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发帖数: 141625 | 1 【 以下文字转载自 NJU 讨论区 】
发信人: octlin (司南), 信区: NJU
标 题: 悼三十年好友高华
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 12:15:10 2011, 美东)
这两年的岁末成了不祥的日子。去年的12月27我刚在浦东机场降落，收到北大顾忻的第
一条短信， 告知杜克大学政治学系的朋友史天健逝去。我的第一反应是震惊失语。去
年暑假还和他在北京欢聚，事情发生如此突然，让我无法相信。昨日又接到高华学生的
电话， 老友已辞世。我对高华最近病情的变化知晓一二。几个星期前在意大利时，还
和朋友商量募款让他去台湾治疗之事。但噩耗传来， 仍然觉得高华走的太早， 太快。
告诉妻子时，一时竟不知说什么为好。大哀无言，唯有一幕幕回忆在脑中跳跃飞转。三
十多年的跨度，在那片刻，我只感到沉重和心痛。
我和高华1980年相识于南京大学。我读中文，他学历史，比我高两级。从小醉心历史的
我，当时还在为被中文系录取感到些许懊恼，发现有个历史系的学生跑到中文系听课，
当然很高兴。这个学生就是高华。而我呢，也时常跑去历史系听课。两个人似乎都对
对方的专业更感兴趣。一来二去，... 阅读全帖 |
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O******2
发帖数: 2739 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: OckhamT2 (OckhamT2), 信区: TrustInJesus
标 题: 对站务批判的三点建议
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 15 19:06:55 2012, 美东)
批判站务是应该的，但是不应该像现在这样乱批一气不得要领。在这里，我提三点建议。
第一，批判，要明确目标。
钻风不是我们批判的重点,她只不过是一个完成上级交代任务的普通工作人员而已。所
以，要批判，就要抓住要害，就要批判幕后主使者，就要炮打司令部，就要擒贼先擒王
，就要把恶鬼背后的霸王挖出来！
第二，批判，要有高度。
目前站务有一件性质非常恶劣的错误需要给广大基督徒一个交代。站务不但非法撤掉了
基督徒版主苹果派，而且声称无限期托管基督信仰版。这到底是一种什么性质的行为呢
？我认为这是对广大基督徒，甚至整个基督教团体的一种极大的侮辱，更是一种恶劣的
群体歧视事件。我们基督徒团体应该继续关注这个事件，要求老邢及其站务出面澄清解
释并且向广大基督徒做出书面道歉。批判站务，至少应该站在这个高度上，而不是在一
些鸡毛蒜皮的小事上纠缠... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 3 顶礼南师！师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示，和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论... 阅读全帖 |
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o****n
发帖数: 538 | 4 这两年的岁末成了不祥的日子。去年的12月27我刚在浦东机场降落，收到北大顾忻的第
一条短信， 告知杜克大学政治学系的朋友史天健逝去。我的第一反应是震惊失语。去
年暑假还和他在北京欢聚，事情发生如此突然，让我无法相信。昨日又接到高华学生的
电话， 老友已辞世。我对高华最近病情的变化知晓一二。几个星期前在意大利时，还
和朋友商量募款让他去台湾治疗之事。但噩耗传来， 仍然觉得高华走的太早， 太快。
告诉妻子时，一时竟不知说什么为好。大哀无言，唯有一幕幕回忆在脑中跳跃飞转。三
十多年的跨度，在那片刻，我只感到沉重和心痛。
我和高华1980年相识于南京大学。我读中文，他学历史，比我高两级。从小醉心历史的
我，当时还在为被中文系录取感到些许懊恼，发现有个历史系的学生跑到中文系听课，
当然很高兴。这个学生就是高华。而我呢，也时常跑去历史系听课。两个人似乎都对
对方的专业更感兴趣。一来二去，我和高华就结成了“忘年之交”，因为他长我九岁，
上学前就已工作过八年。熟悉了之后，才发现高华的兴趣其实不在文学，而在新闻。
来中文系听课的真正目的是为考新闻系研究生做准备。如今高华以治史名闻天下，知道
他当年这个爱... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 北大，一艘搁浅在时代洋流的人文巨舰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 6 14:50:48 2016, 美东)
2016-09-05于建嵘的东书房
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
作者丨闫恩虎（经济学教授）
转自丨中国社会学
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过什么大人物，70... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 北大，搁浅在时代洋流的人文巨舰
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 17:34:09 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129926
作者：闫恩虎（经济学教授）
来源：中国社会学
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 7 “前文革时代”____王实味之死
一九四七年七月，山西兴县。一名被押绑的中年知识分子被武装人员押送到破庙后的僻
静处，大刀抡起，刀落头落，鲜血狂喷。之后，尸首被扔进一眼枯井，倒入泥 土掩盖
，从此消失。被杀的人的名字今天已经不为人所知。然而，他的死却开启了一幕悲剧，
一幕本世纪下半叶知识人惊天地泣鬼神的悲剧。人们以为文革始于一九 六六年五月十
六日，我却认为，那仅仅是高潮，一切早已经不知不觉地开始，那位被杀戮的书生，是
前文革时代的祭品。
他的名字叫王实味。
一 九二五年，王实味考入北京大学。“五四”运动之后的北京大学，宛如百川归大海
，有容乃大。与王实味同班的同学里，有一位也是将在本世纪文化思想史上扮演重 要
角色的人物，他就是胡风。一九二六年，王实味在北大四斋创作短篇小说《杨五奶奶》
、中篇小说《毁灭的精神》，并向《现代评论》投稿。主编陈西滢读完之 后，大加赞
赏，破例开出三十元的稿费。在自叙传式的中篇《休息》中，烈焰般的情感与怒涛般的
浪潮展露出作者超凡的才华。王实味以稿费维持生活，后来实在无 法继续学业，不得
不半途休学。此后，他开始大量翻译外国文学名著。数年间，他一共翻译了上... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 胡绩伟评邓拓之死 彰显毛泽东报复心理
微信
大中小2016-03-22 22:08:13
多维历史
邓拓在大跃进时已经察觉严重脱离实际的左倾错误，十几篇社论有三篇是谈论群众路线
的。虽然他文章中的讽刺与幽默，都是肺腑之言，娓娓动听，没有一句挖苦漫骂的话，
