由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 描绘
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M******8
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1
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=33573
胡果威
2012年9月2日,云南省巧家县“5•10”爆炸案受害人赵登用的家属,委托代理律
师兰和发布了《赵登用亲属状告巧家县公安局起诉状》。根据该起诉状,赵登用之父赵
举朝、母黄兴芬、子赵龙睿及妻曾建花,正式以侵犯名誉权为由起诉巧家县公安局,并
索赔精神损害抚慰金200万元。
兰和律师称:“在本案中,赵登用先被当作‘肉弹’,5公斤的火药在其身上集中爆炸
,尤为惨烈。而后,巧家县公安局通过新闻发布的形式,用凿凿言论,对赵登用进行了
‘未审先判’,导致他由一个无辜受害者演变成十恶不赦的暴徒形象,引发社会非议,
被学校、邻里和传媒描绘得青面獠牙,其家人也饱受舆论非议与调查,形同炼狱。根据
《民法通则》第101条关于对名誉侵权的认定,巧家县公安局已经明显侵害了死者赵登
用的名誉权。”
赵登用案的关键是公安局在没有充分调查,没有令人信服的证据的情况下,即迫不及待
地向媒体公布错误的结论,导致赵登用身后蒙受不白之冤,更对赵登用的家人造成严重
的精神伤害。
其实... 阅读全帖
z**n
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2
来自主题: History版 - 科学的发展有没有极限?
物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来,物理学家们一直在思考这个问题:支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而,如果我们承认量子现实只是一种错觉的话,那么一切就清楚了!这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了!”2005年8月,在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼,美国物理学家克里斯托弗·福熙(Christopher Fuch)用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和澳大利亚的理论学家和哲学家来参加这一为期一周的会
议。他们都是微观物质运动规律研究领域的顶尖专家。其中的一些学者极具威望,但他
们也毫不犹豫的推翻了自己曾经持有的观点。作为门外汉,我们无法深入理解研讨会期
间专家们彻夜争论的深奥的数学问题。不过,他们讨论都是围绕着这样一个观点展开的
:物理学为我们描绘的世界也许并不是真实的物质世界,而很可能只是一个巨大的幻象!
这让我们一下子坠入了云雾之中。在我们一贯的观念中,物理学的目的,正如字典
里所清晰定义的那样,不就是“研究物质的属性”吗?物理学家们的确是通过对如同康
斯... 阅读全帖
q*******n
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3
来自主题: Military版 - 汉族传统民居的特点
水浒不能作为民俗记录来看, 要批判的看。
比如里面描绘武松打虎前吃牛肉喝酒的场面,我看是蒙古人的饮食习惯, 汉族人大多
不是那样吃饭的。 作者看似受了蒙古人很大影响, 把武松这个本应是汉族形象, 活
生生的描绘成了个蒙古族莽汉。
汉族农耕民族吃牛肉较少, 中原汉族吃各种肉类都少, 至今山东河南河北的汉族人吃
肉都少, 一天吃二两肉当调料用的。而且汉族人也不是像蒙古人一样不用筷子, 光着
手抓大块牛肉吃, 光吃肉喝酒就管饱的。 今天来看, 几乎没有汉族人那样吃饭, 而
蒙古族人却几乎顿顿那样吃, 显然水浒里的武松被作者描绘成了蒙古族。
从水浒作者对武松吃饭的不合理描绘, 可以推想作者对所在的明代的民俗, 以及他所
想象的宋代的习俗的描绘, 很多是错的。
a********k
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4
http://www.theamericanconservative.com/articles/chinese-social-
社会达尔文主义如何造就了现代中国
“中原国家”的千年任人唯贤
作者:Ron Unz
邓小平于1978年启动改革以来,30年间中国经济持续增长,经济规模以人类历史上最快
的速度翻了40倍,目前蓄势待发,即将超越美国,成为全球最大的经济体。十亿华人在
短短一代人的时间里,将自己的经济生活从用牛耕作、骑车出行,提升到汽车即将普遍
走入千家万户。
中国人的学业成就也同样惊人。根据2009年“国际学生评估项目”(Program for
International Student Assessment,简称PISA)的测试结果,上海(总人口1500万的
大都市)学生雄踞全球之冠。1 中国其余地区的PISA结果显示,那些地区的学生的优异
表现也相差无几,中国广大农村数以亿计的学生(大多出自年收入低于2000美元的农民
家庭)的平均成绩足以与欧洲最发达国家(如德国、法国、瑞士)的学生相匹敌,甚或
超过,与美国比较更是远远胜出。2
在上一代,邻近中国的多个小型华人国家或地区(比... 阅读全帖
V****n
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5
http://www.theamericanconservative.com/articles/how-social-darw
邓小平于1978年启动改革以来,30年间中国经济持续增长,经济规模以人类历史上最快
的速度翻了40倍,目前蓄势待发,即将超越美国,成为全球最大的经济体。十亿华人在
短短一代人的时间里,将自己的经济生活从用牛耕作、骑车出行,提升到汽车即将普遍
走入千家万户。
中国人的学业成就也同样惊人。根据2009年“国际学生评估项目”(Program for
International Student Assessment,简称PISA)的测试结果,上海(总人口1500万的
大都市)学生雄踞全球之冠。1 中国其余地区的PISA结果显示,那些地区的学生的优异
表现也相差无几,中国广大农村数以亿计的学生(大多出自年收入低于2000美元的农民
家庭)的平均成绩足以与欧洲最发达国家(如德国、法国、瑞士)的学生相匹敌,甚或
超过,与美国比较更是远远胜出。2
在上一代,邻近中国的多个小型华人国家或地区(比如台湾、香港、新加坡)也取得了
类似的经济和技术成就。而在以白人为主导的国家(如美国... 阅读全帖
n**e
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6
2005年1月7日,法国巴黎爆发反恐战。一方是三男一女持有冲锋枪和火箭弹的袭击者。
另一方是配备有坦克飞机的8.8万全副武装的法国军人。战斗持续了三天。17人被害,
四名袭击者中三名被打死,一名在逃。
巴黎战火瞬间覆盖了全球媒体。稍加浏览就会发现,这是一场酝酿时间长达八年之久的
战斗。核心战场是以漫画挖苦嘲讽一切宗教神明和政治领袖为己任的“查理周刊”。冲
突的双方,一方秉承伊斯兰教律法,严禁描绘先知穆海默德,另一方坚持天赋人权言论
自由,一定要对穆海默德的漫画式嘲讽坚持到底。
众所周知宗教神明,包括天主教的耶和华神佛教的释迦摩尼佛伊斯兰教的穆罕默德先知
,都是半历史半神话的传说中人。他们究竟相貌如何,是任何科学都无法破解的。而各
种宗教对神明肖像权都有自己的理解。
比如佛教说释迦摩尼有三十二好相,但是佛家弟子并不在乎用什么样式表现他们的神明
。佛祖如来可以是龙门石窟妙相庄严的卢舍那巨相,也可以是随意堆起的两块石头。心
中有佛,则万物皆佛。
天主教比较神秘。很多美术馆里都可以看到耶稣像,但是在众多的中世纪欧洲油画中从
来没有出现过耶和华。根据旧约的记载,耶和华神是只能闻其声不可见其人的。... 阅读全帖
d*********o
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7
来自主题: Military版 - NYT: 特朗普的自恋随着洪水上涨
https://cn.nytimes.com/opinion/20170830/trump-ego-harvey-floods/
我愿意相信,让唐纳德·特朗普对德克萨斯州的洪水分外关注,并牵引着他在周二赶赴
该州的,是人类蒙难的场景。
我还想相信,我和布拉德·皮特(Brad Pitt)简直是一个模子刻出来的。
但特朗普在飓风哈维(Hurricane Harvey)中看到的,是自身威严的镜像。是一场值得他
这样的帅哥瞩目的风暴。是他的度假村、政治集会或牛排的气象佐料。是某种非常、非
常大的东西。
“就连专家都说,他们从未见过这种情况!”特朗普在Twitter上发出惊叹。我之所以
从中读出欢欣,并不是因为我不喜欢总统,而是因为我长了眼睛。还因为我有记忆。他
用几乎一模一样的措辞,描绘过自己的崛起和统治过程中的种种新进展,常常带着一种
自我陶醉式的惊叹。
我一直怀有一线希望,特朗普能在面临新挑战之际展现出一个全新的自己,希望如果在
任上混得足够久,他会迂回着走向得体言辞,会懒散地迈向诗意,会一头栽进灵感之中
。更离奇的事情都有发生过。至于都是什么,得回头再说了。
但特朗普关于飓风的谈话和推文... 阅读全帖
w***s
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8
来自主题: ClassicalMusic版 - 音乐感受究竟能不能用语言表达?
