l*******8
发帖数: 1416 | 1 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: xiaoxia (xiaoxia), 信区: LES
标 题: 请高人点评拙作
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 15 21:31:08 2009, 美东)
友同人士, 请高人点评拙作. |
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l*****d
发帖数: 7963 | 2 【 以下文字转载自 WmGame 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: WmGame
标 题: 忆秦娥 梳妆懒 (转载拙作一首，求为本人形象打分)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 17:36:12 2011, 美东)
忆秦娥 含情脉
长眉画，窗前柳色骄阳白。骄阳白，燕莺飞过，落红湖石。
香腮一抹胭脂泽。朱唇点就含情脉。含情脉，欲张还默，醉人魂魄。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 3 【 以下文字转载自 WmGame 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: WmGame
标 题: 忆秦娥 梳妆懒 (转载拙作一首，求为本人形象打分)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 17:36:12 2011, 美东)
忆秦娥 含情脉
长眉画，窗前柳色夕阳白。夕阳白，燕莺飞过，落红湖石。
香腮一抹胭脂泽。朱唇点就含情脉。含情脉，欲说还默，醉人魂魄。 |
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b*w
发帖数: 277 | 4 主要是觉得凄婉的太多了，希望能来点提气的！
【这是怎样的一支队伍――献给子弟兵们】
是啊，这是怎样的一支队伍！98年长江抗洪，因消息闭塞，无法亲见解放军的赴汤蹈火
。08年四川救灾，通过网络看到了他们的不畏生死，怎不让人深情地叫一声“我的兄弟
”！谨以拙作，献给最可爱的人――斯人于2008年5月20日
他们从雪山草地走来
衣履阑珊
遮不住那憔悴的容颜
万里征战
将燎原的星与火
播撒在满目疮痍的河山
他们从黄土高原走来
装备参差
压不倒那昂扬的士气
卓绝敌后
在民族的危难时
激励着古老华夏的斗志
他们从鸭绿江畔走来
地寒衫薄
扑不灭那保家的热火
潜伏穿插
在异国的土地上
谱写着少年中国的赞歌
他们从十里洋场走来
灯火迷离
掩不住那持重的坚毅
执着淡定
在摩登的高楼下
坚守着先辈辉煌的延续
他们从抗洪前线走来
泥水未干
忘不了那肺腑的感言
尺躯成堤
在汹涌的洪峰里
护卫着亿万父老的家园
他们从地震灾区走来
形容憔悴
抹不干那夺眶的热泪
千难万险
在抖颤的山河间
担负着各族百姓的安危
此谁人之军队
枪林弹雨，视死忽如归
此谁家之子弟
灾难艰险，前仆而后继
夫古今中外，纵绝世兮而无出
唯皇皇上 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 5 【 以下文字转载自 WmGame 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: WmGame
标 题: 忆秦娥 梳妆懒 (转载拙作一首，求为本人形象打分)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 17:36:12 2011, 美东)
忆秦娥 含情脉
长眉画，窗前柳色夕阳白。夕阳白，燕莺飞过，落红湖石。
香腮一抹胭脂泽。朱唇点就含情脉。含情脉，欲说还默，醉人魂魄。 |
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j*****g
发帖数: 463 | 6 为啥需要这个所谓的 “史上最完整版的逐句分析”？
难到是有人看不懂、听不清视频中的对话，或是无法理解双方表达的意思么？
需要某位高人这么逐句文本解读么？无非是为了混淆视听的另一拙作罢了！
同一句话，语气、表情不一样，表达的意思可以截然相反。
这样舍本逐末地把对话文本挑出来，附上带一面之词的 “分析”，
无非是一个目的，误导读者。
我们很多人和张绍刚、波斯团一样，自认为掌握着最高话语权。
“我说的才是对的”，“你们不用动脑子，听我的就行了。”
“这才是正确的理解和看法”。
拜托。。。，什么年代啦，大家都有脑子，文盲的中文理解能力，
也可以自己看，得出自己结论，爱骂谁骂谁。
不需要您这么为人民服务的，连我应该怎么想，怎么看都帮我准备好了。
张老大 |
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m*****e
发帖数: 1506 | 7 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=4395&do=blog&i
拙作“杨振宁先生与复旦大学物理系教师的座谈”
已有 302 次阅读 2011-8-22 13:24 |个人分类:生活点滴|系统分类:科研笔记|关键词:
复旦大学 杨振宁 杂志发表 物理系 文章
最近在物理杂志发表的“杨振宁先生与复旦大学物理系教师的座谈”是以本人为作者的
文章。它基于杨先生与复旦大学物理系教师的对话。将它转变为一篇文章是一个创作过
程。每一个词、每一个标点都倾注了我们的心血。由于不必细说的种种方面，本文的成
文花费了我们大量的精力。本人学习研读过杨先生很多著作，与杨先生交往多年，也对
物理学史有所熟悉，但为在本文中保持和传达杨先生的风格仍然付出了大量心血。希望
本文能很好地表达杨先生的风格。
我们也很感谢物理杂志的合作。
施郁 （复旦大学物理系教授）
2011.8.22.
