S*****T
发帖数: 251 | 1 7楼
一片山脉中，某个不知名的大峡谷的高空，一朵看似平常的白云，悠然的漂浮着。
在云中，两名浑身毛耸耸的戎族人，隐秘的躲藏其中，并在低声交谈着什么。
“暄兄，那几名爆烈族的离开已经有一日多了。 怎么到现在还没有返回，不会出
了什么意外吧！”一名额头上有一块青痣的戎族人，正有些担心的对同伴说道。
“意外？能出什么意外！两名逃走的天云人，均都元气大损，而追去的爆烈族足有
四人之多，不会有何问题的。
多半是那两名天云人，施展了什么催动潜力的秘术，故而才多花费一些时间的。“
另外一名戎族人，身穿一副赤红战甲，不以为然的回道。
“嗯，那两名天云人的确精通一些诡异遁术，否则当日也不会让他们逃脱掉了。
”先开口的戎族人，似乎被说服了，也点了点头。
“不过密洞中金篆文的最后一部分法决，竟然需吖要多块广寒令才能解除禁制。真
是太意外了。 如此一来，我们不得不静等其他队的族人过来了。 也不知道，两块广寒
令是否真的够用。说不定需吖要三块，四块之多的。若真如此的话，我们可能只得到一
份残缺的功法而已。“身穿战甲的戎族人，叹了一口气。
“最后一部分金篆文的禁制和前边几部分大不相同，显然是最重要的部分。若真缺
... 阅读全帖 |
|
S*****T
发帖数: 251 | 2 1楼
后面说话的异族人，一听到前方老者和女子的言语后，自然大怒起来，也不再继续说什
么，而是口中发出一声厉啸之声。
四辆战车一下发出嗡鸣之声，然往同一辆战车汇聚而去。
结果光芒大放下，一辆体积数倍以前的陌生战车，浮现而出。
此车足有十余丈长，呈菱形状，并且在战车前端多出一个似蛟非蛟，似蟒非蟒的
怪兽头颅来。
而巨型战车一出现的瞬间，四周彩光一闪，浮现出两对仿佛蜻蜓般的细长翼翅。
前方的女子和老者一见此景，均都蓦然一惊。
“快走！”老者倒还算心地不多，猛然冲后面的曲儿大声提醒一句，接着遁光方
向骤然一变，就和女子遁光合二为一的破空而去。
遁速足足是以前的倍许以上。
而几乎同一时间，后面战车四翅一扇动下，前端浮雕处的怪兽头颅就双目红光一
闪 ”，嗖”的一声，一下在原地消失不见了。
曲儿经老者提醒，神识自然感应到了身后一幕。
她心中大惊下，体表白光骤然闪动，也想不惜真元的施展一种秘术加快遁速。
但显然此举有些迟了。
上空处空间波动一起，一团模糊青光一闪的从虚空中激<忘-语-... 阅读全帖 |
|
|
发帖数: 1 | 4 被秦穆公强行拆迁，跟秦晋楚强国过招的戎族是谁？
送交者: APQ[大司徒★★★★☆] 于 2016-08-16 9:44 已读 440 次 大字阅读
点击进入下一页
考古人员在研究发掘现场加固方案
引子
陆浑戎，第一次看到这个名字，是在楚庄王“问鼎中原”的故事中。这是一个迁徙
到洛阳附近的西北游牧民族，曾经跟秦穆公、晋文公、楚庄王等牛人过招，而洛阳的陆
浑山、陆浑关、陆浑水库，以及湖北的安陆，都是他们留下的印记。
近半年来，“陆浑戎”成为考古热词。位于洛阳伊川鸣皋镇徐阳村的墓地被发现，
让久已消失的陆浑戎吸引了广泛的关注，其学术价值得到考古界高度重视，顺利入选“
2015年度河南省五大考古新发现”。
陆浑戎墓地考古展示了很多有趣的内容：戎人的骨骼长而粗壮，成年男性身高一般
在一米八左右；他们墓葬和车马的形制已经非常中原化了，但在车马的旁边，随葬大量
牛羊头蹄，这是西北戎人特有的习俗。专家们认为，这个墓地的发现，提供了民族融合
和突变的考古实证。
自春秋开始，中国曾经历了一次汹涌澎湃、影响深远的民族大融合。生活在中原的
华夏族与周边的“南蛮北狄东夷西戎”相互攻伐、兼并、交... 阅读全帖 |
|
S*****T
发帖数: 251 | 5 2楼
韩立十指连弹，冲光罩弹出一道道五颜六色的法决去。
每一道一闪不见后，银光都狂闪一下。
片刻工夫后，光罩仿佛油锅中墒入了凉水般的沸腾起来，无数符文浮现而出，并
开始有规律的排列旋转起来。
韩立眼也不眨的盯着光罩，手中法决一刻不停。
突然一声低喝，袖袍再一扬下，数十杆阵旗从中激shè而出，一个盘旋后，就在
光罩上空排列成一个古怪阵型。
所有阵旗嗡呜之下，微微的晃动同时散发出各色的灵光。
韩立口中一声低喝，一手冲空中凝重一点。
“噗嗤”一声！
所有阵旗光芒大放下，灵光交织闪烁间，在空中形成一个复杂异常的光阵出来，
并在低空处徐徐转动不停。
“去“
韩立目中蓝芒一闪，手指又冲广寒今点了一下。
顿时此今牌一颤下，化为一道令银光芒，一闪就没入到光阵中某处消失了。
下一刻，光所中散发出一股诡异气息，接着阵阵呜叫下，一道金银两色光柱从从
光阵中心处激shè而出，正好击在银色光罩上。
原本纹丝不动的光罩一接触此光柱，竟发出“呲啦”的异响，阳春融雪般的融化
起来。
... 阅读全帖 |
|
|
n*******u
发帖数: 343 | 7 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
——————————————————————————
夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 1166 | 8 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
|
S*****T
发帖数: 251 | 9 3楼
“金篆文！ ”
韩立瞳孔骤然一缩，面sè微微一变。
“不错，其实原先和我们一起的还有其他几位道友，但都已经陨落而亡了。 那篇
