f*****n
发帖数: 12752 | 1 五十二、禁咒
朦胧之中，宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人，那些面孔很是熟悉，可他却叫
不出这些人的名字，这些人围在宇文身旁，相互用极快的语速交谈着什么，宇文虽然听
得很清楚，却一句话也听不懂。很快，这些人又都行色匆匆地不辞而别，宇文心下着急
，正要伸手挽留，手上所触却是一片空！
就在梦中的宇文惶恐不安时，一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他
。
宇文睁开眼睛，看见的竟是满脸泪痕的方欣，也不知她是遭遇了什么事情，头发上
居然粘连着许多碎草，脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师！快救救唐考和丁岚吧！他们被一群亡灵军团的士兵抓走了！”方欣哭诉道
。
“啊？”宇文大吃一惊，咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟，才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔，身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人，两只手掌却几乎比常人大了一倍
，若是握成拳头，简直就是一对擂钵！他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包，整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄？你也来了？”宇文又是一声惊呼。
“大师兄？”方欣愣了一下，惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文，星落刀可在你手中？”... 阅读全帖 |
|
m******y
发帖数: 392 | 2 无双关上窗户后，流火便睁开了双眼。
天空之中无星亦无月，想必夜里真地会下雨吧！
他的目光不由地投向窗口，无双的影子映在窗纸之上，她似乎俯在桌上睡着了。他
怔怔地看着她的影子，是璎珞吗？虽然相貌是一样的，但又有些不同。
璎珞，为什么你要背叛我？
月光？！
哪里来的月亮？明明是一个阴天？
流火一下子坐起身，月亮就在屋顶上，光芒却比真正的月光更加耀眼。
流火凝神望去，光芒一面银镜。
一个美艳如花的女子手持着银镜站在屋顶上。
虽然是黑夜，那银镜的光一下子就照亮了整个小院，真地象是一轮满月刚刚升起来。
这个女子，流火当然不会忘记，就是她使他陷身在冰阵中，几乎无法脱身。
“颜清？！原来他们所说的妖怪居然是你。”
颜清微微一笑：“那么快就再次相遇，我们真是有缘。”
流火道：“只怕这机缘是有人刻意制造的。”
颜清道：“你以为我故意在这里等你吗？”
流火道：“难道不是吗？”
颜清微微一笑：“你太高估自己了，不过若是你定要这样想，我也无所谓。”
流火道：“你把那些年青的男... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 3 十六章 针对性（下）
这时，吴清晨和蒋奉明走到了一条溪流旁边，蒋奉明停下脚步，看了看文件，“吴先生
，再次确认一下，中古世界您洗衣服的溪流，水温，或者其他方面，对人体有没有不适
的感觉？”
“没有。”
好不容易偷点懒还得承认两次，吴清晨实在有些无语。
幸好，蒋奉明没有表情变化地点点头，又走到了前方。
“下一项是土木作业。”
站在溪流旁边地势较高的一处位置，蒋奉明用脚尖指了指前方：“这个情况你应该比较
熟悉。”
相当熟悉。
两支圆木搭住溪流两岸，一支稳稳当当，一支摇摇晃晃。
这样的圆木一共有三组。
“吴先生，这分别是根据路桥专家意见，木材专家意见，和严格参照600倍放大图象搭
建的三座桥梁，现在请您选一下，哪座桥梁最接近您在中古世界经常经常的桥梁。”
三组桥梁旁边，吴清晨来回走了两趟，分别小心翼翼地踩了几脚，指了指中间的桥梁：
“别的地方都差不多，不过这根木头晃起来的感觉最像。”
“好……”蒋奉明招招手，等侯在旁边的两名士兵立刻走了过来。
这一次，大约是问题相当明确，没有任何解说或者自我介绍，一名士兵走到圆木旁边，
直接从周围空手挖出几垄浮土，另一位士兵顺着坡地绕到溪边，再回来时双手捧着... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 4 十六章 针对性（下）
这时，吴清晨和蒋奉明走到了一条溪流旁边，蒋奉明停下脚步，看了看文件，“吴先生
，再次确认一下，中古世界您洗衣服的溪流，水温，或者其他方面，对人体有没有不适
的感觉？”
“没有。”
好不容易偷点懒还得承认两次，吴清晨实在有些无语。
幸好，蒋奉明没有表情变化地点点头，又走到了前方。
“下一项是土木作业。”
站在溪流旁边地势较高的一处位置，蒋奉明用脚尖指了指前方：“这个情况你应该比较
熟悉。”
相当熟悉。
两支圆木搭住溪流两岸，一支稳稳当当，一支摇摇晃晃。
这样的圆木一共有三组。
“吴先生，这分别是根据路桥专家意见，木材专家意见，和严格参照600倍放大图象搭
建的三座桥梁，现在请您选一下，哪座桥梁最接近您在中古世界经常经常的桥梁。”
三组桥梁旁边，吴清晨来回走了两趟，分别小心翼翼地踩了几脚，指了指中间的桥梁：
“别的地方都差不多，不过这根木头晃起来的感觉最像。”
“好……”蒋奉明招招手，等侯在旁边的两名士兵立刻走了过来。
这一次，大约是问题相当明确，没有任何解说或者自我介绍，一名士兵走到圆木旁边，
直接从周围空手挖出几垄浮土，另一位士兵顺着坡地绕到溪边，再回来时双手捧着... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 5 7 : 1 弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么？
7 : 2 就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的
律法。
7 : 3 所以丈夫活着，他若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，他就脱离了丈夫的律法
，虽然归于别人，也不是淫妇。
7 : 4 我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于
别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
7 : 5 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶慾就在我们肢体中发动，以致结成死
亡的果子。
7 : 6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着
心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。
7 : 7 这样，我们可说甚么呢？律法是罪么？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为
罪。非律法说不可起贪心，我就不知何为贪心。
7 : 8 然而罪趁着机会，就藉着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是
死的。
7 : 9 我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
