g*2
发帖数: 993 | 1 1995年6月13日，30岁的郭文贵和夏平在香港成立了豫达投资有限公司。这是一家鲜为
人知的公司，人们难以从任何搜索引擎上找到相关信息。《等深线》记者发现，“豫达
”与郭文贵在内地设立的一家公司“郑州裕达置业有限公司”中“裕达”谐音
郭文贵之子郭强担任股东和董事的多家公司，注册地址位于中环的中银大厦49楼
。然而，《等深线》记者去该大厦探寻期间，中银大厦管理方无法确定郭强相应公司位
于49楼。
管理方花费不少时间了解后告诉《等深线》记者，相应公司只是将注册地址设在了
中银大厦。而从中银大厦出门后，抬头即可见到不远处颇具特色的力宝大厦。《等深线
》记者此前报道的“xiao”姓人士，其在香港的重要公司就位于力宝大厦。
通过郭强身份信息筛查，目前郭强至少在13家香港公司中担任董事或股东。其中，
从注册时间看，目前郭强担任董事中注册时间最早的正是兆泽投资有限公司，该公司系
郭文贵于1999年3月创立。目前，股东已经更改为郭强。其担任董事或股东的最近设立
的一家公司则是2014年4月29日设立的ACA HONGKONG INVESTMENGT HOLDINGS GROUP
LIMITED。
而在... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 2 大乘非佛说论的由来
作者：伊藤义贤
对于大乘非佛说论，若无专门知识的人，恐怕像丈二和尚摸不着头吧！所以特先解说如
下：
盖释尊一代五十年间的教法，若把人天教摄入小乘教，就可大别为：小乘教与大乘教。
就中，人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门，故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说，当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为：只怀小志的声闻、缘觉（又称辟支佛或独觉）
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他，并没有大志，堪忍于永劫的修行以济度众生，而期证佛果大涅槃，只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回，速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同，乃矢志累积永劫的修行，渐
进菩萨的五十二阶位，至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述，释尊宛若
医师的应病与药，对小乘人即教以小乘教法，对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的，即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载，至唐开元十八年，共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 3 評論：
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」，指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪，所以是「附佛外道」，不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪！「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人，玩弄著相同的把戲，騙財
騙色，愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難，而盧勝彥卻被打成了落水狗？看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承，請看下列資料：
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下： ]
一、全世界五百餘萬弟子，尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛，並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 評論：
馬來西亞的佛教團體把盧勝彥定位為「拒絕往來戶」，指稱他「自稱是佛」犯下了大妄
語罪，所以是「附佛外道」，不許他再到馬來西亞華人區「弘法」。真奇怪！「蓮生活
佛」和喇嘛教所謂的「活佛法王金剛上師」根本就是同路人，玩弄著相同的把戲，騙財
騙色，愚弄無知學人。為什麼這許多也號稱「活佛、法王、金剛上師」等的大小喇嘛及
仁波切就沒有被非難，而盧勝彥卻被打成了落水狗？看完上文才瞭解原來出於「密宗向
來最重視傳承，所有上師的傳承都有依據及受認可。」的差別。
但是盧勝彥並非沒有密宗的傳承，請看下列資料：
蓮生活佛盧勝彥金剛上師被尊稱「活佛」的原因如下： ]
一、全世界五百餘萬弟子，尊稱為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱為活佛。
三、中國政府尊稱為活佛，並給予國賓級的禮遇。
四、西藏密宗各大法王長老的認可、西藏活佛之師：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證。
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽。
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛。
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛。
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 6 满清入关抢掠很多次，掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人，结果成了满族人，曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金，后金崛起前，
东北早就有强大的封建君主制国家，
比你妈金，后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国（698年—926年）是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始
建于698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（705年）归附于唐王朝，十
