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全部话题 - 话题: 成書
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t******1
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1
在美國土地扎根的華人《幸運兒》终成書
2011年5月12日 《明鏡月刊》記者王凱
1875年的舊金山,一個中國男孩遇見了一位中國女孩。當時,他們或許不知道往後的生
活,將與《排華法案》密不可分,也或許不曉得自己能成為在美中國移民的代表性人物
1875年的舊金山,一個中國男孩遇見了一位中國女孩。當時,他們或許不知道往後
的生活,將與《排華法案》密不可分,也或許不曉得自己能成為在美中國移民的代表性
人物。一百多年後,美國哥倫比亞大學歷史系教授艾明如(Mae Ngai)發現了他們鮮為
人知的一面,在其新書《幸運兒:一個家庭和美籍華裔群體非比尋常的誕生》中,艾明
如藉由描繪趙洽一家的生活,訴說著中國移民在美國社會奮鬥的悲歡喜樂。
偶然發現案件背後的故事
1882年,美國國會通過著名的《排華法案》,不久後的1884年,加州一公立小學由
於拒絕接收一名華人女孩而遭到控告,1885年,加州最高法院判校方敗訴。正是這起“
歷史學家都知道”的案例,成為艾明如撰寫《幸運兒》的契機。
“我其實跟趙家沒有什麼淵源,但趙洽(原名Jeu Dip,婚後改名為Joseph Tape)
一家在1885年跟學校打的官司,... 阅读全帖
E*****m
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2
轉到這裡來說吧。
先說馬可福音的問題。
巴勒斯坦 http://en.wikipedia.org/wiki/Palestine
是個羅馬時代就有的地名, 現在的以色列都在這區域, 馬可福音作者
對這區域的風俗很陌生。
舉例
10:12 妻 子 若 離 棄 丈 夫 另 嫁 、 也 是 犯 姦 淫 了 。
這在當時的巴勒斯坦根本不可能的, 那地區的女人是不能離棄丈夫的,
耶穌或任何一個人都沒必要說這種沒意義的話。
他對地理也很陌生, 耶穌趕鬼上豬身的故事寫成在 Gadarenes,
路加的作者也是糊塗蛋一個照抄, 馬太作者總算知道這是不可能的,
改成Gadarene, 然後又有人再改成 Gergesenes。
Gadarenes 離開加利利海 31 英里, 一個馬拉松才 20英里,
那些鬼上了豬身要跑多久才能掉進海裡?
這就像一個自稱土生土長的中國人說可以從北京跑幾步跳進東海一樣。
但是馬可一般公認是最早的一本福音, 70CE 聖殿被毀之後成書的。
h*j
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3
【本報訊】一名美籍華人將3年前遊港期間與多名港女發生性關係的經歷輯錄成書,教
授與港女上床的「攻略」。書中指港女迷戀在外國長大的華人,外國人可輕易搭上港女
,又形容部份港女是「全世界最放蕩的妓女」,香港是「性愛天堂」;更指在港外傭「
性飢渴」,建議男士勾搭。婦女及外傭團體狠批該書侮辱及歧視。
記者:林偉聰 袁柏恩
[img]http://static.apple.nextmedia.com/images/apple-photos/apple/20150625/large/25la2p10new.jpg[/img]
一名美籍華人將遊港期間與多名港女發生性關係的經驗輯錄成書。
「食港女指南」全名為《Get Laid in Hong Kong: A Travel and Sex Guide for the
Western Asian Male(譯:在香港上床:外籍亞裔男士的旅遊及性愛指南)》,去年中
推出電子書,開宗明義是教授美籍華人ABC(American Born Chinese)、英籍華人BBC
(British Born Chinese)等回流的外籍亞裔男士在香港找女孩上床的指南。
... 阅读全帖
c*********d
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4
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
p***n
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5
http://chinanews.sina.com/bg/chnmedia/chnpolitics/chinanews/2018-10-19/doc-iumwtszs0753408.shtml
習近平總書記用典爲何有如此之魅力?
http://dailynews.sina.com 2018年10月19日 22:14 中國新聞網
分享至
“平易近民,民必歸之。”最近,一場思想文化盛宴引發人們廣泛熱議。“原聲微
視頻”“思想解讀”“經典釋義”“現場訪談”“互動問答”“經典誦讀”,豐富的形
式和內容,讓《百家講壇》系列特別節目《平“語”近人——習近平總書記用典》給人
耳目一新之感。
提起典故,往往有人會覺得艱澀難懂。習近平總書記用典爲何有如此之魅力?讓人
想聽、愛聽、願聽,讓人聽得進,記得住,傳得開,用得上,忘不掉。總書記是如何引
用中國經史典籍中的華章佳句的?又是如何賦予典故以新的時代內涵,讓古籍裏的文字
活起來,成爲百姓喜聞樂見的貼心話?