正如我常说的,音乐不是声音,而是人对声音的一种心理感觉。
而语言其实也不是声音,语言是一种意识的表达,而这种表达
要借助一些约定俗成的词义。要用这些约定俗成的词义作为
媒介,表达一种或几种感觉。我们可以看到其中的难度。
首先每个人对同一音乐作品的感觉都会不同,因为人对音乐的
感觉和自己过去的音乐欣赏经历有直接的关系。其次,对于那些
词汇的词意,对于每个人的理解来说,也并不是非常非常的准确无误

第三,也是最困难的一点,人的感情太过丰富,以至于语言非常
难直接来描述。所以一般语言来描述音乐的时候,往往不是直接
描述感受本身,而是借助相似的感受,比如视觉上的,触觉上的,
比如:“就象阳光穿透清晨的一缕薄雾。”这样的方式来表达。
所以用语言描绘音乐,只有极为特殊的情况下才会比较成功,
一般都是非常模糊、不确定的,只能对音乐本身提供一些最最基
本的概念性的信息。
我们可以试着用语言描绘肖邦的钢琴音乐,然后再描绘德彪西的
钢琴音乐,然后再描绘贝多芬的月光第一乐章。我们会发现,这些
钢琴曲是那么的不同,而语言根本不能描绘出它们之间的区别。
j******n
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9
黄色歌曲,和各种黄色文艺一样,对于人民群众是一种精神腐蚀剂。在今天新的历史条
件下,我们又面临一场腐蚀和反腐蚀的斗争。黄色歌曲又通过各种渠道,渗入我们的社
会主义社会精神生活领域,侵蚀着人们的心灵。为了消除它的影响,以利于社会主义精
神文明的建设,我们需要对黄色歌曲有一个基本的了解。为此,我想在这里谈谈对我国
三十年代、四十年代的黄色歌曲的一些认识。
有些人在谈到黄色歌曲时,提出这样的问题音乐也有颜色么?其实,有一点起码的科学
常识的人,对这个问题都会给予否定的回答。因为,音乐是用耳朵听的艺术,而耳朵是
听不出颜色来的。那么,为什么会有“黄色歌曲”的名称呢?
原来,在十九世纪下半叶,美国有一些资产阶级报纸为了赚钱以登载色情、凶杀之类诲
淫诲盗内容的新闻来招揽读者,连环画,于是人们就称这一类报纸为黄色报纸。表现这
种内容的文艺就被称为黄色文艺。同样,那些宣扬色情、淫秽、颓废的内容,腐蚀人们
的心灵的音乐或歌曲,就被称为黄色音乐或黄色歌曲。和黄色报纸一样,黄色音乐、黄
色歌曲也是由于资本家把它作为赚钱的手段而发展起来的。资本家们雇佣一些音乐人员
(包括作曲、演唱、演奏)制造出这种东西,并通... 阅读全帖
a******e
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10
读了转载的那篇“武侠、言情小说进言”一文,想到王安忆在《小说家的十三堂课》中
也谈到过九流作家和严肃文学作家的差别,进而谈到小说的价值究竟是什么的问题。遂
找出旧笔记。
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1
夜读王安忆《小说家的十三堂课》,在第八堂课,《呼啸山庄》的讲解中,王安忆
先谈了谈九流作家通过造梦满足人的现实之心和严肃作家创造心灵世界探索神的殿堂之
差异,其中有这么一段话:
“真正的心灵世界它解决不了任何问题,手头的问题它一个也解决不了,它告诉你
根本看不见的东西,这东西需要你付出思想和灵魂的劳动去获取,然后它会照亮你的生
命,永远照亮你的生命。”
这个永远照亮人生命的更高层次的心灵世界,就是王安忆为严肃小说所界定的责任
和目标。1994年,小说家王安忆在复旦大学开了一学期的课程,用十三堂课讲述她对小
说内容、结构、语言、思想和感情等多方面的领悟。《小说家的十三堂课》就是她讲演
稿的总结。在书的第一章,也就是第一堂课中,王安忆就提出了“小说是什么”的问题
,她的答案如下:
“小说不是现实,它是个人的心灵世界,这个世界有着另一... 阅读全帖
wh
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11
来自主题: LeisureTime版 - 我国发行的画家画作邮票
(二)古典名著绘画邮票——其中刘旦宅(《红楼梦》)、王叔晖(《西厢记》)、戴
敦邦(牡丹亭))都很有名,周峰(《水浒》)、陈全胜和戴宏海(《三国》)我不认
识,《西游记》找不到画者:
1. T43《中国古典小说•西游记邮票》,1979年12月01日由中国邮电总局发行,
发行量150万枚,全套枚数8枚,全套面值1.92元。这套邮票的设计吸取了京剧和动画片
的一些特点,运用中国民间年画的处理方法,工笔单勾,重彩浓染,人物略有夸张,使
孙悟空的形象鲜明地活跃在方寸之间。——查不出来是谁画的。
(1)8分 水帘洞 1500万枚
(2)8分 战哪吒 1500万枚
(3)8分 蟠桃园 1500万枚
(4)8分 八卦炉 1500万枚
(5)10分 打白骨 400万枚
(6)20分 芭蕉扇 500万枚
(7)60分 盘丝洞 150万枚
(8)70分 取经路 150万枚
(第二枚战哪吒、第三枚蟠桃园、第四枚八卦炉,在孙悟空的穿着上都有差错——孙悟
空都身着虎皮裙,但从书上看,这些故事都发生在跟随唐僧取经之前,而穿虎皮裙是跟
随唐僧以后的事,时间相差五百年以上。发现这个错误的是上海的一个小学生... 阅读全帖
f****y
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12
来自主题: LeisureTime版 - 《关云长》,让人抓狂的电影
关羽,字云长,义士也。这样的描绘应该是得到了最广大人民的深刻赞同和拥护,而其最为经典的形象当数早年的《三国演义》了。在中国古代层出不穷的名人之中,被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者,却仅有二人,他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。可见,关公在人们心目当中的位置何其的崇高,威严。而《三国演义》当中的关公则恰如其分地表现了这些,让人百看不厌,心生敬佩。要想挑战这样一个角色,可以说,比登天还难!但有人就是不信这个邪,《关云长》之横空出世,直叫人惊呼,原来关公还可以拍成这样!佩服,佩服呀!