五年后（713年）成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭，传国十五世，历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发
，丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度
，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成
为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 8 9月28日，中共中央政治局会议决定给予薄熙来开除党籍、开除公职处分，并移送司法
。在新华社公布的文章中，薄熙来共涉7宗罪，而令薄熙来无法翻身的3宗罪则只在中共
高层传达。
薄熙来被公布7宗罪 双开处分留致命伏笔
9月28日下午，中共官媒新华网公布《中共中央决定给予薄熙来开除党籍、开除公职处
分》，在该处分中，薄熙来共涉7宗罪。
1、在担任大连市、辽宁省、商务部领导职务和中央政治局委员兼重庆市委书记期间，
严重违反党的纪律；
2、在王立军事件和薄谷开来故意杀人案件中滥用职权，犯有严重错误、负有重大责任；
3、利用职权为他人谋利，直接和通过家人收受他人巨额贿赂；
4、利用职权、薄谷开来利用薄熙来的职务影响为他人谋利，其家人收受他人巨额财物；
5、与多名女性发生或保持不正当性关系；
6、违反组织人事纪律，用人失察失误，造成严重后果；
7、调查中还发现了薄熙来其他涉嫌犯罪问题线索。
第7宗罪在处分中并无细节公布，其中的所含杀伤力效果难以估计。前6宗罪，对一个政
治局委员来说，在中共这个流氓黑帮中并不是什么大不了事情，中共官员犯有此6宗罪
的可说是比比皆是。
据德国之声报导，由中央和地方300人... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 9 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
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G****t
发帖数: 1799 | 11 这三位仁波切有一位共同的根本上师-伟大的顶果钦哲仁波切。
顶果钦哲仁波切诞辰100周年之际（1910-1991），三位心子（宗萨仁波切、索甲仁波切
、雪谦冉江仁波切）对他的深切缅怀！
三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
纪念文之一——宗萨钦哲仁波切
[转载]三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
不论我多努力想简述顶果钦哲仁波切的生平，不论我多保守来呈现他广大浩瀚的精神
遗产，我已经知道，当前这个世代的学生们将非常难以相信，仅凭一人之力怎能在一生
之内成就如是多的事业。然而，神妙的传奇故事乃佛教传统的固有部份，大乘经典和续
部经文也充满令人惊奇的故事，描述过去伟大的菩萨为了领受教法与修行所克服的种种
艰困，以及伟大上师们在其时代所从事的广大事业。
对今日许多人来说，这类故事看来充其量只是令人半信半疑。然而，对像我这样的
人来说，有机会遇见像顶果钦哲仁波切这样伟大的人物，其所从事的事业既多样又广大
，非常可能会让我们相信，如此成就丰硕、无私无我的人物确有可能存在于这个世界。
当然，我们常常读到伟大上师的卓越功德；许多书籍描述高度了证上师的功德，并且详
细列出他们如何生活、如何行止的... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 12 出 神 景 出 神 收 神 法 第 八
问曰：“《直论》中所谓‘神已纯全，胎已满足，必不可久留于胎。再用迁法，自中下
而迁于上丹田，以加三年乳哺之法。’伏望指示。”
曰：“上丹田名泥丸宫，阳神归伏之本官也。归伏本宫，神未状健，如婴儿幼小，必凭
乳哺，故有乳哺之名。倘拘神手上丹田之小境，则失还丹之义旨，大悖乳哺之法矣。其
法兼存养之全体，出收之大用而言者也。盖存养之功，不着意于上田，亦不纵意于上田
。惟一阳神寂照于上田，相与浑融，化成一虚空之大境，斯为存养之全体，乃为乳哺之
首务也。存养功纯，自有出神之景焉。出神景现，神可出矣。当出而不出，则不超不脱
，难入圣阶。故出神之景，在所当知也。当其存养功纯，忽于定中见空中六出纷纷，即
出神之景也。斯时也，即当调神出壳，一出天门而旅收焉。出则以太虚为超脱之境，收
则以上田为存养之所。须知出收之时少，而存养之时居多。又出宜暂而不宜久，宜近而
不宜远。站则出一步而旋收焉，或出多步而旋收焉。久之或出一里而旋收焉，或出多里
而旅收焉。乃至百千里皆以渐次而至，不可躐等而至也。所以然者，以婴儿幼小，迷失
难归。或有天魔来试乱我心君，故须出入谨慎，方能全虚空之... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 13 （接上文）
二、构陷忠良
唐代的武三思利欲熏心，为了名利什么都干得出来。为讨好武则天，阿谀奉承，于嵩山
建三阳宫，于万寿山建泰宫，供武则天每岁巡游，工役巨款，贪污无数，从民间强行搜
刮，害得很多农民家破人亡。类似种种献媚之举，不可胜数。武三思陆续担任兵部、礼
部尚书，后来任宰相，封梁王。
唐中宗复位后，武三思又讨好中宗和韦皇后。他把矛头首先指向了他最痛恨的拥戴中宗
复位、恢复唐国号的宰相张柬之、敬晖、桓彦范、袁恕己、崔玄暐五人，他独断专行，
自然不会容忍张柬之这班正直的朝臣在朝。他里应外合，在中宗面前败坏这几人的声誉
，让韦皇后进谗于内，让其党羽侍御史郑怡构陷于外，把他们诬蔑为阴谋篡逆，一步一
步地把这五人贬官、流放，直至杀害。他还杀害了王同皎、张仲之、周憬等正义之士。
大理丞丰朝隐表示反对，奏称“对张柬之等人不经审问，就急忙定罪、行刑，不合法律
手续。”当即被贬为县令出京。
武三思为专权，纠集私党，网罗亲信，构陷忠良。对阿附于他的兵部尚书宗楚客、御史
中丞周利用等，大力提拔重用，作为自己的羽翼和耳目。他还把过去张柬之等人所斥退
的小人全都恢复了原有职务。武三思常对人说：“我不知人间何... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 14 人民网（广州）8月19日电 在彭博亿万富翁全球排行榜的最新一期榜单中，中国最大商
业地产开发商的所有人王健林成为中国大陆地区首富，在彭博财富排行榜最新的每日申
报富翁财富变化的文件中，显示王健林在非地产业务方面的权益价值高于先前所计值。
据彭博亿万富豪指数显示，未上市综合性企业大连万达集团董事长王健林目前身家达到
