g******n
发帖数: 53185 | 1 我没说男人一定要吃白米饭。我是说男人要吃饱吃好保证营养，如果喜欢吃白米饭就别
戒了，多跑跑就行了。别搞得自己跟女人一样怕吃这个怕吃那个。还有你们减肥版的女
性高手，别老给男id瞎指挥，饿垮了身体你们能负责吗。 |
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m**********r
发帖数: 12 | 2 贪玩是我离不开拖拉机的第一障碍，后来我有了粉丝，我也成为别人得粉丝，让我虚荣
心膨胀，我更离不开，前段时间，我删掉iphone ipad 游戏 app，所有买买提马甲不再
登陆，竟然前所未有得戒了两个月，中间好几次牌瘾犯了，坐卧不安，但还是坚持下来
，如今我偶尔进来看看被我粉丝的美女才子们：
首先是我德艺双馨的师傅，虽然你已经不来牌室，但我永远是你铁杆粉丝。以前你每次
换个小马甲的时候，总一眼被我识破，师傅你再来这个小江湖的时候，我保证保密！我
师姐的送老牛走的三篇恢宏巨著让我知道原来她不仅仅是出错牌就掐着大腿发青的圆乎
乎的橘子，我师妹的魔女教成立未名游戏的春晚，那个组织领导才华让人惊叹。还有去
年十二月四号回国的00他的很多文章杯酒释情和仿红楼的月光行可见他是牌室曹雪芹。爱
娃的时事追踪总是用武侠体写得精彩吸睛，液氮得蓝色小药丸之歌也娓娓动听，卡米
拉总是穿得漂漂亮亮的，还有那紫水晶大鸽子蛋光彩得刺得我睁不开眼，她的记忆力是
惊人得，牌打得也极好的，牛蹄得三妻四妾可比不过allmine 得后宫粉黛三千，架不住
总是在版面上蜜糖蜜糖得呼唤，小S做得美味佳肴总是让我这海外吃子留着饥动得... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 4 本来就是为了遮盖，所以既不应该细看，也不应该看透，保暖了就行了 ：） |
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w********3
发帖数: 1503 | 5 这问题来photogear算是来错地方了。。。为了挖坑除外。。
得去华人的wedding版。。。女人扎堆的地方才行。
不指望一帮大老爷们能理解石头啊婚戒啊神马的对于女人的那种微妙的情感。
O_
。。 |
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B**********A
发帖数: 1272 | 6 T 或 C 都可以。 婚戒其实是戴得最长的。戒指都是那几种款式，选来选去，都是那几
款。 想买牌子就买，估计一半的钱是那个牌子。自己喜欢就行，有钱就买贵的， 没钱
就买便宜点的。 |
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s*****e
发帖数: 329 | 8 戒烟还好，凭个人意志就行。戒海洛因必须上药/手术。 |
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y****t
发帖数: 9189 | 9 zz
在《四圣试禅心》这一回中, 唐僧对几个美女已经是动了心的, 但他不表态。尽管
他没有表态, 我们还是可以从他的行为看得出来, 他派出一个徒弟打头阵, 试探女方是
否真心嫁给他们, 这几个徒弟各自说了一番话:
孙悟空说：“我从小儿不晓得干那般事。”
猪八戒说：“大家从长计较。”
沙和尚道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父
收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死
也要往西天去，决不干此欺心之事。”
沙和尚搬出菩萨压唐僧, 宁死也要往西天去，这是很有分量的, 唐僧从此不敢再小
看了这个沙僧, 他肯定会怀疑沙僧是菩萨特意安排来监督他的, 所以一路上对这个沙僧
总是不冷不热。
而孙悟空是花果山的猴王, 一座山上只有猴王一个人有交配权, 所有的母猴都是他
的, 小猴都是他的种, 否则, 他怎么会叫他们为“孩儿们”呢?