在看这部电影之前,就有朋友言道,看此片,必然后悔,因为情节脱离实际,至少说脱离了史书上关于关公的众多描绘。在网上一看评论,也是骂声一片,直说玷污了关公的名节。可怜甄子丹演得好《叶问》,却在在这部电影上得不到好评。演员其实并没有错,以电影来歌颂关公其实也没有错,但看这部电影 还是让人纠结。究其原因,是片中所表现的出的关公,已经完全脱离了史书的记载和达到了人们难以接受的程度,可用离谱二字来形容。而其中主人公的种种“离谱”,要比看一般的电影更觉不可思议。
《关云长》败笔之一,主角... 阅读全帖
n**e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Military
标 题: 只有法律才能剥夺言论暴力的自由
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 18 12:19:40 2015, 美东)
2005年1月7日,法国巴黎爆发反恐战。一方是三男一女持有冲锋枪和火箭弹的袭击者。
另一方是配备有坦克飞机的8.8万全副武装的法国军人。战斗持续了三天。17人被害,
四名袭击者中三名被打死,一名在逃。
巴黎战火瞬间覆盖了全球媒体。稍加浏览就会发现,这是一场酝酿时间长达八年之久的
战斗。核心战场是以漫画挖苦嘲讽一切宗教神明和政治领袖为己任的“查理周刊”。冲
突的双方,一方秉承伊斯兰教律法,严禁描绘先知穆海默德,另一方坚持天赋人权言论
自由,一定要对穆海默德的漫画式嘲讽坚持到底。
众所周知宗教神明,包括天主教的耶和华神佛教的释迦摩尼佛伊斯兰教的穆罕默德先知
,都是半历史半神话的传说中人。他们究竟相貌如何,是任何科学都无法破解的。而各
种宗教对神明肖像权都有自己的理解。
比如佛教说释迦摩尼有三十二好相,但是佛家弟子并不在乎用什么样式表现他们的神明
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b*****d
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14
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: biokold (kold), 信区: TrustInJesus
标 题: 方舟子的演讲《新无神论是科学无神论》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 03:23:29 2013, 美东)
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
方舟子的演讲《新无神论是科学无神论》
(2013年7月20日下午在科学公园第二届无神论论坛的演讲,根据录音整理)
我刚才进来的时候看到墙上贴了这些图,其中有一个引起了我的注意。那是
2012年全球各国人口宗教信仰比例分布图,颜色越红表明那个国家信宗教的人口
比例越低。从图上看,我们中国是最红的,至少跟北欧的比例差不多,信宗教的
比例只有20%到30%。这是不是值得骄傲呢?这说明我们中国信宗教的比例是最低
的,能不能反过来说我们中国无神论者比例是最高的?不能,因为中国的所谓无
神论者相当大的一部分不是自觉的无神论者,严格地说不算无神论者,他们只是
因为还没有接触到宗教,没... 阅读全帖
R*****g
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15
来自主题: ChineseClassics版 - 古代诗人笔下的踏青风俗
“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。”春光明媚,风和日丽,万物复苏,生机勃
勃,又迎来了一年春游“踏青”的最佳时节。“踏青”也叫行青、探春、寻春,这一习
俗在我国由来已久,先秦时期即已出现,魏晋时期盛行,唐宋时期成为大众化春游活动
。千百年来,文人墨客更是与踏青结下了不解之缘,吟诗作赋,为春游大抒雅怀,给后
人留下了许多脍炙人口的踏青诗句。
据《晋书》记载,每年清明前后,人们都要结伴而行,到郊外游赏春景,感受春意
,除垢祛病。晋代诗人张华详叙了这一习俗:“阳气清明,膏泽流盈;习习祥风,启滞
导生;禽鸟逸豫,桑麻滋荣;纤条披绿,翠华含英。”晋国(周)的一首踏青诗也描述:
“溱洧河畔钟鼓交,踏青游人乐陶陶。红男绿女佩香草,两情相悦赠芍药。”北朝时的
一首踏青诗也记录了当时人们结伴春游、寻绿赏花的盛景:“北国三月沐春风,香车纷
然乐踏青。游人谁顾杨柳绿,竞看佳丽映桃红。”
唐代时,春游踏青十分盛行。《旧唐书》载:“大历二年二月壬午,幸昆明池踏青
”,唐代孙思邈所著的《千金月令》中也说:“三月三日踏青”。其时,亲朋好友相邀
踏青时,或携酒相聚而饮,或策马探访名园,或放风筝,或打秋千。唐朝诗人杨巨... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 《清明上河图》与清明节有关吗
中国十大传世名画之一的《清明上河图》描绘了北宋都城汴京的民俗生活的景象(
今河南开封),也是北宋时期经济繁荣的重要见证。不少人感到很好奇,这个作品带有
“清明”二字,那么,是不是和清明节有关?
据悉,《清明上河图》系画家张择端风俗画作品,在宽24.8厘米、长528.7厘米的
画卷里,他采用散点透视的构图法,生动地记录了北宋市井生活的面貌,总计在五米多
长的画卷里,共绘了五百五十多个各色人物,牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹,车、
轿二十多辆,大小船只二十多艘。画卷里的人物往来衣着不同,神情各异,栩栩如生,
其间还穿插各种活动,生动描绘了市民的生活状况,尤其是汴河上店铺林立、市民熙来
攘往的热闹场面,运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象,更让人感到
当时经济的繁荣。而对于该画命名的“清明”一词的解释,主要体现以下三种说法。
说法一:“清明”本义是指“清明节”
有不少专家学者认为,根据我国清明节的习俗,除了扫墓、祭祖外,还有踏青、荡
秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动,而《清明上河图》就是描绘了人们
上河边、扫墓归来后的狂欢景象。在该画的卷首,图画中的树木的形态也都符合... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 古画里的中国男人
中国画家眼中的理想男人:闲逸懒散、不修边幅,安享诗酒田园之乐,远离功名利
禄之途。美髯?可以有。腹肌?不存在。
2014年年中,中国男人的外貌突然成了传媒热门话题。一群专栏女作家大声讨论“
中国男人为什么这么丑”以及“中国男人配不上中国女人”,针对的是今天的中国男人
。而在漫长的中国绘画史上,中国男人到底是以何种外表示人的呢?
