l**a
发帖数: 5175 | 1 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 2 三、如何断我见
意识心体者，举凡现起时，必定会与五尘与法尘相触，亦必定会与五种了别境界相之心
所有法相应；又必定会有人间境界中五位（眠熟位、闷绝位、正死位、灭尽定位，无想
定位）暂时断灭之现象，当知符合如是体性之觉知心，必定即是意识心也。
欲断我见者，当先了知我见之意涵；我见者即是误认意识心為常住不坏法，若将意识觉
知心认定為常住不坏法时，即是堕於『识阴我』之中；以如是见解而坚执觉知心…意识
…常住不坏者，如是见解即名我见。所以欲断我见者，当先了知意识心，莫『堕於意识
心中而自以為不堕於意识心中』，莫将意识心变相境界错认為第八识如来藏境界，是故
应先了知「勘验意识心之方法」，方能真断我见无餘。如何勘验「所悟是否為意识心？
」答：可以增上慧学一切种智中所说较為粗浅之心所有法勘验之，即可正确勘验。
先说第一种勘验法：观察所悟之心，是否為觉知心？若是觉知心，则非真实心。復观察
所悟之心，是否能领受五尘与法尘？若是能领受痛痒冷暖之心，能领受色、声、香、味
之心，能了知法尘之心，当知即是意识心，不论所住境界相如何胜妙，都仍然是意识境
界；综而言之，若是一念不生之际，仍然能领受六尘，仍然能触知六尘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 目 录
一、学佛首要——断除三缚结
二、我见之意涵
三、如何断我见
甲、与五种别境心所法相应之觉知心为意识心
乙、离念灵知心是意识心
丙、断疑见
丁、断戒禁取见
四、观行蕴处界我之生起次第
甲、五蕴我
乙、十二处我
丙、十八界我
五、了知识阴的虚妄性是修行的关键
甲、识阴的定义
乙、识阴的出生
丙、识阴的苦
丁、识阴的苦集
戊、识阴的苦灭
己、识阴的苦灭之道
六、总结
一、学佛首要——断除三缚结
佛门修行者是否已证初果？
端以我见及三缚结是否巳断而判，
不以耕地时是否能使虫离四寸为判；
当今之世，学佛者首要之务，在于取证二乘菩提之初果解脱，然后则是求证大乘般
若实相智慧；若欲取证初果解脱者，则以求断我见而断三转结为急切之务；若断三转结
者，即使是最钝根、最懈怠之人，亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死，是故
当以断除三缚结为首要之务，然后才是求证法界实相的禅宗开悟境界。若欲断除三缚结
者，首结即是我见；我见若断，“能取与所取真实不坏”的世间见，便可断除，疑见随
之即断，对于众生是否真可实证初果，对于诸方大师是否已断我见等事，皆能明确判断
而无怀疑；疑见若断，戒禁取见随后次断... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 日前，一则《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督？》的帖子在网上流传。“释正义”举报释永信有双重户籍，与韩明君有私生女韩某恩，与关丽丽有私生女刘梦亚，此事引发社会关注。
北京青年报记者辗转安徽、登封、商丘等地，试图调查举报事件种种疑云。北青报记者发现，多位证人交叉印证，刘梦亚系释永信侄女，韩某恩的出生证明系伪造，而网传释延洁产子时间，当时释延洁本人正在北大全脱产读书，商丘居士证明韩某恩系其送释延洁收养的弃婴。另据释延洁本人向北青报记者证实，2004年她已做过子宫切除手术。
举报
刘梦亚、韩某恩被指是释永信私生女
10月2日，少林寺方丈释永信会见朝圣团，3日少林寺官网一挂出消息，立马传开。毫无疑问，释永信的露面，每一次都会成为焦点。网民们似乎也没有忘记，始于7月持续到10月的释正义与释延鲁等人的接力举报，到目前，仍然疑云重重。而举报人释延鲁在10月4日接受媒体采访时表示，他现在人在北京，并未被控制，会“顶住压力，举报下去”，并且表示没有结果，绝不罢休。北京青年报记者试图联系释延鲁本人进行采访，一直未联系上。
7月25日，一则《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督？》的帖子在网上流传。7月... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 7 这里需要谈谈关于上座部二因人三因人的问题了。
所谓的二因人是指在新生命开始的第一个心识刹那，也就是结生识生起的时候，在伴随
的心所里面包含有无贪，无嗔两种善心所，但是缺乏无痴心所（就是慧心所）的人是二
因人。而同时拥有无贪，无嗔，和慧心所的人是三因人。
二因人因为缺乏慧心所，是此生不可能证悟任何禅那和道果的。而且上座部认为投生为
三因人，需要极为强的善业，而这个世界的大部分人，由于各种原因其实大部分都是二
因人。一种比较乐观的说法，是认为大概有五分之一的人是三因人。
因为缺乏慧心所，二因人就像心灵残疾，难听一点的说，叫做脑残。
二因人会有什么表现呢？其实最主要的就是他们相当缺乏把握事物本质的能力，相当缺
乏明辨的能力，思想愚钝，糊涂，逻辑能力差。这类人在人群当中其实占相当大的部分。
解脱非常重要的就是慧，慧，是一种如实认清事物真相和本质的能力。如果一个人在日
常表现当中就缺乏这类能力，说话颠三倒四，糊里糊涂，思维肤浅，无论这个人再怎样
善，那么这样的人修佛法是不可能获得证果的，仅仅是可以积累善业。
而且这类人如果产生强烈的错见，则可能会造更大的恶业，更加失去投生为三因人的机
会。
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r******3
发帖数: 586 | 8 这里需要谈谈关于上座部二因人三因人的问题了。