更没有所谓的反党反社会主义的“恶毒”语言。这些内容符合中央文件要开展批评和自
我批评的精神，然而毛泽东对于真正批评他的人是记仇的，他是非报这“一剑之仇”不
可。本文摘自《胡绩伟自述》，作者胡绩伟，卓越文化出版社出版。
胡绩伟晚年在家中留影（图源：炎黄春秋）
1966年5月5日，秘书室打电话来，说吴冷西叫我立即回报社，并派车来接我。当天，我
回到报社。
这时候，毛泽东把阶级斗争的弦已经绷得很紧，已经令人感到山雨欲来风满楼的形势。
我对毛泽东批什么“帝王将相部”、“裴多菲俱乐部”比较敏感，觉得又要整知识分子
了。而对于因“四清”方针的分歧，毛要整刘少奇，直到批“二月提纲”，批北京市委
，揭发所谓“彭陆罗杨反党集团”，我才感到形势更为严峻。
我被叫回报社的直接原因，是因为5月4日的《人民日报》转载《解放军报》社论《千万
不要忘记阶级斗争》时... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 9 石挥说：天下人都是王八蛋
——悼电影艺术家石挥
○ 启 之
五十年前十一月中旬的一个傍晚，石挥告别了新婚不久的妻子童苓芷，往码头走去。路
上遇到了上影厂的一位同事，问他到哪里，他的回答驴头不对马嘴——“再也不能演戏
了”。暮色苍茫之中，他来到黄埔码头，买了张票，登上了开往宁波的“民主三号”客
轮。从此，这位40年代的“话剧皇帝”，影界的编、导、演全才消失了。各种传闻在社
会上游走——石挥到了香港，到了台湾，到了美国，投靠了资本主义……
石挥的失踪是前两天开会的结果，他的上影厂同事揭发批判他的右派言行，说他骄傲自
大，有点成就，就跟党讨价还价；说他写文章反党，说他根本不懂艺术，就知道迎合观
众的低级趣味；说他道德败坏，吃喝玩乐玩女人；而且流氓成性，在周璇生病期间强奸
了她……总之，几乎在一夜之间，石挥从人杰变成了鬼蜮；从卓越的电影艺术家变成了
头顶长疮、脚底流脓的臭狗屎。
三年前，李镇写关于石挥的论文，想采访揭批会的当事人。听说当时的会议记录师伟，
退休了，住八一厂。师伟饰演的角色多是那些天真单纯、服从组织的女孩子——《不夜
城》中的铮铮，《林海雪原》中的小白鸽……我原以为，只要打出“... 阅读全帖 |
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O******2
发帖数: 2739 | 10 批判站务是应该的，但是不应该像现在这样乱批一气不得要领。在这里，我提三点建议。
第一，批判，要明确目标。
钻风不是我们批判的重点,她只不过是一个完成上级交代任务的普通工作人员而已。所
以，要批判，就要抓住要害，就要批判幕后主使者，就要炮打司令部，就要擒贼先擒王
，就要把恶鬼背后的霸王挖出来！
第二，批判，要有高度。
目前站务有一件性质非常恶劣的错误需要给广大基督徒一个交代。站务不但非法撤掉了
基督徒版主苹果派，而且声称无限期托管基督信仰版。这到底是一种什么性质的行为呢
？我认为这是对广大基督徒，甚至整个基督教团体的一种极大的侮辱，更是一种恶劣的
群体歧视事件。我们基督徒团体应该继续关注这个事件，要求老邢及其站务出面澄清解
释并且向广大基督徒做出书面道歉。批判站务，至少应该站在这个高度上，而不是在一
些鸡毛蒜皮的小事上纠缠。
第三，批判，要有深度。
我们还要进一步挖掘这个事件背后所隐藏的内幕。这次事件，仅仅是冰山上的一角而已
。众弟兄姊妹想一想，这么多年为什么版上一直常驻如此众多的反基，肆意辱骂信徒，
攻击我们的信仰，甚至亵渎我们的神？！难道站务不能采取措施进行有效的疏导和管理
吗？能！... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 11 请定义批判。
根据http://www.zdic.net/c/9/7f/135945.htm
批判有三个含义，请您确定下是哪一个：
1.批示判断。 宋 司马光 《进呈上官均奏乞尚书省札子》：“所有都省常程文字，并
只委左右丞一面批判，指挥施行。”《三国演义》第五七回：“吏皆纷然賫抱案卷上厅
，诉讼被告人等，环跪阶下。 统 手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分
毫差错。”《孽海花》第三五回：“读过你 范水 判牘的，遇到关着姦情案件的批判，
你格外来得风趣横生，这是为着甚么来？”
2.评论；评断。《朱子语类》卷一：“而今説天有箇人在那里批判罪恶，固不可；説道
全无主之者，又不可。” 金 牛本寂 《少林寺西堂法和塔铭》：“评论先代是非，批
判未了公案。”《清史稿·选举志一》：“令诸生有心得或疑义，逐条札记，呈助教批
判，按期呈堂。”
3.对所认为错误的思想、言行进行批驳否定。 郁达夫 《迟桂花》：“我对于我刚才所
触动的那一种自己的心情，更下了一个严正的批判。” 周恩来 《坚决肃清党内一切非
无产阶级的意识》：“主要的还在批判一切机会主义的观念，使全党同志有明白的认识
。” |
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P******l
发帖数: 1648 | 12 周六下午是恩典团契聚会时间。这一次是莫戈诸的哥哥带查经。
查经前，是大家一起吃饭，分享一周经历，苦恼，喜乐的时间。
莫戈诸问他哥，“哥，你看到最近方舟子翻出22年前一篇质疑耶稣家谱的文章，贴在微
信上的事情了么？”
莫戈诸他哥说：“听说了，方舟子最开始办新语丝网站时，我还是忠实读者。在信仰上
，我那时候还没信主，看基甸和方舟子等人网上过招，也只是看热闹，还看不出门道。”
莫戈诸道：“现在再看这篇文章有什么感想？”
莫戈诸他哥说：“时间过得太快了，基甸弟兄说过，那些年，网上只有屈指可数的几个
基督徒。今天基督徒遍地都是。这些年也发生许多“神迹”。当时有一个老酷曾经是在
网上批判基督教的。他读了旧约圣经以后，写了一篇《蛮横的甲方》。因为在旧约圣经
中，上帝与人立约，上帝是甲方。其实他是在质疑旧约圣经里的上帝是不是一位残暴的
、蛮横的上帝。这篇文章很快被方舟子放在批判基督教的专辑里面。后来，老酷成了传
道人。他信主后写了一篇见证在《生命季刊》上发表，题目叫作《愚顽的乙方》。从“
蛮横的甲方”到“愚顽的乙方”，这是多么有意思的改变啊。”
莫戈诸道：“这个太有趣了，我以后找一下这两篇文章。”
莫... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Belief
标 题: zt推荐试图了解佛教者：渥德尔《印度佛教史》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 30 09:37:36 2009, 美东)
试图了解真实的佛教，或许可以从那些不带有宗派信仰倾向的佛教史读起。这些作品里
，最值得阅读的是英国学者渥德尔的佛教史学名著《印度佛教史》。
此书是商务印书馆出版。
不管是准备将来接受或者批判佛教，这都是一本很好的参考书。因为你即使要准备接
受佛教，那你首先要了解佛教是什么？佛教在佛陀于公元前486年逝世之后的各种发展究
竟是什么？
而你如果准备批判佛教，这个工作虽然在新文化运动前后有许多批评了。但许多批评
在佛教学者眼中都是对于佛教丝毫不了解的人作的没有任何证据的批评。也就是说自己
先以为佛教是讲什么的，然后自己继续批判这种他自己以为的佛教。那我们就知道那个
批判的结果会是多么的可笑了。
佛教在公元前产生以来，其相当现代的物理和心理学都有属于自己的发展，特别是其