142亿美元，较总部位于杭州的娃哈哈集团创始人宗庆后的财富高出32亿美元。宗庆后
现在是中国的第二大富豪。大连万达集团去年以26亿美元收购AMC Entertainment
Holdings Inc.，成为全球最大的影院连锁集团。
非地产业务权益价值高于先前计算
彭博富翁排行榜的相关负责人向人民财经表示，王健林旗下房地产业管理着1.48亿平方
英尺的物业，计划到2014年增加68%。他目前正在加快在海外并购的步伐。大连万达在6
月份以16亿美元收购了英国的Sunseeker International Ltd.，该公司所生产的游艇曾
用于拍摄《007》系列电影。王健林曾表示，他计划投入超过10亿美元，在伦敦泰晤士
河沿岸建设一个豪华住宅小区。
该负责人还称，彭博亿万富豪指数通... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 15 （接上文）
二、构陷忠良
唐代的武三思利欲熏心，为了名利什么都干得出来。为讨好武则天，阿谀奉承，于嵩山
建三阳宫，于万寿山建泰宫，供武则天每岁巡游，工役巨款，贪污无数，从民间强行搜
刮，害得很多农民家破人亡。类似种种献媚之举，不可胜数。武三思陆续担任兵部、礼
部尚书，后来任宰相，封梁王。
唐中宗复位后，武三思又讨好中宗和韦皇后。他把矛头首先指向了他最痛恨的拥戴中宗
复位、恢复唐国号的宰相张柬之、敬晖、桓彦范、袁恕己、崔玄暐五人，他独断专行，
自然不会容忍张柬之这班正直的朝臣在朝。他里应外合，在中宗面前败坏这几人的声誉
，让韦皇后进谗于内，让其党羽侍御史郑怡构陷于外，把他们诬蔑为阴谋篡逆，一步一
步地把这五人贬官、流放，直至杀害。他还杀害了王同皎、张仲之、周憬等正义之士。
大理丞丰朝隐表示反对，奏称“对张柬之等人不经审问，就急忙定罪、行刑，不合法律
手续。”当即被贬为县令出京。
武三思为专权，纠集私党，网罗亲信，构陷忠良。对阿附于他的兵部尚书宗楚客、御史
中丞周利用等，大力提拔重用，作为自己的羽翼和耳目。他还把过去张柬之等人所斥退
的小人全都恢复了原有职务。武三思常对人说：“我不知人间何... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 16 宗萨蒋扬钦哲仁波切在北京大学的开示（下、节选大意）
2007年03月16日 发布在 buddhism . culture . on my mind 留下评论
这是我根据宗萨蒋扬钦哲仁波切在北京大学所做的第二天演讲（第一天点这里）整理的
部分内容。由于这两天演讲的主题是“四法印”，因此建议读者结合阅读蒋扬钦哲仁波
切的著作《正见：佛陀的证悟》（亦称《近乎佛教徒》，如果阅读此书有技术问题请参
考这里）。
宗萨蒋扬钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切
……昨天我讲的内容，是学佛过程中使用的工具。要知道所有的工具只是工具，并不是
真理。 当佛教传播到不同地方时，连工具都要改变：佛教进入日本甚至需要借助基督
教； 在中国至今有许多人不能接受托钵乞食，而在印度，这是最尊贵的生活方式——
佛陀成就之后过的就是这样的生活； 大家知道西藏的出家人有吃肉的，可藏传佛教是
大乘，怎能吃肉呢？ 你可以说，西藏那里什么都不生，只好吃肉，那么在北京，这个
理由就不成立了吧，所以这是生活习惯使然； 佛陀是允许僧人穿蓝色的（仁波切当时
穿的是蓝色的僧裙），但是在中国，因为皇家的敕令，人们似乎只接受红色和... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 宗萨蒋扬钦哲仁波切
当今最具有影响力的佛教上师之一，
全世界公认极具创新精神的年轻仁波切。
秉持不丹藏传佛教优良传承，倡导无宗派运动。
著作《正见》曾引发中国知识分子学佛热潮。
最新作品《八万四千问》于2016年7月面世。
物质主义的游戏永远无法真正地根除不安全感
很多人相信，如果有很多钱，或者有个好丈夫，或者晋升为高官，你就会幸福。但事实
并不总是这样。很多有钱人没有时间欣赏金盏花美丽的黄颜色;一个好丈夫可能有勃起
障碍;一个有权有势的高官可能有具“壁橱里的骷髅”，日后将会回来缠扰他。
所以，他们必须认识到，物质主义的游戏永远无法真正地根除不安全感。这可能有点难
以理解，因为不知为何我们有种盲目的概念——有钱可以想做什么就做什么，想要什么
就能得到什么。表面上看，这或许暂时看上去是真的，但是如果你太过屈从于物质的诱
惑，意味着你的信心是建立在不确定的、随时可能变化的事物之上。
我的一个学生曾就读于一所高雅的英国学校。她很漂亮，很多男孩儿喜欢她，努力想引
起她的注意。一次她来看我，有位家境富裕的仁波切的儿子彻头彻尾地爱上了她。他开
着华丽而俗气的车，舞动着路易威登的包，把劳力士表换成了... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 398 | 18 6。人取桥
一
翌日清晨，政宗的怒气终于像排山倒海般地爆发了。
自从父亲的遗骸送回小浜城内的上馆宫之森后，政宗就一直静静地坐在父亲身旁，直到第
二天清晨为止。然而，当第一道曙光由天际露出时，政宗已经完全丧失了理性。
（父亲不是被杀而死！他像所有的战国武将一样，是在敌阵当中自杀身亡的……）
唯有这么想，才能使其思绪保持稳定，进而有条不紊地处理善后。
但是在假寐醒来之后……
（啊……父亲已经不在人世了……）
当这个念头窜入脑际时，突然一种前所未有的孤独感袭上心头，而理性又再度为愤怒所取
代。
从来不曾享受过母爱的政宗，只有从父亲那儿，才感受到真正的骨肉之情，难怪他会对辉
宗的死感到哀恸逾恒。更何况，父亲是为了不使自己左右为难，才会假义继之手刺穿胸膛
而自杀身亡，这叫他怎能不耿耿于怀呢？
"义继，你这个混蛋！"
假寐之前的政宗，和现在完全判若两人。将父亲遗骸运回小浜的政宗，所憎恨的是整个战
国时代，而不是义继一个人。但是当他醒来以后，那股啃噬心头的孤独愁绪，却将先前的
理性完全淹没。此刻他根本没有想到，自己的愤怒会在家臣心中掀起轩然大波。
"藤五郎！小十郎！"
政宗睁开布满血丝的双眼，大声朝 |
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c***l
发帖数: 13273 | 19 看过一些，没有全部看完，因为视频内容都大同小异，十分乏味，没什么看头。
看了之后是觉得李宗瑞判得过重，因为里面的女子，其实都是半推半就，李宗瑞看上去
是个贪玩的人，但并不是一个肆无忌惮的人。他选择迷奸的对象，有一个共同点，就是
都对他有好感。根据李宗瑞泡妞无数的经验，他对他所接触的女生有很强的观察力，谁
对他有好感，他才会下手。
言归正传。来说说对视频的观感。
