c*****n
发帖数: 81 | 1 红屁股猴子正死死抱着【通明幻镜】，缩成一团。
也不知太阳从哪边出来了，素来因为害怕这死猴子，而常年躲在镜下水底的【通明
灵龟】，竟然主动上浮，正乖乖地趴在镜面上，任由自家的生命力被识海抽取，反哺给
主人。
而识海四周天地，从原来的混沌一片，变成带一点淡淡的暗红，斑斑血丝状的缝隙
越来越大，蚕食着边缘的领土。
一猴一龟目光里满是人性化的无奈，它俩清楚得很，事到如今，救齐休，就是救自
己。
而齐休现在，全身上下已一块皮肤都没有了，红肉青筋，乃至隐约露出的白骨和脏
器，倒像极了之前交过手的嗜血魔。不光如此，那血手印的腐蚀之力还在继续，若不是
炼体后的躯体强健，又有器灵的生命力在撑着，楚无影再接连用药，只怕早就血气攻心
，一命呜呼了。
楚无影将途中猎杀的一阶【麝鹿】胸腹破开，迅速挖去内脏后，趁热乎劲将齐休直
接赤条条塞进里面，最后将破口缝上。
麝鹿温暖而血气浓郁的体腔，会吸引走一部分腐蚀之血的攻击，算是个拖延时间的
法门。
远远看到峡谷尽头的小山，楚无影心就提了起来，和那小鸟灵兽的联络，全是齐休
一人包办，如今他昏迷不醒，楚无影和齐妆根本两眼一抹黑。回程时如果无人领路，这
元婴摩云鬣的领地如何... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 結束禱詞：
仁慈的聖父，求禰治癒那些滿懷信、望、愛德而念玫瑰經的患病者，藉著我們默想和慶
祝的福音奧跡的德能，使
我們相似耶穌，並賴他天主性的權能使我們健康強壯。
讀經﹕瑪谷福音五章
甲
(谷五：1-20)
他們來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船，即刻有一個附邪魔的人，從墳墓裏出
來，迎著他走來，原來那
人居住在墳墓裏，再沒有人能捆住他，就是用鎖煉也不能，因為人屢次用腳鐐和鎖煉將
他捆縛，他卻將鎖煉掙
斷，將腳鐐弄碎，沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫，用石頭擊傷自己。
他從遠處望見了耶穌，就
跑來，跪在他前，大聲喊說：「至高天主之子耶穌，我與你有什麼相干﹖我因著天主誓
求你，不要苦害我!」因為
耶穌曾向他說：「邪魔，從這人身上出去!」耶穌問他說：「你名叫什麼﹖」他回答說
：「我名叫『軍旅』，因為
我們眾多。」他再三懇求耶穌，不要驅逐他們離開此地。那時，在那邊山坡上，有一大
群豬正在放牧，他們懇求
耶穌說：「請打發我們到那豬群，好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們；邪魔就出
來，進入了豬內。那群豬
約有二千，便從山崖上直沖到海裏，在海裏淹死了。放豬的人就逃去，到城裏和鄉間傳... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 未必是真
爱德华兹
宗教的情感可能源自天性，也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生
，同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分，将讨论一些在本质上，既不证明这
个情感是属灵的，也不证明非属灵的经历。换言之，我们要来注意这些并不能明白指明
那情感是属灵的，或是非属灵的经历。
１ 强烈的情感
即使我们的情感是很强烈的，也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人责难一切强烈的情感。他们对任何一位向神和属灵的事情有强烈情感的人，
都怀有偏见，以为这种人是受骗了。然而，真实的宗教在我们的情感中占了很大的地位
，人生命里若有丰盛的真实宗教，当然会产生丰富的情感。
爱是一种情感。可有任何基督徒会说，我们不该对罪感觉恨恶和忧伤？或者我们不
该为神的慈悲而深深感谢他？或是不该渴望追求神和圣洁？可有任何基督徒能说：「我
非常满意于目前对神的爱和感谢，对罪的恨恶和忧伤，所以不需要祈求对这些事能有更
深的经历？」
彼得前书一章８节说：「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐」，就表达出来
强盛热烈的情感；的确，圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一，也是最大的诫命
中，圣经... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 4 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 5 第二篇 神的福音
神的福音是罗马书的主题。（一1。）基督徒习惯说有四福音：马太福音、马可福音
、路加福音、和约翰福音。然而，保罗也说到他写给罗马人的书信是福音。新约头四卷
里的福音，论到在肉体里的基督，祂在死而复活之前，生活在祂门徒中间。在祂成为肉
体之后，死而复活之前，祂乃是在祂门徒中间，但还不在他们里面。罗马书里的福音，
论到基督是那灵，不是论到在肉体里的基督。在罗马八章我们看见，那住在我们里面的
生命之灵，就是基督自己。基督在我们里面。四福音里的基督是在门徒中间；罗马书里
的基督乃是在我们里面。四福音里的基督是成为肉体之后，死而复活之前的基督；因此
，祂是在我们外面的基督。罗马书里的基督是在祂复活之后的基督；因此，祂是在我们
里面的基督。这比福音书里的基督更深、更主观。要记住这一点：罗马书里的福音论到
基督是复活之后在我们里面的那灵。
我们若只有新约头四卷里论到基督的福音，我们的福音就太客观了。我们需要第五卷
的福音，罗马书，启示基督主观的福音。我们的基督不仅仅是在肉体里、在成为肉体之
后、复活之前、在祂门徒中间的基督；我们的基督更高、更主观，祂是在我们里面生命
的灵。祂是这样主... 阅读全帖 |
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e*****1
发帖数: 27 | 6 舊金山訪谷區華裔居民鄧樹林、曾炳友等四人，於9月30日（周日）清晨在蠟燭台球場
附近水域上船，前往聖馬刁縣半月灣外海進行海釣。周日上午10時30分左右遇到四重大
浪，將船打翻。四人都努力游向岸邊，其中兩人獲救，船主鄧樹林與好友曾炳友失蹤。
