春晚小品里的蔡明阿姨也火了，因为她这次充当着面无表情的“吐槽役”，说白了也是毒舌。
一系列微博草根名人获得了粉丝的顶礼膜拜，如音乐评论人梁欢、“打分王”留几手、时尚评论员G ogoboi(曾用名“拉面妹子”)……他们之所以能红，多少都拜毒舌所赐。
那么，身为毒舌的感觉是否良好？毒舌需要具备什么专业技能？毒舌和“脑残粉”们斗智斗勇又需要练就哪些本事？还是让毒舌们自己来说话。
南都给各界毒舌的问卷：
Q1：一句话毒舌自己。
Q2：毒舌功能何时觉醒？如何演化？
Q3：毒舌需要哪些专业技能？
Q4：被群体粉丝围攻时所需的生存技能？
Q5：最不想和哪类“脑残粉”存在于一个星球？
Q6：毒舌会不会挑人？
假唱界毒舌代表 梁欢
《我是歌手》大热，捧红了一批歌手，也令梁欢的微博粉丝猛增。他在微博用犀利言辞点评歌手唱功，其中不乏颠覆性言论，甚至还列出一个颇具争议的“华语歌手唱功排行榜”。因为他对专业术语信手拈来，并动用视频资料摆不佳、韩庚经常涉嫌假唱，因此也成为了这两家粉丝的眼中钉、肉中... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 40 4月23日，原上海人民艺术剧院院长、现中国戏剧文学学会名誉副主席、剧作家沙叶新受人所托在微博上转发了一篇文章，称余秋雨已经与现任妻子马兰离婚，文中还有余秋雨两任妻子的“控诉”。尽管几小时后沙叶新就删掉了这条微博，但已经有不少网友截图并转发，在网络上传得沸沸扬扬。
4月24日，新浪认证为作家余秋雨的微博“倾听秋雨”发了一张“秋雨书院”上海分院落户浦东揭牌仪式的照片，照片中余秋雨和夫人马兰在一起，照片“摄于2013年4月22日”。25日，“倾听秋雨”又发了一份马兰的声明，驳斥了“离婚”的谣言，并且表示：“若有下辈子，还会嫁给他。”算是正式为这场“被离婚”闹剧画上句号。
沙叶新满嘴打哈哈，“都是八卦”
马兰力挺：下辈子还嫁他
余秋雨爱上美女作家？离婚传言又来了
当年，余秋雨与小他16岁的黄梅戏演员马兰结合，被视作现实版才子佳人的故事。马兰曾经在采访时表示：“我和余秋雨在一起的感觉非常奇妙，我和他就像在上辈子就结过婚一样，而今生要做的只是完成前世的那个约定。”不过，才子佳人的故事虽然好看，但不一定让人看好。在2009年，就传出过一次他们婚变的传闻。说余秋雨的妻子马兰女士发表声明要与他离婚，原因... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 太突然
因事发突然，付素清老人没能留下一句话，甚至连一个动作也没有
当地习俗
老人今日出殡，时间紧迫，不少远在外地的亲人都无法赶回家中，送老人最后一程
一生节俭
老人总是头戴蓝色头帕、一身粗布衣服打扮，也不爱后辈给自己做新衣服
昨日上午8：35，世界最长寿女性——天府新区太平街道前进村9组的119岁付素清老人在家中辞世，就在今年8月21日、农历七月十九，付素清老人刚刚过了119岁生日。
付素清老人的曾孙女冷婷（第四代）告诉记者，按照风俗，老人将于今日出殡，因事发突然，远在外地的亲人不能赶到，送老人最后一程。
昨晚11：30，前进村9组的农家小院里头依然亮着灯火，“克勤克俭辛劳一生世，慈母慈心养育儿孙”，门口贴着挽联。付素清老人的灵柩就放在堂前“世界上最长寿的人”的牌下。桌上摆放了她的肖像照，是去年从身份证上弄下来的。十余名男女在屋门口烧纸，他们是付素清老人的二、三、四代后人。“都是从成都周边赶回来的。”曾孙女冷婷告诉记者。