用笔墨描绘,使理想中国男人获得了一种完全不同于西方美男子的形象。轮廓柔和
慈眉善目、高贵富态威风凛凛,或者瘦小精干骨骼清奇,中式审美与帅气无关,与传神
有关。
魏晋风度流行时,褒衣博带、袒胸露臂的闲逸高士是审美主流;隋代阎立本《历代
帝王像》、南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》展示了当时体面的男性形象:正襟危坐、衣冠
楚楚;北宋李公麟的人物画兼用白描和淡墨,注意人物外貌特征和神态的刻画;17世纪
充满独创精神的人物画家陈洪绶,又用变形夸张把传说中的高古人物画出传神境界。
中国画家不对人写生,他们观察或想象,把性格特征牢牢记在心中,再画出来。他
们想表现的不是生理特征和服饰外表,而是人的心相。工笔也好,写意也罢,重点在传
神。画的是名人高士,表达的是画家的价值判断和做人态... 阅读全帖
G*M
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来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经是怎样一部书?》(五)
《圣经是怎样一部书?》(五)
作者:(苏)雅罗斯拉夫斯基
译者:谭善余
(原作写于一九二二年,中译本据三联书店一九八六年十二月版)
第一篇 世界的创造
第五章 人类的起源
第一个人究竟是从哪里来的呢?千百万人听说第一个人──亚当是上帝
(也就是圣经上把太阳和星星钉在天穹上,并凭一句话造出动植物的上帝)造的,
就马上感到满意。似乎只要相信过去和现在确有这样一个上帝,就可用他的旨意
来解释一切不可理解的事物了。如果相信圣经,那末就得相信人也像整个世界一
样,是在七千四百四十五年以前造的。可是有一些人所创造的古迹却早于这个年
代。在埋藏着早已死去的动物骨骼的地层里,发现有在那里躺了比这个时期长很
多倍,也就是早几十万年以前的人的骨骼。仅仅这一点,就足以说明圣经所说上
帝造出第一个人是捏造的。
但是,我们再来听听牧师的圣经里关于造人的神话吧。
首先,在整部圣经里,关于创造世界的神话不止一个,而是好几个。其中在
“创世记”里有两个,一个在第一章,另一个在第二章。第一章说上帝是在创造
世界第六日凭自己的话造人的。
“上帝说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理... 阅读全帖
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◇◇新语丝(www.xys.org)(xys7.dxiong.com)(xys.ebookdiy.com)(xys2.dropin.org)
◇◇
方舟子的演讲《新无神论是科学无神论》
(2013年7月20日下午在科学公园第二届无神论论坛的演讲,根据录音整理)
我刚才进来的时候看到墙上贴了这些图,其中有一个引起了我的注意。那是
2012年全球各国人口宗教信仰比例分布图,颜色越红表明那个国家信宗教的人口
比例越低。从图上看,我们中国是最红的,至少跟北欧的比例差不多,信宗教的
比例只有20%到30%。这是不是值得骄傲呢?这说明我们中国信宗教的比例是最低
的,能不能反过来说我们中国无神论者比例是最高的?不能,因为中国的所谓无
神论者相当大的一部分不是自觉的无神论者,严格地说不算无神论者,他们只是
因为还没有接触到宗教,没有碰到传教,没有思考过神的有无的问题。他们还是
白板一块,从来就没有自觉地、有意识地去思考过这个问题。就像动物一样,就
像阿猫阿狗一样,你说它们信不信宗教?信不信神?不信。你因此能说阿猫阿狗
也是无神论者吗?
所以我们说的无神论者,应该是自觉的无神论者,应该是经过思考而有意识... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
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同感,找一个好中医太难了。我知道de好一点的中医都是父子相传的,不是纯粹中医学院学出来的。感觉中医适合学徒制,临床经验积累。现在的大学体制不行。
对于啥都不懂,一味相信“科学”的科学教徒们,真的没法跟他们对话。他们以为心中的“科学”是唯一正确的了解世界的方式,殊不知他们的“科学”的基础是多么空虚。真正严肃的对这个世界有兴趣的的人请阅读以下文章,看看严肃的科学家们对于“大多数人理解中的科学”已经有多么怀疑。只对抬杠感兴趣的人,就请免了。
3篇文章,一篇比一篇生涩。
1 ----------------------
物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来,物理学家们一直在思考这个问题:支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而,如果我们承认量子现实只是一种错觉的话,那么一切就清楚了!这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了!”2005年8月,在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼,美国物理学家克里斯托弗·福熙(Christopher Fuch)用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
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http://lady.qq.com/a/20090922/000064.htm
烟熏妆不但让眼睛瞬间放大,还兼具高度时尚感,是许多女生最爱的眼妆妆效!但是若
是凤眼的妳,要怎么画出放电大眼呢?今天,小凯老师精彩的眼妆教学,妳绝对不能错
过喔!
● 放电大眼烟熏妆.妆前保养
眼部隔离精华 抵御阳光及彩妆的伤害
许多人容易忽略眼部的妆前隔离,小凯老师提醒,妆前保养的动作,有助于眼周肌肤抵
御外在阳光及彩妆的伤害,也可让眼妆妆效更动人喔!
》用法:隔离精华涂抹于眼周 以指腹轻轻推匀 提亮眼周暗沉
将眼部专用隔离精华刷在整个眼周,再以指腹轻轻推匀,这个妆前动作,不仅提亮眼周
暗沉也达到眼部保养的作用!
● 放电大眼烟熏妆.打底
灰色眼影底膏 做为基底色
灰色眼影底膏,顺着睫毛根部由眼尾到眼头,以指腹轻轻点开推匀,打满整个双眼皮折
痕,这个打底动作,可让接下来的色彩更饱合。
● 放电大眼烟熏妆.Step 1.
铁灰色眼影 晕染在眼头及眼尾的1/3位置
接着,使用较深的铁灰色眼影,一样顺着睫毛根部,由后(眼尾)往前(眼头)迭色上去,
在眼尾与眼头各1/3处的位置自然的晕染。
》眼头向上晕染增加立... 阅读全帖
r*a
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2. 苏联派正在遭受进攻
在朝鲜,对新的不确定的和潜在的威胁的国际形势的首次尝试性反应发生在1955年。在
此之前,北朝鲜的领导层普遍忽视了苏联开展的非斯大林化运动。然而, 在1955年年
底它开始尝试去做出一个反应。平壤的最初反应没有表明它最终将走向政权的自由化和
简单地跟随苏联路线。1955年底发生的事件表明,朝鲜将 和其主要保护者和援助国苏
联拉开距离。这一趋势的第一个表现是对苏联派的一些重要成员的政治运动,尽管这个
派系不是唯一一个被看成是危险源的派系。在北朝 鲜的政治世界,派系丛生,任何“