画面中李宗瑞那个房间---说起视频中那个房间，看过视频的人真的会觉得很熟悉了XD
因为几十个视频，全部在那个房间完成XD而且那个房间既然是在李宗瑞
家，就是李宗瑞的家里的房间，不过被单和床单都是白色的，看上去很像在酒店里，而
且房间很小，布置很简单，屌丝味很浓，完全看不出是富少的房间，要确认他的房间，
只有他打开衣橱，看到一排衣服，才能确定这估计大约真的是李宗瑞的房间吧XD
1.月事妹。有两个视频中的女生是刚好来月经的。其中一个就是新闻中写的月事妹，这
个跟李宗瑞有对话。李宗瑞扒下她的内裤，看到她的卫生巾，从衣柜里拿出一件黑衣服
来垫着她屁股下面，捧着自己的唧唧就进去了，进行了一阵子，女的经血外流太厉害，
李宗瑞才作罢，两个人都... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 20 发信人: cayil (嘉漪), 信区: Military
标 题: 看了李宗瑞部分录影带的感想
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 05:55:24 2014, 美东)
看过一些，没有全部看完，因为视频内容都大同小异，十分乏味，没什么看头。
看了之后是觉得李宗瑞判得过重，因为里面的女子，其实都是半推半就，李宗瑞看上去
是个贪玩的人，但并不是一个肆无忌惮的人。他选择迷奸的对象，有一个共同点，就是
都对他有好感。根据李宗瑞泡妞无数的经验，他对他所接触的女生有很强的观察力，谁
对他有好感，他才会下手。
言归正传。来说说对视频的观感。
画面中李宗瑞那个房间---说起视频中那个房间，看过视频的人真的会觉得很熟悉了XD
因为几十个视频，全部在那个房间完成XD而且那个房间既然是在李宗瑞
家，就是李宗瑞的家里的房间，不过被单和床单都是白色的，看上去很像在酒店里，而
且房间很小，布置很简单，屌丝味很浓，完全看不出是富少的房间，要确认他的房间，
只有他打开衣橱，看到一排衣服，才能确定这估计大约真的是李宗瑞的房间吧XD
1.月事妹。有两个视频中的女生是刚好来月经的。其中一个就是新闻中写的月... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 李宗瑞录影带的观后感 (新年福利，有种子)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 14:21:19 2017, 美东)
发信人: cayil (嘉漪), 信区: Military
标 题: 看了李宗瑞部分录影带的感想
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 05:55:24 2014, 美东)
看过一些，没有全部看完，因为视频内容都大同小异，十分乏味，没什么看头。
看了之后是觉得李宗瑞判得过重，因为里面的女子，其实都是半推半就，李宗瑞看上去
是个贪玩的人，但并不是一个肆无忌惮的人。他选择迷奸的对象，有一个共同点，就是
都对他有好感。根据李宗瑞泡妞无数的经验，他对他所接触的女生有很强的观察力，谁
对他有好感，他才会下手。
言归正传。来说说对视频的观感。
画面中李宗瑞那个房间---说起视频中那个房间，看过视频的人真的会觉得很熟悉了XD
因为几十个视频，全部在那个房间完成XD而且那个房间既然是在李宗瑞
家，就是李宗瑞的家里的房间，... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 22 发信人: cayil (嘉漪), 信区: Military
标 题: 看了李宗瑞部分录影带的感想
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 05:55:24 2014, 美东)
看过一些，没有全部看完，因为视频内容都大同小异，十分乏味，没什么看头。
看了之后是觉得李宗瑞判得过重，因为里面的女子，其实都是半推半就，李宗瑞看上去
是个贪玩的人，但并不是一个肆无忌惮的人。他选择迷奸的对象，有一个共同点，就是
都对他有好感。根据李宗瑞泡妞无数的经验，他对他所接触的女生有很强的观察力，谁
对他有好感，他才会下手。
言归正传。来说说对视频的观感。
画面中李宗瑞那个房间---说起视频中那个房间，看过视频的人真的会觉得很熟悉了XD
因为几十个视频，全部在那个房间完成XD而且那个房间既然是在李宗瑞
家，就是李宗瑞的家里的房间，不过被单和床单都是白色的，看上去很像在酒店里，而
且房间很小，布置很简单，屌丝味很浓，完全看不出是富少的房间，要确认他的房间，
只有他打开衣橱，看到一排衣服，才能确定这估计大约真的是李宗瑞的房间吧XD
1.月事妹。有两个视频中的女生是刚好来月经的。其中一个就是新闻中写... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 23 发信人: cayil (嘉漪), 信区: Military
标 题: 看了李宗瑞部分录影带的感想
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 05:55:24 2014, 美东)
看过一些，没有全部看完，因为视频内容都大同小异，十分乏味，没什么看头。
看了之后是觉得李宗瑞判得过重，因为里面的女子，其实都是半推半就，李宗瑞看上去
是个贪玩的人，但并不是一个肆无忌惮的人。他选择迷奸的对象，有一个共同点，就是
都对他有好感。根据李宗瑞泡妞无数的经验，他对他所接触的女生有很强的观察力，谁
对他有好感，他才会下手。
言归正传。来说说对视频的观感。
画面中李宗瑞那个房间---说起视频中那个房间，看过视频的人真的会觉得很熟悉了XD
因为几十个视频，全部在那个房间完成XD而且那个房间既然是在李宗瑞
家，就是李宗瑞的家里的房间，不过被单和床单都是白色的，看上去很像在酒店里，而
且房间很小，布置很简单，屌丝味很浓，完全看不出是富少的房间，要确认他的房间，
只有他打开衣橱，看到一排衣服，才能确定这估计大约真的是李宗瑞的房间吧XD
1.月事妹。有两个视频中的女生是刚好来月经的。其中一个就是新闻中写... 阅读全帖 |
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r********9
发帖数: 10694 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cayil (嘉漪), 信区: Military
标 题: 看了李宗瑞部分录影带的感想
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 7 05:55:24 2014, 美东)
看过一些，没有全部看完，因为视频内容都大同小异，十分乏味，没什么看头。
