s********e
发帖数: 13723 | 1 那是，拿错了，也是自己拿的，自己的判断，就好比自己做作业，做错了，下次再改就
行了，比打小抄好。
鲁迅的拿来主义到毛邓的独立自主艰苦奋斗，20世纪中国艰难复兴的动力。 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 2 其实拿来主义得跟马克思主义结合，能够促进生产力的，能够提高人民生活水平的，拿来 |
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s********e
发帖数: 13723 | 3 破的方面深刻批判儒学和中国文化中的糟粕，立的方向上鲁迅没有大的系统思想，这是
因为在中西碰撞的夹缝里，大多数学者都要么投入西方的怀抱，另外一些坚守旧学的遗
老。唯有鲁迅等少数人，认识到旧学的弊端，还坚持自己的独立思考。鲁迅的杂文可以
看成是鲁迅艰难得摸索之路。
从每一个具体的细节事件展开分析就好比是现在的哈佛管理学案例，用具体的事件来教
育人民。 拿来主义我觉得算是鲁迅为落后社会变革提出的最正确的道路。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 4 孔东庆的理论，我很支持
“大家都谈民主的时候，他说民主不一定
是个好东西，大家都谈宪政的时候，他说宪政不一定是个好东西。他不是完全否定民主
否定宪政，他是说这个东西现在中国需要，但这不是解决问题的根本，你们拿这个说事
一定会产生更大的弊端，你们现在打倒暴君说是要搞民主，你那个民主其实是一万个暴
君，还不如原来的一个暴君。”
说到底就是他坚持要拿来主义，以我为本。 可以说当时的人要么靠着西方，要么守住
古典，只有鲁迅自己站着，哪个也不靠，独立前行。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 5 从辛亥革命开始到五四运动， 再到解放后文化大革命， 到八十年代思想改革开放，
中国的文化经历了一个持续的解构过程， 也就是传统文化持续土崩瓦解被西方文化取
而代之的过程。 中国的传统文化， 经过五四时期陈独秀， 胡适， 鲁迅， 再经过毛
泽东的文化大革命， 然后再经过王朔等人的序列小说， 可以说是被解构得体无完肤。
对旧文化的解构， 是汲取新的西方文化所必然经历的阶段， 但是对新西方文化的学习
， 必须经过内化为中国自己的文化， 才能完成文化重塑的循环。 改革开放三十余年
， 现在正处在总结汲取西方文化经验， 重塑中国文化的关键时期。 为什么呢？在学
习西方的初级阶段， 我们大可以照搬全收， 用鲁迅的话来说是“拿来主义”；在改革
开放的初级阶段， 我们可以用实用主义的态度， 用邓小平的话来说就是， “不管是
黑猫还是白猫， 能抓住老鼠就是好猫”， 但是今天我们已经进入了学习西方的高级阶
段， 改革开放的高级阶段， 这个时候， 对西方理论体系的学习， 就必需有一定的取
舍和判断力了， 其一， 我们已经对西方体系有了很多的了解；其二， 美国此次次贷
危机引起的全世界范围的金融危机， 再次暴 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 6 鲁迅同修在《拿来主义》一文中提到梅兰芳国粹京剧的时候
对于我国人民喜闻乐见的象征主义
颇为不齿 |
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m********y
发帖数: 21909 | 7 看来你忘了鲁迅的《拿来主义》了，你要真好，人家自然会来拿，没准儿还给钱呢。你
这种免费输出，很贱也很掉价的，而且劳民伤财， 你给人家， 人家不要， 你再拿回
来？
广寒宫里有嫦娥，她就说汉语的，你就不用操心了 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
ssbd (小破喵) 于 (Tue Apr 6 23:39:35 2010, 美东) 提到:
大水冲了龙王庙，自家人争论自家人
摩罗本来是老将的
醒过味了，写了本《中国站起来》。可想而知，右右们一定是群起而攻之的。最看不惯
中国人能站起来的
孔庆东是小将
基本是鼓掌的，但是摩罗矫枉过正把鲁迅也批了
孔庆东很为难
写下了这篇博客
全文链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da3610100gj58.html
下面节选鲁迅的部分
《中国站起来》对鲁迅的批评未必准确
我喜欢《中国站起来》，但是并不同意书中所有的观点。《中国站起来》对五四运动进
行了一些清理工作，对鲁迅也提出了尖锐的批评。我觉得在这方面《中国站起来》恐怕
有偏颇之嫌，理解鲁迅可能需要一个更加广阔的视角。