第42回孙悟空去请菩萨时, 菩萨还怕孙悟空骗她貌美的善财龙女，说他不是好心，
专一只会骗人。孙悟空道：菩萨这等多心，我自从入了沙门，一向不干那样事了。这就... 阅读全帖 |
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p********n
发帖数: 2046 | 10 现在流行网上祈祷，自动排队，祈祷时间明显缩短，受理效率也有很大提高，你戒网怎
么行？
听说2012年以后将不再接受人工祈祷。
觉。 |
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j**u
发帖数: 6059 | 11 就在应伯府的管家向人打听所谓的制使大人到底是个什么官职的时候, 应县伯商成也在
向人虚心请教有关自己实封食邑的事。
他对这个事情一点都不懂。他只知道大赵的封爵有虚实的区别；再有虚封爵是按月
依封户多少折算钱粮。至于自己实封爵的钱粮食禄, 那肯定是与虚封爵相对应, 是按照
食邑中的实封户数收取。
"应伯此见谬矣。”说这话的是个四十来岁的中年人。此刻, 外房里只有他这么一
位客人。这人穿的是家常的燕居袍服, 戴着顶软脚幞头, 眉毛长得很淡, 几乎是看不见
, 一双眼睛倒是又大又亮神采熠熠；吊胆直鼻, 颏下蓄着一绺打整得光溜顺洁的黑须,
嘴角边随时都挂着淡淡微笑, 看上去很有一些学识渊博见地深刻的模样。
商成以前并不认识这个人, 但却听说过很多回。这是位燕山的名士, 姓程名桥表字
连山, 祖籍就在燕州, 如今在太子府任少詹事。这人在燕山的影响很大, 特别是在燕州
府的几个县里, 许多当地士绅都惟程家的马首是瞻, 去年燕州府衙门整治城市卫生时,
就是因为有了程家的积极响应, 因此工程进展得非常顺利。今天商成听说是他过来拜访
, 便自己亲自到仪门内迎接。程家人支持燕州府和燕山卫署的各项公务, 实... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 邪教面面观 附佛外道，已被中国定为邪教
“观音法门”是越南华人张兰君于1988年在台湾创立的。她号称清海无上师。她曾在台
湾受比丘尼戒，后来因为戒行有问题而被逐出。她从佛教《楞严经》中得出“观音法门
”是唯一成佛的法门。“观音法门”打坐时专注于眉心，可以见到“光”、听到“音”
。（其实，光和音是禅定普通的体验，任何宗教都有）。清海的观音法门，并非一般佛
典里所传的称念观世音菩萨或虔诵大悲咒，而是她将锡克教的“声色光影幻法” 移代
为她所谓的“观音法门”，再经她借用《楞严经》卷七“耳根圆通”那几句经文加以曲
解而已。
她利用佛教的一些名相，对佛教教理断章取义，进行歪曲。观音法门的教义实际上是锡
克教、佛教、天主教的大杂烩。该组织目前在大陆拥有50万名信众，在北京、上海、吉
林等地都以素餐馆为据点。
对观音法门的辨析
一、自我神话为救世主
据说清海每天早上醒来都被打得鼻青脸肿，那是为众生消业。（其实是曾有一段时间患
了面瘫）
她可以为信徒消掉所有前世的业，只要信徒今世不再造业（一定要吃净素，锅碗餐具一
丝荤腥都不能粘，彻底洗净或者换掉……），现世即可解脱。
不仅信徒一人解脱，他的上至五代祖先，下至几代... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 13 全能神组织表面承认耶稣的救赎。但是却声称信耶稣的人无法得到洁净，最后还是无法
得永生。
所以我说全能神组织是有欺骗性质的反圣经的组织。
圣经中明明说信耶稣得永生的。
全能神组织所谓人的罪需要脱去，这是圣经中的许诺。是通过圣灵进行的。而全能神组
织也否定了圣灵做工。圣灵在耶稣升天后早已降到世间。帮助人们脱去身上的罪。但圣
经中说明，人的身体是有罪的本性的，信徒必须主动的寻找圣灵的帮助，去避免作恶。
而真心信主的人就会结出圣灵的果实。具体的圣经经文如下。
加拉太书 5
22 但圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 23 温柔、节
制。没有律法会禁止这些事。
同样圣经中也没有说人在今生可以变得圣洁。全能神组织利用人们急于求成的心理，宣
传必须加入他们的组织才可以圣洁。可惜他们的组织的成员一样随时作恶。说别人是恶
魔，撒旦，犹大。而且对此并不反对。这都与耶稣的教导不符。
全能神组织要求信徒读他们自己的读物，宣传圣经过时，不鼓励他们读圣经。宣传神变
了这种与圣经不符的说法。靠“更高的境界”“更大的祝福”等大饼吸引人。但现实中
却用各种规定限制信徒思想与行动，恐吓信徒。这在... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 14 谢谢分享。强盗那段解释的很有特色，我感觉也算说的通。
通常认为那个侮辱耶稣的强盗只是跟周围的人一起嘲讽耶稣，估计也想不到拯救之类的
事。另一个罪犯是否对自己的罪悔恨也不可知，只是他认为自己罪有应得。他能不能想
起旧约经文就难说了。圣经里并没有提到他想起旧约的经文。他似乎是突然受到了圣灵
的开启，认为耶稣确实是王，而且是另一个更高的甚至是永恒的世界的王。
另一点我认为也不好说，你认为人的内心变化了，如果活下来，必定完全遵守上帝的戒
命。我认为不见得。圣经中保罗彼得都无法做到无罪。
说回来，我们之所以有这些不同的观点都是因为对“圣洁”的理解不同。我认为的圣洁
是无罪的，完美的。而你说的圣洁似乎只是朝向圣洁方向努力。
而且第二个罪犯只是任耶稣为王。也不好说他说了那话后就圣洁了。
旧约圣经中也说到要为做过的错事献祭。即使做错事的时候不知道是错的，以后知道了
，那件事同样是需要补过的。
利未记 5
17 “如果有人触犯耶和华的诫命，即使他不知道，也是有罪的，必须担当罪责。 18
