由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 改宗
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f****e
发帖数: 24964
1
比典型的全盘西化日本和土耳其都彻底,日本西化人民的信仰还是神道教武士道,土耳
其还是伊斯兰教
老毛搞的西化不但彻底砸烂孔家庙,服饰语言文化全面西化,虽然是邪派
原因就是土鳖西化属于改宗皈依共产教,和太平天国一个级别,太平天国也是彻底砸烂
孔家庙,所以被其他清国人鄙视,老毛子民也被其他地区华人鄙视
倒霉的就是这个邪派不顶用,自宫了也炼不成神功
m********5
发帖数: 17667
2
纵观历史华人为了一口饭可以改宗,可以自甘为奴几百年,虽然是祖先崇拜,但是却可
以为了一口饭完全抛弃祖先的姓氏和文明。
而欧洲人,为了理想为了信仰可以前仆后继去战死,打得国破家亡彻底灭绝都不惧。
所以旧中华文化上以延续生物基因为首要,而欧洲文化以延续文化记忆为首要。谁更高
等,一目了然。
c****x
发帖数: 6601
3
那是穆斯林

:纵观历史华人为了一口饭可以改宗,可以自甘为奴几百年,虽然是祖先崇拜,但是却
可以为了一口饭完全抛弃祖先的姓氏和文明。
:而欧洲人,为了理想为了信仰可以前仆后继去战死,打得国破家亡彻底灭绝都不惧。
d*****u
发帖数: 17243
4
有改的。当然不是自己改而是政府主导。
去年宜宾什么乡为了争少数民族自治乡就鼓动汉族家庭改成彝族啥的,说有好处
m***n
发帖数: 12188
5
印度低种姓想要改高种姓

中国汉民想要改少民
也很难
z***c
发帖数: 2959
6
【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: oldgaia (勇攀科学高峰), 信区: RisingChina
标 题: 香港贫富差距远高于内地 自由市场信徒林行止改宗社会主
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 25 12:38:19 2008)
http://finance.ifeng.com/people/200806/0625_188_615336_1.shtml
香港贫富差距远高于内地 自由市场信徒林行止改宗社会主义
2008年06月25日 07:25第一财经日报【大 中 小】 【打印】
舒时
有“香江第一健笔”之称的香港《信报》创办人、香港特区著名专栏作家林行止最近公
开宣布,由原来的自由资本主义倡导者转向赞成社会主义,认为“社会主义的确能够维
系社会公平”,在香港业界引发不小的震动。
学西方经济学出身的林行止创办了香港首份财经新闻日报《信报财经新闻》(简称《信
报》)。香港大学亚洲研究中心专职研究员甘阳对该报的评价是“香港最好报纸,虽然
发行量不大,但是他的读者群层次较高而且稳定”。
不仅如此,多年来林行止笔耕不辍,其专栏内容包罗万象,从
f****e
发帖数: 24964
7
土鳖打击法轮功也属于同性相斥,一国不容二宗,法轮功坐大等于出了第二个宗主
邪不邪是次要,主要是土鳖内部被法轮侵蚀
G****r
发帖数: 5579
8
来看看 LZ所说的孔庙:
北魏太和初年,孝文帝下诏全国各郡县学均祀孔子,帝国的学子都奉孔子为先师。太和
十三年(489年)孝文帝在其都城“平城”(今山西大同)立“先圣庙”,这是在曲阜以外
建立的第一个孔庙。自此,孔庙在中国遍地开花。 (北魏(386年-534年)是北朝的
第一個政權。由拓跋珪所建立,定都平城)
文化蛮荒的元代却尊孔到了极致。元大德六年(1313年)至大德十年(1317年)在京师大都
建造专供帝王祭孔的庙宇。元代还加封孔子为“大成至圣文宣王”。大元年(1308年)武
宗在加封的诏书中称:“先孔子而圣者,非孔子无以明,后孔子而圣者,非孔子无以法
。所谓祖述尧、舜,宪章文武,仪范百王,师表万世者也,可加封大成至圣文宣王”(
《续文献通考卷48,学校二》)。这一封号被题在了墓碑上“大成至圣文宣王之墓”
f**o
发帖数: 12685
9
来自主题: Military版 - 改啥国旗,现成的不用?
