由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 接纳
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d*b
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1
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 儿时的缺憾,将耗尽一生去寻回
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 17:46:31 2015, 美东)
0到7岁儿童心理需要跟身体营养一样,孩子在年龄不同的阶段,他需要不同的心理营养
,如果他没有得到心理营养的满足会怎么办呢?那么他这一生,大概会要寻寻觅觅,直
到他能够寻满那个缺失的心理营养为止。
阅读陪伴成长2015-10-17 12:59:58家庭教育
【0-3个月 我只会哭,但要你无条件接纳我】
0-3个月,孩子出生,他需要的第一个营养叫做:无条件地接纳
刚刚出生的孩子非常脆弱,他不能自己寻找食物。他要等待爸爸妈妈喂他,需要他
的父母亲帮助他,安慰他,照顾他。孩子他什么都知道,只不过他不会讲话,他有很多
需要,但他只会用哭来表达。需要他的父母亲能够无条件地接纳他。你不知道以后我会
不会孝顺,你也看不出来我到底好不好看,你不知道我乖不乖。但是,你没有条件地来
爱我,即使你什么都不知道!
第二个营养:不是永远,但至少此时此刻,在你的生命中,... 阅读全帖
l****z
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2
来自主题: USANews版 - 8成德国人认为难民危机已失控
81%的民众认为,总体上,联邦政府已经失去对难民危机的掌控,只有18%的民众认为政
府依旧掌控着局势。
而在德国政府出台的针对难民问题的具体措施上,民众的支持度相对略高一些:44%的
民众认为,限制战争难民的家属团聚权是正确的做法(49%反对);78%的民众支持将摩洛
哥、阿尔及利亚以及突尼斯列入"安全国家"。来自这些国家的难民将能够更快地被遣返
。而社会保障部长纳勒斯(Andrea Nahles)建议削减没有融入意愿难民的社保福利,更
是得到了88%的民众之拥护。
77%的民众支持在德国边境设立接纳中心,以便能够将没有避难权利的难民直接遣送出
境。63%的德国民众认为,德国应当就难民接纳人数设定一固定上限,较之上个月的调
查结果上升了2个百分点。
此外,53%的民众认为,应当在欧盟内部各国之间重新引入边防检查,该数据比上月小
幅下滑了4个百分点。反对这一做法的民众比例为42%。
默克尔满意度探新低
虽然上述数据显示大部分民众都认为应当限制难民入境数量、削减难民福利,但是依然
有94%的民众认为,德国接纳战乱国家难民的做法是正确的;73%的民众支持德国接纳因
政治或宗教迫害而逃亡之难民... 阅读全帖
E*V
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3
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tgbqaz (qz), 信区: Military
标 题: 加拿大要完蛋,每年技术移民8万,难民1万5
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 31 01:11:18 2010, 美东)
联邦移民部长康尼29日在渥太华宣布了加拿大接纳难民制度的一系列改革措施。在新制
度下,加拿大每年将额外接纳联合国界定的2500名难民,每年接纳难民总数将上升至1
万4500名。加拿大政府拟每年增加900万元难民安置拨款,即难民安置拨款将从现在的
每年4500万元上涨至5400万元。
康尼30日在众院提交难民改革议案,该议案将把难民按照来源地分成两类:一类为来自
危险国家的难民,另一类为来自安全国家的难民。他希望透过这次难民接纳制度的改革
,加快审理申请案件、减少难民申请案件的积压、强化移民法律、堵塞难民申请中的漏
洞、加快递解假难民。
加拿大移民部 2009年总共累积了6万多件难民待审理案件。专家提醒说,这次加拿大的
难民接纳制度改革最大的目的之一,是加快甄别并递解加拿大境内的、来自安全国家及
地区的假难民。
在技术移民方面,有批
d*b
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4
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 儿时的缺憾,将耗尽一生去寻回
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 17:46:31 2015, 美东)
0到7岁儿童心理需要跟身体营养一样,孩子在年龄不同的阶段,他需要不同的心理营养
,如果他没有得到心理营养的满足会怎么办呢?那么他这一生,大概会要寻寻觅觅,直
到他能够寻满那个缺失的心理营养为止。
阅读陪伴成长2015-10-17 12:59:58家庭教育
【0-3个月 我只会哭,但要你无条件接纳我】
0-3个月,孩子出生,他需要的第一个营养叫做:无条件地接纳
刚刚出生的孩子非常脆弱,他不能自己寻找食物。他要等待爸爸妈妈喂他,需要他
的父母亲帮助他,安慰他,照顾他。孩子他什么都知道,只不过他不会讲话,他有很多
需要,但他只会用哭来表达。需要他的父母亲能够无条件地接纳他。你不知道以后我会
不会孝顺,你也看不出来我到底好不好看,你不知道我乖不乖。但是,你没有条件地来
爱我,即使你什么都不知道!
第二个营养:不是永远,但至少此时此刻,在你的生命中,... 阅读全帖
d*b
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5
来自主题: NextGeneration版 - 儿时的缺憾,将耗尽一生去寻回 (转载)
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 儿时的缺憾,将耗尽一生去寻回
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 17:46:31 2015, 美东)
0到7岁儿童心理需要跟身体营养一样,孩子在年龄不同的阶段,他需要不同的心理营养
,如果他没有得到心理营养的满足会怎么办呢?那么他这一生,大概会要寻寻觅觅,直
到他能够寻满那个缺失的心理营养为止。
阅读陪伴成长2015-10-17 12:59:58家庭教育
【0-3个月 我只会哭,但要你无条件接纳我】
0-3个月,孩子出生,他需要的第一个营养叫做:无条件地接纳
刚刚出生的孩子非常脆弱,他不能自己寻找食物。他要等待爸爸妈妈喂他,需要他
的父母亲帮助他,安慰他,照顾他。孩子他什么都知道,只不过他不会讲话,他有很多
需要,但他只会用哭来表达。需要他的父母亲能够无条件地接纳他。你不知道以后我会
不会孝顺,你也看不出来我到底好不好看,你不知道我乖不乖。但是,你没有条件地来
爱我,即使你什么都不知道!