所谓的二因人是指在新生命开始的第一个心识刹那，也就是结生识生起的时候，在伴随
的心所里面包含有无贪，无嗔两种善心所，但是缺乏无痴心所（就是慧心所）的人是二
因人。而同时拥有无贪，无嗔，和慧心所的人是三因人。
二因人因为缺乏慧心所，是此生不可能证悟任何禅那和道果的。而且上座部认为投生为
三因人，需要极为强的善业，而这个世界的大部分人，由于各种原因其实大部分都是二
因人。一种比较乐观的说法，是认为大概有五分之一的人是三因人。
因为缺乏慧心所，二因人就像心灵残疾，难听一点的说，叫做脑残。
二因人会有什么表现呢？其实最主要的就是他们相当缺乏把握事物本质的能力，相当缺
乏明辨的能力，思想愚钝，糊涂，逻辑能力差。这类人在人群当中其实占相当大的部分。
解脱非常重要的就是慧，慧，是一种如实认清事物真相和本质的能力。如果一个人在日
常表现当中就缺乏这类能力，说话颠三倒四，糊里糊涂，思维肤浅，无论这个人再怎样
善，那么这样的人修佛法是不可能获得证果的，仅仅是可以积累善业。
而且这类人如果产生强烈的错见，则可能会造更大的恶业，更加失去投生为三因人的机
会。
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r****n
发帖数: 8253 | 9
很不幸，这是错误的。
因为解脱的关键在于“慧”，不是只是努力就可以的。什么一心念佛就可以成就这都
是瞎扯。
如果一个人缺乏必要的“慧”，哪怕最迅猛的无常在他眼前，他也无法生起观智。
按照上座部阿毗达摩的观点，投生在这个世界的人，大部分都是二因人。这些二因人因
为在投生的时候就缺乏慧心所，于是此生将无法证得任何禅那（佛法的禅那本身需要慧心所的），更不可能证果（慧心所在观禅当中极其重要）。
而二因人，我记得好像大概五分之四（一些南传禅师的说法）
修行是需要基础的，投生为三因人，也是因为很好的积累，而二因人能够做到的就是多
多积累善报，积累波罗密，争取以后世的机会。
只听师父的，全然接受，倒更像二因人的特性，因为他们往往不善明辨，不懂明辨，更喜欢蒙头瞎练。
佛陀教导的则是以自为洲，以自为皈依处，不以他人为皈依处。佛教本身其实也更鼓励质疑。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 30 11:32:56 2010, 美东) 提到:
原始佛教∶
『增支部』「十集」一七六经
He engages in sensual misconduct. He gets sexually involved with those who are protected by their mothers, their fathers, their brothers, their sisters, their relatives, or their Dhamma; those with husbands, those who entail punishments, or even thos
wned with flowers by another man.
对应经－杂阿含1039经
行诸邪淫，若父母、兄弟、姊妹、夫主、亲族，乃至授花鬘者，如是等护，以力强干，不离邪婬。
Paying for sex is not a violation of 5 pr... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11
某些佛法争论是很容易解决掉的，但是某些是困难的。
而且对于很多人，哪怕就是经文再易懂，他就是不愿接受，就觉得自己对，这个你也没
办法干涉啊。
这个世界，脑子很有问题的人，不是少数，而是大多数。
按照上座部佛教的某些说法，慧心所的三因人，差不多就五分之一左右甚至更少。大部
分人，他连慧心所都没有，生下来就是心灵残疾，这实在没有办法。
没有慧心所，是没有任何可能证禅那和道果的，无论如何努力都没用。只能成为以后的
积累。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 再举一个例子，我喜欢吃苹果，我贪爱苹果，我吃了一个苹果不够，我还想吃更多的苹
果，但是家里苹果已经没有了，那么我就得到市场上去买苹果。到市场上去买苹果，是
因为贪爱苹果才产生的行为。
但是为了到市场上去买苹果，我要走路，那么这里的走路是贪爱吗？从当下行为来判断
，当然算不上贪爱，但是从整体去判断，去市场这个行为，是因为有了最初贪爱这个动
机而产生的一系列行为之一，从整体来说，同样也是贪爱的驱动。
轮回同样也是，如果没有贪爱，就绝对不会有投生，如果没有投生，就绝对不会有任何
的意识行为，包括如实观察，包括慧心所，正念心所这些善心所。
我们现在能够生起慧心所，能够生起正念心所，虽然这些也是明确的五蕴，按照佛陀所
说的，他们也是大火，也是魔罗，也是如针，如刺，如杀。但是我们却可以利用他们的
正面特性，如实觉知五蕴的真实特性，进而最后灭除对五蕴的贪爱，舍弃五蕴，导向涅
槃。
如果没有这种认识，如果认为慧心所，正念心所这些不是摩罗，不是如针如刺如杀，认
为它们是光明的本心所产生的，认为是伟大的觉性，认为是非有非无的真心，如此将走
向神我邪见。而这种神我邪见，是修行人应该高度警惕的，它正在越来越渗... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 13 From 百度
【第七识】
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识
，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着，故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟
人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续
，不用外力，自然而起，故其性质为‘有覆无记’；乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深，而在末那识中立三位，称为末那三位，即：(一)补
特伽罗（梵pudgala ，即人）我见相应位，为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位，为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位，乃起无漏平等性智之位，即菩萨以法... 阅读全帖 |
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c*********n
发帖数: 90 | 14 辛辛那提神职人员：神韵是神的创作 [复制链接]
Yeung
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发表于 前天 07:55 | 只看该作者 回帖奖励
2016年2月27日，美国神韵纽约艺术团在美国
俄亥俄州辛辛那提阿罗诺夫艺术中心（Aronoff Center for the Arts）的两场演出在
观众的热烈掌声中落幕。图为剧院外景。（陈雷／大纪元）
【大纪元2016年02月28日讯】（大纪元记者林慧心美国辛辛那提报导）2016年2月27日
，美国神韵纽约艺术团在美国俄亥俄州辛辛那提阿罗诺夫艺术中心（Aronoff Center
for the Arts）的两场演出在观众的热烈掌声中落幕。神韵通过音乐与舞蹈艺术，再次
征服含蓄的美中观众，特别是观看了演出的神职人员，更是感激神韵带来的神圣演出，
让他们“感觉神就在身边！”
美国俄亥俄州辛辛那提市是一座依山傍水，有着“七山之城”和“皇... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 15 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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W******8
发帖数: 725 | 16 時間: 四月十三日星期六下午二時至四時
地點: 休士頓華僑文教服務中心大禮堂
主講: 著名作家陳若曦女士
講題: 尋找桃花源
休士頓臺大校友會為慶祝母校八十五週年校慶將舉辦臺大人演講系
列活動。外文系校友，名作家陳若曦女士，應休士頓臺大校友會、
美南大專校聯會及美南華文寫作協會邀請，將於四月十三日星期六
下午二時在僑教中心大禮堂舉行演講「尋找桃花源」。陳若曦將與
大家分享她在充滿熱情、理想的青年時期是如何努力地尋找她理想
中的桃花源和其間幾經幻滅的痛苦。中年後日趨成熟、歴練的她又
如何在大澈大悟後終於找到了自己的桃花源。
台大人陳若曦，原名陳秀美，台灣台北縣人。就學台大外文系時即
與白先勇、王文興、歐陽子等人創辦「現代文學」雜誌，除致力
編輯及短篇小說寫作並大力引介西洋文學。1962年出版英文小說集
「招魂」，同年負笈美國，獲約翰霍普金斯大學寫作碩士。
1966年偕夫投奔中國大陸，適逢文化大革命，目睹清算鬥爭，亦曾
下放勞動，身心備受驚嚇。1973年舉家遷居香港，開始寫作「尹縣
長」等一系列反映文革傷痕的長短篇小說，撼動海內外華人社會並
成為舉世矚目的作家。
1974年移民加拿大，任職... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 哈哈你有毛病。你说的这个表面兰质慧心（显然应该是兰心蕙质）心底尖酸刻薄，很像
别人评杨绛。为啥看不懂杨绛的幽默？又不难。
往往不可理喻
青春期后尤其容易莫名烦躁
现代那种有才的多读了些书
表面上看兰质慧心
其实是将尖酸刻薄藏在心底
不轻易找到出口罢了
真要惨到拍遍栏杆无知音
还可以在博客抒写寒塘鹤影 |
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t*c
发帖数: 8291 | 18 刚看完我本善良。 还不错。
不喜欢浩男的两个女朋友。第一个是个花瓶，要求还多，虽然要求都不过分，但是她好
像也没有给浩男什么。她既然不喜欢浩男送贝壳，而喜欢花，那为什么不早说呢。这个
花瓶还间接害死了sam, 不喜欢看星星，跟浩男分手了却让sam陪去看星星。sam是个花
痴，牡丹花下死，也算死得其所。
第二个女朋友石伊明太强势了，她要改变浩男的人生轨道，要他脱离齐乔正， 这是整
个悲剧的开始。黑社会是不可能互相脱离的。更何况齐乔正把浩男当作亲生儿子养育了
20年，让他们分开，是多么的无情。
齐乔正是个双面人，在黑社会狠，毒，但是对家庭很有爱。乔正如果没有混黑社会，那
就是个模范老公模范父亲了，人间少有的精品。我不明白，剧里怎么会让他的女儿和儿
子一起说父亲是个不会表达爱的人。靠，要是这么有爱而且一直表达着的父亲不会表达
爱，那这个世界上还有几个人能称得上会表达爱？太贪心了。有这么有爱的父亲，这两
孩子真是修了八辈子福了。齐浩儿太自私了，后来所谓的大爱，所谓的爱众人，出家当
修女，连父亲都不要了，这种修女根本就没有爱。齐
齐浩男最后真是对不起齐乔正。他跟生父蒋定邦互动，是万分对不起养父的... 阅读全帖 |
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b******h
发帖数: 104 | 19 (十三) 墓园
从咏生进入天国那一刻算起， 已经一千多个地球年了。 天国中原本是没有年月日的