蒙古轮回改宗伊斯兰海归上任中华伊斯兰国哈里发
blueredunder任中华伊斯兰国武装力量部第三炮兵战略嘴炮局局长的舔将衔一等贴身秘
书。
r******e
发帖数: 8925
10
再改信日本神道教的
哈哈哈哈
那利妈也太流屄了

发帖数: 1
11
好像湖南有不少人汉族改维吾尔族。特别是姓翦的汉族。
t******g
发帖数: 17520
12
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
13
这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
e***s
发帖数: 609
14
来自主题: paladin版 - zt 梦幻泡影25之1-3 (感谢船兄)
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋

流水潺潺,蜿蜒而行,两岸郁郁葱葱,一片松林中,两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平,表面光滑如镜,还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人,其中一个是谢小玉,他正低头看着东西,另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒,他好像从来没和谢小玉结过仇般,也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘,而是他不敢,毕竟先不说谢小玉此刻的地位,只说实 力,他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈,心里居然有点发毛,在这样的距离之下,没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录,说不出是什么质地,横经竖纬,肯定是织造品, 却非绢
非帛非绫非绡,轻若无物,上面密密麻麻写满文字,最右面有三个字—— 「天符册... 阅读全帖
l*****k
发帖数: 1059
15
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影25全
【第一章】——各有图谋
【第二章】——布局.入局
【第三章】—局中局
【第四章】——联络简家
【第五章】——熟悉的一切
【第一章】——各有图谋

流水潺潺,蜿蜒而行,两岸郁郁葱葱,一片松林中,两块怪石上各自端坐一人。
怪石已经被剑削平,表面光滑如镜,还有一块大石头能当成桌子用。
端坐的两个人,其中一个是谢小玉,他正低头看着东西,另外一个人便是那 个向谢小
玉求取藏空摄形太阴刀符的道君。
此刻那道君早已经没有当初的愤怒,他好像从来没和谢小玉结过仇般,也没 有发生自
家弟子被杀一事。
但并不是那道君健忘,而是他不敢,毕竟先不说谢小玉此刻的地位,只说实 力,他就
没把握将谢小玉一举拿下。
那道君和谢小玉相隔不到一丈,心里居然有点发毛,在这样的距离之下,没 人能和谢
小玉比速度。
谢小玉正在看的是一卷图录,说不出是什么质地,横经竖纬,肯定是织造品, 却非绢
非帛非绫非绡,轻若无物,上面密密麻麻写满文字,最右面有三个字—— 「天符册」。
这并不是谢小玉原来猜测的东西,不过谢小玉看《天符册》的内容却和《剑 符眞解》
及青岚手中的那些残篇相似,甚至一些内容都差不多。
这卷《天符册》上的内容没有《剑... 阅读全帖
g*******0
发帖数: 5
16
西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
17
来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
18
为什么要警惕南方系之一:南方系的七宗罪
从道
为什么要警惕“南方系”之一:“南方系的七宗罪”

引言
孔庆东一条“三妈”“微小说”,诱来80多家媒体围剿,同时引发了一场网民与主流媒
体之间的口水大战,“南方系”媒体究竟是不是汉奸媒体——再次公众争论的焦点。不
久前,洪博培在美国参加竞选演说时炫耀:“我们应该在中国境内团结我们的盟友和支
持者……他们带来的变化足以扳倒中国”(详细)——此时此刻,恰如彼时彼刻——
1945年杜勒斯在美国众议院会议谈瓦解苏联的手段:“我们一定要在苏联内部找到同意
我们思想意识的人,找到我们的同盟军”。(详细)往事不可追,来者犹可鉴,我们有
必要来讨论一下为什么要警惕“南方系”,本篇内容是“南方系的七宗罪”。
何谓“南方系”?
(注:这里要讨论的“南方系”特指媒体界的“南方系”,不包括“南方系”背后的向
往资本主义、投靠帝国主义的“资本体系”和“权力体系”。)
南方系——国内鼓吹新自由主义的“自由派”盘踞的主要舆论阵地,其得名来自于一个
很著名的报纸——《南方周末》,该报从属于南方报业集团,狭义的南方系指的是南方
报业集团旗下的报纸、杂志(报纸有《南方日报》... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
19
来自主题: Wisdom版 - 十玄
华严宗
百科名片
华严宗,又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一,日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨,以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年,即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名,故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗,又称贤首宗,汉传佛教的流派之一,此宗以《华严经》为所依,故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖,云华智严法师为二祖,贤首法藏法师为三祖,清凉
澄观法师为四祖,圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏,但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师,故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年,赍《... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
20
来自主题: TrustInJesus版 - 改革宗与改革宗神学简介
改革宗与改革宗神学简介
-雷默-
新教传统的宗派有六大宗,分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
(安立甘宗)。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学;而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶;循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者;在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会,其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者;公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础,只是对信条的态度比较灵活;圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中,持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数,但他们总是带领神学的方向。
所以,现代改革宗神学家华菲德声称:“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命;没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说,基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3],“正如从前一样,基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一. 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲,乃是一种宗教的运动,核心是... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
21
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教觉囊派
藏传佛教觉囊派
刘立千  著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖
C********w
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22
信源:夺标博客
与友人兼同乡(我祖籍湖南,生于上海)讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外,内地省份里维吾尔族最多的一个省,翦大师就是维族。
这里有几个原因:
1.帕米尔高原两侧直到天山一带,新疆传统居民(突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系)本来都信佛教,佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前,新疆就是一片佛国
,几乎人人都信仰佛教。10世纪起,第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭,逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带,又部分辗
转到内地,这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先;而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战,实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土,13-14世纪佛教再次在北疆兴盛,有不少信仰佛教的
色目人(突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等)又跟随蒙古大军进入中
原,其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守;
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆,民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前1世纪到9世... 阅读全帖
C********w
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23
来自主题: Military版 - “圣战”之前,新疆曾经是佛国
信源:夺标博客
与友人兼同乡(我祖籍湖南,生于上海)讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外,内地省份里维吾尔族最多的一个省,翦大师就是维族。
这里有几个原因:
1.帕米尔高原两侧直到天山一带,新疆传统居民(突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系)本来都信佛教,佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前,新疆就是一片佛国
,几乎人人都信仰佛教。10世纪起,第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭,逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带,又部分辗
转到内地,这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先;而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战,实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土,13-14世纪佛教再次在北疆兴盛,有不少信仰佛教的
色目人(突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等)又跟随蒙古大军进入中
原,其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守;
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆,民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前1世纪到9世... 阅读全帖
T*****e
发帖数: 74
24
最奇葩的应该是陈忠和逼国家体操队选福建运动员进队
http://tieba.baidu.com/p/4719012179?see_lz=1
实在受不了了,这里盘点一下2010年后中国体操领导层的十宗罪,看看领导层做了哪些
事情导致中国现在的局面。
当然,拿十宗罪这种严肃的标题来说事可能有点过分,但是不得不这么吐嘈一下,希望
领导层尽快反思,让中国体操涅磐重生。
1.为了亚运会包金牌导致邵斌事件,对裁判无保护导致裁判话语权丧失
2010年亚运会,当时天朝志在包揽全部金牌,闹出了邵斌改分事件。当然想要包金牌这
件事本身无可厚非,但后续的发展却让人瞠目结舌。因为邵斌改分,国际体联吊销了邵
斌的裁判执政,而天朝官方对此直接沉默,牺牲了邵斌(没有上面的指使邵斌敢改分?