附原文如下。这里是html文件的唯一源，转载请注明。
【发表为：施郁，戴越，《物理》8卷（2011年）8期，491-499，特约专稿。本文是学
术文章，使用本文时请注意引用规... 阅读全帖 |
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r*********5
发帖数: 2183 | 8 送你一首词： 拙作，望笑纳。 天涯知音
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽，
多少豪杰英雄。
昔日长刀白马，
沙场点兵，
杀他千里不留行。
了却君王天下事，
赢得身前身后名。
事了拂衣去，
留得心愈轻，
泛舟江中。
闲来慢挑琴，
醉卧听雨声，
不知天之矫客，
浊酒伴清风。
笑看寒星，
是非成败转头空，
青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔樵翁，
惯看夏月秋枫，
一壶浊酒喜相逢，
古今多少事，
尽付笑谈中。
白头始感知，
人生如梦，
万般皆空。
世人笑我多痴狂，
我笑世人看不通。 |
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d**e
发帖数: 2420 | 9 发现新语丝上这篇2007年的文章，当时季建业还是扬州市委书记。
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇
现任杨州市委书记季建业博士的博士论文抄袭
张英洪
季建业身为堂堂扬州市委书记，其博士论文竟然抄袭他人而来。先请看其简
历
季建业，男，汉族，1957年1月生，江苏张家港人，1974年9月加入中国共产
党，1975年2月参加工作，硕士研究生学历。1974年12月苏州地委党校中青年干
部班学员；1975年2月沙州县委宣传部工作人员；1976年12月苏州地委宣传部工
作人员；1981年7月苏州地(市)委宣传部宣教科副科长(其间：1983年9月至1985
年7月苏州大学政治系干部专修科学习)；1986年1月苏州日报社副总编、党组成
员；1990年10月吴县县委副书记；1992年10月吴县县(市)委副书记、苏州太湖度
假区党工委书记、管委会主任；1996年1月昆山市委副书记、常务副市长(其间：
1997年3月至1997年12月江苏省第二期高级管理人才经济研究班赴美国学习)；
1997年12月昆山市委副... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 10 上海交大孔庆典（江晓原的博士生）的博士论文大量剽窃
作者：陈怀宇
前两日在网上找资料，无意中看到下面这篇书评：
“时间的复调 ——关于《10世纪前中国纪历文化源流》”
全文网址见
http://whb.news365.com.cn/tp/201208/t20120818_629596.html
里面写道：“这是一部考证古代纪时方式的学术论著。无论是对“五行＋生
肖”结构的纪年方式的正本清源，还是对魏晋时期佛教典籍中从十二时兽到十二
精魅之演变的细细梳爬；无论是对楚地的夜祷让位于符合《仪礼》之“旦明行事”
的合理诠释，还是对《诗经?七月》中“一之日”的小心求证，都让人更深地理
解纪历方式背后蕴含着的那个生意葱茏、鸢飞鱼跃的生活世界。”
我看完大吃一惊，这。。。这个所谓“魏晋时期佛教典籍中从十二时兽到十
二精魅之演变”正是我2007年的文章《從十二時獸到十二精魅：南北朝隋唐佛教
文獻中的十二生肖》一文的主旨，这个演变明明是我的发现。
我在网上查了一下，发现这本《10世纪前中国纪历文化源流》正是一篇2009
年在上海交大的博士论文。其基本信息见下：
http://cdmd.cnki.com.... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 11 这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节，原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节，但后来放弃了通俗解说的撰述，故作为附录内容。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
2，意义：“灵魂（情、德）”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1，方法：实证分析、比较验证
2，意义：个体表征全体，“自然”（天性、规律等）不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1，可信性、可证性
2，心灵【“灵魂（情、德）”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3，“灵魂（情、德）”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘，生命是如此的复杂和玄奥，老子又是怎样认知真相、真谛的
呢？是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器？都不是。老子告诉我们说，他是在“致虚极，守静笃”中... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 12 冯学荣《答仇日青年问》
发了《你有勇气直面真实的中日交恶史吗》一文，遭到仇日青年铺天盖地
的质疑和辱骂。
在此，特逐条回应如下：
仇日青年问：日本早在丰臣秀吉的时候就开始侵略中国了，你还说它不是灭
亡中国蓄谋已久？
答：400多年前的丰臣秀吉的行为，和1930年代的中日战争，是两个性质完
全不同的、相互孤立的事件。二者之间，没有因果关系。如果仇日青年认为
二者之间有因果关系，你需要举证。
仇日青年问：日本在中国测绘地图，还不是灭亡我国蓄谋已久？
答：反问：美国中央情报局现在仍然在收集中国的军事情报，试问：美国是
不是灭亡中国蓄谋已久？
仇日青年问：你说旅顺大屠杀是因为清军虐杀日军战俘，你的依据何在？
答：我的依据在拙作《日本为什么侵华：从甲午战争到七七事变》当中。如
果实在信不过我，也可以读宗泽亚的《清日战争》。
仇日青年问：清军虐杀日军俘虏，是日军在旅顺城屠杀平民的合法理由吗？
答：是直接原因。不是合法理由。我从未说过清军虐杀日军俘虏，是日军在
旅顺城屠杀平民的合法理由。如果我有说过，欢迎指出，本人悬赏一万元。
事实上，“直接原因” 和 “合法理由” 不是一个概念。如果一个中国人，
... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 13 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 14 杨奎松：苏联大规模援助中共红军的一次尝试
——有关中国红军“打通国际路线”的经过
中共革命究竟在多大程度上得益于共产国际和苏联的帮助，这或许是一个仁者见仁
、智者见智的问题。但共产国际和苏联究竟给了中国革命，特别是给了中国共产党人哪