中的心理学，可以和目前存在的任何心理学派相比拟。能够了解一下真正的 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 14 http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期：2015-06-26 作者：陈文龙 来源：文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年（943年）]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕：左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》（局部）
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代：变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代，自然想到“乱世”一词，这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
，并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注，五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点，五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐，960年赵匡胤建宋，五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代，史称五代。欧阳修《本论》中说：“前日五代之乱可谓极矣，
五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 15 大陸武統聲浪高 學者倡「新八年抗戰」
記者陳言喬／台北報導
October 2, 2016, 6:23 am 2276 次
中國大陸軍事科學院研究員陳宇大校，最近在網路弄了一個「祖國統一日慶典活動籌畫
」方案，文中把「祖國統一目標」定在2024年6月，並稱解決台灣方式或許不是傳統意
義上的武力統一，但必然是強力介入的軍事統一。
陳宇這篇文稿聲稱是對台灣「先禮後兵」的宣言書，是對統一的造勢和促進，也是對「
台獨」分子的警示和震懾。但通篇看來除了恐嚇台灣以外，更多是異想天開的個人思維。
他說，大陸應組建民間慶典籌委會，從2016年到2024年的八年期間，對台灣展開正規心
理戰，展開鼓吹統一的新一輪「八年抗戰」。
其次是發布嚴懲分裂犯罪分子公告，登記造冊，把台獨分子列入黑名單，並列出十名台
獨核心人物。文章還鼓勵國軍官兵起義並預先登記，凡贊同統一反對台獨者，在統一後
給予各種特殊優惠待遇。
對台灣民眾部分，在統一倒數計時三年內，宣布進入戰時狀態，並預先公布指定區域精
準試射飛彈，同時安排台灣民眾為躲避戰爭而到大陸生活，台灣民眾可帶好房產、土地
證與財產證，以便日後認證和補償，還可最大限度減少... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 16 杜光：且看起于青萍之末的劲风
今天的《参考消息》第8版“中国大地”的头条位置，发表了德国《青年世界报》本月
10日的一篇文章，《参考消息》上的标题是《<零八宪章>是“颠覆纲领”》。
《零八宪章》已经发表两年了，官方舆论一直讳莫如深，像躲避瘟疫一般躲避着它，现
在赫然出现在号称全国销量第一的官方报纸《参考消息》上，确实令人感到意外。这个
突然的转变意味着什么？颇难捉摸。
从近期的发展来看，它是批判刘晓波获得诺贝尔和平奖的继续和深化，表明继对和平奖
的暴风骤雨之后，一场批判《零八宪章》、反对政治体制改革的好戏就要开场了。三十
年来的改革开放，曾经经历过三次反改革的高潮：第一次是胡耀邦被迫下台后的1987年
初，打的旗号是“反自由化“，闹腾了两三个月，这把火就被赵紫阳扑灭了。第二次是
八九镇压过后不久，打的旗号是“反和平演变”，但为时也不到一年，在邓小平的“南
巡讲话”后就烟消云散、销声匿迹。第三次开始于2008年，出现了三次小高潮：前年去
年的批普世价值；去年今年的批温和封杀温氏政改讲话；今年秋末冬初在《人民日报》
、《求是》杂志等官方喉舌涌现的一篇又一篇反政改的专论。现在，批判《零八宪章... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 “中国批判”在美国的前世今生
2012-10-22 18:00 作者：李蔚菁
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熊志勇：美国民意看中国六十年
关键词：
中美关系美国大选贸易协定中国牌汇率
每逢大选，中国就成了两党都可以利用打击对方的一张‘牌’，批判中国会被媒体视为
再正常不过的竞选现象。CNN甚至评论：众所周知，当政治家对中国态度日益强硬，就
说明选战已经进入了如火如荼的阶段。
很久以来，中国在美国的政治生态环境里，是一个问题存在。在传统右派阵营的眼里，
1949年以来的中国肩负原罪：一个对上帝没有信仰的共产党国家。即使，中国在过去三
十年以来，政治经济各方面已经发生了巨变，还是有人如著名政治脱口秀主持人拉序林
博，习惯于冷战思维，喜欢拿‘共产国家’对中国贴标签。而中国政府不良的人权记录
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 http://www.voachinese.com/content/media-watch-higher-education-
18.11.2014
作者：海涛
中共开始新一轮思想领域特别是高等院校的肃反清污运动。辽宁日报派记者到全国几大
城市高校“卧底”听课，发现部分教师存在抹黑中国等诸多问题。这家辽宁省委机关报
为此发出给高校教师公开信，有中央媒体及评论员还说：高校不是私人领域，请别动辄
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种种迹象表明，辽宁省委机关报辽宁日报开始在高校肃反（华、右派、敌对势力、异己
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时缺乏理论认同、政治认同和情感认同。
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被虐杀事件和张铁生交白卷上大学事件。如同文革是从北大聂元梓一张大字报发端一样
，中国历史上好多重大事件，都是先从大学校园微小火星燃起最后成为燎原大火的，如
... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 19 “中国批判”在美国的前世今生
2012-10-22 18:00 作者：李蔚菁
0
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r****y
发帖数: 26819 | 20 我只是觉得，如果他批判小资属于不宽容，你责问他为什么要批判小资，也一样不宽容。
他在文章里说得很清楚：
对小资的批判不是对阶级或个人的批判，而是对趣味的批判。
小资者有权选择甚至炫耀他们的生活方式，我对此没有干涉的兴趣和耐心。
但是我也有权选择我的批判对象，有权嘲弄一色恶俗的趣味，有权向一堆多
次引起我恶心的秽物投以鄙夷和厌恶的态度。对事不对人。
您之所以没有扯起旗帜讨伐别人，是您没被逼到这份上。但你不能说：
为什么要扯起旗帜讨伐别人？！！！
要宽容，就不要自相矛盾的宽容。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 嘁哩喀喳等人“到各论坛四处出击”的“协议”