)保住自己的颜面,造成后续天朝裁判对此寒心不已,官方无保护直接搞的没什么人想
接着做裁判,后来FIG里中国势力持续走低,像周秋瑞等人都要想着先怎么讨好别人活
下来再来打分,本国的裁判都是如此,小花小草们日渐走低的待遇,就可想而知了。
2.政治斗争无端清洗何花王利明,群雄变寡头导致派系竞争恶劣
因为天朝向来擅长政治斗争,其间发生了什... 阅读全帖
L******g
发帖数: 1371
25
来自主题: Wisdom版 - 喜欢佛法的朋友们
我下面要贴的这些东西,显然不招人喜欢。
1) 佛教在印度的滅亡原因
2)「唯心所造,唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了;这是几乎所有佛教徒根本不想承认的,甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的,也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣,却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后,由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的,而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史,都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
;连最后苟延残喘的机会都没有;
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡?
其实,好好读读历史就会知道:严格说起来,在西元八世纪,印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧,不只是打得佛教群僧兵败如山倒,而且,许多寺
庙因此被国家没收,赐给印度教改为印度教庙宇,许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份,而众多佛教徒却因此改宗,又变成了印度教徒;这可算是「佛教」在印度,基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然,一些佛教僧侣节节败退到东印度,被迫与印度教... 阅读全帖
L******g
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26
来自主题: Wisdom版 - 喜欢佛法的朋友们
我下面要贴的这些东西,显然不招人喜欢。
1) 佛教在印度的滅亡原因
2)「唯心所造,唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了;这是几乎所有佛教徒根本不想承认的,甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的,也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣,却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后,由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的,而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史,都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
;连最后苟延残喘的机会都没有;
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡?
其实,好好读读历史就会知道:严格说起来,在西元八世纪,印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧,不只是打得佛教群僧兵败如山倒,而且,许多寺
庙因此被国家没收,赐给印度教改为印度教庙宇,许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份,而众多佛教徒却因此改宗,又变成了印度教徒;这可算是「佛教」在印度,基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然,一些佛教僧侣节节败退到东印度,被迫与印度教... 阅读全帖
c***s
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2月8日晚,《我是歌手》在湖南卫视和腾讯视频同步播出第一轮的第四期竞演。最终,羽泉 以一首快歌《热情的沙漠》,二度夺下周冠军宝座。而一直反响平平的沙宝亮逆袭成功,取得周亚军的位置。上周的亚军齐秦因嗓音不佳,惨遭垫底,他也在节目中宣布退赛。命运岌岌可危的杨宗纬,昨晚翻唱了那英的《征服》,虽然周排名与尚雯婕平列第五,却因综合票数过低而遗憾离场。本期竞演节目结束后,大部分微博网友对于这一赛果、尤其杨宗纬的离场提出了疑义,有网友直唿其“被黑了”。
杨宗纬反击失败遗憾离场 齐秦“垫底”退赛
在上一期中,刚刚替补上来的杨宗纬便开局不利惨遭垫底,命运岌岌可危。第四期竞演开始前,他便压力吃重,多次作心理暗示要“置之死地而后生”,“脚步沉重,每往前一步,压力多一分”,甚至紧张到发抖。
杨宗纬小心翼翼地步上台,继挑战天后王菲的《矜持》后,绝地反击,再次挑战高难度,改编天后那英的《征服》,勇气可嘉。《征服》的原作者袁惟仁 也到场,为杨宗纬提建议,打气助力。这首耳熟能详的歌曲,杨宗纬也唱出了别样的感动。