10月18日,光明日報邀請參與《平“語”近人——習近平總書記用典》的專家、節
目主持人、朗誦家和相關學者、行業代表、青年學生齊聚一... 阅读全帖
t******g
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6
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
s******g
发帖数: 755
7
☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
D*****r
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8
http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
C****i
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 神學教育典範﹕神學生必讀書目
神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
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What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖
G********C
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10
来自主题: ChinaNews版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
G********C
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来自主题: History版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA
封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人誤認
為:孫文對... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA

封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 孫文與辛亥革命
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page003_SunA

封 從 德
提要:
一、一些流行的錯誤認知
二、孫文領導了廣義的辛亥革命
三、孫文也是狹義辛亥革命的領袖
四、廣州起義才是原本的主線
五、武昌成功得益於較好的形勢
六、武昌成功是長期積累的結果
七、孫文與武昌革命力量的關係
八、與武昌起義有關的同盟會員
九、孫文在武昌起義前的作為
十、武昌起義時孫文並非在丹佛打工
十一、結語
一、一些流行的錯誤認知
檢視孫文(孫中山、孫逸仙)在武昌起義成功前的革命生涯的全過程,可以看出,他並
非在每一次革命起義中都事必躬親,而且大部分起義他都沒有親自參加。然而,他最早
為中國民主革命提供了綱領與方略,並進行了有效的組織與宣傳,這就奠定了他作為辛
亥革命的最高領袖的歷史地位。孫文後來被國人尊為國父,人們緬懷他領導的辛亥革命
所取得的前所未有的豐功偉績——二千多年的帝制被推翻,中國歷史進入一個嶄新的階
段。
但是,在辛亥革命迎來一百週年之際,卻流行著一些似是而非的認知,導致許多人... 阅读全帖
m*1
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来自主题: TrustInJesus版 - 從死海古卷看聖經
從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說,死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解,也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷,包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷,則就是我們通常所指的,在死海西北沿岸,昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始,有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
,大部份是以希伯來文寫在羊皮上的,少數用亞蘭文(阿拉米語)寫成。據估計,古卷
的成書時間,從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後,大部分都已變
成碎片,只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力,近
五百卷書卷部分或全部的復原,其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩,主要分三大類。首先,古卷中近一百卷的書卷,是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外,舊約聖經的每一卷書都出現了,而且許多卷多次出現(
見註1,附表);其次,古卷包括了許多聖經注釋,聖經評論,解經書,次經和偽經;
最後,還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中,... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
15
来自主题: Basketball版 - 林書豪驚爆紐約 重寫黃種人傳奇
http://tw.news.yahoo.com/林書豪驚爆紐約-重寫黃種人傳奇-22080052
..【台灣醒報特約撰述邱慕天美國特稿】「哈佛小子」林書豪四戰成名,即將挑戰五連
勝。正當全美媒體為之沸騰、紛喊「林書豪瘋」(Linsanity)之際,殊不知林書豪首
立戰功的2月4日前,尼克隊一直都有將林書豪和七呎新人中鋒喬丹一併解雇,以節省團
隊開銷的計畫。想不到這七天四戰,讓尼克隊與林書豪由黑翻紅、讓全紐約high翻。「
黃色閃電」林書豪奮力打出了自己的困境,已經成為許多人跌破眼鏡、悔不當初的最佳
寫照。
林書豪在哈佛升上大四時,對康州大學一戰勇奪30分的表現聲勢就已經水漲船高,然而
在NBA選秀兩輪都落選後再度重挫。當小牛隊給了夏季聯盟/發展聯盟的試訓機會時,
林書豪立刻奔赴。後來因為在小牛訓練表現良好,他才以非保障約加盟家鄉舊金山灣區
的金州勇士隊。對於小牛教頭的賞識,林書豪至今仍感激地念念不忘。
原以為是「衣錦榮歸」地返鄉爭戰,沒想到簽了只是遞茶水溫板凳,在柯瑞 (Stephen
Curry)和艾利斯( Monte Ellis) 一對鐵人雙能衛掌控下的金州後場,根本沒有這
個帕... 阅读全帖
e***t
发帖数: 14386
16
来自主题: Basketball版 - 转:命運交錯-林書豪和Taylor King
http://thebostongarden.pixnet.net/blog/post/43136330
2006年3月17日,沙加緬度國王隊的主場Arco體育館,加州校際聯盟第二級中學總冠軍賽

現在我們回頭來看,這是林書豪第一次在NBA場館裡面展露光芒,即將畢業的他,帶領就
讀的帕羅奧圖高中在那年打出32勝1敗的戰績,自己則有平均15.1分6.2籃板7.1助攻5.0
抄截的成績。
但是在當時,在場觀眾可能沒太多人認為他們會得到冠軍,因為他們的對手是全美排名
第11名的聖母高中,過去24年裡9度打進總冠軍賽的聖母高中,該季每場可以得到79.7分
,平均勝差是21.2分,打出33勝2敗的戰績。不管從哪個角度看,這都是一場小蝦米對大
鯨魚的比賽:
光從球場就可以看出兩邊的差異,聖母高中有一座造價1,800萬元的體育館。
聖母高中的先發中鋒Alex Jacobson有7呎1吋高,先發前鋒Taylor King和Kamyron Brow
n則是六呎八吋高,除此之外還有五位球員身高超過六呎七吋。
帕羅奧圖高中的先發中鋒Cooper Miller只有六呎四吋高。
聖母高中有八位球員後來進入NC... 阅读全帖
h*********i
发帖数: 2605
17
来自主题: History版 - 《古文尚書》绝非伪作!
(一)
《書》經,或者《尙書》,是六經之一,為儒學重要典籍。秦始皇34年戊子(前213)
,下令焚書,先秦典籍,多化灰蝶。其中對《詩》《書》處置最為苛酷。秦亡後,百家
典籍相繼復出,唯《尙書》面世最晚,曲折最多,“命運”最為坎坷。晉東遷,有所謂
《古文尙書》亡佚之事,復有梅赜獻《書》之舉;至南宋,吴棫、朱熹始疑其偽,元之
吴澄、明之梅鷟繼稱其偽,清閻若璩作《古文尙書疏證》,舉一百二十八例,證其偽作
;清丁晏作《尙書餘論》,定其出魏王肅之手,近世今文經學家魏源、龔自珍,康有為
亦疑其偽造,《古文尙書》為偽書,幾成定讞。近年衆多學人力攻“偽”說,余亦以為
“偽”說大謬不然。
史稱秦博士濟南人伏勝(字子賤),於秦始皇下令焚書時,將《尚書》藏於屋壁中
,入漢後,搜求遺書,僅得二十九篇。伏以此二十九篇書教於齊魯間。至漢文帝劉恒(
前179-前157在位)時,始派太常使掌故晁錯往學。伏生此時已九十餘歲,目盲手顫,
口音含混,《漢書•儒林傳》注引衛宏《書古文訓旨·序》說伏生其時“老不能
言,言不可曉也”, 只能由其女通傳口授。
其所著錄,乃用漢隸寫成,是為今文《尚書》;後存二十八篇,復得... 阅读全帖
J*C
发帖数: 4579
18
来自主题: Basketball版 - 《社論》正面思考林書豪的能量
..首位在美國出生進入NBA的華裔球員林書豪,最近在美國職籃的優異表現,震驚全美
,林書豪能夠在高手如雲的NBA嶄露頭角,除了球技成熟之外,最重要的他展現了「正
面思考的能量」。
林書豪加入NBA後的歷程並不順利,過去一段時間他總是在「等待機會」,但只要能在
球場上奔馳就「儘量享受比賽」;一夕成名後,他則「只有感恩」。林書豪信仰虔誠態
度正向努力不懈,他的傳奇可以做為國內運動員、各行各業人士甚至政治人物的參考。
雖擁有美國哈佛大學的傲人學歷,林書豪決定成為職業籃球員卻不怎麼被看好,NBA成
員中不論常春藤聯盟或是亞洲選手,都是稀有動物,但他仍堅持加入NBA,而且很有信
的說:「也許我可以幫助打破這個傳統。」
自幼愛籃球,林書豪在求學期間無論課業或打球都一帆風順;二○○六年林書豪帶領帕
洛-阿爾托高中成為州冠軍,哈佛大學籃球校隊期間,他成為常青藤聯盟首位達成一四
五○分、四五○個籃板、四百次助攻的球員,也是哈佛大學歷史上出場次數最多的球員
,總得分則排在第五位。
每位NBA球員在業餘時代都有過「豐功偉績」,林書豪參加NBA球員選秀並沒有入選,卻
被勇士隊看上,成為第一個美國出生進入NBA... 阅读全帖
z********e
发帖数: 253
19
余杰﹕看哪,這個口吃的讀書人──劉曉波的俠骨柔腸
【明報專訊】編按:內地獨立作家余杰來稿,談及近年與劉曉波
夫婦的相處、2004年與劉曉波同時被警方審問等等,本報特全文刊出。
“好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。
蘇小和《無題》”
1. 馬丁.路德.金的演講
2010年10月1日,我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下,參觀了馬丁.路德.