鄧樹林的屍體已於10月1日傍晚尋獲，至截稿為止，美國海岸防衛隊、聖馬刁縣警方，
與鄧、曾兩家親友尚未尋得曾炳友的下落。
60餘歲的鄧樹林是印尼華僑，祖籍廣東中山，來美已數十年，在訪谷區開設「海岸汽車
維修廠」超過30年。朋友們說他最大的嗜好就是海釣，數年前買下18呎長的Striper 電
動馬達船後，幾乎每月都會呼朋引伴一起出海。
鄧樹林的修車廠1日全天關閉，傍晚有朋友前來代為張掛紙板告示，通知客戶暫不開門
。數位朋友陸續前來表達關懷，據朋友說，鄧樹林近年跟獨子Randy合作經營這家汽車
維修廠。
鄧樹林上周才為獨子完婚，心情大好，因此周日再度邀朋友出海。原本可載五人的船，
因為一位朋友未能成行，最後只有四人上船。鄧樹林的友人指出：「周日的天氣很好啊
，怎麼會遇到大浪？真是想不透。」
46歲的曾炳友從事裝修工程，油漆、木工都很擅長。鄰居林先生說，曾炳... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 7 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 8 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 10 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 11 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 12 司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年，天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢，一方组建新
军邀宠；人群中，有两帮少年对峙：“我叔叔是新军校尉曹孟德！”“我爹爹是 京兆
尹司马建公！” 汉灵帝中平五年。 动荡朝代中最不平静的一年。 以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利，矛盾演化到白
热化的阶段。 何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿，在王美人为灵帝生下个儿子后，生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁，煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政，不是在裸游馆偎红依翠，便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车，便投其所好，以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎，进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息，赶紧密谋策划，借口保护皇宫，防止黄中军余党造反，建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天，风和日丽，是何进向皇上进献猛虎的日子，也是新军成立的日子。 整个洛
阳城轰动了。天不明，人们就涌向街头翘首以望猛虎，涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头，早早就来了... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 13 华夏神人风云榜:NO.24翕兹-祖巫之一
十二祖巫之一·不是 山海经里的神，而是上古的氏族名里有这样一句：“天皇 燧人龠
兹氏”。其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹（电）。不是山海经里的神,
而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。其八人面鸟身，耳挂青蛇，手
拿红蛇；是为翕兹。
华夏神人风云榜:NO.23强良-祖巫之一
虎首人身，拿两条黄蛇。大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面
鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘。《山海经》中还记有
北上大军领军强良人物的名字。《大荒北经》记：“大荒之中，有山名曰北极天柜，海
水北注焉。有神，九首，人面鸟身，名曰九凤。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四
蹄长肘，名曰强良。
华夏神人风云榜:NO.22天吴-祖巫之一
海神，《山海经》载：“朝阳之谷，有神曰天吴，是为水伯。其为兽也，人面八首八足
。《山海经·海内北经》这样记载：“有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰
驺吾，乘之日行千里。”可见，远古的吴人，也是以崇拜一种叫“虞”或“驺虞”的动
物得名。这种动物在名“虞”，被吴人尊为图腾和族神后，就... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 14 官司
作者：杨金远
老谷是在傍晚前才接到任务的。
团长让一连长老谷带领一连火速赶往阵地去完成一项阻击任务，以便让大部队安全转移
。
团长明确告诉老谷，整个转移工作最多在午夜前就可结束，那时，团长会让号手吹号，
老谷只要听到号声，就町带领一连突围了。
可是老谷和一连的士兵们始终没有听到团长让他们突围的号声。老谷和一连的战士们在
生命的厮杀中苦苦等待，从傍晚等到午夜，又从午夜等到天亮，一整连的战士打退了几
十倍于他们的敌人的一次又一次的进攻，全连战士从上百人牺牲到只剩下几十人、几个
人到全部阵亡。
事后不知有过多少次，老谷都会想着，要是那会儿跟一连的士兵们一块死了，也就一了
百了，那该多好。
偏偏老谷就是没有死掉。
老谷是全连惟一的幸存者。
要是午夜前听到团长的号声，一连就不会输得那样惨了。老谷在心里想着。
老谷一直想要弄明白团长的号为什么始终没有响?