他要从自己的羊群中选一只毫无残疾的公绵羊，或购买一只同等价值的羊，牵到祭司那
里作赎过祭。祭司要为他的无心之过赎罪，他... 阅读全帖 |
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b*****i
发帖数: 770 | 15 对于杀生和吃素，我比较同意丰子恺先生的话：
“我也曾吃素。但我认为吃素吃荤真是小事，无关大体。我曾作《护生画集》，劝人戒
杀。但我的护生之旨是护心（其义见该书马序），不杀蚂蚁非为爱惜蚂蚁之命，乃为爱
护自己的心，使勿养成残忍。顽童无端一脚踏死群蚁，此心放大起来，就可以坐了飞机
拿炸弹来轰炸市区。故残忍心不可不戒。因为所惜非动物本身，故用"仁术"来掩耳盗铃
，是无伤的。我所谓吃荤吃素无关大体，意思就在于此。浅见的人，执着小体，斤斤计
较：洋蜡烛用兽脂做，故不宜点；猫要吃老鼠，故不宜养；没有雄鸡交合而生的蛋可以
吃得。……这样地钻进牛角尖里去，真是可笑。若不顾小失大，能以爱物之心爱人，原
也无妨，让他们钻进牛角尖里去碰钉子吧。但这些人往往自私自利，有我无人；又往往
以此做买卖，以此图利，靠此吃饭，亵渎佛法，非常可恶．这些人简直是一种疯子，一
种惹人讨嫌的人。所以我瞧他们不起，我懊悔自己吃素，我不屑与他们为伍。”
我觉得尽量少杀生实际上是修心，让自己更有怜悯心，但是钻牛角尖就没必要了。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Aug 18 22:40:54 2010, 美东) 提到:
这里快变成YISU自家的后花园了。
维护大乘佛教，现在只要对大乘佛教说不的帖子，几乎都要被删。
又宣扬一个冒充菩萨，大搞五教归一的所谓王善人。
Mark帖子质量太差，胡乱根据自己的意愿删帖，胡乱改别人贴子。。。
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SeeU (See you) 于 (Thu Aug 19 13:47:00 2010, 美东) 提到:
这是共业。
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runsun (runsun) 于 (Thu Aug 19 13:58:47 2010, 美东) 提到:
我今天竟然网上遇到一个原来也是对王善人崇拜的人，认为王善人是佛陀再来
不过现在开始学习原始佛法了。也知道王善人有问题了。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 17 性德虽同 修德各别
真如佛性，生佛体同，在凡不减，在圣不增。但以性德虽同，修德各别，故致生佛迥异
，苦乐悬殊。诸佛以顺性而修，因兹返妄归真，背尘合觉，断尽烦惑，彻证此即心本具
之真如佛性。故得安住寂光，永享涅槃常住之法乐。众生以逆性而修，由是迷真逐妄，
背觉合尘，起惑造业，全迷此即心本具之真如佛性。故致常住娑婆，恒受六道轮回之幻
苦。诸佛以众生心体同而心相异故，不胜怜悯，不惜劳苦，发宏誓愿，度脱众生，以视
一切众生皆是佛故。故《梵网经》云：「一切众生，皆有佛性。」又云：「汝是当成佛
，我是已成佛；常作如是信，戒品已具足。」以若信自己是未成之佛，决定不肯随顺凡
情，造生死业。决定直下信受佛教，修菩提道。其有迷之浅而宿根深者，一闻佛教，即
得了悟，信受奉行。若迷之深而宿根浅者，一闻佛教，反生诽谤，或至毁灭，令尽无余
，以视佛为众生故。以己之众生贪嗔痴心，测度佛心，谓其所说，皆为诓骗愚夫愚妇奉
彼教之妄语，绝无真实，不可依从。若一依从，则永入迷途，莫由而出。诸佛于此种众
生，了无一念弃舍之心，倍生怜悯爱惜之念。如人病狂，挞骂父母。父母不以罪治，更
增怜悯之心，知其失本心故。狂病若愈，自无此... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 18 下面的说法我以前听过很多次，据网上说出自《大集经》。
尔时世尊告月藏菩萨摩诃萨言：“了知清净士，若我住世，诸声闻众戒具足，舍具足，
闻具足，定具足，慧具足，解脱具足，解脱知见具足，我之正法炽然在世，乃至一切诸
天人等，亦能显现平等正法。
于我灭后五百年中，诸比丘等，犹于我法解脱坚固。
次五百年，我之正法禅定三昧得住坚固。
次五百年，读诵多闻得住坚固。
次五百年，于我法中多造塔寺得住坚固。
次五百年，于我法中斗诤言颂，白法隐没，损减坚固。了知清净士，从是以后，于我法
中，虽复剃除须发，身着袈裟，毁破禁戒，行不如法，假名比丘。如是破戒名字比丘，
若有檀越舍施供养，护持养育，我说是人犹得无量阿僧祇大福德聚。何以故？犹能饶益
多众生故，何况我今现在于世。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 19 一个最简单可靠的方法，你观察他，是否戒行做得非常好（从细微处观察）。
有些圣人，有时在外表上表现好像持戒不严，如凡夫一样。所以上面的方法，有效果，
但也许会错过某些圣人。即使如此，还是最可靠的。 |
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w**u
发帖数: 311 | 20 ---"念经要是用的话这动物不仅得懂人话智商也要比大多数人都高"
南传反对咒语.但解释慈经,阿嗒那帝亚经等护卫经作用(有防野兽袭击)原理时,
认为是通过语言(比中文,英语更小众的巴利语)说理表达的. 经中有需要语言才
表能达的复合概念,不光光是究竟法的心法.动物如何听懂巴利文的？
我也同意你"对这些表达方式背后代表的真理的理解才有用",我写了.
虽然有以上理由,我的确不知道让他们傍依有没有用.畜生比较痴,即便听懂,它
们也不一定会去做.我只是尽力而为,结个缘吧.你也不会认为一定没作用吧?