最长寿老人突然辞世 头一天还吃了两块肉
付素清老人的曾孙女冷婷告诉记者，昨天早上8点多，家人照常准备好早饭，到老人卧室叫她起床吃早饭，老人说不想吃，但又挣扎着要起来... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 《雍正王朝》里多位老戏骨的表演让这部戏成为了经典，几乎每年中央台都会重播。焦晃、唐国强、杜雨露、杜志国等老戏骨们在剧中飙戏，让人大呼过瘾。但最能称之为经典形象的，小编觉得是王绘春饰演的“八王爷”。
八王爷有“八贤王”之称，是一个看似风流倜傥、待人温和有礼，实则运筹帷幄、颇富心机的王爷。王绘春往往能通过寥寥数词、面色及眼神的变化，便将八王爷的儒雅、内敛、睿智以及善谋、巧言等特质，诠释得淋漓且脱俗，演绎得形神俱似。虽然在剧中是个反面人物，但观众对他的喜爱不亚于唐国强扮演的雍正。有仙风道骨的儒雅和清灵，又有具清冽不羁的傲气和威严，同时又温润洒脱、聪慧睿智。有评价说“王绘春之后，再无八王爷”。他塑造的这个角色实在是经典中的经典，谁能超越呢？
除了“八王爷”这个经典角色外，还有一个经典角色，《少年包青天》里的庞太师。要知道戏中和庞太师对手戏最多的是陈道明饰演的皇叔“八贤王”，陈道明的气场不是一般演员能应付得了的。王绘春的表演却丝毫不处下风，每场两人面对面唇枪舌剑的戏都让观众大呼过瘾。庞太师是一个权倾朝野的野心家，又十分爱自己的女儿。每当庞飞燕任性出走或大闹后，他总会软言相劝，原谅自己女儿的过错。... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 现在我们经常看到她出现在tvb的剧集里，都是饰演一些配角。饰演妈妈之类的角色，但不说你可能真不知道，在80年代中期她曾是无线极受欢迎的一线花旦，年轻的时候她曾经出演过亦舒、金庸、古龙笔下的女主角，是无线第一代当家花旦，曾接拍超过五十部电视剧，这一路走来，由第一女主角专门饰演青春玉女，到现在变成配角、饰演人阿妈。这位曾经红极一时的tvb花旦！
陈秀珠，1958年10月20日出生于香港，祖籍广东潮阳，中国香港女演员。陈秀珠在五兄弟姊妹中排行第四，自言小时已经相当顽皮，十足的男孩子模样通街跑，所以经常惹怒妈妈，可是她跟母亲的关系却非常密切。她自曝童年非常好胜，见到同学有新书包，会回家踩烂自己的书包，再向家人要求买新书包，她又认为自己出身于潮州人家庭，家人思想传统爱重男轻女，因此令她变得好胜，且事事要求平等。
1979年，陈秀珠参选香港小姐，虽然三甲不入，但清丽脱俗的她很快在娱乐圈闯出了名堂，与TVB签约并受力捧，从而进入娱乐圈。回忆起这段经历，陈秀珠自己说：“参加港姐的原因，主要是想见偶像缪骞人。她好有型，穿的衣服、说话方式都好型。“她口中的缪骞人是七六年佳丽，同样三甲不入。
1981年，陈... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 44 “街边有老人摔倒在地，到底该不该扶？”
在看过了太多的新闻之后，再遇到摔倒的老人，可能，有人会选择直接走开而不去理睬。
但你以为，直接一走了之就没什么麻烦了么？
那可不一定，最近在德国，有四个年轻人因为没扶老人被警方通缉了。
事情发生在德国的埃森市。
一位82岁的老人在ATM机取款时不小心摔倒，不久后去世。