离阵地不远的山脚下，有一个叫将军庙的村庄，村里住着上百户人家，大部队转移前就
驻扎在这个村子里。老谷就是被村里一对中年农民夫妇救下山的。
从中年农民夫妇那里，老谷知道，大部队在转移时确实没有听到号响，整个转移上
作始终都是在悄悄中进行的。 |
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c*********3
发帖数: 6862 | 15 1992年洛杉磯暴動（1992 Los Angeles riots）也被稱作1992洛杉磯內亂（1992 Los
Angeles Civil Unrest ），是指洛杉磯在1992年發生的一系列動亂，其導火線為1992
年4月29日陪審團宣判四名使用過當武力毆打交通違規的黑人羅德尼·金的警察（3名非
拉丁裔白人和1名拉丁裔美國人）無罪釋放，導致上千名在洛杉磯的非洲裔和拉丁裔上
街抗議而引發的暴動。此事件造成約10億美金的財產損失，約53人在事件中死亡，數千
人受傷。[1]
值得一提的是，美國首位華裔女市長、時任洛杉磯官員的陳李琬若曾親自前往暴動現場
向群眾及電視新聞網觀眾發表「人痛己痛」談話，呼籲各族裔維持和諧。
目录
背景
在1991年3月3日，羅德尼·金與兩名乘客在東灣岸高速公路（Eastshore Freeway）遭
到四名洛杉磯員警逮捕，隨後將羅德尼·金等人帶到當地住宅區的酒吧毆打，並且使用
電擊槍電擊羅德尼·金，整個事件被附近的居民喬治·哈勒帝（George Holliday）從
他的公寓拍攝下來，雖然只有事件的前幾分鐘。
在初期，警方宣稱羅德尼·金拒捕才會使用武力手段強行逮... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 16 传薄熙来睡过100女人“倒薄”四人联盟
更多相关主题
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传薄熙来睡过100女人“倒薄”四人联盟(组图)
http://www.creaders.net 2012-04-10 16:19:48 万维读者网
万维读者网记者逸民综合报道：中国官方新华社和人民日报先后对薄熙来事件释放了“
权威”信息和表态。本意无非是要像毛伟人所说的“玉宇澄清万里埃”，中外舆论就此
定于一尊。不料想又激出了新一波传闻大喷发。
美国博讯网说，是胡锦涛本人在9日政治局会议上直接下令，对薄熙来案进行彻底调查
，并给人民一个完整的交代。此举很可能预示中共下决心启动政改，救党救国。
香港明镜特约记者纪伟仁（“纪委人”的谐音？）报道说，即将出版的《外参》月刊披
露，为了降低重庆政变对中共统治的伤害，防止薄熙来和他的支持者进行政治反扑，中
共中央昨天召开政治局会议，决定将薄熙来和谷开来确定为刑事犯罪，对外显示出改革
和反腐败的决心。
明镜月刊也从多个管道得到中共对政治局委员薄熙来内定的三宗大罪，但在党内引起争
议。
中共最高层内部议论的薄熙来罪名，并没有在向省部级和司局级干部传达的文件中提及
。在政治局... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 18 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 许小年最新大胆研判：中国已掉入中等收入陷阱，房价和汇率都……
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 8 11:41:26 2017, 美东)
许小年最新大胆研判：中国已掉入中等收入陷阱，房价和汇率都……
2017-05-06 金融圈
本文为许小年2017年5月5日在深圳创新发展研究院的演讲：转折点上的中国经济
中国的经济发展经过三十多年的改革开放，到现在处于一个很关键的转型期。这个转型
期能否顺利过渡，决定了中国未来十年、二十年经济发展的态势。这几年可以说是非常
关键的时间段。
转折是从资本积累到创新驱动的经济增长，这是它一个很大的特点。
为什么经济要转型？如何去转型？为什么企业的经营模式要转型？如何去转型？这是今
天我演讲的主要内容。
数量型增长无法持续
第一个现象，不管你再投入什么，GDP增长不动了。这个时候我们就说这个国家陷入了
中等收入陷阱。中等收入陷阱的背后是什么？
所谓的中等收入大概是人均收入1万美元左右，中等收入陷阱并不是说1... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 19 —— 从美国特种部队西人弟子的贺信谈起
【明慧网二零一一年二月十一日】（明慧记者海涛报道）中国兔年到来的年三十、大年
初一，明慧网上盛况空前，从世界各地发出的向法轮功创始人李洪志大师拜年的信件、
贺卡上万封。其中一封代表“美国特种部队全体西人大法弟子”的特别的感恩贺信，令
人感叹。
信中写道：“美国特种部队全体西人大法弟子偕同家人向伟大的师尊拜年！
我们当中有些是因为特种部队工作需要，在接触到法轮功学员后，震惊于中共邪恶镇压
，并见证了大法的神奇后，决定修炼的！我们当中的每一位都在修炼中没几天就先后开
了天目，功能得到大法的加持。看到另外空间殊胜景象，看到一层一层的天体和其中的
无数高级生命，也看到了坏人即将遭到的报应！每次我看到您在另外空间，以坦然的尊
容为弟子们无偿的亲手拿掉如天如山大的业力，看到您的双手因此象血葫芦一样，我感
动于您的承受和慈悲！当我看到您在另外空间为大法弟子们所做的一切，我知道我们无
论用尽什么，都无法报答师父的恩德！您又辛苦了一年，师尊，谢谢您！弟子们一定遵