金篆文也是我们和戎族人一同在某处密洞中发现的。“老者脸sè阴晴不定了一会儿后
，终于长叹一声的说道。
韩立凝望着老者，并未开口问什么，知道对方肯定会详加讲述的。
果然老者话语一顿后，又继续的说道：
“但是未等我们来及破开禁制，将整篇灵文铭印下来，就中了戎族人的圈套，其
他几位道友当场陨落，只有我和月仙子侥幸施展秘术逃脱了出来。倒也元气大损，是不
可能再冒险了。 若是韩兄对此功法感兴趣的话，倒可以试上一试。对了，那处密洞非
常隐秘，除了这篇金篆文功法外，说不定还藏有其他的宝物的。”
“哦，有这样的事情！你们说的密洞在何处，如此长时间过去了，那些荣族人岂
不早就得手离开了。 ”韩立思量一下后，问道。
“韩兄放心，那密洞中禁制厉害非常，并且金篆文分成了数部分放置的。纵然耽
搁了如此长时间，想来这些戎族人也无法破开所有禁制，得到完整功法的。只要马上赶
过去，十有八<忘-语-吧>九还能来... 阅读全帖 |
|
w*******0
发帖数: 2949 | 10 1楼
戎族大汉面色大变，根本没有想到如此大山峰，也能闪入虚空瞬移攻击，当即情
急下，一声大喝。
顿时大汉身旁的血色莲huā，莲瓣纷纷一收而起，一层层血光凝聚而成，竟一口
气化为了七层厚的血色光幕。
同时大汉还单手一拍自己天灵盖，一股血色煞气从头颅中一冲而出，化为一只张
牙舞爪的血色巨虎，冲落下山峰狠狠一抓拍去。
黑色山峰“轰隆隆”的一压而下后，巨虎几乎方一接触下，就被上面巨力一压即
碎。
山峰一闪下，就砸到了血光幕上。
黑光为之一沉下，“砰砰”的破裂声接连传来。
血色光幕被山峰巨连破五层，在六层的时候血光狂闪，才勉强让元磁极山下坠之
势为之一顿。
戎族大汉面上狞色一展，一手蓦然冲空中巨斧一抓而去。
那柄银色巨斧滴溜溜一转下，再次化为一道粗大雷电的一劈而下。
目标正是站在黑色山峰顶部的韩立。
韩眼角骤然一跳，竟站在原地根本不避一下。
附近虚空中“噗嗤”一声，一头颅大银色火球，一下从附近虚空中激垩射而出，
一闪之下，就准确无误的击在了巨斧所化闪电上。
“轰”的一... 阅读全帖 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 11 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 12 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 13 这么说不精确。可以说，您还是有后来的思维，不太理解以前的社会。
抛弃现代思维的成见，想象一下：
1）当时中原和北部大漠没有明确的边界，没有长城，所以中原人想去大漠随时可以去
，大漠部落向南下随时可以来。而且蛮夷，也就是游牧和狩猎民族，是流动性很大的，
比如左传里面的一个戎族部落本来在瓜州（哈密），被秦国击败，不愿投降，一转眼就
跑到了山西，投奔晋国。
以农业和畜牧业为基础的诸夏则流动性很小，它们有首都，有城市，城市周围有农田，
阡陌，国王在大城，大夫在小城。农业是井田制，有人说是奴隶制，但是和西方奴隶制
并不等同，东西方从来没有完全对应的制度和社会。井田制是土地公有，也可以说是贵
族私有，但是因为社会以家族为基础，所以很难说是西方的奴隶制，贵族同时是家族的
族长，大家都是亲戚。周礼对婚姻有详细规定，同姓不婚，姓下有氏。所以结婚必须去
外地找对象。有固定的交换仪式，妾媵制度也是这么来的。A姓女和B姓男结婚，则A姓
各个氏族都送女为媵。这些媵不见得都是B男的妾，多半是到了B族嫁给下面的底层子民
了。总之，结婚不是两个个人的事情，而是两个家族的事情。
又比如西周被犬戎灭了。周王室东迁，也就是... 阅读全帖 |
|
e********3
发帖数: 18578 | 14 战国时期，甘肃以西有緜诸、绲戎、翟诸戎族。岐山、梁山、泾水、漆水以北有义渠、大荔、乌氏、朐衍等戎族。晋北则有林胡、楼烦诸戎族，而燕北则有东胡和山戎。他们分散居住在山区和平原，都有自己的首领，能够聚族而居的有一百多个戎族，然皆各自为政，不相统属。
到秦汉时代，这种“莫能相一”的原始状况有所改变。不可避免的“强凌弱，众暴寡”的社会历史发展法则，把许多较小的氏族部落，合并到强大的氏族部落中去。于是，匈奴族成为北方草原的主体民族。
战国末年，匈奴部落头领头曼组成北方游牧民族部落联盟，正式建立匈奴国家。
http://novel.hongxiu.com/a/119426/1707965.shtml
基本上北方草原的统一，是和战国统一同样进程的，要是匈奴这么好打，大秦朝还消耗那么多人力去修长城干毛，难道是为了拉动GDP吗？ |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 15 叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案：欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道，夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”，并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃，网上查找，发现本书首发之后，三大购书网站均无上架，后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本，在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取，仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示：“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后，