，咏生也不在乎来天国多久今夕何年。那一年那一月在天国中原本是没有差别的。 与
永恒相比，无论多少年都是短暂的一瞬间。 咏生还记得他在大学中学习高等数学时的
基本概念，同无穷大相比，不论多大的数都是有限数。 无论多大的数除以无穷大结果
都是零。咏生不过是遇见新灵无话找话时随便那么一问， 有个新灵告诉他地球上已是
公元三千多年了。
与艾竹重逢后紧接着的那次万灵会，他们终于在天国中见到了久别的女儿。分别八十多
个地球年后在天国的团聚， 带给他们一个无限温馨的美妙时刻。他们三个灵紧紧地拥
抱在一起， 长久长久不愿分开。 女儿的到来是咏生和艾竹在天国中经历的最最快乐
的事。
女儿来天国时九十多岁， 模样像极了艾竹。 天国中的灵见了艾竹和女儿， 莫不以为
是一对孪生姐妹。 女儿和咏生走在一起时， 却像是祖母带着孙子外出。咏生有时会
目不转睛地盯着女儿看， 可是看来看去完全找不出记忆中那个漂亮小女孩的半点影子
。咏生离开地球时， 女儿刚懂事。 八十多个春秋寒暑，无情确干干净净地清除了她脑
海中对咏生原本... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 20 当益都的城墙出现在眼前，一行众人各自心思不同。(下载全文到：www.53xs.com)/
有忐忑不安的，有带点好奇的，有故作镇静的，有长出了一口气的。姓石的百户驱
马走在最前，回头笑了笑，说道：益都已经到了。封秀才、景慧大师，如果顺利的话，
也许今天晚上你们就能见着陆大人了。
封帖木心中砰砰直跳，脸上装出一片欢喜，控缰的双手因太过用力，已握得发白。
他干笑了两声，说道：这一路上真是有劳石将军了，辛苦辛苦。转了转眼珠，貌似殷勤
地问道，不知将军晚上有事么？
怎么？
为表谢意，想请将军一起见见陆公。也好让在下借花献佛，敬将军几杯酒。
封帖木胆子不大，这一路上走来，当真是食不甘味、夜不能寐，连睡觉都警醒的很
，就只怕一不小心说梦话漏了嘴。他害怕到这等程度，又岂会主动挽留石百户在身边？
之所以有这么一说，其实只不过是在试探而已，试探等进了城后，石百户还会不会继续
留在他们身边。
石百户说道：不过赶了几天路，有什么辛苦的？陆大人那里俺就不去了。封帖木暗
中松了口气，气还没松完，听他接着说道：等会儿进了城，麻烦几位先跟着俺去一趟分
枢密院。待俺交过军... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 21 赵忠和道衍和尚只不过对答了几句机锋，却怎么扯到勘破生死上去了？
有句老话：“来则欢喜去时悲。”
赵忠问道衍：“甚么处来”？“怎么来”？道衍回答：“来处来”，“欢喜而来”
，其实就正暗合了这句老话。“来处来”，讲的是“出生”；“欢喜而来”，讲的是未
学佛法前的一点“尘心”，凡夫俗子嘛，总是喜生恶死。而到了最后回答“怎么去”：
“陌上花开，缓缓归去”。虽然“去”了，但并不“伤悲”，很云淡风轻，讲的却正是
学佛后的一种感触，即勘破生死。
——确实很有禅味。
听了赵忠的问话：“小和尚年纪轻轻，就勘破生死了么？”
道衍答道：“愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。”
“愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃”，出自北宋王安石的一首词，调寄《望江南
》。全词是“皈依法，法不可思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑”
。乃是一首“禅诗”。
单就“愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃”一句而言，意思是说：“愿我的六根能
够不为境转，寂静而无诸烦恼。心就好像月光照琉璃，不再被世间的表象迷惑，而能明
了诸法的本性”。
道衍为什么没有正面回答赵忠的问话，... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 22 “陵梁宗萧选，死于走火入魔意外！”
“陵梁宗萧某，身为亲传弟子，因一己之私，丧心病狂，趁掌门走火入魔，不但不
思救助，还控制其心智，为自家争取掌门之位……”
姬羽梁的话语声还在隆隆作响，柴艺就知道他支持的那小子事泄了，也不再纠缠，
带着灵木盟的人自行退去。
丹盟支持一方获胜，但不是靠赌斗赢来的他家还觉得胜之不武，打头修士恶狠狠往
燕南行等人方向瞪了一眼，肯定已猜到是这些人出的首。
等到白色飞梭遁入虚空，姬羽梁走了，陵梁宗山门才重新开放，得到大周书院肯定
的继任掌门病怏怏出现，将反乱者的头颅一把掷出了山门。
“哎哟……”
大家都看出来，这位第二任掌门也受了不轻的伤，而且伤在本源。
“一代走火入魔，二代伤于内乱，如果不是有人陷害，那陵梁宗可真心有点背时…
…”
燕南行一边心里唏嘘，一边跟随众人的脚步迎上去。
没成想对方出了山门，几步凑到丹盟那边，一揖到底，“谢韩兄为我仗义执言，为
我陵梁宗平乱勘正！”
一副把丹盟当做大恩人的模样，根本无视刚为他家出首的众人。
当然，对他来说，丹盟的确是恩人，而出首之事他不知情，这边总不能喊说：是我
出首的，要谢也是谢我罢！
被晾了许久，才有对方弟子前来告知... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 23 只有在出生时候结生识里面伴随三种心所，也就是无贪，无嗔，无痴三个心所的人，才
是三因结生。而只有无贪，无嗔心所的人，没有无痴心所（慧心所）的人则是二因结生
，这样的人，不可能在此生证悟禅那和道果，无论如何努力。
这样的人，理论上大部分人都应该是这种。因为根据理论，三因结生需要极强的善业。
心识中缺乏慧心所，这个我觉得很有可能。