7 : 10 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死；
7 :... 阅读全帖 |
|
D*****y
发帖数: 5788 | 6 1 弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？
2 就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束。丈夫若死了，就脱离了丈夫的律
法。
3 所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇。丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，
虽然归于别人，也不是淫妇。
4 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了。叫你们归于别
人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
5 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲，就在我们肢体中发动，以致结成死
亡的果子。
6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心
灵的新样，不按着仪文的旧样（心灵或作圣灵）。
7 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪
。非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。
8 然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动。因为没有律法罪是死的
。
9 我以前没有律法是活着的，但是诫命来到，罪又活了，我就死了。
10 那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。
11 因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。
12 这样... 阅读全帖 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 7 我们是在恩典时代的末部。时针已指着十二点。现今就是深夜黑暗的时候，经过这极黑
暗以后，天就亮了。教会快步的趋入背道的光景，与神越隔越远。争战使世界纷乱，并
使教会瘫痪。黑暗权势已得自由，教会受其恶影响，无异于世界。欧战留有许多问题给
教会去解决。基督的十字架，是照耀现今黑暗的大光。我们必须有一新鲜罪恶的启示；
因为，因罪我们迷失道路，藉基督的死于十字架，我们被救还，归于神。
看彼前三章十八节：‘基督…曾一次为罪受苦…为要引我们到神面前。’
许多人因为隔远基督赎罪代死的真道，就失去罪恶满贯的知觉；惟有到十字架的人，始
会悟罪的深与苦。
各各他是表示人厌恶神的权能─这厌恶是显明于这极黑暗的罪行中。人说十字架是‘信
心的标准；’这真是有福的事实！但也实是审察人心的标准：它能彀显明人的真性。教
会已看不见十字架了，所以也看不见罪的可恶了─她已离开藉神光可以看出罪恶的地方
；她已离开人被引导而喊道：‘我曾钉我主于十字架’的地方。
近来最可骇人的，就是教会的罪。基督徒能犯罪，并且不除去，这实在是可恶！神的百
姓犯罪─心中犯罪，脑府犯罪，讲台上犯罪，堂座间犯罪；虽然如此，有各各他！神的
子民阿，请回... 阅读全帖 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 8 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 附录三 关于撒但并牠诡计的六个主张
主张(1)。这主张就是，尽管撒但有诡计吸引人犯罪，然而我们必须小心，不可把我们所
有的试探都归在撒但身上，以致我们冤枉撒但，把当归在我们自己卑贱之心上的事情归
在牠身上。 我认为，人经常把那应当归在他们自己内心上的事情归在魔鬼身上。“耶和
华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了”(创3:13)。罪和
推卸罪，是一同来到这世界上的。（注1）我们的心把邪恶归在撒但身上，这绝非是它们
小小卑贱作为。人的里面有一恶根，就算没有魔鬼试探他，世上没有恶人引诱他，然而
那苦毒的根，那在他里面受咒诅的罪性，也会吸引他犯罪，尽管他是预先知道，“罪的
工价就是死”(罗6:23)。“因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，
妄证，谤讟”(太15:19)。人的整个精神状态都失态了。理智黑暗，意志与神对抗，记忆
不可靠，情感扭曲，良心败坏，舌头充满毒液，内心全然是恶，唯独是恶，不断是恶。
要是神把撒但用链子锁起来，不给牠自由去试探、引诱人落入虚妄和愚昧，人却不能做
别的，只能犯罪得罪祂，这是因为那在他们里面受咒诅的本性的缘故，这本性仍要挑动
... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 10 如何看待属肉体的基督徒
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著
张澄道 译
前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”——罗8：9
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的问题。但最为严重的是人们通常对此情
形毫不知觉。主要责任不在于每周上教堂者的无知，而应归咎于那些散布“属肉体基督
徒”理论的教师，这些教师使人们相信人分为三类：非基督徒，“属肉体的基督徒”和
“属灵的基督徒”。
这本小册子的目的是要证明这种分类法是错误的，并且对“属肉体的基督徒”这一教导
给予肯定的﹑历史的和源自圣经的回答。出于教会历史的证据并非不... 阅读全帖 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 11 得胜过撒但的地方
当主到十字架时，祂不但赎我们的罪，也把我们属灵仇敌撒但打败。这是祂在各各他最
重要的成功之一。因为，人不但在里面是为罪的奴仆，并且外面也是撒但作主。不知主
耶稣这一部分的工作，就是叫与罪恶交战的地位变大软弱。神的子民，惟有在各各他的
得胜里，才能抵挡近来撒但权势更厉害的活动。撒但已张布他的权力于教会向天走的路
上；这样，就搁延了主再来地作王的时期。这权力是属灵的，罪恶的，惟独属灵的兵器
才能抵挡。但有人问说，‘魔鬼怎能彀阻止基督再来呢？’不过使教会失败就是了。当
主来时，得胜信徒将与祂同掌权管理世界─但他们应当在现今，在此处，学习怎样藉着
与主合一以得胜，和于灵中掌权管治方可。可惜多数神的百姓被俗事占满，以致他们不
知道灵界的事。
还有人，虽是有更属灵的脑想，仍是常常失败，因为他们没有完全的军装以抵敌罪恶的
权势。摩鬼能永远攻击他们的工夫，扰乱他们于工作中，但他们仍不知道这攻击的来路
，所以降服以至于失败。仇敌不但干涉他们的工夫，就是他们的生命，也是他所极恨的
目的；家庭的骚扰、分争、误会，陆续而来，直至成功了一种空气，叫他们常常烦恼。