只是最后结果又一次让人大跌眼镜,虽然这次杨宗纬周排名获得第五,却因综合票数最低而遗憾离场。对于这个结果,杨... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 佛教的神学理论很简陋
和突厥皈依很类似。
突厥也不是一下全部成了穆斯林的,先是一两个部落成为穆斯林,然后击败征服其它部
落。
而且,早期历史都是很混乱的,说不清楚,都是猜测。阿拉伯学者的主流说法是阿拉伯
抓来和买来的突厥人奴隶,自然成为穆斯林,后来在哈里发的利用下成为独立的军事势
力,抗衡波斯人的影响。后来架空哈里发,事实上成为阿拉伯帝国的掌控者。后来帝国
崩溃,进入混战。
东南亚,阿拉伯和波斯商人来来去去,移民和通婚、归化,产生了少量回民,类似中国
唐宋时代的回民。后来有些回民发动起义,类似福建的波斯人起义。福建的起义失败了
,没能成功建立伊斯兰国家;但是马来亚的一些起义成功了,以各种方式建立小型斯坦
国,后来打败了其它国家,逐渐扩张,彼此也互相打仗。和突厥部落的混战类似。
如果回民在中国的起义成功,一样建立独立的伊斯兰国家。
有个说法,明朝海军起了关键作用。明军帮助几个小穆斯林国家摆脱其它印度教和佛教
国家的控制,并且强大起来,也促进了伊斯兰的传播。
以下拷贝:
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爪哇沿海的穆斯林王国淡目势力日益强大,1478年,它征服信奉佛教的麻诺巴歇(又译
麻喏巴喝)王国的相当... 阅读全帖
j********p
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中世纪佛教、印度教与伊斯兰教的斗争(转贴)
伊斯兰教早在公元8世纪就已传入印度,当时阿拉伯帝国占领了印度西部的信德地区,
并以此为基地向印度内陆渗透。但伊斯兰教大规模传入印度是从突厥人开始的。公元11
世纪,突厥人(此时早已接受伊斯兰教)入侵北印度,当时北印度已经长期分裂,小国
林立,在旷日持久的战争中耗尽了国力,也使人民蒙受深重的灾难。突厥人挑选了一个
恰到好处的时机,在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家,建立了印度历史上
第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教,其
政策远比当初的阿拉伯人激进。阿拉伯帝国扩张时期,被征服土地上的人民只要交纳人
丁税就可保留信仰,阿拉伯人在宗教宽容方面远比基督教国家做的好;但突厥人在印度
的行为却截然不同,他们大肆烧杀抢掠,摧毁佛教寺院和印度教庙宇,强迫“异教徒”
接受“先知的宗教”。佛教和印度教同时受到了严重打击,但印度教经过调整和反抗后
,与穆斯林征服者实现了妥协,并继续生存发展;而佛教却因为种种内外原因,最终在
印度消亡。伊斯兰教可以说是踩着佛教的尸体进入印度的。
回顾历史我们可以看到,伊斯兰教向中亚... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
f**********4
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来自主题: History版 - “欧洲”中世史上的今天
1492年3月31日,卡斯蒂尔女王伊莎贝拉一世和阿拉贡国王费尔南多二世颁布阿尔汗布
拉敕令,要求西班牙境内的犹太人全部皈依天主教,否则必须在4个月内离开西班牙,
违者处死。
早在西哥特王国时期,伊比利亚半岛上的犹太人就不受国王和教会的待见,屡屡被强制
改宗或者剥夺政治权利。当然,和过去现在世界各地的犹太人一样,他们拥有超出常人
的财富和抱团精神。这使得他们始终能够在不怎么强势的西哥特王权下生存下来。伊斯
兰统治时期是伊比利亚犹太人的黄金时期。由于穆斯林对犹太教采取宽容政策,犹太人
大力协助穆斯林完成他们对伊比利亚的征服和统治。大批犹太人进入科尔多瓦哈里发的
政府中任职,并对这一时期穆斯林西班牙商业和学术的繁荣贡献良多。然而,到了13世
纪末,西班牙的“光复运动”使得基督教国家再次占据上风。在卡斯蒂尔和阿拉贡王国
境内,重新落入基督教统治下的犹太人比穆斯林入侵前更加不受信任,很多人被迫再次
改宗。
1481年,臭名昭著的西班牙宗教裁判所建立(参见2月6日),即使已经宣布改宗的犹太
人也不得不被揪出来审查他们对新信仰的严肃程度——从他们在西哥特时代改宗随即又
在穆斯林时代改回来的表现看这确... 阅读全帖
y***u
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共济会的英文词Freemason,富瑞梅森,这个词在英语的意义是自由石匠。
把它翻译成共济会给人会带来误解,好像它是个平平常常的慈善组织。这个词译得对梅
森们保持低调和隐身倒是很有利的。
”梅森“这个词最初来自法语,原意是非农奴、具有自由身份的石工、建筑工匠。在古
代,大理石的工匠地位很高。因为加工大理石需要特殊技能,而大理石是建筑神殿、宫
殿和雕像的主要材料。在古罗马时代,这些石匠中有许多是来自中东的闪含族人。
共济会最早可能就是起源于这些犹太石匠和犹太承包商的一种行会组织。建造神殿及宫
殿建筑需要大量资金。在欧洲历史上,掌握大量流动资金的富商特别是发放高利贷的富
商基本都是犹太人。
根据我的研究,共济会最早是在古中东人(主要是犹太人的先祖,犹太人乃是在犹太教
出现后才形成的)中形成的一个秘密宗教组织。最初成立这个组织的目的是守护和重建
圣哲所罗门的圣殿。这个组织的成员包括祭司、富豪、石匠、建筑师、艺术家。
古代的光明会是犹太教形成后出现的一个秘密信仰组织,主要信仰经文是犹太教的《光
明经》,而以光照神眼作为象征,所以也被称作“光照派”。在中世纪,共济会与光明