http://ncwau.blogspot.com/
非基网联简介 NCWAU005
非基网联（非基督教网络事务联合会，NCWAU, Non-Christian Web Act United）
非基网联是由在互联网上对基督教进行批判的一些海外华人发起的，对基督教的教义，
理论和行为进行深刻的揭露和批判的网络协议。
非基网联并不是一个要把全体基督教批判者联合在一个网络下批基的组织， 我们是一
个致力于联合各个基督教批判个人和网络，协调基督教研批事务的协议。对协议达成共
识，并愿意一同合作批判基督教教义，致力于消除其不良影响的个人和团体欢迎加盟这
个协议。
总协议声明：
华人基督徒和基督教会极端思想严重，必须进行批判。
要全面根除极端的，反人类的基督教义，阻止其传播，消除其不良影响。
在基督教批判过程中网联成员要互相沟通，支持多元化的基督教批判，鼓励进行有理论
，有力度，有深度的原创，翻译，综述和资料整理工作。反对无理攻击，谩骂等不良行
为。
非基网联执行委员会原则上不干涉任何成员的具体工作，而是给全体成员创造优良的活
动环境。
更多请见：协议声 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 昨天发布的《2012中国SAT年度报告》显示，参加美国高校入学考试SAT的中国高中生中，只有不到7%的人成绩达到1800分“及格线”，而达到美国优质大学普遍要求的2000分以上成绩的更是只占2%。国家基础教育课程教材专家委员会委员夏谷鸣分析了中、美两国的高考内容后指出，这是由于中国的教育缺乏对批判性思维的训练。
SAT考试由美国大学委员会主办，其成绩是世界各国高中生申请美国名校学习及奖学金的重要参考。SAT由批判性阅读、数学、写作三部分试题组成，满分2400分。近年来，伴随留学年轻化的潮流，参加SAT的中国高中生人数呈几何式增长。但记者从昨天《2012中国 SAT年度报告》发布会上获悉，目前只有不到7%的中国考生SAT成绩达到1800分――这是申请美国大学的有效分数线。
SAT培训专家、杜克教育负责人吴雨浓表示，SAT强调批判性思维能力和综合分析能力，有这些能力的学生才能考高分。在发布会上，北京一所重点中学的负责人透露，该校两名SAT考到2300分以上的学生都在数理化方面很强，他们或者在全国单科竞赛中拿过奖，或者课余活动非常精彩。
国家基础教育课程教材专家委员会委员、教育部“国培专家库... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 23 人家老早就是院士了，后来因为政治原因被除名
他之所以被打压也跟钱学森有关，老钱在人民日报上发文说大爆炸宇宙学说是伪科学，
老方就写信给人民日报驳斥，人民日报拒绝发表。两人就结下了梁子。老方因为研究天
体物理的缘故，一直被打压批判，“方励之公开支持反马克思主义的大爆炸宇
宙学，激怒了‘上海理科批判组’和其他正统马克思主义批判者，他们组织了一场批判
方励之及其支持者的运动。从１９７３年初至１９７６年秋，在全国性的报刊和学术杂
志上，至少有３０篇文章针对大爆炸理论或方励之的论文做了批判，其中许多
批判文章出自‘上海理科批判组’。” 这和他形成后来的政治倾向也有很大关系。
不过，具有讽刺意味的是钱学森80年代沉迷耳朵认字之类的人体特异功能，那才是真正
的伪科学 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 24 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 报告称中国学生考“美国高考”仅7%及格
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 28 02:01:50 2012, 美东)
昨天发布的《2012中国SAT年度报告》显示，参加美国高校入学考试SAT的中国高中生中，只有不到7%的人成绩达到1800分“及格线”，而达到美国优质大学普遍要求的2000分以上成绩的更是只占2%。国家基础教育课程教材专家委员会委员夏谷鸣分析了中、美两国的高考内容后指出，这是由于中国的教育缺乏对批判性思维的训练。
SAT考试由美国大学委员会主办，其成绩是世界各国高中生申请美国名校学习及奖学金的重要参考。SAT由批判性阅读、数学、写作三部分试题组成，满分2400分。近年来，伴随留学年轻化的潮流，参加SAT的中国高中生人数呈几何式增长。但记者从昨天《2012中国 SAT年度报告》发布会上获悉，目前只有不到7%的中国考生SAT成绩达到1800分――这是申请美国大学的有效分数线。
SAT培训专家、杜克教育负责人吴雨浓表示，SAT强调... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 25 为什么我要在这里补充记载聂总、刘杰、钱三强等人做出氢弹的预先研究这一重大决定
的历史？第一，这是中国共产党人值得“大书特书”的历史经验！在重大科技问题的研
发上，必须要建立起自己的‘独立’的研究和开发的力量！市场换不到真正尖端的技术
！引进了也只能永远依附别人。第二，中国人的确是勤劳勇敢，而且“中国人的头脑并
不笨”。（注：这是钱学森在导弹决策会上讲过的一句话。）但是，也不能因此就过高
估计自己的智力！现在流行的宣传说，中国人“仅在两年零八个月时间内，独立自主的
研发出氢弹”，而这样的宣传并不符合客观事实，而且背离科学认识论的规律。
中国人的头脑的确并不笨。但也决不会特别聪明。认识总是沿‘之’字，曲折前进的。
三、于敏是怎样被请到参加氢弹理论研究的？
虽然中国人在1960年12月就已经决策要搞“氢弹理论和实验的预先研究。”但中国人之
所以能在原子弹爆炸后2年零8个月，亦即在1967年6月17日爆炸第一颗氢弹；一个重要
原因是：‘及早’将于敏这样‘大师’级的，但当时仍属年青但十分优秀的研究人员，
‘请’来参加预先研究的工作。
于敏是张宗燧先生的研究生。毕业后，张宗燧先生为于敏写了封强烈的... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 简单介绍一下qilikacha的背景，省得大家浪费时间
版主要是看着多此一举，删了也成
qilikacha的历史
http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/qlkc.htm
嘁哩喀喳等人“到各论坛四处出击”的“协议”
http://ncwau.blogspot.com/
非基网联简介 NCWAU005
非基网联（非基督教网络事务联合会，NCWAU, Non-Christian Web Act United）
非基网联是由在互联网上对基督教进行批判的一些海外华人发起的，对基督教的教义，
理论和行为进
行深刻的揭露和批判的网络协议。
非基网联并不是一个要把全体基督教批判者联合在一个网络下批基的组织， 我们是一
个致力于联合各
个基督教批判个人和网络，协调基督教研批事务的协议。对协议达成共识，并愿意一同
合作批判基督
教教义，致力于消除其不良影响的个人和团体欢迎加盟这个协议。
总协议声明：
华人基督徒和基督教会极端思想严重，必须进行批判。
要全面根除极端的，反人类的基督教义，阻止其传播，消除其不良影响。
在基督教批判过程中网联成员要互相沟通，支持多元化的基督 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 27 http://cul.history.sina.com.cn/zl/wenyi/2015-10-21/16281167.sht