第二个营养:不是永远,但至少此时此刻,在你的生命中,... 阅读全帖
m*****O
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6
来自主题: Parenting版 - 撒谎
我觉得你对你和你姐小时候撒谎这件事的表述可以看出,其实你还是认同你父亲的严厉,
而不认同你自己的对策,所以你父亲和你的事情才会下意识的在你和你女儿身上重演。
你生活中对很多小事的注意,恐怕是已经进入你的条件反射了,就好比我看见我老公饼
干吃的渣子到处掉会不由自主的大叫,你女儿也知道她做了类似的事情哪怕你嘴上说没
关系,其实还是在意的,所以从这个意义上讲,她比你更懂你自己,
所以她小事上撒谎正说明她非常非常在意你对她的看法,因而对自己的要求非常高。你
后面帖子说到她逆反,不喜欢你说“不要这样”“不要那样”,说明她其实对自己的
行为有高度的意识,对自己的要求也已经很高了,这时候你还在不停的给她提要求,让
她非常失望,觉得自己永远也没法让你满意,所以才会往反方向走。
我觉得这一切都说明她是一个非常聪明非常敏感的小孩。你一定要多在她身上花心思。
但是我不想给你几条建议让你照做,因为如果不自然反而效果更糟。我觉得你如果想改
变现状,不能想改变她。而要先改变自己。改变自己也不是说改变就改变得了的,要从
了解自己,接纳入手。我猜你自己还没有从一个比较客观,心平气和的,接纳的角度
来对待自己。如果不能... 阅读全帖
t*******e
发帖数: 1760
7
你不需要去做隔离带,因为生活在这个现实社会里,你也不可能真正隔离孩子和各种不
良影响。孩子是最容易被潜移默化的,你只需要做好自己。
前面有人说过,你这几乎是个textbook case,所以其实很容易解决。至少给出
solution并不难,只看你能否做到。你要做的就是全然的爱自己、接受自己,不再盯着
自己性格中不满意的地方。没有一种性格是绝对的正面或负面,就算固执苛责又如何,
焉知不是这种执着让你努力改进自己的教育方式,让你有两个孩子之后还能在异国他乡
打拼出自己的事业,焉知不是这种规则感当年吸引了你从小被溺爱的丈夫。
童年的生活是很关键,但并不是决定性的,看看沙发的回复就明白了。你的童年有黑暗
的一面,但也有成就你的一面,是你生命中独一无二的组成部分。对你的孩子来说也是
一样,没人能有完美的童年,被父亲批评的经历会有阴影,但也会帮助他们成长、帮他
们学会和不同的人打交道——如你所说,你女儿就在父亲的指责中学会了保护自己,而
相对更受疼爱的儿子反而还没有学会这种技巧。
当你能全然接纳自己,坦然面对自己的不足,甚至正面诠释这些缺陷。你自然会放下对
孩子未来的恐惧——连从小那样长大的自己都... 阅读全帖
h*******e
发帖数: 1968
8
前面有人回答你,改善亲子关系是首要的。说得挺对。
你回答很难,我可以理解。
但是出乎我的意料,我第一反应的难,是孩子对父母放下戒备真诚地倾听和坦诚地诉说
的难。你说的却是,”尤其是有个很容易达到父母愿望的老二,所以更难”。可见你感
到让父母全心地接纳和喜爱这个孩子是很难的。这是个很大的问题。这个问题如果不解
决,你说的恶性循环会越来越严重。
我们不妨退一步想一想,你对孩子的期望有哪些,我主贴说了,列出不超过五条具体的
你希望能改变的事情。而现在谈到长远的期望,你不妨也列出来你对孩子期望失望都在
于什么地方。好好分析一下,哪些是非期望不可的,哪些其实不那么要紧,哪些是奢望
了,哪些是可以通过好的办法引导实现的。
是什么失望,让这个孩子本人令父母觉得改善亲子关系很难,或者说至少被老二毫无悬
念地比了下去。
这个问题很重要,试想,如果你的配偶或者老板始终觉得你不如身边某人,对你的喜欢
欣赏包容自然都大打折扣,你如何能心悦诚服地配合他,信任他,亲近他?孩子在失宠
(不被欣赏)这种状态下会很本能地感觉委屈,并叛逆和抗拒,
我瞎猜几个原因:
学业方面的失望吗?
那么弱项在哪方面?天生资质?习惯缺乏... 阅读全帖
s****a
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9
来自主题: Parenting版 - 别让孩子迷失在同伴压力里
其实不止是孩子,我们自己也常迷失在同伴的压力里,“事实上,许多时候,最先选择
放弃面对、而采取妥协的并不是孩子,而是父母自己。”希望孩子不会随波逐流,拥有
独立的判断能力,先从我们自己做起。虽然此文中的例子和描述背景都不在中国,但一
样值得我们思考。
许多时候,活在比较、妥协、攀比中的父母告诉孩子:“妈妈其实和你一样,也在
别人的认同里寻找答案”,我们害怕孩子被为难,被孤立,被拒绝,所以选择顺从潮流
,尽管我们知道这未必对;其实我们父母正是那害怕被为难、被孤立、被拒绝而选择默
认让步的迷失者。
同伴压力是一生的征战
同伴压力(Peerpressure)是一个恼人一生的话题。对3岁的孩子,它是因小伙伴都
有托马斯火车、自己却没有而带来的懊恼;对6岁的孩子,它是坐在一群每日以花生酱
果酱面包为午餐的孩子中间,开始讨厌自己便当盒里的中餐;
对9岁的孩子,它是渴望加入人脚一双的UGG(起源于1978年南加州海滩的美国高端
时尚生活方式的国际知名品牌)的群体,虽然里面包裹的是汗臭的双脚;对11岁的孩子
,它有可能是对于加入学校餐厅里最受欢迎的一群的渴望,尽管代价是装出酷酷的样子
、冷落或者甚至嘲... 阅读全帖
r*******u
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10
来自主题: Vancouver版 - 康尼:不提高入籍英语要求
康尼:不提高入籍英语要求
[2009-09-23]
本报记者张文慈报道
联邦公民及移民部长康尼(Jason Kenney)透露,明年本国將维持目前接纳新移民的目
標人数,也不会改变目前新移民的入籍英语要求。
康尼表示,移民部將於11月公布2010年接纳新移民的目標人数,目前未作最后决定。虽
然有团体建议本国经济衰退、失业率上升之际,应该调整接纳移民的总人数,但目前他
没有这个打算。
他说:「本年度我们接纳新移民的目標人数,介乎24万至26.5万人之间,明年我们希望
接纳的新移民人数,也保持在这个水平。」
未定明年会否调高移民目標
至於近年移民部下调中港移民处理申请目標,这做法在新年度会否持续,康尼解释说,
中国近来经济腾飞,加上大量积压个案,令申请案减少,自然令移民部调低处理目標数
字。至於明年会否调高目標,迄未有定案。移民部会以实际抵步的中国移民人数及申请
者数目为依据,再研究是否调整。
根据移民律师库兰(Richard Kurland)引用《资讯自由法》取得加拿大驻北京及香港
签证办事处处理移民申请的「目標额」(targets)数据,显示2006年起,该两个办事
处的处理限额
i****n
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11
今天我们直入主题,分析一下每个星座的特征,以及他们在爱情中应该注意的事项。
Kall
en老师就从火象星座先来说,他们在爱情中都有怎样的特点?