看了之后是觉得李宗瑞判得过重，因为里面的女子，其实都是半推半就，李宗瑞看上去
是个贪玩的人，但并不是一个肆无忌惮的人。他选择迷奸的对象，有一个共同点，就是
都对他有好感。根据李宗瑞泡妞无数的经验，他对他所接触的女生有很强的观察力，谁
对他有好感，他才会下手。
言归正传。来说说对视频的观感。
画面中李宗瑞那个房间---说起视频中那个房间，看过视频的人真的会觉得很熟悉了XD
因为几十个视频，全部在那个房间完成XD而且那个房间既然是在李宗瑞
家，就是李宗瑞的家里的房间，不过被单和床单都是白色的，看上去很像在酒店里，而
且房间很小，布置很简单，屌丝味很浓，完全看不出是富少的房间，要确认他的房间，
只有他打开衣橱，看到一排衣服，才能确定这估计大约真的是李宗瑞的房间吧XD
1.月事妹。有两... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 世间八法——宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:19:01 2014, 美东)
发布时间：2014年04月13日
来源：佛门网 www.fomen123.com 作者：宗萨钦哲仁波切开示
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佛经总是起始于阿难说：“如是我闻……”这点相当重要，它告诉我们许多事情。
阿难记录下佛陀一切的话语，却未曾宣称这些教授来自他自己；他清楚地说明他只是复
述他从释迦牟尼佛那儿听闻到的话语。
时至今日，人人都想当原创者，特别是上师们。我读过一些现代上师们的书，他们
宣称他们的教导是自己的研究结果，是自己的发现。现代社会的人，不知怎地，似乎受
到新的、原创事物的吸引。但在此，我们并非着眼于某人的发明，我们是在检视纯净真
实的法──佛陀的话语。
我们居住的这个世界受苦于无休止的不安全感，灵性事物已成为一种交易，因此像
我自己这种灵性导师总觉得需要招... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 26 杨宗纬
周五晚，《我是歌手》复活赛，沙宝亮没唱《暗香》，居然秀起了原创；杨宗纬没选《洋葱》，跳起了舞；黄贯中没唱Beyond，但依然摇滚热血……这场“五个只能活一个”的残酷游戏，说它水准高于之前任何一场常规赛并不过分。只是，歌虽都好但仍要分胜负。最终，如沙宝亮、黄绮珊赛前说的那样，这个舞台要有年轻歌手才完整。曾经输得最惨的杨宗纬复活了，有网友说这是为杨宗纬专设的一场复活赛。杨宗纬从超级星光大道出道，到现在超级人气王，走过不少心酸路，曾因合同纠纷一度想要自杀。
杨宗纬唱歌再现哭泣哥
“高音里有感情，这次可以原谅”
还没来得及唱自己的成名曲《洋葱》，杨宗纬就离开了《我是歌手》舞台。在观众和网友的呼唤声中，他终于迎来了复活的机会。“我一胡思乱想就紧张，一紧张就影响表现。我反正淘汰过了，而且这一期只会公布入围的那一位，所以刺激就小很多。”抱着这样的心态，杨宗纬大胆地挑战了《流浪记》、《馋》这两首有点偏门的歌曲。
唱完台湾民歌手的《流浪记》，观众哭了，沙宝亮、黄贯中被感动了，之前参赛排名垫底的他这次逆袭了，第一轮挑战排名第一。杨宗纬动情演唱，怀疑节目找托儿的网友也动情了，评价“高音里有感情，这次... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 27 【法国《费加罗报》9月8日文章】题：西方资本主义三宗罪（作者 法国杜尔哥学会名
誉会长让路易·尚邦）
众所周知， “原罪”的严重性并不在于其数量的多少，也不在于其性质如何，而
是在于它们可能导致更坏的情况山现。与2008年以及2011年金融与经济危机相关的西方
资本主义原罪包括：傲慢、领导人道德勇气衰退以及面对那些“无国籍大企业” 时，
我们的模式所表现出来的软弱。
一宗罪：西方模式的傲慢
首先是西方模式的傲慢。这种自豪感与蔑视他人的蛮横无礼心态在20世纪90年代未
随着集体主义梦想的破灭而达到顶峰。柏林墙的倒塌象征“历史的终结”，但实际上这
种胜利加速了强国的脆弱，也预示着很大一部分政界和经济界精英人士思想和道德的衰
落：他们认定西方资本主义模式将从此进入无限的“黄金期”。
这些新信念以及类似的夸耀使人们相信，资本主义一定熊够立即排除时间因素与风
险，一定能够战胜其他模式。正是此类信念与夸耀才导致了 “负债经济”的产生，导
致了“赖债”时代的出现。而在这一过程中，美国的霸权犹存，世界经济则呈现出过度
金融化的特征。
遗憾的是，集体主义模式因为过度信奉经济教条而破灭。日本模式在与西方公... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 28 最近对database view update问题大感兴趣，发现居然有部这方面底“流行书”，sina
ishare上就有文字版，遂去找来看看。大概该站用历史记录计算推荐和广告，右栏推
荐我陈寅恪一篇关于世说的论文《书世说新语文学类钟会撰四本论始毕条后》，世说人
物品藻之外政论部分十分薄弱，学术上玄学部分则多在文学目，最近正好也感兴趣玄学
，就欣然领教，前往一观，翻之大乐！
（以下“”断章取义）
陈《四本论》文主旨如下
－－
“魏为东汉内廷阉宦阶级之代表，晋则外廷士大夫阶级之代表”，魏、晋渊源自异，也
是衍变所至。“（东汉之季）士大夫宗经义”“贵仁孝”，“阉宦”“尚文辞”“重智
术”是晋、魏所宗；而所谓四本者，即“才性同、才性异、才性合、才性离”四论则是
衍变也。
才性四论立场，可比照魏武求才三令（见魏志，此略）：持论“与之同者，既是曹党，
与之异者，即是与曹氏为敌之党派”。
尚书傅嘏论同、侍郎钟会论合，异于曹党，“皆司马氏之死党”；中书令李丰论异、屯
骑校尉王广论离则是曹党。卓然可见也。
－－
细节上，回到世说钟会条，陈称“嵇钟两人，虽为政治上之死敌，而表面仍相往来，终
因毋丘俭举兵，... 阅读全帖 |
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x****t
发帖数: 824 | 29 李察的眼睛很清澈，也很真诚。他懒得在这种事情上说谎，因为这会浪费最宝贵的时间。
把宗虎喂给母巢，母巢就可以升到九阶。一个九阶母巢的价值，显然远在所谓的强
者之上。那意味着数以千计的十三级强力兵种，意味李察可以组建起一支就是在诺兰德
也是精锐的部队。人类三大帝国的骑士团，普通的骑士等级也不过如此。但由于有构装
和装备的加成，十三级的母巢骑士也就和十二级的诺兰德普通骑士战力相当。
如果宗虎不能提出足以让李察动心的利益，李察确实准备把他喂给母巢。事实上，
分脑已经在飞过来的路上了。母巢甚至等不及陆地运输，而是直接把分脑派来接运。
宗虎终于确认了李察的决心，他低头思索了一会，才抬头说：“在我说出好处之前