很快会翻译成英文，翻译成英文以后会有更多不同的文字版本，比如德文、法文版本，
会有更大量的人去关注，不光是学术界，包括旅游团队都想来看一看。”
在此，我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译，并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附：《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文，供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”，
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖 |
|
j****c
发帖数: 19908 | 16 考古学家在陕北首次发现大型戎人聚落
(记者冯国)两千多年前的西戎哪里去了？随着今年陕西考古工作的开展，考古学家在
陕西省黄陵县配合一处水库建设时，惊奇地发现一处拥有90座墓葬的戎人墓地，从而首次
揭开了陕北大型戎人聚落的神秘面纱，为研究西戎的文化与迁移等提供了珍贵资料。
记者23日上午从陕西省考古研究院举行的新闻发布会上获悉，陕西省考古研究院为配
合延安南门沟水库建设，自今年4月份以来对库区进行考古勘探与发掘。共钻探战国时
期古
墓200多座，其中90座是集中在一起的戎人墓；出土了一批重要的铜器、陶器、玉石器
、骨
器和铁器等，为西戎自西周到秦统一前的迁移变化提供了十分稀有的考古学资料。
主持考古发掘的陕西省考古研究院专家邵晶说，这批戎人墓葬材料的出土，对整个陕
北地区文化格局的研究意义重大。从出土的陶器和铜器等文物来看，大致可分为戎人系统
和中原系统，戎人系统主要是考古学上的甘青地区普遍存在的寺洼文化，中原系统则是大
家都熟悉的农耕文明了。
邵晶说：“墓地的族属是一个非常重要的问题。通过两个考古学文化的比较发现，
90
座戎人墓中的陶器具有明显寺洼文化... 阅读全帖 |
|
S*********h
发帖数: 53 | 17 以前国人常有一种论调：美国建国才三百年，而中国历史有几千年。美国没有权力对中
国指手画脚，没有资格来教育我们。这种论调的谬误在于我们虽然有几千年的历史，但
民主选举、三权分立、言论自由这些至关重要的理念，都没有能自主地发展出来。都是
后天被动引入的。在这些方面，我们确实是一个后进的小学生，不如美国，确实有虚心
学习的必要。但对美国来说，如何妥善处理民族关系和种族矛盾，也同样有必要向中国
历史和欧洲历史学习。在这些问题上，作为一个历史才三百年的国家，美国还经历得太
少。它同样是小学生！在中国漫长的历史中，有以千百万人命为代价的惨痛教训，足够
我们警醒！
下面让我们从公元299年讲起。
公元299年，在中国为西晋元康九年。在这一年氐族齐万年之乱平定。叛乱从此前四年
的公元296年爆发，参与者为秦、雍两州的氐族，羌族及其它少数民族。目的是摆脱汉
族中央政府的统治，建立各少数民族自己的政权。此前两年即公元297年，悍将周处（
大名鼎鼎的除三害）在和齐万年叛军的交战中因孤军无援而战败阵亡。在此之后，晋末
另一员悍将孟观从平叛战争中涌现出来，血战十余次，终于在公元299年将叛乱平息。
中央政府取得... 阅读全帖 |
|
S*********h
发帖数: 53 | 18 以前国人常有一种论调：美国建国才三百年，而中国历史有几千年。美国没有权力对中
国指手画脚，没有资格来教育我们。这种论调的谬误在于我们虽然有几千年的历史，但
民主选举、三权分立、言论自由这些至关重要的理念，都没有能自主地发展出来。都是
后天被动引入的。在这些方面，我们确实是一个后进的小学生，不如美国，确实有虚心
学习的必要。但对美国来说，如何妥善处理民族关系和种族矛盾，也同样有必要向中国
历史和欧洲历史学习。在这些问题上，作为一个历史才三百年的国家，美国还经历得太
少。它同样是小学生！在中国漫长的历史中，有以千百万人命为代价的惨痛教训，足够
我们警醒！
下面让我们从公元299年讲起。
公元299年，在中国为西晋元康九年。在这一年氐族齐万年之乱平定。叛乱从此前四年
的公元296年爆发，参与者为秦、雍两州的氐族，羌族及其它少数民族。目的是摆脱汉
族中央政府的统治，建立各少数民族自己的政权。此前两年即公元297年，悍将周处（
大名鼎鼎的除三害）在和齐万年叛军的交战中因孤军无援而战败阵亡。在此之后，晋末
另一员悍将孟观从平叛战争中涌现出来，血战十余次，终于在公元299年将叛乱平息。
中央政府取得... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 1166 | 19 一、禹的传说及启和三康的故事的考辨
说禹的本义为虫，并不始于顾先生，就我所知，是他的老师崔适首先提出来的。
《史记探源》卷二：《集解》：“《谥法》曰：‘受禅成功日禹。”’案：此言谬矣。
禹之本义为虫名，犹鲧之本义为鱼名，夔、龙、朱虎、熊罴之本义为毛虫、甲虫之名也
。受禅成功，乃禹之勋业，岂禹之字义乎?