些具体的帮助，这却是一个客观存在的事实问题。从已经发现的各种文献记载看，过去
流传的关于遵义会议以后，特别是抗战以后，苏联和共产国际已经不再信任中共，不再
援助中共的说法，是过于简单化了。事实上，自中共中央和中央红军开始决定撤出江西
中央苏区之日起，在共产国际和苏联军事及情报机关内部，就迅速开始提出和酝酿着一
个用于直接援助中国红军的跨国界的行动计划了。这个计划最后尽管因种种原因而未能
完全实现，但它的存在及其实施经过，足以说明苏联和共产国际至少这时并没有放弃大
力援助中共革命的想法。
同样的情况，我们也不能简单地得出中共中央自从1935年1月召开遵义会议，成立
了新的中央领导机关以后，就不再接受共产国际的指导和帮助，一意坚持独立自主，一
切自力更生了。中国和苏联有着上千公里的共同边界线，几乎任何稍有头脑的政治家都
能够看出，苏联强大军事力... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！ 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 刘大生：白吃烧鸡的美联储
2011-06-07
转贴：wanshi
评论：何新
何新按：
下文所提出的问题，即纸币——虚拟货币（无任何本位金属作为发币担保）的信用
膨胀及利益归属问题，涉及到虚拟价值的信用货币的本质问题。事实上，世界中央银行
利用虚拟信用货币的超量发行（即制造通货膨胀）可以大规模无形地转移、聚敛和掠取
国民财富（纸币贬值，通货膨胀——增发新币是拥有纸币发币权的银行家攫取世界财富
的方式）。美联储利用美元的国际通货地位一直在这样做。
增发纸币权属归谁？这是个假问题。其实权属很明确，谁有权发行货币归谁。但是这一
问题的真正实质在于，谁有权发行货币——银行是谁的？目前，中国的央行还是国家的
。但近年央行在国际共济会的经济学人授意下一直在谋求央行的独立化——即脱国家化
，下一步是中国央行的国际化，那么将来——发币权包括制造通货膨胀权就是央行的跨
国股东们的。利用创造虚拟信用的发币权掠取国民财富就将合法化。
发币权归属这个问题在西方法律上并无漏洞，新增印货币当然归银行股东所有——然后
政府打借条以国债形式取用于经济活动。
但在中国，目前其所有权已经是有所模糊的——因为银行的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 2011年世界经济崩溃（国际战争下的秩序崩盘）
大约10天前，笔者草就了《世界各主要国家的经济近两年一定会崩溃》这篇小文。因为
时间关系取证不够充分，担心导出一些莫须有的负面效应便搁置没发了。
今看到“海啸后的希望”网友《2011年世界经济大崩溃（千疮百孔的世界经济）》这篇
文章，觉得其中的客观材料，以及这些材料整体上表明的“帝国主义势力主控下的国际
资产阶级业已面临无法承受的高压态势”总体观念，可以看作国际战争2011年必然爆发
的内因、依据和主要动力，从而可将之进一步地理解成是对拙作《世界各主要国家的经
济近两年一定会崩溃》 “国际战争将导致世界社会秩序大崩盘，进而引发世界经济大
崩溃”这一主要观点的积极印证。
所以，鉴于针对国际国内局势和趋向，目前知识界的确存有不少急待澄清的一些混乱和
错误思想，身为现实政治人最不当有的“侥幸心理”目前也还在不少人身上生根发芽着
，特将拙作《世界各主要国家的经济近两年一定会崩溃》和“海啸后的希望”网友的《
2011年世界经济大崩溃（千疮百孔的世界经济）》这篇佳作整合后一并发出，盼能对促
良知识界的思想观念起到一点作用。
——前言
********... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 19 http://hx.cnd.org/?p=158638
钱定榕
拙作“此心安处是吾乡”（Home is where my heart is）一书遭遇了一波三折之后，
终于在Amazon易地出版了。出书的经过在书中收录的“出书记”（曾在华夏文摘上发表
过“出书记”）里有详细的介绍。不料书出了不久，一波三折之后又有了第四折，遂引
发了这篇要一吐为快的文章。
大约半年前，友人F教授在网上看到一份“罗湖区文化体育局2017年第一季度工作情况
”，转给了我。现将这份报告摘录（部分）如下。
二、狠抓扫黄打非工作、文体市场监管和执法队伍建设。
（一）扫黄打非
1、召开年度扫黄打非工作会议，明确工作职责和重点。
2、全面开展文化市场意识形态风险隐患排查和梳理整治。根据市扫黄打非办提供线索
，联合公安等部门成功查办一起擅自从事出版业务案件，阻截了境外政治性有害出版物
（美籍华人钱定榕此身安处即吾乡）【勘误：应为‘此心安处即吾乡’】在我区出版印
刷。
这深圳市罗湖区文化体育局这份工作报告，有两件事值得注意。一是把拙作定性为“政
治性有害出版物”，二是此案并非深圳市扫黄打非办单独办理，还涉及了公安等部门，
... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 22634 | 20 这么多人读了俺老汉的拙作，俺老汉很是感激。无以回报，俺老汉写
一点俺写拙作的初衷，想表达的东西。希望能抛砖引玉。
其实艺术也真无所谓绝对的好坏，各花入眼。俺老汉写这些拙作，最
主要的冲动是诗为心声。但这个还是不够，俺老汉试图给读者带去一
些新的 information，一些读者以前也许没有注意到的 information。
俺试图带给读者的 information 是俺老汉眼中看到的世上万物中的某
几个事物之间的某种 connection。这种 connection 可以是理性的或者
非理性的、逻辑的或者非逻辑的、等等等等，不受限制。并且希望俺老
汉看到的、表达的这种 connection 是有新意的，不是前人已经老生长
谈的。
举个例子，“花自飘零水自流，老汉心里直发愁”，就是一种 connection，
是两个自然景观和一个心态的 connection。当然，这个是清照阿姨先看到的。
单一的 connection 成句段，相互关联的系列成文，仿佛是一建筑，有特
色但也不能给倒塌下来。
至于诸如移步换景、景随情移、一语双关、一波三折、花开两朵各表一支
等等各种表达手法；长短句子或段落 |
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m*******u
发帖数: 30 | 21 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 22 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 23 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第五章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二、老子与粒子物理学比较
1，道（象）与真空、场、以太
1.1 “象”的一些基本情况
1.2 “象”与真空
1.3 “象”与场
1.4 “象”与以太
2，道（“象、物”）、“一、二、三”与基本粒子
2.1 形态与结构——“象、物”与丝弦、点粒子