Kallen:说到爱情,我要前面先罗嗦两句,星座很像爱情的一个拐杖或者是一个车的
GPS,我们必须在打仗中间知己知彼才能百战不殆。星座里也是一样,甲是熊掌,乙是
砒霜
,通过星座不仅能了解自己的爱情还能了解对方的爱情,用别人觉得最合适的方式来爱对
方。回答主持人的问题,比如像火象星座,一般主要包括三个星座,牡羊座、狮子座、射
手座,这三个星座的关键词是追求。火象星座的追求对爱情非常热烈。
主持人:他们很执着。
Kallen:他们很容易发生一见钟情的几率,就是天雷对地火,一看见自己喜欢的女孩
子就立刻锁定就是这个人,然后拼命开始追求。但是他们很容易变心,来的快去的也快,
当快热的火象星座遇到慢热的土象星座,土象星座的人就很伤心,土象星座刚刚要接受火
象星座,火象星座的人就变心了。
星座分得比较复杂,因为有太阳星座、月亮星座、上升星座、金星、水星,表面就表
面星座来看,火象跟土象略微不配。
主持人:kallen老师对他们有什么忠告?
Kallen:... 阅读全帖
L**********s
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12
来自主题: WebRadio版 - 苹果CEO出柜了
阿童木哥哥~~~ 你呀,就是"是非"分得太清楚了!哈哈哈
是,和非,其实都是相对而言,而不是对立的。你仔细想想,是不是?
所以,当我们放下这些是啊非的概念,去接受,去接纳,去聆听,也许会发现一些新世
界。就这个gay而言,叫你接纳,不是要你也成为gay,而是接纳这群人,接纳这个世界
上有一群人的性取向和我们不同的事实,就如同我们接纳,这个世界上有男有女,有人
高有人矮,有人漂亮有人丑。只有当我们不给他们贴上"非"的标签,我们才会去倾听,
听他们的声音,听他们的故事,真正开始了解他们,他们的生活,他们的痛苦,他们的
欢乐。
L**********s
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13
来自主题: WebRadio版 - 苹果CEO出柜了
阿童木哥哥~~~ 你呀,就是"是非"分得太清楚了!哈哈哈
是,和非,其实都是相对而言,而不是对立的。你仔细想想,是不是?
所以,当我们放下这些是啊非的概念,去接受,去接纳,去聆听,也许会发现一些新世
界。就这个gay而言,叫你接纳,不是要你也成为gay,而是接纳这群人,接纳这个世界
上有一群人的性取向和我们不同的事实,就如同我们接纳,这个世界上有男有女,有人
高有人矮,有人漂亮有人丑。只有当我们不给他们贴上"非"的标签,我们才会去倾听,
听他们的声音,听他们的故事,真正开始了解他们,他们的生活,他们的痛苦,他们的
欢乐。
c****e
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雷宇:而且我看您的爱人现在还在外面旅游是吗,还没有回来?
李银河:嗯。
雷宇:在这样的一个,我个人觉得还是挺,您需要支持的时候,他去旅游了,是因为您
二位对这个事情,整个来说觉得无所谓是吗,就是觉得不会有一些特别负面的影响是吗?
李银河:对,没觉得有什么事儿,能出什么事儿啊,因为旅游是早就定好的,所以等于
说我发博的那个当天晚上他就飞走了。
李银河:跨性别群体觉得我是他们的英雄
雷宇:现在我看您二位对媒体都非常坦然的对这个事情,您二位之前就讨论过,这个事
情有可能产生这样的一种影响吗,有没有也考虑到一些负面的情况?
李银河:其实倒是有这么一种说法,我还挺意外的,就是BBC采访的时候说,他们专门
跑到伦敦大学的一个搞性别研究的一个人那去问,说这个事儿,好像我在那撇清我的身
份,说我不是同性恋,是异性恋,然后那个大学的,那个英国的教授就说,恐怕这事儿
对女同性恋群体会有损害,有这么一个说法。其实我觉得从我听到的反应,所有的异性
恋朋友全都很支持,就是说我们很能理解,同性恋群体,LGBT群体简直是兴高采烈,他
们并没有觉得因为我说我不是同性恋,是个异性恋他们就受了损害,而是觉得我能够选
择一... 阅读全帖
B*********L
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15
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:16:03 2010, 美东)
第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道... 阅读全帖
m****a
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 再问夫子同学

对于信仰的理解我们都在探索,我有理解你认为不对的你可以指出来。
你是一位基督徒,我接纳你,因为你信主耶稣。我不会因为你不接纳我,就不接纳你。
非基接纳我,我很感激,我希望他们因为我,而接纳主耶稣,因为他是我的朋友。
既然到此为止,我也为止。下次叫我名字的时候,我还会再来表示感谢。
为了你睬了我。
B*********L
发帖数: 110
17
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话,成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上,但
他们否认了主的名,以许多别的名称呼自己,如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道,以主的名之外的名称呼召会,就是属灵的淫乱。”
李常受,《新约圣经恢复本》启三8注3
(安那翰:水流职事... 阅读全帖
s***u
发帖数: 1911
18
苏颖智牧师 时代论坛第1108期(11月23日)发表声明:

我对地方教会之信仰的改观

苏颖智

「真理是愈辩愈明的」!不错,自二○○四年开始,我因着《认识主基督》一书有关对
李常受之神学的评论与香港地方教会一些弟兄有多次接触,辩论,澄清。从他们向我坦
诚的分享,并所提供之一手资料及论证中,使我对他们之了解及看法改观了。

三十年前我在海外因认识了一些曾与李常受同工,後来分开出来另起炉灶的弟兄。从他
们口中,知道他们之所以离开李常受,是因为不能接受他的信仰,包括以模态说解释三
位一体。其後我听到他解说歌罗西书一章15节时,主张认定基督是受造物中之一分子,
再加上在美国牧会时曾与一些聚会所之弟兄争辩过「一城巿一教会」(倪柝声及李常受
都主张此说法)及多次被提论之主张,我当时认为李常受不但是极端,而且是异端。

但返港後,从二○○四年以来,我先後多次与香港地方教会之负责弟兄讨论,又收
到从他们送来的一大堆资料,使我们了解到他们的立场及看法。

一丶他们并不赞成用模态说去解释三位一体。他们认同神是独一的真神,但却是有
圣父丶圣子丶圣灵三位格,三位格的「灵」其实都是一样... 阅读全帖
w*****r
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话,成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上,但
他们否认了主的名,以许多别的名称呼自己,如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道,以主的名之外的名称呼召会,就是属灵的淫乱。”
李常受,《新约圣经恢复本》启三8注3
(安那翰:水流职事... 阅读全帖
G*******s
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 警告未归正的人(约瑟·阿雷恩)
第六章我必须做什么?