“五四”时期有左翼，有右翼，还有“无党派人士”，还有逍遥派。鲁迅作为个体，在
“五四”的群体当中是非常独特的存在。鲁迅的精神活动不始于“五四”，从晚清就开
始了。据我对鲁迅的研究，鲁迅主要的思想框架，在... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 9 http://zhidao.baidu.com/question/20878246.html
据近代考古学方面的成果，远在史前时代，人类就已经懂得从自然界中的物质，例如蜂
蜜、鲜果等之中获取甜味食物了，但这些甜味食物还只能算自然物质而不能算人类的加
工制品。随着时代的进步和社会的发展，人类的糖业发展基本经历了早期制糖、手工业
制糖和机械化制糖等三个大致阶段，这是世界糖业发展总的趋势，而我国则是这个总趋
势的典型国家。早期的制糖工艺在我国的起源很早，据考证，早在殷商末年，我们的先
民们就知道用谷物来制造甜味食品了。在西周时期的诗歌总集《诗经》之中，有“周原
膴膴，堇荼如饴” 的诗句，诗的意思是在西周远祖的古公亶父时代，周人西迁到了周
原（今陕西岐山），这里的土地十分肥沃，即使野菜也象饴一样的甜蜜。据此我们可知
，至少在西周以前，我们的先人就已经知道饴这种东西了。所谓饴，就是一种以谷物为
原料制成的淀粉糖，现在一般叫麦芽糖，也称饴糖。史实证明，早在蔗糖问世之前，作
为甜类食品，饴糖的食用已经很普遍了。饴糖的制造是以谷物的淀粉掺和麦芽再经过醣
化熬煮而形成的粘稠状制品，民间流传十分广泛，从西... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 10 中国是拿来主义，老毛是奠定民族主义的CORE,好比鸠摩智的小无相功，走苏联道路，
走四小龙道路也好，都是练得外功。
党指挥抢，
民主集中制，
举国体制
集体学习
都是太祖奠定的，TG一点都没动。 |
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a****d
发帖数: 3964 | 11 这些都是我们的老祖宗的精华，不是土共发明的，土共还是学的老祖宗。
唯一的是 民主集中制， 可惜只是嘴上叫叫，行动上早就给丢到十万八千里去了。
发信人: thinknet (我是云), 信区: History
标 题: Re: 事实证明土共在毛时代建立的工业毫无价值。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 17:04:48 2011, 美东)
中国是拿来主义，老毛是奠定民族主义的CORE,好比鸠摩智的小无相功，走苏联道路，
走四小龙道路也好，都是练得外功。
党指挥抢，
民主集中制，
举国体制
集体学习
都是太祖奠定的，TG一点都没动。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 12 美国是一个崇尚英雄的国度，在一些公共场合经常可以看到中国人物的塑像。
我见到的第一座，是在卡内基梅隆大学，这里矗立着茅以升的全身铜像。
茅以升是卡内基梅隆大学培养“出炉”的第一位博士，1919年一毕业就海归投入了中国
的建设。他打破了外国人垄断中国桥梁设计的历史，主持修建了中国人自己设计的第一
座大桥。
为了表彰他在中国的杰出成就，2006年，卡内基梅隆大学计划为其塑像。提议之初，颇
引争议。争论的焦点是卡内基梅隆建校百年以来，校内未有任何塑像，它的两个建校者
都是大名鼎鼎的人物：卡内基是世界钢铁大王，梅隆是美国著名的银行家、三任财政部
长，他们逝世多年，都没能在校园内立像，“中头彩”的居然会是一名中国学生？
但校长认为，英雄应该不问出处、不分种族，大学应该兼容并包、放眼全球，学校固因
其历史而自豪，但更应为其学生而骄傲。这种意见最后占了上风，2006年4月，中国人
茅以升的塑像拔地而起，成了卡内基梅隆校园内唯一的一座塑像，也成了大学精神和文
化的一部分。
说起美国人的兼容并包，更具代表性的是纽约百老汇大街上的林则徐塑像。林则徐“虎
门销烟”烧的是西方人的鸦片，何以成为美国人心目中的英... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 13 送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日，彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅：“谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”
1959年7月31日常委会
