s**p
发帖数: 275 | 1 全文摘要：如果周一到周六，每天给你一个红枣，周日打你一小屁股，你会成长得特别
健康和幸福。
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以下为全文： 孩子做错事，作为父母，肯定是比较痛心的。究其原因，孩子的行为必
然是由于受到家庭内部及社会外部环境的影响。如何对待内外环境呢？
先说外部环境，向孟母那样，如果发现学校或者身边的朋友不好，那就得换学校或者朋
友。所以父母要时刻密切关注孩子身边的变化和情况。关于家庭教育，先和大家分享有
中国青年政治学院教授陆士桢的一个比较有见地的分析：
「「「「「「家庭教育其实应该是两只手，一只手是接纳，一只手是“控制
”，两只“手”都要有，都要适度。
什么叫接纳？接纳是对孩子的理解和尊重，小时候对孩子的拥抱、抚触；长大了蹲下来
和他说话。把孩子当成一个独立发展的主体来尊重，平等沟通；对孩子好的行为支持和
赞赏。
什么是控制？孩子是未成年人，在成长的过程中需要必要的约束。控制是明确告诉孩子
什么可以做，什么不可以做，对孩子成长中违反社会规则、不符合社会规范的行为要及
时制止，给予引导。
接纳和控制都要有度。接纳不足... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 2 胡说，这是联合国接纳新成员国的程序：
联合国可接纳一个新国家加入成为会员国，或接受一个新政府代表提交的全权证书。《
联合国宪章》第四条第一项规定，“凡其他爱好和平之国家，接受本宪章所载之义务，
经本组织认为确能并愿意履行该项义务者，得为联合国会员国。” 程序如下：
国家向秘书长提交一份申请书和一份正式声明，表示接受《联合国宪章》规定的各
项义务。
申请书首先交由安全理事会审议。关于接纳的建议必须获得安理会十五个成员国中
九国的赞成票，而且中国、法国、俄罗斯联邦、大不列颠及北爱尔兰联合王国、美利坚
合众国这五个安理会常任理事国均没有投反对票。
如果安理会建议接纳，建议书即提交大会审议。大会接纳一个新国家，须获得三分
之二的多数票通过，会员资格从接纳决议通过之日起生效。
只要ROC投反对票，PRC就进不了联合国。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 3 穆斯林师生对中国传媒大学清真食堂搬迁的抗议信
楼主：流言粉碎机 时间：2014-12-08 00:10:00 点击：6573 回复：244
上页 1 2 3 下页 到页
继2012年我们向校方反映了清真食堂存在的问题以后，后勤部门对食堂进行了全面
改建，目前清真要求达标、价位合理、口味有所改善、卫生条件良好，我们代表我校各
族穆斯林师生首先对母校的关爱表达诚挚的感谢。
最近，后勤处向我们征询意见：有意将清真食堂搬迁至汉餐食堂二楼，并作了问卷
调查，召开了一次座谈会。我们深知这是校方为扩大清真食堂就餐面积，进一步改善环
境、丰富菜品而考虑，是实实在在地为我们着想。但经过广大师生多次讨论，我们中的
大多数不同意搬迁，主张保持原有清真食堂的独立性。我们理解学校布局规划上的整体
考虑，又何尝不希望有一个更宽敞的就餐环境，有更丰富的菜品，但对于有信仰传统的
回、维吾尔、哈萨克等穆斯林民族来说，清真饮食的严肃性、严格性、合法性、独立性
才是首先要考虑的要素。问卷中曾表态可以搬迁的同学中，有一部分是平时既进清餐、
又进汉餐，信仰底线模糊、远离民族传统的同学，我们的共识是：这部分同学的意见不
能作为... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 4 请韩国真心接纳“脱北者”
2012年03月19日 13:27:00
来源： 环球时报 新华微博分享到腾讯微博分享到QQ空间分享到新浪微博【字号：大
中 小】【打印】
【纠错】
在“脱北者”问题上，韩国个别政治家、大部分媒体及韩国外交人员在奋力疾呼，
要求国际社会“不要遣返”，却闭口不谈接纳数万“脱北者”进入韩国一事。如果韩国
真愿意在“脱北者”问题上有所作为，他们该表示出诚意，比如韩国国家应制订计划，
将在中朝边境的数十万“脱北者”用数年时间先接到韩国。
一个国家在处于重要转折期时常会产生大量流民。越战结束后，大约有120万难民
从南越等地流出，这便是上世纪著名的“越南船民”问题。美国、澳大利亚等接纳了其
中的数十万人。这里面还没有包括中国从中越边境上接回的数十万华侨。
这些年，美韩等国对朝鲜实行孤立政策，朝鲜国内经济发展受能源等制约出现较大
困难。一些朝方人员希望采用非正常手段来中国，其中不少人希望去韩国等第三国。
从韩国统一部发布的数字看，在1990年，韩国仅接受了9名朝鲜人，2000年这一数
字增加到312人，2008年增至2809人。但韩国接纳... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 5 继2012年我们向校方反映了清真食堂存在的问题以后，后勤部门对食堂进行了全面改建
，目前清真要求达标、价位合理、口味有所改善、卫生条件良好，我们代表我校各族穆
斯林师生首先对母校的关爱表达诚挚的感谢。
最近，后勤处向我们征询意见：有意将清真食堂搬迁至汉餐食堂二楼，并作了问
卷调查，召开了一次座谈会。我们深知这是校方为扩大清真食堂就餐面积，进一步 改
善环境、丰富菜品而考虑，是实实在在地为我们着想。但经过广大师生多次讨论，我们
中的大多数不同意搬迁，主张保持原有清真食堂的独立性。我们理解学校布 局规划上
的整体考虑，又何尝不希望有一个更宽敞的就餐环境，有更丰富的菜品，但对于有信仰
传统的回、维吾尔、哈萨克等穆斯林民族来说，清真饮食的严肃性、 严格性、合法性
、独立性才是首先要考虑的要素。问卷中曾表态可以搬迁的同学中，有一部分是平时既
进清餐、又进汉餐，信仰底线模糊、远离民族传统的同学，我 们的共识是：这部分同
学的意见不能作为决策参考；座谈会上，一部分同学虽同意搬迁，但他们后经深思熟虑
，认为表态过于草率，已改变了观点；另有相当一部分 同学（特别是维吾尔族同学）
，没有看到问卷调查，也没... 阅读全帖 |
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l******7
发帖数: 155 | 6 五、对于海外难民身份前景的展望观察
海外的难民身份，是难民除生命安全外第二关注的问题。一个稳定的身份，是迈入新生
活的一道门槛。根据联合国的《难民公约》，缔约国都有义务救助难民。但救助不等于
接纳。给予救助的方式与程度也不相同。这其实是一个很大也很复杂的问题，关系到国
际各方的利益。这一点从目前的叙利亚难民问题可见一斑。所以，要对这个做出预测，
其实也是比较难的。而且，笔者通过接触也发现，海外特别是美国的不少旅居华人，其