照您的法的指导，……”
特种部队军人在人们的印象中是训练有素、沉着机敏、敢冒枪林弹雨的战场特殊人才，
... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “擒贼先擒王 抓捕江泽民”系列报导（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 16:56:29 2015, 美东)
“射人先射马，擒贼先擒王。”唐朝诗人杜甫这句千古名言告诉作战者要先除敌之首恶
。同样，中国社会要稳定，也要首先把以“贪腐治国”搞乱中国社会的江泽民先拿下，
才可能改变无官不贪的局面。（大纪元）
擒贼擒王之一：抓捕江泽民 习近平可破乱局
中国经济面临严峻人民币贬值的压力
文宣系打击投资中国信心
中联办搞乱香港
天津爆炸背后有江派运作痕迹
中共的乱局
分析：抓捕江泽民 当局可破局
擒贼擒王之二：江迫害法轮功成沉重包袱 习抓江可解困局
为转移矛盾 江曾把法轮功作为“国内假想敌”
迫害初期 江泽民的迫害政策遭到大多数常委反对
江泽民与中共相互勾结 与薄熙来的对话邪恶尽显
老人干政与密谋政变的原由
江派在香港骚扰法轮功 捆绑当权者
中共至今仍在迫害法轮功
分析：抓捕江泽民 解体中共 让内斗成为过去
擒贼擒王之三：迫害上亿... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 许小年最新大胆研判：中国已掉入中等收入陷阱，房价和汇率都……
2017-05-06 金融圈
本文为许小年2017年5月5日在深圳创新发展研究院的演讲：转折点上的中国经济
中国的经济发展经过三十多年的改革开放，到现在处于一个很关键的转型期。这个转型
期能否顺利过渡，决定了中国未来十年、二十年经济发展的态势。这几年可以说是非常
关键的时间段。
转折是从资本积累到创新驱动的经济增长，这是它一个很大的特点。
为什么经济要转型？如何去转型？为什么企业的经营模式要转型？如何去转型？这是今
天我演讲的主要内容。
数量型增长无法持续
第一个现象，不管你再投入什么，GDP增长不动了。这个时候我们就说这个国家陷入了
中等收入陷阱。中等收入陷阱的背后是什么？
所谓的中等收入大概是人均收入1万美元左右，中等收入陷阱并不是说1万美元的人均收
入是一个魔障谁也过不去，好像是一个神奇的数字，在这个数字面前世界上发展中国家
纷纷败下阵来，而是说一个国家通过工业化可以实现经济增长，但是到了一定程度以后
，工业化所带来的增长动力消失了，经济增长缺乏新的动力，于是就停在1万美元左右。
78年开始的时候，中国经济是一个资本、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 净土宗是基督教传入佛教圈中的副产品
净土宗是基督教传入佛教圈中的副产品美国芝加哥大学宗教比较学教授Dr.Pierce
Beaver曾于日前参加「基督教日本宗教研究社」The Christian Center For Study of
Japanese Religions所主持之各宗教名人座谈会席间该教授曾向佛教大学教授发问
「基督教与佛教净土宗同为依赖他力之信仰耶稣基督和阿弥陀佛都能替人赎罪救人
可否请告知两者之间的异同之处」关于此难题当时系由笔者予以简略答复兹特将
该说明予以扩大补充用中文写成此小稿以作为中国教牧圣工人员研究净土宗时参考
之用。
历史背景约在两千年前左右在东方的世界同时发生了两个有关「救赎人
类」的大思想一即基督教另一即属于佛教的净土宗她们都强调人难自救惟需依
赖从外界而来的他力才行依靠某种神或佛才能得救的道理在宗教学上名曰他力信仰
或依靠耶稣基督或依靠阿弥陀佛。基督教由耶稣基督所创通过使徒保罗在欧洲努力传
道之结果基督教于今日逐成为欧美人主要之宗教并在其它地区获得相当布道基础。
关于净土宗之成立虽在印度但甚难明白其较正确之年代简直没有任何证据... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 24 商成很快就回到了庄上。
离着县伯府还有两三箭地，他就望见仪门边站两个人，一个是高强，另外一个人只有个
背影，瞧出来到底是谁。离仪门不远的道边，一个女人肩膀上胳膊上挎着大包小包，守
着两个娃娃。看起来，好象是有人来庄里投亲，就是不知道这是谁家的亲戚。
高强也望见了他。不知道高强说了句什么，另外那个人猛地扭过身，稍微一停顿，连直
裾都没顾得撩起来，甩开腿脚就朝这边飞奔过来。大约是太过心急的缘故，那人根本就
没留意脚下，结果没跑出两步就当街摔个大马趴。这人头上戴的软脚幞头也摔掉了，顺
着庄里新近才修葺过的黄土路，骨碌碌地滚出去好长一段距离。
高强忍着笑，赶紧把荀安拉扯起来。
商成也认出了荀安。谷雨前的一天，他去甘泉宫吊唁故太子，回来的路上遇见这个倒霉
家伙。在听说了荀安的不幸遭遇之后，出于对荀安的同情，以及对这个人人品的敬重，
他帮忙荀安把缺欠人家的帐债都填还上了。他还特意多给了荀安一些钱，好让他拿去修
房子安顿家里。不过，他自己没时间去操心这些，都是交给别人去办，后来手头上有点
别的事情，更是把这事给忘在了爪洼国。要不是今天看见荀安的话，还不知道他几时也
记起来。
他跳下马，拣起脚边的幞头... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 263 | 25 前三口却没有搭谷实的话。他低着头，一脸忧郁地凝望着手里的茶盏，也不知道在焦
愁着什么事。足足有移时，他在座椅里动也没有动弹一下。
