发帖数: 1 | 1 一場大雨過後，天空劃出一道七色的彩虹，它是多麼的美麗壯觀，又是多麼的神奇！每
當看見雨後的彩虹時，就會讓我想起小時候大人給我講的故事，說彩虹是通往天上去的
，在那裡我們就可以看見神。當彩虹出現時，我就很想走到彩虹的旁邊，順著彩虹爬到
天上去，這樣我就可以看見天上的神，這也是我兒時的夢想。年復一年，日復一日，我
也在不斷地尋求探索彩虹的奧祕——如此氣勢磅礡的一道彩虹是怎麼來的？彩虹存在的
真正意義到底是什麼呢？多少年來，有無數的科學家在研究這道虹？儘管人花費了大量
的時間與精力去研究這道美麗的彩虹，然而這些努力卻是無謂的犧牲與付出。雖然人給
出了大量的推理與理論，但沒有一個能人或偉人能說明白彩虹出現的真實意義。
G以彩虹作为与人立约的记号 (1) (1)在聖經之中有一段簡短記載，讓我明白了一點彩
虹的意義，（創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有
洪水毀壞地了。神說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹
放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」原來彩虹是神與人立的約，這虹是因著
這個約而出現的，並非自然形成的，而是神的奇妙作為。彩虹之... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 2
全能神教会的产生与发展
全能神教会是因主耶稣的再来——末后基督全能神的显现与作工而产生的，也
是在全能神公义的审判与刑罚之下产生的，是由所有真心接受全能神末世作工被神的话
语征服拯救的人组成的，完全是全能神亲自设立的，也是全能神亲自牧养、亲自带领的
，绝对不是任何人能够设立的，这是全能神教会所有神选民公认的事实。因神道成肉身
的显现与作工，所有被全能神话语征服的人都归在了全能神的名下，所以全能神教会的
神选民都在祷告全能神、跟随全能神、顺服全能神、敬拜全能神。
https://www.kingdomsalvation.org/about-us.html
全能神是怎样开辟国度时代的
在恩典时代，主耶稣曾应许跟随他的人：“我若去为你们预备了地方，就必再
来接你们到我那里去，我去那里，叫你们也在那里。”（约14：3）并预言：“闪电从
东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”（太24：27 ）到了末世，神按照主
耶稣的应许与... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 3 神的每步作工都是一点带面，然后扩展，前两步工作是在以色列和以色列的支派犹太，
都是以色列，这样人就容易把神定规在以色列，对于神为什么在中国作工而不在印度呢
全能神说：“如今神再次来在人间作他的工作，他作工作的第一站是在独裁统治者的集
大成——中国——无神论的坚固堡垒，他用他的智慧，以他的能力征服了一班人，在这
期间遭受中国执政党的百般追捕，受尽苦难，没有枕头之地，没有安身之处。尽管这样
他还是在作着他要作的工作：说话发声，扩展福音。神的全能是任何一个人都不能测透
的，在中国这样一个视神如仇敌一般的国家中神从来没有停止他的工作，反而得到了更
多的人来接受他的作工与说话，因为神是最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信
神要作成的事是任何一个国家、任何一种势力都无法拦阻的，而那些阻挠神作工、抵挡
神说话、搅扰破坏神计划的终会得到神的惩罚。一个人抵挡神的作工，神会将这个人打
入地狱；一个国家抵挡神的作工，神会将这个国家毁灭；一个民族起来反对神的作工，
神会让这个民族在地球上消失，不复存在。我奉劝各个民族、各个国家甚至是各个行业
的人都来听听神的声音，都来看看神的作工，关注一下人类的命运，让神... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 4 “当时，耶和华在以色列的作工的意义、目的、步骤就是为了在全地开展他的工作，以
以色列为中心向外邦扩展，这是他在全宇作工作的原则——以点带面，然后扩展，以至
于达到全宇之下都接受他的福音。摘自《话在肉身显现》
就神在大红龙居住之地作了这么大的工作，若拿到别处，早已有了很大的果效，人都好
接受，而且对于那些信奉“上帝”的西教士来说太容易接受了，因为有耶稣一步的先例
，所以在别处神没法成全他的这一步得荣的工作，就是人都支持，国家都承认，神的荣
耀没有“着落”，这就是作这一步工作在此地的极大意义。在你们中间没有一个人能受
到法律的保护，反而受到法律的制裁，更大的难处是人也都不理解你们，不管是亲人也
好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你们。……摘自《话在肉身显现》
我要使法老的心刚硬、他要追赶他们、我便在法老和他全军身上得荣耀、埃及人就知道
我是耶和华．于是以色列人这样行了。《出埃及记14：4》
从神的话里我们明白神的作工方式是以点带面，然后扩展，这是神作全宇工作的一个原
则，旧约律法的工作是这样;新约恩典时代也是这样。神都是先在一个范围里作。
圣经起先不也是只有一种语言，随着福音扩展才逐... 阅读全帖 |
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发帖数: 71 | 5 寻找就寻见。叩门就给你们开门。摘自（路：11:6)
“如果你真想得到永生的道，而且是找得如饥似渴，那你先回答这样一个问题：神如今
到底在哪里？或许你会说神当然住在天上，难道还会住在你家不成？或许你会说神当然
在万物中间，或许你会说神就在每一个人的心中，或许你会说神在灵界，我并不否认你
们所有人的说法，不过我得将这个问题向你们说说清楚。神住在人的心中这话不完全正
确也不完全错误，因为人信神有真信有假信，有神称许的也有神不称许的，有神喜悦的
也有神厌憎的，有神成全的也有被神淘汰的，所以我这样说，神只住在一些人的心中，
而这一些人无疑就是真信神的人，是神称许的人，是神喜悦的人，是神成全的人，这些
人是神带领的对象。既是神带领的对象那就是已经听到和看到神永生之道的人。而那些
假信的人，那些神不称许的人，那些神厌憎的人，那些被神淘汰的人，定规就是被神弃
绝的人，定规就是并未得着生命之道的人，定规就是并不知道神到底在哪里的人。相反
，那些神住在其心中的人就是知道神到底在哪里的人，就是神赐予其永生之道的人，也
就是跟随神的对象。现在你知道神究竟在哪里了吗？神既在人的心中，又在人的身边，
他既在灵界又... 阅读全帖 |
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发帖数: 71 | 6 他对人的本质了如指掌，各类人的各类作法他都能揭示出来，对人的败坏性情、悖
逆行为他更能揭示出来他更能揭示出来，不在“世人”中生活但却知“凡人”的本性与
“世人”的所有败坏，这是他的所是。他虽未处世，但却晓得处世的条条框框，因他对
人的本性都已测透。他能知道人眼看不见、耳听不见的灵的作工，或今天或以往的他都
知晓，在这里包含着并非是处世哲学的智慧与人难测的奇妙，这是他的所是，向人公开
又向人隐秘，他发表的并不是一个超凡的人的所是，而是灵原有的属性、原有的所是。
他并非周游列国但却知天下事；接触的是一些无知识、无见识的“类人猿”，但却
发表出高于知识、高于伟人的高于伟人的言论；生活在一群并没有人性，不懂人性常规
、人性生活的痴呆麻木的人中间，却能要求人类活出正常人性，同时也揭示了人类卑鄙