实内心深处都在思考一个问题：如果再发生六四天安门事件那样的历史性转折，还会有
六四绿卡（CSPA）那样的好事吗？虽然有很多人碍于政治正确，不愿将这个问题宣之于
口。但这个问题确实与他们的切身利益相关，是不可能完全回避的。笔者在这里就抛砖
引玉，还望有识之士发表高论。
首先，我们要看看难民成功逃离战乱地之后的几种可能结果。当难民进入中转国时，中
转国有几种选择：一、接纳难民，给予居留权。居留权既包括永久居留权（如美国绿卡
），或暂时居留权（如临时保护状态TPS）；二、在某个地域（一般在边境），由联合
国牵头，设立难民营，这其实也可以看作是一种暂时状态，时间长短取决于局势... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 高善文披露：79年中共的惩越战争是邓小平讨好美国的投名状战争
来源: 恶为亚心 于 2018-07-31 20:15:30 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
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字据在《高善文山西证券30周年演讲全文实录：震撼》中，其文摘录如下：
今年以来从中央政府的角度讲、从中国宏观经济的角度讲我们在两个方面遇到了比较大
的问题：
一方面是中美关系遇到了比较大的问题，到现在应该是非常困难，这种局面应该是
过去40年没有过的，甚至是1972年中美恢复交往以来所没有过的局面；
另一方面是我们在“去杠杆”层面，这个国内内政层面最为重要的领域也遇到了比
较大的麻烦，幸运的是在过去两到三个星期的时间里，政府在很多具体政策层面上采取
了一系列强有力的调整，这种调整暂时稳定了资本市场，但应该说在内外环境中还存在
很多不确定性，所以接下来我想围绕这两个题目跟大家做一个简短的分享。
我们知道今年是山西证券30周年，但我们也知道，今年是... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 8 羊城晚报 记者陈辉 实习生谢美玲
2010-10-28
当父母不能接受自己孩子是同性恋者、双性恋者和跨性别者的话，大多会用“管教
”的手法来纠正孩子的性倾向，这包括打、骂、隔离，甚至赶出家门等等。动机是出于
爱，可是没有想到会给孩子带来更大的伤害。
近日，美国的社会学专家怀恩博士与中国同性恋亲友会的发起人吴幼坚女士在中山
大学演讲，两位嘉宾引用国内外的研究和例证，分析并证实父母或家庭成员拒绝接受孩
子的性倾向，已成为影响青少年的人身安全与健康的重要因素。
怀恩博士是位社会工作专家，对“家庭接纳对青少年LGBT（女同性恋者、男同性恋
者、双性恋者与跨性别者的一个集合用语）人群的影响”这个课题进行了长达十年的深
入研究。她指出，很多人以为同性恋者是在遭受心理创伤或是成年后才会意识到自己的
性别认同与生理性别和社会性别不一致，其实这是一个认识上的误区。她通过研究表明
，同性恋者在10岁就对同性有了性吸引，平均14岁就可以了解自己的性别取向了。
在对同性恋家庭做了大量调研后，她把家庭对同性恋青少年的态度分为三类：拒绝
、排斥；矛盾、中立以及认同、接受。
对于时常伴随着同性恋者的毒品、自杀、艾滋... 阅读全帖 |
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L*******e
发帖数: 2202 | 9 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fossilfield (值钱的石头), 信区: WaterWorld
标 题: 李银河-吕丽萍你应该反省
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 5 16:02:10 2011, 美东)
最近，吕丽萍在网上发表了歧视同性恋的言论，虽然是从宗教教义的角度，也是不应该
的。因为虽然圣经上有几句反对同性恋的话，但是并不是所有的基督教徒都歧视同性恋
的。只有宗教右翼人士才持有这种歧视性的态度，很多左翼的宗教教徒对同性恋并不歧
视。
2007年，为了了解中国公众对同性恋的接纳程度，我做过一次全国性的公众态度的调查
。这次调查采用电话调查方法，在全国大中城市中按照随机抽样原则，采用随机抽取电
话号码的办法进行。样本量为400人。拒访率在特大城市是13%；在大城市是12%；在中
等城市是7%。所得数据可以推论到全国大中城市。那次调查为公众对同性恋的态度设计
了10个问题，下面是调查结果：
1、在你如果看待同性恋行为这一问题上，有两成中国城市公民认为它完全没有错；三
成人认为它“有点错”，但是并非完全错误；有近四成人认为它是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 200年来美国华人境况的变迁
O编辑总结：华人那些事儿 | 美国华人境况的变迁（长篇）
2015-01-16 陈尧光 北美留学生日报
华人移居美国已有200多年历史,比其他任何亚洲裔少数民族都早。华人对美国的贡献,
特别是早期对开拓美国西部和发展经济的贡献,以及近数十年中对发展美国科学技术的
贡献,都是业绩昭著,获得普遍公认的。被称为“模范少数民族”。
但是在美国的民族“大熔炉”中被视为精粹成分的美国华人,其地位和境况虽然比过去
有很大改善,却仍未达到同其贡献相称的程度。原因有各种各样。
从根本上讲,主要在于美国的经济体制造成的结构性不平等。它使少数民族群体从一开
始就在这一社会结构中处于从属地位而不是平等地位。到19世纪中期,随着工业的勃兴
以及对廉价劳动力需求的增强,这一从属现象就显得更加突出。尤其是属于有色人种的
少数民族群体,一般地要比白种人少数民族群体受到更深刻的歧视。
19世纪80年代的《排华法案》,20世纪30年代前后猖獗一时的种族主义迫害,对不少人是
记忆犹新的。如今已是20世纪80年代中期,美国的社会文化面貌有了很大的变化,其少数
民族的境况比起半世纪或一世纪以前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 作者：政经参考资料
白左的产生
作者：天哥
简单地说，白左是一种价值观，以道德高尚的名义出现，做着损害他人利益的事情
，最终损害了人类整体的值观。
当你质疑的时候，他们会真诚地问：“如果我是愚蠢、自食其果的白左，那你们又
是什么？”
潜台词就是“我们是好人，你们这些质疑我们的才是坏人”。
因为我是好人，所以我就是对的，所有反对我的都是错的。
谈逻辑？
对不起，我们不谈逻辑。
他们的口头禅是：
在鸡蛋和墙之间，我永远站在鸡蛋一边。
首先是价值判断；其次才是事实判断。
一切信仰都值得尊重。
----万一是个臭鸡蛋呢？
----没有事实判断，哪来的价值判断？