时间：7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点：毛泽东住处的楼上。
主持：毛泽东
参加人：刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听：黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分，毛泽东漫谈上井冈山以后，几次历史路线，军事斗争情况。然后说：李锐的
信已收到，转发常委看了。现在是保护群众革命性问题，要反右倾机会主义。
彭德怀：出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东：失、得之说，反映灵魂深处如何？（又回顾了党的历史上的几条路线。）小土
群方针，不伤心。9000万人上阵炼钢，比6000万人要好。有一点损失，我也一点不痛心
，横直没有经验。从根本上说，是得多于失。没有失，哪来的得？总的失少得大。9000
万人上阵，表明了它的全民性，建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖 |
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l********1
发帖数: 5909 | 14 是原创？赞一个先
日本动漫真是全世界各地的文化元素都拿来用的，虽然有时候用得很搞笑。
不说别的，光看取材于三国的日本漫画里把刘备曹操刻画得那叫一个千变万化。有时候
象英雄，有时候像流氓。我一个日本同学一直以为赵云的全名叫赵云子龙（汗，连名字
都不对，形象就不知道差多远了）
高达的“未来史”肯定要借鉴真的历史啊，凭空不好造“历史”吧。冷战没觉得，觉得
像民族独立战争。（外太空殖民地脱离地球联邦）
中国以前连环画好多都是大拿们执笔，对待外国素材那叫一个严谨。以前看过《基督山
伯爵》，细节什么的很经得起推敲（我也不是搞历史的，就是比较那些法国自己拍的电
影哈）。但是没有日本那种随意的拿来主义有意思。
等。 |
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s***c
发帖数: 1926 | 15 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10100oy2i.html
细究陶寺“前铜礼器”群来源之复杂，不能不令人惊叹。
从日用陶器为主的民俗层面看，它显然是传承自当地黄土高原的土著文化——仰韶文化
的，也有介于仰韶、龙山时代之间的庙底沟二期文化的影子，同时还受到北方地区文化
的若干影响。但陶寺的礼器群或说高层次遗存，特别是彩绘陶器、漆器和上面的花纹，
以及大部分玉石礼器，并不是仰韶文化或庙底沟二期文化的固有传统，却能在中原的东
方、东南方、东北方、西方和南方找到源头。
譬如，目前所知年代最早的尖首圭，见于甘肃秦安大地湾仰韶文化晚期的殿堂式建筑中
，陶寺墓葬出土的尖首玉圭，很可能是受到了中原以西的影响。
陶寺出土的陶器，能在大汶口文化中找到相似器形的在10种以上。有的器形则见于内蒙
东部和东北地区的“后红山文化” ——小河沿文化，或甘青地区的齐家文化。
彩绘陶器上的纹样，在本地尚找不到直接的来源，而与大汶口文化的彩绘风格颇多接近
。如大汶口文化晚期墓的器物，有在沿面和圈足底缘涂红，在肩部或上腹部绘出三个大
红圆点的习俗，陶寺的装饰手法与其如出一辙。不... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 16 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史－号外！号外！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:36:20 2012, 美东)
号外！号外！
（从第一份号外开始说起）
号外就是编号外的报纸，指的是当期报纸在编排印刷停当后又因突然发生重大新闻而不
得不临时增开的临时版面，多为免费，由派送员或是报童满世界大叫号外号外地散发，
比如当年中国第一颗原子弹爆炸成功的时候，因为事先保密事发突然，所以人民日报采
取了号外的方式向全国人民公布了这一特大喜讯。
顺便一说，那个年头亩产十万斤的消息似乎也是靠号外来传播的。
至于日本，当然也是有号外的，不过在说号外之前，我们还是有必要先来说一说报纸。
日本历史上第一份近代日报，是创刊于明治五年（1872）二月二十一日的《东京日日新
闻》，也就是现在的《每日新闻》报。
比《东京日日新闻》更早的定期刊物，则是始创于元治元年（1864）的《新闻志》，由
当时的德川幕府主办，只不过这东西并非日本原创，而是从中国给进口来的，其前身名