警方调取银行监控录像发现，老人摔倒后，先后有四个人使用过这台ATM机。
但他们都对地上躺着的老人家熟视无睹，有的甚至直接从老人身上跨了过去继续使用机器。
老人在地上躺了20多分钟，才被第五个路人发现。
虽然这位好心路人马上拨了急救电话，但为时已晚，老人依然不幸身亡。
事发后，埃森市警方表示：“这几个人见死不救构成犯罪，我们已经发布通缉令，将尽快实施抓捕……”
等等……
这种行为虽然遭到社会谴责和舆论唾弃，怎么就犯法了？还要被通缉？？？
是的，在德国，就是这样。
这里，就不得不提到一条关于见义勇为的免责法律：好撒玛利亚人法（Good Samaritan law）。
它来源于《圣经·路加福音》中的一个寓言故事：犹太人被强盗打劫，受了重伤，躺在路边。曾经有犹太人的祭司和利未人路过，但不闻... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 45 对于很多娱乐圈的女星来说，孩子和演艺事业是个很难抉择的选择题，很多女星生了孩子后就退出了娱乐圈专注于生活。
但是女星退圈也要谨慎选择，就像大美女吴佩慈，她退圈之后虽然生了孩子，却没有得到应有的婚姻和名分。
当时她牵手身家百亿的富商纪晓波，大胆高调退出娱乐圈，还决心为他生五个小孩子，理想很丰满，现实很骨感，在这个过程却如同步步惊心这样的宫斗剧。
吴佩慈的男友纪晓波很会玩女人，他和很多知名女星有过恋情，还花大钱追求很多美女明星，情史可谓是丰富多彩，吴和纪在一起后，男方也只是在物质上对她优厚，却从来没在朋友亲人大众面前对情感表态。
2014年，女儿小蕊蕊刚出生的吴佩慈独自出院住在酒店，也就是说她并没有进纪家门，与此同时纪晓波却在微博上晒自己和其他女星游玩的照片。
如今吴佩慈依然没有名分，前年儿子也出生了，而今年在给女儿的生日宴会上，吴佩慈的很多闺蜜都到场庆祝，而孩子生父的纪晓波依然没有到场，这早已经不是第一次了。
王思聪曾经很犀利地说吴佩慈是“单亲妈妈”，吴佩慈生下了儿子，纪晓波给了她价值四亿的豪宅。
豪门价值以钱衡量，吴佩慈高调退出娱乐圈，一路生儿育女，婚姻却不知尽头在何处，当然每个人的想... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 46 “祛病除痛彰显医匠本色，养胃保肝重塑美好人生”“栉风沐雨见肝胆，砥砺前行续华章”……今(15)日，陆军军医大学新桥医院，坚守值班岗位的医护人员利用工作间隙，将事先准备好的春联拿出来展示张贴。特别的是，这些象征着祝福的春联中，都是根据科室治疗特点而来，而且还蕴含了健康生活理念，读来朗朗上口，别具一格。
作为我们中国传统文化的重要元素之一，春联是人们过春节的重要标志。当饱含对未来生活美好寓意的春联贴上门楣，意味着新春佳节正式拉开序幕，也增加了喜庆的节日气氛。
春节前，该院医护人员便精心准备了春联，内容均由医护人员自己操刀手书。比如呼吸内科写着“双双妙手起死回生还呼吸畅快”、心血管内科写着“心桥心脏心心相惜”、血液科的写着“你侬我侬血浓于水”、内分泌科写着“控糖控激素毫厘不差”、耳鼻咽喉科写着“耳鼻咽喉颈紧紧相连”等医学金句，满载着各自学科特色精华，饱含着对患者的新春祝福。
一大早，该院医护人员将富有医学特色的春联贴在病区显眼位置，将对患者的深情祝福送到了病房，为病区增添了一份温馨装扮。
快来看，这些春联，你最喜欢哪个?