----如果信仰是坨屎呢？
道德论者，大棒子永远只打别人。
欧洲的白左群体
很多人家庭条件优越，受过良好教育，他们很善良，很愿意帮助他人。但是，他们
的成长过程有二个问题：
一是长期衣食无忧的生活，让他们不食人间烟火。他们无比善良，以为一切福利都
是应该，一切权利都是上天赋予，世界就大体如此。
二是从小无条件的鼓励，让他们以为世界都是正能量。世界上应该都是好人。如果
有坏人，那是因为他们受到了不公平的对待。
他们简单化的脑子，难以理解复... 阅读全帖 |
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l********0
发帖数: 229 | 12 非常认同以下论述：
From：中国青年政治学院教授 陆士桢
家庭教育其实应该是两只手，一只手是接纳，一只手是“控制”，两只“手”都要有，
都要适度。
什么叫接纳？接纳是对孩子的理解和尊重，小时候对孩子的拥抱、抚触；长大了蹲下来
和他说话。把孩子当成一个独立发展的主体来尊重，平等沟通；对孩子好的行为支持和
赞赏。
什么是控制？孩子是未成年人，在成长的过程中需要必要的约束。控制是明确告诉孩子
什么可以做，什么不可以做，对孩子成长中违反社会规则、不符合社会规范的行为要及
时制止，给予引导。
接纳和控制都要有度。接纳不足是忽视，接纳过分是溺爱；控制不足是放纵，控制过分
就是暴力。 |
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s**p
发帖数: 275 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stop (昵称), 信区: Military
标 题: 由李天一的破事想起的一个5：1的比例值
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 2 19:46:18 2013, 美东)
孩子做错事，作为父母，肯定是比较痛心的。孩子的行为必然是由于受到家庭内部及社
会外部环境的影响。如何对待内外环境呢？
先说外部环境，向孟母那样，如果发现学校或者身边的朋友不好，那就得换学校或者朋
友。所以要密切关注这些信息。关于家庭教育，和大家分享一个网友推荐的中国青年政
治学院教授陆士桢的一个比较有见地的分析：
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「「「「「「家庭教育其实应该是两只手，一只手是接纳，一只手是“控制
”，两只“手”都要有，都要适度。
什么叫接纳？接纳是对孩子的理解和尊重，小时候对孩子的拥抱、抚触；长大了蹲下来
和他说话。把孩子当成一个独立发展的主体来尊重，平等沟通；对孩子好的行为支持和
赞赏。
什么是控制？孩子是未成年人，在成长的过程中需要必要的约束。控制是明确告诉孩子
什么可... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 2802 | 14 首先要完全接纳你的孩子，接纳了才能爱他。然后是管教与执行。
要在接纳＋爱跟管教与执行中找到平衡。管教多过接纳会让孩子更逆反。
11岁的孩子，做父母更多的应该是尊重。
感觉lz一直没有真正接纳自己的孩子，看到的都是孩子的缺点，孩子如何不
听话，如何叛逆，如何无法管教，甚至有把孩子送回国，让自己逃离管教
的责任，让孩子有被抛弃的感觉。你没有从内心深处真正接纳自己的孩子，
也就无法完全的爱他，你的管教必然效果差，也会伤害自己的孩子。 |
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s**p
发帖数: 275 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stop (昵称), 信区: Military
标 题: 由李天一的破事，想起一个对你我有非凡意义的比例值(修订版)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 16:11:04 2013, 美东)
全文摘要：如果周一到周六，每天给你一个红枣，周日打你一小屁股，你会成长得特别
健康和幸福。
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以下为全文： 孩子做错事，作为父母，肯定是比较痛心的。究其原因，孩子的行为必
然是由于受到家庭内部及社会外部环境的影响。如何对待内外环境呢？
先说外部环境，向孟母那样，如果发现学校或者身边的朋友不好，那就得换学校或者朋
友。所以父母要时刻密切关注孩子身边的变化和情况。关于家庭教育，先和大家分享有
中国青年政治学院教授陆士桢的一个比较有见地的分析：
「「「「「「家庭教育其实应该是两只手，一只手是接纳，一只手是“控制
”，两只“手”都要有，都要适度。
什么叫接纳？接纳是对孩子的理解和尊重，小时候对孩子的拥抱、抚触；长大了蹲下来
和他说话。把孩子当... 阅读全帖 |
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a**r
发帖数: 5444 | 16 简介
水瓶座三
接纳的一周 2/8-15
黄道宫位置： 约在水瓶座18-27度
季 节： 仲冬
元 素： 风
主宰行星： 天王星
象征符号： 倒水侍者
理解事物的方式： 思考
编辑本段
性格分析
水瓶三以接纳为其代表意象。这一周大约相当于人类在晚年逐渐变得比较包容的年
纪。许多年轻时的偏见与好论断别人的态度，在此时都已变得较为和缓，甚至可能完全
消失。虽然说到了这个年纪还是有可能会大发雷霆或像个怪老子，但是大部分这个年纪
的人对于自己、自己以前所做的选择，还有朋友、所爱的人，其实几乎是对所有的事情
，都抱着宽容的态度。而如果有宗教信仰的话，则会为了来生，以及此时更为强烈的责
任感，而从事一些慈善的活动。拥有心智力量、能够享受单纯的愉悦、思想与言语间充
满了机智与幽默，都是这个年纪的特色。理想上，就算是到了这把年纪还在奋斗的人，
还是能展现生命的尊严与性格的圆融，这对年轻人来说，相当具有启发性。
接纳，是水瓶三一生中最佳的脚注。有些水瓶三年轻时既死脑筋又排斥比较特别的
人或观念，可是随着年龄的增长，他们的包容力也会与日俱增。而有些水瓶三则是从小
就太过顺从别人了，因此也容易受到性格较强而... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 17 土星落入一宫或白羊座
一宫代表的是一个人的身体，以及他的人格和外在环境联结的部分，从更深角度来看
，或许也代表他所吸引来的经验；这些经验可以帮助他模塑和发展出一种掌握人生的自
觉意识。第一宫有两种能量流动的方式，借由这个透镜此人会经验到外在环境，他自己