、低贱的人性。这都是他的所是，都是他高于任何一个属血气的人的所是。揭示审判人
并非是他发表他发表自己肉身的经历，而是他早知人的悖逆、恨恶人类的败坏之后才揭
示人的不义，他作的工作都是在向人公开他的性情，发表他的所是，这工作只有他自己
才能作到，并非是属血气的人能够达到的。
摘自《话在肉身显现·... 阅读全帖 |
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发帖数: 71 | 7 是的，凡是假冒基督的都该受咒诅！
“人可以随便想象，但不可随意推翻神的一步作工或一点作工，神的作工事实是不容人
触犯的。你可以任意想象，甚至可以汇编耶和华、耶稣作工精传，但你不可以推翻耶和
华与耶稣的一步又一步的作工事实，这是原则也是行政，你们都应明白这些问题的重要
性。人认为这步作工不合人的观念，而前两步作工却并不是这样，在人的想象中认为保
证前两步作工不像现在的工作这样，但你想过没有，神的作工原则都是一样的，他的作
工总归都是实际的，不管在什么时代作工总是有一大批抵挡、反对他的作工事实的人“
涌现”出来。凡是在今天抵挡、反对这步作工的，在以往也定规是抵挡神的人，因为这
些人总归都是神的仇敌。那些认识神作工事实的人就会将三步作工看为是一位神作的工
作，而且能放下自己的观念，这是对神有认识的人，这样的人才是真实跟随的人。在全
部经营就要结束时神将万物都各从其类，人是从造物的主手里造出来的，最终还得把人
彻底归在他的权下，这是三步作工的终结。末世这步工作跟前两步在以色列与犹太的工
作就是神在整个宇宙的经营计划，谁也不能否，这是神作工的事实，虽然有许多工作人
并未经历也未看见，但事实总归是... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 8 和大多数人心里一样保罗没有功劳也有苦劳，没有苦劳还有疲劳，就算保罗弟兄不完全
，但他以往的过犯主都不纪念了，他为主作工多年，受的苦、付的代价无人能比，他所
受的苦必蒙主称许，他是所有基督徒效法的榜样，保罗弟兄若不蒙神称许，那还有谁能
蒙神称许！保罗弟兄依然是我们的标杆！
我们这种交易的观点合神的心意吗？我们的想法能代表神的意思吗？
我们谁敢说保罗的受苦就一定蒙神称许呢？我们知道他受苦的存心目的是什么吗？我看
保罗的受苦纯粹是为了赎罪，是不得已，更是为了得冠冕得赏赐，所以他的受苦怎么能
蒙主悦纳呢？主是公义的、主是鉴察人心肺腑的，人看不透保罗，但神能看透保罗，难
道人不该相信神是公义的吗？人为什么要这样吹捧保罗、崇拜保罗、高举保罗呢？这是
不是抵挡主耶稣呢？人为什么为保罗抱打不平？这说明人不是站在主耶稣一边说话。这
样的人对主能有真实的信心吗？人崇拜保罗效法保罗，证明人跟保罗的本性实质是一样
的，证明人为主受苦花费的存心目的跟保罗也是一样的，人崇拜什么人、跟随什么人代
表人的本性实质。
在人的观念中认为，凡是为传扬主的名受苦付代价的人神都拯救，这就错了！神拯救的
是有人性喜爱真理、追求真... 阅读全帖 |
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发帖数: 141 | 9 和大多数人心里一样保罗没有功劳也有苦劳，没有苦劳还有疲劳，就算保罗弟兄不完全
，但他以往的过犯主都不纪念了，他为主作工多年，受的苦、付的代价无人能比，他所
受的苦必蒙主称许，他是所有基督徒效法的榜样，保罗弟兄若不蒙神称许，那还有谁能
蒙神称许！保罗弟兄依然是我们的标杆！
我们这种交易的观点合神的心意吗？我们的想法能代表神的意思吗？
我们谁敢说保罗的受苦就一定蒙神称许呢？我们知道他受苦的存心目的是什么吗？我看
保罗的受苦纯粹是为了赎罪，是不得已，更是为了得冠冕得赏赐，所以他的受苦怎么能
蒙主悦纳呢？主是公义的、主是鉴察人心肺腑的，人看不透保罗，但神能看透保罗，难
道人不该相信神是公义的吗？人为什么要这样吹捧保罗、崇拜保罗、高举保罗呢？这是
不是抵挡主耶稣呢？人为什么为保罗抱打不平？这说明人不是站在主耶稣一边说话。这
样的人对主能有真实的信心吗？人崇拜保罗效法保罗，证明人跟保罗的本性实质是一样
的，证明人为主受苦花费的存心目的跟保罗也是一样的，人崇拜什么人、跟随什么人代
表人的本性实质。
在人的观念中认为，凡是为传扬主的名受苦付代价的人神都拯救，这就错了！神拯救的
是有人性喜爱真理、追求真... 阅读全帖 |
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y**********4
发帖数: 12 | 10 这是我们教会新上映的歌舞视频：《在末世神主要用話語成就一切》，在这里
想和大家一同分享，我自己感到也很不好意思，分享的有点迟了……呵呵，不过我还是
很乐意和大家谈谈我自己看了这个视频的一些感受吧。记得刚来接受全能神的工作时，
我还不是很明白神说的：“当初耶稣在犹太作工的时候是公开的，现在在你们这些人中
间作工、说话是隐秘的，外邦的人一点不知道，在你们中间作的工作都是封闭着的。这
说话，这刑罚、审判，除了你们这些人知道，其余的人都不知道。这工作都是在你们中
间作的，只向你们打开，外邦中无人知道，因为时日不到。”摘自《话在肉身显现》这
句话，但是借着看这个视频，我渐渐能理解一些了。因为当初主耶稣来作工时，是直接
显神迹，给人医病赶鬼，而且轰动很大，即使是外邦不信神的人也能看到主耶稣的能力
。如今主耶稣重返肉身来作工时却是回击人的观念想象，改变一种方式，不再是直接显
神迹让人看，而是借着发声说话，让跟随他的人，愿意接受他话语牧养的人，通过亲身
经历他的话语，感受到神话的权柄和威力，使人心服口服归在神前。可是对于不愿听神
声音或是听不懂神声音的人，那神的作工对他来说就是隐藏的，... 阅读全帖 |
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x******3
发帖数: 71 | 11 “《约拿书》四章十至十一节这样记述：‘耶和华说：‘这蓖麻不是你栽种的，也不是
你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手
右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？’’
这段话是耶和华神说的原话，是他与约拿的一段对话。虽然是一段简短的对话，但其中
充满了造物主对人类的不舍与顾念之情。这句话表达出来的是神心中对受造之物的真实
态度与感情，也是人类难得听到的神以明确的语言表达出来的神对人类的真实心意。这
一段对话代表了神对尼尼微人的一个态度，一个什么态度呢？就是对待尼尼微城的人悔
改先后的态度，这个态度也是神对待人类的一个态度，这里有神的心思，也有神的性情
在其中。
在这段话里流露出来的神的心思是什么呢？仔细阅读不难发现，在这里神用了‘爱
惜’这个词，用这个词来说明神对人类的真实态度。
‘爱惜'这个词从字面上理解人都有不同的解读：首先，它有爱护、怜惜的意思；
其次，它有疼爱的意思；再者，它也有舍不得不忍伤害的意思。总之，它表达的是爱怜
、疼惜与难以割舍的意思，这个意思就是神对人类的怜悯与宽容。虽然神用了人经常说
到的一个词语，但是神的心声、神对人类... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 12 http://acg.178.com/201306/165355351415.html
近期，日本因“TPP”以及“儿童性表现禁止法”一事闹得纷纷扬扬，赤松健携漫画家
叶月京、日本书籍委员会、日本杂志委员会等人多次向民主党陈情，日本民主党决定支
持“去掉「儿童性表现禁止法改正案」中对动画、漫画等创作物的规制”，因此，日本