其他”派系是一个危险的源头,金日成意识到了这一点。正如对朴一禹的清洗和对崔昌
益的攻击所证明,金日成也不怎么喜欢“中 国朝鲜人”,但是1955年底的局势明显表
明苏联是更危险的源头,因为苏联朝鲜人可以成为朝鲜当地改良的支点。
我认为金日成做决定对付苏联派和其在朝鲜的政治作用,几乎可以肯定地说是由当时在
苏联展开的去斯大林化运动的影响。去斯大林化运动不出意外地困扰着这位年轻的朝鲜
领导人,在1956年他只有四十四岁。像其他共产主义国家,朝鲜有有一个密切地以斯大
林制度为蓝本而建立的政治和社会... 阅读全帖
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作者:穆正新
中国人民解放军前沈阳军区工兵十团及其上级机关在1960年9月策划了一起“雷锋捐款
”骗案。雷锋在该案中充当了忠实的执行者。
在官方版本的宣传材料中,雷锋有两次100元的捐款行为。第一笔据称捐给抚顺市的一
个人民公社,第二笔是为救助辽阳水灾而汇给中共辽阳市委的捐款。在那个大多数干部
职工月收入少于50元的年代里,100元是当之无愧的大额捐款。当它们出自一个每月只
有6元津贴费的士兵时,更是震撼了普通民众的心。
雷锋的大额捐款举动,引起了部队当局的重视。前沈阳军区工程兵政治部干部,雷锋剧
照主要拍摄者之一张峻回忆说:“1960年,我在沈阳军区工程兵政治部宣传处当宣传助
理员,主要搞摄影报导工作。……一天,我们接到工兵第10团转来的两封地方来信,一
封是抚顺望花区和平人民公社寄来的,说一个叫雷锋的新战士向公社捐助了100元钱;
另一封信是中共辽阳市委寄来的,说一位叫雷锋的战士向辽阳受洪灾的群众捐助了100
元钱。这两封信引起了我们对雷锋的关注。”(《军事历史》2003年第二期)
部队上级关注的结果,是雷锋的政治“起飞”。从1960年9月开始,部队安排他到各处
做报告,记者也来采... 阅读全帖
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作者:北海青年
历史绵绵,今日的世界已经风云变幻,许多的事件和思想正逐渐恢复他的真实面目,中
国的一切真相也开始渐渐露出冰山一角,现实的中共在纪念胡耀邦之后又大张旗鼓的开
始纪念中
共的元老周恩来,在政治宣传中,周恩来所谓的简朴清廉的形象依然在迷惑中国人民的
思想,而这不过是宣传而已,讲周恩来是简朴清廉如同讲中共抗日主力一样,都是完全
的谎言,
仅仅是欺骗民众的宣传而已,事实上周恩来不但贪污腐化而且杀人成性,其残暴狠毒原
原超过了前苏联的杀人魔头--贝利亚,讲周恩来是中国的贝利亚仅仅是对其非常善意而
友好的称
呼,因为周恩来的残暴与狠毒要原原超过贝利亚几千倍,甚至上万倍。
周恩来的背景和实力的来源大家都不陌生,就是情报特务工作,讲的直接点就是收集情
报,暗杀,绑架,煽动暴乱,游行,掠夺等等,如果大家了解一些共产党政权的特点,
你会发现
共产党政权能够非常成功的控制国民的很重要的一点就是其遍布全国的庞大情报网,在
共产党国家里,你最信任的人,包括你的家人,妻子,丈夫,儿女,朋友,同事,邻居
等等,你
最亲近的人就是出卖你的人,就是迫害你的罪魁祸首,因为意识形态导致人际关系和感
情血缘亲情... 阅读全帖
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雷锋捐款假案(1)(2)(3)
穆正新 (2008年2月16日-21日)
中国人民解放军前沈阳军区工兵十团及其上级机关在1960年9月策划了一起“雷锋捐款
”骗案。雷锋在该案中充当了忠实的执行者。
在官方版本的宣传材料中,雷锋有两次100元的捐款行为。第一笔据称捐给抚顺市的一
个人民公社,第二笔是为救助辽阳水灾而汇给中共辽阳市委的捐款。在那个大多数干部
职工月收入少于50元的年代里,100元是当之无愧的大额捐款。当它们出自一个每月只
有6元津贴费的士兵时,更是震撼了普通民众的心。
雷锋的大额捐款举动,引起了部队当局的重视。前沈阳军区工程兵政治部干部,雷锋剧
照主要拍摄者之一张峻回忆说:“1960年,我在沈阳军区工程兵政治部宣传处当宣传助
理员,主要搞摄影报道工作。……一天,我们接到工兵第10团转来的两封地方来信,一
封是抚顺望花区和平人民公社寄来的,说一个叫雷锋的新战士向公社捐助了100 元钱;
另一封信是中共辽阳市委寄来的,说一位叫雷锋的战士向辽阳受洪灾的群众捐助了100
元钱。这两封信引起了我们对雷锋的关注。”( 《军事历史》2003年第二期)
部队上级关注的结果,是雷锋的政治“起... 阅读全帖
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Irrational (Herzog) 于 (Thu Jul 7 12:51:45 2011, 美东) 提到:
中国在1959-1961年期间的确存在吃不饱的现象,极为个别的地区(也就是不到1%的地
区),存在非正常死亡的现象,但是把这夸大成“大饥荒”是属于夸大其词,因为缺乏
任何佐证来证明1959-1961年的“饥荒”达到了1943年华北大饥荒的水平。而根据2011
年一篇学术研究论文的数据,1943年华北大饥荒也不过死了50万人。
1943年华北大饥荒留下了很多人面黄肌瘦,破衣烂衫,啃光了树皮,甚至饿死街头的照
片。而1959-1961年呢?连一张反映中国人严重营养不良的照片都没有。有人说,那时
候就不让照相。但是呢,现在版上又贴出来了雷锋的好多照片。要知道,雷锋可是死后
才出名的,生前谁知道他是谁啊。照片也不可能是伪造的。而雷锋恰恰死于1962年,正
好他经历了那个三年自然灾害的困难时期。
所以说,如果有人再拿1959-1961年中国私人不让拍照来解释为什么找不到一张饿殍遍
野面黄肌瘦的照... 阅读全帖
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30
今天,我们来谈谈社保。为什么在谈社保前,我一定要单独开贴写通货膨胀的问题?就
是因为,我们现在所谓的社保故意忽略了通胀的因素,而且,称为社保也很不准确——
我们的政府在这个体系里如果考虑通胀的因素——甚至可以说一毛钱都没投入,相反很
可能还吃掉了一大块我们交纳的社保基金。社保,某种意义上可以说是一个骗局。
何为社保,大致就是5险一金。这里,我就偷偷懒,只详细解析一下养老金的问题
,其他的,大家自己去分析。
养老金目前是这样一个模式。每月你从工资中提取8%,进入个人养老金帐户,单位
提取20%进入社会统筹帐户。到你退休时,你个人帐户的钱除以 139(过去是120)逐月
返还给你,同时你还可以从社会统筹帐户中领取上一年度所在地职工平均工资的20%。
所以,你届时每月可以领取的养老钱就是个人帐户/139+当地职工平均工资的20%
这个体系有点复杂,一般人很难琢磨透里面的道理。好吧,我首先驳斥一个谬论,
什么社保交得越多越划算!第一你交得越多,貌似单位也得交得更多——但是,单位交
纳的要进入社会统筹帐户,也就是说,与你一点关系都没有,到时候,你从社会统筹帐
户拿到的钱还是当地职工平均工资的20... 阅读全帖
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克洛伊4年前创作的油画
克洛伊和迈克尔
据英国5月17日报道,英国萨里郡伍斯特公园市31岁单身女艺术家克洛伊·梅奥出于对爱情的向往,在一幅油画中描绘了自己和一名长着络腮胡子的虚幻“梦中男友”幸福牵手、恩爱相依的浪漫场景;几个月后,克洛伊通过网络交友平台认识的男友竟和她油画中所绘的“梦中男友”几乎长得一模一样,相识三年后他们终于走进了幸福的婚姻殿堂。