的特质也会借由这个透镜被外界看到。无论一个人的星盘里有哪些要素，他都必须借由
一宫的受限特质，尤其是上升星座的特质，和外界具体地互动。四交点也和这种向内及
向外的能量流动有关，但是在四交点中最带有个人性、能量最明显的，应该就是上升点
了。整个一宫都和一个人的外在表现有关，而且是以刻意的态度展现出来。不论一个人
与生俱来的特质是什么，他都得借由身体和身体的类型向外展现自己。上升点和一宫与
荣格的人格面具概念有关，如果想让这个媒介变得正向而有效，就必须让它和精神里的
潜意识需求达成一致。
这种“人格面具”的概念，多少能让我们洞悉到上升点带有一种“面具”的意味，亦
即与此人的内在真相没有多大关联。如同希腊悲剧演员所戴的面具一样，人格面具乃是
一个人向外界表述出来的自己；透过这个刻意培养的精神面向，他会按照多年发展出来
的态度，向外界宣告他的角... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 18 最近，吕丽萍在网上发表了歧视同性恋的言论，虽然是从宗教教义的角度，也是不应该
的。因为虽然圣经上有几句反对同性恋的话，但是并不是所有的基督教徒都歧视同性恋
的。只有宗教右翼人士才持有这种歧视性的态度，很多左翼的宗教教徒对同性恋并不歧
视。
2007年，为了了解中国公众对同性恋的接纳程度，我做过一次全国性的公众态度的调查
。这次调查采用电话调查方法，在全国大中城市中按照随机抽样原则，采用随机抽取电
话号码的办法进行。样本量为400人。拒访率在特大城市是13%；在大城市是12%；在中
等城市是7%。所得数据可以推论到全国大中城市。那次调查为公众对同性恋的态度设计
了10个问题，下面是调查结果：
1、在你如果看待同性恋行为这一问题上，有两成中国城市公民认为它完全没有错；三
成人认为它“有点错”，但是并非完全错误；有近四成人认为它是“完全错误”的。还
有近一成人态度不明。与美国相比，完全接受同性恋的人的比例（43%）偏低，但是完
全拒绝同性恋的人所占的比例（47%）也低了10个百分点。换言之，美国公众的观点比
较两极化，或者完全接受，或者完全拒绝，而中国公众的态度比较中庸。
2、公众在自己认识... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 猖狂！穆斯林对中国传媒大学清真食堂搬迁的抗议信
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 7 22:36:06 2014, 美东)
穆斯林师生对中国传媒大学清真食堂搬迁的抗议信
楼主：流言粉碎机 时间：2014-12-08 00:10:00 点击：6573 回复：244
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继2012年我们向校方反映了清真食堂存在的问题以后，后勤部门对食堂进行了全面
改建，目前清真要求达标、价位合理、口味有所改善、卫生条件良好，我们代表我校各
族穆斯林师生首先对母校的关爱表达诚挚的感谢。
最近，后勤处向我们征询意见：有意将清真食堂搬迁至汉餐食堂二楼，并作了问卷
调查，召开了一次座谈会。我们深知这是校方为扩大清真食堂就餐面积，进一步改善环
境、丰富菜品而考虑，是实实在在地为我们着想。但经过广大师生多次讨论，我们中的
大多数不同意搬迁，主张保持原有清真食堂的独立性。我们理解学校布局规划上的整体
考虑，又何尝不希望有一个更宽敞的就餐环境，有... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 猖狂！穆斯林对中国传媒大学清真食堂搬迁的抗议信
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 7 22:36:06 2014, 美东)
穆斯林师生对中国传媒大学清真食堂搬迁的抗议信
楼主：流言粉碎机 时间：2014-12-08 00:10:00 点击：6573 回复：244
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继2012年我们向校方反映了清真食堂存在的问题以后，后勤部门对食堂进行了全面
改建，目前清真要求达标、价位合理、口味有所改善、卫生条件良好，我们代表我校各
族穆斯林师生首先对母校的关爱表达诚挚的感谢。
最近，后勤处向我们征询意见：有意将清真食堂搬迁至汉餐食堂二楼，并作了问卷
调查，召开了一次座谈会。我们深知这是校方为扩大清真食堂就餐面积，进一步改善环
境、丰富菜品而考虑，是实实在在地为我们着想。但经过广大师生多次讨论，我们中的
大多数不同意搬迁，主张保持原有清真食堂的独立性。我们理解学校布局规划上的整体
考虑，又何尝不希望有一个更宽敞的就餐环境，有... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 214 | 21 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 主日31
问83：掌管天国钥匙的权柄是什么1？
答：就是福音的宣讲和教会的纪律2，领人悔改3；借这两者，天国向信者开放，向
不信者关闭。
问84：天国如何由福音的宣讲而开放或关闭呢？
答：就是：照着基督的吩咐4，要向所有信徒宣讲并公开作见证说，只要他们用真
信心接受福音的应许5，他们一切的罪就因基督的功劳而从那里真正得到赦免；反之，
要向所有不信的和假冒为善的人说，他们如不悔改6，神的忿怒和永远的定罪就降在他
们身上7；神在今生和来世的审判是依照此福音的见证。
问85：天国如何由教会的纪律开放或关闭呢？
答：就是：照基督的吩咐8，若有称为基督徒的，其信仰不正或行为不检9，经多次
劝告仍不肯悔改，便要向教会10或教会负责人11告发他，若他还是不听，便要由他们禁
止他领圣餐12，把他摒除于教会之外，同时，神也把他摒除于基督的国以外；但若他答
应并表现真悔改，便可重新接纳他，作为基督和他教会的肢体13。
1、太16：19：我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；
凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
2、约20：23：你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 24 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 25 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 26 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 27 第八章 工作与教会