叫《六合丛谈》，是... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 476 | 17 说的很错。 不是否认有联系，而是认为不需要。
科技这东西有客观的判断标准，不无论是信佛的还是信鬼的还是信超人的还是信先知神
棍的，按照相同的办法都能重复处相同的结果出来。 无非就是谁先搞，花落谁家而已
。文艺复兴那会，以至到后来法国大革命那段时间粉东方的欧洲文青多了去了，翻译了
各色书籍，也是技术性的书拿来主义，文史哲无人闻津。不认同异己的文化，放之四海
而皆准。
国人以前就是封闭太久没有意识到科学[科学=量化分析+实证主义，别扯主观那些没用
的]的巨大能量。现在已经没有这个心理障碍了。
"说得不错。和你争辩的那位朋友，代表中国当前占优势的一股对欧洲历史的纯理科认
识方式。对于
中华文明相对于西方文明近代以来的落后，只愿意承认是在硬体科技上的落后，拒绝承
认西方人文思想对于西方文明的推动作用。" |
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HQ
发帖数: 19201 | 18 就是这么挥霍经费的
这个垃圾科研只不过是完全拿来主义，所有的科研的科学依据都是别人的
没有一丁点科学贡献。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 19 现在的你还是10岁的你么，兴趣爱好全不同了。
文明和人一样，不停新陈代谢，关键是连续性。
即使你思想不停变化，体内分子也不断更新，你还是你，但一旦中断，就是死亡，别人
学习你继承你的思想和财产，那是别人的事了。
犹太和中国一样，从远古绵延持续到现在。犹太更是从本土被连根拔起两次，又能两次
原地复活，所以更牛。
至于罗马，那是断绝了。后来的继承，好比日本继承中国文化一样。不等于中国继续存
在。
不仅是欧洲美国，中国也一样采用拿来主义，继承和学习罗马的东西，化为己有。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 刘少奇：根本问题，是自己思想上有一种想法，革命要革的，社会主义
要搞的。但如何革法，过这个革命关，社会主义如何搞法，脑子所想的社
会主义与党是否完全一致，值得考虑。总是有些不同。对我们的搞法，总
是不满意，至少不全是像我们这样的党。积极要求实现自己的愿望，批评
人，然后也合作。我们长征中认识，认为你爽直，对同志、友邻部队都照
顾，感觉政治开展，也注意政治。一件事感觉不好：会理会议前，批评军
委，很不守纪律，我听不下去了。建议打电报，不要这样讲。我要打电报，
话都是彭的。写好电报交彭和尚昆，彭不签字。会理杨、刘电报，是彭的
意见。不签字不对，并不勇敢。从那以后，觉得此人不简单。（毛泽东：电
报张飞会打，曹操不打。）（林彪：有意见向下讲，不向上讲。组织原则问
题。）以后想极力合作，求同一性，差别性少提，但搞不好；同彭这样的人，
难搞成朋友。（毛泽东：交不亲的朋友。）一下冒犯了，打击时，是敌对态
度；当然也不总是采取敌对。（毛泽东：对抗性有几种：横直不合作，敌视，
有意见不讲；另一种即敌我阶级斗争。前者意识形态不同，观点不同，谈
不来，客客气气敷衍，谈得来无所不谈。）高岗事件前，对我有七八点... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 十二、今天是
11日，下午休会，明天休会一天，后天开大会，请同志
们准备讲话，我就不讲了。因为我今天讲过了，好使你们精神有准备，告
诉你们我心里想些什么东西，以便你们“俱乐部”同志去准备讲演稿。“俱
乐部”的同志们！13日开大会时，最好你们不要写，那么谨小慎微，那么
怕人家抓小辫子！我们德怀同志现在极为谨慎。你学我这样搞点小题目就
是。请你准备一下。
十三、辞职的问题。德怀同志提出辞职，不干这个国防部、军委工作了。
这个问题究竟怎么办？过去我们跟彭德怀同志几次谈话，两次常委会跟他
们谈话，常委会为一方，“俱乐部”为一方。最近，就是前天还是哪一天，
看到他一次讲话。我高兴，我说他开始取得主动，表示欢迎。我高兴了，
就请他来谈了一次。他又提出这个问题，我说还是你干吧！常委会过去我
们议论过，还是他们于。但是究竟如何？还是辞职？还是改换工作好一些？
还是照旧不动好？另一个是黄克诚同志的总参谋长。国防部长、总参谋长
干不干，这两个我提议讨论讨论，不然又是我独裁。你这个常委会，只有
这么几个人，我又跟彭德怀同志个人说了。不是讲要民主，要集体领导吗？
这个问题是个大问题。究竟彭德怀同志干不干国防部... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 22 早先这里有个kirklook出没，常讥笑他人为百度历史学家。可刻录神秘消失以后，百度