金的故居。一
如大部分的美國城市,亞特蘭大的老城區衰落而破敗,而這條「馬丁.路德.金之路」
上依然穿梭熙
熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下來,其中有馬丁.路德.
金出生的那棟
房子,也有他事奉過的那座教堂。在紀念館中,我聽到喇叭中正在播放馬丁.路德.金
1964年在諾貝
爾獎
頒獎典禮上的演講:
「我相信總有一天,人類要躬身在上帝面前,為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路
在世界各地延伸,直到每個角落。」
歷史彷彿凝固,他似乎依然在場。那一刻,我想起了獄中的劉曉波,我親愛的師長與兄
弟。馬丁.路
德.金天生就是一個演說家,他的演說鏗鏘有力、激動人心;劉曉波則是一個... 阅读全帖
l***5
发帖数: 3433
20
中國時報 【余杰】
在這些年的交往中,我感受到:在曉波的身上,既有俠骨,亦有柔情。難屬群體對曉波
的尊敬與感激,並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文字,更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
 好人進監獄
 酒徒成英雄
 這個國家是一台戲
 演給魔鬼看。
 為那個有些口吃的讀書人晨禱。      ──蘇小和《無題》
 一
 二○一○年十月一日,我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下,參觀了馬
丁.路德.金的故居。一如大部分的美國城市,亞特蘭大的老城區衰落而破敗,而這條「
馬丁.路德.金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完
整地保留下來,其中有馬丁.路德.金出生的那棟房子,也有他侍奉過的那座教堂。在紀
念館中,我聽到喇叭正在播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講:
「我相信總有一天,人類要躬身在上帝面前,為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路在世界各地延伸,直到每個角落。」歷史彷彿凝固,他似乎依然在場。那
一刻,我想起了獄中的劉曉波,我親愛的師長... 阅读全帖
v****e
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拜托,楼上已经说明这个问题了,中国南方古代是有犀牛的,官方确认的灭绝时间距今
不过百年;东南亚和印度的犀牛至今仍然存在。
汉墓的石刻当中发现过鸵鸟河马的形象么?你能举出例子来么?
另外鲁迅说过你所谓的“遥想以前的中国,还是心胸阔大的;汉墓的石刻,居然有鸵鸟
河马”这句话么?出自何处?
中國犀牛淺探
A Brief Survey of Chinese Rhinoceros
張之傑
前言
中國曾經有過犀牛。筆者在《科學月刊》1997年4月號寫過一篇通俗文章〈犀牛道情─
─中國犀牛雜談〉(下稱犀文),對中國犀牛作過一番查考,當時附帶發現,兩漢時國
人已犀、兕不分。
去年12月間,拜讀楊龢之先生鴻文〈中國人對「兕」觀念的轉變〉,龢之兄指出,兕的
觀念戰國開始轉變,兩漢開始「犀化」,全篇論證清楚,具有論文的嚴謹,又不失文采
,是一篇不可多得的生物史佳作。
讀罷楊先生鴻文,有一種「英雄所見略同」的快感,當即複印犀文交龢之兄指正,又著
手將犀文改寫。犀文是七年前寫的,七年來多少會增加些資料。其次,寫作犀文時我還
沒接觸電腦,這次改寫,當然會借助互連網這個利器。
犀文是一篇通俗文章,要不要改寫成論文格... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - Zt: 2012年台灣基督教十大暢銷書
2012年,台灣基督教的出版景況為何?是向上提昇,還是往下沉淪?自己忝為一個出版
工作者,對於未來的出版世界,或多或少都會有些憧憬。以下便是縈繞心中的好書書單
,盼望在不久的將來,皆能實現。
第一名,《不可思議的恩典》﹙Kathleen Norris著﹚。1998年即在全美造成轟動的暢
銷書,遲至2012年才正式與台灣讀者見面。作者指出基督教的用語,對現代人來說已非
常陌生:如審判、救贖、罪人等等,惟有將這些詞彙以現代人能理解的角度重新詮釋,
始有可能讓人對福音的消息,不再抱持抗拒的心態。她分享了自己如何與術語搏鬥的經
驗,進而發現這些文字不可思議力量的歷程,寫來字字珠璣,頗能引起讀者共鳴,自然
是掀起一陣搶獨熱潮,只有短短半年的銷量,卻能衝上年終榜首,確實驚人。
第二名,《上帝的秘書們》(Adam Nicolson著)。史學家Adam Nicolson的成名作,所
謂「上帝的秘書」,指的是當年奉英國雅各王的命令,從事英文KJV聖經翻譯的五十位
英國學者和神職人員。書中談到這些智慧且勇敢的秘書們,是如何在當時各大教派的教
義紛爭裡,冒險走出一條持平之路。他們在細微的神學差異中完成了所託... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 腊肉OK!
50年代毛澤東批準出版《金瓶梅》 省軍級高幹方可購買
文章來源: 人民網 於 2014-07-16 01:01:55 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不
代表本網立場!