玛欣德比库的开示:
问18：请问尊者南传上座部佛教念诵护卫经，为什么护卫经有保护力呢？
答：根据上座部佛教的传统，有一些经文具有某种不可思议的力量，能够使念诵者和听
闻者免除危难，带来吉祥。
念诵护卫经的传统可以追溯到佛陀的时代。在巴利语经律中，就有几篇经典被认为
可以起到保护念诵者的作用。《增支部•第7集》收录了一篇《蕴护卫经》，在该
经中，佛陀教导住在森林中的比库们：为了保护自己免遭毒蛇等有伤害性的动物的攻击
，在向诸蛇类散播慈爱的同时应念诵该经。另外，《宝经》中的第二首偈颂，... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 21 佛，法，僧是佛教三宝。汉传的出家人是三宝之一，要受三坛大戒。（http://www.ctworld.org/activities/info/01_05.htm）
三坛大戒是中国大乘佛教特有之授戒仪式， 作一位戒行具足的比丘或比丘尼，除了要
有崇信佛法的坚定信念和恪守清规的顽强意志外，首先必须经过佛教戒律中规定的程序
。出家人是舍弃小我，心怀大爱，无私付出的典范。我们尊称为 “法师”。是我们学
习佛法的老师。 作为凡夫俗子的我们没有资格对出家人妄加评论。
"
万般带不去，唯有业随身。 希望您在生活中广结善缘，多造善业。口 可造善业，也可
造恶业。用似是而非，莫能两可的话诋毁三宝不是善业。
" |
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c***h
发帖数: 2262 | 22 发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 一位菩萨戒比丘诽谤大乘佛法的忏悔书（邪见害人不浅）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 27 00:30:15 2015, 美东)
那么，行 住 坐 卧 思考 吃饭，就都在”定”中
当说要如何降服其心(烦恼)的时候，不就是说熄灭烦恼的方法是甚么了吗?
“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”
“无所住而生其心”就是般若经对于佛陀所教的内观缘起的方法总合出的一句话。
“应无所住而生其心”这个方法最后所表现出来的极致境界，是金刚经所强调的”空”。
熄灭烦恼，只会在打坐不动的时候吗? 一起身走路，就有烦恼吗?
佛陀教的方法，不会那么逊吧。
于是，
走路的时候，该如何无所住而生其心，降服烦恼?
吃饭的时候，该如何无所住而生其心，降服烦恼?
思考的时候，该如何无所住而生其心，降服烦恼?
布施的时候，该如何无所住而生其心，降服烦恼?
“不应住色生心，不应住声香味触法生心”
“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”
非凡夫俗子一般见虚罔相，见人、我、众生相
这里何谓人 我 众生相? 人... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 23 http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=7F9983E37C2D41BD73
提舍是舍衛城中一個大家族的首長，他捨棄價值四億元的黃金而出家，住在遠離
人間的森林裡修行。他的弟婦派遣五百個強盜搜查森林，以便殺害他。
當強盜們圍繞著長老時，他問說：「居士們，你們為什麼來到這裡？」強盜
們回答說：「為了要殺你。」長老說：「在有擔保的情況下，請給我這一夜的生命。」
強盜們說：「沙門，在這樣的森林裡，誰能擔保你不會逃走呢？」於是長老拿起一塊大
石頭，將自己兩腿的骨頭都打斷，然後說：「居士們，這樣的擔保可以嗎？」知道長老
已經無法逃走，強盜們就暫時離開他，走到經行道的一端，燃起火堆，躺在地上睡覺。
當時長老精進地修行。如何修行呢？疏鈔中解釋說：長老不去注意因腿骨斷
折所產生的痛苦，壓抑著身體的痛苦，而思惟自己的戒行。由於他的戒行清淨，所以心
中生起愉悅與歡喜。由於愉悅與歡喜，身體的痛苦消失了。然後他修行止禪以培育定力
，再以該定力作為基礎，逐步地修行觀禪，在當天夜間的三個時段裡，他完成了沙門的
任務。在... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 福报吸引力法则
BY Healer
最近「秘密」这本书很红，带动了吸引力法则的热潮。为此，我曾经写了一篇文章来描
述福报跟吸引力法则的关系。当然新时代的拥护者是嗤之以鼻的，认为是旧时代宗教的
旧思维，不能理解新时代的「高层次」理论所致。
其实，能量法则不会因为时代的新旧而有所差别的，旧时代的灵性导师也不会比现在的
通灵大师逊色。佛陀的证悟难道会比赛斯差吗？显然不是如此的。
相信很多人都照著吸引力法则去做了，但请摸摸良心，真的有效吗？你真的吸引到你要
的人生吗？还是，你的「正面思考」只是个白日梦，毫无任何的助益？
吸引力法则本身并没有错，只是被简化过度成「只要正面积极的思考，就能心想事成。
」，这时候就大错特错了。这是典型的幼儿想法：认为宇宙像是自己的父母，会无限制
的照顾你，给你任何想要的东西。
但事实上，宇宙是没有偏好的，它不会特别去照顾谁、供应谁、满足谁的；换言之，宇
宙是无情的，它只遵照自己的本然运行。把它想成是无限的提款机或者是伟大的天父(
天母？)，都是我们人类欲望的投射。
那么，问题出在哪里呢？为什么我们使用就无效？别人(其实是少数的特例)就有效？关
键在于哪里？
在此，我... 阅读全帖 |
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n**u
发帖数: 16 | 27 不会吧，俺发了那两篇关于imaging的帖子后就没再看了，因为俺不是做neuroscience