北大南门朝西开
2015年10月21日16:28 文化专栏 作者：李北方
李北方，《南风窗》主笔
(文/李北方)
一
春暖花开的时节，未名湖边一片桃红柳绿。我特地在一个下午到湖边走了走，在一
条长凳上坐了一会儿。这不过是个矫情的仪式，望着那一汪水，思绪并没有飞扬，而是
脑袋空空，一如这么多年空空的人生。
自打走到这湖边，又一个十八年(马上就十九年了)已经过去了。
我还记得第一次走到未名湖边时的失落，说，这哪是什么湖啊，就是个水泡子嘛。
北大百年校庆前，一群校友攒了一本《北大往事》，有个作者说到初见未名湖的感受，
竟跟我是一样的，不过他到快毕业了才壮着胆儿把真实想法说出来。
可是水泡子和水泡子不一样，这个水泡子生在北大校园，就被称为湖，还有无数人
将华美的词句献给它。“未名湖是个海洋，诗人都藏在水底”，比如，某个北大的校园
诗人早年间就这样歌唱过。
这样的语言可以叫做诗，刻薄一点说，也可以称作话语的泡沫。北大曾经是诗的天
下，但后来开放搞活了，诗歌的年代一... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 519 | 28 我的一点议论：
宗教批判的结束，毋宁说是针对当时宗教形式的批判而言的。马克思在此宣布宗教批判
的结束，或是为了与他对社会革命的号召相呼应。在本质上，马克思所采取的批判立场
具有革命性，对当时的社会具有进步意义，但同时也受到时代的局限。这种匆忙宣布的
宗教批判的结束，实际上仍然无法回答一些关于宗教与唯物主义哲学之间仍然可能存在
并且从那个时代来说也还无法解决的争议。也可以说马克思实际上回避了这些问题，而
想通过宣布宗教批判的结束，为革命提供更好的理由。在此，我们看到的是一个好斗的
革命家者马克思，而不是哲学家马克思。
他的一些判断具有很显然的历史、社会的背景。“宗教是人民的鸦片”，这在当时的德
国或许不算一个错误的判断。但更好的理解或许是，当时背景下的德国宗教形式对人民
的自由解放构成了阻碍。但同时，它并没有很好的回答宗教本质的问题。这句话更宜看
作是一个口号，这从其形式就可以得到确认。这与这篇战斗檄文一样的东西是相适应的。
在当时的环境中，也许马克思无法很好的解决对宗教与唯物主义哲学之间争议的问题，
科学哲学的争论似乎是发生在他之后。但马克思在当时，是否真的以为他解决了这个问
题，并巩 |
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g********n
发帖数: 2314 | 29
马寅初与毛泽东的人口问题论争
作者：贺吉元
粉碎“四人帮”后的第三个夏天，主持平反冤假错案工作的中央组织部长胡耀邦在认真
审阅有关马寅初
的材料后，动情地说：“当年毛主席要是肯听马寅初一句话，中国今天的人口何至于会
突破十亿大关
啊！批错一个人，增加几亿人。我们再也不要犯这样的错误了。共产党应该起誓：再也
不准整科学家
和知识分子了！”马寅初的时代虽然离我们已经很远了，但他的名字，连同他的不朽名
著《新人口
论》，却永远留在共和国的史册中。当年那场激烈的有关人口问题的争论，同样也永远
留在人们的记
忆里。
一
建国后，马寅初以对共产党无限信赖和满腔热情迎接社会主义建设高潮的到来，同样，
也以警醒的态
度审视着和平发展时期的人口问题。他将人口问题列入自己科研计划的重点项目，矢志
不渝地展开攻
关，并身体力行进行深入细致的调查研究，从而掌握了大量的第一手材料。为使国家对
人口问题心中
有数，更好地解决生产、生活两大难题，他积极建议中央人民政府开展人口普查。党和
政府采纳了他
的提议，在１９５３年上半年实施了第一次全国人口普查。同年１１月１日得出了普查
结果：截止１
９５３年６月１日... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 84 | 30 十八世纪在德国有所谓的「高等批判」兴起。批判大致分两类，一类是低等批判(Lower
Criticism)，乃是信主的人著作的，就像中国清代的校勘学。另一类是高等批判(
Higher Criticism)，是不信的人怍的，他们好像古代的撒都该人。高等批判者就是今
天的新神学家，乃是反对派。低等批判家有渥德渥斯(Wordsworth)、布鲁非(
Bloomfield)、阿福德(Dean H. Alford)等人，他们很下苦工，将圣经原文的每个字都
批评了，每个字他们都读熟。他们把古典希腊文和圣经希腊文都详细解过。今天我们研
读圣经，是站在他们研究的成果上。我们要训练写经，就必须参考他们的书。三人批判
的版本(Critical Edition)中，以阿福德的为最好。如果有疑惑的地方，可以他的为准。
十 我们可以相信新神学的高等批评学么？
高等批评学是一个不信有神启示的人所创始的；创始的人既是这样，基督徒怎能跟
随他呢？
基督教只有一本书，说出基督徒对神的观念；这本书就是圣经。圣经是神的启示，
说圣经是假的，不是神的话，就是说神没有启示他自己，如果神没有启示他自己，则我
们怎能知道有一位神，和 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 31 艾未未：在残酷现实中爱未来zz
from 牛博国际 by 張鐵志
1957年，中国诗人艾青给自己的儿子起名叫「未未」，意思是现实太残酷了，叫他去爱
未来。
今天，艾未未是中国当前最具国际知名度的艺术家之一，也是身影最巨大的政治批判者。
1978年，艾未未去念北京电影学院，和陈凯歌、张艺谋等人是同学。后来转而搞艺术，
参与地下艺术展览。1981年去纽约唸书、搞艺术、打工、浪荡，直到1993年回到中国。
他说，当时选择做艺术，是对政治体制的逃避，因为「政治是一块巨大的、残酷的、从
大山上滚下来的石头，我们只是希望躲得越远越好。」
没想到，当他在九零年代初回到中国来后，不但躲不掉政治，却一步步越陷越深。
他之前的作品虽然有一定的社会批判性，但比较是艺术对政治的反思。代表作如2007年
他在德国展出一件名为「童话」的作品。这件作品是他把一千零一个来自各阶层的中国
人带去德国看展览。
2005年起，艾未未开始使用网路，写博客（部落格），上推特，透过网路组织各种活动
。他坚信网路的革命性力量，因为「它使个人真正获得了解放，从旧的体系、传统的信
息控制中解放出来。信息的自由获取和自由表达是今天的特徵... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 32 中共一大时沉默寡言的毛泽东后来成为不容挑战的最高领袖。中南海新华门边至今镶着
“战无不胜的毛泽东思想万岁”的标语。
中国共产党由苏联控制的共产国际(又称“第三国际”)一手催生。1920年4月，共产国
际派代表维经斯基到中国，他先在北京会晤李大钊，后在上海接触陈独秀，建议他们筹
组中国共产党。8月，陈独秀等人在上海组党。1921年7月23日，共产国际代表马林、尼
克尔斯基和13名中国代表在上海的法国租界秘密召开中国共产党第一次全国代表大会。
因为担心法租界巡捕干预，代表们8月3日在嘉兴南湖的一艘游船上举行了闭幕会议，选
举出中共中央局三名领导成员。陈独秀为总书记，张国焘为组织主任，李达任宣传主任
。中共后来把一大定为建党时刻，并把7月1日定为“党的生日”。
出席中共一大的中外15名代表以及早期两大领袖后来的命运如何呢？
中共一大的莫斯科钦差
两名共产国际派来的代表后来都受到党内政治冲击并死于枪决，一位死在纳粹枪下，另
一位则被自己人当成内奸处死。
马林(1883-1942)，荷兰人，本名斯内夫利特，化名马林。早年参加过荷兰和当时为荷