历史学派却青山不老，绿水长流。古人云，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。此话不
假，虽然没什么鸟用，等于白说。
既然有百度历史学派，也就会有维基历史学派，百度百科是维基百科的复制品，带有鲜
明的中国特色，是典型的拿来主义，中学为体，西学为用。于是，维基历史学派就可以
安心鄙视百度历史学派了，因为从家学渊源上，一个师傅一个徒弟。更重要的是，洋文
多少还是显得有些高大上，全民外拿啥的时代是应了景的，更何况，官富二代要读懂维
基也得下功夫，不然再有钱也没用。在维基面子，才真正做到了人人人格平等，共产主
义的远大理想也在维基世界提前实现了。你能用落后的百度鄙视二代们吗，显然是办不
到的，因此百度活该被维基鄙视。那么，百度历史学家被维基历史学家鄙视，也就顺理
成章了。
除此之外，还有电视剧历史学派，游戏历史学派。顾名思义，也就是通过看电视剧和打
游戏来学习历史的历史学家们组成的派别。
电视剧历史学派好，我老人家作为其中一员，深感于有荣焉。好就好在，可以一边嗑着
瓜子，品着茉莉花茶，一边进行历史学习，甚至上个厕所也... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 251 | 23 你个蠢货
中国向来信奉的是拿来主义，山寨主义
有现成的这些什么狗屁的这个那个教的
直接拿来用，多方便 |
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v**e
发帖数: 8422 | 24 吴冠中作为现代人，被称为“没有大师时代的大师”， 本不在传统画家之列。
但是你看他的文集里面的文字目录。
目录
1 作品目录
作品目录编辑
自序
辑一
风筝不断线
谁家粉本
三方净土转轮来：灰、白、黑
绘画的形式美
内容决定形式？
关于抽象美
说“变形”
扑朔迷离意境美
说逸品
造型艺术离不开对人体美的研究
人之裸
何处是归程
笔墨等于零
剪不断，理还乱
香山思绪
风景写生回忆录
长江三峡与鲁迅故乡
辑二
无心插柳柳成荫
我与水彩画
师生对话
美丑之间
出现老虎
谁点头，谁鼓掌
樟宜海滨一夕谈
虚谷所见
贾岛诗中画
贵州山丛寻画
锣鼓听音
闲话画竹
画外话四十篇
月如钩
评画日记
蜂蝶何处觅芬芳
艺术断想（三章）
点名道姓说艺评
偷来紫藤
审稿
赵燕侠与海派
美术自助餐
肖像
一点心得和感想
我的感想和希望
唐莲开花
印象主义绘画的前前后后
晚晴天气说画图
魂寓何处
是非得失文人画
辑三
油画实践甘苦谈
邂逅江湖
风景哪边好？
土土洋洋 洋洋土土
油画之美
油画之恋
彩色的轨迹
一代才华
拿来主义
喜悦之余的思索
摄影与形式美
彩色摄影手法多
辑四
安居乐业漆画乡
踏破铁鞋缘底事
变法... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 25 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: Tianzi (偷月亮的人), 信区: Returnee
标 题: 美国是上层建筑反噬经济基础的典型。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 20 20:20:48 2017, 美东)
耗子竟然能写出这样有深度的帖子，不敢相信。
发信人: thex (耗子), 信区: Military
标 题: 美国是上层建筑反噬经济基础的典型。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 20 11:49:25 2017, 美东)
欧亚因为历史原因， 人口多， 主要是土地和吃饭问题。 所以欧亚的民风， 习惯，
和很多问题的具体解决上虽然隔着那么远都是相通的。 所以法国人看中国很浪漫， 因
为法国理解中国的看似荒谬的东西的合理性， 所以社会主义共产主义在欧亚都有民意
基础。就是老百姓的生存权。
美国完全不一样， 把原居民杀光， 大家抢东西。 谁抢得多谁就是赢家。 因为土地多
， 所以输家也有土地混个温饱。也就是美国建国的基础是只要你努力干活， 你就不会
被饿死。
这一点欧亚和美国完全不一样， 欧亚因为历史长， 有限... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 784 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: Military
标 题: 一场事先张扬的超车ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 15 08:33:23 2018, 美东)