自民、公明、维新三党派联合提交的“改正案”应该不会通过。
以下摘自赤松健6月13日的推特：
·在那之后的会议中，民主党正式通过了“关于（从「儿童性表现禁止法」）去除
对绘画、动画等创作产物的规制”，真是帮了大忙了。
·因为有议员指出每次跟我一起去陈情的都是男性（汗）……，所以这次我特别邀
请了有小孩的女性漫画家叶月京老师与我同行。她居然与辻元清美议员是老乡，两人讨
论了好多关于故乡的话题（笑）。
·“儿童性表现禁止法改正案”“这一次”应该是不会成立了。基本上不会在众议
院的法务委员会上进行审议，就算真的通过了，也会在参议院上进行废除的。而且很快
就有选举了，所以肯定是不会成立了。
·在前天的民主党会议中，众议员也在讨论“为什么只规制漫画和动画呢？小说就
没问题了吗？？... 阅读全帖 |
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h***t
发帖数: 164 | 13 本文摘自《哈丹巴特尔博客》
http://blog.sina.com.cn/us1010
引子：*现在是罗京时间：19点整。
*胡同口一传出罗京播报新闻的声音
胡同口就有这样的感叹：七点钟了
罗京走了
《新闻联播》
还在联播新闻
丁聪走了
中国漫画
还在漫画中国
李文华和张文顺走了
说学逗唱
还在逗唱说学
林斤澜和何满子走了
春秋演义
还在演义春秋
梁羽生走了
豪情满怀
还在满怀豪情
项堃走了
岁月如歌
还在如歌岁月
他们走了
每一种走法都叫人扼腕惋惜
每走一个人都触痛亿万人心
他们走了
多数送他们的人
他们从来不认识
他们走了
令普通人为之深深动容的
一定是一个不平凡的灵魂
他们走了
让没有停下的脚步更稳健
让继续前进的道路更光明
他们走了
凝结成时代的符号
屹立成中国的路标
他们走了
这是中国人记忆的一部分
这是共和国记忆的一部分
（作者：哈丹巴特尔）
本文摘自《哈丹巴特尔博客》
http://blog.sina.com.cn/us1010 |
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f*********s
发帖数: 986 | 14 （ 70年代 ） 今天
12月22日，干到晚上3点半终于完工，地上床上堆满纸页，散发着强烈的油墨味。吃了三天炸酱面，倒了胃口，大家决定下馆子好好庆祝一下。骑车来到东四十条的饭馆（全城少有的几家夜间饭馆之一），围小桌坐定，除饭菜，还要了瓶二锅头，大家都《今天》的诞生默默干杯。
摘自 七十年代
和他同一天生日的 今天 还在香港有出版。什么时候，去香港好好淘书。收获一定会不小。
两次回国都是途径香港。只是看到了在机场的书店。自然书没有很好的书。以前的一个朋友每次在香港买书都会买好莱坞电影的文字版。不知道为甚。
我们边吃边商量下一步计划。首先要把《今天》贴遍全北京，包括政府部门（中南海，文化部），文化机构（社会科学院，人民文学出版社，《人民文学》和《诗刊》）和公共空间（天安门，西单民主墙），还有高等院校（北大，清华，人大，北师大等）。确定好张贴路线，接着讨论由谁去张贴。陆焕兴，芒克和我--三个工人两个单身，我们自告奋勇，决定第二天上午出发。
摘自 七十年代
其实这只是七十年代这本书里北岛的回忆文章。北岛把七十年代归结于一个词 游离。
想摆脱还是想寻找
当年，顾城因为知道了还有今天 |
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f*********s
发帖数: 986 | 15 70年代 知识。分子。自由。
从夜间饭馆出来，大家微醺。告别时难免有些冲动，互相拥抱时有人落了泪，包括我自己--此行凶多吉少，何时才能欢聚一堂。你们真他妈没出息，掉什么眼泪？陆焕兴朝地上啐了口唾沫，骂咧咧的。
摘自 七十年代
如果我们不依靠任何人既有的知识，而是鼓励可以使更好的知识出现的人们交流意见的
过程，社会问题便有望更成功地获得解决。人们因经历不同而产生的异见之间的讨论和
批评，有助于发现真理，或至少可以最大程度地接近真理。
哈耶克《什么是自由主义？16.思想自由和物质自由》
骑车回家路上，跟朋友一个个分手。我骑车摇摇晃晃，不成直线，加上马路上结冰，险些摔倒。街上空无一人。繁星，树影，路灯的光晕，翘起的屋檐像船航行在黑夜中。北京真美。
“解开情感的缆绳/告别母爱的港口/要向人生索取/不向命运乞求/红旗就是船帆/太阳就是舵手/请把我的话儿/永远记在心头。。。。。。”
我想起头一次听到的郭路生的诗句，眼中充满泪水。迎向死亡的感觉真美。
青春真美。
摘自 七十年代
我们都有潜在的自由。我们不去想没能干成什么，而去做力所能及的事。我们潜在的能
力谁也想象不到有多大——它们无穷 |
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发帖数: 1 | 16 🌹🌹🌹
近日，網上流傳一個新聞：一個活了一個半世紀的男人……
他叫Saparman Sodimejo，當地人都稱呼他為Mbah Gotho。 2016年12月31日，他剛剛過
完自己146歲的生日。146歲，聽起來怎麼都有點不太真實，不過Mbah Gotho的身分證上
，確確實實記錄著他的出生日期：1870年12月31日。如果這日期屬實，他將超越吉尼斯
世界記錄在案的最長壽老人：122歲的法國老太Jeanne Calment（1875-1997）。當被問
起他是不是有什麼獨特的長壽祕訣時，Mbah Gotho並沒有充滿自豪地分享他的養生經驗
。只是一臉漠然地說：「還能咋樣，保持耐心吧。」
圖片來源：英國那些事
這些感言，或許是他見慣人世間滄桑後悟出的真諦；或許只是他厭倦了被眾
人詢問，用來搪塞的隨口一說。不管是哪種，Mbah Gotho對長壽這件事，都沒有世人預
期的那樣欣喜與自豪。Mbah Gotho本人其實早都記不清自己的生日了，只有家裡的孫輩
、曾孫輩、玄孫輩們，還會在每年的12月31日為他操辦生日派對，慶祝他又迎來了漫長
人生的新... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 🌊🌊🌊🌊
一望無垠的大海中，一隻漂流瓶隨著海浪起起伏伏，依稀可見。瓶內裝著一張寫著美好
願望的小紙條，應該是寄給遠方思念的人兒，在遠方肯定有人在等待著它的歸程。它企
圖露出頭呼吸一口海面上的新鮮空氣，無奈一波接著一波的浪潮一次次地淹沒了它。
孤苦無依的漂流瓶打了幾個漩兒，繼續隨浪漂流，它以為前方就是它的歸程，卻不承想
，直到它已經精疲力盡了，卻依然望不著邊際，看不到等待它的人兒……它意識到，可
能是漂流的方向錯了，它回過頭來，想找找到底哪個方向是有光的。然而，海浪再次淹
沒了它的身體，使得它無力反抗，無所適從……
想想，那思念的人兒會是誰呢？亦或是心靈的尋覓者，亦或是自由生活的締造者。也可
能兩者都是，我也希望如此，因為這是我的夢，我渴求的夢……
漂流瓶的歸程
90後的人被所有人視為最瘋狂的一代，毫不例外，我也是其中的一員。在這競爭極為激
烈的社會，與其他的90後一樣，我也理所當然地奉行著「知識改變命摺沟男艞l，努力
地學習，努力地充電，努力地包裝自己，努力地推銷自己，努力地適應著這個社會。
我，信心百倍地努力著！
曾幾何... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 18 聖誕節是個充滿喜悅、歡笑、光亮與歌聲的時節，也是一個值得慶祝與分享的時刻。
對於世界各地的基督徒而言，聖誕節主要是為了慶祝耶穌基督的誕生，然而，對所有世
人來說，聖誕節應該是一個奉獻和感恩的時刻。
可惜的是，現在生活在匆忙、商業化且資訊化的二十一世紀，人類已逐漸忘了聖誕節