在你读本章之前,我恳求你下决心去做神在圣经中所要你去做的一切。我呼求你听从神
在圣经中所说的话,「我今日所警教你们的,你们都要放在心上……因为这不是虚空与
你们无关的事,乃是你们的生命」(申命记32:46)。至此,我所写的一切都是为了呼吁
你,不要让任何东西来阻碍你全心归向神。如果你没有丝毫希望逃离你永远的惨痛和灭
亡,那我也不愿以这些思想来烦扰你。如果一切的努力都是徒然的,仁慈就会告诉我去
任由你,以使你能够享受今生给你相对平安的短暂快乐。但努力还是会带来结果的。你
能够享有永远的福乐——只要你接受神的拯救计划。在这一部分里,我将指引你来到神
怜悯的门槛前。你所要做的一切就是起来进入这门。我想向你指明生命之道,以使你能
够行在其中,得以永活不死。
如果你最终被毁灭,你所责怪的只应是你自己。是你选择了那引向灭亡的路。你的创造
者呼吁你转离你的罪,每一处的基督徒男女都在响应祂的呼声,然而可悲的是,在许多
情况下,这呼声碰上了聋耳。无论有多少的说理、警告、劝说和恳求,都对那些闷头直
奔永远悲惨的人毫无影响。假使你有能治愈某种正在全国蔓延的致命疾病的特效药,那
当这疾病... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
21
来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
n
当代正统神学的任务﹝十五﹞


回应时代,弄巧反拙:神格唯一论(一)
每一个时代,教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求?如何回应,服事那
一代?如何维持教会的适切性,而不妥协《圣经》启示的真理?如何爱人群,作外展,
而不扭曲福音信息?这就是智慧之所在,唯有圣灵能赐下,唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求,看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义(真理)体系
,建立自己独特的价值观,世界观,同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观,而
仅为了响应需求而建立一些模式,策略,与技巧,就很容易同流合污了。护教与神学的
历史,充满着这样的例子。
譬如,人们的心灵,婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人,就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗?世俗心理学的人观,包括佛洛伊德的,罗杰斯的(万全人本主
义,两者都反对基督教),行为主义的(视人与动物一样),新纪元运动的哲学(邪教
与心理学的结合)等,我们有没有意识到?
人们需要一位满有人性,有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗?当然,讲解《
路加福音》就行了;可是,不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
22
来自主题: TrustInJesus版 - 真理与错谬的分辨
真理与错谬的分辨
从新约时代开始,历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说,现今教会所
遇到的信仰问题,在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差,是指信仰内容和态度
偏离了圣经的立场,有些要求过了头,增加一些圣经没有要求的东西;另一些却把应有
的标准和规限除去了,以致各有各的主张,教会一片混乱。
早期教会有见及此,就将基要的信仰内容统一和标准化,使大家有共同的立场可以
依循,例如<使徒信经>、<尼西亚信经>等(见附录)。本书就是根据同样的立场,
以圣经基要真理作为标准,来判定什么是合乎真理,什么有偏差。
这些标准,只涉及基要信仰部分,正如以弗所书第四章三至六节所指出的七个“一
”:一信(圣经)、一神、一主、一灵、一洗、一身体、一指望,这些都要合一,不能
有分歧。其他的教导,或因教会不同的传统、不同的文化背景、甚至不同的解经亮光而
有不同的主张,这些都是可理解的。因为甚至保罗在罗马书十四章也提到“所疑惑的事
”,而提醒大家要接纳彼此不同的地方,而不要争辩或论断。但他对于那些基要的信仰
,那“从前一次交付圣徒的真道”,却要求竭力的争辩。所以早期教父有这样的教导:
“在基要信仰上要合一,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端
第一课 真理与错谬的分辨
从新约时代开始,历代教会都要面对偏差和异端的问题。有人甚至说,现今教会所
遇到的信仰问题,在教会历史头五百年都已经碰到了。所谓偏差,是指信仰内容和态度
偏离了圣经的立场,有些要求过了头,增加一些圣经没有要求的东西;另一些却把应有
的标准和规限除去了,以致各有各的主张,教会一片混乱。
早期教会有见及此,就将基要的信仰内容统一和标准化,使大家有共同的立场可以
依循,例如<使徒信经>、<尼西亚信经>等(见附录)。本书就是根据同样的立场,
以圣经基要真理作为标准,来判定什么是合乎真理,什么有偏差。
这些标准,只涉及基要信仰部分,正如以弗所书第四章三至六节所指出的七个“一
”:一信(圣经)、一神、一主、一灵、一洗、一身体、一指望,这些都要合一,不能
有分歧。其他的教导,或因教会不同的传统、不同的文化背景、甚至不同的解经亮光而
有不同的主张,这些都是可理解的。因为甚至保罗在罗马书十四章也提到“所疑惑的事
”,而提醒大家要接纳彼此不同的地方,而不要争辩或论断。但他对于那些基要的信仰
,那“从前一次交付圣徒的真道”,却要求竭力的争辩。所以早期教父有这样的教导:
“在基要信仰上... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
第四章 论公开信的议题:关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题,是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是,文首、文尾都是起草者的简要评论:
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动,一面加入福音派教会或事工
联会,一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述,如下:
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国,不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的,真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受,《新约圣经恢复本》太十六18注4
(安那翰:水流职事站,1999),繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话,成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上,但
他们否认了主的名,以许多别的名称呼自己,如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道,以主的名之外的名称呼召会,就是属灵的淫乱。”
李常受,《新约圣经恢复本》启三8注3
(安那翰:水流职事... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于"主的恢复"省思
陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报,读到倪弟兄的书,都会产生一个羡慕,恨不得能立刻赎回光阴追求主,让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等,也能满得饱足,恨不得能不吃不喝赶紧读完;读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时,似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴,读起来就觉得有些牵强,又有些怀疑,只觉得食之无味弃之可惜;读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时,读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观,完全是「神学」的阐述,需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在?果真是因为神启示的真理往前了吗?但是,读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作,给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同,相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同,灵里的感觉有所区隔,所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪,我们承认主的启示是不断进步,然而主在我们里面的工作,或不论借着启示哪一个仆人所做,总是不断的将我们带入将自己倒空,再用神将我们充... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年的教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三
的挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮
流。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。
「后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,各人根据自
己主观经历来看圣经,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即圣经所启示的全面福音真理。华
人教会值此关键时刻,再次面临承先启后的时代挑战:尽忠持守、信靠传扬圣经为上帝
无谬误的话语。
历世历代以来,教会一直坚持认信圣经是圣灵默示所写成的,所以圣经本身就是上帝的
话,圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话,所以是我们全心顺从的唯一最高权威,
是我们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督透过圣经与圣灵来治理祂的教会。神呼召教
会要传讲、教导、护卫、顺服圣经(祂)的话,做为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴... 阅读全帖
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信(增订版)
导论﹕给华人教会的紧急呼吁

两千年教会史告诉我们:主基督的教会继续不断成长前进,同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探,想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协,顺应世界潮流
。然而,教会付上血泪代价至死忠心,竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界,男女老幼已不再相信有绝对的真理,众人根据自己主
观经历来看《圣经》,自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅,教义不明真道不彰。因
此,在教会内外生灵涂炭,人心饥渴寻求救世真道,即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻,再次面临承先启... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 清教徒的布道观(巴刻) (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 清教徒的布道观(巴刻)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 18:56:59 2013, 美东)
清教徒的布道观
J. I. Packer(巴刻)
赵中辉 摘译
论到传福音的工作,清教徒曾作以下的解释:「本着圣灵的能力,将基督耶稣介
绍给人,以致人们能信靠神,接受祂为救主,并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来,似乎清教徒对传福音的工作毫不努力,因为根据加尔文的意见,
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手,这职分现今在教会中已经停止;至于传
福音的「宣教事工」,他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音,许多清教徒是大有成果的传道者,如今日仍被纪念的巴克斯特(
Richard Baxter)就是其中一位。不但如此,清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的,是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中,论及传道、领
人归主的作品,在十七世纪后半叶的教会... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 马大和马利亚
一、马大的灵当今在神的教会里非常普遍
在这个时候,马大的灵在教会里非常普遍——在某些地方普遍到了一种有害的程度
,在我们中间所有地方都到了一种危险的程度。我们说马大的灵当今很普遍,这是什么
意思?我们首先是指,在基督徒当中有一种显著的倾向,就是在事奉基督的时候,目的
是在肉体上有好看的表现。
马大要给我们的主正确,配得的招待,这会归功于她的家,她的家人,这样她就要
受到表扬,胜过那些以为把什么东西给基督都没有问题的懒人。同样,在认信的基督徒
当中,目前人们有一种愿望,就是要把建筑得很好,很漂亮的建筑归给基督的事业。我
们不能再用谷仓了,我们聚会的地方一定要表现出我们进步的品位;如果可能,我们的
会堂一定要里里外外在所有细节上是正宗的哥特式,或者完全的古典式。至于聚会,我
们一定要培养讲究音乐和有品位的事物。我们被人劝勉,不仅要仅仅是过得去,还要追
求雄伟漂亮的。人们认为,我们公开的敬拜如果不是压倒人的,也要是能给人留下深刻
印象的,我们要留心,音乐要高雅,唱歌要符合艺术最高的标准,讲道要流畅,吸引人
。所有和基督徒的努力相关的事都要做得看上去很大方,很高贵;要不惜一切手段保持
注册的人... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒应该怎样看待同性恋者?
。。。。。。
人虽有神的形象,却也同时在恩典中堕落了,因此人人生而有罪、无一幸免。我们
从前讨论婚前性行为时说过:人的里里外外,无一处不受罪恶玷污。人人或多或少都犯
过性罪,因此无人有资格定别人的罪。不幸的是,教会历史满载基督徒定人罪的事例!
昔日有一群人要拿石头打一个淫妇,耶稣对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可
以先拿石头打她。”(约 8:7)
耶稣是世上唯一有资格(因为耶稣不曾犯罪)定那淫妇罪的人,却没有拿石头打她,
反而向她显出爱眷怜悯。不过耶稣也告诫那淫妇说:“去吧,从此不要再犯罪了。”(
约 8:11)神呼召我们效法基督,以无条件的爱去爱人、接纳人——但同时要分别是非,
决不可姑息罪恶。
这实在知易行难。人看待同性恋者,容易落入大极端:要么声色俱厉、穷追猛打、
务求把所有同性恋者推落地狱;要么一味予以接纳,以致姑息同性恋罪行——有人甚至
钻进了牛角尖;根本不以同性恋为罪行。
神呼召我们去爱同性恋者,不等于我们要姑息罪恶——真心爱人的,必不会姑息罪
恶。如果我们看见一个小孩子在马路边冒冒失失的要跑出去,就一定会喝止他,这样做
不是要扫他的兴,而是因为顾惜他,不想他... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 什么是十诫?
神与人之间
十诫:「我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。
1. 除了我以外,你不可有别的神;
2. 不可为自己雕刻偶像;
3. 不可妄称耶和华你神的名;
4. 当记念安息日,守为圣日;
5. 当孝敬父母;
6. 不可杀人;
7. 不可奸淫;
8. 不可偷盗;
9. 不可作假见证陷害人;
10. 不可贫恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子,仆婢,牛驴,并他一切所有的。

一. 思考问题
1. 许多人误把神当作一股巨大的能力,其实神是有位格的,那人应该如何与有位
格的神交往?应该建立什么样的关系?
2. 神用什么来维系衪与人之间的关系?建立这种关系的基本要素是什么?
3. 当法利赛人尽心遵守律法时,为何耶稣还责备甚至咒诅他们?
二. 引言
位格与位格之间的连系,没有比「爱」的连系更有深度,更具改造力,我们与神
之间的关系就是与神三个位格:圣父,圣子,圣灵之间爱的关系,仿佛照神自己三个位
格之间爱的关系而成,所以是亲密无比。
三. 内容
从旧约到新约时代,神用什么来维系这种亲密的关系?就是用「诫命」,从旧约
的「十诫」到新约的「两条最大诫命」,就是出自这样的背景。
1. 「十诫」的真... 阅读全帖
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Logic(艺名,真名为Sir Robert Bryson Hall II) 美国rapper歌手
1990年生在Gaithersburg, Maryland,现居Beverly Hills, California
2017年5月发布第三张专辑 Everybody,其中的一首歌曲,歌名为1-800-273-8255 (1-
800-273-8255是防止自杀热线的免费电话号码。) 让他成为国际知名歌手。 这首歌在
同年9月 被RIAA(Recording Industry Association of America)确认 获得双白金(2
million)销量。

这首歌的MTV有知名影星Don Cheadle(主演Hotel Rwanda获2005年奥斯卡影帝)出演一位
高中生的父亲,父子关系紧张,当这位父亲发现儿子在私藏同性恋色情杂志时,严加斥
责。儿子恐惧害怕,但并不悔改。
Coy Stewart出演这位高中生,之后和一位男同学发生同性恋关系。这件事被传出去后
,他在学校受到霸凌,
在这一过程中,也曾有关心他的人,他的老师在他痛苦时,给他饼吃,劝说他的父亲。
这位高中生继续... 阅读全帖
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来自主题: _Capricorn版 - Kallen说摩羯座
主持人:摩羯座呢,都说摩羯座和现实。
Kallen:所以说不了解啊同志们,摩羯座比不上金牛座现实。其实你不了解摩羯座的
人,摩羯座还有一点点理想主义者,但是他的理想是在他的事业上、爱情上。
有一个很有趣的比喻,摩羯有一个外号,叫“活死人”。
主持人:是不是很无趣?