来源： 饭统戴老板
2018-08-23 00:47
工业间谍、茶叶大盗和弯道超车
数据支持：远川研究
1789年9月1日，伦敦泰晤士河码头，21岁的英国纺织工人萨缪尔·斯莱特（Samuel
Slater），换上一身破旧的脏衣服，将自己的纺织从业证书缝进了外套内衬，打扮成农
民的模样，操着一口浓重的乡下口音，声称自己要去美国投奔开农场的亲戚，躲过了皇
家海军士兵们的严密盘查，混上了一艘前往纽约的客船。
在波涛汹涌的大西洋上航行了66天后，斯莱特终于抵达纽约。那会儿的纽约，还没有自
由女神像和曼哈顿群楼，是一片崭新的热土。跟斯莱特一起下船的乘客并不知道，这位
衣衫褴褛的年轻人，是未来的美国工业之父，他脑子里的图纸和知识，是美国在十八世
纪获得的最宝贵的一笔知识产权资产。
斯莱特出生于英国工业革命起飞阶段的1768年，在这一年，阿克莱特爵士（Sir
R... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 576 | 27 战争的艺术 论坛转载
心 在 天 山
----苏联雅克-7飞机简史
ludasmatyi
前言
作为一种专用的教练机，由雅克福列夫所设计的Yak-7在伟大的卫国战争中却活跃
于截
然不同的领域---成了VVS装备中一种极其重要的战斗机型号，甚至可以说是1942年
时苏
联空军所拥有的最好的战斗机。要知道，仅仅是Yak-7B战斗机的产量达到了5381架
！从
另一个方面来说，该机又是一种在设计上承上启下的优秀机种，总产量高达16769
架的
雅克-9型战斗机便是直接从雅克-7发展进化而来。但奇怪的是，到现在它却偏偏成
了最
容易被遗忘的机型之一，许多航空书籍对这种飞机的描述多是语焉不详，如江东老
先生
在他的《碧空响翼》一书中也只写了这么几句“……雅克-7几乎是与雅克-1同时出
现的
又一种改良机种，两者并行发展，同时投产，一起参战。1941年底，首批雅克-7开
始出
厂，在军事工业举国东迁后撤的艰难岁月里，雅克飞机制造厂令人难以置信地在西
伯利
亚伏尔加河畔一家农机厂里重新建起了生产流水线。常常出现这样的情况：飞机装
配完
毕刚刚校炮试车，等在一旁的飞行员就迫不及待地驾其起飞，以便及早... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 28 鲁迅先生还是很牛逼的，当年就为中国人民指出了一条改革的明路，不是韩寒李敖之流
可以相比的。
会在台面上坚持立场，台面下会更反 |
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s********e
发帖数: 13723 | 30 TG很多政策都是这样的，西方提倡搞民主TG不干，但是自己还是一直再努力。金融改革
也是 |
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t**m
发帖数: 2262 | 31 我到希望tg把所有的汉字都列成敏感词，这样这个制度才会最终崩溃和瓦解， |
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s********e
发帖数: 13723 | 34 文章简介
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门
之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是
学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览)6)，但终“不知后事如何”；还有
几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”〔
２〕。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”〔３〕，此后是顺便
到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董
，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采〔４
〕就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发
了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，
几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的