大家都不由得把目光聚集这个东倭国的高德、倭王的同父异母兄长兼密使的身上。
或许是在失神中察觉到堂屋里突然变得安静起来，前三口蓦地浑身一颤，手一抖盏
一倾斜几片温凉的茶汤立刻便溅在他的手背上……他瞪着眼睛，迷茫地望着大家，仿佛
一时还没意识到自己是身在何处，嘴巴张了几张吐出几个毫无意义的音节，努力地咽了
两口唾沫，掩饰地说道：“……这，这……我居然，居然眯盹过去了。”
除了不明所以的蒋抟，别人都能理解他的心情。虽然商成他们没有明说，大赵朝廷
更没有向前三口作出任何的承诺，可大家彼此的心里都很清楚，这一回大赵兴师动众放
舟渡海，不可能单只为了剿灭一个藤原氏，至差的结果也要让前三口接替藤原氏的位置
；假如有机会帮扶前三口更进一步的话，那就再好不过。前三口毕竟还是个人，眼下有
机会从一介僧俗腾云直上，说不定还能称王一方，他为此而激动得白天吃不香夜里睡不
好，这也是人之常情。
谷实半开玩笑半是点醒地说道：“大和尚，浮屠难证，菩萨难修... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 26 【龙魂侠影 第21集 神州新象7美眷助战】
作者：六道惊魂
日期：2013-6-29
字数：10616
龙麟军失了睦州前方的四座城池，给了对方战略前哨之地，十万龙麟军退回
睦州驻守，四路守军也安然归来，伤亡并不严重。
霎时，天空祥云密布，凤鸣悦耳，只看五彩凤凰驾着五色祥云飞入睦州，引
得众军瞩目，仰头观望，当看清来者面目人人皆肃然起敬，正是得胜归来的楚婉
冰和水灵缇，然而水灵缇手中更提着一个美貌道姑，垂头丧气，鬓发凌乱，看不
到真实面貌。
二女降至帅帐之前，风望尘等将领早已列成两排恭候，龙辉则站在正中央笑
脸等待。
「冰儿，灵缇，此番可是多亏你们了！」
龙辉朗声大笑，张开双臂相迎。
楚婉冰嫣然一笑，点头回应，然而那声灵缇却叫得水灵缇甚是尴尬，粉面蓦
地一红，没好气地瞪了他一眼。
龙辉笑道：「这次擒得昊天圣母，你们两人当记首功！来人，速速替二位巾
帼英雌奉上奖赏！」
楚婉冰暗呸一声，心中埋汰道：「这小贼倒也装模作样，还来什么奖赏，你
的东西我想要还不是探手之举。」
但她自知此乃军中赏罚制度，既然她立了功那便应该领赏，水灵缇面色依旧
沉静，眸子中仍对龙辉保持着距离。
龙辉命人捧上一幅雪白锦... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 27 “嘿嘿，关某的确是一名中阶炼气士！否则又怎能一眼就看出小兄弟具有灵脉的事
情。”关老大自然不会提自己原本打算随手杀掉少年的事情，面上满是笑容的说道。
“晚辈也没想到，自己也是一名炼气士。”柳鸣喃喃说道，神色间隐约有些恍然。
“小兄弟，你可知道炼气士只是灵脉者中的最低存在，以你年纪若能开启灵海的话
，甚至可以拜入灵门，成为一名灵徒的。”关老大见此情形，忽露出一丝诡异的说道。
“灵徒？上门？”柳鸣眉头一皱，这两个名字自然也是头一次听说。
关老大微微一笑，正想再解释什么的时候，远处草丛中脚步声一响，一个廋小之人
提着一个大包裹走了过来。
“谷老弟快些过来，见见这位杨兄弟，他竟然没有真正炼气士指点，完全靠自己修
炼成的元力。”关老大一见谷老三身影，当即冲其招了一下手，并大有深意的说道。
“竟有这种事情，那可真是太好了。”谷老三几步走了过来，一听这话，当即掩不
住面上喜意。
“晚辈见过谷前辈！”柳鸣不敢怠慢，躬身微微一礼。
“呵呵，小兄弟不必多礼了。关大哥，我要买的东西，全都买齐了。这也是我懂的
轻身之术，换做其他人的话，来回这般一趟怕要耽搁大半天时间的。”谷老三连连摆手
，将手中包裹冲关老大一... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 28 麟凤龟龙 第五十六回
她自出生以来，就在一众哥哥们的关爱之下，即使落难，也还有个阿黑在身边
救急。无论何等情势，自己从不需首当其冲，总是有哥哥先自己而忧，先自己而挡。一
路长大，可说多灾多难，几乎所有的人物都对自己图谋不轨，全靠哥哥们的关爱和保护
，才得以到现在。可如今，哥哥们一个都不在身边，自己身处异地他乡，完全不辨情势
，更完全无可依靠，这可如何是好？
小白呆呆地想了许久，终还是无可回避，不得不面对现实：自己之所以举步维
艰，处处被图谋，乃是因为自己身上有天生龙神潜质，却又无力保护自己，导致人人觊
觎。以前有哥哥保护自己，如今既已指望不上，那就只能勇敢面对，努力修炼，才能有
机会变强大，让别人不敢再生野心。可自己这样一个女孩子，这真的是一条能走得通得
路么？
接下来数日，小白心头虽依然盼望着能找到阿黑，但行动上却只能收敛行迹，
小心翼翼避免被发现，尤其是避免被同类发现。这周围与彩谷极不相同，处处林木松萝
层层叠叠，水汽蒸腾，炎热无比，毒虫猛兽之属更是无数。小白心惊之下，更不得不步
步小心，时时在意。
一天... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 29 麟凤龟龙 第六十回
小白立时心头大震，不由得轻轻“啊”了一声。那蛇本在埋伏前面奔逃之蛇，
忽然发觉夜幕中小白在不远处，顿时吓出一身冷汗：“不好，是王蛇！”发疯般钻入沙
中，便要逃走。
小白一怔，立刻明白它是误解自己要吃它，连忙追上去喊道：“别怕，我不吃
你，我有话问你~~”那蝰蛇毕竟不是身具王蛇血脉的小白对手，很快便精疲力竭，被小
白拦了个正着，吓得浑身直打哆嗦。小白从没见过蛇怕自己怕成这样的，柔声道：“你
别怕，我不是真正的王蛇。其实，我也是你们中一条蝰蛇的后代。”
那角蝰蛇见小白并无吃自己的意思，这才略略安下心来，见小白绰约如仙，美