使徒与教会
我们必须记得使徒与教会的关系。使徒的职事乃是为着传福音，设立教会的。虽然圣经
也说，神在（普遍的）教会里所设立的，第一有使徒；但是，使徒的职事（不是个人）
实在是与（地方的）教会完全不同的，完全二条路线的。乃是先有十二个使徒，然后才
有教会在耶路撒冷的设立。乃是先有保罗、巴拿巴二使徒，然后才有各地教会的兴起。
所以使徒的工作，乃是完全在教会之先的。乃是先有使徒，后有地方教会。所以，使徒
的工作定规是不附属在地方教会里的。
我们已经一次看见过，行传十三章如何说，“圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作
我召他们的工作。”（2，另译。）在这里我们看见，有一件东西名叫工作，是圣灵召
使徒去作的。我们本来不知道保罗后来所作的那一切，到底是称作甚么。按着现在人的
说法，那就是“差会”。但这是圣经所没有的名称。但是那一切也不是教会，因为各教
会乃是那一切的结果，而那一切并不是教会。神的话就是称那一切作“工作”。所以，
保罗等后来所作一切的事，圣经就称之为工作。这个工作，就是使徒所特别负责的。圣
经里面，使徒一切的活动，都是这里所说的工作。“工作”就是圣灵所用的辞，以称... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 28 http://www.cclw.net/gospel/new/gyzdhfdss/htm/04.html
关于主的恢复省思
Howard Ho
我们不要有一种迷思：认为李弟兄一向最反对宗派，地方教会怎么可能会是宗派。如果
我们认为这样的事绝不会发生在我们身上，那么这种绝对的自信(以致缺少反省的能力)
，正是给撒但的工作开了大门，或者很可能是早就落入撒但手中了。所谓当局者迷，要
知道历世历代基督教的宗派，其起源都是有一个属灵人(真、假都有)在带领。其信仰追
随者皆因尊敬他，深信其带领之绝对正确而对不同的意见产生排他性，最终形成宗派。
我们与别人本性上有何不同？这事难道就独独不可能落在我们身上？要避免落入受欺，
只有相信我们绝对有受欺的可能，否则圣经中为何要求我们凡事要察验。
倪弟兄对宗派的判定依据，在「工作的再思」第218页「教会从来不可落在一个职
事之下，职事要服在教会之下，教会不该为着职事的，职事乃是为着教会的」。219页
「但是，可惜，今天的执事，想要叫教会服在他的职事之下！他要许多的教会都受他职
事的支配，结局就叫教会不是地方的，而是派别的…什么时候，神的孩子打算叫教会服
在职事... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 29 肆、现在的地方教会是不是一个宗派
我们不要有一种迷思：认为李弟兄一向最反对宗派，地方教会怎么可能会是宗派。如果我们认为这样的事绝不会发生在我们身上，那么这种绝对的自信(以致缺少反省的能力)，正是给撒但的工作开了大门，或者很可能是早就落入撒但手中了。所谓当局者迷，要知道历世历代基督教的宗派，其起源都是有一个属灵人(真、假都有)在带领。其信仰追随者皆因尊敬他，深信其带领之绝对正确而对不同的意见产生排他性，最终形成宗派。我们与别人本性上有何不同？这事难道就独独不可能落在我们身上？要避免落入受欺，只有相信我们绝对有受欺的可能，否则圣经中为何要求我们凡事要察验。
倪弟兄对宗派的判定依据，在「工作的再思」第218页「教会从来不可落在一个职事之下，职事要服在教会之下，教会不该为着职事的，职事乃是为着教会的」。219页「但是，可惜，今天的执事，想要叫教会服在他的职事之下！他要许多的教会都受他职事的支配，结局就叫教会不是地方的，而是派别的…什么时候，神的孩子打算叫教会服在职事之下，那就是新宗派的起头」。又在221页中说“教会不是只有一个职事的，乃要有许多的职事，都是为着地方教会的，所有的职事都是服在地方... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 31 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么要对“同性恋行为”说不(二)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:17:35 2013, 美东)
前言：不久前，吕丽萍在微博上转发一篇批评同性恋的文章，在网络，媒体文艺界中
引起轩然大波，更引发蔡康永、关锦鹏、宋丹丹等群星激辩。一个客观事实是近些年来
同性恋“解放”运动在欧美各国风起云涌。无论是在天主教影响很大的巴西、菲律宾，
还是基督教影响很深的美国、新西兰都是如此。似乎基督徒教会的影响在西方日益边缘
化。同性恋运动直接打击由一男一女组成的传统家庭模式，也不断破坏传统的道德观念
，引发其他社会问题。
越来越汹涌的同性恋浪潮，无论是他们诋毁教会、还是要求同性婚姻合法化、或者是要
求收养儿童，乃至公开举行大规模的游行，在当代西方世界，对同性恋的看法和态度已
经越来越宽容，同性恋“既不是罪恶，也不是病态”。但是，却有很多根本性的问题却
却没有解决，如人类为什么会有同性恋？从人类现有的伦理学上如何解决同性恋的婚姻
伦理问... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 二、马大的灵极大伤害了真正的事奉
第二，我们看到马大的灵有害真正的事奉。
事奉可能是真的，然而却在根本上出了些问题。不要太在意我说的，你们可以自己
验证这个问题。可能你们正如我们所说的那样，发现自己在这些事情上真是有罪了。马
大的灵给基督的是受欢迎程度最低的事奉。这是受欢迎的，但是是最低程度的。我们的
主耶稣在地上的时候，他和一位贫穷的撒玛利亚妇人交谈，由此所得的满足要超过从最
好的饮食所得的满足。他做灵里的工，这样就是有食物吃了，是他的门徒所不知道的。
而且他属灵的本性超过他身体上的本性，那些给他献上灵里礼物的人，是给他献上他更
喜爱的礼物。这里有马大煮得很好的饭菜，但那里有马利亚献上的礼物，就是一颗谦卑
顺服的心;马大装点着饭桌，但马利亚把她的判断服在主之下，一边听他无与伦比的话
语，一边带着惊叹的眼光仰望着他。马利亚献给耶稣是更好的。他会屈尊俯就欢喜马大
献上的，但他在马利亚身上他找到满足。他带着善意接纳马大的事奉，但他是带着满足
接受马利亚的敬拜。
弟兄姊妹，你们所能献给基督的，无论是用什么样的形式，对他来说都不及你们所
献上的热烈的爱，你们用谦卑的信心紧紧抓住他，你们灵魂对他... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 275 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stop (昵称), 信区: Military