神的子女，必定于他们自己的经历... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第四课 中世纪后半期
从“东西方教会分裂”到“东罗马帝国亡”（1453年）
修道院革新运动
西方教会的属灵风气低落与道德生活腐败，情势每况愈下，连修道院也因拥有大片
地产，世俗的权力斗争介入，而失去原有的清静纯洁。有志之士发出要求彻底改革的呼
声。修道团体中率先从事内部改革的，是第十世纪位于法国布根第 Burgundy 由威廉公
爵 Duke William 所开办的克吕尼 Cluny 修道院。透过历任院长的敬虔领导，展开了修
道院革新运动，要求修士要绝对的贫穷、禁欲、顺服，完全献身修道生活，严禁世俗势
力介入修道院的行政管理。“克吕尼革新运动”成为教会在十一世纪的复兴主流，曾统
管了两千多所修道院。由于当时教皇制愈趋腐败，受意大利贵族金权政治控制，甚至同
时期出现三位教皇争斗。克吕尼运动的改革家在改革修道院成功后，致力于革新教皇制
，培育出一系列的改革派教皇 Reformist Popes，从利欧九世 Leo IX （1048-1054）起
始，到贵格利七世 Gregory VII （1073-1085）时达至颠峰，他坚持圣职人员禁欲，谴
责用金钱买卖圣职。他也禁止君王选立圣职人员或... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 13 名基名言 － 使徒保罗
罗 马 书 （不定时更新）
7:1 弟 兄 们 ， 我 现 在 对 明 白 律 法 的 人 说 ， 你 们 岂 不 晓 得 律
法 管 人 是 在 活 着 的 时 候 吗 ？
7:2 就 如 女 人 有 了 丈 夫 ， 丈 夫 还 活 着 ， 就 被 律 法 约 束 。 丈
夫 若 死 了 ， 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 。
7:3 所 以 丈 夫 活 着 ， 她 若 归 于 别 人 ， 便 叫 淫 妇 。 丈 夫 若 死
了 ， 她 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 ， 虽 然 归 于 别 人 ， 也 不 是 淫 妇
。
7:4 我 的 弟 兄 们 ， 这 样 说 来 ， 你 们 借 着 基 督 的 身 体 ， 在 律
法 上 也 是 死 了 。 叫 你 们 归 于 别 人 ， 就 是 归 于 那 从 死 里 复 活
的 ， 叫 我 们 结 果 子 给 神 。
7:5 因 为 我 们 属 肉 体 的 时 候 ， 那 因 律 法 而 生 的 恶 欲 ， 就 在
我 们 肢 体 中 发 动 ， 以 致 结 成 死 亡... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 14 名基名言 － 使徒保罗
罗 马 书 （不定时更新）
7:1 弟 兄 们 ， 我 现 在 对 明 白 律 法 的 人 说 ， 你 们 岂 不 晓 得 律
法 管 人 是 在 活 着 的 时 候 吗 ？
7:2 就 如 女 人 有 了 丈 夫 ， 丈 夫 还 活 着 ， 就 被 律 法 约 束 。 丈
夫 若 死 了 ， 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 。
7:3 所 以 丈 夫 活 着 ， 她 若 归 于 别 人 ， 便 叫 淫 妇 。 丈 夫 若 死
了 ， 她 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 ， 虽 然 归 于 别 人 ， 也 不 是 淫 妇
。
7:4 我 的 弟 兄 们 ， 这 样 说 来 ， 你 们 借 着 基 督 的 身 体 ， 在 律
法 上 也 是 死 了 。 叫 你 们 归 于 别 人 ， 就 是 归 于 那 从 死 里 复 活
的 ， 叫 我 们 结 果 子 给 神 。
7:5 因 为 我 们 属 肉 体 的 时 候 ， 那 因 律 法 而 生 的 恶 欲 ， 就 在
我 们 肢 体 中 发 动 ， 以 致 结 成 死 亡... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 15 要理问答
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约14：16-17：我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同
在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他；你们却认识他，
... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 16 小要理问答
问5：神是独一的吗？
答：神是独一无二，又真又活的。
■略解略解：这里教导我们，只有一位神。这位伸乃是一切生命的来源，是唯一真正敬
拜的对象。
1．申六4：以色列阿！你要听，耶和华我们神是独一的主。
2．耶十10：惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。
问6：神有几个位格？
答：神有三个位格：就是圣父、圣子、圣灵：就是三位一体真神，本性相同，权能荣耀
相等。
■略解略解：圣经告诉我们，父是神，子是神，圣灵是神，但是这三位格合起来只是一
位神，一起存在与行动，正如一位一样。这乃是根据圣经的启示。
1．太廿八19：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施
洗。
2．约壹五8：作见证的原来有三：就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。
要理问答
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1... 阅读全帖 |
|
h****9
发帖数: 1087 | 17 作者：林献羔
地址：广州市 德政北路
雅荷塘（北）荣桂里15号
邮政编码：510055
电话：020－83821503
日期：2006年8月新印
没有版权
前 言
骄傲与谦卑是一个很重要的问题。人本身是罪人，人人都有骄傲，但一般人认为骄傲算
不得什么，更不认为骄傲就是罪。世人也讲谦卑，但多半都是口里谦卑，真正谦卑的人
很难找到一个。
一个人信耶稣，第一就是要心里谦卑，承认自己是个罪人，全心相信有神、信靠耶稣为
他的罪钉死在十字架上，更信靠祂的复活就必得救。一般人说：“我信自己”，意思是
我靠自己，但当他走投无路、病危无救的时候，他才知道自己是不可靠的。
基督徒信主时是谦卑的，但当他信了之后，内里还是常常自傲。有些人口里很谦卑，但
心里骄傲得很，这是虚伪。真正从心里谦卑的基督徒不多。有人一辈子学谦卑也学不来
，最后还是自骄自傲地离开世界。
我们常常说：“骄傲最难死”。我们屡次对付自己的骄傲，还是谦卑不了。我们也知道
神恨恶骄傲的人，但自己常常失败，只得一声叹息。
盼望我们先有第一步的谦卑，倚靠圣灵，使我们能真正做一个谦卑的基督徒，叫神得荣
耀，自己的生命达到更丰盛，蒙恩更蒙恩！
第一章 ... 阅读全帖 |
|
b********y
发帖数: 84 | 18 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 19
我服什么:
2:6 他 本 有 神 的 形 像 ， 不 以 自 己 与 神 同 等 为 强 夺 的 。