会为了反对天主教结为盟... 阅读全帖
z**********e
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http://www.soundofhope.org/node/684475
【希望之声2016年1月14日】(本台记者吕楠综合报导)中国国家主席习近平主导的军
队改革已全面启动,近日有海外媒体爆料称,有位“高人”在军改中起到了谋士诸葛亮
的作用。曾主张“军队国家化”的章沁生正是习近平军改的幕后“高人”。
多维网日前披露,此番军改,习近平背后有一位“高参点将人”、中共军队原总参谋部
副总参谋长章沁生,这次军改的一些重大人事安排都与他的建议有关。而此前也有消息
人士向多维新闻透露,习近平在拟定军改方案时,采纳了不少章沁生的建议。
《纽约时报》曾经报导,2012年2月,章沁生因在新年团拜会上,主张“军队国家化”
而遭停职。是不是因这句“军队国家化”而受到习近平重视,目前虽无法证实,但一个
月之后,章沁生仍然身着军装出席了2012年3月的中共两会。3月5日,出席人大开幕会
的总政治部原副主任刘永治上将却对媒体说,网上说的都是谣言,章还在正常工作。
据悉,章沁生向习近平推荐的人选中,有近日刚刚挂牌成立的西部战区首任司令员赵宗
岐。现在61岁的赵宗岐,在国防大学与章沁生有师生之谊。赵宗岐所著的《... 阅读全帖
y****n
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34
那我只能说李宗伟确实是宇宙伟了,随随便便就改了打法,并且马上吊打世界上所有人
包括林丹,谌龙。想当年林丹改打法也是经过了差不多一年到两年的时间来适应。李宗
伟现在的改变可能确实没有以前消耗那么大,但是你就算单看他和谌龙,林丹的第三局
,包括马来西亚赛决赛时打谌龙的速度,你觉得这是李宗伟能打出来的正常速度?
我也觉得林宗伟没胆再吃兴奋剂,但是这情况绝对看着太诡异。究竟是因为李宗伟改了
打法,所以让他的速度,反应速度,体能大增还是有其他原因,也许需要时间来验证。
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
英漢改革宗與神學名詞與觀念清單
SELECTED BASIC REFORMED/THEOLOGICAL
TERMS AND CONCEPTS, ENGLISH AND CHINESE
聖經 BIBLE
Bible, Scripture, the Scriptures 聖經
Biblical, Scriptural 合乎聖經的
Prophet 先知
Apostle 使徒
Consistent 一致,貫徹的
Inspiration (聖靈的)默示
Verbal inspiration 逐字默示
Plenary inspiration 整本《聖經》都是默示的
Infallibility 無謬
Inerr... 阅读全帖
S********6
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36

列又忠于美国。
以色列的政治理念是犹太教。美国人的政治理念是基督新教。这怎么就是类似政治理念
了?
美国历史上反犹主义的宗教文化根源
石涵月文 发表:《世界民族》/2005年第5期;学术交流网/美国文化教育/2005年10月
24日网上首发
内容提要 反犹主义在欧洲基督教世界是一种普遍性的反对犹太人及犹太教的历史
现象。反犹主义运动也一直伴随着犹太人的美国移民史。美国作为一个以基督教为主导
的国家,它所秉承的基督教文化传统无疑对其国内反犹主义运动起了首要的推动作用,
为反犹主义的孳生和高涨提供了适宜的土壤。探讨这一问题,对于认识和把握多元民族
国家中的文化冲突与整合,对于加强族群间的和解与合作、消除种族主义和偏狭的宗教
情结,有着深刻的现实意义。
关键词 基督教 反犹主义 美国 犹太人 宗教文化传统
Abstract Anti-Semitism was a common historical phenomenon in the Europe
Christian world which was against the Jews and Judaism , however , it
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S*********4
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37

你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 债务拆弹——国企混改的驱动力
——第二轮公私合营成功推动的秘诀
作者: 何清涟
迄今为止,中国政府已先后推出三批混改共计50家试点国企,人称第二轮公私合营。第
一、二两批19家试点由中央政府直接指导操盘,而第三批混改与前两批不同,以地方国
企为主,出现民企主动投靠、国企张开双臂迎接的局面。但考究双方动机,绝非官方宣
布的“改善企业治理结构与管理水平”,双方均缘于债务压力。
国企的债务压力从何而来?
中国政府实行国企混改,其实就是债务给逼出来的。
企业的债务隐忧早就出现,2009年,中央政府投入4万亿外加地方融资平台的20多万亿
,大都投入到基础设施与房地产,但根本没达到预期的效益。政府的解决方式就是继续
印钞,加大企业投资。因为如果不继续印钞,企业就会资金失血,无力偿还前期银行贷
款,结果必然是企业破产,并形成巨额银行坏帐,使严重的失业问题雪上加霜。为了避
免企业破产及金融风险,政府将股市与房地产作为货币蓄水池,利用民众担心通胀压力
这一心理,将天量货币引入房地产领域。数据显示,2007年末中国的住户贷款余额是5.