提出这个理论的人施舍论，是南传阿毗达摩七论之一，被认为是佛陀所说的殊胜的法。
但是哪怕是二因结生，照样还是应该努力修行，积累善业。另外也可以修行纯观。
是贪 |
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r******3
发帖数: 586 | 24 根据我对这个人的观察，我可以基本确定的是，这个robbin是个生来的二因人，转生的
刹那缺了一个关键的心所，犹如某些人生下来就六根不全，是身体残疾。而类似robbin
这样的人，则是心灵残疾。
这种心灵残疾的人，由于缺乏了慧心所，不仅导致她看问题大都只停留在表面，也导致
她在打坐时五根无法平衡，意识状态将一直是漂浮的状态，所以总是“不老实”，一辈
子都在折腾。所以，二因人是此生没有任何可能证禅定的，更不可能证果。只能慢慢培
养波罗蜜，尤其是培养慧心所，等待以后转世为人的时候，再有机会修行证禅定。乃至
证果。
这样的人，此生最好远离宗教，因为这样的人一旦入了宗教，必然是痴迷盲从者，成为
宗教的牺牲品。他们最好能去学习实事求是，理性，以及深入的看问题。
根据阿毗达摩以及一些修证的人所说的，二因人占据了这个世界的大部分，有种说法，
大概只有五分之一的人是三因人。
投生为三因人，需要善业，需要福报。 |
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r******2
发帖数: 1021 | 25
什么是世俗说的“我”，准确描述。
说的不清不楚。
人们几乎都认为有个某东西，在支配主宰我的思想，我的身体，那个东西是恒常的。
外道说那是灵魂，或者“心”。
而实际没有此东西。
指的是五蕴当中的识，受，行，想的聚合。
更准确一点，是五蕴当中的行蕴，缺乏或者极少慧心所，因而是心灵残疾。
再准确一点，就是在转生的第一个刹那产生的心识，当中并没有伴随慧心所，犹如有人
天生六根不全。
这样的二因人占很大的比例。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun02 (runsun) 于 (Wed May 26 09:07:58 2010, 北京) 提到:
佛陀的缘起：植物为什么会开花结果呢？因为有了阳光雨水这些条件。
老歪的缘起：植物为什么会结果子呢？因为果子是真如心攀缘而产生的
佛陀的缘起：为什么会有电子呢？因为有了观察这个条件，才会有电子这个现象的产生。
老歪的缘起：为什么会有电子呢？电子是心攀援而产生的。是心造的。
佛陀的缘起：世间一切现象，都是互相彼此依存，没有主宰，没有本体。因此是无常的
，无我的（无主宰），是苦的，所以要舍弃缘起的世间法，而导向非缘起的寂静涅槃。
老歪的缘起:世间一切现象，都是心攀援而现起的，都是心造的，心是本体，认识找到
那个“心",可以真如起用，可以创造世界，改变业力，无所不能。。。。
如果是老歪的缘起，当然那如来藏就是（老歪的）缘起，当然缘起就是现象。再弄得高
深一点，就是心就是相，相就是心，不二。。。
哈哈。。。。
还看不懂上面的，建议找墙撞了。
☆───────────────────────────... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 27
不是行蕴产生观智，更不是行蕴导致涅槃，我没有这种说法。
是利用行蕴的特性，最主要是行蕴当中的慧心所，正念心所而导致观智的产生，在观智
的基础上，导致涅槃。
行蕴的范围非常广，造成轮回的贪心所，嗔心所，痴心所是行蕴，而利于解脱的慧心所
，正念心所也是行蕴。 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 30 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 31 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
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k***y
发帖数: 62 | 32 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
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l******i
发帖数: 134 | 33 1． 信心住
对于理论物理，自内而外产生一种执著的信念。相信这东西，是世界本原的描述，相信
通过对物理世界的探索，能够对自然界深入的了解。
2． 念心住
仅仅相信还不够，还要时刻想着物理，比如说经常到各种物理版上面厮混。对于物理界
新闻，有极大的兴趣，这叫做念念不忘。
3． 精进心
只有信念还不够，还必须要发精进心。要努力提高自己，比如说做一堆电动力学的习题
。这东西对于理论物理的研究，几乎没什么帮助，但是这种刻苦修行的过程，是提高物
理水平的必经之路。这一层功法，其实难度很高，能否过了这一关，是民科与非民科的
分野。
4． 慧心住
在做了很多古怪的习题，算了很多变态的圈图，看了很多艰涩难懂的书和论文，参加了
几个夏季学校之后，在某一天，忽然之间，如同醍醐灌顶一半，眼前豁然开朗，原来物
理就是这么回事啊。大彻大悟。虽然此时，并不是说对于理论物理界所有的问题都了然
于胸，但是，看论文时，看个摘要，大概就能够猜出文章里面说了什么了。这个时候，
已经可以成为传法上师了。虽然还不到大成的境界，但是基本上不至于误人子弟了。
5． 定心住
有了慧心境界，在玄功之中，会遇到一个劫。了悟物理界的奥秘之 |
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q****u