Kallen:很无趣,很呆板,不大想制造浪漫的东西,会显示自己的才华和工作业绩出
来给你看,觉得是对你最好的保证。
主持人:摩羯座会选择有才华的。
Kallen:还真不是,摩羯座是对感情上没有知觉的人,不论星座,在人性上我们基本
上分为接纳性和管束性,有的人天生就喜欢被接纳,被人爱,在爱中被人升华。有些人喜
欢管束力,我管头管脚,你不要这样,不要那样,这样表达释放自己的爱意。摩羯座外表
是属于管束型,内心是属于被接纳型,希望有一个人能够接纳他的冷淡、无趣、沉默、工
作狂、理想主义、不切实际,甚至于愚笨。他希望有人全部接纳他,他认为这才是爱。比
如说对双鱼座和双子座来说,可能爱是一生的事业。但是对摩羯座来说,爱像出天花一样
出过就算了。
主持人:他这一辈子有一次真爱就可以了。
Kallen:不是一次真爱,而是爱过以后是不是还有... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 connie 俱乐部 】
发信人: ilovesam (感谢CCTV, MTV... i love ya all), 信区: connie
标 题: [转帖]儿童不宜过早识字
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 10 13:52:58 2010, 美东)
时间:2010-11-19 07:17:30 来源:新浪博客 作者:小巫
特别说明:
本文论述的是让孩子早认字(注:5岁前,即文字敏感期前),而不是亲子阅读。早识
字与亲子阅读是两码事,说实在的,就汉字的特殊性来说,识字与阅读也不一定有多大
关联。这一点,请亲爱的读者们明辨,别弄混了。我一向大力支持爸爸妈妈与孩子每天
进行亲子阅读,尤其是睡前故事,以促进良好的亲子关系,同时也开发孩子的阅读兴趣
,培养终身读书的好习惯。因此事先说明一下,免得引起误会。本文应邀匆忙完稿,难
免挂一漏万,敬请读者谅解!更多相关论述,请参见拙文 “儿童的学习”http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d8c59260100dqsi.html以及其他早期教育博文。
一位新西兰的幼儿老师给我们讲了这样两... 阅读全帖
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littleice (家有两宝:狗娃猪仔) 于 (Fri Jul 2 15:00:42 2010, 美东) 提到:
原文链接
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d8c59260100dq9h.html
原文如下:
特别说明:
本文论述的是让孩子早认字(注:5岁前,即文字敏感期前),而不是亲子阅读。早识
字与亲子阅读是两码事,说实在的,就汉字的特殊性来说,识字与阅读也不一定有多大
关联。这一点,请亲爱的读者们明辨,别弄混了。我一向大力支持爸爸妈妈与孩子每天
进行亲子阅读,尤其是睡前故事,以促进良好的亲子关系,同时也开发孩子的阅读兴趣
,培养终身读书的好习惯。因此事先说明一下,免得引起误会。本文应邀匆忙完稿,难
免挂一漏万,敬请读者谅解!更多相关论述,请参见拙文“儿童的学习”http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d8c59260100dqsi.html以及其他早期教育博文。
一位新西兰的幼儿老师给我们讲了这样两个真实的故事:这位老师有2个孩子,... 阅读全帖
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F1 浅谈圣事:有形标记赋予无形的恩宠
1.误解者认为天主教的圣礼(指「圣事」)只是一堆外在的礼节,又说圣经绝对否定任
何圣礼有圣化信友之能力,因这只会叫人集中相信圣事本身,而不是相信神本身,况且
神从没有应许透过天主教洗礼告解叫人得救、得恩宠(误解者指得救、得恩宠即是得超
自然能力灌输)。小弟现试作响应。
A)圣事就是通传耶稣的救恩
2.首先,天主教肯定耶稣的死救赎了世界,《天主教教理》第613条说:「基督的
死是逾越祭献,藉此『除免世罪的羔羊』(若1:29)完成了人类决定性的救赎,它又是
使人与天主重新共融的新约祭献,藉那『为大众倾流,以赦免罪过』(玛26:28)的血
,使人与天主重归于好。」但是,一个信徒怎么知道自己已经领受了耶稣这份肉眼看不
见的救恩呢?或问:这份无形的救恩如何清楚地通传给人呢?答案就是透过耶稣所建立
的「圣事」(例如:圣洗、告解等),《天主教教理》第1076条说:「在教会『圣事』
礼仪的庆典中,通传(或分施)基督逾越奥迹的果实。」(笔者按:「逾越奥迹」即耶
稣的死而复活)第1128条也指出:「圣事...基于基督一次而永远完成的救援工程而
产... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 清教徒的布道观(巴刻)
清教徒的布道观
J. I. Packer(巴刻)
赵中辉 摘译
论到传福音的工作,清教徒曾作以下的解释:「本着圣灵的能力,将基督耶稣介
绍给人,以致人们能信靠神,接受祂为救主,并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来,似乎清教徒对传福音的工作毫不努力,因为根据加尔文的意见,
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手,这职分现今在教会中已经停止;至于传
福音的「宣教事工」,他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音,许多清教徒是大有成果的传道者,如今日仍被纪念的巴克斯特(
Richard Baxter)就是其中一位。不但如此,清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的,是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中,论及传道、领
人归主的作品,在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主,进而推广『新造的人』的观念,这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上,更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说,「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖
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章子怡