2:7 反 倒 虚 己 ， 取 了 奴 仆 的 形 像 ， 成 为 人 的 样 式 。
2:8 既 有 人 的 样 子 ， 就 自 己 卑 微 ， 存 心 顺 服 ， 以 至 于 死 ，
且 死 在 十 字 架 上 。
2:9 所 以 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名
，
2:10 叫 一 切 在 天 上 的 ， 地 上 的 ， 和 地 底 下 的 ， 因 耶 稣 的 名
， 无 不 屈 膝 ，
2:11 无 不 口 称 耶 稣 基 督 为 主 ， 使 荣 耀 归 与 父 神 。
如何定义这个爱:
罗 马 书
5:5 。。。 因 为 所 赐 给 我 们 的 圣 灵 将 神 的 爱 浇 灌 在 我 们 心 里
。
5:6 因 我 们 还 软 弱 的 时 候 ， 基 督 就 按 所 定 的 日 期 为 罪 人 死
。
5:7 为 义 人 死 ， 是 少 有 的 ， 为... 阅读全帖 |
|
p*****s
发帖数: 1780 | 20 麦基洗德
求助编辑百科名片
Melchizedek。耶路撒冷的王，在亚伯拉罕时代也是一位祭司(创世纪14：8，希伯来书7
：1)。麦基洗德--意即仁义的王，系撒冷王，就是耶路撒冷的祭司王。
目录
麦基洗德
麦基洗德是天使的化身
麦基洗德是耶稣基督的化身
麦基洗德是闪或闪的儿子
①
②
③
展开
麦基洗德
麦基洗德是天使的化身
麦基洗德是耶稣基督的化身
麦基洗德是闪或闪的儿子
①
②
③
展开
编辑本段麦基洗德
在亚伯拉罕进迦南之前，他已在那里。当亚伯拉罕杀败了巴比伦境内，属基大老玛和他
的同盟诸王回来的时候，这位至高神的祭司，便带着饼和酒出来迎接他，表示感激之心
，给跟从亚伯拉罕的疲乏者加添心力(参申廿三3，4，撒上十七17，尼十三2上)，并为
亚伯拉罕祝福。亚伯拉罕也把所得的十分之一拿给他。据希伯来人的传说，麦基洗德就
是洪水以后硕果仅存的人物--挪亚之子闪，他是闪族某部落的王。他们在耶布斯人占据
耶路撒冷之前，仍然据有该地(参书十五8，士十九10，11)。... 阅读全帖 |
|
b********y
发帖数: 84 | 21 愿神保守在这里的弟兄姐妹的心怀意念，不要被搅扰和迷惑。因为我们知道我们所信的
是什么。我们也当存温柔谦卑的心，保守自己的口舌，因为一切的审判都在主那里。尽
管很多人来这里就是为了发泄/消遣，甚至是嘲讽/取乐，主不也经历了这些吗，所以为
大家祷告吧。也希望大家能够存诚实的心，仔细的看看圣经是怎么讲的。不然我们怎么
解释，还是没有什么用处。
“施洗的约翰来，不吃饼，不喝酒。你们说他是被鬼附着的。 人子来，也吃也喝。你
们说他是贪食好酒的人”（路加福音7章）。就好比人罪恶满盈，神公义审判的时候，
人说神残忍；神用慈爱恩典待罪人的时候，人说神不公。就如经上所记，我要灭绝智慧
人的智慧，废弃聪明人的聪明 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作
愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了” (哥林多前书1章)。
A, 神“让”人行恶（很多人都用经文提出这个观点）。
在旧约律法时代，大家可以看到申命记28章，圣经里面清清楚楚的记载了遵行诫命的祝
福和悖逆的惩罚，乃是为了叫人不要犯罪；如果我们有完整的看过圣经的话，诚实的人
一定不会得出这样的结论：神“让”人行恶。例子：“耶和华如此说，我... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 《领人归主》-- 道成肉身，道住肉身，依靠圣灵
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 21 14:09:34 2013, 美东)
第二课 道成肉身
“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神；只
有在父怀里的独生子，将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法，不是从天上发来电报，也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张，而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间，即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像，把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在，神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度，充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中，“真理”是aletheia，意为没有隐藏、人人可以... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 23 何罪之有？
邱玲
成为基督徒之前，我最大的障碍就是「罪」；每次听基督徒声称自己有罪，我都
不以为然，也不爱听。
我自认是好人
不是我夸口，我从小在学校是好学生，勤奋努力；现在成家立业，在外工作，认真
负责，对得起老板付的薪水；在家操劳，尽职尽责，上敬老人，下抚幼儿；对朋友，凭
良心待人处世，有空问候关心，能帮忙尽力而为。如果圣经说人一生下来就有罪，像我
这样的好人都有罪，天下就没有好人了。
有基督徒纠正我说：从人的角度来看，不错，妳没有做坏事。但人有罪性，上帝是
看内心，在祂公义圣洁的眼中，心里恨人也是杀人。
我一听，更不服气，人非圣贤，孰能无过？我心里骂人，又无害人，干你何事？上
帝如此量刑不公，这样的神，我惹不起，还躲得起。于是有一段时间，我放弃参加团契
查经，即使听不到优美动听的圣乐诗歌，只要能躲开上帝对灵魂无情的省察，我彷佛就
能心安。况且我生活又不空虚，兴趣广泛，事务繁多，周末忙都忙不过来，哪有时间去
教会听牧师说教、研究圣经？现在流行一句话：「宁做一头快乐的猪，也不要做一个痛
苦的哲学家。」那些艰深的哲学问题，不去想，太阳照样升起，日子照样过。
无形缺陷
我有体贴的丈夫、可... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 24 先贤不讲爱敌人， 讲的是以直报怨，以德报德
先贤不讲“要离开父母与妻子连合，二人成为一体”，讲的是“昏礼者，将合二姓之好
，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之”
先贤不讲浅薄的小爱，讲的是仁义礼，“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊
贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼
就是对仁和义的具体规定”
先贤不讲怎么做卑下的奴才才够格，讲的是怎么才能做个谦逊的君子
先贤不是神棍，不讲跳大神时候才能吐出来的癔语
先贤更加不会讲“凡不寻求耶和华以色列神的、无论大小、男女、必被治死。”
“你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。”、
“耶和华你的神、把城交付你手、你就要用刀杀尽这城的男丁。”
先贤更加不会因为你不奴性十足的跪在地上管他叫爸爸，就这么和你村妇骂街：