发帖数: 1421 | 34 卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖 |
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r***e
发帖数: 2000 | 35 慧心J：按中国的基层动员，藏人估计康定都到不了。网上传的是
林主席出走//@王天定: 是否与藏区局势有关？有些传说过于离奇了吧？ |
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发帖数: 1 | 36 武汉市，一片汪洋。（网络图片）
2016年07月07日讯__周慧心综合报导
中国大陆长江中下游地区，以及江淮、西南东部等地出现入汛以来最强降雨。截至目前
，官方统计已有26个省区市1192县遭到洪涝灾害，受灾人口3282万人。堤坝决口、泥石
流、内涝，到处水势汹涌，一片汪洋。年年治涝年年涝，且愈演愈烈，受灾民众怒骂中
共官员。
武汉因连日暴雨，市民上载的照片上可见马路尽是泥黄积水，车辆半淹，市民撑伞涉水
而行，甚至出动橡皮艇。部分地铁站、火车站关闭，站内更不乏大堂泛水、楼梯成瀑布
等画面，安检职员更狼狈，赤脚站在X光机前。
武汉地铁。（网络图片）
武汉地铁站内的楼梯。（网络图片）
武汉市，一片汪洋。（网络图片）
武汉街道，橡皮艇成交通工具。（网络图片）
评论指武汉边搞水利，边在城市化过程中消灭具蓄水能力的自然湖，近50年来已有100
个自然湖消失。另外巨额的工程款造出众多“豆腐渣堤坝”，养肥了诸多水利官员。
天然湖消失 大自然的蓄水能力被破坏
凤凰网一篇评论文章《除了这届雨水很行 还有哪里出问题？》称，今年一些原本就不
会淹或者想不到会淹的地方，也都成了泽国。雨涝险情为何一年比一年严重... 阅读全帖 |
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c*********n
发帖数: 90 | 37 【大纪元2016年03月01日讯】 （大纪元记者周慧心综合报导）医院“黄牛党”（或称
“号贩子”）一直都是看病难的大陆民众的痛。继北京广安门医院外一女子怒斥“黄牛
党”后，上海最近又被曝光医院保安、医生与“黄牛党”内外勾结，形成一条层层相扣
的利益链。
医院与“黄牛党”内外勾结
上海媒体2月28日报导，上海瑞金医院的保安员“兼职”为“黄牛党”拉生意，而且更
曝光医院内的医生亦与“黄牛党”内外勾结。报导引述一名“黄牛党”指每名医生都是
“明码实价”，更明言没有挂号筹便需要预约，而且会等候很长时间：“排不到，没有
号，要预约，排不到的，要提前28天。”
该名“黄牛党”还举例指一名医生的预约已经要排到3月，因此没有即日的挂号筹，是
无法找到该名医生诊治的。
当陆媒记者表示要买筹时，保安员便引领记者到一名手持多张挂号筹的“黄牛党”买筹
。当被问到为何不管“黄牛党”贩卖挂号筹，该名保安员直言：“我们（与“黄牛党”
）统一行动。”
记者后假装向上海瑞安医院内分泌科医生顾卫琼查问：“没有挂上专家号，能想办法加
个号码吗？”顾卫琼当场表示“不能加号”，并建议记者进行网络预约，但指要等候至
少28天。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 即将步入婚姻殿堂的台湾甜心主播侯佩岑带着自己的妈妈林月云女士一块，在上海出席了一场“真爱自然美，寻找最像姐妹母女”活动。红色礼服打扮的侯佩岑母女十分抢眼，两母女惊人的相似还真会误会成两姐妹，在谈即将到来的婚礼时，侯妈妈对准女婿是赞不绝口，一旁的侯佩岑也坦言：“找到能够过一辈子的人很幸福。”至于何时婚期还在讨论中，喜欢小孩子的侯主播表示暂时还没想要孩子，婚后也不会淡出娱乐圈。
侯佩岑母女分享保养秘诀
在活动当天，被公认为娱乐圈内最像姐妹的母女档-甜心主播侯佩岑及侯妈妈也应邀出席活动，在现场还与众多媒体一同分享两人通过内外调理保持年轻美丽的秘诀。曾经也是演员的侯妈妈，虽然年近六十，可是皮肤却依然细腻红润，神采奕奕，难怪常常有人看不出来侯佩岑和妈妈是母女，都以为是姐妹呢！侯妈妈也大方透露保养的秘方，其实很简单找到适合自己的护肤产品，采用正确的护肤理念和按摩手法就对了。侯佩岑就是言传身教的有力证明，侯主播透露说：“小时候就常常看到妈妈桌上有很多瓶瓶罐罐的，自己就偷偷的跟着学，在自己心中最美的就是妈妈。”两母女慧心一笑，一脸甜蜜的幸福也感染了在场的来宾和媒体。母亲节即将来临，侯主播还不忘给妈妈送 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 今天是七夕，中国传说中牛郎织女一年一度渡河相会的日子。不知什么时候开始，也就是近两年吧，有无良商家为了赚钱，罔顾中国文化传统，要把这一天炒作成中国的“情人节”。不知这是根本没有历史根据的。传统上，七夕又称乞巧节，谓女子于是夕向织女祈祷，可成慧心巧手。附会七夕是情人节，或与《长恨歌》 “七月七日长生殿，夜半无人私语时”的李杨盟誓有关。但李杨的爱情下场非常不妙，中国人的国民性是讲大团圆的，所以“金风玉露一相逢”的爱情，根本不会为大家所企慕。这是从古以来，中国人不把七夕看作情人节的原因。
元宵是一年中第一个月圆之夜，这一天晚上，城市中不行宵禁，男女可自由交往，与先秦时上巳节男女不禁十分相似，初唐的苏味道有句云：“金吾不禁夜，玉漏莫相催”，极言是夕之乐。宋辛稼轩青玉案词则借元夜男女相会，写出政治寄托。这些都是元宵才是中国情人节的明证。