，能不能先回答我几个问题？”
“可以！”李察坦然说。
“你们是从异位面来的，还是本位面新神的仆从？”宗虎问。他在逃亡过程中，自
然免不了听到很多关于入侵魔鬼终结者的传闻，但是现在当面遇到以后，却是多了不少
疑问。即使他看到队伍里有三女神的神职者，也无法打消他的疑惑。
“异位面。我们所属的位面，叫诺兰德。”李察格外坦然。在场的都是自己人，而
且宗虎很快就要喂给母巢，一个死人，特别是被母巢吞噬的死... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 30 一时之间，“改革宗”，“预定论”，“加尔文主义”，“归正福音”等等一连串的新
名词，新概念映入了中国人的眼帘；似清泉，似激流，涌入了刚刚改革开放的中国人的
心田。他们狼吞虎咽地咽下了这些闪光的神学名词与知识，却对里面所包含的深刻的内
容与含义浑然不觉！
说实话，对我个人而言，我不喜欢“归正福音运动”这个词，因为它和它里面所代表的
内容，完全不是一回事情。就象有位加拿大弟兄对“加尔文主义”这个词的愤慨，他说
：“I hate the word "Calvinism", cause Jean Calvin has nothing to do with us
. But we have to use it, for we define what we believe! （我恨加尔文主义这个
词， 因为约翰. 加尔文与我们没什么关系。但是我们还必须使用它，因为我们需要给
我们的信仰定义！）”----同样，我不使用“归正福音运动”这个词，因为我们所进行
的共同的事业，不是一种运动，不是一种持续数年，数十年的“革新”与“热潮”。因
为所有的“热潮”都是暂时的，都是由于社会的需求，人性的驱动所产生的... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 31 是的，我们没有一个人是完全明白真理的。“没有义人，连一个也没有！没有明白的，
没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。”----罗3:10
那么，为什么我们中国还有那么多的弟兄姐妹热爱“兴师问罪，仗义直言”，毫无内疚
地攻伐同宗派的肢体甚至牧者呢？仿佛自己如同“真理的化身，无暇的羔羊”一般？
我反复思考过这个问题，我认为问题出在这里：中国人，打有这个民族开始，就不懂得
“敬虔”二字，就不知道“敬虔”为何物！王志勇牧师曾经说过：“改革宗神学博大精
深；但是，假如丧失了清教徒所追求的那种敬虔操练，没有在爱主爱人的美德上长进，
这种神学只能有两大用途，一是随意论断，定别人的罪；二是最终定自己的罪，在上帝
面前要受更重的审判！”
中国人，是一个很有“学问”的民族，也是一个很会“做学问”的民族，更是一个擅长
于拿任何的事情来“做学问”的民族。 ---我们太会“做学问”了。学问学问，它是中
国人赖以标榜知识的价码；是拿来学习，然后回答别人的提问的一种“手段”。我们在
皇帝的“殿试”上，拿治理天下做学问；我们在新闻发表中，拿反腐倡廉做学问；今天
，我们拿到了“改革宗”真理，茶余饭后，原模原样地拿主... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 66 | 32 刘宗坤律师答Eb-1b杰出教授或研究员申请问题
问：何为“Eb-1b”？
答：Eb-1b是职业移民申请第一类优先中的一种，专门供在大学、研究所或公司从事教
学或研究的杰出教授或研究员申请。
问：Eb-1b申请是否需要雇主支持？
答：Eb-1b申请必须得到雇主支持， 这是Eb-1b与Eb-1a（特殊人才）或NIW（国家利益
豁免）的重大区别之一。在Eb-1b申请中，雇主（学校，研究所或符合条件的公司等）
是“申请人”（Petitioner），外籍教授或研究员是“受益人”（Beneficiary）。比
如说，X大学聘请A教授做Assistant Professor，并为A教授提出了Eb-1b申请。在这项
申请中，X大学是“申请人”，A教授是“受益人”。与此不同，Eb-1a或NIW申请不需要
雇主支持，外籍人士可自己提出申请。所以，在Eb-1a或NIW申请中，外籍人士既是“申
请人”也是“受益人”。
问：在Eb-1b申请中，雇主需要提供哪些支持？
答：首先，雇主要向受益人提供一份符合Eb-1b要求的聘书（Offer Letter）；其次，
雇主要在I... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 239 | 33 你别闹了，这是闹哪庄呢，甲霸根本不是音乐人，就是个爱评论的路人而已。我来转微
薄上真正音乐人的看法吧。说杨宗纬矜持唱不好的同学，音乐欣赏水准。。。恩。。。需
要修行哦。。。。加油！ :-)
veggieg（王菲）：睡前夸一句 好听 编曲也棒
曲婉婷WantingV : You are a star!! You rock my world!! 很开心生活让我认识了你
！@杨宗纬 #我是歌手#
周治平V （著名音乐人）: 楊宗緯這首歌唱的真好。鑒定完畢。
馬宜中V（知名歌手导演） : 我哭了...你把故事唱出來了...@杨宗纬 http://t.cn/zY4KHar
余秉翰V(东亚唱片大中华区行政总裁)：看完「我是歌手」，個人最喜歡是楊宗緯的「
矜持」；不管在改編丶唱功丶創意丶情感等環節都完成的特別好，但他排最後..... 我
選擇相信湖南衛視不會在結果上造假，如果是這樣，楊宗緯的落敗便只能歸咎於500人
觀眾評審團的音樂品味和取向：港台音樂文化跟內地的文化，品味差異還是太大!!
李维敏127 V(《中国好声音》音乐总监 星空传媒channel【V】制作部音乐总监): 唱的
牛编曲牛，气度... 阅读全帖 |
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t******e
发帖数: 239 | 34 veggieg（王菲）：睡前夸一句 好听 编曲也棒
曲婉婷WantingV : You are a star!! You rock my world!! 很开心生活让我认识了你
！@杨宗纬 #我是歌手#
周治平V （著名音乐人）: 楊宗緯這首歌唱的真好。鑒定完畢。
馬宜中V（知名歌手导演） : 我哭了...你把故事唱出來了...@杨宗纬 http://t.cn/zY4KHar
余秉翰V(东亚唱片大中华区行政总裁)：看完「我是歌手」，個人最喜歡是楊宗緯的「
矜持」；不管在改編丶唱功丶創意丶情感等環節都完成的特別好，但他排最後..... 我
選擇相信湖南衛視不會在結果上造假，如果是這樣，楊宗緯的落敗便只能歸咎於500人
觀眾評審團的音樂品味和取向：港台音樂文化跟內地的文化，品味差異還是太大!!