“理想男友”现身
据报道,克洛伊·梅奥是英国萨里郡伍斯特公园市一家医药公司的医疗设备监管经理,同时她也是一名颇有才华的业余艺术家。
2009年,31岁的克洛伊刚从澳大利亚搬回英国生活不久,她决定创作一幅油画来装饰自己新家的墙壁。当时仍是单身的克洛伊在这幅油画中,描绘了身穿红色连衣长裙的她和一名长着络腮胡子的英俊男子在一棵大树下恩爱牵手幸福相依的浪漫情景。当时克洛伊并没结交任何男友,这幅油画中“理想男友”的模样纯粹是她根据自己的想象描绘出来的。
当克洛伊匆匆画完这幅油画后,就因为忙于他事而将它搁在了客厅的角落里,任它落满了灰尘。
几个月后,克洛伊通过交友网站认识了一名叫做迈克尔·戈曼的30岁男子,当克洛伊和迈克尔约会后没多久,她就震惊地意识到... 阅读全帖
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芮成钢的父亲用了自己儿童文学中的小主角名字命名儿子,于是这个孩子真的扮演了一个勤奋、优秀、有敌情意识,做着高难的事,最后意外伤折的青年领袖。
对主持人芮成钢的缺席,央视财经频道《经济信息联播》节目显然有点猝不及防。
2014年7月11日晚8点30分播出的这档节目,男主播的位置空空,一支话筒留在工作台上。没有合适的人接替,女主播独自完成了整个节目。
芮成钢被检方带走接受调查。此前因为央视财经频道总监郭振玺的事情,也曾有办案人员请他协助调查,但耽误了工作和直播,这还是头一回。
芮成钢在主持人、青年领袖之外又多了一个身份,可惜并不是他一直希望成为的青年经济学家,而是涉案人员。
他曾经努力摆脱话筒后的那个单一身份,不想仅仅是一个主持人。
“小石柱能代表我们”
父亲笔下的石柱不光技术高超,还帮着党中央教育修正主义的老师、抓了两个地主阶级特务,他是真正的青年领袖,被孩子们认为“能够代表我们”。
芮成钢出生在安徽合肥,他的父亲黄家佐毕业于中央戏剧学院戏剧文学系,曾在1974年创作了一部儿童文学作品《新来的小石柱》,小石柱的大名叫“石成钢”。
这是一部长篇小说,在艺术性上算不得突出,过分的政治挂帅气息... 阅读全帖
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数年的坚持,张帝将家乡的美好一一描绘在画布上 (摄影 文高博)
哥哥张道发、弟弟张帝,一位喜欢写诗,一位喜欢画画。在合肥肥东县张集乡东岗村,他们都已年过而立,做了父亲。但是10余年来,他们一直都把追求艺术当做自己的生活方式,行走在家乡的田间地头,清贫地做了多年的乡村诗人和画家。
两兄弟为艺术留守乡村
8月26日下午,肥东县张集乡东岗村,阳光照得皮肤发烫,45岁的张道发从家里走向田野,手里拎着一壶水。他的弟弟张帝正站在玉米地附近画画,戴着一顶遮阳帽,左手端着颜料,右手挥动着油画笔,描绘的是眼前的旷野、农作物和道路。
36岁的张帝已是一个孩子的父亲。他们并不是偶尔来到乡村采风的城里人,他们就是当地的居民。炎热的天气里,张道发来给弟弟送水,顺便看看他画得怎么样了。
履历上,他们都只有高中文凭,但却没有像大多数农村青年一样来到城市打工,在城市短暂停留后,他们都选择回到家乡,一个写诗一个画画,留守在乡村的美好风景里,追求艺术。
哥哥:过乡村生活用安静的心写诗
“农村的环境适合写诗,很多人认为现在的农村已是空巢,其实现在的农村依然保留着很多农耕时代的语境,依然适合创作。”张道发说。
张道发戴着眼镜... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 延安“抢救运动”真相考zz
http://www.fyjs.cn/bbs/htm_data/247/0804/135857.html
[纪事]延安“抢救运动”真相考
作者:何方
关于抢救运动的评估、资料和一些提法问题
延安整风中的抢救运动,在党的十一届三中全会以前,一直是中国现代史和中共党史研
究中的一个禁区,比中央苏区抓“AB”团还要严格。因为抓“AB”团后来一般都把责任
推给尚未成立的 “左”倾中央和并不存在的王明路线 (即使按许多党史书上的说法,
也是大抓“AB团”后的四中全会上才出现所谓“王明路线”), 但抢救运动却无法可
推,只能干脆不提,因为不但毛泽东、刘少奇、彭真等人,连康生在生前也是没人敢公
开提的。例如被称为中共党史奠基作的 《中国共产党的三十年》中,就根本没有提这
个作者胡乔木自己也说是搞了两三年的抢救运动。 有些文件和文章如果提到,也说成
审干运动(至今还有审干工作扩大化这种不通的提法 ),或只把中间一小段说成“抢
救运动”,而且都要强调审干运动方针的正确和取得的伟大成绩。其中最权威的,当数
1955年8月中共中央《关于彻底肃清暗藏的反革命分子的指示》中所作的如下评价:“
延安的审干运... 阅读全帖

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作为极少数的满族何以能够统治中国近三百年,可以说是清史研究的核心课题。“汉化
说”认为满洲人接受并与汉人文化同化是清朝成功的基础,近年来方兴未艾的“新清史
”研究则认为满族主体性才是维系清帝国的关键;前者多强调清朝对明代官制与儒家思
想的承袭,后者虽不否认汉文化的影响,但更关注于非中国传统官僚体制、清帝国作为
多民族国家的治理方式等面向。尽管学界相关的回响与讨论很多, 也不乏替代模式的
提出,但由于双方对于“汉化”的定义未必一致,所关注的层面也不甚相同,因而被称
为是“没有交集的对话”。的确“汉化说”与“新清史”的最大分歧之一,或在于前者
所重视的中国传统官僚制度与文化于清代之传承,却不是后者研究的重点;后者侧重的
满洲独特之八旗制度、尚武文化或是多民族帝国的统治策略,也非前者关怀的核心。如
果“汉化说”主要以中国本土社会为范围,聚焦于满人对汉人政治传统的受容,“新清
史”则更看重满洲统治集团如何维持对蒙古、西藏、汉人等多民族的支配,而着重研究
清帝国和边疆族群的关系,可以说两方讨论偏重的统治对象与区域有所不同。理论上二
者的研究应该在中国本土的汉人社会有所交集,但一般来说,“新清史”... 阅读全帖
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花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面,不得已取此标题,然绝非哗众取宠,一字一句,除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快,还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼?呃,不是啦,此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白,准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然,题目有些歧义,也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义,不过,请别计较这个啦,很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
,世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装,谁也看不出套子里面是人还是鬼,
对吧?