貌非常，顿时有些迷惑，一时间不知该如何回答。小白知他为自己风采所慑，微笑道：
“你听说过一条绿角蝰蛇的故事吗？听说，许多年前，她是这里的第一美人。”那角蝰
蛇一呆，忽然眼放奇光，惊叫道：“你是……”小白点了点头，又摇了摇头，道：“我
……想知道她是不是我的外祖母。”
那角蝰蛇呆立许久，脸色阴晴不定，心情极杂，良久才道：“我……职司低微
，只知传说，不知就里。姑娘若是想要知道更... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 30 麟凤龟龙 第五十六回
她自出生以来，就在一众哥哥们的关爱之下，即使落难，也还有个阿黑在身边
救急。无论何等情势，自己从不需首当其冲，总是有哥哥先自己而忧，先自己而挡。一
路长大，可说多灾多难，几乎所有的人物都对自己图谋不轨，全靠哥哥们的关爱和保护
，才得以到现在。可如今，哥哥们一个都不在身边，自己身处异地他乡，完全不辨情势
，更完全无可依靠，这可如何是好？
小白呆呆地想了许久，终还是无可回避，不得不面对现实：自己之所以举步维
艰，处处被图谋，乃是因为自己身上有天生龙神潜质，却又无力保护自己，导致人人觊
觎。以前有哥哥保护自己，如今既已指望不上，那就只能勇敢面对，努力修炼，才能有
机会变强大，让别人不敢再生野心。可自己这样一个女孩子，这真的是一条能走得通得
路么？
接下来数日，小白心头虽依然盼望着能找到阿黑，但行动上却只能收敛行迹，
小心翼翼避免被发现，尤其是避免被同类发现。这周围与彩谷极不相同，处处林木松萝
层层叠叠，水汽蒸腾，炎热无比，毒虫猛兽之属更是无数。小白心惊之下，更不得不步
步小心，时时在意。
一天... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 31 麟凤龟龙 第六十回
小白立时心头大震，不由得轻轻“啊”了一声。那蛇本在埋伏前面奔逃之蛇，
忽然发觉夜幕中小白在不远处，顿时吓出一身冷汗：“不好，是王蛇！”发疯般钻入沙
中，便要逃走。
小白一怔，立刻明白它是误解自己要吃它，连忙追上去喊道：“别怕，我不吃
你，我有话问你~~”那蝰蛇毕竟不是身具王蛇血脉的小白对手，很快便精疲力竭，被小
白拦了个正着，吓得浑身直打哆嗦。小白从没见过蛇怕自己怕成这样的，柔声道：“你
别怕，我不是真正的王蛇。其实，我也是你们中一条蝰蛇的后代。”
那角蝰蛇见小白并无吃自己的意思，这才略略安下心来，见小白绰约如仙，美
貌非常，顿时有些迷惑，一时间不知该如何回答。小白知他为自己风采所慑，微笑道：
“你听说过一条绿角蝰蛇的故事吗？听说，许多年前，她是这里的第一美人。”那角蝰
蛇一呆，忽然眼放奇光，惊叫道：“你是……”小白点了点头，又摇了摇头，道：“我
……想知道她是不是我的外祖母。”
那角蝰蛇呆立许久，脸色阴晴不定，心情极杂，良久才道：“我……职司低微
，只知传说，不知就里。姑娘若是想要知道更... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 32 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 33 麟凤龟龙 第五十六回
她自出生以来，就在一众哥哥们的关爱之下，即使落难，也还有个阿黑在身边
救急。无论何等情势，自己从不需首当其冲，总是有哥哥先自己而忧，先自己而挡。一
路长大，可说多灾多难，几乎所有的人物都对自己图谋不轨，全靠哥哥们的关爱和保护
，才得以到现在。可如今，哥哥们一个都不在身边，自己身处异地他乡，完全不辨情势
，更完全无可依靠，这可如何是好？
小白呆呆地想了许久，终还是无可回避，不得不面对现实：自己之所以举步维
艰，处处被图谋，乃是因为自己身上有天生龙神潜质，却又无力保护自己，导致人人觊
觎。以前有哥哥保护自己，如今既已指望不上，那就只能勇敢面对，努力修炼，才能有
机会变强大，让别人不敢再生野心。可自己这样一个女孩子，这真的是一条能走得通得
路么？
接下来数日，小白心头虽依然盼望着能找到阿黑，但行动上却只能收敛行迹，
小心翼翼避免被发现，尤其是避免被同类发现。这周围与彩谷极不相同，处处林木松萝
层层叠叠，水汽蒸腾，炎热无比，毒虫猛兽之属更是无数。小白心惊之下，更不得不步
步小心，时时在意。
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发帖数: 621 | 34 麟凤龟龙 第五十六回
她自出生以来，就在一众哥哥们的关爱之下，即使落难，也还有个阿黑在身边
救急。无论何等情势，自己从不需首当其冲，总是有哥哥先自己而忧，先自己而挡。一
路长大，可说多灾多难，几乎所有的人物都对自己图谋不轨，全靠哥哥们的关爱和保护
，才得以到现在。可如今，哥哥们一个都不在身边，自己身处异地他乡，完全不辨情势
，更完全无可依靠，这可如何是好？
小白呆呆地想了许久，终还是无可回避，不得不面对现实：自己之所以举步维
艰，处处被图谋，乃是因为自己身上有天生龙神潜质，却又无力保护自己，导致人人觊
觎。以前有哥哥保护自己，如今既已指望不上，那就只能勇敢面对，努力修炼，才能有
机会变强大，让别人不敢再生野心。可自己这样一个女孩子，这真的是一条能走得通得
路么？
接下来数日，小白心头虽依然盼望着能找到阿黑，但行动上却只能收敛行迹，
小心翼翼避免被发现，尤其是避免被同类发现。这周围与彩谷极不相同，处处林木松萝
层层叠叠，水汽蒸腾，炎热无比，毒虫猛兽之属更是无数。小白心惊之下，更不得不步
步小心，时时在意。