崔氏虽然首先提出“禹之本义为虫名”，但没有进一步的阐述，因此在学术界没有什么
影响。顾先生在《与钱玄同先生论古史书》中，除引《说文》“禹，虫也”之外，还说
：我以为禹或是九鼎上铸的一种动物，……九鼎是夏铸的，商灭了夏搬到商，周灭了商
，搬到周。……他们追溯禹出于夏鼎，就以为禹是最古的人，应做夏的始祖了。
这就是说他以为“禹为动物，出于九鼎”。此后，在《讨论古史答刘胡二先生》的信中
，他又“因为九鼎不铸于夏代，禹说才起于西周的中叶”，而修正了这个假定，他说：
“我现在对于这个假定的前半还以为不误，对于后半便承认有修改的必要了。”这就是
说他坚持“禹为动物”之说，放弃“出于九鼎”之说。同时，他列举了九项理由，对禹
的来历再作了一个新的假定：“禹是南方民族神话中的人物。”
对于禹为动物之说，他... 阅读全帖 |
|
u****e
发帖数: 118 | 20 王明珂《华夏边缘》 第三部分
华夏边缘的形成：周人族源传说（6）
华夏的形成，包括两个相关的过程。一是，各族群强调、修改本身的族源历史，以与
其他族群相结合，并由共同的族号来宣称新的族群范围，以此产生族群自我意识（
ethnic selfawareness）。这个过程大致发生在西周、春秋时期。此时黄河、长江中
下游各人群间，出现共同的自称（华、夏、华夏或中国），以及在他们的起源传说中出
现共同的祖源（如帝喾、黄帝等）。另一个过程是，在人群间产生强化族群边缘的异族
意识（the sense of otherness）。一个族群自我意识的产生，不只是由内部各群体凝
聚而成；更重要的是，内部的凝聚需赖外部敌对力量来促进。因此“族群自我意识”与
“异族意识”是一体的两面。这个华夏异族意识的产生过程，同样也发生在西周春秋
之间。在这段时间中，周人与戎的关系变化，以及因此导致“戎”这个称号含意的转变
，表现这种异族意象的形成过程。
姬、姜、嬴、戎间的族群政治
从传统先秦文献中，我们对于西周时期的渭水流域所知不多，而且有许多误解。主
要原因是，这些先秦文献大多是春秋战国时东方诸国人追述其先祖 |
|
S*****T
发帖数: 251 | 21 24楼
“看来真是我多心了。 ” 漆黑戎族人嘴角抽掳一下，说道。
“呵呵，但如此一来，你我也可真正安心了。 “雪白戎族人却微微一笑，似乎对
同伴的突然出手，毫不奇怪的样子
漆黑戎族人点下头，就缓缓的闭上了双目。
雪白异族再扫了一下通道前方，的确没有任何发现后，也洒然一笑的同样闭目了。
韩立身形一动下，无声的从两名戎族人中间掠过。
黑白两名异族，都未再睁开双目丝毫，让其一闪的进入了青sè巨门中。
韩立这才心中真正放松了下来。
幸亏刚才那名戎族人，动用的是实体攻击，无法对其现在虚化身躯造成什么影响。
若是换成法术攻击，即使最简单的小小火球，他也会被一击而现形的。
心念转动间，韩立鬼魅般的在门后通道中几个转动后，就消失在了一个拐弯处，不
见了踪影。
这密洞的确称得上是鬼斧天工！
深处道密密麻麻，大小通道仿佛一张蜘蛛网般遍布地下各处，大多数还是天然形成
的。
如此一来，更容易让进入此地之人，如同坠迷宫中一般。
好在韩立手中有那胥老者所给密洞地图，倒不用走什么弯路，只是飞行了一小会儿
工夫后，就终于到了一处天然的钟乳洞前。
在这三十余丈广的洞窟中，竖立着一面淡白sè的石壁。
石壁表面则印着一排排... 阅读全帖 |
|
s*******8
发帖数: 400 | 22 凡人修仙传 第一千七百三十章 洞漩金光
下方驱使幡旗的戎族人大惊失色，不及多想的猛然一拍天灵盖，身上粗硬绿毛竟“嗖”的一声，化为大片绿芒往空中激射而去。
但是落下的银尺却飘忽不定的一闪，不知怎么的就从这些绿芒中一让而过，结结实实的炸到了戎族人头颅上。
荣族人护体灵光在银尺面前，仿佛失去了效用，根本没有抵挡的被巨大银尺一没而入，头颅仿佛西瓜般的被一击而碎，鲜血四溅飞射起来。
无头失身一晃之下，就从飞车上一个翻滚的载落而下。
“噗“的一声，一团绿影瞬间从尸体中激射而出，里面包裹着一名通体
碧绿的小人，一脸恐惧的奔旁边的那名驱使铜镜的戎族一闪的遁去，同时惶恐的大声喊道：
“獠兄，救命！”
但此话方从小人口中发出，就“轰”的一下，一道尺影瞬移般的从天而降，将小人击的烟消云散。
接着巨型银尺几乎丝毫停留没有，一闪之下，又幻化出三口一般无二尺影，冲其他三名戎族人一扫而去。
尺影若隐若现，但风雷之声一下震耳欲聋，声势好不惊人！
其余三人一见同伴肉身被毁，惊怒交加之下，急忙各自施展手段抵挡尺影。
一片灰纱，一面黑色盾牌，各... 阅读全帖 |
|
y****e
发帖数: 419 | 23 http://www.gmw.cn/content/2004-11/02/content_124828.htm
2004年11月2日 来源：光明日报
姚伟钧
在长达1100余年的汉唐时期，胡汉民族饮食文化的交流与融合呈现出一幅丰富多彩的
图景，也奠定了中华民族传统饮食生活模式的基础，在中华民族饮食文化史上占有十分重
要的地位。
众所周知，一个民族饮食生活习惯的形成，有其社会根源和历史根源。在中国古代社
会，由于各民族的历史背景、地理环境、社会文化及饮食原料的不同，各民族的饮食习惯
就有明显的差异。《礼记·王制》中说：“中国戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移
。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎
，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎
、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器。五方之民，言语不通，嗜欲不同。”从这段
记载中可以清楚地看出，生活在内地的华夏民族在饮食上有着区别于其它民族的特点，这
些不同地区的饮食习俗都有鲜明的民族性和地域性，是一个民族的文化和共同心理素质的