2.2 形态与结构——“一、二、三”与丝弦、点粒子
2.3 “一、二、三”与基本粒子的一些性征
2.3.1 大小、稳定性、寿命
2.3.2 振荡、旋转、移动、碰撞、运动的永恒性
2.3.3 产生、消亡、转化、统一性
2.3.4 质量、能量、质能守恒、质能关系、连续性、量子化
2.3.5 波粒二象性、不确定原理
3，“象”与四种相互作用、统一理论、统一场、波动与传播
3.1 强、弱相互作用
3.2 电磁相互作用与电磁波
3.3 引力相互作用与引力波
3.4 统一理论
4，“物、一、二、三”与基本粒... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 24 这是300万字拙作《道德经新论》第一篇第四章的第二节。有些内容需要结合该篇另外
章节理解（网友如果快速阅读，不清楚之处可以跳过。另外此节的“象”就是“道”）
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
二 老子宇宙论与宇宙观测事实和科学宇宙模型
1，各向同性及“象”的分布
2，膨胀、空间与时间
2.1 膨胀
2.2 空间与时间
3，大爆炸
4，引力与电磁力
4.1 引力
4.2 电磁力
5，电磁波、双缝干涉、光子与光波
6，微波背景辐射、元素丰度、暗物质、暗能量
7，相对论、熵增原理
8，星际物质、星际分子、星云、星体形成
9，宇宙归宿和循环、宇宙边际
10，地外文明
1，各向同性及“象”的分布
各向同性是指在不同方向测量的物理量都相同。实际上是说物理性质与测量取向无关，
具有均质性。与此相应，各项异性是指在不同方向测量的物理量不同，具有非均质性。
各向同性与各向异性在不同的学科中所指有别。从宇宙学来说，目前的宇宙观测表明，
宇宙大尺度空间的物质分布是各向同性的，物质分布也是基本均匀的（时间、空间、宇
宙射线等也具有各向同性的特征）。正是在这些观测事实基础上，... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 25 http://books.chinacath.org/files/article/html/0/72/index.html
天主教和基督教的合一运动进行得如火如荼，31/10/1999世界信义宗与天主教共同签署
了“因信成义”联合声明，废除了马丁路德宗教改革以来，彼此加于对方的谴责，更是
近期的合一里程碑。
可惜有些基督教朋友仍对天主教持着偌大的误解和成见，并经常出言诋毁，更甚者，当
我们天主教徒予以澄清之后，不仅充耳不闻，还老调重弹地重覆着先前的攻击。由 7/
2000 开始，小弟就与数位这样恶意攻击天主教的基督教朋友（相信是基要派人士），
在某个基督教网页上，讨论两教问题达四个月之久，幸好，期间亦与不少持平公正的基
督教网友就着这些课题，互相尊重地交流分享。
基于误解而攻击天主教的书籍、网页、文章、讲座实在太多了！就小弟所认识的，已有
不少天主教徒深受那些攻击天主教的言论所影响，有些极感困惑，苦恼不已，有些转去
基督教之余，还痛骂天主教是异端！这些攻击也会影响基督教弟兄姊妹（尤其是新／初
信的），使他们也误以为天主教真是异端邪说。其实这些攻击天主教的言论能使人产生
宗教“仇恨”（抱... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 26 D5.真信心与一次得救永远得救
1.承接着拙作「不信主的能得救吗？」及「回应《天主教的真相》第九章－－士林
神学的因信成义」的讨论，误解者认为天主教对「因信成义」的看法是「信心加行为（
善行）」，而雅2:14-26所说的「没有善行的信德是死的」其实是要人有真信心，即一
个能产生好行为的信心，这跟保禄的说话毫无冲突，却绝非如天主教所说的「信心加行
为」。他反驳上述拙作第11点「犯罪能使信徒丧亡」之说，认为格／林后5:10和迦／加
5:19要配合前文后理上下文来看，便知道这两段圣经是警告我们：若有一些自称信主却
满有情欲，不断犯罪的人，他其实根本是未真心信主、未曾得救的，却绝非失去（曾拥
有的）救恩！他又认为信主以外加上任何行为都是在否定神的救赎恩典，否定「一次得
救永远得救」这个圣经教训。小弟谨作回应。
2.若小弟没理解错的话，误解者是将「信」与「爱」（或善行）看成一样东西，即
「信」本身已包含了「爱」，这样的「信」是「真信」，相反，若没有爱而只是自称信
了主，这样的「信」就不是「真信」了，也就是未真心信主，根本是未曾得救的。
3.小弟再看格／林后5:10和迦／加... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 27 F10.弥撒不是再将耶稣杀掉，且符合圣经
误解者根据吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」（可见于http://www.pechurch.bc.ca/），及《启示录研经讲义》第十五课对默∕启17的诠解（这是1997年暑假培灵会的讲义），指天主教每次举行弥撒是将耶稣一次又一次地杀害，极其亵渎，并说这间由吴x光牧师所创立和牧养、事事以圣经为最高权威的教会，其主日崇拜比天主教的弥撒更符合圣经时代的做法。小弟现先澄清弥撒是否将耶稣再一次杀害，然后再就该教会以圣经为最高权威和主日崇拜作一点回应。
Ａ）先引述吴牧师的有关著作内容
现先将上述吴牧师的著作（有关弥撒∕圣体的部分）照登出来，以便澄清：
吴牧师所著的《启示录研经讲义》第十五课，对启17这样诠解说：「‘大淫妇’的
第六个特征是‘弥撒金杯及有关的谬论’：（1）大淫妇‘手拿金杯’，而天主教的圣
物之中，最具特色的也是弥撒金杯。（2）‘杯中盛满了可憎之物，就是他淫乱的污秽
’，这是指天主教的‘圣餐变质说’而说的，根据天主教的神学教义，在弥撒中，神父
祝福可以将饼创造出基督的身体，灵魂，成了一位真真正正的神，可... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 28 发本帖的动机之一（献给历史版）是在憋鄙人的“查士丁尼时代”系列的过程中，试图
摸清基督教早期教派分裂的历史，偶然触及到了这个可能算是最早的和最有趣的“异端
”教派。
发本贴的动机之二（献给信仰版）是多次看到信仰版和基督信仰版上关于《旧约》中上
帝“杀婴屠城”等等非人道行为的争论。基本上这是非基攻击基督教最得心应 手的武
器。而基派在这一点上的分辨，基本上就是”上帝下大棋”，“这是神语，你们不懂的
”这样的...虚弱（to say the least）的逻辑。说到这里，必须先亮明一下底牌：俺
是坚定的非基，但与信仰版不少反基的朋友不同，俺不认为基督教是“邪教”，相反，
俺认为相比之下， 基督教算是在历史上起过不少正面作用的宗教（反面当然也很多）
。其它宗教中，能在教义智慧上超过基督教的只有佛教，但对历史进程的推动并不如基
督教那么明 显。我亦“反基”，但只是认为在当前人类文明的发展程度下，基督教和
所有其它宗教一样，已经完成了它的历史使命，作为一个文化符号保留下来并无不可，
作为 个人的精神慰藉亦是个人自由，但作为大众社会的思想指导，则要坚决坚定的反
对之。
言归正传...