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核心提示:古典文學編審陳建根稱,影印本發行手續特別嚴格,購者要有三個條件:一
、年滿45歲;二、已婚;三、省、軍一級的高幹或研究家。每部書編了號,購買時要登
記。
本文摘自:人民網,作者:張弘 潘采夫,原題為:《解放初《金瓶梅》出版 省軍級高
幹方可購買》
在古典文學作品裏,《金瓶梅》備受爭議,自明、清以來,一直被視為“淫書”、“禁
書”。
但在一些學者眼中,《金瓶梅》是一部偉大的現實主義寫實小說,認為其內在價值與藝
術成就不可多得。有人甚至斷言“沒有《金瓶梅》,則無《紅樓夢》。”
“文革”結束後,由於先前魯迅、鄭振鐸等文化名家的推崇,在古典文學研究領域,對
於《金瓶梅》的研究也開始多了起來。
改革開放後的1985年到1988年,全國第一、二、三屆《金瓶梅》學術研討會分別在徐州
、揚州召開,促使了“金學”研究走向繁榮。
在這種背景下,人民文學出版社(簡稱人文社)於1985... 阅读全帖
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紐約時報韓裔體育記者桂安卓(Andrew Keh,音譯)25日撰文大談身為亞裔,從小到大被
他人嘲弄譏稱為「成龍」、「姚明」、「林書豪」的不自在感受,他說,這種不尊重個
人的行為,反映的心理是許多美國人依然視亞裔為異族,並潛藏著種族偏見。
桂安卓說,有很長一段時間,他臨時湊隊玩籃球時,常被人叫「姚明」;只因為姚明是
亞裔,他也是亞裔,但桂安卓說:「這根本就是笑話。」
約四年前,籃球球員林書豪颳起「林來瘋」 後,被叫成姚明的狀況出現得愈來愈少。
但桂安卓說,當林書豪開始聲名鵲起的兩周左右,他至佛州採訪棒球春季訓練,到公共
籃球場想打場球,有人卻對他大呼:「林書豪來了。」
數周後,桂安卓在紐約曼哈坦一家銀行為一名男子開門,該男子沒有致謝,反而盯著他
叫「林書豪」。桂安卓說,美國民眾懶得花心思,看見亞裔,就扯些關於亞裔的話。他
說,「亞裔美國人即使心不甘、情不願,也只好忍受。」
該文指出,美國大眾文化缺乏對亞裔的認識,使得亞裔無論男女老少,永無止境地必須
面對刻板印象的對待。桂安卓表示,他的韓裔友人曾告訴他:「在小學,被人叫成龍,
高中被叫姚明,如今上健身房,被叫林書豪。剛開始,『林來瘋』正... 阅读全帖
p***n
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https://www.thenewslens.com/article/17787
2015/06/17, 政治
世界上大多數的威權政黨都早已成為歷史,為何國民黨能存活至今?
我們是一群定居於台灣、北京與紐約,認同馬克思主義、無政府主義及其他基進左翼政
治觀點的學生及社會邉訁⑴c者。我們眼中的《破土》不只是報導國際新聞的網站,更
是透過對一切涉及全球資本主義、美國及中國帝國主義、國家主權、人權和社會不平等
的社會議題及社會邉舆M行政治分析,從亞太地區建立左翼新思潮的空間。我們相信,
台灣和亞太地區目前所面臨的問題,不從國際層面入手將無從解決。因此,我們力圖提
供一個空間,以促成左翼政治及智識的跨國對話。
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我們想讓你知道的是
我們當然能夠持續過去幾十年來的做法,繼續撰寫車載斗量的著述譴責國民黨,要求把
它徹底消滅,可是直到今天,國民黨不僅仍是台灣的重要政黨,過去八年來更是贏得民
主選舉合法統治台灣的執政黨。
文:楊進(紐約大學政治系碩士生,前三民主義信徒,後來改過向上,國際馬克思主義
趨勢組織成員。)
翻譯:William Tsai
中國國民黨主... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 轉:[柬埔寨狠打中國人嫖娼]
林助理教授
这个新闻跟日本到台湾的“日本買春團”“極樂台灣”
比较起来
你更喜欢哪个?
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最近,台灣市面上出現一本名為《極樂台灣》的日文色情指南,緊接著,日文書《台灣
夜遊讀本》也開始熱銷。這兩本書詳盡地介紹了台灣各地的風月場所,指點尋芳客如何
在台灣“瀟灑”,並把台灣形容為日本商界政要尋花問柳之“性地”。近日,台灣一家
電視臺抓住這個熱點,迅速派出採訪隊,直搗五星級飯店,追蹤採訪“日本買春團”,
結果當場與日本尋芳客發生衝突,記者還險些見紅。

媒體與“日本買春團”發生衝突
台灣東森新聞臺的“社會追緝令”是島內近期頗受歡迎的衛星電視新聞節目。《極
樂台灣》一書引起民眾關注後,該節目採訪攝製隊的負責人從旅行社與友人處得到可靠
消息,出動5組記者,在台北、台中、高雄等五星級飯店佈下天羅地網,密切鎖定日本
男人眼中的“買春天堂”。

日前,一夥日本客由“專車接送”,抵達一家五星級飯店的咖啡廳“看貨”,記者
立即上前訪問。“應召女郎”一見記者,馬上掩面而逃。記者則抓住一個日本尋芳客問
道:“知不知道被抓到帶小姐出場交易,護照可能會被蓋上‘嫖妓... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - Biblical Proofs of The Book of Mormon
美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪,
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教,等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗,但罗姆尼却只娶了一个妻子,而且和她感情很好,这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教,居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民,是不是也太邪门了,是美国人信邪,还是我们的一些媒体邪门?
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教,在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
(女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 怎樣信耶穌才能蒙拯救?