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 37 第一篇 介言
我们这次的生命读经，乃是来看杰里迈亚书。我们许多人也许不熟悉杰里迈亚书，但我
盼望主激起我们对这卷书的兴趣，并且给我们看见其内在的目的。
杰里迈亚书说到神柔细的心加上神的公义，这是本书特别的性质和地位。我们的神是心
里柔细的，也是完全公义的。祂满了怜恤、同情、和柔细的关切，但祂也是公义的。祂
是公义的神，因此不能宽容那些犯罪得罪祂的人；祂必须审判他们。祂是这样的一位神。
这 卷书也是一本自传，告诉我们杰里迈亚的情形、他这个人、和他的感觉，显示他柔
细的心。耶和华是心里柔细的神，在心里柔细这点上，杰里迈亚与神完全是一。因为耶
利米时常哀哭，甚至恸哭，所以他被称为哀哭的申言者。杰里迈亚在他的哀哭上代表
神。因此，神能使用杰里迈亚这样的申言者，在地上彰显祂，为祂说话，并代表祂。
这卷书也说到以色列。以色列是顽梗、邪恶、败坏、硬着颈项的，对悔改和转向神一无
所知。以色列与神完全不一。
对于列国杰里迈亚书也说了许多。按照本书，列国，就是所有的外邦人，在神看来乃是
动物，行事好像没有人的灵。他们一点都没有神的形像或样式，也一点都不领会神的事。
耶 利米书启示了四方的角色。第一方是柔细... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 美国芝加哥大学宗教比较学教授Dr. Pierce Beaver 曾于日前参加「基督教日本宗教研
究社」（The Christian Center For Study of Japanese Religions）所主持之各宗教
名人座谈会，席间，该教授曾向佛教大学教授发问：「基督教与佛教净土宗同为依赖他
力之信仰，耶稣基督和阿弥陀佛都能替人赎罪救人，可否请告知两者之间的异同之处？
」关于此难题，当时系由笔者予以简略答复，兹特将该说明予以扩大补充，用中文写成
此小稿，以作为中国教牧圣工人员研究净土宗时参考之用。
历史背景
约在两千年前左右，在东方的世界同时发生了两个有关「救赎人类」的大思想，一即基
督教，另一即属于佛教的净土宗，她们都强调人难自救，惟需依赖从外界而来的他力才
行，（依靠某种神或佛才能得救的道理，在宗教学上名曰他力信仰）或依靠耶稣基督或
依靠阿弥陀佛。
基督教由耶稣基督所创，通过使徒保罗在欧洲努力传道之结果，基督教于今日逐成为欧
美人主要之宗教，并在其它地区获得相当布道基础。关于净土宗之成立虽在印度，但甚
难明白其较正确之年代，简直没有任何证据可供研究参考有关成立时期之用。虽... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 39 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 40 基督教传入佛教圈中的副产品––净土宗
美国芝加哥大学宗教比较学教授Dr. Pierce Beaver 曾于日前参加「基督教日本宗教研
究社」（The Christian Center For Study of Japanese Religions）所主持之各宗教
名人座谈会，席间，该教授曾向佛教大学教授发问：「基督教与佛教净土宗同为依赖他
力之信仰，耶稣基督和阿弥陀佛都能替人赎罪救人，可否请告知两者之间的异同之处？
」关于此难题，当时系由笔者予以简略答复，兹特将该说明予以扩大补充，用中文写成
此小稿，以作为中国教牧圣工人员研究净土宗时参考之用。
历史背景
约在两千年前左右，在东方的世界同时发生了两个有关「救赎人类」的大思想，一即基
督教，另一即属于佛教的净土宗，她们都强调人难自救，惟需依赖从外界而来的他力才
行，（依靠某种神或佛才能得救的道理，在宗教学上名曰他力信仰）或依靠耶稣基督或
依靠阿弥陀佛。
基督教由耶稣基督所创，通过使徒保罗在欧洲努力传道之结果，基督教于今日逐成为欧
美人主要之宗教，并在其它地区获得相当布道基础。关于净土宗之成立虽在印度，但甚
难明白其较正确之年代，简直没有任... 阅读全帖 |
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发帖数: 133 | 41 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 42 麟凤龟龙 第五十六回
她自出生以来，就在一众哥哥们的关爱之下，即使落难，也还有个阿黑在身边
救急。无论何等情势，自己从不需首当其冲，总是有哥哥先自己而忧，先自己而挡。一
路长大，可说多灾多难，几乎所有的人物都对自己图谋不轨，全靠哥哥们的关爱和保护
，才得以到现在。可如今，哥哥们一个都不在身边，自己身处异地他乡，完全不辨情势
，更完全无可依靠，这可如何是好？
小白呆呆地想了许久，终还是无可回避，不得不面对现实：自己之所以举步维
艰，处处被图谋，乃是因为自己身上有天生龙神潜质，却又无力保护自己，导致人人觊
觎。以前有哥哥保护自己，如今既已指望不上，那就只能勇敢面对，努力修炼，才能有
机会变强大，让别人不敢再生野心。可自己这样一个女孩子，这真的是一条能走得通得
路么？
接下来数日，小白心头虽依然盼望着能找到阿黑，但行动上却只能收敛行迹，
小心翼翼避免被发现，尤其是避免被同类发现。这周围与彩谷极不相同，处处林木松萝
层层叠叠，水汽蒸腾，炎热无比，毒虫猛兽之属更是无数。小白心惊之下，更不得不步
步小心，时时在意。
一天... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 43 麟凤龟龙 第六十回