子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不
出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 |
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s**d
发帖数: 764 | 35 论拿来主义已经是底线了
孔孟之道不行的
接轨派的恶果是中华民族变耶和华子孙，但生活还能保障
要是重回孔孟，程朱，那真的是国将不国了
我也一直奇怪国内左派跟传统文化派为啥走得近
主要是被右右们逼得
但这两个的确不是一路人 |
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S********8
发帖数: 4466 | 36 靠，老朱又开始无厘头了，明明给了机会让你创作，却选择了抄袭，怎么能说制度压制
创造力呢？
还乘机给“拿来主义”泼脏水，没品 |
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d***y
发帖数: 8536 | 37 我们南方还是信佛的占绝大多数。中国人的宗教思想是拿来主义。 |
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i**T
发帖数: 3441 | 39 我靠，你信黄三胡的话？Y的话跟轮子已经差不多了，多次胡说造谣被抓。
“目前鲁迅选入中小学的文章多达20篇以上，堪称被教科书引用作品最多的作家之一”
http://opinion.people.com.cn/GB/9851874.html
中学校园里时下流传着一句顺口溜，“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”，鲁迅
的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”。人民教育出版社新版
的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了，保
留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇，更是引起疑惑：鲁迅
的作品真的过时了？一时间，陪伴几代人成长的鲁迅作品，竟然在校园里面临尴尬的境
地，是去是留，争议不断。
昨天，在上海举行的第四届鲁迅论坛上，来自全国的学者和中学语文老师一起，就
新时代如何读鲁迅作品再度展开了探讨。
鲁迅作品成了语文课的“鸡肋”？
论坛现场来了很多全国各地的一线语文教师，他们带来了很多来自校园的声音，很
多学生反映“鲁迅的部分作品很难读懂，文字较晦涩。”“读鲁迅的作品，好像看不到
希望，很压抑。”
北京师大附中一位老师坦言，“鲁迅 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 40 用美国的制度,中国一定会水土不服,结果一定和美国不一样。
因为中国国情和美国大不一样。
用印度的制度,中国一定会水土很服，结果一定和印度一样。
尽管中国国情和印度不一样。
反正中国就是好的肯定水土不服，坏的肯定拿来主义。
这就是你的逻辑。 |
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c***l
发帖数: 13273 | 41 那倒是的。
不是主张自力更生艰苦奋斗吗
倒忘了鲁迅的拿来主义 |
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q********u
发帖数: 15519 | 42 五千年的中国人不行？这是核心问题？
胡祈狗想？
五千年中国历史上的亿万华人始终不大行啊？
家天下专制下的华人都存在严重哈巴自豪狗朴素唯物价值？华人的典范老子就是一个哈
巴自豪朴素唯物狗啊？
孔子就更加差劲啦？儒家价值驯化出来的全部都属于哈巴自豪狗？儒家根本没有人的思
想啦？
就连小日本人都可以利用一个简单的拿来主义走向文明发达科技进步？
小韩国人还可以文化侵略霸占一切人类先进文明的价值思想？
西方欧美人的心灵自由价值在华人身上完全见不到啊？
一心只能搞传统倒退复古价值的哈巴自豪狗群的全球十四亿华人的确不行啊？
生为华人是一种严重浪费人类资源？
因为华人始终没有走出传统原始落后的哈巴自豪朴素唯物狗的怪圈啊？
是不？ |
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v******V
发帖数: 314 | 44 美国FDA的各种规范做法早就成熟,
就是中共看着有桥非不过,非要到河里抹石头.
中共不是很推崇鲁迅么?
别人好的,
拿来主义行不?