主耶穌曾預言他再來時「民要攻打民,國要攻打國;多處必有飢荒、地震」。現在
世界各地災難不斷并且越來越大,飢荒、地震、瘟疫、水災、旱災到處可見,有些地區
還有戰爭,人都感覺到末世已到,主耶穌當年所說的這些預言都已經應驗了。我們說主
已經來了,還有以下幾方面根據:
其一,聖經預言當主再來時要發表更多的話語,釋放更多的生命之道,神要藉著話
語照出人暗中的隱情,顯明人心裡的意念,即藉著說話揭示出人所有的敗壞性情,從而
使人認識自己、性情變化達到聖潔,同時讓人都能追求真理認識神的公義性情達到順服
神、敬拜神,這正是全能神在末世所作的審判工作。全能神在末世所作的審判工作是一
步話語的工作,也就是藉著刑罰審判的話語將每一個跟隨他的人徹底潔淨的工作。正如
聖經所說:「因為時候到了,審判要從神的家起首……」(彼前4:17)「時候未到,
什麼都不要論斷,只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念……」(參閱林前
4:5)「他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。」(約16:8)
「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。」(詩98:9)「夜
間我心中羨慕你。我裡面的靈切切尋... 阅读全帖
C****i
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門徒訓練
基督徒生命的成長
十二課歸納法查經材料
漁夫查經系列叢書

目錄
引言
歸納法查經材料使用說明
查經小組成員指南
查經小組組長指南
1.作門徒的條件
路加福音十四章1至6節;16至33節
2.門徒的主人
歌羅西書一章9至20節
3.門徒的身分與能力之源
彼得前書二章4至10節;一章22節至二章3節;
提摩太后書三章14至17節
4.「偉大」的定義
馬可福音九章30至37節;十章32至45節;
約翰福音十三章1至17節
5.門徒的榜樣(一):施洗約翰
路加福音三章1至20節;約翰福音一章19至37節;
三章22至30節;馬太福音十一章1至15節
6.動機與信息
哥林多後書五章6至21節
7.價值觀與目標
腓立比書三章1至16節
8.內心的爭戰
加拉太書五章16至25節
9.對外的爭戰
哥林多後書四章7至18節;
六章3至10節;十二章7至10節
10.門徒的責任
羅馬書十二章
11.門徒的榜樣(二):巴拿巴
使徒行傳... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 蕭平實有罪判決書全文
臺灣臺北地方法院 裁判書 -- 刑事類
【裁判字號】 101,自更(一),1
【裁判日期】 1010827
【裁判案由】 加重誹謗
【裁判全文】
臺灣臺北地方法院刑事判決     101年度自更(一)字第1號
自 訴 人 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會
兼 代表人 達瓦才仁48歲(民國52年9月23日生)
共   同
自訴代理人 顏文正律師
程昱菁律師
被   告 蕭絜仁
選任辯護人 陳鎮宏律師
張泰昌律師
上列被告因加重誹謗案件,經自訴人提起自訴,本院於民國100
年12月23日以100年度自字第28號判決自訴不受理,自訴人提起
上訴,經臺灣高等法院於101年2月9日以101年度上易字第285號
撤銷原判決,發回本院更審,判決如下:
主 文
蕭絜仁犯散布文字誹謗罪,處拘役伍拾伍日,如易科罰金,以新
臺幣壹仟元折算壹日。
事 實
一、蕭絜仁係財團法人正覺教育基金會(下稱正覺基金會)之代
表人,明知達賴喇嘛於民國98年8月30日至同年9月4日,因
受雲林縣、嘉義縣、臺南縣市(現已改制為臺南市)、高雄
縣市(現已改制為高雄市)、屏東縣等7縣市首長... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
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2010-10-26 中國時報 【余杰/文】
 在這些年的交往中,我感受到:在曉波的身上,既有俠骨,亦有柔情。難屬群體
對曉波
的尊敬與感激,並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文
字,更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
 好人進監獄
 酒徒成英雄
 這個國家是一台戲
 演給魔鬼看。
 為那個有些口吃的讀書人晨禱。      ──蘇小和《無題》
 一
 二○一○年十月一日,我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下,參觀了馬
丁.路
德.金的故居。一如大部分的美國城市,亞特蘭大的老城區衰落而破敗,而這條「馬丁.
路德.
金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下
來,其
中有馬丁.路德.金出生的那棟房子,也有他侍奉過的那座教堂。在紀念館中,我聽到喇
叭正在
播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講:「我相信總有一天,人類
要躬身
在上帝面前,為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴力的救贖之路在世界各地延伸,
直到每
個角落。」歷史彷彿凝固,他似乎依... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 別忘了你們以前是贊成台獨的ZZ

https://www.ptt.cc/bbs/CrossStrait/M.1499854113.A.9BA.html
作者BignanaISpig (幸福加油站)
看板CrossStrait
標題[閒聊] 那些話真的是毛澤東說過的?
時間Wed Jul 12 18:08:31 2017
作者:臺大國發所博士生王宗偉
在國際關係上閱讀資料浩瀚的汪浩老師,上月出了這本「意外的國父」一書,探討戰後
中華民國在臺灣發展的史實與各種可能性。這本書重新啟動了很多重要的史實,也對臺
灣讀者如何閱讀國共近代長期革命的歷史有一些特殊的幫助,但有些地方還是值得與汪
老師商榷。
在討論「意外的國父」一書中所表現的觀點,如同另外一位評論者黃克武教授所指出的
,本書所描寫的毛澤東是非常負面的,汪浩指出毛的第一個特點是雙重標準,毫無原則