兰殖民地印尼的工运和共产党活动，后被列宁做为共产国际代... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 33 1976年“4·5”运动著名人物“小平头”刘迪，父亲是汤飞凡的助手，不觉起“物以类
聚，人以群分”之慨。
1976年的《北京之春》编辑周为民说：“刘迪被抓时他父亲也一块儿被抓了。他父亲很
自豪地对公安人员说，我很自豪有刘迪这样的儿子！很了不起，真的，有刘老先生这样
的人才有刘迪。”
1976年《今天》编辑部成员徐晓说：“刘迪的父亲是被汤非凡邀请回来的。汤非凡居然
是沙眼病的衣原体的分离者，他使砂眼的发病率从90%下降到10%，这个绝对是够诺贝尔
医学奖的。国际上有提名的，可是外国人根本就不知道汤非凡已经在反右中自杀，死了
廿年了。这是一个大的历史。”
拙书稿《中国当代史略·科学家列传第一》如是记叙汤飞凡：
汤飞凡，又名瑞昭，湖南醴陵人。医学微生物学家，中国免疫学奠基人。1921年湘雅医
学院医学博士。任教于北京协和医院。1926年受派赴美国哈佛大学医学院从事细菌学研
究。1957年中科院学部委员。毕生从事病毒研究。1950年代和张晓楼等人成功地分离出
沙眼病毒（沙眼衣原体），被称为世界上第一个分离出沙眼病毒的人。
1950年代，沙眼流行极广。世界卫生组织估计全球六分之一的人患沙眼，高发... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 11月6日，广州一家媒体以《60年未解的世界数学难题，“90后”的他破解了》为题，刊发了韶关学院大四学生王骁威破解“世界数学难题”的报道。图为的版面截图。
王骁威本不愿意接受采访，他说，过多的采访没意义。但近来网络上对他的质疑声，让他愿意面对媒体并回复质疑。
这是一个原本被视为又一个刘路（22岁破解“西塔潘猜想”，现为中南大学学生）的年轻人。刚被媒体报道时，外界发现两人有许多相似之处：同样生于 1990年，同样并非优等生，同样据媒体称破解了悬而未决的“世界数学难题”而引起轰动，同样在国际知名学术刊物上发表论文。
轰动之后，往往紧跟着的是质疑。国内一些数学研究者发现，王骁威所获得的结果在好几年前就被俄罗斯人公布了，但人家并没有把它当什么“世界数学难题”，连论文都没发。
王骁威曾将论文投给国内数学期刊，却频频遭遇退稿；而他的论文在被国际学术期刊采用后，这些曲折也被用来当作攻击国内学术体制的武器。然而一些研究者认为，国内教育科研体制确实值得批判，不过这一次，批判者们拿错了武器。
在他们看来，更值得反思的是，国内喧嚣语境导致的片面夸大和过分渲染，是在人为地拔高和制造神话这其实并不利于年轻人的成... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 一直以为“温婉且坚韧”的角色才是刘涛最好诠释，可《琅琊榜》中霓凰郡主的出场，却着着实实让人惊艳了一大把，没想到刘涛还可以那么英姿飒爽，那么帅气逼人！从而细细品味，或许她身体里真的住着一个叫“英雄”的灵魂。
贤妻——荣誉的勋章
太阳位于巨蟹座的刘涛固然有着贤妻的一面，这类星座的人心思细密，感受力强，家庭观念浓厚，保护他人的意识强烈，富有责任心及牺牲奉献精神。非常擅长持家，喜欢安定祥和的家庭氛围，对伴侣体贴，对长辈孝顺，对孩子温柔，对兄弟姐妹、朋友友善，会努力创造她想要的和谐与美满。
而月亮天秤座又为她镀上了一层优雅的光辉，待人待事时总能以平和、得体的状态去面对，并用自己超强的沟通能力去协调人际上的一切问题。虽然是家庭主妇般的星盘，但丝毫没有黄脸婆的邋遢气息。“贤妻”一词在如今难免会有自嘲、讥讽的味道，但用在她身上却是全然的赞美。加上太阳与木星相合力量的影响，她也往往会因为这种温婉、慷慨、乐观、体贴、热枕的特质，而赢得大家的信赖与支持，使得她获得的成就远超过自己的预期。
英雄——家人的支柱
但别以为如此星座的刘涛就是一个把家当成避风港的柔弱女人，实际上木星位于狮子座的她有着令人惊叹的意志力... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 36 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义（
王焰）
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉
了也没有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子
生物学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域。
生命科学的某些子学科对特定类型的生物进行研究。比如动物学研究... 阅读全帖 |
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c*********1
发帖数: 5 | 37 綦彦臣：篡权者的“心灵鸡汤”
——《论语通俗批判五书》（2）
2.1孔夫子欲借重公山不狃
公山不狃，又叫公山弗扰，是鲁国执政大夫季孙氏的家臣，主管季氏的封邑费城。起初
颇受季氏之信任，如《左传》有记：鲁定公五年（前505）季桓子东巡，至费邑，弗扰
出城设宴表示对桓子尊重，因而桓子对他也回以尊敬。但是三年后，双方关系出现了僵
局，弗扰勾结另一位季氏家臣阳虎（又叫阳货），想设局谋杀主人。桓子提前获得内幕
消息，以计脱身，而后弗扰就公开叛变季氏。
据论语记载，公山弗扰发动叛乱后占据费城，打算召孔子去辅佐他。<阳货>篇记载说：
公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之也？”子曰
：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”
今译为：公山弗扰凭借费城发动针对季氏的叛乱，派人召孔子，孔子准备前去。子路不
高兴，质问老师说：“没地方去吗？就算了，何必到公山氏那里去呢？”孔子回答说：
“这个召唤我的人，难道会他叫我白跑吗？如果有人用我，我将在鲁国复兴周朝的礼仪
制度。”
孔夫子对借费→兴鲁→代周所作的逻辑判断，也就是后世特别如清代著名的论语诠释专
家刘逢禄所说的“绌周 |
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l****z
发帖数: 29846 | 38 记者: 王南 | 华盛顿
中共一大时沉默寡言的毛泽东后来成为不容挑战的最高领袖。中南海新华门边至今镶着
“战无不胜的毛泽东思想万岁”的标语。
中国共产党由苏联控制的共产国际(又称“第三国际”)一手催生。1920年4月，共产国
际派代表维经斯基到中国，他先在北京会晤李大钊，后在上海接触陈独秀，建议他们筹
组中国共产党。8月，陈独秀等人在上海组党。1921年7月23日，共产国际代表马林、尼
克尔斯基和13名中国代表在上海的法国租界秘密召开中国共产党第一次全国代表大会。
因为担心法租界巡捕干预，代表们8月3日在嘉兴南湖的一艘游船上举行了闭幕会议，选
举出中共中央局三名领导成员。陈独秀为总书记，张国焘为组织主任，李达任宣传主任
。中共后来把一大定为建党时刻，并把7月1日定为“党的生日”。
出席中共一大的中外15名代表以及早期两大领袖后来的命运如何呢？
*中共一大的莫斯科钦差*
两名共产国际派来的代表后来都受到党内政治冲击并死于枪决，一位死在纳粹枪下，另
一位则被自己人当成内奸处死。
马林(1883-1942)，荷兰人，本名斯内夫利特，化名马林。早年参加过荷兰和当时为荷