“你若不听从耶和华你神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐你的
、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。
你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
你出也受咒诅、入也受咒诅。
... 阅读全帖 |
|
T**E
发帖数: 1892 | 25 挪亚咒诅自己的孙作奴隶！挪亚算是什么义人？
挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说：迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴
仆。 (创 9:24-25)
耶和华害人身体残疾
耶和华对他说：谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我─耶和华
吗？ (出 4:11)
耶和华多次使法老的心刚硬，不容以色列人离开埃及
耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。 (出 4:21)
耶和华刚委摩西重任，就想杀摩西
摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。 (出 4:24)
耶和华认为人命可以贱卖
人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。若过一两天才死，就可以
不受刑，因为是用钱买的。 (出 21:20-21)
耶和华宣扬残疾歧视
你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他神的食物。 ……
因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。 (利 21:17-23)
耶和华要父母吃儿女的肉
并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。 (利 26:29)
耶和华要女人来干什么？
除了兵... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 26 罗7：1-6，“弟兄们，我现在对明白律法的人说：你 们岂不晓得律法管人是在活着的
时候吗？就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫
的律法。所以丈夫活着，她若归于别人，便叫 淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的
律法，虽然归于别人，也不是淫妇。我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在
律法上也是死了，叫你们归于别人，就 是归于那从死里复活的，叫我们结果子给上帝
。因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的
果子。但我们既然在捆我们的律 法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按
着心灵的新样，不按着仪文的旧样。”
保罗举出丈夫和妻子的关系作为比喻来说明我们和律法的关系。如果一对夫妻，丈夫死
了，妻子就从他的丈夫那里得到了释放，不再被丈夫所约束了。同样，如果我 们在律
法上死了，我们就从律法中得到释放，不被捆绑。这里的意思就是我们不要想按着我们
自己的行为去遵守上帝的律法而得救，在这样的想法、行为和关系上， 我们必须死去。
如果我们要按照自己的行为去行上帝的律法，这样的人是更多地触犯上帝的律法。这是
指的什么意思呢？如果我... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 27 ZT 东南亚地区流传的降头
一、血咒
血咒在很多降头术中，是一项极为重要的仪式，尤其是杀伤力越强的降头术，无不藉由
血咒的的施行，才能发挥力量，所以降头与血咒，实有坚不可分的关系。也正因为降头
师在下降头时，需要以自己的精血为引，所以，当他的降头术被破时，降头师也会被降
头术反袭，功力不足的降头师极有可能因此破功，甚至倒送一条性命；即使降头师的功
力深厚，十之八九也会因降头术反噬，而大伤元气，必须急觅隐密之处养伤，才能逃过
破功之劫。因此，降头血咒不施则已，一施便得见血。若非有深仇大恨，一般的降头师
绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。血咒的行使方法很简单，即降头师在下降时，用乾
净的刀片割破自己右手中指，挤出一滴血於下降之物，配合咒语，便可增加降头术的威
力！这类藉由血咒增强法术的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而认为降头术
实源自西藏的密宗，流至东南亚一带，才演变成神秘诡异的降头术。
二、五毒降头
「五毒」你知道吧？！就是自然界的五大毒虫，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍（或壁
虎），这五种具有天然毒素的动物，最常被降头师用来下降。其下降的方式，又分为「
生降」与「死降」两种！（1）... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 28 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
|
D****y
发帖数: 2207 | 29 我在复旦念博士时候带过的一个本科师弟,博士毕业留校一年以后跟我老板一起跳槽交
大，直接给了副教授+副院长的行政职务，另一师弟博士毕业留校2年以后升的副教授，
这是混得好的。
混得差的，某师弟05年博士毕业，到现在还是讲师。另两个师弟02年硕士毕业留校，读
在职博士，读了8年多才拿到学位，其中一个在此期间混成办公室主任了，在后来还被
掳掉了，另一个好像在管机房。 |
|
w*n
发帖数: 1259 | 30 14梦话
一个平时在寝室受尽凌辱的男生，半夜喊出一句：“坦克来拉！”具查实，真的是梦话。
还有一个是听女同学说的——寝室里一个女孩子半夜突然说出：“两块面包，两个帅哥，
面包变质了，帅哥不见了.” 寒啊.
高中同学，一GG，半夜突然坐起来，大叫一声：“看我一枪打死你！”然后躺下继续睡觉
。
我老婆减肥期间（大部分身材正常的女人的通病）夜半忽然喊：“我要吃红烧肉，我要吃
红烧牛肉，我要吃红烧排骨！”我差点没掉下床。
我高中同学，军训时，夜半边用手掳自己头发边说：“完了完了，掉沟里了.”
以前听寝室哥们告诉我，半夜里我突然说道：“我的工商密码是.是.”结果“是”了好久
都没“是”出来，把那两个哥们急的。听后偶巨寒.马上出去把密码换了。
军营生活，晚上是最可怕的！记得一次半夜里，班长突然说：“你们这群鸟人，都给我紧
急集合！”接着就是一阵骚动~ ~ ~等我们准备好，都站在班长前面，他却没反映了，有
胆大的靠近一听，在打呼~ ~.#￥%—*！真要命！
我几乎每天都说梦话，最傻的一个是：“老婆，我不敢了.”更郁闷的是这在出差的时候
被同房间的同事听到。
记得以前追一个女孩，管人家要电话号码，怕忘 |
|
w***n