的真正意義，聖誕節的送禮行為演變成一種例行公事，有些人往往趕在最後一分鐘衝到
商店挑選禮物或匆促上網採購，然後分送給親朋好友，這種過節方式已完全失去了聖誕
節的真義。實際上聖誕節是為了歡慶並感謝上天賜給人類一份最大的「禮物」──兩千
多年前，救主耶穌為人們帶來生命的希望及靈魂的救贖。
我還記得小時候，教堂裡唱詩班的男孩手捧著蠟燭，以優美悅耳的嗓音唱著讚美詩。
他們的歌聲純淨優美，令人感到心靈釋放，燭光在黑暗中搖曳，四周洋溢著喜慶的氣氛
，這才是我心目中真正的聖誕節，這種慶祝方式更有著安靜人心靈的作用。
聖誕節對每個人可能都有不同的意義：對某些人而言，這只是一個不用上班的假日或
是與家人聯繫感情的日子；有的人則利用這個時候趕去和愛人相聚，或上街購物等等。
不管情況怎麼樣，我一直都很喜歡小時候那種美好的感... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 19 31
那天下午，隋媛在家里练琴，练习Bpart，最难的一部分。
那个《傅雷家书》读到最后一页，心情自然不会好。
之后，她又翻了一些书，更加搅坏了自己的心境，那种安宁渐渐的无觅踪影。终究
那雨水还是太猛，她一个弱女子，无法呵护自己心目中娇嫩的幼苗。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤
旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂
得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
－－摘
自鲁迅《纪念刘和珍君》
（啊，她以前还居然说过鲁迅不应该写这篇文章的话，因为害怕会有下一个。）
然后呢，在走出来，感觉这个世界，其实挺好，那里有什么迫害，忍过一阵肚子疼
！这秋老虎虽毒，它不也有凉快的时候不？”
“士可杀，而不可辱’啊！”
－－摘自汪曾祺《... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 20 31
那天下午，隋媛在家里练琴，练习Bpart，最难的一部分。
那个《傅雷家书》读到最后一页，心情自然不会好。
之后，她又翻了一些书，更加搅坏了自己的心境，那种安宁渐渐的无觅踪影。终究
那雨水还是太猛，她一个弱女子，无法呵护自己心目中娇嫩的幼苗。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤
旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂
得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
－－摘
自鲁迅《纪念刘和珍君》
（啊，她以前还居然说过鲁迅不应该写这篇文章的话，因为害怕会有下一个。）
然后呢，在走出来，感觉这个世界，其实挺好，那里有什么迫害，忍过一阵肚子疼
！这秋老虎虽毒，它不也有凉快的时候不？”
“士可杀，而不可辱’啊！”
－－摘自汪曾祺《... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 21 31
那天下午，隋媛在家里练琴，练习Bpart，最难的一部分。
那个《傅雷家书》读到最后一页，心情自然不会好。
之后，她又翻了一些书，更加搅坏了自己的心境，那种安宁渐渐的无觅踪影。终究
那雨水还是太猛，她一个弱女子，无法呵护自己心目中娇嫩的幼苗。
这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤
旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂
得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
－－摘
自鲁迅《纪念刘和珍君》
（啊，她以前还居然说过鲁迅不应该写这篇文章的话，因为害怕会有下一个。）
然后呢，在走出来，感觉这个世界，其实挺好，那里有什么迫害，忍过一阵肚子疼
！这秋老虎虽毒，它不也有凉快的时候不？”
“士可杀，而不可辱’啊！”
－－摘自汪曾祺《... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 22 假期到了，女儿也从学校回来了，原以为她能在家做些家务，帮我减轻一些负
担，没想到她每天除了吃饭睡觉，就是上网，其他什么也不做。看她这样我心里也挺着
急：要是长期这样下去整个人都活在虚拟世界里，肯定越来越颓废。我常跟她说应该出
去活动活动，不要把眼睛看坏了，可她就是不听，还说我老土落伍了，现在在网上什么
都能买到，走路累死人了。看着女儿好像是被电脑勾了魂似的，我真是无可奈何，不知
道现在的孩子到底是怎么了。和父母没有半句话，你想和她沟通沟通，她嫌你烦，只顾
自己上网聊天、看电影、玩游戏，没有一点人生目标，没有一点人情味。看到她变成这
样子，我的心很难受，我的女儿原来不是这样的，她原本是个懂事听话的孩子，在学校
遇到什么事都会跟我说，看到我干家务累了就会给我捶背，知道心疼我。以前放假在家
会自己做饭，自己洗衣服，还会帮忙打扫卫生，可是现在已经看不见一点从前的影子了
。很多同事说他们的孩子现在也是这样，面对自己的儿女都是无可奈何，有时恨不得把
电脑摔了，可是这样做又有什么用呢？
他们照样还会去网吧上网。我们都感叹现在这个社会成什么样了，不仅仅是年轻人受到
了影响，整个社会都被... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 23 http://itmustbe.ccblog.net/archives/2007/24796.html
警惕"呼喊派"和"李常受异端思想"的蔓延
作者：骆颂恩
教会在两千年的历史中，不断地出现了各种类型的异端,危害了许多基督徒纯正的
信仰，破坏了教会的合一，使主的圣名受到了羞辱。异端现今以各种不同形式进行活动
，给今天的教会带来了信仰上和真理上的挑战；故此,捍卫真理，抵制异端；始终是教
会在地上一项长期而艰巨的任务。
李常受所兴起的呼喊派异端，在上个世纪的八•九十年代已人人皆知，但他的
“召会”现今已遍布全世界许多国家和地区，约由一千三百多个“会所”(包括中国大
陆)。在中国大陆,不仅在非法聚会点中有一定的“市场”，甚至有的地方已进入了合法
的聚会场所进行活动；虽然他们聚会的形式与呼喊派有所不同，但是他们所“释放的信
息”中，有许多内容依然是李常受当年错误的思想和教义。他们把李常受的许多著作，
如《新旧约生命读经》《结晶读经》《神圣启示的高峰》等；作为传福音和栽培信徒的
教材，所谓“实行主的恢复”等，以达到“神的经纶——神成为人，为要叫人成为神”
的目的。里面... 阅读全帖 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 24 科学家根据经验证据解释自然现象
过去两个世纪以来，对进化论日渐加深的理解为科学的工作方式提供了无以比拟的
实例。科学知识和理解的积累来自于观察和解释的相互作用。科学家通过观察自然世界
和实验活动来积累信息。然后，根据实验和其它观察所得到的数据，他们对所研究的系
统做出解释，指出该系统在一般情况下是如何工作的。他们在不同的条件下做进一步的
观察和实验，对他们的解释加以验证。其他科学家对该观察结果加以独立的证实，并进
行进一步的研究，结果可能产生更加复杂的解释，并对未来的观察和实验做出预测。通
过这种途径，科学家对于自然界的特殊现象不断地达到更加精确，更加全面的解释。
在科学的领域里，任何解释都必须基于自然发生的现象。自然动因原则上是可重复