,「怎麼對他方便他就怎麼講」。
首先有一個非常基本的史實問題與汪浩商榷:「哪些話真的是毛澤東說過的?」
汪浩引述二二八事件剛剛爆發時,毛澤東在延安的廣播講話就說:「我們中國共產黨所
領導的武裝部隊,完全支援臺灣人民反對蔣介石和國民黨的鬥爭。我們贊成臺灣獨立,
我們贊成臺灣自己成... 阅读全帖
g**1
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来自主题: TheStrait版 - 林書豪為台效力 兵役成難題 zt
林書豪為台效力 兵役成難題 【18:02】
自由時報
〔本報訊〕林書豪今天再以10分、13助攻、5籃板的全能成績,率隊擊敗來訪的國
王隊,傑出的表現再獲關注,其實早在林書豪上季加盟勇士隊時,就傳出國內有意邀林
書豪進入國家隊,不過今天內政部官員表示,「一旦林書豪擁我國國籍,入境超過183
天,就得當兵去」。
兵役相關業務官員表示,「只要林書豪擁有我國國籍,一進入台灣海關就會顯示,
入境超過183天,因此很快就會收到兵役徵集通知,林書豪要打中華隊,一定要當兵。
兵役這個難題,恐將成為林書豪回台效力的阻礙之一」。
外交部發言人章計平說,林書豪父母都擁中華民國國籍,台灣法律也允許雙重國籍
,林書豪因此可申請我國護照,目前全球有40個「林書豪」擁有台灣護照,是否包括「
NBA的林書豪」,有待查證。
球界人士則認為,「若能成功爭取林書豪加入國家隊,勢必大大提升我國在亞洲籃
壇的排名,屆時若兵役成為阻礙的原因,期待政府能協助解決」。
g**1
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http://www.nownews.com/2012/02/17/341-2786557_1.htm
林書豪high翻天(二)/
台灣豪小子 哈佛成績近滿分
莊雨琳
2012年2月17日 18:29
Jeremy Lin這個名字的浮現,一切要從二○○九年十二月哈佛出戰康乃狄克大學那一戰
開始。大四的林書豪攻下三十分,其中二十二分集中在下半場,率哈佛氣走籃球名校康
乃狄克。這個結果之冷門,以台灣的形容法來描述,大概就像是許信良在總統大選中擊
敗馬英九一樣。
儘管林書豪在大四這一年已經被喻為長春藤聯盟(Ivy League)年度球員頭號候選人,但
全美對他的注意,甚至是對於他NBA前途的討論,尤其是體育頻道ESPN,都從此役
開始。
回顧林書豪的籃球生涯,父親林繼明扮演著重要的角色。林繼明在一九七○年代由台灣
赴美求學,從此和林書豪的母親吳信信在美定居。林家有三個男孩,出生於一九八八年
的林書豪排行老二,上有哥哥Josh,下有弟弟Joseph。
林繼明非常喜愛NBA,他會在每周一、三、日晚上,待林家三兄弟寫完作業、吃完飯之
後,和三個孩子打籃球,平常也會和他們一同看NBA,討論籃球。據林... 阅读全帖
j*****7
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37
日期和作者
如同欽定本和比它晚些的標準修訂本一樣,申命記的另一標題是『摩西的第五卷書』。
這不是一個古老的標題,但卻表達了一個古老的信念,即摩西寫創世記至申命記這五卷
書。讀者很快就會注意到,申命記幾乎到處都提到書中的話是摩西說的(一1,五1,廿
七1,11,廿九2,卅一1,30,卅三1):的確,本書絕大部分是引號接引號。卅一章
中甚至說到摩西是『這個律法』的著者(9,24節):雖然常有變化,這句話還是可以
用來指整卷書。申命記清楚宣稱它是摩西的話。
摩西是公元前十三世紀的人,但大多數學者卻一致認為申命記是在摩西之後好幾個世紀
才寫成的。確實的日期有許多的爭議。許多學者認為約西亞王(公元前七世紀末)統治
期間,耶路撒冷聖殿中所發現的書就是申命記,或是其中的一部分(參王下廿二8)。
若是這樣,則有理由相信本書是被發現前不久才寫成,並且是存放在聖殿裏的。但這種
說法只是猜測罷了;而且被那些認為本書的形成日期遠比約西亞王統治時期為早、或為
晚兩方面的學者所否認。而且關於本書是否統一的也是議論紛紛;可能書中某部分比另
外部分來得晚。(即使是那些認為摩西是整本書的作者的人也會承認,摩西沒有寫下卅... 阅读全帖
B****n
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38
来自主题: Taiwan版 - 夫妻開書屋 免費說書課輔 (ZZ)
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/5931160.shtml
夫妻開書屋 免費說書課輔
【聯合報╱記者李蕙君/台東縣報導】

2010.10.25 03:26 am
台東市知本社區粘肇元(右二)、潘宣尹(左一)夫妻。
圖/美麗書屋提供
「只要有一個孩子愛上閱讀,付出多少都值得」,台東市知本社區粘肇元、潘宣尹夫妻
經濟狀況不佳,粘爸還參加擴大就業,卻承租一間老屋,打造滿室書香、溫馨滿滿的「
美麗書屋」,三年來成為小朋友最喜歡的地方。
粘爸說,三個女兒大了、外出就學,夫妻開茶坊,見到部分社區孩子課後在外遊蕩,有
些孩子家中甚至沒有適合寫功課的地方,更別提閱讀。
台東知本社區粘肇元、潘宣尹夫婦承租舊屋,打造「美麗書屋」,讓孩子不再遊蕩。
記者李蕙君/攝影
「看在我們眼裡,很心疼」,粘媽說,家裡什麼不多,就是書多,繪本、青少年讀物、
小說都有,乾脆開書屋免費分享。
三年來小朋友「一個拉一個」,書屋漸漸熱鬧起來。「快點,要去書屋寫功課了。」每
周五天開門時間,不到九坪大的書屋最多擠進卅多名孩子,桌椅坐不下了,向他人要來
的二手簡陋桌椅擺到屋簷下。
「美麗書... 阅读全帖
F*****r
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驗證一個二千年前的事件的客觀真實性,脫離開考古的討論毫無價值。
看看這位專門研究早期基督教歷史的考古學傢的看法:
四部福音之中的三部──馬太、路加、約翰──都有見到耶穌顯現的記錄,證
明他已經從死裡復活。〈馬可福音〉怎麼說呢?這就要說到我們的故事之中最被忽略也
最被低估的事實了。說來令人驚訝,馬可的原始抄本裡根本沒有提到耶穌復活後顯現。
成書最早的這部福音故事是以發現墳墓空了結束,沒有其他下文。馬可原始本的最後一
節是:「她們 (兩位瑪利亞與撒羅米) 就出來,從墳墓那邊逃跑;又發抖又驚奇,什麼
也不告訴人,因為他們害怕。」(16:8) 我說「原始本」,因為這樣突然而「欠完整」
的收尾,基於顯而易見的理由,不能保持原樣不改。早期基督教徒必然曾經為此傷過腦
筋,基督教正是以耶穌死後向多人顯現為基礎而建立。馬可怎麼可能漏掉這一點呢?