标 题: 由李天一的破事，想起一个对你我有非凡意义的比例值(修订版)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 16:11:04 2013, 美东)
全文摘要：如果周一到周六，每天给你一个红枣，周日打你一小屁股，你会成长得特别
健康和幸福。
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以下为全文： 孩子做错事，作为父母，肯定是比较痛心的。究其原因，孩子的行为必
然是由于受到家庭内部及社会外部环境的影响。如何对待内外环境呢？
先说外部环境，向孟母那样，如果发现学校或者身边的朋友不好，那就得换学校或者朋
友。所以父母要时刻密切关注孩子身边的变化和情况。关于家庭教育，先和大家分享有
中国青年政治学院教授陆士桢的一个比较有见地的分析：
「「「「「「家庭教育其实应该是两只手，一只手是接纳，一只手是“控制
”，两只“手”都要有，都要适度。
什么叫接纳？接纳是对孩子的理解和尊重，小时候对孩子的拥抱、抚触；长大了蹲下来
和他说话。把孩子当... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 275 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stop (昵称), 信区: Military
标 题: 由李天一的破事，想起一个对你我有非凡意义的比例值(修订版)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 16:11:04 2013, 美东)
全文摘要：如果周一到周六，每天给你一个红枣，周日打你一小屁股，你会成长得特别
健康和幸福。
---------------------------------
以下为全文： 孩子做错事，作为父母，肯定是比较痛心的。究其原因，孩子的行为必
然是由于受到家庭内部及社会外部环境的影响。如何对待内外环境呢？
先说外部环境，向孟母那样，如果发现学校或者身边的朋友不好，那就得换学校或者朋
友。所以父母要时刻密切关注孩子身边的变化和情况。关于家庭教育，先和大家分享有
中国青年政治学院教授陆士桢的一个比较有见地的分析：
「「「「「「家庭教育其实应该是两只手，一只手是接纳，一只手是“控制
”，两只“手”都要有，都要适度。
什么叫接纳？接纳是对孩子的理解和尊重，小时候对孩子的拥抱、抚触；长大了蹲下来
和他说话。把孩子当... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 36 陈尧光
华人移居美国已有200多年历史,比其他任何亚洲裔少数民族都早。华人对美国的贡献,
特别是早期对开拓美国西部和发 展经济的贡献,以及近数十年中对发展美国科学技术的
贡献,都是业绩昭著,获得普遍公认的。但是,被称为“模范少数民族”而在美国的民族
“大熔炉”中被视为精粹成分的美国华人,其地位和境况虽然比过去有很大改善,却仍未
达到同其贡献相称的程度。原因有各种各样。然而从根本上讲,主要在于美国的经济体
制造成的结构性不平等。它使少数民族群体从一开始就在这一社会结构中处于从属地位
而不是平等地位。到19世纪中期,随着工业的勃兴以及对廉价劳动力需求的增强,这一从
属现象就显得更加突出。尤其是属于有色人种的少数民族群体,一般地要比白种人少数
民族群体受到更深刻的歧视。19世纪80年代 的《排华法案》,20世纪30年代前后猖獗一
时的种族主义迫害,对不少人是记忆犹新的。如今已是20世纪80年代中期,美国的社会文
化面貌有了很大的变化,其少数民族的境况比起半世纪或一世纪以前来也同样有了很大
变化。但是这种变化就一个现代文明社会来说,仍是很不够的。美国是一个由移民组成
的国家,少数民族众多,种族... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 37 很好的问题。其实不光是同性恋，就是吸毒的，酗酒的，那些行为上明显是罪的，但是这
种罪不是一天两天就能解决的，我们要怎么面对他们呢？
记得以前曾看见过一个很好的见证。是一个同性恋者，他信了主，也明白了这是一个很大
的罪。他努力想要改掉，用尽了一些方法，包括医学上的，心理学上的，也祷告，克制自
己，可是好像还是没有什么奇效。后来他参加了一个专门为同性恋基督徒的辅导团体，在
那里不少类似的人在挣扎。在这样的团契里他觉得被接纳，也更深的体会到神是怎么接纳
他的。 结果慢慢的他就改变了，最后靠着主，再也不是个同性恋了。
所以我认为不仅我们要把真理告诉他们，也要让他们明白深的爱和接纳 （顺序可能应该
颠倒）。被接纳才能带来真正的改变。如果他们有心接受神，有心改过，我们不能认为除
非他们把行为改了，神才接纳他们。
如果他们暂时还没有要接受神呢？ 说实在我也不知道。 只是假想，如果这个人身边一直
有个很爱他接纳他的基督徒，不是光光指责他，而是把他当作家里的一个人，真正的从心
里关怀他，他可能还是能看出不同的吧。不过这大概是要很厉害的基督徒才能做到吧。
大家觉得呢？？
恋 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 “疗伤”的村庄
导视：
冯成金：
这是阿显家，这是阿山家，他们都在服刑，一个死缓，另一个（判）15年。这是阿星家，他正在被劳教，死缓。
服刑人员家属：
每逢佳节倍思亲，不知道他想不想我们。
解说：
一个三千人的村庄，一个个被犯罪伤害的家庭。
阿显：
中秋节这样团圆的日子就是有一种无奈的感觉，没有办法帮他们。
解说：
一个中秋之夜的电话，一个个在反思和期待的表情。
赵民善：
你拿一大堆的法律知识没人看，我只有用这个文化室引导他们能学习文化。
解说：
教育、培训，帮助、管理，从农村到城市的寻梦之旅，如何不再被犯罪的恶梦缠绕？《新闻1+1》今日关注——“疗伤”的村庄。
白岩松 评论员：
你好，观众朋友，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。
今年的中秋节已经过去了一个星期了，然而在广西有一个村子叫温江村，一个星期前的中秋节应该是非常非常难过，而且不只这一个中秋节了，应该是好几年的节假日都会遇到这样的情况。因为这个人数并不多的村子青青壮年都出去打工了。而在出去打工的青壮年里却有100多人因为抢劫而被抓，这是这个村子巨大的伤口，该怎么办呢？先走近这个村子吧。
2011年9月12日 中秋节
广西天等县... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 39 被砸网吧在郑州安徐庄公馆小区的一栋居民楼里，昨天，网吧已关门。