的，心里没底，也争不过你们:-))。今天看了一下，没想到后面引发大伙对imaging的
讨论，还导致云彩戒网2周，哎，道歉就言过了，大伙都是瞎聊聊，消消气。
讲老实话，我在看Axel在karolinska给的那个talk之前还真不知道嗅觉怎么研究，我想
从鼻腔研究起，再到神经，再到大脑皮层，这怎么搞啊，这得杀多少老鼠才行啊。可没
想到人家就用荧光标记蛋白，然后把老鼠放到一个密封的罐子里，给老鼠闻不同的气味
，5－30分钟后取出来，切片，看荧光蛋白的分布，那些跟不同气味有关联的神经元，
竟然就被他们给整出来了。真是开眼，我心说幸亏这个通路比较简单，否则搞一辈子都
没个头绪。
河马和Kendell说的好，搞神经，就要one cell at a time。Svoboda现在风头很健，但
是他那个玩艺能玩多久就很难讲了，因为那个系统本身就不是很干净。
大伙接着玩！ |
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w****r
发帖数: 17566 | 28 来自主题: _D_SupportGroup版 - 怎么戒买买提 戒不了，的，每天少上来点就行了
比如每天１小时以内，每次不得超过半小时。。然后找个备用的活动，比如只要一想来
这了，就立马出门跑步１５分钟
我是如果不想上网，只要发现自己又再无聊的板溜搭到觉得无聊还不想下来的话，会出
门去做YARD WORK，出一身汗同时晒太阳光，反正那些事总是要做的 |
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g***j
发帖数: 40861 | 29 唐宪宗说的好听，却做不到，终于死于宦官之手
列位，有谁真正能躬行呢？
洪迈
容斋随笔
君臣事迹屏风
唐宪宗元和二年，制《君臣事迹》。上以天下无事，留意典坟，每览前代兴亡得失
之事，皆三复其言。遂采《尚书》、《春秋后传》、《史记》、《汉书》、《三国志》
、《晏子春秋》、《吴越春秋》、《新序》、《说苑》等书君臣行事可为龟鉴者，集成
十四篇，自制其序，写于屏风，列之御座之右，书屏风六扇于中，宣示宰臣。李藩等皆
进表称贺，白居易翰林制诏有批李夷简及百寮严绶等贺表，其略云：“取而作鉴，书以
为屏。与其散在图书，心存而景慕，不若列之绘素，目睹而躬行，庶将为后事之师，不
独观古人之象。”又云：“森然在目，如见其人。论列是非，既庶几为坐隅之戒；发挥
献纳，亦足以开臣下之心。”居易代言，可谓详尽。又以见唐世人主作一事而中外至于
表贺，又答诏勤渠如此，亦几于丛脞矣。宪宗此书，有《辨邪正》、《去奢泰》两篇，
而末年用皇甫鎛而去裴度，荒于游宴，死于宦侍之手，屏风本意，果安在哉？ |
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n******g
发帖数: 17225 | 30 刘炳香
2018年04月13日10:43 来源：人民网-理论频道
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，从接过历史接力棒的第一天起，就深
刻认识到打铁还需自身硬，在团结带领全党、全国人民实现中华民族伟大复兴中国梦的
征程中，在从严治党上进行了新探索，把全面从严治党纳入了“四个全面”治国理政战
略布局，凸显了全面从严治党在实现中国梦中的战略地位，系统回答了党的建设为什么
抓、谁来抓，抓什么、怎么抓的问题，形成了习近平党建思想。
习近平党建思想是全党智慧的结晶，包含了关于坚持党的领导、加强党的建设的丰富内
容，其核心是全面从严治党，突出特点是“全面”“从严”“问题导向”。习近平党建
思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是中国化马克思主义党建
学说发展的最新成果，是新时代全面加强党的领导和党的建设的根本遵循。
一、把抓党建作为治国理政的关键
治国必先治党，治党务必从严。抓住从严治党，就抓住了党的建设的核心，抓住了治国
理政的关键。习近平总书记在2013年全国组织工作会议上说：如果管党不力、治党不严
，人民群众反映强烈的党内突出问题得不到解决，那我们党迟早会失去执... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 31 同志们，朋友们：
今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念刘少奇同志诞辰120周年
，缅怀他为党和人民事业建立的不朽功勋，追思他为民族独立和人民解放、国家富强和
人民幸福不懈奋斗的光辉生涯，学习和继承他的崇高精神风范，激励全党全国各族人民
为全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴
的中国梦而继续奋斗。
刘少奇同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、理论家，党
和国家主要领导人之一，中华人民共和国开国元勋，是党的第一代中央领导集体的重要
成员。
刘少奇同志的英名，同中国人民、中国共产党、中华人民共和国波澜壮阔的奋斗历
史紧密相连。他为中国革命和建设事业殚精竭虑、呕心沥血，在经济、政治、军事、文
化、教育、外交和党的建设等领域都建立了卓著功勋，受到全党全军全国各族人民衷心
爱戴。
1898年，刘少奇同志出生于湖南省宁乡县炭子冲。在他的青少年时期，中华民族正
陷入内忧外患的深重苦难之中，人民流离失所、国家山河破碎的悲惨境况令人痛彻心扉
。刘少奇同志青年时代就立下拯救民族危难的远大志向，积极投身反对袁世凯同日本帝
国主义签订“二十一... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 32 作者：徐明昆 发布时间：2017-06-25 14:43:39