李维敏127 V(《中国好声音》音乐总监 星空传媒channel【V】制作部音乐总监): 唱的
牛编曲牛，气度非凡。
凤凰传奇De玲花 V(凤凰传奇组合玲花):宋老师您在现场，作为观众，我的前三是黄妈
，杨宗纬，第三并列没法选。
唐磊V（歌手，代表作《丁香花》）：杨宗纬唱得很棒，一如既往的感人，听得... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 亚米念派：「你们改革宗限制了基督的赎罪，因为你们说『基督并未为全人类赎罪，否
则，全人类就都得救了』。」
改革宗：「事实正好相反，是你们亚米念派限制了基督的赎罪；不是我们。」
亚米念派：「我们说『基督为全人类死』，你们怎么说是我们限制了基督的赎罪呢
？」
改革宗：「请问你们说『基督为全人类死』，你们的意思是不是『基督的死，确保
了全人类得救』？」
亚米念派：「不，当然不是。」
改革宗：「那么，你们的意思是不是『基督的死，确保了任何一个人得救』？」
亚米念派：「也不是。基督死了，是要让每一个人都有可能得救，如果一个人自己
选择相信接受，他就得救了。得救的条件在于当事人有没有信心。所以基督的死，并没
有确保任何人必会得救。」
改革宗：「这样说来，到底是谁限制了基督的死的果效？其实是你们亚米念派！因
为你们说：『基督的死并没有真实确保任何人得救，只是使人有得救的可能』。所以，
当你们说我们限制了基督的死，我们必须说：『不对。亲爱的，这正是你们所作的事』
。
我们改革宗所持守的是：『基督的死，为要真实确保多人得救，其数目多到无人数得过
来；他们经由基督的死，不仅是可能得救，乃是真正得救，必定得... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第－－宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先，第一件事我要向这里的老面孔先说声：大家好！然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家，见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候，台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我，让我都不能睡觉，要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法，但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我，所以我决定还是要来这里，尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中，会讲到轮回是战场，里面牵涉到“战士、武士”，也许是我看过很
多日本武士道的书，或者是中国的功夫片看多的缘故，无论如何在这次的教授里，我会
用很多跟战斗性有关的字眼，这种字眼对于很多正统的佛教徒来说，可能你会觉得非常
地惊讶！在这个课程里，你会... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 37 宗庆后与女儿宗馥莉（资料图）
前不久，刘永好卸任新希望六和股份有限责任公司董事长，由80后女儿刘畅接棒。第一代民营企业家纷纷退休，公众眼光逐渐聚焦到“创二代”身上。
作为中国首富，娃哈哈集团董事长宗庆后如今已年近七旬，他的退休计划是否也已经提上日程，其接班人选是否已经确定？
上周六上午，宗庆后现身成都的四川省浙江商会办公室，一身蓝色衬衣，身板硬朗，头发整齐乌黑。面对在场记者所关心的接班人的问题，宗庆后直言“退休还早着呢，做惯了，不做事闲着难受”。
一个半小时里，不管是娃哈哈的未来布局，还是对于女儿宗馥莉，宗庆后都快言快语，不时让大家开怀大笑。说起自己的梦想，他不假思索地回答，“把我的企业做得更大，让我的员工生活更富裕”。
谈退休
还没感觉老，起码要再干20年
华西都市报记者（后简称记者）：前段时间，刘永好卸任，您对自己是怎么规划的？
宗庆后：我还早呢。他们很年轻，年龄不大就退休了，我还不会退休呢，起码要再干20年吧。做惯了，不做事闲着很难受的。
记者：听说您中午和周末都不休息，现在您的工作状态是怎样的？
宗庆后：我早上起来就到公司吃早饭，大概不到7点就到公司了，晚上11点半以后再回家，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 宗庆后与女儿宗馥莉（资料图）
前不久，刘永好卸任新希望六和股份有限责任公司董事长，由80后女儿刘畅接棒。第一代民营企业家纷纷退休，公众眼光逐渐聚焦到“创二代”身上。
作为中国首富，娃哈哈集团董事长宗庆后如今已年近七旬，他的退休计划是否也已经提上日程，其接班人选是否已经确定？
上周六上午，宗庆后现身成都的四川省浙江商会办公室，一身蓝色衬衣，身板硬朗，头发整齐乌黑。面对在场记者所关心的接班人的问题，宗庆后直言“退休还早着呢，做惯了，不做事闲着难受”。
一个半小时里，不管是娃哈哈的未来布局，还是对于女儿宗馥莉，宗庆后都快言快语，不时让大家开怀大笑。说起自己的梦想，他不假思索地回答，“把我的企业做得更大，让我的员工生活更富裕”。
谈退休
还没感觉老，起码要再干20年
华西都市报记者(后简称记者)：前段时间，刘永好卸任，您对自己是怎么规划的？
宗庆后：我还早呢。他们很年轻，年龄不大就退休了，我还不会退休呢，起码要再干20年吧。做惯了，不做事闲着很难受的。
记者：听说您中午和周末都不休息，现在您的工作状态是怎样的？
宗庆后：我早上起来就到公司吃早饭，大概不到7点就到公司了，晚上11点半以后再回家，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 40 淡金的光芒从蚊兽体内散出，笼罩四周，威压弥漫之下，四周数千蚊兽更是亲眼见证了
新王的诞生 ！
那些赤红色蚊兽，是第一批就服从者，此刻神色均都是充满了敬畏，传出认同的嘶
鸣。至于那敌百蓝色蚊兽，则是眼中露出挣扎之色，但随着蚊王那威压的弥漫，却是很
快便露出顺从，盘旋在四周。
最为艰难的，则是那两只白色蚊兽，这两只蚊兽死死的盯着王林的蚊王，任凭蚊王
如何威压，神色均都是阴冷。
王林的蚊兽双眼露出凶光，低嘶了一声，随着其嘶声响起，四周所有蚊兽全部目光
凝聚在那两个白色蚊兽身上，露出凶■焰。
那两只白色蚊兽悲鸣一声，其中一只方才与王林蚊兽交战者，身子颤抖之下，双目
渐渐露出妖异红芒，却是瞬息间便有一股毁灭性的气息从其身休由散出，刹那中，其身
子轰的一声，竟然崩溃 ！
血雾弥漫，横飞中落向四周，就在其崩溃的同时，另外一只白色蚊兽，也同样选择
了崩亡，轰的一下，成为了血肉落在了四周。它们，宁晃也不顺从！
这两只白色蚊兽相当于碎涅修士，它们的自爆，立刻就形成了一股疯狂的冲击，向
着四周轰隆隆的横扫，就在它们崩溃的刹那，隐藏在山石之后的宋洛海，却是双眼猛... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 改革宗/归正神学入门﹕
一些名词与观念的澄清
作者:林慈信牧师
1 神学
(a) William Perkins: “神学就是如何永远蒙福的生活的学问。” (全集﹐第一卷﹐页
11。)
(b)
(c) 圣经里所教导的一套真理。
“圣经里有一套教义 (真理) 。
我们可以借着研读圣经﹐
认识(发现) 它﹐
笃信它﹐
为他辩护﹐
教导/宣讲它﹐
爱它﹐
遵行它。”
(d) 神学 (解释) 是应用﹕神学就是遵受神的约 (covenant obedience) 。
没有解释不同时是应用的。
什么是应用﹖就是在某一个处境 (context) 里的解释。
问题是﹕我们的解释是守约的﹖或者是背约的解释﹖
(e) 人生最实际的事 = 神学 = 认识神﹐敬畏神﹐得到智能。
2 神学教育
(a) 不同类型的神学教育﹕非正式﹐半正式﹐正式(学院式) 。
Robert J. Clinton, The Making of a Leader (Navpress, 1988).
Robert J. Clinton, Leadership Training Models.