发帖数: 4358 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
Helloroad (好ID就是好人吗) 于 (Sun Aug 22 20:46:53 2010, 美东) 提到:
我也来凑个热闹。。。当然最准确的说应该是昨天。
想当年我还真是险，当年的7月份一签被拒，8月19号星期五二签，运气好，过了。下午
三四点从大使馆跑出来，马上给各个代理打电话买机票，因为22号，也就是五年前的今
天是星期一，学校要搞新生的orientation，要是耽误了，很多手续就得自己跑的办了
。结果打了上十个电话，就是买不到票。后来托别人从美国买，终于买到一张21号早上
从广州白云机场出发的航班。于是乎，19号晚上搭乘T38（好像是吧），从北京西回武
昌。同时通知在武汉的我妈，开始跟我装箱子，买点贴身的衣裤。。。
这样，当回到武汉是就到了20号星期六了。一下火车，马上订了3张晚上6点到广州的飞
机票。然后早上直接就杀到江汉路步行街，又买了个书包，以及两件T恤。还几乎是动
用了全部亲戚的来帮忙，要我拐子从电脑城买了一些小电脑配件（摄像头，usb线，一
堆网线，nnd，也不晓得是哪个... 阅读全帖 |
|
s*******y
发帖数: 46535 | 32 高手jj果然风流p趟啊
低，从这鼠精的松果锤下钻将过去：“少待动手！你是何人？通个姓名！我有道理。”
那姑娘咯咯一笑：“你先通个姓名！”烤肉将钉耙做个举火燎天式在往沙地上一墩，唱
道：“爷爷乃玉皇大帝座下
杖那头，这猫怪正驾着妖风飞哩。烤肉赶忙四下找寻高手姐姐，见被那鼠精挟着远远走
在前头，于是扯足嗓门大骂道：“那贼妮子，放爷爷下来！胆敢碰娘娘一根毫毛，爷爷
管把你耙成齑粉！”初时那
，那各输己键四妖早迎了出来，远远告道：“姐姐大事不妙！那高手姐姐被人劫了！”
小妖熊道：“何人做的？”那各妖道：“一个猫怪，一个鼠精，手段好不厉害。哼，小
的们已探得他们的所在，姐
，房舍清幽。那打头的小妖道：“大王，这座山唤作苏武山，两个贼人就藏在那院中。
”小妖熊道：“这妖怪掳了我高手姐姐，儿等可有计策救得他出来？”正说话处，有一
个头戴闪电箍的蘑菇头妖怪
去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。这正是星星之火，能烧万顷之田。须臾间，风
狂火盛，把一座庄院，处处通红。你看那众杂役小厮，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫
苦连天。无香辟火罩罩住了 |
|
l****r
发帖数: 14809 | 33 好惨啊
低，从这鼠精的松果锤下钻将过去：“少待动手！你是何人？通个姓名！我有道理。”
那姑娘咯咯一笑：“你先通个姓名！”烤肉将钉耙做个举火燎天式在往沙地上一墩，唱
道：“爷爷乃玉皇大帝座下
杖那头，这猫怪正驾着妖风飞哩。烤肉赶忙四下找寻高手姐姐，见被那鼠精挟着远远走
在前头，于是扯足嗓门大骂道：“那贼妮子，放爷爷下来！胆敢碰娘娘一根毫毛，爷爷
管把你耙成齑粉！”初时那
，那各输己键四妖早迎了出来，远远告道：“姐姐大事不妙！那高手姐姐被人劫了！”
小妖熊道：“何人做的？”那各妖道：“一个猫怪，一个鼠精，手段好不厉害。哼，小
的们已探得他们的所在，姐
，房舍清幽。那打头的小妖道：“大王，这座山唤作苏武山，两个贼人就藏在那院中。
”小妖熊道：“这妖怪掳了我高手姐姐，儿等可有计策救得他出来？”正说话处，有一
个头戴闪电箍的蘑菇头妖怪
去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。这正是星星之火，能烧万顷之田。须臾间，风
狂火盛，把一座庄院，处处通红。你看那众杂役小厮，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫
苦连天。无香辟火罩罩住了 |
|
a*******g
发帖数: 4872 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
digital (你是疯儿我是傻？) 于 (Wed Oct 22 13:49:12 2008) 提到:
『闲闲书话』 晋史笔记之去南方
作者：凹凸天空
一 两个不重要的人
永兴元年（304年）八月的某一天，河阳津渡口的官吏又开始盘查前来渡河的
各色人等。这项例行公
事的工作最近得到了上峰特别的重视，成都王司马颖亲自下令，不允许让任何王公贵族
渡过黄河。不久前，成都
王颖把惠帝的车驾劫持到邺城，同时被掳的亲王也不在少数。成都王杀心不算太重，不
想对自己这些叔伯兄弟连
挥屠刀，但当然也不愿意让他们回到自己的地盘上成为可能威胁到自己的力量，于是便
只想把他们集中在邺城监
管起来。当然，作为基层的办事人员，渡口的官吏未必清楚这一层政策意图，他只需要
执行好命令即可。
眼前策马而来的这个人看起来就有些可疑，官吏们上前拦住了他，喝令他返回
。这时候后面又有一骑
马跟过来，马背上的乘客看来和被拦住的这人很熟络，他用马鞭轻轻敲了敲被拦住的这
个人，说道：
“舍长，有 |
|
L*****e
发帖数: 8347 | 35 （中部）
接着八这个命。。。
大卫叔叔在西雅图没能爽太久，因为罩着他的咯噔大叔跳槽了（太不讲义气了！），大
卫叔叔少了这顶保护伞，结果可想而知。当时大卫叔叔正在为DEC的新机型Prism开发一
个全新的操作系统Mica，于是先是砍功能和改要求，然后就是彻底取消了Prism项目，
皮之不存，毛将焉附？新机型都没有了，为这个机型设计的操作系统自然更加完蛋。于
是大卫叔叔遭遇了他人生第一次re-org。
Re-org对于底下的小兵来讲还算不痛不痒，对于项目的头头来讲，那可真是痛过切肤之
痛。虽然大卫叔叔仍旧可以领他二十多万的年薪（八十年代的二十多万呀！），住他在
华盛顿湖边两个多米粒的豪宅，大卫叔叔还是痛苦地把自己喝得醉熏熏，在宣布队伍解
散的消息时，大卫叔叔哭鼻子了。这是大卫叔叔成年以来的第一次哭鼻子，也是唯一一
次哭鼻子。。。
当时，大卫叔叔的办公室里比尔大叔的办公室大概有4-5个英里吧，不知道是不是大卫
叔叔哭得太响亮了，反正他哭鼻子的事让比尔大叔知道了，敏锐的比尔大叔从大卫叔叔
的哭中看到了机会。。。
于是美国版的三顾茅庐故事开始上演了，当然大卫叔叔的茅庐比诸葛爷爷的要豪华些。
比尔... 阅读全帖 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Wed Sep 14 14:29:53 2011, 美东) 提到:
抱歉，Dramaer这个词总不会拼，不得不复制一下，或者简称D网友。
1 D网友本身不是基督徒，根据其在基督信仰版的历来发帖，其基本立场是反基。而对基
督教信仰说实话理解的不深。因此对于基板的版面定位导向和管理缺乏专业的知识。D网
友还说很多文被D给删了，我看的只是留下的文章。很难讲被删除的文章是那些更加专业
的文章。
2 从D网友在基板的表现差强人意，即便是其申请斑竹后这段时间也只是转载了几篇基督
教文化历史的帖子，基本没讨论。D也没能参与到版面讨论和引导版面讨论符合版面定位
的活动中。
3 基督信仰版现状不好，最根本原因是来讨论的基督徒和慕道友少，长期被非基反基和
异端影响。例如今天有个帖子就能很体现这个现象，
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/678569.html
一个正常的讨论题目被引导到乱七八糟的地方去了，使得楼主也很疑惑。目前... 阅读全帖 |
|
g*****d
发帖数: 991 | 37 谈谈美国的急诊