无论世界怎么变化,真正变化的只有时间和空间。“时空跳转,星变月移,天地更辰,
万物昏暮。”声控密码响起,让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼,看好汉帅哥去喽,少女吵着嚷着要看林冲,腐女叫着喊着要摸武松,
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜,众人怒视,
小白慌乱,介个介个,偶不是喜主女,偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官... 阅读全帖
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第一部分 3.从齐格弗里德到超级大国(1)
神话故事是现实生活中极为重要的组成部分。无论是个人的、家庭的、国家的,乃
至国际的神话都有助于形成我们的世界观。尽管我们知道很多神话其实只是神话而已,
不具备任何现实意义,但人们还是继续从这些神话里寻求慰藉。
那些一度引起轰动、激励人心的真实故事慢慢演化为神话,或者变成神话故事的某
一部分,让人分不清现实和神话的界限。从本质上来说,这种演变并没有什么坏处。纽
约人可以幻想着到狂野的西部一搏天下;伦敦人幻想着在亚瑟王的宫殿卡米洛神殿施展
神威;而都柏林人则幻想化身为芬恩·麦克库尔和他手下的一帮骑士团。
的确,无论这些故事的精髓是什么,在神话这个浪漫外衣的掩盖下,那些深刻的东
西早已消失殆尽了,余下的只有浪漫和想象。自然而然,都柏林人就幻想着成为狂野西
部的那群威风凛凛的强盗,而纽约人幻想着化身为神勇的凯尔特骑士。当然,这种想象
或者说是神话本身并无伤大雅,然而,当神话接近于知识时,就会变得相当危险。一旦
神话与知识混淆不清、混为一谈,几乎任何事情都具有可能性,变得可能了。
神话在欧洲风行了很长时间,这些神话首先是... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 战略十字路口的中国:帝国主义
此文只说了发展金融方面,没有说发展军事方面。并不完善。但是其推动人民币取代美元成为国际货
币,从而能够收拢世界资本的想法还是对头的。
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战略十字路口的中国:帝国主义
战略十字路口的中国:帝国主义 中国由初级阶段向高级阶段攀登
西李湾
胡总书记2004年作了《在全党大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风》的重要讲话
,指出“要引导广大党员干部坚持讲实话、出实招、办实事、务实效,把工作的着力点
真正放到研究解决改革发展稳定中的重大问题上”。 胡总书记又向全党发出了学习党
章的指示,西李湾认真学习贯彻领会胡总书记的重要指示精神,学习了党章,对党章关
于党员八项义务第一项“学习列宁主义”进行了领会。研究马克思列宁主义的人都知,
列宁主义的核心思想就是帝国主义论述。俄国作家列宁1916年发表了《帝国主义是资本
主义的最高阶段》一文,正是因为此书,胡总书记称赞列宁为经典作家。90年后的今天
,在胡总书记重要讲话引导下重读此文,仍有现实意义。
一、中国长期徘徊在初级阶段,国弱民贫的真正原... 阅读全帖
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发帖数: 125
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中国向何处去?--杨小凯
杨小凯, 中国, 转帖
注:
此文是杨小凯当年中学时期的文章。大家整天夸赞杨小凯如何,经常提到此文,
不过我觉得很多人没有读到此文吧。于是转帖此文。
中国向何处去?
(一九六八年元月六日)
注:这是一份徵求意见搞,现在公开发表是否适宜?是否能代表《“极左派”
公社成立宣言》?怎样进一步修改?请阅后把意见详细写在每页右边空白处,请于廿日
前将本稿退还发行者。
省无联一中红造会钢三一九兵团《夺军权》一兵  1968年1月12日
反击二月逆流的斗争到七、八月以来,全国人民有一种欣欣向荣的气象,大家
以为无产阶级文化大革命有了“进行到底”的希望,一切束缚人们思想的传统观念都被
抛到一边去了,但是十月以来出现的自上而下的反革命改良主义逆流,“第一次文化革
命结束”的阶级妥协空气,忽又甚嚣尘上,又把全国人民打入闷葫芦里了,特别是青年
知识份子和学生,感觉敏锐,首当其冲,于是怎么办?中国向何处去?又成为问题,“
极左派”公社成立首先就是为首回答这一严肃的问题的。
要正确回答这一问题,就必须认真总结一九六七年有史以来最伟大的革命所创
造的极其丰富的经验教训,主要是“一... 阅读全帖
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女子画“梦中男友”阴差阳错“预言”未来丈夫长相。
据英国5月17日报道,英国萨里郡伍斯特公园市31岁单身女艺术家克洛伊·梅奥出
于对爱情的向往,在一幅油画中描绘了自己和一名长着络腮胡子的虚幻“梦中男友”幸
福牵手、恩爱相依的浪漫场景;几个月后,克洛伊通过网络交友平台认识的男友竟和她
油画中所绘的“梦中男友”几乎长得一模一样,相识三年后他们终于走进了幸福的婚姻
殿堂。
“理想男友”现身
据报道,克洛伊·梅奥是英国萨里郡伍斯特公园市一家医药公司的医疗设备监管经
理,同时她也是一名颇有才华的业余艺术家。
2009年,31岁的克洛伊刚从澳大利亚搬回英国生活不久,她决定创作一幅油画来装
饰自己新家的墙壁。当时仍是单身的克洛伊在这幅油画中,描绘了身穿红色连衣长裙的
她和一名长着络腮胡子的英俊男子在一棵大树下恩爱牵手幸福相依的浪漫情景。当时克
洛伊并没结交任何男友,这幅油画中“理想男友”的模样纯粹是她根据自己的想象描绘
出来的。
当克洛伊匆匆画完这幅油画后,就因为忙于他事而将它搁在了客厅的角落里,任它
落满了灰尘。
几个月后,克洛伊通过交友网站认识了一名叫做迈克尔·戈曼的30岁男子,当克洛
伊和迈克... 阅读全帖
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而德·安维尔的地图又源自于清朝康熙皇帝的《康熙皇舆全览图》。1708年由康熙帝下
令编绘,以天文观测与星象三角测量方式进行,采用梯形投影法绘制,比例为四十万分
之一。地图描绘范围东北至库页岛,东南至台湾, 西至伊犁河,北至北海(贝加尔湖
),南至崖州(今海南岛)。绘图人士有耶稣会的欧洲人士雷孝思、白晋、杜德美及中
国学者何国栋、索柱、白映棠、贡额、明安图以及钦天监的喇嘛楚儿沁藏布兰木占巴、
理藩院主事胜住等十余人。《康熙皇舆全览图》是中国第一幅绘有经纬网的全国地图。
聘请西洋传教士经过经纬度测量绘制而成。其中,实测经纬度值的地点有六百余处,多
处使用三角测量法,并使用少数的天文测量法。此地图在中国地图发展史上具有划时代
的意义,自清朝中叶至中华民国初年国内外出版的各种中国地图基本上都源于此图。
该图也是第一幅描绘西藏的地图。当时具有远见卓识的康熙皇帝,最早下令科学地绘制
西藏地图。主要由两名在北京受过教育的喇嘛负责。1708年至1716年年间,他们广泛地
收集资料,勘测了从西宁到拉萨的多山地带和恒河的源头,并于1717年完成了第一幅西
藏地图。
该图经过十年的实地测绘,才于1718年初... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f54ff2b0102evso.html
如果有一只猛兽出现在村庄附近,那么村民们一定会特别紧张,严加防范。但是如果出
现在村庄里的是一只白蚁则根本不会有人去注意。而美国的文化冷战也正是通过这样的
方式进行的。他们组织职业写手日夜编撰着成千上万的文章和段子,通过美资背景控制
的这些网络平台以及精心打造的导师、偶像和大V在中国社会广泛传播。每一段篇文章
看似“问题不大”,但是如果我们把这些文章都看一边起来,就会发现我们社会的方方
面面和道德基础正在被这些段子和文章日夜侵蚀中国人的民族自信心。
经常有人对我说:“周小平,美国网络抹黑手段十分低劣,只不过是造谣而已。”但实
际上,美国文化冷战的制定者和作战方案十分先进,美国运用信息武器的掌握和运用比
起我们整整高出了一个代差。这种差距就好像当年我们用土炮去对抗滑膛炮和开花炮弹
一样。当中国以为黑客战就是网络战的时候,美国却早已把网络信息战和文化战争作为
了国家策略来推动。黑客是最低级的网络战,最高级的网络战则是可以仅凭通过文化力
量潜移默化地影响另一个国家的人民,美国长期通过网络... 阅读全帖
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就描述的招数看,“不怕神一般的对手,就怕猪一样的队友”常常是核心问题,哈哈。
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[转载]文字版
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1219016-1.shtml
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敬请对号入座 -- 央视网周小平大作 (转载)

楼主:王孙凤仪 时间:2014-08-06 19:00:00 点击:64 回复:0
视频:央视网怒揭美国对华实施网络诛心战
http://v.qq.com/boke/page/e/0/0/e0133hsrue0.html
周小平:美国对华文化冷战的九大绝招
如果有一只猛兽出现在村庄附近,那么村民们一定会特别紧张,严加防范。但是如
果出现在村庄里的是一只白蚁则根本不会有人去注意。而美国的文化冷战也正是通过这
样的方式进行的。他们组织职业写手日夜编撰着成千上万的文章和段子,通过美资背景
控制的这些... 阅读全帖
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你们这帮王八蛋在做的,不就是在你们主子的指使下,沿用当时对苏联的手段,来对付
中国么?