具体表现。同时，这段记载还反映了一 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 24 论汉民族必要的血统认同
作者：郭守礼
首先，汉民族是以父系传承的民族，汉民族的定义是血统+文化认同。如果一个人符合
文化认同，那么这个人是不是汉人，最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人，他就是
汉人，母系是处于次要的地位。
母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。民族形成于文化共同体，但是
传承于血统。华夏部落期结束之后，就开始了父系的传承，就是以父系作为家族的支柱
，如果生下来的是男子，则属于这个家族的，而女儿外嫁之后，就属于其他的家族的。
在原始部落时期，人类还是母系传承，但是进入文明社会之后，大多数属于父系传承。
几乎在4000年之前，华夏就全面进入了父系社会，因为耕种庄稼的原因，男人是主要劳
动力。那时候早就是父系传承了。
有一种观点说，汉族人的定义就是文化，和血统没有关系或者不重要，谁只要接受了汉
文化，并自我认可为汉人，无论是多少人，无论是黑人和白人，均是汉人。这样的观点
是极端错误的。当然不同民族牵扯归化问题，但归化的基本前提是不影响主体血统。如
果加入汉族只以文化认同来决定，那么汉族复兴之后，就会有很多人为了各种利益，比
如为了工作，移民等等利益加入汉族。如果... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 25 近日，有媒体报道，山东滨州市政协文史委副主任李象润通过多年文史研究与历史文物考究发现推断：秦始皇四次东巡都到过山东境内，秦始皇祖籍是东夷族人，也就是现在的山东滨州人。
昨日，华商报记者采访多位专家学者，不少专家认为这只是学术上的一种说法而已。也有很多网友认为，这是“名人故里争夺病”又犯了。
考古证实
秦人、秦文化来自东方
关于秦人的起源，长期以来一直有“东来说”、“西来说”，还有专家提出“源于东兴于西”。
在过去，不少学者主张秦人是西北地区的古代部族成员，也有少数专家认为秦人本来是西方戎族的一支。之后，又有不少学者认为秦人“东来”，“秦之先世本在东方，为殷诸侯，及中谲（秦先祖的名字）始西迁”，当时中谲西迁，有专家认为主要是替殷商奴隶主保卫西方的边陲，但不能说秦人是戎族。还有专家认为，秦人是起源于东方，而兴起于西方。
从2004年开始，由甘肃省文物考古研究所、北京大学考古文博学院等五家单位组成的早期秦文化联合考古队，开始探寻秦文化的起源，11月底，该考古队对外公布证实秦人、秦文化来自东方。
近些年，考古专家在甘肃清水李崖遗址进行考古发掘，其中共发掘西周墓葬20座，灰坑40余个，大多数为秦... 阅读全帖 |
|
l***y
发帖数: 4671 | 26 打算搞玄幻风格的。商人尚鬼，血祭，频繁迁都，甲骨文的灭亡。。。有太多可以写的
啊。设定里的六人队伍中有一个暗黑系/死灵系的男巫（祝），一个魅惑系的女巫（巫
），一个学院派法师（史），一个百越族的女精灵/盗贼，一个犬戎族的野蛮人战士，
一个东夷族的战士，在商朝命运转折的一年发生的故事。明线用商与犬戎和东夷的战争
，暗线用被血祭的鬼族的阴谋，故事结尾连到甲骨文的灭亡，商朝最终定都，周的启示
，武王伐纣的因果。
嗯，大约这样。 |
|
l***y
发帖数: 4671 | 27 打算搞玄幻风格的。商人尚鬼，血祭，频繁迁都，甲骨文的灭亡。。。有太多可以写的
啊。设定里的六人队伍中有一个暗黑系/死灵系的男巫（祝），一个魅惑系的女巫（巫
），一个学院派法师（史），一个百越族的女精灵/盗贼，一个犬戎族的野蛮人战士，
一个东夷族的战士，在商朝命运转折的一年发生的故事。明线用商与犬戎和东夷的战争
，暗线用被血祭的鬼族的阴谋，故事结尾连到甲骨文的灭亡，商朝最终定都，周的启示
，武王伐纣的因果。
嗯，大约这样。 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 28 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源：辽沈晚报 参与互动(27) 【字体：↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思？
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹？
■为什么说，千百年来、长城一线，血染夕阳、漫漫狼烟，反复演绎着“本是同根
生，相煎何太急？”的千古悲情？
千百年来，中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮，华夏正朔观刻
入骨髓，甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此，鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账，他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙！
清初，华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸，雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
，提出“华夷一家”，斥责中原人不该视满清为异族，既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人，又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀？