事實是,公元四世紀的虔誠抄經人編了一個結尾補上去,這比原始本晚了三百多
年!這後來編的結尾成為第十六章的九至二十節,是古老而比較可靠的抄本之中都沒有
的。這個部份其實是把馬太、路加、約翰的見到耶穌顯現的記錄,做不成甚高明的綜合
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驗證一個二千年前的事件的客觀真實性,脫離開考古的討論毫無價值。
看看這位專門研究早期基督教歷史的考古學傢的看法:
四部福音之中的三部──馬太、路加、約翰──都有見到耶穌顯現的記錄,證
明他已經從死裡復活。〈馬可福音〉怎麼說呢?這就要說到我們的故事之中最被忽略也
最被低估的事實了。說來令人驚訝,馬可的原始抄本裡根本沒有提到耶穌復活後顯現。
成書最早的這部福音故事是以發現墳墓空了結束,沒有其他下文。馬可原始本的最後一
節是:「她們 (兩位瑪利亞與撒羅米) 就出來,從墳墓那邊逃跑;又發抖又驚奇,什麼
也不告訴人,因為他們害怕。」(16:8) 我說「原始本」,因為這樣突然而「欠完整」
的收尾,基於顯而易見的理由,不能保持原樣不改。早期基督教徒必然曾經為此傷過腦
筋,基督教正是以耶穌死後向多人顯現為基礎而建立。馬可怎麼可能漏掉這一點呢?

事實是,公元四世紀的虔誠抄經人編了一個結尾補上去,這比原始本晚了三百多
年!這後來編的結尾成為第十六章的九至二十節,是古老而比較可靠的抄本之中都沒有
的。這個部份其實是把馬太、路加、約翰的見到耶穌顯現的記錄,做不成甚高明的綜合
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【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: conal (nono), 信区: Chemistry
标 题: 学化学生物的改行 做教授的人士多向丘成桐学习
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 19:14:41 2013, 美东)
丘满腔热血,不辞辛苦中美之间飞来飞去,提携华人
某些中国黑窑主,不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的,
对老外不敢,对中国人死命压榨,良心丧尽
学化学生物的,能早离开这些民工学科,就早一点跳出来
现在连经济,地理这些传统上的文科社科都比很多化学,生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋,subway卖过汉堡,但最后他翻盘了,
在化学生物界,这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题,大牌教授不上课,海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人,3个华人都是北大的,肯定是丘的安排
明白着是为了扩大中国人,北大人... 阅读全帖
c***l
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丘满腔热血,不辞辛苦中美之间飞来飞去,提携华人
某些中国黑窑主,不管是叫兽还是开黑煤窑赚钱的,
对老外不敢,对中国人死命压榨,良心丧尽
学化学生物的,能早离开这些民工学科,就早一点跳出来
现在连经济,地理这些传统上的文科社科都比很多化学,生物实验更需要数学更需要计
算机
张益唐几乎被他的博士导师搞完蛋,subway卖过汉堡,但最后他翻盘了,
在化学生物界,这是不可能的。
几年前丘抨击了北大的很多问题,大牌教授不上课,海外教授回来糊弄捞钱等等
但他丝毫没有门户之见
这应该是张益堂的第一个邀请吧
http://www.boston.com/news/science/blogs/science-in-mind/2013/0
11月在哈佛做当代数学进展报告的6个人,3个都是北大的,肯定是丘的安排
丘在台湾,照样指出台湾的问题,看看这个采访,实话实说,满腔热血啊
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日 (校對及更新至七月十二日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館 435 室
適合台灣發... 阅读全帖
L*m
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来自主题: Mathematics版 - 丘成桐台大专访
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人物專訪—丘成桐教授
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要發展那個領域,基本上要
看現在有多少人才,再加上能找到的人才。舉例來說,數論這個
方向,翟敬立來了,再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看,該怎麼
做。又舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,
張壽武他們有一個研究團隊,可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論,那只有再找其他帶頭人;由此可見,請不到
好的教授,方向再好也沒有用。
從大的方向來講,core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好,在中國大陸也好,按照政府官員的看
法,他們都想以應用數學為主導,大概他們認... 阅读全帖
j**n
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摘自《他領導中國:胡錦濤新傳》由明鏡出版社出版
清華師生談起胡錦濤,有一點是公認的:他多才多藝,是學生文藝活動積極分子。
他進校時是年級裏年齡最小的小弟弟,能歌善舞的特長卻讓許多學兄自愧不如。入學沒
有多久,他被選入了清華大學文工團,後來還擔任了舞蹈隊的負責人。
胡錦濤究竟擔任文工團的什麽職務?說法不一,歸納來看,有三種說法:
“舞蹈隊團支部書記”——這是時任新華社《環球》雜誌編輯部主任章平的說法;
“文工團團總支書記”——這是胡錦濤的校友張孟業的回憶:“上二年級後胡錦濤似乎
就搬到文工團宿舍去住了,那時清華很重視文工團,有好幾百人,較常搞演出,胡錦濤
作為骨幹,後來又成了全校文工團的團總支書記,一天到晚很忙。”
“文藝社團四名輔導員之一、團長”——胡錦濤的另一位校友萬潤南則回憶:“從當時
文藝社團的四位輔導員來看……老印是支部書記,一把手;胡是團長,二把手”。
論知情程度,萬潤南更具權威可信性。但他也並沒有說清胡錦濤是什麽文藝社團的團長
——是清華大學文工團的團長嗎?