消化科
上联：祛病除痛彰显医匠本色，下联：养胃保肝重塑美好人生。横批：... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 吴佩慈虽然拥有40亿贵妇的称号，但连生三胎依旧不过门，始终名不正言不顺，一举一动经常被媒体和网友拿来当反面教材，告诫那些怀揣豪门梦的女孩，凭肚皮上位有多么不可取。但吴佩慈似乎不以为意，2月份还宣告自己要养好肚皮，为生老四做准备。
可计划没有变化快，上个月初，吴佩慈的未婚夫纪晓波和新女友逛街被拍到，媒体铺天盖地的报道让吴佩慈再也无法淡定了，她先是剪短了引以为傲的长发，紧接着又一个人回到台北，似乎在寻求亲友的支持。而某一天吴佩慈穿着的黑色礼裙看上去小腹微凸，有网友询问吴佩慈是已经怀上第四胎了吗，吴佩慈却一改之前积极拼四胎的态度，改口道“我还忙于养这3个，得再等一等”，似乎有点意兴阑珊。
的确，被大家看了这么久的笑话，一心以为生下3胎后能离豪门进一步，但不仅无缘梦想中的婚礼，纪晓波又与其她女生传出绯闻，再坚强的女生也会垮掉吧，估计吴佩慈的豪门梦这回也彻底醒了。因为在台北呆了几天后，她又出发去了新西兰旅游散心，依然是一个人，算起来她都有近半个月没见到孩子了。一副纪晓波不认错她就不回港的架势，原来当一个女人醒悟过来，发起的反击谁都不敢小觑，之前每次纪晓波传绯闻，吴佩慈都帮忙解释，这次却如此强硬，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 吴佩慈虽然拥有40亿贵妇的称号，但连生三胎依旧不过门，始终名不正言不顺，一举一动经常被媒体和网友拿来当反面教材，告诫那些怀揣豪门梦的女孩，凭肚皮上位有多么不可取。但吴佩慈似乎不以为意，2月份还宣告自己要养好肚皮，为生老四做准备。
可计划没有变化快，上个月初，吴佩慈的未婚夫纪晓波和新女友逛街被拍到，媒体铺天盖地的报道让吴佩慈再也无法淡定了，她先是剪短了引以为傲的长发，紧接着又一个人回到台北，似乎在寻求亲友的支持。而某一天吴佩慈穿着的黑色礼裙看上去小腹微凸，有网友询问吴佩慈是已经怀上第四胎了吗，吴佩慈却一改之前积极拼四胎的态度，改口道“我还忙于养这3个，得再等一等”，似乎有点意兴阑珊。
的确，被大家看了这么久的笑话，一心以为生下3胎后能离豪门进一步，但不仅无缘梦想中的婚礼，纪晓波又与其她女生传出绯闻，再坚强的女生也会垮掉吧，估计吴佩慈的豪门梦这回也彻底醒了。因为在台北呆了几天后，她又出发去了新西兰旅游散心，依然是一个人，算起来她都有近半个月没见到孩子了。一副纪晓波不认错她就不回港的架势，原来当一个女人醒悟过来，发起的反击谁都不敢小觑，之前每次纪晓波传绯闻，吴佩慈都帮忙解释，这次却如此强硬，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 最近这段时间，吴佩慈较之以往真是变了不少啊，她不仅不像之前心心念念满脑子都是孩子，而且居然特别罕见地跑去旅游了，并且最重要的是，是一个人独自去旅游，没有带上自己的三个小孩，更没有未婚夫纪晓波的陪同，很多网友也是好奇，吴佩慈转性啦？
据悉，吴佩慈这些天正在丹麦旅游，看行程好像是到了丹麦最大的岛屿西兰岛了吧，那边风景优美，空气也十分的新鲜，的确是一个非常适合独自散心旅游的好去处，而吴佩慈这些天也几乎每天都在社交平台上晒自拍，生下三胎后的吴佩慈身材恢复了不少，隐隐间又有以前模特的范儿，真是让人艳羡啊。
不过，今天吴佩慈好像遇到了一点小麻烦，不久前，吴佩慈更新了照片，照片中她穿着一身白色的纱质连体裙，搭配白色的平底鞋，头上戴着的帽子也是相当好看的点缀，不得不说身为模特的吴佩慈真是盘靓条顺，就算生下三个小孩还是如此的仙儿。但网友发现了一个细节，那就是吴佩慈的右腿膝盖上赫然粘着两块小小的纱布啊，而且上面还依稀可见有红色的血印在上面。
而另外一张照片中，吴佩慈虽然借助身位挡住了右腿的伤势，但左手背的伤口也暴露出来了，从照片来看，左手的伤口没有进行包扎，能够清晰可见到形状怪异的血红色伤口，看来吴佩慈这... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 1660 | 50 这个我认为演得好，正体现了刘备面慈心狠的本性。 |
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