的，因此，能够由其他人加以独立的验证。如果解释是基于某种自然现象以外的主观意
志，科学家既无法证实这种解释，也没有反驳的基础。任何科学的解释必须是可检验的
，那就是说，必须能够找到可能的观察结果支持它，同时，还必须能够找到可能的观察
结果来反驳它。一项解释的提出必须能够据此找到潜在的反驳它的观察证据，不然的话
，这项解释无法进行科学的检验。
由于观察和... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 25 分辨異端的準則
每一位基督徒為了能夠避免異端者挨家挨戶的探訪，必須要在真理裏面扎根成長。那麼
，如何分辨異端呢？分辨異端的基準為何？
一、以"使徒信經"的信仰告白來分辨異端。
今日的教會，雖然有很多不同的教派，但是在基本信仰上，卻都是一致地採取〞使徒信
經〞為共同的信仰告白。
但是，統一教、耶和華見證人、摩門教、朴太善天父教、安息日會等，一切的異端
都拒絕以使徒信經承認信仰。
二、純正教會相信耶穌基督十字架之救贖真理，異端都否認這個事實。
異端者中有些人抨擊基督教的十字架是偶像，然而，基督教並沒有把十字架當作敬
拜的對象，並沒有向十字架叩拜或事奉。只是，因著人類的過犯，十字架上的死亡與咒
詛臨到人類是應該的，但是，神為了救贖人類，甚至差遣祂的獨生愛子以人的樣式來到
世上....，為我們的罪親自死在十字架上，又從死裏復活..，救贖了我們，因此，我們
得到了救恩。
所以，在我們禱告的末了，必定加上「奉主耶穌基督的名」或「奉主耶穌十字架救
贖的功勞」來結束。....十字架刑罰本是極可怕的刑法，自從主耶穌被釘十字架以後，
十字架就成了人類被救贖的象徵。
基督教、天主教、希臘正教、聖公會、會眾教... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 26 宗教社团言论摘录
许多宗教派别和宗教领袖个人发表声明，承认进化的发生，并且指出进化和
信仰并不冲突。
“在有关人类起源的进化论与上帝乃造物主的教条之间没有矛盾。”——基
督教长老会
“学生对进化论的无知将严重危害他们对世界和自然法则的理解，用‘科学
的’面目给他们介绍其他学说将使他们对科学的方法和标准产生错误的概念。”
——美国犹太教教士中心协会
“在他的教皇通谕《Humani Generis》（1950）中， 我的前任庇护十二世
已经肯定，只要我们不丧失某种固定的信念，在进化论和有关人类及其使命的信
仰教条之间没有冲突……今天，在该通谕发表半个多世纪以后，有些新的发现引
导我们承认进化不仅仅是假说。实际上，在不同的科学领域一系列的发现之后，
这个理论不可思议地对研究人员的心灵产生愈来愈大的影响。这些独立研究的结
果综合起来——既不是预先计划，也不是有意为之——构建了对该理论极为有益
的重要论点。”——教皇保罗二世，给教皇科学院的信，1996年10月22日。
“我们，下面签名的，来自许多不同传统的基督教牧师相信，《圣经》的永
恒的真理与现代科学的发现可以和睦地共处。我们相信进化论是科学... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 27 走不通的第三条路
如今信耶稣的人多了，教会强大了，有些人就做起梦来，以为可以露露脸，浮出水面，
提高一下地位，至少弄个名副其实的合法地位，不要老是作黑户，整天提心吊胆，还被
人看不起。于是叫嚷着要走第三条路线。第三条路线，又叫第三势力。他们说：我们不
能走家庭教会的窄路，窄路太危险了：说抓就抓、说关就关、说封就封没有任何安全保
证，做不成大事业，建不成大教会，不能起到城建在山上，灯放在台上，经文写在城门
上的见证效果，而且这些人妇女多、老太太多、大多是没有学问的小民，不懂改革宗真
理，没有圣灵的恩膏和能力，没什么前途和出息，不可能带来教会的大复兴。因此“聪
明人”要找法律的保护，要争取公民和团体权利，要得到合法地位，要有安全保障。其
实几十年来一直都是“法律保护”的，自从1954年颁布的第一部宪法以来，这六十年来
宪法大的修改有五次，小的修改就不用说了。每次都白纸黑字的写着“人民有宗教信仰
的自由”。他们这样做实在是多此一举。
事实上有没有自由，能不能得到法律保障呢？前三十年就不用说了，最近改革开放以来
2011年，据有关资料显示是最近30年以来对家庭教会逼迫最为严厉的时代。这些第三条... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 走不通的第三条路
如今信耶稣的人多了，教会强大了，有些人就做起梦来，以为可以露露脸，浮出水面，
提高一下地位，至少弄个名副其实的合法地位，不要老是作黑户，整天提心吊胆，还被
人看不起。于是叫嚷着要走第三条路线。第三条路线，又叫第三势力。他们说：我们不
能走家庭教会的窄路，窄路太危险了：说抓就抓、说关就关、说封就封没有任何安全保
证，做不成大事业，建不成大教会，不能起到城建在山上，灯放在台上，经文写在城门
上的见证效果，而且这些人妇女多、老太太多、大多是没有学问的小民，不懂改革宗真
理，没有圣灵的恩膏和能力，没什么前途和出息，不可能带来教会的大复兴。因此“聪
明人”要找法律的保护，要争取公民和团体权利，要得到合法地位，要有安全保障。其
实几十年来一直都是“法律保护”的，自从1954年颁布的第一部宪法以来，这六十年来
宪法大的修改有五次，小的修改就不用说了。每次都白纸黑字的写着“人民有宗教信仰
的自由”。他们这样做实在是多此一举。
事实上有没有自由，能不能得到法律保障呢？前三十年就不用说了，最近改革开放以来
2011年，据有关资料显示是最近30年以来对家庭教会逼迫最为严厉的时代。这些第三条... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 29 如何認識耶穌基督
提到耶穌基督，所有主內的弟兄姊妹都不陌生。我和大多數主內的弟兄姊妹一樣，
認為自己既信了主耶穌，接受了耶穌基督的救恩，而且對耶穌基督的生平事蹟都能倒背
如流，認為這樣就是對我們的主「耶穌基督」有了認識。仔細想想我們真的認識耶穌基
督嗎？交通這個問題我們還得回到耶穌作工的那個時代。
保羅未為主作工之前是逼迫主耶穌的，正如他在腓立比書中說的：「就熱心說，我
是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。」（腓3：6）保羅熟讀聖經，按著
律法保羅是最愛主認識主的人，但因他對主的實質沒有真實的認識導致主耶穌來的時候
確成了逼迫耶穌基督的人。聖殿中的法利賽人，他們自認是最認識主的人，但當耶穌來
的時候他們卻把耶穌基督釘在了十字架上。猶大雖然和耶穌同生活過，但也因著其不認
識基督的實質最終做出了出賣基督的事，被咒詛肚腹崩裂而死。看了這些實例我們還敢
說自己是認識耶穌基督的人嗎？也許我們都不願承認不認識也不了解基督這一事實，但
我們又無法否認這一事實的真實存在，正如全能神的話說的：「有的人否認其不了解耶
穌這一事實，但我說你們其實一點都不了解耶穌，而且可以說你們對耶穌的任何一句話
... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 30 今天，全世界跟隨耶穌的基督徒接近兩億。自從耶穌復活升天之後，聖靈降下成為
我們的保惠師，每一個基督徒所犯下的罪只要他來到耶穌面前陡妫涂梢员簧饷猓蚁
硎苤饕d賜給我們的豐豐富富的恩典。這樣一來，在人的頭腦里便形成了這樣一個
觀念：主耶穌可以無限次寬恕我們，並永遠賜給我們豐豐富富的恩典，因為經上說：“
尋求就尋見，叩門就開門。”主的慈愛憐憫是永無竭盡的，也是會永遠施給我們每一個
跟隨耶穌、信靠耶穌的人的 !