承接他山之石，可以攻玉—-减少科教逆淘汰
先说什么叫逆淘汰：就是把比较好的比较强的淘汰掉了。
优胜劣汰本是生物，公司，民族，国家遵循的基本规律，有利于文明的进步，
历史上曾发生过大规模的择优运动，如科举和高考，国家希望通过考试，选拔出优秀的
人才，
但是也存在严重的逆淘汰现象。
一.哪里都有逆淘汰
在集权集权和非集权国家发生的已不是原始的优胜劣汰。
如按照原始的优胜劣汰的话，家庭将类似猴群和狮群，实行一夫多妻制，
一部分男性将失去娶妻生子的机会。但这将引起社会不可承受的动乱，所以
现代社会实行一夫一妻制，有利于保护男性里相对弱势的群体，使优胜劣汰
的过程比较和缓。
比如即使牛顿这样真正的科学大师，也利用职权，封杀另一位科学大师-胡克。
美国总统和官员也会任人唯亲拉帮结派，但那里舆论监督和分权制约较充分，不容易
掩人耳目。
二．集权环境下更容易发生逆淘汰
集权环境下更容易发生逆淘汰的深层原因在于集权难以包容多元化思想，
集权下的人事制度，具有只对上级负责，和不透明的特点。
任命和聘人的实际权力，一般在极少数几个人... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 780 | 33 NO.1
一天，带2岁的儿子去吃臭豆腐。儿子问：妈妈，这屎谁拉的，这么好吃。然后老公悄
悄的对我说，这两天盯着他点，别让他一个人跑厕所里。
神评论：老婆大怒你一个人吃的完么！——@情似缥缈梦我心
NO.2
刚刚心仪的妹子对我说，做我男朋友吧… 心里虽然很激动，但也有点疑惑，怎么会这
么突然呢？ 她说， 我怕他出生后没有依靠！
神评论：孩子：世界那么大 我想出来看看——@三顾青楼
NO.3
一直很奇怪，男人的下面是怎么放的。就那样垂直放，会不会走路的时候夹到？那是放
在内裤外面，会不会太暴露了？是绑在腰上嘛？纠结了好久。
神评论：冬天一般围脖子上，这样暖和点——@儿子还有3600秒抵达
NO.4
二货老婆最近想减肥，下定决心要戒掉甜食，今天晚上睡觉的时候，我果断把家里仅剩
的一小包巧克力用水弄湿后糊到了小弟上，躺床上睡觉了。
神评论：老婆说，既然这样就连根拔起。——@人生标配健康快乐有钱任性
NO.5
朋友跟我说他最感动的一件事就是他上大学3500的学费家里拿不出来，他爸拿着家里仅
有的1000块打了一晚上麻将之后将4000元交到他手里！
神评论：其实是你的王叔叔故意输给你“父亲”的，毕... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 34 佛告阿难及韦提希：“凡生西方有九品人：
“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者、至
诚心，二者、深心，三者、回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往
生。何等为三？一者、慈心不杀，具诸戒行；二者、读诵大乘方等经典；三者、修行六
念，回向发愿，愿生彼佛国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。生彼国时，此人精
进勇猛故，阿弥陀如来与观世音，及大势至、无数化佛、百千比丘、声闻大众、无量诸
天、七宝宫殿，观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前。阿弥陀佛放大光明照行
者身，与诸菩萨授手迎接。观世音、大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者
见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷往生彼国。生彼国已，见
佛色身众相具足，见诸菩萨色相具足，光明宝林演说妙法。闻已，即悟无生法忍，经须
臾间，历事诸佛遍十方界，于诸佛前次第受记。还至本国，得无量百千陀罗尼门。是名
上品上生者。
“上品中生者，不必受持读诵方等经典，善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因
果，不谤大乘。以此功德，回向愿求生极乐国。行此行者，命欲终时，阿弥陀佛与观世
音，及大势至、无量 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 36 重庆开始拆除步行街上的国旗，换成以前那些不孕不育生殖人流医院的广告，称纠正文
革行*
作者: 山城百姓(郑.埠.梦.贝) [179626:281], 12:22:00 03/19/2012:
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@刘波涛：重庆步行街上，我看到了武警的车、军队的车和公安的车并排巡逻。
我第一次看到了挂军演牌的车，看着有些诡异。
tinzix：//@快乐天书奇谈: //@俊文BLOG:这是要戒红色吗，步行街上的国旗也
要拆了？！又要换成以前那些不孕不育生殖人流医院的广告？折腾吧，重庆！ - 原文
地址：http://t.cn/zOJ2OeO |
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p*****c
发帖数: 20445 | 37 2012年04月26日 14:05:26
来源： 新华网 新华微博【字号：大 中 小】【打印】
【纠错】
4月26日，第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在香港举行的第三届世界佛教论坛开
幕式上发表主旨演讲。这是十一世班禅首次在境外向信众讲授佛法。新华社发 （王雨
清 摄）
新华网香港４月２６日电（记者赵博 吴俊 高路）第十一世班禅额尔德尼·确吉