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓，黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之，... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 29 专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源：辽沈晚报 参与互动(27) 【字体：↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思？
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹？
■为什么说，千百年来、长城一线，血染夕阳、漫漫狼烟，反复演绎着“本是同根
生，相煎何太急？”的千古悲情？
千百年来，中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮，华夏正朔观刻
入骨髓，甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此，鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账，他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙！
清初，华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸，雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
，提出“华夷一家”，斥责中原人不该视满清为异族，既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人，又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀？
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓，黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之，... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 30 万例血样抽查 证明“华夷一家”
北魏孝文帝迁都改革强令鲜卑贵族与中原汉族互通婚姻，那么在如今汉人的血缘基
因库中为什么没有留下鲜卑族的基因痕迹？冯立民很肯定地判定道：“因为鲜卑族与汉
族同为炎黄子孙！ ”
人类学家依据多达万例的抽样调查与多年谨慎研究，最终得出这样的科学结论：以
鲜卑、契丹、女真为代表的北方少数民族，与中原汉人的确是同宗同脉的。
冯立民先生介绍说，前些年，人类学家对北方汉族与南方汉族进行了上万例的血样
抽查。结果发现，在汉族XY46对遗传基因中，没有发现阿尔泰语系族群如古代靺鞨人所
拥有的相似的遗传基因。而从南北方汉族人群的血样抽查看，母系基因有所不同，但父
系基因却都是一样的。过去认为，今天的汉族应该是多民族通婚融合形成的民族，是杂
血种的，但这一调查却提出完全相反的结论：汉族的血统基因很纯，几乎没有受到千年
以来的民族交融的影响。
这样一来，随即就产生一个不可回避的疑问：既然汉民族的血统是纯种的，那么鲜
卑、契丹等民族究竟融入汉族体系中了吗？这些民族到底被同化没有？这些民族是外来
民族，还是与汉族共有一个祖先？
以鲜卑为例，史书上明确记载北魏孝文帝迁都改革，主动融入... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 31 万例血样抽查 证明“华夷一家”
北魏孝文帝迁都改革强令鲜卑贵族与中原汉族互通婚姻，那么在如今汉人的血缘基
因库中为什么没有留下鲜卑族的基因痕迹？冯立民很肯定地判定道：“因为鲜卑族与汉
族同为炎黄子孙！ ”
人类学家依据多达万例的抽样调查与多年谨慎研究，最终得出这样的科学结论：以
鲜卑、契丹、女真为代表的北方少数民族，与中原汉人的确是同宗同脉的。
冯立民先生介绍说，前些年，人类学家对北方汉族与南方汉族进行了上万例的血样
抽查。结果发现，在汉族XY46对遗传基因中，没有发现阿尔泰语系族群如古代靺鞨人所
拥有的相似的遗传基因。而从南北方汉族人群的血样抽查看，母系基因有所不同，但父
系基因却都是一样的。过去认为，今天的汉族应该是多民族通婚融合形成的民族，是杂
血种的，但这一调查却提出完全相反的结论：汉族的血统基因很纯，几乎没有受到千年
以来的民族交融的影响。
这样一来，随即就产生一个不可回避的疑问：既然汉民族的血统是纯种的，那么鲜
卑、契丹等民族究竟融入汉族体系中了吗？这些民族到底被同化没有？这些民族是外来
民族，还是与汉族共有一个祖先？
以鲜卑为例，史书上明确记载北魏孝文帝迁都改革，主动融入... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 32 逐鹿中原，中国历史之鸟瞰
摘自何新博客
数千年的中国历史，一直是来自北部及西北和东北的草原游牧族及山地狩猎族，与定居
华北平原的农业民族争夺生存空间即所谓”逐鹿中原“——争夺华北大平原的历史。
初有中原者非华夏族，而是后来所谓通古斯的东胡人的祖先（贾兰坡说）。
尧舜禹（1000年），是最早的中原定居民族的共主。
夏商周三代乃所谓华夏民族——后来中华民族之前身形成，第一次异种族大融合的时代。
伟大人物有： 禹、启、弃、汤,古公，文、武、成王及周公。
［夏商周皆为草原游牧狩猎者，转型为中原农业族。周初的农业胜地在周原，麦作文化
的起源地。］。
东周、春秋（经历400年战乱。始于犬戎族之夺周），这是华夏族形成后发生的第一次
大争夺。华夏族一度面临亡国灭种的危机。齐桓公联合诸夏，抵御了北狄与南楚（蛮族
）对中原的进逼。
此次竞争终结于秦帝国的建立。秦建立长城环卫中原，建立第一大帝国。