那麼，我們在滿心歡喜地享受耶穌賜予的一次又一次恩典的時候，在口稱感謝神的
同時，有沒有思考這樣一個問題：這樣的信法真的可以達到蒙拯救嗎？真的能進入神為
人類預備的天國嗎？同時這樣的問題迫使我們不得不去考慮：究竟怎樣信耶穌才能蒙拯
救呢？
面對白天犯罪，晚上認罪，祈求主耶穌饒恕，再犯罪，再陡妫偾笊竦膶捤〉倪@
樣一個反复循環的怪圈，我們習以為然，認為每一個基督徒都這樣，就連牧師、長老也
在過著這樣的生活。所有的人都認為主就是愛，會饒恕我們所有的罪，所以最後當主耶
穌再次來接我們回天家的時候，這些罪自然而然就都消失了！因為主耶穌是大有能力的
神，是全能、智慧的神自己！那麼，這樣的認識真的合... 阅读全帖 |
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g********9
发帖数: 10 | 31 記得之前看過一則公益廣告，到現在仍記憶猶新。廣告的內容大體是這樣的：
第一幕
一位年輕的爸爸懷抱一個小男孩，這個小男孩對這個世界充滿好奇。 兩父子來到
了一個公園，公園裡有一張長椅，兩父子並排坐在長椅上。小男孩開始用眼睛環視這個
新鮮的環境，似乎周圍的一切都能吸引他。他每看到一樣新鮮事物都會問爸爸：「爸爸
，這是什麼？」這位年輕的爸爸面帶微笑，眼裡滿是愛憐與疼愛，一遍遍地回答着兒子
的問話。有時一隻小鳥，兒子都能問七、八次，可是從年輕爸爸的眼神中讀不到一絲的
不耐煩，因為他太愛這個小生命了，所以他流露出來的只有愛，再沒有什麼了……
第二幕
還是那對父子，只是現在是兒子搀扶著爸爸了，因為爸爸太老了。他們同樣並排坐
在長椅上，只是這次換爸爸問兒子了。老人呆呆地坐著，此時一隻鳥飛過來，落在前面
的草地上，老人眼神裡充滿驚喜，頑皮地問兒子：「兒子，這是什麼？」年輕的兒子耐
心的回答，老人又問：「兒子，這是什麼？」年輕的兒子仍是耐心的回答，可當老人問
到第三遍的時候，兒子不耐煩了，開始嫌棄老人嘮叨、囉嗦。
老人低下頭，輕輕的說了句：「你小的時候也這樣問過我。」年輕的兒子聽完父親
的話，愣了片刻，... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 32 福音：中文的意思就是好消息，英文：Gospel 或者Good news；總之，福音就是造
物主對人類的發聲，是神賜給人類的生命之道。
主耶穌恩典的福音經過兩千多年的傳播，已經傳遍了宇宙地極，耶穌基督的名也傳
遍了世界各個角落。每一個基督徒只要能講解聖經，再有一些外表的好行為，就是好弟
兄，好姊妹，可以憑著外表的好行為和聖經知識去廣傳福音，並且告訴人，今天能認識
、承認耶穌，就是主內的弟兄姊妹，大家互為肢體，可以白白地享受主耶穌所賜的祝福
和喜樂平安。回想自己接受了耶穌的福音後，常常去教堂聽道，唱讚美詩，看聖經，查
聖經，靈裡很有享受，外表也有些好行為，比如：樂於助人，不輕易發怒，也願意禱告
，尤其是臨到生活中的難處，特別願意來到主耶穌的面前禱告，希望得到主的恩典和保
守！也享受了主耶穌的許多恩典，得到諸多的祝福。今天，世界上還有許多地方的基督
徒依然在禱告著主耶穌的名，並期盼著主耶穌的再來。
如今已來到末世，主耶穌的福音已經傳了兩千多年，人們也享受了主耶穌豐豐富富
的恩
典，但人依然過著白天犯罪，晚上認罪的生活，為什麼不能除去犯罪的根源呢？如今這
個問題困惑著整個世界的... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 33 聖經以經典、權威著稱，在人類步入文明的歷史進程中起了重要作用。歷史上許多
傑出的人物都曾從聖經中受益，並且聖經對人類的科學、教育、文學、法律、經濟等領
域都有著深遠的影響。聖經中有許多人生哲理，讓人從中找著有意義的人生，給人指出
了人生的方向。聖經中記載著上帝——神曾作過的事，這給此書披上了一層神祕的面紗
，吸引著無數的基督徒對聖經苦心鑽研，希望能通過此書來認識這位至聖者，以至於人
都把這本書看作了「神」。很多人不禁要問：聖經能與神劃為等號嗎？聖經究竟是一本
什麼樣的書呢？聖經究竟是一本什麼書？
全能神说：「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載，其中記載了許多古先知的預言
，還記載了一些耶和華當時作工的說話。所以，人都把這書看為『聖』（因為神是聖潔
、偉大的）。當然，這都是人對耶和華的敬畏之心，也是人對神的仰慕之心，人這樣稱
這本書，僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心，甚至有的人把這書稱為『天
書』。其實，這書只是人的記載，並不是耶和華親自命名，或親自指導而作出來的，就
是說，這書的作者不是『神』，而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱，並不
是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 34 每個基督徒都知道主耶穌，也知道主耶穌的生平和事蹟，更知道在臨到痛苦患難
的時候呼喊主耶穌的名字，在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗Ｄ屈N，我們真的
認識耶穌基督嗎?
回顧歷史，聖經中記載的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外
表敬虔，熟讀舊約聖經，深知彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開
始作工的時候，他們卻不認識主耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，更不承認主耶
穌口中所發表的真理，並且褻瀆、抵擋，還欺騙百姓說主耶穌是奉鬼王別西卜趕鬼，以
至於最終將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，使整個猶太民族遭到亡國
的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了以色列民族歷史上最慘重，也是最羞恥
的一頁！
其實，就連當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工作，而且他說：如何
認識耶穌基督「我是用水給你們施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大
，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的
場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向主
耶穌打聽，問主耶穌是否是要來的那一位，這說明他嘴上... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 35 智慧手機的盛行，造就「低頭族」這個新詞産生，但當人類自起床開始，從走路、工作
到吃飯等等，就開始不停地關注手機，那世界會變成怎樣呢？網友Min Alxe就制作了相
關的影片「低頭人生」，影片的內容相當發人深思。
影片中，每個人都在低頭玩手機，不顧周遭正在發生的任何事，有路人坐下時，將一只
貓壓死了也不自知；有醫生只顧滑手機而不管病人的安危、有人則是專心地在車禍現場
自拍而非立刻伸出援手；就連消防人員也因爲盯著手機，沒時間注意即將跳樓的人，無
論是哪個結果，都充滿著濃濃的諷刺意味。
影片用黑色幽默代替現實的殘酷，也得到許多不同國家的人關注，有網友表示：「這是
段美麗又有趣的影片，這樣的想法說明了我們錯過了很多，也造成許多遺憾的局面。」
、「智慧型手機就像讓我們變成僵屍一樣，令人著魔。」
影片真實的反映了現實生活當中人迷戀手機迷戀網絡的真實情景，
【網文轉載】
現實的生活中因為人的瘋狂迷戀使得人都陷在網絡的虛擬世界當中，慢慢的人和
人之間都沒有了正常的交際，家人、朋友、同事....虛擬的世界正在緩慢的取代人的正
常生活，如果我們還不能醒悟的話，那只能現實的生活漸行漸遠.... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 世间还有什么比新生儿降生带给家庭更大的喜乐呢？但伴随而来的重担、挣扎、痛苦和
经常上演的悲伤，都是罪所带来的后果。人以错误的态度对待上帝、反抗上帝、一意孤
行。这就是苦难、忧愁、疾病、弊端、痛苦和一切问题存在的根源。
不但如此，还有为了生存的奋斗——为了糊口的辛劳，赚取每天饮食的艰难、荆棘和蒺
藜、竞争和纷争。为何荆棘和蒺藜长得如此茂盛？为何从地里收取作物是如此困难？为
何有无穷无尽的斗争，好像所有事都与我们作对？我们需要汗流满面、辛苦工作才有收
获。同样地，这是上帝审判罪的一部分。从那时候起世人就得应付这个问题，但却无功
而返。他们想要回到乐园，却已经被驱逐出境。上帝赶出亚当和夏娃，在乐园的入口安
设基路伯和四面转动发出火焰的兵器。虽说后来的世人一直想突击入口、企图闯关，但
都被燃烧的武器挡下。从某方面来说，整个人类的文明是一个徒劳无功的故事、失败的
历史。
即使有些伟大的历史学家不是基督徒，但也提到历史循环的理论。人类似乎总是在前进
，在即将抵达目的地之际，却只是绕到圆圈的另一边，又回到原来的地方。世间文明不
断在绕着圈圈旋转、永无止境；根本没有前进的迹象，也不可能到达最终目的。生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 弟兄你好：
看了你的回复，我可以感觉的出来你是一个愿意来了解的人，只是看了一些反面的宣传
，对东方闪电有误解，不知不觉就产生了很多的观念和抵触，只要一说到全能神教会你
就不愿意听，不愿意从正面接受，这个都很正常，每个人在接受这步工作都不是一帆风