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http://news.sina.com.cn/pl/2014-09-30/102730939356.shtml
进击熊:绝不能让国家与英雄一起被毁灭在中国重演
2014年09月30日10:27 环球网 我有话说(420人参与) 收藏本文
进击熊
9月30日,在庆祝中华人民共和国成立65周年之际,中国将迎来首个“烈士纪念日
”。当天上午10时,党和国家领导人将同首都各界代表一起,在天安门广场人民英雄纪
念碑前,向人民英雄敬献花篮。(新华社电)
1941年冬,莫斯科以西86公里,彼得里谢沃村。
某个寒冷的夜晚,一队德国军人抓住了一名放火烧掉军马厩的年轻女孩。在这样恶
劣气候下被袭扰令这群德国士兵出奇愤怒,尽管这个女孩看起来弱不禁风,但他们还是
严酷地刑讯了她。但无论怎样的毒打或者诱骗,女孩始终一言不发,只回报以冰冷仇恨
的眼神。这样的结果令德国人感到不适,在审讯的最后,他们判定女孩是... 阅读全帖
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周小平:美国对华文化冷战的九大绝招》 此博文包含图片 (2014-06-23 00:21:46
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标签: 周小平 平心而论 了解中国 文化冷战 网权力 分类: #平心而论#
周小平:美国对华文化冷战的九大绝招
《周小平:美国对华文化冷战的九大绝招》
如果有一只猛兽出现在村庄附近,那么村民们一定会特别紧张,严加防范。但是如果出
现在村庄里的是一只白蚁则根本不会有人去注意。而美国的文化冷战也正是通过这样的
方式进行的。他们组织职业写手日夜编撰着成千上万的文章和段子,通过美资背景控制
的这些网络平台以及精心打造的导师、偶像和大V在中国社会广泛传播。每一段篇文章
看似“问题不大”,但是如果我们把这些文章都看一边起来,就会发现我们社会的方方
面面和道德基础正在被这些段子和文章日夜侵蚀中国人的民族自信心。
经常有人对我说:“周小平,美国网络抹黑手段十分低劣,只不过是造谣而已。”但实
际上,美国文化冷战的制定者和作战方案十分先进,美国运用信息武器的掌握和运用比
起我们整整高出了一个代差。这种差距就好像当年我们用土炮去对抗滑膛炮和开花炮弹
一样。当中国以为黑客战就是网络战的时候,... 阅读全帖
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《周小平:美国对华文化冷战的九大绝招》
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看似“问题不大”,但是如果我们把这些文章都看一边起来,就会发现我们社会的方方
面面和道德基础正在被这些段子和文章日夜侵蚀中国人的民族自信心。
经常有人对我说:“周小平,美国网络抹黑手段十分低劣,只不过是造谣而已。”但实
际上,美国文化冷战的制定者和作战方案十分先进,美国运用信息武器的掌握和运用比
起我们整整高出了一个代差。这种差距就好像当年我们用土炮去对抗滑膛炮和开花炮弹
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现在村庄里的是一只白蚁则根本不会有人去注意。而美国的文化冷战也正是通过这样的
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看似“问题不大”,但是如果我们把这些文章都看一边起来,就会发现我们社会的方方
面面和道德基础正在被这些段子和文章日夜侵蚀中国人的民族自信心。
经常有人对我说:“周小平,美国网络抹黑手段十分低劣,只不过是造谣而已。”但实
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来自主题: Military版 - 音乐科普,德彪西月光
德彪西《月光》乐曲由三部分组成,
第一段,降D大调,速度徐缓而富于表情,描绘月夜幽静景色给人产生的印象。中段先
转到E大调上,后来又回到降D大调。右手是一些短小的乐句,左手是分解和弦,好似描
写一阵阵轻风,轻轻地摇动着树枝,稀疏的树叶发出沙沙响声,这一段与第二、三段宁
静的气氛形成对比,给人以动的感觉。
第三段基本上是第一段的再现,但音型上有些变化。乐曲最终是一段尾声,宁静的曲调
和分解和弦,把月光下缥缈如梦的意境描绘得更富有诗歌意。乐曲一开始在行板速度由
上呈现的乐思温和而幽静。一组组上行的琶音仿佛是短而小的笔触在画布上一点点铺叠
、延伸,月光好象碎掉的白金一般洒满整个画布,琶音衬托着浮动着的主旋律,这一委
婉的旋律,轻轻波动、缓缓起伏,描绘了月夜特有的诗情画意。
接着,在一串和弦的晃动下。月光开始在混合的夜色中颤动。随着琶音的加快,踏板的
重叠。音响的混合越来越模糊,形成了“一片色彩班驳、扑朔迷离的意境和音响”上声
部轻轻奏出歌唱性的“月光曲”.随后,速度稍稍加快。流动的琶音如同月光荡漾,流
畅而舒展。在琶音衬托下,上声部旋律越来越明朗,着意描绘了溶溶的月色。
最后。再现开头的乐思... 阅读全帖
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人民日报1974年09月21日第3版
中央乐团 乐平
在新枝竞发、百花盛开的四省、市、自治区调演的文艺舞台上,辽宁代表团歌舞队演出
的《西沙之战组歌》,以磅礴的气势,艺术地再现了张永枚同志的诗报告《西沙之战》
,受到了首都工农兵观众的欢迎。
《西沙之战组歌》坚持以党的基本路线为纲,坚持为无产阶级政治服务,用组歌的形式
反映了西沙自卫反击战这一重大题材,满腔热情地歌颂了西沙群岛军民团结一心,保卫
祖国神圣领土的伟大胜利。组歌以强烈战斗的旋律,铿锵有力的乐曲,形象地告诉我们
“西沙军民是怎样把入侵者横扫”,毛主席革命路线是怎样指引西沙军民英勇作战,取
得自卫反击战的重大胜利的。时代精神在歌声中震响,时代脉搏随着乐曲跳动。《西沙
之战组歌》的实践,为歌曲创作学习革命样板戏创作经验,表现重大题材作了可贵的探
索。
《西沙之战组歌》认真学习革命样板戏关于突出主要英雄人物的创作经验,在保持张永
枚同志原诗基本精神的前提下,充分发挥组歌这种艺术形式的特长,满腔热情地塑造了
钟海、阿沙、李阿春等无产阶级英雄人物的音乐形象。
从表现西沙之战这一重大的政治内容和塑造无产阶级英雄人物的音乐形象出发,在结构
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