杰布２６日上午在此间举行的第三届世界佛教论坛上发表主旨演讲，题为《佛法理论是
“内心科学”之精髓，戒行清净是佛法住世之根基》。这是年轻的班禅大师首次在境外
发表演讲。
“以持悲悯心，断除一切见，示行正士法，敬礼乔达摩。”班禅大师以四句偈语开
始了自己的中文演讲。他说，自佛法兴盛以来，对于人类的社会进步、道德优化和文化
教育的提升发挥了显著的作用。
他认为，当今世界注重“外物科技”，忽视“内心科学”。佛理是“内心科学”的
精髓，是提升人类精神境界、优化人们道德品性、化解人类矛盾纠纷、消除人们内心苦
痛的一盘甘露，也是推动世界和平、持续发展的一剂良方。
他强调说，承续、弘传佛法是全体佛教徒们义不容辞的崇高使命。... 阅读全帖 |
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D**********4
发帖数: 71 | 38 最近被全国甚至全世界华人讨论最多的两个省份就是河北和弯弯，我作为河北人很感动
，毕竟河北好久没被这么重视了，可是大家都别吵了，河北有河北的问题，河北人确实
比较迟钝，我是河北人，说好听点那叫民风淳朴，说不好听点就是有点笨，可是大家不
要把河北的现状全部归结到河北人身上啊，也不要肆意的骂了好不，我就昨天我发的那
篇文章向北京人道歉，我没有别的意思只是发泄，说的有点过，对不起。
我现在想说的是，大家都别搞地区歧视和地域冲突了，大家都是一家人，不要你攻击我
，我攻击你，谁都有谁的问题和责任，北京的责任就是带动华北的发展，现在北京发展
遇到了点问题，河北站出来是应该的，都是一家人又何必因为这件事闹的很不愉快，北
京确实人口太多了，这样不利于整个地区的发展。分担一些职能，河北能受益，这是事
实，但是我想说的是，这带来的一些问题政府要解决好，就如现在河北一些地区的放假
直线上升，这给老百姓带来的不是什么特别好的事情，毕竟有些想买房但是现在还不够
钱的明年再买可能就会差很多，这样好多人是难以接受的。
还有弯弯的问题，咱们要在尊重人家的基础上看问题，不激进不妥协吧，慢慢来，不是
说同化，然后把它搞垮，... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 39 本报讯 (记者 张宏平 陈松)1月23日，中共四川省第十届纪律检查委员会第四次全
体会议在成都召开。省委书记王东明出席会议并讲话，省委副书记、省长魏宏，省委副
书记柯尊平出席会议。
王东明在讲话中指出，党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，坚决推
进党风廉政建设和反腐败斗争，开创了我们党重塑政治生态的历史新时期。四川坚决贯
彻中央部署要求，全面落实从严管党治党责任，从严从实开展党的群众路线教育实践活
动，扎实开展正风肃纪，严肃查办违纪违法案件，针对腐败易发多发领域建章立制，腐
败蔓延势头得到初步遏制，党风政风明显好转，良好的从政环境和政治生态正在形成。
王东明指出，党风廉政建设和反腐败斗争永远在路上。省委认真领会和把握中央对
形势的分析判断，深刻认识到周永康长期插手四川事务，给四川政治生态造成的恶劣影
响不可低估；长期以来拜金主义、享乐主义和奢靡之风滋长蔓延，封建腐朽思想文化对
四川干部队伍的侵蚀不可低估；一定时期腐败案件多发频发，干部队伍中存在的违法违
纪问题的严重性不可低估。当前和今后一个时期，全省各级党组织和广大党员干部要切
实增强贯彻执行中央全面从严治党重大战略部署的思... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 40 国务委员、公安部党委书记、部长赵克志10月8日凌晨主持召开公安部党委会议，通报
孟宏伟收受贿赂、涉嫌违法接受国家监委监察调查情况。公安部党委一致认为孟宏伟涉
嫌违法接受调查，完全是其一意孤行、咎由自取的结果，一致表示坚决拥护、坚决支持
对孟宏伟涉嫌违法进行监察调查。
会议指出，对孟宏伟收受贿赂、涉嫌违法进行监察调查非常及时、完全正确、十分英明
，充分表明了以习近平同志为核心的党中央全面从严治党和将反腐败斗争进行到底的鲜
明态度和坚定决心，充分表明了法律面前没有特权、没有例外，任何人只要触犯法律都
要受到严肃追究和严厉惩处。要坚决维护法律的权威和尊严，牢记法律红线不可逾越、
法律底线不可触碰，绝不允许以言代法、以权压法、逐利违法、徇私枉法。要让法律制
度成为带电的“高压线”，自觉用法律制度规范和约束权力，坚持秉公用权，绝不允许
以权谋私。
会议强调，要始终保持绝对忠诚的政治品格，进一步增强“四个意识”、提高政治站位
，毫不动摇地坚持和加强党对公安工作的绝对领导、全面领导，不断增强忠诚核心、拥
戴核心、维护核心、捍卫核心的思想自觉、政治自觉和行动自觉，切实做到“一个带头
、三个表率”，坚决... 阅读全帖 |
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k****n
发帖数: 8684 | 41 【 以下文字转载自 FleaMarket 讨论区 】
发信人: kinson (一戒一持), 信区: FleaMarket
标 题: 小游医琵琶行苦诉
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 16:25:10 2011, 美东)
平时缓缓地一天收个十几台，弄个温饱；那一天咔嚓吼下50去，吓得兰挖的。两天没敢
收货，狂喝西北风。
现在喀喀地牛鬼蛇神全出来稳定局面了。想想原来是狼来了，呵呵。
突然想起香山居士的那篇美钞，毁其意而用之，
先是，
大盘嘈嘈如急雨
小盘切切如私语
然后呢，
嘈嘈切切错杂弹
大兔小兔落玉盘
。。。嘿嘿，不淡定啊不淡定，下次狼要真来了还是不淡定阿布旦定。 |