顺的，都是经过很长时间的考察，经过了很长时间的寻求，最后看了神的话，反复揣摩
了神的话，才真正愿意来了解的；因为这步工作不同于任何一步工作，神的说话看起来
很普通，又很不合我们的观念，所以就有很多人误解，这个误解也是很正常的，因为人
没有了解清楚的情况下是会有不同的观点，我们都是有活思想的，有自己的观点，自己
的看法都情有可原，这个神不看，神是看人愿不愿意来寻求，考察，看人愿不愿意接受
圣灵的作工。在你回复的文章里，我看了你对神说的圣经过时了有观念，这也是很正常
的，因为你毕竟信主耶稣这么多年了，一直以来都是接触圣经，而且还是经常读圣经，
一开始很不好接受。但我跟你说清楚，神说的过时了，并不是说圣经里神说的话没有用
了，废弃了，而是让我们不要坚持任何的话只要与圣经不合就反对，抵触，甚至亵渎；
不信你看全能神的话，他有很多地方都引用了主耶稣说的话... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 弟兄你好：
更高的诫命：我的领受是全能神在国度时代发表的诫命。
全能神说：国度时代神选民必须遵守的十七条诫命
“一、不可论断实际神作的工。
二、不可抵挡神所见证的人。
三、在神的面前安分守己不可放荡。
四、说话应有分寸，行事说话必须随从神所见证的人的安排。
五、当敬畏神的见证，不可忽视神的作工与神口中的说话。
六、不可模仿神的说话口气、说话目的。
七、外表不可做明显抵挡神见证之人的事。
八、不得欺哄隐瞒你眼前站立的神。
九、不得在你面前的神前说淫词妄语。
十、不得花言巧语骗取你眼前之神的信任。
十一、不得在神面前指手画脚，顺服一切从神口里说出的话，不得反抗抵挡也不可
辩驳。
十二、不可随意解释神口所说的话，当警戒你的口舌，免得因你的口舌中了恶人的
诡计。
十三、当警戒你的脚步，免得越过神给你划分的地界，使你站在神的角度上说狂妄
的话，因此而被神厌憎。
十四、不可随意传说神口所说的话，免得让人嗤笑你，让魔鬼捉弄你。
十五、对今天神的所有作工都顺服，即使不明白也不得论断，... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 39 我们都知道，“永生”的意思就是永远存活、不尝死味。只有神才有永生，只有神才是
人生命的源头，只有神才有永生之道。人若离开了神，临到人的就是死亡，根本没有永
生可言。起初，神造人是让人在地上彰显他、荣耀他，做万物的主人，并没有给人限定
寿数，只是吩咐人说园中分别善恶树上的果子不可吃，吃的日子必定死（参阅创2：17
）。由此可见，那时，人只要听神的话，不吃分别善恶树上的果子就不会死。但人经撒
但（蛇）引诱，违背了神的话，吃了分别善恶树的果子，遭到了神的咒诅，神对亚当说
：“……你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子……你必汗流满面
才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”（创
3：17、19）人就这样因犯罪而失去了永生，有了死亡，正如罗马书6章23节说的“罪的
工价乃是死”。也就是说，人被撒但败坏之后，便失去了神的荣耀，活在了撒但的权势
之下，活出的都是撒但的形象，都将因罪而死。神并不忍心看着他亲手造的人类死于罪
中，才开始拯救人类，使人最终能彻底脱离撒但的权势成为圣洁，有资格承受神给人的
应许——永生。可见，起初的人是有永生的，只是因着人犯了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 兩千年前，主耶穌來在地上作工，是以男性的身分。而且經上記著說，男人是女人
的頭。因此在我的潛意識裡就認為神只能是男性，不可能成為女性。但又想神不是一位
靈嗎？靈還能像人一樣有性別嗎？ 「神是個靈。〔 或無個字〕 所以拜他的、必須用
心靈和誠實拜他。」經約4:24》 這個在我心目中存在已久的疑問，通過看全能神的
話語終於解開了。
全能神教會,東方閃電 全能神說：「當初，耶穌來的時候是男性，這次來的時候
是女性，從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那沒有性別的劃分。
他的靈來了可以隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可
以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現，就是說，當時
聖靈感孕說是個女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就
得換一個男性來作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛
盾。 」摘自《話在肉身顯現》
看了這段話我才明白，神是位靈，為了拯救人才不得不道成肉身，因為神只造了男
人和女人，所以神道成肉身或者成為男人，或者成為女人。人類因不認識神，還容易定
規... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 兩千年前，主耶穌來在地上作工，是以男性的身分。而且經上記著說，男人是女人
的頭。因此在我的潛意識裡就認為神只能是男性，不可能成為女性。但又想神不是一位
靈嗎？靈還能像人一樣有性別嗎？ 「神是個靈。〔 或無個字〕 所以拜他的、必須用
心靈和誠實拜他。」經約4:24》 這個在我心目中存在已久的疑問，通過看全能神的
話語終於解開了。
全能神教會,東方閃電 全能神說：「當初，耶穌來的時候是男性，這次來的時候
是女性，從這裡你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那沒有性別的劃分。
他的靈來了可以隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可
以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現，就是說，當時
聖靈感孕說是個女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就
得換一個男性來作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛
盾。 」摘自《話在肉身顯現》
看了這段話我才明白，神是位靈，為了拯救人才不得不道成肉身，因為神只造了男
人和女人，所以神道成肉身或者成為男人，或者成為女人。人類因不認識神，還容易定
規... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 42 如果有人說神是男性或是女性，或說男基督、女基督，這都繆解神。因為人
是以人的想想觀念，把神——造物的主給劃分到受造之物的行列中了，這是對神的褻瀆。
神（聖靈）穿上男性肉身他裡面的實質是神（聖靈），穿上女性肉身她裡面
的實質沒變，仍是神（聖靈）。我們來聽聽全能神是怎麼說的，全能神說：「神所作的
每步工作都有實際的意義。當初，耶穌來的時候是男性，這次來的時候是女性，從這裡
你能看見神造男造女都能為著他的工作，而且在神那沒有性別的劃分。他的靈來了可以
隨便穿上一個肉身，這個肉身就可以代表他，不管性別是男是女，都可以代表神，只要
是他道成的肉身。假如耶穌來了以一個女性的身分出現，就是說，當時聖靈感孕說是個
女嬰，不是個男嬰，也照樣完成那步工作。若是那樣，現在這步工作就得換一個男性來
作了，也同樣完成工作，哪步作的都有意義，兩步工作不重複但又不矛盾。當時耶穌作
工稱為獨生子，一說『子』就是個男性，這步為什麼不說獨生子？因為按著工作的需要
變換了不同於耶穌的性別。在神那沒有性別的劃分，他願意怎麼作就怎麼作，他作工作
不受任何轄制，特別自由，但哪一步都有實際意義。... 阅读全帖 |
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发帖数: 141 | 43 字意让人死，精意让人活，预言怎么应验我们人怎么能測透，人又没有神的实质，谁能
作神的谋士呢？例如当初预言弥赛亚要来，但来的却是我们的主耶稣，那你怎么就相信
了。你能说耶稣不是神吗？预言不是实际，如果是实际当初的宗教界那些祭祀长，文士
，为什么会把神钉在十字架上？
先有神还是先有圣经，我们信的是神不是信圣经，神大还是圣经大，圣经只是为神作见
证的，想当初旧约律法时代的人都看旧约，他们持守旧约圣经，结果把救主耶稣活活钉
死在十字架上。主耶稣作工时是没有新约圣经，在耶稣钉十字架以后几十年，人才写出
圣经的新约。
主耶稣说：“只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理．因
为他不是凭自己说的、乃是把他所听见的都说出来．并要把将来的事告诉你们。”
摘自约翰福音16；13‘真理的圣灵’指什么？谁是真理呀，基督才是道路、真理、生命
。‘圣灵’又指的是谁？圣灵是不是指‘神’。
启示录预言
“在天上、地上、地底下、沒有能展開能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書
卷的、我就大哭。”摘自启示录5：3-4。只有羔羊才能展开书卷，你不是羔羊，我也不
是羔羊，只有道成肉身的神才是羔羊。
全... 阅读全帖 |
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b******8
发帖数: 141 | 44 我們不要斷章取義繆解聖經，
啟示錄預言
（看哪、我來像賊一樣。那儆醒、
看哪、他駕雲降臨．眾目要看見他、連刺他的人也要看見他．地上的萬族都要因他哀哭
。這話是真實的。阿們。主 神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛乃希臘