07万亿,2017年末则上升到了50.5万亿,增长近7倍。在政府努力之下,部分债务从企
业与政府部门... 阅读全帖

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——第二轮公私合营成功推动的秘诀
作者: 何清涟
迄今为止,中国政府已先后推出三批混改共计50家试点国企,人称第二轮公私合营。第
一、二两批19家试点由中央政府直接指导操盘,而第三批混改与前两批不同,以地方国
企为主,出现民企主动投靠、国企张开双臂迎接的局面。但考究双方动机,绝非官方宣
布的“改善企业治理结构与管理水平”,双方均缘于债务压力。
国企的债务压力从何而来?
中国政府实行国企混改,其实就是债务给逼出来的。
企业的债务隐忧早就出现,2009年,中央政府投入4万亿外加地方融资平台的20多万亿
,大都投入到基础设施与房地产,但根本没达到预期的效益。政府的解决方式就是继续
印钞,加大企业投资。因为如果不继续印钞,企业就会资金失血,无力偿还前期银行贷
款,结果必然是企业破产,并形成巨额银行坏帐,使严重的失业问题雪上加霜。为了避
免企业破产及金融风险,政府将股市与房地产作为货币蓄水池,利用民众担心通胀压力
这一心理,将天量货币引入房地产领域。数据显示,2007年末中国的住户贷款余额是5.
07万亿,2017年末则上升到了50.5万亿,增长近7倍。在政府努力之下,部分债务从企
业与政府部门... 阅读全帖
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40
http://tieba.baidu.com/p/2150586307
原文在这里,我觉得还是挺有意思的,看的笑死我了。跟我从前和这次对杨的认识还是
蛮一致的。
为什么要比赛呢?因为你以前的或灿烂,或渺小,或辉煌,或卑微都不重要了,重要的
是当下的实力与发挥。
现在还是不太理解,就像陈明,第一场第七并不一定意味着淘汰啊。看杨下次的表现吧
,除非下次还是表现平平,或者对手太强,难道还是大势已去,不能挽回了?
以下是转帖:
-------------------------------------------------------------
注意!杨宗纬来了。自从2007年杨宗纬从超级星光大道退赛之后,就没有参加过任
何的歌唱选秀节目,没错,不用再选了,直接出唱片了,但是<我是歌手>就是歌手的
歌唱选秀擂台,唱的好的,不,不能这样说,来的人每一位都唱的很好,应该说是唱到
让观众不爽,不满意,不高兴,不买单的歌手,抱歉,你就是淘汰。杨宗纬会不会被淘
汰呢?嘿嘿,真紧张。
好的,我刚刚看了网路直播,每一位歌手当然都唱得不错,本周我最期待杨宗纬的表演
,实际看过之后,我有点失望耶,我觉得今天... 阅读全帖
S**C
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41
来自主题: paladin版 - 六朝燕歌行2 下
第五章、报应不爽
贾文和半伏在地上,将那份协议草案的副本铺开,仔细看着。他细长的双目
光芒微闪,面上却丝毫不动声色,足足用了半个时辰,才把草案看完。
贾文和推开文牍,「裂土封国。不意程侯之威,一至于斯。」
贾文和这声「程侯」,让程宗扬心花怒放,这称呼还是头一次听到,当场笑
得嘴巴都快咧到耳根下面。
「老贾,来跟我混吧,绝不屈了你的才华!」
贾文和淡淡道:「此议若成,程侯便是众矢之的,若换作贾某,定然寝食难
安,真不知程侯如何还能笑得出来?」
程宗扬脸色一下子垮了下来,「你吓唬我?」
「程侯匡扶王室,功高难赏,」贾文和点了点那份协议,「方有此议。程侯
不思进取,转而求田问舍,逐利自污,亦不失为自保之术。然程侯挟不世之功,
却行商贾之事,如圈中之豚,求食而肥。安能长久?」
程宗扬火气直冲脑门,这家伙居然把自己比作肥猪?有我这么精壮的猪吗?