(b) 神学教育的目标﹕训练教会的领袖。
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z**n
发帖数: 22303 | 42 【十四】
（仁波切读诵藏文。。。。）
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
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G****t
发帖数: 1799 | 43 很荣幸今天能在这所世界知名的大学做演讲，在国外时我就已多次听说过。
学习终极真理是人类的一种激情。佛教仅仅是另外一个天使，或者说寻找真理的学
习工具。佛教不是一个宗教，而是寻找真理，实践真理的工具和手段。
今天我们会讨论佛教的见地，在讲见地之前，我会先谈一下为什么需要这个东西？
理由很简单，因为每个人想要快乐，想要幸福，更重要的是，我们希望快乐能持续长久
并且唾手可得。我们也希望一种非常方便的快乐。实际上科学技术也总是在寻求快乐。
什么是快乐？对于不同的人，不同的文化和年代，快乐是不同的。所以获取快乐的方法
和工具也是多种多样的。
悉达多王子已经发现我们并没有得到我们想要的快乐，就因为一个原因：我们把假
的，不可靠的，无常的东西当成绝对的真相。这是无明。这一发现不是宗教上的，它是
科学。就像每个人都希望拥有正牌的意大利皮鞋，但你买的是冒牌的皮鞋，而你没有勇
气面对它。但是悉达多王子有这样的勇气面对它。我们可以说悉达多王子对真理做了最
大程度的探索——去解决生老病死的问题。而且他发现了真相——你必须接受事实，如
果你接受了，你可能就不会再受煎熬。
有很多不同种类的方法可以帮你去了解真相。... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 44 宗萨钦哲仁波切 -----天堂：终极的假期？
涅槃、证悟、自由、天堂——这些字眼，许多人喜欢说但少有人花时间去检视
。进入这种状况，会是什么样子？虽然我们可能认为涅槃和天堂大大的不同，可是我们
对两者的特性却有差不多的想象。天堂/涅槃，是我们经过多年的缴费、做修行功课、
做好国民以后，死去所到的地方。在那儿我们会碰到许多老伙伴，因为它是所有“好”
的死人聚集之处，而所有不太好的死人都在下方受苦。我们终将有机会解开生命的秘密
，完成未了事宜，弥补缺失，也许还能看见自己的过去世。有一群没有性器官的小婴儿
在空中飞来飞去，帮我们烫衣服。我们有满足一切需求和欲望的居所，座落于循规蹈矩
的涅槃居民社区中。我们永不需要锁上门窗，可能也不需要有警察存在。如果那儿有政
治人物的话，也都诚实可信。一切都恰如我们所希望的；好像极度舒适的退休住宅。或
者我们之中有人想象极端纯净的白光、广大的空间、彩虹和云雾，在那上面我们安竭于
大乐状态中，行使着神通和全知的能力。我们唯一可能的挂念，是替一些无法同行的亲
朋好友担忧而已。
悉达多发现这些死后世界的版本都是幻想。仔细检视的话，典型的天堂景象并不是... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
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——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 46 2011年06月09日 09:16 来源：今日早报
前几日，杭州市国土资源局的网站上，一则“杭州市国有建设用地使用权出让信息
预告”引起人们的关注。点开链接，赫然可见好几页的土地出让信息，仔细一数，竟有
36宗。
今年4月，杭州公布了2011年主城区读地手册，该手册收录了杭州市区经营性用地
88宗4511亩 (去年实际出让3275亩)，包括住宅用地50宗3431亩，公建用地38宗1080亩
。而此次的预告土地宗面积也达到了1594亩(不含一宗加油站用地)，可建面积超过250
万平方米。其中，住宅用地(含商住)22宗1343亩，商业用地14宗251亩。
可以说，这完全算得上是规模略小但对开发商来说更有意义的一本小读地手册。因
为作为预告土地，它们明显比全年读地手册上的土地更为成熟，也更具备短期出让的条
件。有兴趣的开发商只要上前购地，就很有可能将其收入囊中。
据了解，这些预告土地位于杭州主城区的滨江、下沙、田园、西溪、转塘、钱江新
城等多个区块，其中，还不乏一些让人眼前一亮的好地。当然，除了地块本身之外，人
们感兴趣的还包括：为什么杭州国土部门会在这个时候集中推地？
集中供应提前预告
杭... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 47 作为最早一批入驻微博的大V，拥有微博粉丝550万，微博纪录近4000条的宁财神可谓是微博时代的重度用户。日前，宁财神做客《凤凰网·非常道》节目，他调侃自己“冒充公知”，并吐槽“微博四宗罪”。
一宗罪：微博观点发表便利 营造智力提升假象
宁财神在节目中提到，微博让观点表达变得便利，“每个人有自己舞台的时候，就像卡拉OK时代，人们越来越习惯用140个字来总结定性，展现一个他希望展现的自己。”对于微博上司空见惯的观点评论，宁财神认为，“观点可以给人一种智力提升的假象。”他用最常见的微博影评举例，“你对它有一个定性，说它特烂，就想一点儿刻薄的俏皮话儿，他就会给别人造成特聪明、特有见识的假象。”宁财神自我检讨，“对我自己来说，我也有过那种阶段。”6月的《小时代》上映期间，宁财神卷入了公知骂战。而当《小时代》骂战升级到对电影价值观进行攻击时，宁财神又果断加入了《小时代》阵营。
二宗罪：微博演绎虚拟人格 让判断狭隘思维扁平
谈到微博发达人人发声的时代，宁财神认为每个ID背后都有着一个演员，“不同的ID，我演睿智，我演宽厚，每个人找到一个角色之后特别容易通过140个字去演，演着演着他就真信了。”对于这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 释印顺对佛法错误认知的主要问题之一，就是他对涅槃法和缘起法都分不清楚、理
不明白，而根本的原因就是因为他否定了涅槃法——第八识如来藏。譬如释印顺他在《
中观论颂讲记》中说：【佛说的生死与涅槃，都建立在缘起法上。】2 释印顺这样说是
有严重问题的！如果生死与涅槃都是建立在缘起法上，那他前面所举《俱舍论》中说的
“若胜义法，唯是涅槃”就应该改为“若胜义法，唯是缘起”才对。那接著就要再进一
步来探究所谓的“缘起法”是因何而有这个缘起法？如果“缘起法”是本来就有的，那
么这个“缘起法”本身就应该是非缘起了，也就不该名之为“缘起法”。释印顺认为:
“执有生死外的常乐我净的涅槃，那就是‘增上慢人’了。”所以他认为涅槃“不过引
诱初机，劝舍生死入涅槃，岂真的有可舍可取！”因此他在《中观论颂讲记》的〈观缚
解品 第16〉己2 示正义中，解释 龙树菩萨的这句偈颂“不离于生死而别有涅槃 实相
义如是 云何有分别”说：生死与涅槃，系缚与解脱，这不是截然不同的两法。
生死就是涅槃，系缚就是解脱，“不”可说“离于生死”之外“而别有涅槃”，也
不可说离系缚之外，而别有解脱。因为在诸法“实相义”中，一切平等... 阅读全帖 |
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