也不知道中共官员的装的脑子是什么东西. |
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t**g
发帖数: 784 | 45 "日本以“拿来主义”著称，战后到美国学习新工艺和生产技术，仅仅花费25亿美元，
占美国每年研究经费的10%，就几乎把西方所有技术搞到了手。"
"当日本开始沿海外向型经济发展时，中国却搞交通闭塞的“山”、“散”、“洞”的
“三线”建设，重要工厂要在美国远东空军攻击距离以外。"
hehe,就不用别人来大连了 |
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s********n
发帖数: 26222 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: History
标 题: 中国文化重塑：从解构到重构
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 22 07:22:47 2010, 美东)
从辛亥革命开始到五四运动， 再到解放后文化大革命， 到八十年代思想改革开放，
中国的文化经历了一个持续的解构过程， 也就是传统文化持续土崩瓦解被西方文化取
而代之的过程。 中国的传统文化， 经过五四时期陈独秀， 胡适， 鲁迅， 再经过毛
泽东的文化大革命， 然后再经过王朔等人的序列小说， 可以说是被解构得体无完肤。
对旧文化的解构， 是汲取新的西方文化所必然经历的阶段， 但是对新西方文化的学习
， 必须经过内化为中国自己的文化， 才能完成文化重塑的循环。 改革开放三十余年
， 现在正处在总结汲取西方文化经验， 重塑中国文化的关键时期。 为什么呢？在学
习西方的初级阶段， 我们大可以照搬全收， 用鲁迅的话来说是“拿来主义”；在改革
开放的初级阶段， 我们可以用实用主义的态度， 用邓小平的话来说就是， “不管是
黑猫还是白猫， 能抓住老鼠就是好猫 |
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m******n
发帖数: 15691 | 47 何同学不是最早质疑的, 起初是个北医的副教授,王什么来着, 这个王什么来着还是研究
生的时候 就经常和方舟子 dog fight了
何同学只是拿来主义, 他哪有资格质疑啊 |
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w*******r
发帖数: 1699 | 48 听说，教科书上的鲁迅倒掉了，听说而已，维尼没有亲见。但小熊却见过未倒时的鲁迅
，《药》、《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》，《闰土》，《拿来主义》等等篇章，掩
映在语文书上的各个角落之间。曾几何时，为了那些段落大意，课文背诵冰雪聪明如维
尼熊这般的读书种子，也免不了被无知的语文老师所折磨，留堂，受罚如同家常便饭。
但始终有一个信念支持着维尼，因为小熊知道，太阳终有落山的一天，即便是鲁迅，也
总有倒灶的一日。果不其然，这天到了。
为什么年幼时的维尼，就有如此的远见？那是因为小熊从鲁迅那些文章之中，早就
闻出了不健康的调调。譬如《药》，表面上说的是革命者如何不被当时麻木的群氓所理
解云云，可鲁迅到底想说的是什么？文中的主角夏瑜据说影射的就是秋瑾，秋瑾是何人
，乱党的女匪首，鲁迅本就是她手下的马仔之一。作此文无非是想为乱党树碑立传，而
作为朝廷的忠诚卫士，红眼睛阿义，康大叔这样的正面人物，于是乎被鲁迅一通贬损，
主旋律荡然无存。退一万步说，即便不去追究文章的立意，单从弘扬国粹的角度来看，
此文也是不合格的，在这个绿豆都能治癌的国度，有谁敢说人血馒头就一定不能治疗肺
结核？就冲这一点，鲁迅也必须向 |
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M**d
发帖数: 4418 | 49 一个老百姓，在其他条件等同的情况下，出生在美国比较好。但这说明什么？
在其他条件等同的情况下，我如果出生在某国家领导人家，会比较好。但这能说明我就
应该恨我家，看不起我家，怪我爸没有出息，一回家就说人家领导人多好多好以便打击
家里人而显得自己很高人一等？我爸一说做人要有骨气我就骂他被洗脑，搞啊Q？
中国现在是什么情况，我们就从这个情况出发来改善它。因为中国人口多，多年历史积
淀，是的民族情绪是很强的。这种情况下，如果哪个政府敢公然俯首于强权，中国必乱
，因为会有比你们老将多的多的人会非常生气。所以，无论tg要学外国的什么东西，技
术也好，制度也好，口头上一定要说是我们自己消化创新的。你们老将如果心里有中国
，就不要把精力集中在骂和诋毁中国商，而应该集中于如何批判性地介绍外国先进的东
西。但，一切要以我为主，对外要拿来主义。
老将，懂不懂? |
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z***e
发帖数: 1757 | 50 总统制 or 内阁制, both are based on multiple-party system and freedom of
assembly and association. You think one can get away from discussing 实际问题
such as 总统制 or 内阁制 in today's China, given that Liu is jailed for
only advocating "主意?"
Re: 举民主这例子以应时，民主固然有其优越性，但怎么
样的民主有利于中国呢，为什么有的民主国家总统制，有的内阁制？着眼于这些实际问
题比空喊要民主要自由，不民主毋宁死的口号是在多了吧。 |
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