贾文和对他的脸色视若无睹,他抬袖咳了几声,「行大事毫不惜身,弃权柄
有如敝履,视小利却如性命——贾某不才,真不知程侯是上古之贤人,还是鼠目
寸光之徒。岂不闻天予不取,反受其殃?」
程宗扬好不容易才忍下这口气,「大家理念不同,光靠嘴巴,我也说服不了
你。这... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 王志勇 中国改革与改革宗信仰
中国改革与改革宗信仰
“唯愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!”(阿5:24)。
王志勇 牧师
基督教所传讲的是上帝不变的真理。既然上帝是创造天地万物的上帝,既然上帝的话语
关涉到个人生活和社会生活的方方面面,而基督徒的呼召就是在这个世界上发挥光与盐
的作用,为这个世界指引方向,带来光明,同时防腐净化,使世界分别为圣。“当从门
经过经过,预备百姓的路;修筑修筑大道,捡去石头,为万民树立大旗”(赛62:10)
。假如基督徒放弃上帝所赐予的文化使命,对于今生的苦难麻木不仁,对于受压迫者的
声音没有回应,对于时代所面临的问题没有答案,那么基督教就确实沦落为马克思所说
的“麻醉人民的鸦片”!因此,对于中国目前正在不断深化的改革大局,基督徒也必须
有自己的合乎圣经立场和看见。
当然,基督教会存在的目的绝不是为统治阶级服务的,也不是为被统治阶级服务的。上
帝设立教会,目的就在于保守真理,传扬真理,通过真理而带领万国万邦、万民万族归
向上帝。因此,基督徒虽然有自己的政治立场,但却绝不以自己现世的一时的得失为最
高的导向,而是唯独以上帝的荣耀为至高目标,以上帝的律法为至高的标准,发挥先知
、祭司与君王... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Wisdom版 - 宗萨蒋扬钦哲仁波切行传
1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬,使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导,使我们入佛们之后,知道要去
恶行善,进入解脱遍智的道上,他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后,必须对上师有信心、相信上师,但是对上师的信心要如何产生
呢?就是要了解上师的生平事迹,对上师的信心自然生起。不论是显教或密教,对上师
的信心,都要透过上师行传的了解,因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千,第二世的名字是确吉罗卓,第三
世的名字是突登却吉嘉措;在这三世仁波切的名字之前,都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」,这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切,千巴是知道,合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的,是全知的;这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说,要精于歌
唱... 阅读全帖
u***r
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http://finance.sina.com.cn/chanjing/cyxw/20140606/170219338763.
反腐风暴中再看电力改革
单纯的分拆式改革,其实属于“避重就轻”,它固然平衡了各方利益,但随着拆分
后的利益主体不断“做大做强”,利益纠葛将更加复杂,下一步的改革会更难。
若非近期能源系统爆发的反腐风暴,电力体制改革几乎被人遗忘。
2002年,国家正式启动了电力体制改革,但当年设定的“厂网分开、主辅分离、输
配分开、竞价上网”四大任务在完成了第一步后,便不了了之。批评者认为,“厂网分
开”是最容易的一步,缺乏后面“三步”的电力改革非但不能改出“电力市场”,反倒
只能改出了更多的“副部级”官员。
实际上,从改革难度上来讲,由于复杂的历史因素,电力系统的“硬骨头”比金融
系统还要多。此外,金融改革事关老百姓资产升贬,社会呼声高,推动力也大,而电改
则略显落寞,国有电力集团的“糊涂账”也长期少人关注。
但随着经济增速下行,事关企业生产和运营成本的资源品改革再次被提上议事日程
。与此同时,继铁路和石油部门之后,“打老虎”的反腐也逐渐转向电力部门。于是,
电改再次成为改革... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
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blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的,谤法在一切罪中,最难清净。
释迦牟尼佛谤法,用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗,用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过:是佛法,应当互相扬化,不得分别庭户,自相摧残,若彼此角
力互攻,便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现,他曾说:
“大乘各宗中,此宗(密宗)之教法最为高深,修持最为真切,常人未尝穷研,辄轻肆毁
谤,至堪痛叹!余于十数年前,唯阅密宗仪轨,也尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,
乃知密宗教义之高深,因痛自忏悔。”
“唐玄宗时,由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴,甚盛。 在大乘各宗中
,此宗之教法最为高深,修持... 阅读全帖
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46
淫魔富少李宗瑞李宗瑞投案后坦承自拍和31名女子做爱过程,并当庭指控影片遭人恶意外流,不但引来黑道勒索,连台北市刑警大队承办本案的刑警,竟也手握性爱光碟登门要钱,开口要求李家“讲个数字”,威胁不给钱就公布淫照。
富少李宗瑞裸照及3P或3P迷奸不雅照外泄。
富少李宗瑞裸照及3P或3P迷奸不雅照外泄。
淫魔富少李宗瑞李宗瑞投案后坦承自拍和31名女子做爱过程,并当庭指控影片遭人恶意外流,不但引来黑道勒索,连台北市刑警大队承办本案的刑警,竟也手握性爱光碟登门要钱,开口要求李家“讲个数字”,威胁不给钱就公布淫照。台北地检署怀疑索贿刑警和外流淫照者是同一人,且在李被拘提前通风报信,让李落跑;检方已锁定一名陈姓刑警改列“侦”字案被告,近日将约谈到案。
陈姓刑警持性爱光碟勒索李家
台北市刑大陈姓刑警拿李宗瑞性爱光碟到李家勒索,要李宗瑞的父亲李岳苍“讲个数字”。据了解,李宗瑞的父亲李岳苍日前应讯时,也曾向办案人员反映遭刑警索贿,痛批:“真可恶,黑道要钱,白道也要钱。”
台北地院审判长转任律师陈博文昨说,警界传出这么重大丑闻,“太离谱!令人难以相信。”他痛批:“治安机关要保护人民,怎可反过来勒索要钱?”若此... 阅读全帖
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47
来自主题: USANews版 - 美国的穆斯林化和衰落
伊斯兰教特别之处,在于它是第二代的人工宗教。
最近巴黎又出现了伊斯兰的恐怖事件。想想也是奇怪,世界性的宗教不少,基督教、佛
教、道教、犹太教、印度教、摩尼教等等,都没多少负面新闻,甚至皈依者还在增加。
和其他宗教相比,伊斯兰教有什么特别之处,为什么关于它的,不是恐怖主义,就是战
乱和贫困,或者是海湾国家式的愚蠢炫富呢?