字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。
主耶稣说：“只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理．因
为他不是凭自己说的、乃是把他所听见的都说出来．并要把将来的事告诉你们。”
摘自约翰福音16；13‘真理的圣灵’指什么？谁是真理呀，基督才是道路、真理、生命
。‘圣灵’又指的是谁？圣灵是不是指‘神’。
启示录预言
“在天上、地上、地底下、沒有能展開能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書
卷的、我就大哭。”摘自启示录5：3-4。只有羔羊才能展开书卷，你不是羔羊，我也不
是羔羊，只有道成肉身的神才是羔羊。
全能神说：“虽然人都喊着神是全能的，神是包罗万有的，但人的本性还是容易将神定
规在一个范围里。每一个人都在认识神的同时而抵挡着神、定规着神。 ……
……神的所是所有是永远也取之不尽、用之不完的；神是生命的源头，是万物的源头；
神是任何一... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 45 （-保留-收藏- ）
发信人: bbhyh098 (), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 聰明童女迎接新郎《那歸來的人兒是誰》～～正片
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 17 21:03:58 2016, 美东)
字意让人死，精意让人活，预言怎么应验我们人怎么能測透，人又没有神的实质，谁能
作神的谋士呢？例如当初预言弥赛亚要来，但来的却是我们的主耶稣，那你怎么就相信
了。你能说耶稣不是神吗？预言不是实际，如果是实际当初的宗教界那些祭祀长，文士
，为什么会把神钉在十字架上？
先有神还是先有圣经，我们信的是神不是信圣经，神大还是圣经大，圣经只是为神作见
证的，想当初旧约律法时代的人都看旧约，他们持守旧约圣经，结果把救主耶稣活活钉
死在十字架上。主耶稣作工时是没有新约圣经，在耶稣钉十字架以后几十年，人才写出
圣经的新约。
主耶稣说：“只等真理的圣灵来了、他要引导你们明白〔原文作进入〕一切的真理．因
为他不是凭自己说的、乃是把他所听见的都说出来．并要把将来的事告诉你们。”
摘自约翰福音16；13‘真理的圣灵’指什么？谁是真理呀，基督才是道路、真理、生命
。‘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 因著人類被撒旦敗壞至深，在這個世界上有許許多多的假貨，俗話說：“有真才有
假”而每件事物的發生都是先有真的出現，假就開始模仿了。你們比例的是不錯的。有
神的作工就有撒但尾隨模仿神的工作。看外表是一模一樣的，是真是假用時間來證實，
俗話說：“真的假不了，假的真不了。”真假由神自己來做決定。因人屬於肉眼凡胎看
不透事物背後有一場靈界的爭戰。人是受造，神是造物的主。人該怎樣分辨真假道呢？
全能神說：「考察這樣的事也并不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：
既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要
作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人
生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確
定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。
也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨
別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的
方面），并不在乎其外表。」摘自《話在肉身顯現》
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R******7
发帖数: 151 | 47 主耶穌再來會叫什麼名字呢？我們來看看聖經是如何預言的：「唱神僕人摩西
的歌和羔羊的歌說：『主神，全能者啊，你的作為大哉，奇哉！萬世之王啊（「世」或
作「國」），你的道途義哉，誠哉！』」（啟15：3），「我聽見好像群眾的聲音，眾水
的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主我們的神，全能者作王了。』」（啟19
：6） 從以上的經文中可以看到，主耶穌再來的名字要叫全能神，在末世神要用全能神
這個名字來帶領整個時代。有很多人會问，雖然聖經是這麼記載的，主再來時名字要改
變，要叫全能神，但聖經也說到：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事
。倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）那我們如何確定發表《話在肉身顯現
》的全能神就是再來的主耶穌，而不是假基督來迷惑人呢？
我們先來看看全能神的話，全能神說：「既是道成肉身就有神的實質，既是道
成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表
神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質
的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 48 作為一個敬虔的基督徒，凡事說話都要謹守自己的口舌，在沒考察清楚前請不要隨意下
定論，這是對你們的保守。不要以人的想像觀念來定規神的作工。
首先，全能神教会不是一个什么组织，是造物的主，主耶稣的再来，道成肉身的神-全
能者亲自设立的。
正如全能神说：「神不参与人类的政治，但神却掌握着每一个国家与民族的命运，掌握
着这个世界，掌握着整个宇宙。人类的命运与神的计划息息相关，没有一个人、一个国
家、一个民族能逃脱神的主宰。想知道人类的命运就必须得来到神的面前，神会使跟随
敬拜他的人类兴盛，会使抵挡弃绝他的人类衰退灭亡。」摘自《話在肉身顯現。神主宰
着全人类的命运》
从神的话中我们明白神不参与人类的政治，神是造物的主，他是来拯救全人类的神，只
有人做的事才称作组织，这样说是对神的亵渎。
「神的全能是任何一个人都不能测透的，在中国这样一个视神如仇敌一般的国
家中神从来没有停止他的工作，反而得到了更多的人来接受他的作工与说话，因为神是
最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信神要作成的事是任何一个国家、任何一种
势力都无法拦阻的，而那些阻挠神作工、抵挡神说话、搅扰破坏神计划的终会得到... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 49 来自主题: TrustInJesus版 - 道成肉书 【 在 biokold (kold) 的大作中提到: 】
「错在哪里？ 因为你不同意所以神不可以这么做？
或者你已经断定神永远都不会这么做？」
這話說的有理智！
人都是憑自己的想像觀念去定規神的說話、神的作工，神一定要這麼說，神一
定要那麼說；神一定會這麼作，神一定會那麼做，不然他就不是神。這些不都是人的想
像觀念嗎？而且老是持守自己的一套，不願意走出來接受新亮光，這是神所厭憎和棄絕
的。
人常常認為自己研究聖經十幾二十年了，掌握了很多神學理論，就認為認識神
了，是這方面的專家了，就可以隨意評論、定罪不符合他的理論了。請參考：「那些宗
教領袖，尤其是神學博士，他們為什麼成為將基督重釘十字架的罪魁禍首了呢？就是因
為他們的宗教知識太多了、聖經知識太多了。他們並不是真正地明白聖經、明白神的話
，而是用人的思想、用人的思維來解釋聖經裡的話，解釋聖經裡的事，他們所產生的這
些神學理論，不是出於聖靈的開啟光照，全是憑著人的思維、理解、判斷產生的。所以
，宗教界的神學觀點都是抵擋神的觀點，都是與... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 50 這話我咋聽著像法利賽人的聲音呢？
「神就是藉著抵擋神的人來作征服的工作，所以說，只有這樣作才可顯明神的
大能，就是只有在污穢之地的人才有資格承受神的榮耀，這樣才可襯托神的大能。。。
就如耶穌那一步工作，就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀，若是沒有法利賽人
的逼迫，沒有猶大的出賣，耶穌不能受譏笑，不能受毀謗，更不能釘十字架，也不能得
著榮耀。神在每一個時代在什麼地方作工，在何處作他在肉身的工作，他就在何處得著
榮耀，也從那處得著他要得著的人，這是神作工的計劃，是神的經營。」 摘自《話在
肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》
【那主耶穌知不知道祭司長、文士、法利賽人會把他釘在十字架上啊？（知道
。）早就知道了。知道他為什麽不限制他們呢？這是神安排好的，所以主耶穌怎麽禱告
呢？「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意
思。」（太26：39）主耶穌這個禱告就證明他是為通行神旨意活著。有的人就懷疑，說
：「主耶穌為什麽不把祭司長、文士、法利賽人和猶大都給滅了呢？」從這裏能看見什
麽？神的全能智慧。神作每一步工作都預定了一些神... 阅读全帖 |
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