与国内的同事朋友交流，他们对美国的急诊制度都会很关注。其中的一个主要原因是，
两者的看病付费制度截然不同。国内病人看急诊是要先付费，没有钱是看不了病的。我
也曾经问过朋友，那么如果病人真的是没有钱怎么办？朋友答曰，医院规定总值班签字
。一旦这个字签下去，如果病人赖账走人，最后是那个总值班要扣钱的。因此我们经常
看到病人入了急诊室，家属急着去交钱，钱不够，用不上药，医疗纷争就上来了。
在美国，急诊和住院都是先服务后收费。1986年美国通过一项联邦法律，EMTALA即
Emergency Medical Treatment and Active Labor Act。它要求医院不论病人的移民身
份，不论病人是否有钱，都要为病人提供所需的急诊医疗服务。这项法律是所有住院医
生及治疗医生上岗培训的必修课。那么，病人出院后的收费是如何处理的。医院有特定
的财政部门会负责向病人收取急诊或住院费用。病人出院后会在一个月内陆续收到医院
的各种账单。当你看到数额庞大的账单时不要紧张，付费情况会有以下几种。1. 如果
你是有医疗保险的，一般只要支付急诊或住院的COPAY，比门诊的COPAY会... 阅读全帖 |
|
r****5
发帖数: 95 | 38 丰岛是珍珠港前身
中日「甲午之战」的第一炮发自朝鲜西岸的丰岛海域。接着才是陆军的牙山之战、
平壤之战，和海军在大东沟的黄海血战……，然后才一连串打下去的。本文限于
篇幅，且略去陆战而专谈海战，看看这场海战真相，究竟何似。
先谈发生在一八九四年七月二十五日（阴历六月二十三日）中日海军的「丰岛之
战」。
丰岛之战事实上始于日军向我军的「偷袭」。其偷袭性质与四十七年后日军「偷
袭珍珠港」，并无两样。因为此时中日两国关系虽甚紧张，然双方仍在交涉，并
未进入战争状态，日本就罔顾国际法，突然偷袭起来，一举击沉我运兵船高升号，
并在海上射杀我军七百余人。--其后食髓知味，在珍珠港他就如法炮制了。在珍
珠港美军被偷袭，遭射杀与沉溺而死伤者约三干七百余人。两次偷袭，倭人均甚
得手，然结果相反，也是日本侵略者，多行不义的因果报应吧！
丰岛之战的经过是这样的：
一八九四年七月下旬，李鸿章奉谕向朝鲜增兵备战。七月二十二日济远舰管带方
伯谦乃奉命率济远巡洋舰（重二三〇〇吨、炮二十尊、时速十五浬）及威远（一
二六八吨、铁骨木壳、炮十二尊、时速十二浬）、广乙（千吨、铁骨木壳、炮三
尊、时速十四浬）两船，护送运兵及辎... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 高天民：一个民间商人的血泪史--三反五反记实
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 22:01:48 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=122509
每年春节都会听到“恭喜发财”的老调，在距今半个世纪之前，那时上海还未易帜，过
旧历年时这句老话就如同顺口溜，碰到亲朋不约而同脱口而出。中共建政后什么都一百
八十度大转变，土改时的贫下中农，气势何等逼人；地主富农则性命难保，幸能存活者
终身劳苦，还累及子女，所以在穷富颠倒许多情形下，当时还有谁敢说“恭喜发财”呢？
我生不逢辰，如果共产党早来二十年，我也可以当上共青团团员，但四九年时我已当上
了老板，虽比地富好些，还被封上“工商界人士”的头衔，似可苟安一时；可是我的感
觉已经大不相同了。
这个世界好像是毛泽东“创造”的，什么事都要重新开始，语言、文词也得从头学起。
那震耳欲聋的锣鼓声，大喇叭里传来的恶狠狠的女高音，高叫要“清一清，算一算”伴
随着“解放区的天是明朗... 阅读全帖 |
|
b**i
发帖数: 932 | 40 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: namur (namur), 信区: Stock
标 题: 选版主这场闹剧，就是基本人权
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 5 12:00:39 2013, 美东)
拉屎权的表现。
股版类似于一个公共厕所，版主就是厕所的清扫员和门口卖卫生纸的大妈。
每个ID都是一个憋了一肚子屎尿的民工。每个人都想进来肆无忌惮的拉一泡，因为拉屎
是人类最基本的人权，比做爱还要高一个层次的享受，而且是独享，其它人生无法体会
的那种精神愉悦。所以，每个ID都特别的珍视，特别的投入，就像正在召开的政协，人
大代表。。。
问题来了，公厕里面并排十个坑，如果一下进来十个民工，开肛畅泻，必将臭气熏天，
当然，每个ID都觉得是别人拉的太臭了，应该禁止他来拉屎的权利，把他赶出去，最好
十个坑自己一个人轮着拉，即使拉到脱肛，也是自产自销，快意无边。
怎么办呢，得找个看门的，只让自己拉，不然别人拉，声势浩大的厕所看门竞选开始了
，为了拉屎，为了解决独拉拉，与人同拉的矛盾。几个貌似鼻炎晚期的患者进入了民工
们的视线，连离婚有娃的大妈，宁可不要娃，都留恋了... 阅读全帖 |
|
b**i
发帖数: 932 | 41 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: namur (namur), 信区: Stock
标 题: 选版主这场闹剧，就是基本人权
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 5 12:00:39 2013, 美东)
拉屎权的表现。
股版类似于一个公共厕所，版主就是厕所的清扫员和门口卖卫生纸的大妈。
每个ID都是一个憋了一肚子屎尿的民工。每个人都想进来肆无忌惮的拉一泡，因为拉屎
是人类最基本的人权，比做爱还要高一个层次的享受，而且是独享，其它人生无法体会
的那种精神愉悦。所以，每个ID都特别的珍视，特别的投入，就像正在召开的政协，人
大代表。。。
问题来了，公厕里面并排十个坑，如果一下进来十个民工，开肛畅泻，必将臭气熏天，
当然，每个ID都觉得是别人拉的太臭了，应该禁止他来拉屎的权利，把他赶出去，最好
十个坑自己一个人轮着拉，即使拉到脱肛，也是自产自销，快意无边。
怎么办呢，得找个看门的，只让自己拉，不然别人拉，声势浩大的厕所看门竞选开始了
，为了拉屎，为了解决独拉拉，与人同拉的矛盾。几个貌似鼻炎晚期的患者进入了民工
们的视线，连离婚有娃的大妈，宁可不要娃，都留恋了... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转，非基慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
（转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了... 阅读全帖 |
|
h*******d
发帖数: 1191 | 43 羅 馬 書 7
1 弟 兄 们 ， 我 现 在 对 明 白 律 法 的 人 说 ， 你 们 岂 不 晓 得 律 法 管
人 是 在 活 着 的 时 候 麽 ？
2 就 如 女 人 有 了 丈 夫 ， 丈 夫 还 活 着 ， 就 被 律 法 约 束 ； 丈 夫 若
死 了 ， 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 。
3 所 以 丈 夫 活 着 ， 他 若 归 於 别 人 ， 便 叫 淫 妇 ； 丈 夫 若 死 了 ，
他 就 脱 离 了 丈 夫 的 律 法 ， 虽 然 归 於 别 人 ， 也 不 是 淫 妇 。