汉魏晋，至五胡十六国，约270年战乱割据，夷狄乱华，是第二次大争夺。
隋唐五代宋，民族危机重于社会矛盾。辽金元入主中原［250年左右（自靖康到北元亡
国）]，第三次大争夺。
明清［清，300年，由东胡狩猎游牧民... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 33 都到维也纳了，还不是吊打？真要占了维也纳，欧洲历史就完全不一样了。
敦煌在春秋时期已经是秦国领土，秦国撵走了这里的不听话的羌戎族。羌戎族逃去晋国
为附庸。
战国时期，大月氏、乌孙和塞种联袂东来，秦国退却到临洮死守。
西汉初年，匈奴人入侵河西，两次挫败月氏，迫使月氏人西迁中亚和阿富汗。河西走廊
成为匈奴领地，号称“控弦之士三十余万”。 |
|
s******r
发帖数: 5309 | 34 白鹿白狼都是犬戎图腾，正面人物黑娃，田小娥都有蛮族特色。说明作者内心有蛮族情
节。 |
|
c**r
发帖数: 2019 | 35 鲜卑族源分布及社会状况
http://www.no1190.com/minzu/gudaiminzu/beifang/xianbei.htm
一、族称族源及迁徙
“鲜卑”作为一个部落集团的名称，约始见于东汉。
鲜卑一名，有学者认为鲜卑即“犀毗”，亦称“师比“，指胡人的带钩而言。此带钩
初出自东胡，战国时传入赵国等。《史记·匈奴传·索隐》引张晏言指出：“鲜卑郭落带
，瑞兽名也，东胡好服之。”“郭落”为兽之义，“鲜卑”意为瑞祥或神，合之为瑞兽或
神兽。东胡人以鹿等瑞兽状铸镂带钩上，即所谓“鲜卑郭落带”，译言瑞兽带或神兽带。
知春秋战国时，东胡已有鲜卑之名，东汉以前复以鲜卑名山或名族。另有学者认为此带钩
名与作为民族实体的鲜卑不能混为一谈。
另外，有的学者还认为鲜卑族称系由其部落酋长之名转化而来。鲜卑为满语Sabi（意
即吉祥）的译音，原为此部落酋长，后以其名为族称。
关于鲜卑的起源目前尚无一致看法。东汉人应奉上桓帝书云：“秦筑长城，徒役之士
亡出塞外，依鲜卑山，因以为号。”东汉服虔则云：“东胡，乌桓之先，后为鲜卑。”又
云：“山戎，盖今鲜卑。”胡广亦云：“鲜卑，东胡别种。”晋代王沈《魏书》 |
|
r***o
发帖数: 1526 | 36 这里贴的上一章缺了一大段
虽然让此人从其手中逃得了性命，但是一个没有肉身的两道残魂，说不定就被哪里的
什么凶兽给顺口吞噬掉了，也无需太过在意的。
更何况，他也根本没有在此地多逗留的意思，只要打开了眼下的禁制，得到了最
后一部分金篆文，立刻就会远离此地。
不过眼前的这个银色光罩，能让十余名戎族人都束手无策，他能否真能破除此禁
制，心中也并无多少把握的。
韩立目光一眯，瞳孔蓝芒闪动下，缓缓向光罩走了过去。
此禁制看起来的确有些不太一般，表面看似银光灿灿，但仔细凝望下，光罩中却
有五颜六色的各种符文涌现飘动不已，而光罩本身也凝厚异常，光芒凝而不散，给人一
种晶莹仿佛实物般的凝厚感。
不过戎族人无法强行破除此禁制，并不代表他也无法做到此事。
他眉头皱了一下，突然袖中手指一弹，一道青蒙蒙剑光一闪射出，站到了光罩之
上。
“砰”的一声脆响，剑光毫不客气的本一弹而起，根本无法破开光罩分毫。
韩立脸上并没有什么意外之色，二话不说的一张口，一团银色火球也喷了出来。
一声闷响，噬灵真火击在光罩上竟一滑而... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 37 近些年来，随着对于黄帝、炎帝史事的谈论，蚩尤亦被炒了起来，有些人以为“蚩尤是
苗族的先祖”。其实，这是汉代以来由孔安国等人对历史的附会造成的影响所致，假如
人们读一读先秦时期的历史文献《周书•尝麦解》、《史记解》、《尚书•
吕刑》、《山海经》、《归藏》，就会明白蚩尤并非苗族的先祖，而是黄帝、炎帝的叛
乱之臣。本文就此，依据历史事实略作一谈，以驳“三祖文化”的荒唐口号。
一、蚩尤属塞外“马背之族”
蚩尤，并非其原名，其原名极有可能是叫做“之尤”，至少，长沙马王堆西汉早期
墓葬中出土的《黄帝经•十六经•正乱》中记载得就是“之尤”，而非“蚩
尤”。其文曰：“（黄帝）出其锵钺，奋其戎兵。黄帝身遇之尤，因而擒之。”“蚩尤
”疑为后世依“之尤”之音而故意记成。因为“蚩”字的字义为“愚蠢”、“丑陋”、
“害人虫”，书“之尤”为“蚩尤”，具有明显的贬义。蚩尤的原居地是为草原，也就
是现在的塞北。其历史证据有以下几个方面：
1、蚩尤出生地在塞外草原
《归藏》载：“蚩尤出自羊水”，《路史》等书记载亦是如此。羊水，就是历史上
的“羊门水”、亦书作“阳门水”。“... 阅读全帖 |
|
u***r
发帖数: 4825 | 38 http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd0102ds7i.html
七
海运系统和铁路的竞争也几乎没有。现在中国的海运系统，其实最大头是全球贸易，走
向世界各大洲，在国内的部分，主要干的是北煤南运。
煤炭南运的港口，大概就是河北的秦皇岛港和黄驿港、天津港、山东的青岛港和日照港
。基本上就是来自于陕西、山西和内蒙古西部这“三西”的煤炭，通过大秦铁路、朔黄
铁路等等，西煤东送，然后从这些港口南煤北运出海。
如果考虑到中国经济发展的一个大变化，就是中西部省份开始经济加速时代，那么其中
一个重中之重，就是沿海地区的劳动力密集产业，转移到劳动力的原产地中西部，而沿
海地区开始向高精尖发展。
这个变化从交通格局来说，自然就是铁路部门担负的客运要求，尤其是针对工资收入低
的来自中西部到东部打工的农民工的需求降低了。所以这个也是铁路部门，敢于取消便
宜的绿皮车的底气。因为人家中西部的不少人开始要留在当地就业了。
但是因为产品装配在中西部了，那么你的原材料、半成品如果还是依赖从东部的港口进
口，或者你的主要产品，不是经过亚欧大陆桥出去，还是要通过沿海港口出去，那么显... 阅读全帖 |
|
f*****n
发帖数: 12752 | 39 之一。 “中流砥柱”的来历