为什么基派对... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 29 论以李学勤为首的“造假帮”（修改稿）
修改稿, 李学勤
三鹿使者先生等对“参与‘三祖文化’造假行托者还有李学勤、王大有等一干人马。”
一句不满意，现改为：“李学勤、王大有等有行托嫌疑。”，事实也是如此，李学勤没
有参与“三祖文化”造假，但，参与了行托。
什么是行托。
由于客观原因，媒体被李学勤等“学术权威”左右，宣传了伪科学，不是行托。行托者
的基本含义是：在一个领域里以“学术权威”自居，又握有造假项目，对假文物、伪学
术、伪科学实施吹捧，为造假行托。有的没有造假项目，但，不懂装懂，投靠“造假帮
”，逢假必托，沽名钓誉，大力宣扬伪科学，这种人属于行托。
这次发布，对个别词句进行了修正。笔者尽量做到从善如流。为了更有效地揭露以李学
勤为首的“造假帮”，望广大网友提出宝贵的批评建议。
谢谢并特此说明。
论以李学勤为首的“造假帮”
（修改稿）
考古造假，史前史研究造假是客观存在。长期造假，多学科造假形成利益共同体，造假
行托形成“造假帮”也是客观存在。李学勤不懂装懂，以伪理论“走出疑古时代”为旗
子，以在考古、史前史研究、古文献、古文字、文物领域大势造假行托为学术实践成为
“造假帮”的核心人... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 416 | 30 生长于七八十年代的人，说起历史战争类评书演义，刘兰芳的岳飞传和杨家将，袁阔成
的三国演义，田连元及单田芳的隋唐演义，当属其中四大主力。不过倘若死抠历史，杨
家将无疑虚构成分过多，而岳飞传更偏重个人和家族传记；相比之下，三国和隋唐倒是
比较完整地展现了同正史大体吻合的乱世景象。多年前，当做不出老板想要的数据，而
郁闷地在学校图书馆散发着霉味的书架最深处翻腾文科类书籍聊以解忧的时候，看到过
的一本某西方学者对中国宋元明清文学的介绍与评价，其中将三国，说唐，残唐五代并
称为（中华文化当中的）“三大历史战争Romance”。实际上呢，这个说法其实我本人
也并不认可，只是前些天脑子一热，就把它借过来了放到了拙作“戏说沙陀”当中，该
文科书的书名和作者自然早已经忘到仙女座大星云去了。
那么这个“三大Romance”的说法究竟是否成立呢？社会科学的研究，很难有多少定论
，何况又是这种类似“英雄排座次”或者“奥斯卡评奖”一般的，充满主观因素的评价
。无需任何论证，以罗贯中的《三国演义》为代表的三国故事传说，在中华古典文学和
传统文化当中的翘楚地位是不可动摇的。再仅就感性而言，清朝人的《说唐演义全传》
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M******8
发帖数: 10589 | 31 http://www.aisixiang.com/data/22966.html
●冯兰瑞
世之政治人物，其实与常人一般，总是活动在一定的社会环境之中。个人经历的历
史事件，自以为机密、自以为不妨操纵的事，必然多少会有人参与，会有人知晓。因此
之故，往事想要修改涂抹，不免捉襟露肘。“要得人不知，除非己莫为”，寻常一句民
间俗话，道中了古今多少人物的心事。有鉴于此，明智者撰写或口述历史就会留意，不
敢胡编乱造，不敢脱离、更不敢违背而是一定要严格尊重历史，处处符合事实。否则总
会有知情者、相关人员或细心的读者提出质疑，捅破窗户纸，岂不尴尬？尊重历史，无
非常识。然而，如今却有权威自居者回忆往事而任意编造，吹嘘抬高自己，贬低攻击别
人。以为自己所作所为或参与的事件无人知情，或则知情者慑于权威、碍于情面或其他
考虑，不便或不敢说。可笑的是，该权威还特别突出强调自己的回忆真实可靠，以求欺
世盗名。
这番议论实有所指。所指非别，即《邓力群自述：十二个春秋（1975—1987）》（
以下简称“自述”）的作者。这位曾经的党内高官、“理论权威”的这部大作，正是歪
曲历史的典型力作。作者大言不惭，宣称“自... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 1.毛泽东简传要义评述
虎头蛇尾的叁峡舵手
毛泽东主席於一九七六年九月九日在北京病死时，大陆上曾流传一记幽默的评语，
说：毛如死於一九五六年，他在历史上的地位，应该是「中国的列宁」；如死於一九六
六年，还不失为一个「中国的史达林」。不幸他死於一九七六年，那他就只是个「中国
的毛泽东」了。
这项评语对毛来说，虽是谑而虐矣，却颇能为广大人民所接受。因为它评得公平合
理，恰到好处，也入木叁分。毛公在其生命的最後二十年中，其所作所为底祸国殃民的
程度，也确实是每下愈况；若不及时蒙教主恩召，其不知伊於胡底呢？
我们搞历史的碰到这一情况，首先就要问一声，毛公这样一位雄才大略的历史人物
，何以弄成这样一个「小时了了，大未必佳」地可笑的结局呢？
关於毛氏晚年的失德，近年来大众媒体上的评毛之论，都太看重於毛氏个人的行为
了。历史人物尤其是转型期中的历史人物的政治行为，不是不重要，但是其重要性亦有
其极限。
在一个治宏观史学的社会科学家看来，一部中国近现代史原只是一部近代中国社会
转型史。古老的中国在西方文明挑战之下，它要从一个东方式的传统农业大帝国千年不
变的「定型」，逐渐「转」变成一个西式而有中国特色... 阅读全帖 |
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J*G
发帖数: 6489 | 33 杜光：宪政民主在中国的百年轨迹
——复卢法舜先生（其一）
作者：杜光 文章来源：观察
卢法舜先生：
你的来信已经由《炎黄春秋》编辑部转来，感谢你对拙作《普世价值：一个时代性的重
大课题》的肯定。拙作主题是普世价值，但围绕主题所涉及的一些理论问题，却未能展
开论述，以致劳你提出质疑。从来信所提的五个问题来看，你是一位关切国家前途和民
族命运的长者，这就使我们有了交流观点、探讨问题的共同基础。我愿意就你所提的这
些问题，谈一谈我的看法，供你参考。
为了便于展开讨论，我想循着历史的线索，先从你提的第四个问题谈起。
你的来信是这样说的：“四，文中借他人的话表述己意说：‘我想无非是说我们现在的
改革开放，不过是要实现清朝皇帝没有实现的宪政民主，继续民主革命的未竟事业。’
请问，照此说来，孙中山发动辛亥革命推翻帝制，实行‘民族、民权、民生’的三民主
义和中共领导的新民主主义革命是否多此一举？清朝末期的皇帝设想的‘宪法民主’，
能否同辛亥革命、新民主主义革命相提并论？清朝皇帝能否自己废弃帝制？”
对于这个问题，我想从以下两个方面作些探讨，供你参考。
（一）清末的《宪法大纲》开启了宪政民主的大门 |
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c*****c