伊斯兰教特别之处,在于它是第二代的人工宗教。这是什么意思呢?
几个世界性的的宗教,如佛教、印度教、犹太教、基督教、拜火教等等,都是出现在公
元前。而只有伊斯兰教出现在七世纪。这中间的时间差,简直就是元朝和我们现代之间
的距离。
其他宗教出现的时期,是德国哲学家与历史学者雅斯贝斯(KarIJaspers)所谓的轴心时
代(axialage),大约是公元前800-200年。在这段时间里,原来住在遥远并且显然是不
通闻问的人们,在精神上与思想上都有重大的突破。有几个古代文化都发生了“终极关
怀的觉醒”,这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。这个
时期在中国有孔子和老子,在印度有佛陀,在伊朗有琐罗亚斯德,在以色列有众位旧约
中的先知,而在希腊则哲人备出。他... 阅读全帖
q****3
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自9月27日起,香港雨傘革命爆發至今已超過兩星期。然而,政府對人民爭取真普選、
廢取功能組別、特首梁振英下台及全民制憲的四大訴求毫無回應,警方甚至在鏡頭下濫
用武力打壓和平示威者,再次激起人民之怒。
更甚的是,屬建制派(保皇黨)的民建聯主席譚耀宗議員,今日(10月16日)竟在立法
會會議上引用球壇名句「You'll never walk alone」勉勵香港警隊,此舉即惹來本地
利物浦球迷的強烈不滿,並在Facebook上發起了聯署,以譴責其言論及對該名句的不當
引用。
聯署聲明如下:
© 由 Goal.com 提供
利迷聯署行動,如認同可留下你的名字 我們是一群香港的利物浦球迷,就民建聯主席
譚耀宗議員於2014年10月16日立法會會議上,引用You'll never walk alone勉勵香港
警隊,我們深表遺憾,並強烈譴責譚耀宗之言論。 You'll never walk alone並非普通
之英文語句,而是1945年由Richard Rodgers and Oscar Hammerstein撰寫的歌曲,其
後一直成為多蒙特、些路迪及我們利物浦的歌曲。每逢主場賽前開賽... 阅读全帖
t******e
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你别闹了,这是闹哪庄呢,甲霸根本不是音乐人,就是个爱评论的路人而已。我来转微
薄上真正音乐人的看法吧。说杨宗纬矜持唱不好的同学,音乐欣赏水准。。。恩。。。需
要修行哦。。。。加油! :-)
veggieg(王菲):睡前夸一句 好听 编曲也棒
曲婉婷WantingV : You are a star!! You rock my world!! 很开心生活让我认识了你
!@杨宗纬 #我是歌手#
周治平V (著名音乐人): 楊宗緯這首歌唱的真好。鑒定完畢。
馬宜中V(知名歌手导演) : 我哭了...你把故事唱出來了...@杨宗纬 http://t.cn/zY4KHar
余秉翰V(东亚唱片大中华区行政总裁):看完「我是歌手」,個人最喜歡是楊宗緯的「
矜持」;不管在改編丶唱功丶創意丶情感等環節都完成的特別好,但他排最後..... 我
選擇相信湖南衛視不會在結果上造假,如果是這樣,楊宗緯的落敗便只能歸咎於500人
觀眾評審團的音樂品味和取向:港台音樂文化跟內地的文化,品味差異還是太大!!
李维敏127 V(《中国好声音》音乐总监 星空传媒channel【V】制作部音乐总监): 唱的
牛编曲牛,气度... 阅读全帖
t******e
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veggieg(王菲):睡前夸一句 好听 编曲也棒
曲婉婷WantingV : You are a star!! You rock my world!! 很开心生活让我认识了你
!@杨宗纬 #我是歌手#
周治平V (著名音乐人): 楊宗緯這首歌唱的真好。鑒定完畢。
馬宜中V(知名歌手导演) : 我哭了...你把故事唱出來了...@杨宗纬 http://t.cn/zY4KHar
余秉翰V(东亚唱片大中华区行政总裁):看完「我是歌手」,個人最喜歡是楊宗緯的「
矜持」;不管在改編丶唱功丶創意丶情感等環節都完成的特別好,但他排最後..... 我
選擇相信湖南衛視不會在結果上造假,如果是這樣,楊宗緯的落敗便只能歸咎於500人
觀眾評審團的音樂品味和取向:港台音樂文化跟內地的文化,品味差異還是太大!!
李维敏127 V(《中国好声音》音乐总监 星空传媒channel【V】制作部音乐总监): 唱的
牛编曲牛,气度非凡。
凤凰传奇De玲花 V(凤凰传奇组合玲花):宋老师您在现场,作为观众,我的前三是黄妈
,杨宗纬,第三并列没法选。
唐磊V(歌手,代表作《丁香花》):杨宗纬唱得很棒,一如既往的感人,听得... 阅读全帖
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