现年32岁的章子怡,自从去年底与外籍富商男友ViViNevo分手后,随即重投市场,更不时四处飞,有意结识各方富家公子,希望能再次觅得良缘,延续嫁入豪门美梦。
近日在广州拍戏的她日前却秘密返港,有传她是密会霍家二公子霍启山,二人在04年曾有过一段情,只是恋情维持两年后分手,但却再见也是朋友,不时相约叙旧,现时章子怡恢复单身,正好重拾当年情,还可以抢在郭晶晶之前插队嫁入霍家。
日前章子怡在中环现身,满面春风的她不时发出甜笑,被问到是否与霍启山复合,她即采用“既不承认,也不否认”的态度,只以微笑回应。
新闻链接
蒋雯丽宣传《在一起》 章子怡呼吁接纳艾滋患者
昨日,艾滋病反歧视公益纪录片《在一起》放映会在香港举行,策划蒋雯丽、导演赵亮和三位在片中出镜的艾滋病志愿者出席放映会,与香港观众分享拍摄感受,带出“反对歧视,关爱生命”的主题。在纪录片的结尾,章子怡向观众发出呼吁:“希望全社会都跟我们剧组一样,包容接纳受艾滋病影响的人群,互亲互爱。”
章子怡呼吁接纳艾滋病感染者
《在一起》是首部有艾滋病志愿者勇敢站出来面对群众的华语纪录片,是顾长卫最新作品《最爱》的姊妹纪录片,真实记录了导演顾长卫... 阅读全帖
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昨日,綦江区康居雅苑2号楼B幢5楼,老人蜷缩在过道地铺上。
84岁的綦江老人何大兴有6个子女,如今他却无家可归。1月26日,幺儿媳按之前签订的协议,将何爷爷送到小女儿家赡养,不料小女却不接纳,无奈老人只好在小女儿家门口的楼道上睡了4天3晚。令人寒心的是,目前几个子女都不愿去接父亲回家。昨日,浸水社区居委会主任杜长其透露,他们已将老人送往通惠医院安置。此外,他们正在整理材料,由社区替老人起诉何爷爷的6个子女。
夜宿女儿家楼道3晚
昨天中午12时,记者来到綦江区康居雅苑2号楼B幢5楼,一个头发斑白的老人蜷缩在地铺上,瑟瑟发抖,一股寒风透过楼道上的窗户吹进来,老人半眯着双眼,双手颤抖地拉了拉身上的被子,试图将脸埋进被窝获取温暖。
老人告诉记者,他叫何大兴,今年84岁了,有2儿4女,6个子女按月轮流赡养他,目前应该小女儿何光智赡养,后者不知为何不露面,他只好睡在何光智的家门口。
“何大爷太可怜了,已经在楼道上睡了3晚了。”邻居王先生是6楼住户,他指着5-4的门牌号介绍说,这就是何光智的家,老人是正月初四上午被幺儿媳封传勇送过来的。不过那时,何光智已经没在家了。
王先生称,早在正月初二,何爷爷便... 阅读全帖
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昨日,綦江区康居雅苑2号楼B幢5楼,老人蜷缩在过道地铺上。 记者 肖祥丹 摄
84岁的綦江老人何大兴有6个子女,如今他却无家可归。1月26日,幺儿媳按之前签订的协议,将何爷爷送到小女儿家赡养,不料小女却不接纳,无奈老人只好在小女儿家门口的楼道上睡了4天3晚。令人寒心的是,目前几个子女都不愿去接父亲回家。昨日,浸水社区居委会主任杜长其透露,他们已将老人送往通惠医院安置。此外,他们正在整理材料,由社区替老人起诉何爷爷的6个子女。
夜宿女儿家楼道3晚
昨天中午12时,记者来到綦江区康居雅苑2号楼B幢5楼,一个头发斑白的老人蜷缩在地铺上,瑟瑟发抖,一股寒风透过楼道上的窗户吹进来,老人半眯着双眼,双手颤抖地拉了拉身上的被子,试图将脸埋进被窝获取温暖。
老人告诉记者,他叫何大兴,今年84岁了,有2儿4女,6个子女按月轮流赡养他,目前应该小女儿何光智赡养,后者不知为何不露面,他只好睡在何光智的家门口。
“何大爷太可怜了,已经在楼道上睡了3晚了。”邻居王先生是6楼住户,他指着5-4的门牌号介绍说,这就是何光智的家,老人是正月初四上午被幺儿媳封传勇送过来的。不过那时,何光智已经没在家了。
王先生称,早在... 阅读全帖
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据本报记者王浩然发回消息,在此次暴力事件中,北京路派出所共有4名警察和协警受伤,伤的最重的一名警察目前正在昆明市第一人民医院接受治疗,他的头部和鼻部不同程度受伤,据一名协警透露,这名受伤最重的民警当日已经打完了手枪里的全部子弹。(图为本报记者在昆明火车站拍摄的现场图片)
报道称已有数名歹徒被警方击毙
据云南当地媒体报道,昆明市公安局证实,昆明火车站持械伤人事件已有18名伤者送到医院抢救,2人死亡。
3月1日晚22时许,一伙男子持械冲进昆明火车站广场、售票厅,见人就砍。据目击者称,这伙男子手持刀具、统一着黑色服装,事发时见人就砍,现场已有多人受伤。大批警察赶到现场后,火车站内传来枪声,有数名歹徒被警方击毙。
据云南网官方微博报道,3月1日23点20分, 昆明市公安局证实,昆明火车站持械伤人事件已有18名伤者送到云南省第一人民医院抢救,2人死亡。
昆明火车站旁邮政网点成庇护所 接纳数十路人
【目击者:有两名警察当场被捅伤】暴徒是从站前广场开始砍人,并通过左侧的门进入站内售票厅,从一号售票口一直向右袭击,一些受伤的群众逃入火车站附近的铁路宾馆自救,在铁路宾馆门口,随处可见斑斑血迹。在那里,... 阅读全帖
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“我本是俏娇娥,又不是男儿郎”,电影《霸王别姬》中,张国荣演的程蝶衣首次通过大屏幕让人们知道了“易性病”人群的存在。在现实中,因背母上学引发全国媒体关注并受到网友赞誉的“孝心男孩”刘霆,就被诊断为易性病患者。他耗费8个月时间经历了4场手术,终于变成了“她”,并改名刘婷。昨天,她在广州参加变性手术后的媒体见面会,以伊丽莎白·泰勒的造型亮相。
他从小就想做个女人
“大家好,我是刘婷,女字旁的婷,亭亭玉立的刘婷,这期间经历了许多痛苦,我要谢谢大家的包容和支持……”刘婷出场时,用中性偏柔弱的声音做出了这样的出场白。
曾经的刘霆,是浙江省湖州人,2005年考取大学后,他坚持将尿毒症母亲接到学校附近租房养病,边读书边照料母亲,其孝行引发全国媒体关注,并受到网友赞誉。
然而,荣誉背后,刘霆却背负着沉重的心理压力———他有性别认同方面的障碍,从小就把自己当做女孩,一直希望从生理上也成为一个女孩。
2014年8月14日,彻底放下了种种顾虑后,刘霆在广州坦然公开了自己是一名易性病人士,并决定在随后的时间里接受多次痛苦的手术,彻底从外形上变成一个女性。
修面颊、隆胸,将眼部、鼻梁逐一进行修整,随后是性器官的... 阅读全帖
S******y
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来自主题: History版 - 美国显然更像罗马帝国
这栋楼里,我想,楼主愿意是用古代罗马对外来种族的接纳来类比现代美国对外来移民
的接纳,以此推演出现代美国会像古代罗马那样强盛几百年或者一个很长的历史时期吧?