“太气人了！”昨天，家住郑州市航海东路附近的洛先生给大河报记者打来电话说，离他家不远的一个小区内藏着一家网吧，14岁的儿子常去那里上网过夜不回家，他和妻子赵女士接连向公安、文化和工商等部门投诉都无结果。2日中午，他们一起到网吧，看到有十几个上网的竟都是未成年人，赵女士就气愤地拿起砖头，砸坏了网吧的十多台电脑。随后赶来的民警，让赵女士和网吧店主协商解决，网吧店主称至少要赔偿2万块钱，否则就走法律程序。对此，赵女士感到特别委屈：网吧毒害未成年人违规在先，要处罚也该先罚网吧。
【事件】
14岁儿子上网一夜不回 老妈怒砸网吧十多台显示器
1日下午，赵女士14岁的儿子刚回到家，就对她说：“妈，给我点零花钱吧。”拿到钱后，儿子就出了门。晚上10点，担心儿子安全的赵女士在家再也坐不住了，于是骑着电动车出门找儿子。几乎找遍了航海东路附近的所有网吧，仍不见儿子的踪影。第二天中午12点多，儿子终于回家了，饭也不吃倒头就睡。在赵女士的一再追问下，儿子才承认去了网吧。
随后，赵女士和老公给110打电话说，航海东路安徐庄公馆小区内有个不正规的网吧，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 40 （本帖是转载，题目不写转贴了，也不给链接了，免得被系统删除。）
“盲目的慈悲是危险的，肤浅的爱足以灭国。”——马基雅维利（Machiavelli）
中东难民的不幸并非中国造成的，中国在这一问题上没有道德义务和经济实力。更重要
的是一旦中国大规模接受中东难民，足以形成绵延几十年甚至上百年的祸患。这种审慎
的态度，并非出自盲目的排外，而是以血淋淋的历史事实做依据的。
20世纪大规模引入难民引发的悲剧
从1947年第一次中东战争开始，在同情巴勒斯坦的约旦国王侯赛因·宾·塔拉勒（
Hussein bin Talal）之默许下，大量巴勒斯坦难民不断越过约旦河进入约旦境内，形
成了难民聚居区。1967年六日战争之后，约旦政府逐渐失去对这些难民区的控制力，国
内相当多的城镇被难民组织支配，1970年6月，巴勒斯坦难民武装突然对约旦政府发动
袭击，约旦国王险遭刺杀并被迫反击，国家陷入了内战。直到今天，巴勒斯坦难民区依
然是约旦国内最为头疼的政治问题。
上世纪60年代，大量巴勒斯坦难民不断从巴勒斯坦和约旦（1970年约旦内战）流入黎巴
嫩，然而这些难民聚居区很快就超出了黎巴嫩政府的控制能力，形成混乱不堪... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 8931 | 41 联邦移民部长康尼29日在渥太华宣布了加拿大接纳难民制度的一系列改革措施。在新制
度下，加拿大每年将额外接纳联合国界定的2500名难民，每年接纳难民总数将上升至1
万4500名。加拿大政府拟每年增加900万元难民安置拨款，即难民安置拨款将从现在的
每年4500万元上涨至5400万元。
康尼30日在众院提交难民改革议案，该议案将把难民按照来源地分成两类：一类为来自
危险国家的难民，另一类为来自安全国家的难民。他希望透过这次难民接纳制度的改革
，加快审理申请案件、减少难民申请案件的积压、强化移民法律、堵塞难民申请中的漏
洞、加快递解假难民。
加拿大移民部 2009年总共累积了6万多件难民待审理案件。专家提醒说，这次加拿大的
难民接纳制度改革最大的目的之一，是加快甄别并递解加拿大境内的、来自安全国家及
地区的假难民。
在技术移民方面，有批评家指出，尽管联邦政府两年前推出旨在减少移民积压案件的举
措，但情形未见根本改观。
根据联邦移民部的最新数据，所有类别移民的批覆平均时间为七年半，2010年总共积压
的60多万移民申请案，2010年才有8万名技术移民申请人获得移民签证。 |
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g*q
发帖数: 26623 | 43 曾经他们是最好的同学
1989年，周洲出生在梁平县的一个小镇上。他家庭环境不好，父母都是农民，靠务农维
系一家四口的生计。
周洲性格内向，不爱说话。但是，他从小就很懂事，成绩也很好，课余时间还常常帮着
家里做农活。
由于是儿子，又是家里长子，父母把希望都寄托在他身上。为减轻家庭负担，他妹妹读
完初中就外出打工挣钱，补贴家用和哥哥的学费。
除了自己的几个好朋友，周洲很少也不愿向别人提起自己的家庭情况。
王博是周洲在大学时耍得最好的同学，都就读于重庆大学城某高校的同一个专业。两人
都喜欢运动，经常在一起打篮球。王博的家在主城区，父母都是工薪阶层，家庭条件还
算不错。
读大学时，王博就经常请周洲吃饭。
每次聚餐王博抢着买单
2010年6月，周洲与王博大学毕业。周洲在九龙坡区一家国企找到了一份普通的工作，
在单位附近租了房子。王博在一家事业单位找了一份有编制的工作，薪资比周洲要高一
些。
拿到第一个月的薪水，王博就打电话约周洲吃饭。在饭桌上，王博向周洲讲述了自己的
工作情况，提到了自己的薪水和待遇。周洲则向他抱怨自己的工作并不如想象中的好。
饭后，周... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 蒋介石在台湾（第3部）
作者：陈冠任
出版社：东方出版社
出版时间：2013-08-01
ISBN：9787506062855
所属分类：图书>历史>中国史
1956年12月7日，蒋介石接见驻台美国大使蓝钦。谈话结束后，蒋介石夫妇设午宴
招待了蓝钦。
吃罢午饭，蓝钦告别的时候，蒋介石对他交代说：“我们的立场没有改变，决定届
时采取否决权行动，请大使先生通知美国国务院。”
蓝钦便回台北了。
当晚，外交部长叶公超急电华盛顿的驻美大使顾维钧，告诉他白天蒋介石与蓝钦会
谈情况，并且通知说：“‘总统’打算在别无他法时行使否决权。”
蒋介石已决定在没办法阻止外蒙古申请的时候，届时不顾美国的阻拦，将行使“中
华民国”作为安全理事会常任理事国的否决权，把外蒙古挡在大门之外。
12月13日，是联合国大会一揽子交易方案的表决日。
在纽约的联合国总部大厦，表决大会如期召开。首先是进行分段表决，苏联首先否
决了韩国和南越的申请；接着，表决阿尔巴尼亚，台湾和美国弃权，但申请获得通过；
随即，表决外蒙古，按照蒋介石的指示，“中华民国”代表蒋廷黻果断地进行了否决，
申请没通过；之后，匈牙利、罗马尼亚、保加利亚的申请... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 45 http://www.21ccom.net/articles/tgzc/20150410123496.html
当“深红”接纳了“九二共识”，当“深绿”接纳了“中华民国”，固然是一个一手捏
大中华民国的政治集团的重大胜利，但也意味着，这个集团的路线优势将成为过去，一
旦北京觉得台北谁当家都一样，蓝军要想的是：政治上，蓝军还有什么存在价值?