当然，以元宵为情人节，起源可能很晚，可能在唐宋才流行，此后礼教渐重，元宵也没有男女欢会不禁的事发生了，而中古以前，上巳节才是情人节。诗经中溱洧篇可证。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 苟芸慧被传成功“攻城”，取代熊黛林荣升“城嫂”，虽然她与郭富城对未来感情发展有所保留，不过与天王传绯闻，身价上涨，现在已是百万小富婆。她凭“小三”绯闻增人气，接工作接到手软，她昨天(4月29日)趁空档找投资顾问处理财务。
苟芸慧心情十分好，挑完衣服就去挑鞋子，身家暴涨的确不同。
苟芸慧（小图左）在铜锣湾逛街跟郭富城广告牌“相遇“。
苟芸慧人气急升现在已是百万小富婆，她在朋友陪同下，在理财中心等候时不停地玩手机。
据香港媒体报道，苟芸慧被传成功“攻城”，取代熊黛林荣升“城嫂”，虽然她与郭富城对未来感情发展有所保留，不过与天王传绯闻，身价上涨，现在已是百万小富婆。她凭“小三”绯闻增人气，接工作接到手软，她昨天(4月29日)趁空档找投资顾问处理财务。她在铜锣湾穿梭，茫茫人海当中还是跟郭富城“相遇”，抬头一看是郭富城摆出很酷姿势的巨型宣传照。
“卓越理财”户口最少100万
昨天(4月29日)下午4点多，苟芸慧与女友人在铜锣湾恒隆中心附近出现，她进入汇丰卓越理财中心，等候期间不停地玩手机，后来与银行职员聊天，聊了好一阵子才离开。要成为“卓越理财”客户，户口起码存有100万元，她已成为小富婆，还懂... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 群租房厨房一角
日前，对外经济贸易大学教授廉思发布了《青年蓝皮书：中国青年发展报告（2014）No.2——流动时代下的安居》。这位年轻学者几年前曾因研究北京的“蚁族”而出名。这一次，他把目光对准青年住房问题。
在他所进行的“北京市青年住房状况调查”中，有52.1%的被调查者在北京租房。他们付出的平均月租金是1993.4元，占家庭人均月收入的37.1%，略高于其自认为最多能够承受的比重（35.2%）。这意味着，对于租房居住的受访者而言，每月的房租负担已达到其所能承受的“极限”。重压之下，很多年轻人被迫选择了并不被政策允许的“群租”。
从北京地铁崇文门站的地下走向地面，需要经过42级台阶。过去一年里，彭慧一次又一次走过这42级台阶，经过并不复杂的左转右转，回到“家”中。
彭慧有29位室友，她们共同的“家”是一套约140平方米的三室一厅。这套房间原来的结构，彭慧和她的室友们都没有见到过。她们来到这里时，房子已经被改造成4个卧室、1个小厅、1个厨房以及两个卫生间。4个卧室里分别住着10个人、8个人、6个人和6个人。
1992年出生的彭慧并不习惯把这间群租房称作“家”，她的家在千里之外的哈尔滨。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 虽然现在，国内国外的小粉红们多到看花眼，名字都记不清楚，但有时候反而会觉得，那种上了一点年纪的女人，美的更有韵味，要论中国的老美人，没有人能及林青霞。
她年过六十，美人依旧，她息影多年，江湖上依然盛传着她的传说，她长相妩媚穿肠，又血气方刚，男扮女装过很多经典形象，英气逼人，潇洒俊朗。林青霞被评为东南亚第一美人。
亦舒说：“人家是可爱、活泼、青春、漂亮、豪放、有气质、具潜力。 林青霞只是美，真要命！”林青霞的美在于她从不认为自己美丽几分，视皮囊为无物，才更清新自然，般般入画。
18岁高中毕业的林青霞，在西门汀被星探发现。
接的第一部戏《窗外》，就演了女一号，袅袅婷婷，青涩婉约。
1977年，林青霞出演《我是一片云》，之后邀约不断，林青霞成了荧幕一代女神，一个“青霞时代”即将到来！
1990年凭借《滚滚红尘》拿下金马奖最佳女主角，颜值与演技都开始走向巅峰。
1992年上映了《笑傲江湖之东方不败》，林青霞诠释了最经典的东方不败形象。潇洒俊朗，又不失女人味。
同年，林青霞开始出演赖声川的话剧《暗恋桃花源》，她是女主角云之帆。
在从影的多年来，林青霞从未停止，一直在尝试新角色，步履不停。1993... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 3月25日，蔡少芬晒出与黎姿合拍的近照，并附文，“我的爱人姐姐，10年前的我们，今天还是相爱，也有幸福的家庭。”
3月25日，蔡少芬晒出与黎姿合拍的近照，并附文，“我的爱人姐姐，10年前的我们，今天还是相爱，也有幸福的家庭！而且还是越來越美了。”图片展示两位老友今昔对比，蔡少芬展示了两人10年前拍摄经典港剧《珠光宝气》时的剧照，在剧中，蔡少芬与黎姿戏内外都是一对容貌姣好的姐妹花。
而近照中，两人看上去都气色上佳，皮肤红润，表情灵动，难怪蔡少芬大赞黎姿，“我的美全靠你了！”网友见两人自拍，纷纷留言称赞两位大美女颜值不分伯仲，“两位女神，颜值都很惊人！”还有网友求黎姿复出，“有生之年还能看到你俩再合作么？”
新闻扩展：王雷蔡少芬《海上嫁女记》曝画册 收纳南美风情
名媛邱咏贤日前庆祝生日，黎姿、李嘉欣、徐子淇等均有出席祝贺，酒会上名媛云集。
由山影制作携手强视传媒、锐风行和山东文投联合出品，山影大成承制，钱晓鸿出任制片人，林黎胜、黄永刚联合执导的都市时尚情感剧《海上嫁女记》近日曝光温情旅途画册，错的地点对的时间上演命运邂逅，用照片定格当下记录珍贵瞬间。其中异国风光由剧方横跨两国三地多处取景而... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 81 | 44 [转自汉唐论坛]
八卦先从老毛讲起,老毛第一任妻子杨开慧众所周知,但毛的初恋情人不是杨开慧，而是
有‘长江以南第一才女"之称的陶斯咏.五四运动前,毛和蔡和森等发起新民学会，组织
法国勤工俭学，蔡和森的妹妹蔡畅邀校友向警予同往，向警予和昔日同窗陶斯咏来到长
沙，加入新民学会。陶斯咏,向警予，蔡畅号称湖南长沙周南女中三杰.留法期间，向警
予嫁给了蔡和森，蔡畅嫁给了李富春.