发帖数: 606 | 34 小悦悦见证了什么是中共党文化
作者： 犀利公 http://livizi.blog.epochtimes.com/article/show?articleid=33522
小悦悦惨遭碾压的新闻，尽管撕扯住了国人那还没有完全冰冷的心，但依然盖不过“做
文化大国”的那场会议新闻。文化大发展的雄心、文化大繁荣的宏愿，在各地TV步调一
致的疯狂宣传中，让人们依稀看到了中国文化一统全球的盛景。
然而，这究竟是一种怎样的“文化”呢？两岁的小悦悦，用她那弱小的身躯，为国人进
行了一场血淋淋的诠释。
不敢伸出救援之手，是什么让他们如此胆怯？是一次次做好事被冤枉的事例教训，是正
义不彰的法治生态，是信任链条完全断裂的社会现实。
无视生命，漠然走过，是谁给了他们赦免自己灵魂的胆量？是从国家到个体，一次次对
自我罪责的掩盖与选择性遗忘，是这个民族千年练就的狡辩之术。
冷漠与麻木，是怎样炼成的？是专制环境下只有苟且偷生才能活下来的不堪现实，逼迫
民众炼成的。
不要去指责陈贤妹之前的那18个人，你我都属于类似的人种。
不要去睥睨佛山市、南海区，无耻的一幕，经常上演于整个国度。
当今中国流行的究竟是什么文化？
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 对目前实体经济的看法
结论： 目前，最困难的是中国。本币死撑，制造业流失、凋敝。更严重的是，美国很
可能要把中国开除出其控制的经济圈。这就类似1960年代，苏联开除中国一样。
我不是从事制造业的。关注这个问题，主要是想看看一线的情况。
问我这个问题，我只能从宏观层面谈谈自己的看法。
我只能从贷款情况上看。虽然天量放水，资金的主流并没有进入产业领域。有兴趣的，
可以看看十二月份贷款情况。
据我所知，企业申请的贷款，主要是用于流动性资金，中长期投资并不多。
一些企业其实是拆东墙、补西墙，能贷款就贷款，不能贷款就发债。其中一些企业，难
听点说，就是申请贷款，然后发工资，维持企业不倒。至于能不能还得上，那是将来的
事情。当然，这些企业存在，也不是没有意义，起码保证了这些企业的工人有基本生活
来源。与之对应，这些工人的消费养活了其他的生产消费品的企业。
当然，还有很多中小企业，根本申请不到贷款。一条产业链之中，金字塔底端，层层上
缴利润，层层向下转嫁损失。本来资金链就很紧张，还要被上下游挤占挪用资金。这种
企业，银行很难给他们贷款。
经济的整体情况，处于一种实体凋敝，金融暴走的局面。资本不断从实... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 41 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lastminute (一篇顶一万篇), 信区: WaterWorld
标 题: 叶友文：做一个真正的美国人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 10 04:04:57 2013, 美东)
叶友文：做一个真正的美国人 2013-09-30 22:26:04
引子
我是客家人，有风霜飘泊的传统。小时听村里老人说：男儿志在四方！长大后读《
诗经.公刘》，为公刘率祖先干戈戚扬大迁徙感动；读历史，又为周文王周武王挺进中
原，建立青铜时代伟大的中华文明所吸引。那时高音喇叭天天“青山处处埋忠骨”，“
无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己”，让我骨子里生成一种感觉：不管走到哪
里，我就是我，不在意国不国籍问题，直到两年前一个夹塞不成跟我闹翻脸的伊朗人逼
我思考这个问题。
一个广交会的早晨，我在大堂换汇。一位想夹塞被我阻止的伊朗人恼羞成怒把我的
美国护照当靶子，当众嚷嚷说我明明是中国人，怎么会是美国人，这岂不背叛自己的民
族、自己的国家，恬不知耻云云；直到我换完汇往外走仍喋喋... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 4859 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
kmpuma (cheetah) 于 (Tue Feb 7 23:52:41 2012, 美东) 提到:
它说韩寒体育不好，长跑永远不及格，初二一天突然顶了一个同学跑800米，竟然拿了
全年级第一。然后就说这是潜能，然后就是写作的潜能也出来了，然后他的三重门大作
就问世了。（引自儿子韩寒一书）
作为跑者，一看就知道是谎言，长跑成绩要提上去，不经过长时间训练，根本就不可能
。他为什么要撒谎？原因很简单，用潜能一词做铺垫，说他儿子还有另一个写作的潜能。
韩父就是一个屡投不中的WSN，终有一天靠谎言包装儿子，发表了拙作，筐到了钱。
韩寒实际是个四肢发达的主，长跑就是它从小的长项，初二之前早就是长跑能手了，后
来玩了赛车，再靠作家的外套，那些崇尚读书无用，天才不努力都牛B的脑残们，不就
把它捧成神了吗？
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taar (taar) 于 (Wed Feb 8 00:05:24 2012, 美东) 提到:
800米 还好... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 416 | 38 生长于七八十年代的人，说起历史战争类评书演义，刘兰芳的岳飞传和杨家将，袁阔成
的三国演义，田连元及单田芳的隋唐演义，当属其中四大主力。不过倘若死抠历史，杨
家将无疑虚构成分过多，而岳飞传更偏重个人和家族传记；相比之下，三国和隋唐倒是
比较完整地展现了同正史大体吻合的乱世景象。多年前，当做不出老板想要的数据，而
郁闷地在学校图书馆散发着霉味的书架最深处翻腾文科类书籍聊以解忧的时候，看到过
的一本某西方学者对中国宋元明清文学的介绍与评价，其中将三国，说唐，残唐五代并
称为（中华文化当中的）“三大历史战争Romance”。实际上呢，这个说法其实我本人
也并不认可，只是前些天脑子一热，就把它借过来了放到了拙作“戏说沙陀”当中，该
文科书的书名和作者自然早已经忘到仙女座大星云去了。
那么这个“三大Romance”的说法究竟是否成立呢？社会科学的研究，很难有多少定论
，何况又是这种类似“英雄排座次”或者“奥斯卡评奖”一般的，充满主观因素的评价
。无需任何论证，以罗贯中的《三国演义》为代表的三国故事传说，在中华古典文学和
传统文化当中的翘楚地位是不可动摇的。再仅就感性而言，清朝人的《说唐演义全传》
... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 39 转篇影评当笑话看吧，虽然作者也看得比较糊涂
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超级怪兽的美国梦
马泽尔法克尔 4 2014-05-15 23:29:54
提示: 这篇影评可能有剧透
快银和猩红女巫是生活在旧金山的一对幸福的孪生…夫妻。两个人都在体制内有着
稳定的工作，一个是军人一个是护士，虽然比不上复仇者那么风光，却也是很有前途的
职业，尤其是在大怪兽入侵美国的时候，往往有很多机会出风头。两人平淡的生活被一
个突如其来的电话打破了，原来是主角的老爸在日本因为擅闯禁地被拘留，需要他前去
保释。
主角与父亲之间一直有心结，一切源于十五年前母亲的去世。当年主角的父母都在
日本一家核电站工作，结果却遇到突发事故，就在主角父亲生日当天，他眼睁睁看着爱
妻死在自己面前无能为力。事发之后，当局对外宣称核电站的崩塌是因地震引发的，并
宣布核电站周围因过量核辐射而列为隔离区，所有居民一律强制迁徙。
作为一个资深的阴毛论者，主角父亲当然不会轻信政府的说辞。十五年来他一直在
研究核电站爆炸的疑点，怀疑其中隐藏着神秘生物，更检测到神秘生物在悄悄对外发... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 40 请看方舟子博士是怎样给“朱令案唯一嫌疑人”孙维当辩护人的？
(2013-06-06 00:10:35)
转载▼
标签：
朱令案
铊中毒
孙维
贝志城
方舟子
杂谈
分类： 杂文
本文标签：朱令案 朱令事件 铊中毒 孙维 孙释颜 贝志城 方舟子 平安北京
请看方舟子博士是怎样给“朱令案唯一嫌疑人”孙维当辩护人的？
姚有为
我首先做四个声明：1、我是应朱令的一个大学同班同学的恳切请求写此文的。我们的
国度是一个神奇的国度，没有最神奇，只有更神奇，所以每时每刻网民的眼球都会同时
被N个热点事件吸引，朱令事件就是当前热点的事件之一。在网上输入“朱令事件”检
索，能找到很多帖子，其中百度百科的“朱令事件”中介绍的比较详细。我写此文主要
是为了满足朱玲同学的请求，也算是对朱令及其家人的一个声援。朱令案惨绝人寰，但
真相至今石沉大海，没有真相的社会任何人都没有安全感，声援朱令也是声援自己。最
接近真相的应该是朱令的家人和同班同学，朱令太惨了，我写该文也是鼓励朱令的同班
同学，希望有更多的朱令的同班同学以各种方式帮助朱令。2、本文纯从化学的角度剖
析方舟子博士的无知无耻，让网友看清方舟子博士的... 阅读全帖 |
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m*******0
发帖数: 348 | 41 按照铊党"谁质疑孙维,谁就是凶手"的神逻辑来看,姚有为先生就是下一个凶手!
[知制诰 2013-06-06 11:03:35]
姚先生这篇文章振聋发聩，解决了我们对于此案真相的很多困扰。欢迎姚先生继续关注
此案。朱令案确实可以用惨绝人寰来形容。此案之所以困难，正因为大多数人是没有相
应的化学知识和实验室操作常识的，因此在有人出来混淆视听时很容易失去分辨能力。
这个案子不是法律之争，更多的是事实之争。文中如针对方舟子的评论另文论述将可以
作为本案定案和侦破具有参考意义的专家意见呈堂。
请看方舟子博士是怎样给“朱令案唯一嫌疑人”孙维当辩护人的？
姚有为
我首先做四个声明：1、我是应朱令的一个大学同班同学的恳切请求写此文的。我们的
国度是一个神奇的国度，没有最神奇，只有更神奇，所以每时每刻网民的眼球都会同时
被N个热点事件吸引，朱令事件就是当前热点的事件之一。在网上输入“朱令事件”检
索，能找到很多帖子，其中百度百科的“朱令事件”中介绍的比较详细。我写此文主要
是为了满足朱玲同学的请求，也算是对朱令及其家人的一个声援。朱令案惨绝人寰，但
真相至今石沉大海，没有真相的社会任何人都没有安全感... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
bxtgui (bxtgui) 于 (Thu Jun 6 08:49:50 2013, 美东) 提到:
请看方舟子博士是怎样给“朱令案唯一嫌疑人”孙维当辩护人的？
(2013-06-06 00:10:35)
转载▼
标签：
朱令案
铊中毒
孙维
贝志城
方舟子
杂谈
分类： 杂文
本文标签：朱令案 朱令事件 铊中毒 孙维 孙释颜 贝志城 方舟子 平安北京
请看方舟子博士是怎样给“朱令案唯一嫌疑人”孙维当辩护人的？
姚有为
我首先做四个声明：1、我是应朱令的一个大学同班同学的恳切请求写此文的。我们的
国度是一个神奇的国度，没有最神奇，只有更神奇，所以每时每刻网民的眼球都会同时
被N个热点事件吸引，朱令事件就是当前热点的事件之一。在网上输入“朱令事件”检
索，能找到很多帖子，其中百度百科的“朱令事件”中介绍的比较详细。我写此文主要
是为了满足朱玲同学的请求，也算是对朱令及其家人的一个声援。朱令案惨绝人寰，但
真相至今石沉大海，没有真相的社会任何人都没有安全感，声援朱令也是声援自己。最
接近真... 阅读全帖 |
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l********e
发帖数: 413 | 43 叶友文：做一个真正的美国人 2013-09-30 22:26:04
引子
我是客家人，有风霜飘泊的传统。小时听村里老人说：男儿志在四方！长大后读《
诗经.公刘》，为公刘率祖先干戈戚扬大迁徙感动；读历史，又为周文王周武王挺进中
原，建立青铜时代伟大的中华文明所吸引。那时高音喇叭天天“青山处处埋忠骨”，“
无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己”，让我骨子里生成一种感觉：不管走到哪
里，我就是我，不在意国不国籍问题，直到两年前一个夹塞不成跟我闹翻脸的伊朗人逼
我思考这个问题。
一个广交会的早晨，我在大堂换汇。一位想夹塞被我阻止的伊朗人恼羞成怒把我的
美国护照当靶子，当众嚷嚷说我明明是中国人，怎么会是美国人，这岂不背叛自己的民
族、自己的国家，恬不知耻云云；直到我换完汇往外走仍喋喋不休。我停下来问他，“
如果我不是美国人，谁是美国人？”朋友大卫也援引美国经典插一句，“任何人都可以
是美国人。”可他除了像吞了精神胜利丸似地亢奋重复“你是中国人，不是美国人！”
终不可理喻。
人生难免遇到小人。像他这样为掩饰小不德就要祭出民族国家大旗遮羞的人我从小
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b*****s
发帖数: 230 | 45 这几天刚收到的，不知道是不是spam.