一年級下學期,適逢六十年代第一個春天,1500名首都大學生在清華開大會,歡迎來自
當時挑戰美國的古巴的學生代表團。清... 阅读全帖
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王德威/平生知己──《夏志清夏濟安書信集》後記
2015-04-24 09:20 聯合報 王德威
夏濟安(1916-1965)與夏志清(1920-2013)先生是中國現代文學批評界的兩大巨擘。
志清先生1961年憑《中國現代小說史》(A History of Modern Chinese Fiction,
1917-1957)英文專著,一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古
典小說》(The Classic Chinese Novel: A Critical Introduction, 1968)更將視野
擴及中國古典敘事。他的批評方法一時海內外風行景從,謂之典範的樹立,應非過譽。
志清先生治學或論政都有擇善固執的一面,也因此往往引起對立聲音。但不論贊同或反
對,我們都難以忽視他半個世紀以來巨大的影響。
與夏志清先生相比,夏濟安先生的學術生涯似乎寂寞了些,爭議性也較小。這或許與他
的際遇以及英年早逝不無關係。他唯一的英文專書《黑暗的閘門》(The Gate of
Darkness: Studies on The Leftist Literary Movement in ... 阅读全帖
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中共前政法委書記周永康一案,再有周的心腹落網。內地傳媒爆料,中石油國際事業有
限公司(下稱中油國際)黨委書記沈定成也已經處於「失去聯繫」狀態。沈定和和此前被
中紀委調查的中石油原副總經理李華林、四川省文聯原主席郭永祥、海南省原副省長冀
文林一樣,均擔任過周永康的秘書。
該消息人士指:「李華林接受組織審查之後,與李華林關係密切的沈定成一直未被有關
部門控制,但就在我們都以為他已經過關的時候,春節前夕他還是接受了有關部門的調
查。」相關人士還透露,與沈定成一同被調查的還有其羅姓妻子,目前羅已經回家。
中油國際網站上的領導名單中,沈定成職務目前依然為黨委書記、副總裁。而在公開的
媒體報道中,沈定成還有另外的銜頭:中國聯合石油有限責任公司黨委書記、副總裁。
至此,周永康在位時,不同時期的4名秘書已全部被調查或失去聯絡。截至目前,中石
油系統內,被調查或失去聯絡的廳級以上的幹部已達10人以上。
《中國經營報》
w********2
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来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
老子是中國和全世界最偉大的哲學家。由于所謂的“古希臘”所有哲學著作均無考古實
據,極可能出自所謂“文藝復興”時期歐洲人的偽造,老子也是創立人類哲學體系的鼻
祖。其“天人一元”、“萬物互聯互動”的宇宙觀以及陰陽、正反動態辯證演化的“系
統論”宇宙自然“道學”體系,是迄今為止全人類哲學體系的巔峰,蘊含著無盡的思想
寶藏。因此,《老子》已成為全球出版量僅次于西洋《聖經》的著作。假以時日,《老
子》必定要超越《聖經》,成為全人類最廣泛閱讀的寶典。
長期以來,今本《老子》即《道德經》均源于三國時期王弼的《老子注》。王弼逝
于公元249年,《老子注》距《老子》成書已逾700年,魯魚亥豕,顛倒錯亂,以及後人
篡改,必然難免。1972年長沙馬王堆西漢帛書《老子》的發現,將《老子》版本前推至
公元前168年左右,距《老子》成書300余年,已屬極大的驚喜。1993年湖北郭店楚墓出
土的竹簡《老子》,又將《老子》版本前推至公元前374年,而“老子”逝于公元前471
年,即郭店楚簡《老子》入葬時離《老子》成書不過百年,應屬最早的版本,幾乎可以
視為唯一存世的“初版”了。楚簡《老子》與帛書《老子》有大量的不同,... 阅读全帖
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48
来自主题: Taiwan版 - 台中資訊圖書館下月啟用 (ZZ)
沒時間看下面文章的 可以先看去年的新聞介紹 下個月就要啟用了喔
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/7055652.shtml
台中市五權南路上,立著一棟外型詭異的白色建築;正面看起來像一條鯨魚,側面卻像
部跑車。這棟難以名狀的怪建築,正是台灣第一座針對數位時代打造的公共圖書館─台
中國立公共資訊圖書館(簡稱台中圖書館),即將於五月啟用。
台中圖書館每個窗戶造形均不同,提供讀者截然不同的城市景觀。
圖/潘冀聯合建築師事務所提供
台中圖書館原位於精武路,四年前決定遷建至五權南路,由知名建築師潘冀取得設計權
。新館面積二點一六公頃,造價十二億元,保有原館的四十多萬冊藏書,包括大量日據
時代古本書。但也針對數位閱讀趨勢,打造數位體驗區、數位兒童中心與數位青少年中
心等數位閱讀空間。
「圖書館一定得做成方盒子嗎?」潘冀表示,建築團隊運用電腦程式,讓圖書館周圍的
城市線條與數學概念「莫比烏斯環」交錯重疊,轉化成蘊含數位知識流動美學意象的建
築。台中圖書館外觀不僅呈現「知識迅速流動的速度感」,也能尊重地景、融入都市肌
理。
樹下讀書 不是夢想
台中圖書館有一半基地是... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 蒲蒲蘭、老書蟲 北京最美書店 (ZZ)
原文連結
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/6886629.shtml
蒲蒲蘭、老書蟲 北京最美書店
美國網站選出全球廿家最美書店,北京入選的老書蟲書店,在北京外國人圈非常受歡迎
,也經常舉行文化活動。
特派記者汪莉絹/攝影
走進蒲蒲蘭,就像進入一個夢幻童話世界,高低錯落的平台,擺放著各種動物造型的玩
具;一道七彩絨毯鋪設成的彩虹,從屋頂橫跨到地面,將書店分割成不同個空間,小巧
又溫馨。
美國娛樂網站Flavorwire.com日前選出全球廿家最美的實體書店,亞洲有四家,其中二
家在北京,分別是蒲蒲蘭繪本館和老書蟲書店。北京入選的兩家書店,都屬小眾書店,
很多北京人並不熟悉。蒲蒲蘭繪本館面向兒童市場,老書蟲書店則是咖啡館、圖書館和
書店的複合式經營,以居住北京的外國人為主要對象。
在蒲蒲蘭繪本館,有個特別設置的角落,小朋友可以隨手拿起漂亮的繪本,靜靜享受閱
讀的幸福。年輕的母親在非假日的下午,低聲為二歲多的兒子唸繪本故事,看到兒子專
注投入的神情,母親臉上也漾出愉快的笑容。
蒲蒲蘭繪本館,以彩虹為主題,為兒童打造溫馨閱讀空間。
這名母親說,她住在大望路... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Bremen (獨孤不再), 信区: LeisureTime
标 题: 蒲蒲蘭、老書蟲 北京最美書店 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 9 07:24:20 2012, 美东)
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http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI2/6886629.shtml
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美國網站選出全球廿家最美書店,北京入選的老書蟲書店,在北京外國人圈非常受歡迎
,也經常舉行文化活動。
特派記者汪莉絹/攝影
走進蒲蒲蘭,就像進入一個夢幻童話世界,高低錯落的平台,擺放著各種動物造型的玩
具;一道七彩絨毯鋪設成的彩虹,從屋頂橫跨到地面,將書店分割成不同個空間,小巧
又溫馨。
美國娛樂網站Flavorwire.com日前選出全球廿家最美的實體書店,亞洲有四家,其中二
家在北京,分別是蒲蒲蘭繪本館和老書蟲書店。北京入選的兩家書店,都屬小眾書店,
很多北京人並不熟悉。蒲蒲蘭繪本館面向兒童市場,老書蟲書店則是咖啡館、圖書館和
書店的複合式經營,以居住北京的外國人為主要對象。
在蒲... 阅读全帖
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