但是,楼下的辩论中认为,楼主的结论站不住脚,因为用来比较的论据有错误,而事实
上,从历史事件来看,恐怕美国还不如2000年前的罗马对外来种族宽容,所以按照楼主
宽容能导致强盛的逻辑,美国未必和罗马一样强盛很久……
我也认为,要对比宽容度,就得找好参照物。要对比罗马对外围行省的接纳度,就得和
美国对海外军事驻地的接纳度做对比,理由如158楼所述。给出不同论点之前,请给出
针对性的具体例子,而不是想当然的空谈一通。
s*******h
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1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那
就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割,毕竟与美苏英... 阅读全帖
c*****1
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☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,... 阅读全帖
v**e
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文明冲突中的强大消解能力
——话说中国民族强势生存之四
世界有多少个民族,便有多少种生存文明。
在漫长的生存竞争历史中,不计其数的文明形式伴随着民族的消亡,而成为飘散的
文明粒子。同样,不计其数的民族也因为自身文明的脆弱,而导致民族主体在竞争中的
灭亡。文明形式是民族生存的特殊本质,民族形式是文明存在的特殊载体。一而二,二
而一。文明形式与民族形式的命运具有完全的历史同一性。迄今为止,没有那一种脱离
了民族形式而存在的所谓文明,更没有那一种脱离了文明形式而存在的所谓民族。
从本质上说,一个民族所创造的文明,就是这个民族的全部生存方式。从民族竞争
的意义上说,民族文明是该民族特立独行于世界民族之林的根基,又是该民族抗击其他
文明蚕食的本体武器。文明形式有多么饱满,民族的生命状态就有多么强大;文明形式
有多少缺陷,民族的生命状态就有多少死穴。
漫长的历史兴亡,一再证明了这个残酷的真理。
与中国春秋战国大体同步的古希腊文明,是一种温和脆弱的海岛民族的文明。尽管
这个文明中所蕴涵的深刻的哲学、理性的法学、浪漫的
神话与一些著名的科学原理,已经成为人类不朽的文明遗产。但是,古希腊文明缺乏一
种内... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Military版 - 郑义:中国之毁灭(5)
第十一章垃圾围城的窘境
爆炸的垃圾
爆炸发生在北京昌平县阳坊镇世宗公司宿舍。这是一家专门生产防火报警器的公司。
第一次爆炸是在1995年9月8日中午。随著一声闷响,一只啤酒瓶从某家厨房窗口飞出。
有人正下班路过,心想:扔瓶子?谁家吵架呢?後来才知道是点燃煤气灶时发生了气体
爆炸,
一人轻伤。当时认为系使用煤气不慎,不料一个半月之後,又发生了第二次爆炸。这回
不是
一声闷响了,邻居的感觉是一声炮响,以为是附近驻军在演习放炮。而目击者看到的,
是滚
滚的烟与火,是一声巨响之後冲出房门的"一团大火球"。这一次,一家三口受伤,女主
人烧伤
面积达95%。这次事故之後,才发现引起爆炸的气体不是煤气,而是一墙之隔的大型垃
圾场
产生的沼气。人们断了电,搬走了煤气罐,在室内夯入新土,又砌上水泥地面,还是不
放心,
只好废弃了这排恐怖的宿舍。不久之後,几位职工回旧房取存放的苹果,在已经断电的
宿舍
里点燃蜡烛照明,引起了第三次气体爆炸。
经北京市环保局监测中心现场考察,认定垃圾场是沼气的来源。记者更亲眼看到在垃圾
场,在宿舍室内下水道口上、甚至墙根墙缝,几乎随处都可点燃沼气的蓝色火苗。(1)
近年来,... 阅读全帖
s********n
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教科文组织接纳巴勒斯坦为会员国 美以拒缴会费
2011年10月31日21:27:55 [军事新闻]

编者按:综合报道,经联合国教科文组织(UNESCO)全体大会31日在巴黎总部投票表决,
巴勒斯坦31日被正式接纳为该组织正式会员国。以色列威胁称如巴勒斯坦成为教科文组
织正式会员国,将与美国一道拒绝缴纳该组织会费。
联合国教科文组织正式成员国达195个
教科文组织通过的决议称,“(UNESCO)大会决定接纳巴勒斯坦为联合国教科文组织正式
会员国。”
107个国家对巴勒斯坦由观察员国提升为正式会员国的议案投了赞成票,14个国家投了
反对票,52个国家弃权。
巴勒斯坦外长马勒基说:“这次投票将有助于弥补巴勒斯坦人民所受到的不公正待遇。”
先前曾表示疑虑的法国与几乎所有的阿拉伯、非洲、拉美与亚洲国家投了赞成票。
以色列、美国、加拿大、澳大利亚与德国投了反对票。日本与英国弃权。
教科文组织在声明中称,“今天的投票使联合国教科文组织的成员国数增加到了195个
。”
美称表决巴勒斯坦加入UNESCO“不成熟”
在教科文组织投票前,美国国务院主管教育事务的副国务卿坎特尔(Martha Kant... 阅读全帖
t**********8
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来自主题: Military版 - 系统分析中美对抗:地无二王
再如果当年德日得寸进尺但到一个适可而止的界限就停下来,从而避过了第二次世界大
战,今天的世界会是怎么样?当然首先对中国就不利。中国很可能就失去东北,也很可
能永久失去台湾。朝鲜恐怕也接近永久性地被日本吞并。中国在一个比没经历二次大战
战败后经济政治军事都强大得多的日本挤压下,崛起的希望将必然会比现在渺茫。不仅
仅外蒙古,新疆、XZ和东北脱离中国独立的可能性必然极高,至于汉族地区是否会进一
步分裂,则要看一些突发事件,比方说蒋介石或哪个关键人物突然身亡之类,可能性是
存在的,那么李登辉臆想中中国大御八块会成为现实。欧洲方面日尔曼民族居住的大部
分地区恐怕都归属德国。在相对强大的德日以及苏联的牵制下,美国的二战后崛起将不
容易发生,成为一个相对自我孤立的西半球经济强权。二战后出现的民族解放和独立潮
流是否仍出现将难说,没有二战对参战双方的沉重打击,各个强权恐怕都会多出许多精
力来料理“内部”问题。民族独立运动即使终将出现,也会推迟很多。但对德日民族最
重要的是这个“如果”的结局绝对比今天现实的局面要接近它们民族的理想目标,更不
用说在二战中丧失了大量的民族精英和高效率的劳动人口。德日今天必... 阅读全帖
c**********N
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来自主题: Military版 - 所谓融入
www.shenghuonet.com/blog/blogtopic.php?t=31147
zt 如何融入德国社会 11/23/2013 17:20
感想点滴:看看德国移民如何融入德国社会,给我们这些在美国的华人很多很有益的启
示!
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如何融入德国社会
——采访班贝格市CSU党委委员谢盛友
穆紫荆
穆紫荆﹕谢盛友先生,欣闻2013年4月20日,你以141票的最高票被当选为班贝格市的
CSU党委委员。先向你说一声恭喜!这肯定是德国CSU党史上的第一个华人吧?
多年后选定了CSU
谢盛友:我认为在德国的CSU党史上是肯定已有华人的。班贝格市7万多人口,
kreisfreie Stadt,是世界文化遗产城市,CSU拥有550党员,当天参加选举的220党员
,最高票141票,第二是党主席129票。基督教社会联盟(Christlich-Soziale Union)
,简称基社盟,是德国巴伐利亚的一个政党。在联邦层面该党和其姐妹党德国基督教民
主联盟(基民盟)在联邦议会共同组成一个党团。我们党的宗旨是为公民谋事,... 阅读全帖
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