大概就这一两天，北京应该会对柯文哲的“15新观点”定调。
调子怎么定?不知道。为什么是这两天?我猜的。只是基于政治嗅觉的本能揣测。
今年三月，两岸关系进入奇幻漂流。北京一定调，两岸关系就清楚了。两种可能，
很极端。一个，是北京完全误读了柯文哲的讲法，一个，是北京完全默许了柯文哲的讲
法。不管是哪一个，都令人震惊。
柯文哲说“世界没有人认为有『两国中国』，所以『一个中国』并不是问题。但更
重要的是所谓『一个中国』，它的内容到底是什么?”这段话，前面的三分之二是和北
京的标准论述完全一致的。北京话没听完就“赞赏”?有这个可能。如果是，只能说，
北京对深绿语言实在不熟。真的应该多和深绿朋友聊聊。
“深红”和“深绿”对“一个中国”的论述相似度高达三分之二。剩... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 46 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 儿时的缺憾，将耗尽一生去寻回
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 17:46:31 2015, 美东)
0到7岁儿童心理需要跟身体营养一样，孩子在年龄不同的阶段，他需要不同的心理营养
，如果他没有得到心理营养的满足会怎么办呢？那么他这一生，大概会要寻寻觅觅，直
到他能够寻满那个缺失的心理营养为止。
阅读陪伴成长2015-10-17 12:59:58家庭教育
【0-3个月 我只会哭，但要你无条件接纳我】
0-3个月，孩子出生，他需要的第一个营养叫做：无条件地接纳
刚刚出生的孩子非常脆弱，他不能自己寻找食物。他要等待爸爸妈妈喂他，需要他
的父母亲帮助他，安慰他，照顾他。孩子他什么都知道，只不过他不会讲话，他有很多
需要，但他只会用哭来表达。需要他的父母亲能够无条件地接纳他。你不知道以后我会
不会孝顺，你也看不出来我到底好不好看，你不知道我乖不乖。但是，你没有条件地来
爱我，即使你什么都不知道！
第二个营养：不是永远，但至少此时此刻，在你的生命中，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 http://cul.qq.com/a/20170210/002931.htm
腾讯思享会2017-02-10 07:04
[摘要]越是落后的地区，越是迫切需要接纳外来的加工业增加经济活力，也越是迫切需
要接纳外来的新娘以便改善人口失衡，这些新娘也越是能够成为迁来的厂家需要的新劳
工。
作者：丁学良（香港科技大学社会学教授）
要点1：从内地中长期的经济发展和中外经贸关系着眼，大量引进新娘对中国大陆的经
济贡献正能量还是远远超过其开始阶段的财政负担。
要点2：越是落后的地区，越是迫切需要接纳外来的加工业增加经济活力，也越是迫切
需要接纳外来的新娘以便改善人口失衡，这些新娘也越是能够成为迁来的厂家需要的新
劳工。
以下为正文：
笔者在本专栏里几篇鼓吹增加国际移民进入中国内地的评论，引发了不少读者的热烈反
响。春节期间参加的联欢会上，许多人特别提及笔者呼吁从海外大量引进新娘的评论（
点击参见丁学良：过年了，着急他人的新娘难题），有一位青年干部当场大声赞扬笔者
文章里的那句话：“香港女下嫁内地男——太好了，以实际行动反击‘港独’怪论！”
但也有一些男子坚决反对大量开放外国新娘进大陆，我觉得这种... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 49 发信人： qwjfbksd(芬芬), 信区： Military
标题： 为什么说东北就是中国的小苏联
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 09:38:53 2017,GMT)
之所以说东北就是中国的小苏联，因为东北经济衰落的原因与苏联经济崩溃的原因是一
样的，都是文化原因。
同样实行了共产主义，为什么中国可以通过改革开放，而顺利转型，并且实现经济
的迅速崛起，而苏联却陷入崩溃，后来的俄罗斯也被美国人洗脑和忽悠，愚蠢地接受所
谓的“休克疗法”，实行极端的私有化，导致社会陷入极度的混乱，而且经济也是一蹶
不振，半死不活？
很多人将这一切归因于领导人能力的差异，戈尔巴乔夫、叶利钦等人太愚蠢，邓小
平太伟大。领导人的决策的确很重要，但是问题的关键在于，是什么决定了中苏领导人
的思维和决策差异。换句话说，是领导决定了局势，但是又是什么决定了领导？真正重
要的不是作为决定者的领导人，而是领导人的决定者。这就是是文化。中苏领导人思维
和决策差异的根源，在两国的文化所存在根本差异。正是这种文化差异，导致了中苏未
来判若云泥的命运。
邓小平有一句名言，叫“摸着石头过河”，这也是邓小平及中共... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 2017年7月18日晚在加拿大不列颠哥伦比亚省本拿比中央公园遇害的13岁华裔少女沈小
雨（Marrisa Shen）终于在泉下等到了真凶落网的一天：28岁的叙利亚难民易卜拉欣.
阿里（Ibrahim Ali）被捕并被控以一级谋杀罪。等待14个月的一个“说法”
轰动加拿大华人社区并牵动全球华人关注的沈小雨遇害案发生在2017年7月18日晚，当
晚住在加拿大大温哥华地区本拿比市的沈小雨自18时左右离家，直到23时仍未回家，家
人遍寻不果后报警，警方通过GPS追踪沈小雨手机，于翌日一早在本拿比中央公园一处
小树林中发现了她的遗体。
事发9个月后，在公众强大压力下，加拿大皇家骑警（RCMP）行为科学小组公布了一个
“未知杀手”的推理概况：此人在谋杀时可能住在中央公园附近，可能在沈小雨死讯传
出后表现异常，他可能突然选择搬家，可能以此时为节点突然远离各种公众活动并错过
既定约会，他可能有自杀企图或尝试，可能增加或减少吸毒、酗酒等嗜好频率，可能突
然对媒体上关于沈小雨谋杀案的报道产生特别兴趣……警方还多次强调，“相信这起案
件是偶发性案件而非蓄意谋杀”。
今年以来中央公园接连发生两起恶性伤害案，其... 阅读全帖 |
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