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p********0
发帖数: 6313 | 42 苦涩的东西，，苦瓜汁也行
娃不爱吃的东西也行，， |
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g******n
发帖数: 53185 | 43 trainer就一定活得更健康更快乐吗? 他们这些人基本是四肢发达头脑简单之辈，只能
靠身体吃饭当然要当苦行僧，快乐不快乐他们自己清楚。普通老百姓差不多就行了，想
吃什么就吃什么，别暴饮暴食就行。 |
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d**********r
发帖数: 136 | 44 行不行啊，你也太敏感了。
你搜下Japanese people，还don't have souls呢
有点大国风范，大气点行不行阿？ |
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J*****n
发帖数: 4859 | 45 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: adgang (九戒之重出江湖), 信区: ChinaNews
标 题: 我简历上这么写行么
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 23 23:08:07 2011, 美东)
哈弗大学最近有个tenure track的ap职位
我能不能先投份简历,然后第二天打电话要求撤回申请
这样我申请国内的教职可以说主动拒绝了哈弗大学终身教职的申请? |
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s***s
发帖数: 4329 | 46 从一名奋斗在北美的普通中国留学生，到跨国金融公司副总裁，再到畅销书作家，陈思
进始终没变的是那种忧国忧民的文人情怀。独特的人生经历再加上历经风雨后的那份清
醒，让他不仅对美国，更对中国社会现状有着更独到的认识。 ——
央视《人物》制片人王越
天津网人物版，2010年12月13日
陈思进口述 雪城小玲执笔
十五年前，我过五关、斩六将闯入华尔街，感觉不知道有多好！华尔街——这全世
界精英向往的地方，我梦想的“圣地”。当我身临其间占有一席之地时，心里喊着，
Hello， Wall Street，here I come！
可事情往往是因不甚了解而进入，等完全领悟了便退出。华尔街许许多多的阴谋与
罪恶，均被华丽的表面装潢所包裹；撕去了那层包装纸，才能看清无数的丑陋、贪婪和
疯狂。多亏妻子小玲无怨无悔，不离不弃，我才得以从华尔街急流勇退，“死里逃生”。
在妻子“包装”下闯进华尔街
1994年，我在纽约皇后学院拿到电脑硕士后，闯过了经验关、语言关、服装关和身
份关，在同学惊羡的目光中，进入当时华尔街最顶尖的，和高盛、美林齐名的投资银行
——银行家信托（Ban... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 47 《受戒》
第一遍看受戒，由于安排上的问题，不是一气呵成的看完，分散凌乱得很，前五天
几乎是每天只看了一两行就因为有事岔开了
好在刚才，在故事的五分之二处开始一气读完了整个故事。
我看得很快，用的是浏览报章的速度（有些不敬阿），对于喜欢的段落也是一目扫
过，这样给与我的对此故事就有了一个模糊的但却又是直接的印象
在用字营造读者口味上，一贯的汪增祺的平淡不失温婉的白描，（在这之前我只看
过他的《人间草木》）
那是一种是对生活的仁爱地维护，是仁爱，不是那种炙烈的情感，李立群的父亲在
弥留之际曾经讲过这么一句“穿衣吃饭，是最开心的事情”
是很契合这个故事气质的。
受戒，开头便是大量的生活场景与专业术语（对于不熟悉乡间生活而言），但又不
造成居高临下之感，这要归功于
作者的选字得当，长短句的结合，大量变换场景，道具以给人耳目一新的感觉，看
客在这一花一世界中，自然就被自动导航了
在大量影响的白描之间开始穿插主角的交往，简洁的对话，鲜活的人物似乎跃然纸
上，与前面大量的场景背景营造的大信息量的
烘托使得两人之间的对话出奇的安静与牢固，让人过目难忘。这也许就是惯常的平
行蒙太奇效应。
故事不徐不急得 |
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d*****1
发帖数: 263 | 48 真芗对前三口的所知也不太多。他告诉商成，这个东倭国的僧人佛学高深，汉学精
湛，又为人大方很善于周旋，因此在京城里很有点名气，不仅有佛门的高德，也有常秀
和李穆这样的名士，如今病倒的左相汤行和已经辞归的前门下侍中董铨，都与他颇有往
来。昨天真芗还在六部里听说，这个倭国大和尚又来了，眼下就挂单在槐抱李寺。
商成问道：“这人来京的真实目的，兵部应该知晓吧？”
真芗点了点头。东元十年前三口头次到京，就向礼部申明了身份，他与当时的东倭
国国王都是拜在东倭国的同一位授戒高僧座下，份属同门同宗；东元十七年第二次到京
，还出示了他是东倭国僧正的委牒和东倭国国王的国书，并因此受到东元帝的诏见。他
两次西渡来到大赵，目的只有一个，就是希望天朝上国能够出面帮助东倭国平定藤原氏
之乱。事情虽然不大，但终究关碍到兵事，所以兵部也有参与；作为兵部左侍郎的真芗
，自然是略知内情。
“朝廷当时是个什么意见？”商成又问。
“不行。”真芗摇了摇头。他端起盏喝了口茶汤，又说，“朝廷不愿意插手东倭国
的事，有几方面的原因。第一条自然是因为突竭茨。当时朝廷正在筹划对突竭茨人的征
讨，实在没... 阅读全帖 |
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