兰殖民地印尼的工运和... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 39 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610办公室、极权主义、
中国人权（王焰）
精神控制mind control、人体实验Human experiment、强迫失踪
Enforced disappearances、反人类罪Crimes against humanity、610 、极权主义
Totalitarianism、中国人权 human rights in china
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室、极权主义。
只要一个地方有一例精神控制人体实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体实验
、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室、极权主义在内的所有维基
百科词条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉
了也没有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子
生物学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域... 阅读全帖 |
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L******1
发帖数: 183 | 40 1957年，中国诗人艾青给自己的儿子起名叫「未未」，意思是现实太残酷了，叫他去爱
未来。
今天，艾未未是中国当前最具国际知名度的艺术家之一，也是身影最巨大的政治批判者。
1978年，艾未未去念北京电影学院，和陈凯歌、张艺谋等人是同学。后来转而搞艺术，
参与地下艺术
展览。1981年去纽约唸书、搞艺术、打工、浪荡，直到1993年回到中国。
他说，当时选择做艺术，是对政治体制的逃避，因为「政治是一块巨大的、残酷的、从
大山上滚下来
的石头，我们只是希望躲得越远越好。」
没想到，当他在九零年代初回到中国来后，不但躲不掉政治，却一步步越陷越深。
他之前的作品虽然有一定的社会批判性，但比较是艺术对政治的反思。代表作如2007年
他在德国展出
一件名为「童话」的作品。这件作品是他把一千零一个来自各阶层的中国人带去德国看
展览。
2005年起，艾未未开始使用网路，写博客（部落格），上推特，透过网路组织各种活动
。他坚信网路
的革命性力量，因为「它使个人真正获得了解放，从旧的体系、传统的信息控制中解放
出来。信息的
自由获取和自由表达是今天的特徵，有了互联网，人作为个人存在才真正开始了」。他
也深知这... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 41 二十世纪五十年代曾经有一个心理学家，提出cognitive dissonance的理论，也就是说
，人们对世界的认知，有时候会出现不和谐，不协调，自相矛盾，也就是认知的失衡。
结果呢，就造成不健康的情绪，比如说，焦虑，暴躁，沮丧，总之了，就是心理不健康。
好在人还是很有办法的。碰到这种认知上的自我冲突，总是要自己解决。比如说，如果
新的认知和老的认知不一样，那人就要想办法修正自己原来的老认知，使二者能够和平
共处，然后逐步融合，或者取代。当然了，如果碰到极端的人，就会采取很极端的做法
了。比如说，要么是掩耳盗铃，把新的认知嗤为异数；要么呢，是干脆来一个180度大
转弯，对以前的老认知恨之入骨。
实践中是有不少这样例子的。比如说，我们对待一个人，一种思想，一个意识形态的态
度，其实都可能存在自我认知不和谐的地方，无非程度不一样吧。比较极端的人呢，如
果碰到自我认知出现差异，要么就是对新的认知抱着“不信不信我就是不信”，要么呢
，就是干脆一下子跳到另一极端，对以前的自己（以及自己所相信的那些事情）都全盘
否定。这样的人，似乎在生活中倒不常见。但是网络上显得多一些。比如说，有一个非
常反共反... 阅读全帖 |
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C*****4
发帖数: 8585 | 42 巴黎恐怖袭击后，听听一位穆斯林女性怎么说！
这个人叫瓦法·苏尔丹（Wafa Sultan），今年47岁，曾经是一个虔诚的穆斯林，如今
却是一个无畏的穆斯林批判者！她的言论震惊了世界！
一个亲眼目睹的事件改变了在叙利亚出生、成长，并曾是虔诚伊斯兰信徒的苏尔丹。
1979年，一帮恐怖份子冲进她当时就读的大马士革 Aleppo大学，高喊着“Allah is
great!”，当场枪杀了她的教授，并一气打了一百多枪，她震惊了，意识到这不是她应
该要的神和宗教，从而开始质疑曾得到的所有伊斯兰知识。
她决心逃出那种宗教主导的国家，去寻找真正的文明。1989年，她和丈夫孩子抵达洛杉
矶，在那里学习心理学，后从事心理咨询工作。她常在网络上撰文和那些极端伊斯兰者
辩论，后来被半岛电视台发现，找去参加辩论节目，由于她信奉自由的价值，大胆地指
出伊斯兰教的弊端，再加上她说话铿锵有力，思路敏捷，反应机智，毫不让步，把那些
阿拉伯学者呛得哑口无言，她被称为“伊斯兰神学士的最大梦魇”。
尤其是今年2月21日，她在半岛电视上和埃及伊斯兰教士辩论，精彩异常，其片断被中
东的“媒体研究所”（MemriTV.org）放到网... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 43 维基百科词条：精神控制、人体实验、强迫失踪、反人类罪、610
（王焰）
维基百科的名词解释：生命科学、人体实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失
踪、610办公室。
只要一个地方有一例精神控制人体实验实验的牺牲品，那么，包括着：生命科学、人体
实验、精神控制、人身依附、反人类罪、强迫失踪、610办公室在内的所有维基百科词
条都将以现实的方式呈现在人们面前，当然，如果你不关注这方面的东西，告诉了也没
有用。
一、生命科学：
生命科学包括所有对生物（微生物、动物、植物等）进行研究的科学领域，也包括对相
关领域的考量，比如生物伦理学。尽管目前生物学仍然是生命科学的中心，分子 生物
学和生物技术上的进展，使得生命科学正成为一个专精化、多学科交叉的领域。
生命科学的某些子学科对特定类型的生物进行研究。比如动物学研究动物，植物学研究
植物。也有一些生命科学的子学科研究生物体在某些方面的共性，比如解剖学和 遗传
学。另外，像生物工程这样的学科则更专注于利用生物体研究出尖端技术。而生命科学
的另一分支，神经科学则想要探明意识的本质。
生命科学对提高人类的生活品质有很大助益。目前，生命科学已在医疗、... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 44 艾未未：在残酷现实中爱未来zz
from 牛博国际 by 張鐵志
1957年，中国诗人艾青给自己的儿子起名叫「未未」，意思是现实太残酷了，叫他去爱
未来。
今天，艾未未是中国当前最具国际知名度的艺术家之一，也是身影最巨大的政治批判者。
1978年，艾未未去念北京电影学院，和陈凯歌、张艺谋等人是同学。后来转而搞艺术，
参与地下艺术展览。1981年去纽约唸书、搞艺术、打工、浪荡，直到1993年回到中国。
他说，当时选择做艺术，是对政治体制的逃避，因为「政治是一块巨大的、残酷的、从