4 我 的 弟 兄 们 ， 这 样 说 来 ， 你 们 藉 着 基 督 的 身 体 ， 在 律 法 上
也 是 死 了 ， 叫 你 们 归 於 别 人 ， 就 是 归 於 那 从 死 里 复 活 的 ，
叫 我 们 结 果 子 给 神 。
5 因 为 我 们 属 肉 体 的 时 候 ， 那 因 律 法 而 生 的 恶 欲 就 在 我 们 肢
体 中 发 动 ， 以 致 结 成 死 亡 的 果 子 。
6 但 我 们 既 然 在 捆 我 们 的 律 法 上 死 了 ， 现 今 就 ... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 44 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于三位一体的真神上帝
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 12:45:40 2012, 美东)
小要理问答
问5：神是独一的吗？
答：神是独一无二，又真又活的。
■略解略解：这里教导我们，只有一位神。这位伸乃是一切生命的来源，是唯一真正敬
拜的对象。
1．申六4：以色列阿！你要听，耶和华我们神是独一的主。
2．耶十10：惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。
问6：神有几个位格？
答：神有三个位格：就是圣父、圣子、圣灵：就是三位一体真神，本性相同，权能荣耀
相等。
■略解略解：圣经告诉我们，父是神，子是神，圣灵是神，但是这三位格合起来只是一
位神，一起存在与行动，正如一位一样。这乃是根据圣经的启示。
1．太廿八19：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施
洗。
2．约壹五8：作见证的原来有三：就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。
要理问答
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻：嫉妒的神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 18:16:16 2012, 美东)
http://www.livingwater4u.com/reader/b_renshishen/chapter18.html
一
“嫉妒的神”——骤听之下不觉得讨厌吗？谁都知道嫉妒这“妒忌巨兽”的罪恶，
是各种罪恶当中最狠毒、最残害心灵之一。而我们又确知，神是完全良善的。那么，人
怎能想象在神里面找到嫉妒呢？
回答这问题的第一步，要先说明这事不是幻想出来的。如果我们是在虚构一位神，
自然就应该只把我们欣赏的特性加诸他身上，嫉妒就不会出现了。没有人会幻想一位嫉
妒的神。但现在不是要用幻想构思一个神，却是要聆听圣经的话语，在其中神说明了关
于他的真理。因为神我们的创造者(不是用任何幻想所能寻找的)，已启示了自己。他说
了话。他藉很多代言人和仆人说话，其中最崇高的一位是他儿子，我们的主耶稣基督。
他也没有让他的信息和人对他大能作为的记... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 46 【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 如何看待属肉体的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:15:10 2013, 美东)
莱锌格（Ernest C. Reisinger）著 张澄道 译
-------------------------------------------------
前 言
“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不
是属基督的。”（罗马书8:9）
有很多这样的人，他们经常参加教堂聚会，难得缺席，在理智上熟悉福音的事实，却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争，除了对基督表达一些感情外
，在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明，他们真正体验过福音的大能。尽管如此
，按某些教师的教导，他们把自己视为－－“属肉体的基督徒”。而且他们相信，即使
不是一等国民，也只有少许赏赐，作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑，大多数读者都承认这种生活有严重的... 阅读全帖 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 47 主耶稣基督所爱的弟兄姊妹们：
我们会众有时会听到或经历到一些不好的消息，甚至一件接一件。例如，某个熟人突然
得了重病，痛苦难以言说；生意上的问题和压力使一些人高度紧张，导致对未来感到忧
虑，并抹煞了过去曾有的经济稳定；也不断有朋友和熟人被死亡夺走。
面对这些情况，我们自然会问一个问题：“应该怎样面对这些事情？”有人会说，“咬
紧牙关挺住”；但对基督徒而言，这很象属世的回答。还有的人会说，“在我们的父神
那里寻找避难所”，这听起来合乎圣经，并且的确如此。但问题是，到底天父说我们应
有什么样的回应呢？他讲了很多这方面的要求，其中就包括我们今天的经文：“你们要
靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”
我们都会觉得这节经文听起来象是奇怪又不恰当的建议。谁会要求我们这样去回应那些
令人难过、悲伤又不安的事呢?更何况是知晓万事的主？这实在有点不合适，也不合乎
情理。
确实，如果我们对自己诚实，就不得不承认，不只是我们的证道经文，就连整个腓立比
书第四章都好象有悖于人生的常理。首先，我们读到“要靠主常常喜乐”，接着第6节
告诉我们“应当一无挂虑”，然后第8节教导我们“思念”凡是真实的、可敬的、公义
的... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 48 第二课 道成肉身
“太初有道，道与神同在，道就是神。”“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”“从来没有人看见神；只
有在父怀里的独生子，将他表明出来。”(约一1-2, 14, 18)
“耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’”(约二
十21)
一、道成肉身
神向人传福音所用的方法，不是从天上发来电报，也不是从天上撒下一些解经书籍
或福音单张，而是差派祂的独生子有形有体地住在人们中间，即“道成肉身”。道成肉
身的耶稣基督成为不可见之神的可见之像，把真理、福音形象化了。人们从耶稣身上看
见神的存在，神的性情、神的心思、神的救赎和神的国度，充充满满地有恩典、有真理。
在希腊文中，“真理”是aletheia，意为没有隐藏、人人可以看见的事。“真理”
的希伯来字是emeth，意思是始终如一、可信可靠。主耶稣充充满满地有真理即是说祂
纯洁透明，内表一致，心口合一，没有半点虚假和造作，而且祂是完全可信、无可指摘
和永不改变的。人们从祂身上看到神的公义、圣洁、信实、慈爱、全知、全能。
主耶稣虽说话带有权柄，严厉地斥责... 阅读全帖 |
|