“中流砥柱”的表达表现于本次阅兵解说词，现将全文列出如下:
(分列式之前部分)
崔志刚：这里是中华人民共和国首都北京，一座拥有三千零六十年历史的城市。迎
来特别的一天，中国人民抗日战争胜利纪念日。此时此刻，长安街上，三军列阵，铁甲
生辉，万名官兵正等待三军统帅习近平主席的检阅。近代以来，列强入侵，东方古国，
屡遭蹂躏，泱泱中华，无战不败。一九三一，日寇再犯，城乡焦土，遍地狼烟，同胞蒙
难，民族危亡。生死关头，中国人民奋起抵抗，揭开了世界反法西斯战争的序幕，危难
之际，中国共产党挺身而出，砥柱中流，高举起抗日民族统一战线的旗帜。十四年浴血
奋战，中国人民最终打赢了这场战争。这是中国近代以来抗击外敌入侵的第一次完全胜
利。经此一战，中华民族，尽雪前耻，古老中国，凤凰涅槃，浴火重生。
海霞：习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等党和国家领
导人来到了天安门城楼。江泽民、胡锦涛同志来到了天安门城楼。数十位国际政要应邀
观礼。今天在天安门城楼上出席纪念大会的还有中共中央、全国人大常委会、国务院、
全国政协、中央军委的领导同志。从党和国家领导职务上退下... 阅读全帖 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 40 nod, 胡床传入前，人们一般是跽坐或是盘膝坐。所谓跽坐，就是两膝着地,屁股坐在小腿
肚上。到东汉的时候，好像胡床便开始流行了，汉灵帝比较喜欢坐胡床，双足垂地，到了
魏晋时便更流行了，呵呵，一次革命啊。
或者盘腿坐着？
多彩的
十分重
古代社
食习惯
可推移
方曰戎
蛮、戎
从这段
点，这
素质的
环境和
交流与
。西域
馔和烹
华民族
耕作农
于畜牧
这种变
期整个
地原产
引入了
水果有
法也传
入中原
，受到
即为煮
全体炙
汉族人
域、周
食品制 |
|
m******s
发帖数: 8493 | 41 边戎· 大军西征· 第二八二章 君臣各自算盘（上）
“秦卿家……”赵构看着秦桧，眼前这个相貌清矍的忠臣，怎么看都觉得顺眼，不过，
即使他觉得秦桧颇可信任，但有些话还是不好开口，所以这句话说到一半便说不下去了
，只是道：“卿家看这次汉部在东北的大胜，是长是短，是危是安？”
秦桧低着头，顺着眉，且作沉思状，许久才说道：“胜是大胜，然而安藏危，危藏
安。”
赵构问：“怎么说？”
秦桧说道：“引胡为援，有天下之大唐犹不能免其祸，何况汉部一偏狭之国？此安
中藏危。然闻那折彦冲善驭胡人，他既控制得住女真之胡，或者竟也能得漠北胡族之人
心，亦未可知。此便是安危所以互藏之理。”
赵构道：“卿家曾随驾北迁，当知北人之事。依卿家看来，胡人是真服折彦冲，抑
或不得已而从之？”
秦桧道：“若是一无所有之胡人，多愿追随折彦冲；有一技之长者，亦多愿入辽南
卖力气。”
赵构哦了一声，忽然觉得秦桧的回答有些不着边际，便慢慢将话引向正题，说道：
“金人老巢覆灭，二圣的消息……你可听到了些许未？”说到这里喉音微微颤抖，若是
赵鼎在此，定要为赵构之孝感所动，以为他是为父兄担忧而失态。
秦桧却知道赵构实是忧惧交加，这颤抖乃是 |
|
h******w
发帖数: 332 | 42 狼图腾
作者: 姜戎 文章录入:ReadNovel 来源:www.readnovel.com
1
“犬戎族”自称祖先为二白犬，当是以犬为图腾。
——范文澜《中国通史简编·第一编》
周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以归。
——《汉书·匈奴传》
当陈阵在雪窝里用单筒望远镜镜头，套住了一头大狼的时候，他看到了蒙古草原狼钢
锥一样的目光。陈阵全身的汗毛又像豪猪的毫刺一般竖了起来，几乎将衬衫撑离了皮肉。
毕利格老人就在他的身边，陈阵这次已没有灵魂出窍的感觉，但是，身上的冷汗还是顺着
竖起的汗毛孔渗了出来。虽然陈阵来到草原已经两年，可他还是惧怕蒙古草原上的巨狼和
狼群。在这远离营盘的深山，面对这么大的一群狼，他嘴里呼出的霜气都颤抖起来。陈阵
和毕利格老人，这会儿手上没有枪，没有长刀，没有套马杆，甚至连一副马镫这样的铁家
伙也没有。他们只有两根马棒，万一狼群嗅出他们的人气，那他俩可能就要提前天葬了。
陈阵又哆哆嗦嗦地吐出半口气，才侧头去看老人。毕利格正用另一只单筒望远镜观察
着狼群的包围圈。老人压低声音说：就你这点胆子咋成？跟羊一样。你们汉人就是从骨子
里怕狼，要不汉人怎么一到草 |
|
h******y
发帖数: 2025 | 43 http://www.no1190.com/news/ReadNews.asp?NewsID=2319
匈奴族源
转/燕南社区 » 史海钩沉
匈奴在罗马被称为Huni或Huna, 他们最早大概于公元前10世纪前后就生活到了欧亚大陆的
东北大草原上，并在那时候就为远古的中国人所得知。这群人是匈奴民族的直接祖先，并
在日后分化成了亚欧平原上的两大种族，突厥和蒙古种族。
前9到8世纪，当时的周人称为“严狁”的胡人，被认为就是最早和中国人打交道的匈奴人
。当时他们生活在今天的内蒙鄂尔多斯，山西和河北的北部。春秋时，被称为“北戎”的
匈奴部落，开始对燕晋等边境国家形成了直接的威胁。
战国赵武灵王（大约在前320-295在位）为了对付北方胡人，，改他们的重车兵为灵活的
骑兵（胡服骑射），并一举降服了山西大同地区和鄂尔多斯河套地区的胡人部落,从此这
两个地区纳入中国版图，被中国人牢牢掌握至今。
战国时代，为了防御匈奴人，赵国及其邻近诸国包括秦，魏，燕的中国人开始沿其北部边
境垒起最初的城墙，后来秦始皇统一和完成了城墙的建筑，成为了长城。
根据《史记》记载，大约在公元前三世纪后半叶，在中 |
|
|
|
|
l********y
发帖数: 1327 | 47 此女一向心静如水，但此刻望向韩立的目光也露出一丝意外之sè来。
这应该是发现劳模突然变成连续顶阶了吧。 |
|
|
|
|