在新民学会，斯咏很快就为润之的才华倾倒。陶家当时是湘潭一带的名门，毛家一破落
富农，门户悬殊。由于陶家父兄极力反对，毛和陶的爱情中途夭折，两人只有"挥手从
兹去"。陶斯咏不久后离开长沙去了南京。一段时间内，毛和陶还保持着婚前好友的情
谊，老毛21年在上海开完党的一大后，组织上发了50大洋的返乡费，回湖南途中老毛在
南京刹了一脚，和老相好"苦情重诉".毛的<<贺新郎.别友>>写得连丝带缕地，是老毛诗
词中难得婉约缠绵的一首，以前史家说是老毛写给杨开慧的，但现有人考证是毛给陶的
情诗。曾经沧海难为水，老毛之后，美女陶斯咏虽不乏追求者，到31年去世时一直单身
未嫁。
老毛在北京和老师的女儿杨开慧相识相爱后，20年两人回到湖南。... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 45 ZZ 海归网
八卦先从老毛讲起,老毛第一任妻子杨开慧众所周知,但毛的初恋情人不是杨开慧，而是
有‘长江以南第一才女"之称的陶斯咏.五四运动前,毛和蔡和森等发起新 民学会，组织
法国勤工俭学，蔡和森的妹妹蔡畅邀校友向警予同往，向警予和昔日同窗陶斯咏来到长
沙，加入新民学会。陶斯咏,向警予，蔡畅号称湖南长沙周南女 中三杰.留法期间，向
警予嫁给了蔡和森，蔡畅嫁给了李富春.
在新民学会，斯咏很快就为润之的才华倾倒。陶家当时是湘潭一带的名门，毛家一破落
富农，门户悬殊。由于陶家父兄极力反对，毛和陶的爱情中途夭折，两人只 有"挥手从
兹去"。陶斯咏不久后离开长沙去了南京。一段时间内，毛和陶还保持着婚前好友的情
谊，老毛21年在上海开完党的一大后，组织上发了50大洋的返 乡费，回湖南途中老毛
在南京刹了一脚，和老相好"苦情重诉".毛的<<贺新郎.别友>>写得连丝带缕地，是老毛
诗词中难得婉约缠 绵的一首，以前史家说是老毛写给杨开慧的，但现有人考证是毛给
陶的情诗。曾经沧海难为水，老毛之后，美女陶斯咏虽不乏追求者，到31年去世时一直
单身未 嫁。
老毛在北京和老师的女儿杨开慧相识相爱后，20年两人回... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 46 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐：杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺，杨开慧的故事虽为人津津乐道，但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年（1928
-1930年）留下的八篇手稿，尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的，也就是说，毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容，将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东：从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看，主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年中两个人几乎失去了一切联系，所以虽然杨开慧对毛泽东的爱情一直没有改
变，但随着时间的积累，她心中的哀怨之情也在淤积。她开始逐渐表现出对毛泽东的失
望，甚至怀疑毛泽东是否已经将自己“丢弃”。手稿中有关毛泽东的内容有如下几篇：
一、《偶感》和《寄一弟》：在对毛泽东的思念和等待中苦苦煎熬。
按照时间推算，杨... 阅读全帖 |
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f**h
发帖数: 305 | 47 （大河网）南川中学一高三女生18日参加高考体检，回家后跟亲人哭诉“感觉受到
侮辱，不想上学了！”昨日，一大早该女生的哥哥给本报打来求助热线，“学校体检还
在进行，我非常担心这种体检方式会影响考生。”
投诉者是个男的：我妹体检后不想上学了
“我妹妹在南川中学念高三，报考的是非军校，但是她们的考前体检却必须实行‘
裸检’。”电话中这位女生的哥哥说，“最让人不可接受的是体检时还有男医生，这次
检查导致了包括我妹妹在内的一些女生都蒙上了心理阴影，我非常担心会影响到她们的
高考！”
这位哥哥忧心忡忡，“昨晚妹妹回家，说到她们20多个女生脱了衣服只穿着三角裤
和胸衣，在三个男医生和一个女医生面前走几圈，并做一些伸展、下蹲的姿势时，就眼
泪汪汪，她的情绪很不好，告诉我们感觉受到侮辱，不想上学了。”
记者去了体检场： 出来的女生说没脱衣服
高考体检应检查哪些项目？是否需要学生只着“三点式”？下午2：30，记者驱车
来到南川中学体检场，在慧心楼五楼，区招办组织的高三学生体检正在进行。
眼科视力、内科、外科、胸科、化验……5楼整层有10多间教室被分别贴上标有各
种体检类别的标签。记者发现外科检查被 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 48 美国人爱打官司，美国人更爱看打官司，一些大案也就成了举国上下
人人关注的新闻事件，被称为“世纪审判”，比如弹劾克林顿案、
辛普森谋杀案，毒打罗德尼·金案，都被媒体冠以这个称呼。去年,
有一家电视台评选二十世纪的最大案件，O.J.辛普森案当选。
但是这些案件是否能经得起历史的考验，再过几十年是否还会有人谈起，
很值得怀疑。
倒是1925年发生在田纳西州代顿（Dayton）镇的“猴子审判”
（因为进化论往往被一般人误传为“人是从猴子进化来的”，故名），
75年来仍时时被提起，十天前美国各主要媒体还纷纷发表
评论纪念它发生75周年。它是名副其实的世纪审判。有三个传奇式的人物
参与其中：美国历史上最著名的大律师、无神论者克伦斯·达娄（Clarence
Darrow）担任被告律师，“原教旨主义的教皇”、著名的政治家威廉·布
莱恩（William Jennings Bryan）担任公诉律师，这两人都被视为天才的
演说家。
整个案件，由最伟大的美国记者之一门肯（H. L. Mencken）报道、评论。
在审判过程中，法律史上闻所未闻的戏剧性场面一再出现。
但是，更重要的，是该审判的象征意义和深远影响... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 你们说，那些“新发现的”和“新近解密的”“历史文献”会不会是当代人伪造的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 10:43:17 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐：杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺，杨开慧的故事虽为人津津乐道，但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年（1928
-1930年）留下的八篇手稿，尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的，也就是说，毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容，将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东：从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看，主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年... 阅读全帖 |
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