"亲爱的老读者您好：
我是英雄志作者孙晓，偶然看到您的网站，感谢您为拙作英雄志所作的推广。
http://www...
由于您所张贴的内容并未经过授权，可否请您尽速将相关内容删除，感激不尽。
万分感谢您对拙作的青睐。
孙晓" |
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b*******n
发帖数: 1267 | 46 专家博客
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安徒生童话作品的基督教气息与安徒生的基督教情结（梁志坚）
—安徒生童话作品的基督教气息与安徒生的基督教情结
摘要：通过对安徒生童话进行简要的赏析，探讨了安徒生童话作品的基督教气息和安徒
生本人的基督教情结，而这正是长期以来被忽略并导致中国读者对安徒生童话作品误读
的原因之一。
关键词：安徒生 童话 基督教文化
Influence of Christian Culture upon Anderson’s Literature Creation
Abstract: This paper, based on the brief appreciation of some fairy tales by
Hans. C. Anderson, attempts to explore the influence of Christian culture
upon his literature creation that has long been neglected... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fingerling54 (黑暗虎鲸), 信区: History
标 题: 马吉安主义——基督教内部对“邪恶”上帝的自我批判
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 22:42:20 2013, 美东)
发本帖的动机之一（献给历史版）是在憋鄙人的“查士丁尼时代”系列的过程中，试图
摸清基督教早期教派分裂的历史，偶然触及到了这个可能算是最早的和最有趣的“异端
”教派。
发本贴的动机之二（献给信仰版）是多次看到信仰版和基督信仰版上关于《旧约》中上
帝“杀婴屠城”等等非人道行为的争论。基本上这是非基攻击基督教最得心应 手的武
器。而基派在这一点上的分辨，基本上就是”上帝下大棋”，“这是神语，你们不懂的
”这样的...虚弱（to say the least）的逻辑。说到这里，必须先亮明一下底牌：俺
是坚定的非基，但与信仰版不少反基的朋友不同，俺不认为基督教是“邪教”，相反，
俺认为相比之下， 基督教算是在历史上起过不少正面作用的宗教（反面当然也很多）
。其它宗教中，能在教义智慧上超过基督教的只有佛教，但对历史进程的推动并... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 49 论坛排版不便，可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
何谓“道”？宇宙的起源、本根、归宿；万有的路向、原理、依准。
何谓“德”？众生的本相、本质，生命的由来、根据。
何谓《道德经》？讲述宇宙和生命的经典。
“道”与“德”有何关系？“道”自主运演、循环胀缩，“德”跟随、顺因“道”的运
演建构机体，依循、效仿“道”的法则调理身体。
老子描述和讲论的宇宙真相和生命真谛，是在“虚极静笃”中直接“看到”的，不是通
常以为的想象、虚构、思辨、推测。
老子的“虚极静笃”与佛陀的深度禅定（第四禅境）是一致不二的，两人的生命论内容
，在根本方面也完全一致。
宇宙和生命概述：
一、“道、象”、物质、循环生演
1， “道”是所有实物的始源、本根、归宿，永恒存在、性征不改。“道”实即立体蛛
网状的“象”网，处于反复胀缩、永恒循环过程。在扩张阶段是天体、万物生出繁 衍
的阶段，在收缩阶段是天体、万物消弭的阶段。“象网”非常细微、高速振动、各向延
伸、均匀分布。老子之所以将实物本根（“象”网）称作“道”，乃因其有道路、引导
、原则、法式之效（道路、方式是“道”在老子时代的基本含义），扩张过程是宇宙万
有生发之路... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 50 发信人: matrice (matrice), 信区: Physics
标 题: 拙作“杨振宁先生与复旦大学物理系教师的座谈”zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 22 22:23:35 2011, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=4395&do=blog&i
拙作“杨振宁先生与复旦大学物理系教师的座谈”
已有 302 次阅读 2011-8-22 13:24 |个人分类:生活点滴|系统分类:科研笔记|关键词:
复旦大学 杨振宁 杂志发表 物理系 文章
最近在物理杂志发表的“杨振宁先生与复旦大学物理系教师的座谈”是以本人为作者的
文章。它基于杨先生与复旦大学物理系教师的对话。将它转变为一篇文章是一个创作过
程。每一个词、每一个标点都倾注了我们的心血。由于不必细说的种种方面，本文的成
文花费了我们大量的精力。本人学习研读过杨先生很多著作，与杨先生交往多年，也对
物理学史有所熟悉，但为在本文中保持和传达杨先生的风格仍然付出了大量心血。希望
本文能很好地表达杨先生的风格。
我们也很感谢物理杂志的合作。
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