大山上滚下来的石头，我们只是希望躲得越远越好。」
没想到，当他在九零年代初回到中国来后，不但躲不掉政治，却一步步越陷越深。
他之前的作品虽然有一定的社会批判性，但比较是艺术对政治的反思。代表作如2007年
他在德国展出一件名为「童话」的作品。这件作品是他把一千零一个来自各阶层的中国
人带去德国看展览。
2005年起，艾未未开始使用网路，写博客（部落格），上推特，透过网路组织各种活动
。他坚信网路的革命性力量，因为「它使个人真正获得了解放，从旧的体系、传统的信
息控制中解放出来。信息的自由获取和自由表达是今天的特徵... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 45 艾未未：在残酷现实中爱未来zz
from 牛博国际 by 張鐵志
1957年，中国诗人艾青给自己的儿子起名叫「未未」，意思是现实太残酷了，叫他去爱
未来。
今天，艾未未是中国当前最具国际知名度的艺术家之一，也是身影最巨大的政治批判者。
1978年，艾未未去念北京电影学院，和陈凯歌、张艺谋等人是同学。后来转而搞艺术，
参与地下艺术展览。1981年去纽约唸书、搞艺术、打工、浪荡，直到1993年回到中国。
他说，当时选择做艺术，是对政治体制的逃避，因为「政治是一块巨大的、残酷的、从
大山上滚下来的石头，我们只是希望躲得越远越好。」
没想到，当他在九零年代初回到中国来后，不但躲不掉政治，却一步步越陷越深。
他之前的作品虽然有一定的社会批判性，但比较是艺术对政治的反思。代表作如2007年
他在德国展出一件名为「童话」的作品。这件作品是他把一千零一个来自各阶层的中国
人带去德国看展览。
2005年起，艾未未开始使用网路，写博客（部落格），上推特，透过网路组织各种活动
。他坚信网路的革命性力量，因为「它使个人真正获得了解放，从旧的体系、传统的信
息控制中解放出来。信息的自由获取和自由表达是今天的特徵... 阅读全帖 |
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L******1
发帖数: 183 | 46 1957年，中国诗人艾青给自己的儿子起名叫「未未」，意思是现实太残酷了，叫他去爱
未来。
今天，艾未未是中国当前最具国际知名度的艺术家之一，也是身影最巨大的政治批判者。
1978年，艾未未去念北京电影学院，和陈凯歌、张艺谋等人是同学。后来转而搞艺术，
参与地下艺术
展览。1981年去纽约唸书、搞艺术、打工、浪荡，直到1993年回到中国。
他说，当时选择做艺术，是对政治体制的逃避，因为「政治是一块巨大的、残酷的、从
大山上滚下来
的石头，我们只是希望躲得越远越好。」
没想到，当他在九零年代初回到中国来后，不但躲不掉政治，却一步步越陷越深。
他之前的作品虽然有一定的社会批判性，但比较是艺术对政治的反思。代表作如2007年
他在德国展出
一件名为「童话」的作品。这件作品是他把一千零一个来自各阶层的中国人带去德国看
展览。
2005年起，艾未未开始使用网路，写博客（部落格），上推特，透过网路组织各种活动
。他坚信网路
的革命性力量，因为「它使个人真正获得了解放，从旧的体系、传统的信息控制中解放
出来。信息的
自由获取和自由表达是今天的特徵，有了互联网，人作为个人存在才真正开始了」。他
也深知这... 阅读全帖 |
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K******2
发帖数: 824 | 47 没有战争，美国就活不下去 zz (作者不详)
没有战争，美国就活不下去
战争从地面到海洋，再到天空，再到外太空。这是一个没有多少本土威胁的国家，这是
一个总是向全世界发出威胁和制造威胁的国家。这是一个至少有10％的人处于贫困的国
家，战争的一切成果，不属于这些国内的贫困者。
但是，这个国家是当今世界的领导者，是西方文明的最高成就。它的成就，为一个铁的
规律提供了一系列最有力的证据：战争，是西方文明主宰世界的唯一力量；战争，是西
方文明的生命。没有战争，西方文明的历史将索然无味。失去战争手段，西方文明将魂
飞魄散。只有在战争的保护下，西方文明才能在每个夜晚安然入睡。
当战争只在乎输赢，当战争只是消耗品的数学计算，当战争只是投入和回报的得失判断
，当战争的杀伤力与敌人拉开长远的距离，当战争只需要面对着屏幕……战争已经像是
一场电子游戏，杀人只是不见血的点击。战争也因此而无关道义，无关良心。死人只是
数字，多几个零少几个零而已。战争已经无需从道德开始，也无需以道德结束。战争只
需要算算钱而已。本章不打算完整罗列美国的战争履历，只是把美国的几个战争果核敲
开，看看里面的秘密。
美国说伊拉克有违... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 48 为薄熙来同志辩护
王利民
2013年9月5日
[作者按：长文，非关注政治者莫入。可自由评论，可自由转发。勿封删自由，勿迫害
自由。]
一、序论
原政治局委员、重庆市委书记薄熙来在2012年已被中外假冒伪劣毒邪恶势力从政治高层
扳倒成了一个“涉嫌”草民。这些惯式意淫的势力，于8月22号到26号在山东济南中级
法院搞个文字“公开”庭审，进而会宣判薄熙来为阶下囚。假冒伪劣毒邪恶势力要扼杀
的是薄熙来的执政为民政治生命，要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
裕政治诉求。我这个在生活和工作中遭受摧残的金字塔底层人，切实地体会到，不能像
华小栓们吃人血馒头来救自己出苦海火坑，而只能靠学习“敢同霸王争高下，不向恶鬼
让半步”的文化大革命精神，用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
雄不是每个人都有勇气能做到的，但是很多人至少不想做狗人，至少来个人之常情打抱
不平。时代造英雄，英雄要相辅相成才能造时代，才能重新开创一个真正的社会主义中
国。
国内外官方媒体所自诩的“公开”审理，给庭外提供的却仅是经官方严格过滤、肆意增
删、恶意篡改后的文字材料，缀加点静态远距离拍照图片、短段所称“... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 49 发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 5 11:24:09 2013, 美东)
为薄熙来同志辩护
王利民
2013年9月5日
[作者按：长文，非关注政治者莫入。可自由评论，可自由转发。勿封删自由，勿迫害
自由。]
一、序论
原政治局委员、重庆市委书记薄熙来在2012年已被中外假冒伪劣毒邪恶势力从政治高层
扳倒成了一个“涉嫌”草民。这些惯式意淫的势力，于8月22号到26号在山东济南中级
法院搞个文字“公开”庭审，进而会宣判薄熙来为阶下囚。假冒伪劣毒邪恶势力要扼杀
的是薄熙来的执政为民政治生命，要扼杀的是薄熙来所代表的广大普通中国人的共同富
裕政治诉求。我这个在生活和工作中遭受摧残的金字塔底层人，切实地体会到，不能像
华小栓们吃人血馒头来救自己出苦海火坑，而只能靠学习“敢同霸王争高下，不向恶鬼
让半步”的文化大革命精神，用言行捍卫真正的社会主义及其代言人。薄熙来那样的英
雄不是每个人都有勇气能做到的，但是很多人至少不想做狗人，至少来个人之常情打抱
不平。时代造英雄，英雄要相辅相成才能造时代，才能重新开创一个真正的社会主义中
国。
国内外官方媒体所自诩的“公开”审理，给庭外提供的却... 阅读全帖 |
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