小白立时心头大震，不由得轻轻“啊”了一声。那蛇本在埋伏前面奔逃之蛇，
忽然发觉夜幕中小白在不远处，顿时吓出一身冷汗：“不好，是王蛇！”发疯般钻入沙
中，便要逃走。
小白一怔，立刻明白它是误解自己要吃它，连忙追上去喊道：“别怕，我不吃
你，我有话问你~~”那蝰蛇毕竟不是身具王蛇血脉的小白对手，很快便精疲力竭，被小
白拦了个正着，吓得浑身直打哆嗦。小白从没见过蛇怕自己怕成这样的，柔声道：“你
别怕，我不是真正的王蛇。其实，我也是你们中一条蝰蛇的后代。”
那角蝰蛇见小白并无吃自己的意思，这才略略安下心来，见小白绰约如仙，美
貌非常，顿时有些迷惑，一时间不知该如何回答。小白知他为自己风采所慑，微笑道：
“你听说过一条绿角蝰蛇的故事吗？听说，许多年前，她是这里的第一美人。”那角蝰
蛇一呆，忽然眼放奇光，惊叫道：“你是……”小白点了点头，又摇了摇头，道：“我
……想知道她是不是我的外祖母。”
那角蝰蛇呆立许久，脸色阴晴不定，心情极杂，良久才道：“我……职司低微
，只知传说，不知就里。姑娘若是想要知道更... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 44 F15.有关圣事并不相反「因信成义」的道理
1.承接着（Ｆ１）「浅谈圣事：有形标记赋予无形的恩宠」的讨论，误解者认为天
主教既说圣事是祂施恩的工具和途径，这便相反「因信成义」的道理，也表示耶稣的救
恩不完善，因为要人做一些行为（前去领圣事）来补充，变成了靠行为来成义。让小弟
解说一下。
2.首先，简单来说，「因信成义」的意思是说人之能够得救（升天堂、入天国），
不是靠人的努力或善行去赚取的，而是靠耶稣在十架上的死而复活，如果祂不是这样做
，为我们成就了救恩，则任人善良到好像孔子、孟子，或像佛教徒般经常施舍、放生、
积阴德，无论你做了多少好事，都不能凭这些善行来达致「得救」。耶稣既完成了救恩
，那么人如何领受到这份救恩呢？就是「信」－－信耶稣、跟随祂。简单来说，这就是
「因信成义」的意思。（详参本网站的Ｄ项）
3.天主教肯定「因信成义」的道理，肯定耶稣的死救赎了世界，肯定祂的救恩本身
是完备的，无需任何人加添甚么来使祂的救恩变得完整，祂的救赎对我们来说，的确是
个恩宠／恩典（参《天主教教理》第1996条）。有机会信耶稣的人，「信」当然是领受
／接受救恩的正常方式，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 46 转贴：>>>>
http://www.aboluowang.com/news/data/2011/0119/article_117018.ht
在安仁民间方圆几十里，刘文彩是有口皆碑的大善人。当地的碑文称刘文彩慷慨好义，
有燕赵豪侠风。
《收租院》的故事是四川当局的一些人当年倚仗强权凭空捏造出来的。
由于害怕民众揭露他们的谎言，尤其是居住在刘文彩庄园周边民安村的民众。他们知道
的真相最多，而且最容易接近来庄园接受“教肓”的参观者，于是这些人就成了编造刘
文彩谎言最早的受害者。
1960年春，当局首先将刘文彩庄园周边的民众从原籍发配到一个叫八管区的地方。这些
不幸的无辜者许多就死在那里。
民安一队的贫农刘直君夫妇去后不久就双双饿死在八管区。死时两个儿子还小，由他人
领养，一个去了温江养鱼塘，一个去了崇州中和场。
民安三队的贫农刘子君夫妇和他们12岁的大女儿也在去后不久饿死在八管区。8岁的小
女儿刘淑芳侥幸活了下来。
民安一队的贫农刘月如不久也饿死在那里。
民安三队的贫农刘国元，是乡镇文书，发配到八管区后看到很多人饿死，便写信向上级
反映，其中有“娃儿饿得尽叫喊，大人饿得倒偏偏”两句。... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 47 被网民称为“谣言工厂”的大-纪-元总是“爆料不断”，网友见多了，也就有了免
疫，因为大-纪-元就那么三板斧看家，且看。
第一斧：捕风捉影。大-纪-元已经惯于扮演这种不顾事实、捕风捉影、搬弄事非、
谣言惑众的角色了。请看4月22日大-纪-元的文章《梁光烈在成都军区强调“三个代表
”威胁胡锦涛》，通读全篇，大-纪-元说来说去就是咬住梁光烈在讲话中“各级要坚持
以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，按照全国民
兵工作会议的部署要求，紧紧围绕国防和军队建设主题主线……”使用了江泽民在任时
提出的“三个代表”，大-纪-元自说自话“任何官员在公开场合提出“三个代表”都会
被视为是对胡锦涛的一种公开挑战”，所以梁光烈就是在公开挑战胡锦涛了？大-纪-元
自以为这套把戏能够哄骗海外的网友，可大多数网友都知道邓小平理论、三个代表和科
学发展观是中共领导人发言经常引用的内容，在3月12日胡锦涛出席十一届全国人大五
次会议解放军代表团全体会议的讲话中，同样用了“全军和武警部队要高举中国特色社
会主义伟大旗帜，以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导，深入贯彻落实科学... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 48 二丫说，袁澜很快就会带着钱来庄上参股。可是，一连过去了五六天，原本说好的永盛
昌大东家，却连个影子都没出现。
对于这个结果，商成早就有所预料。永盛昌不是工部衙门，袁澜也不是常文实，一个看
重实际的商贾，怎么可能轻易地相信一个小女娃的话，脑袋一热就拿出五万缗来参与一
个虚无飘渺的事情？哪怕袁澜肯拿出这笔钱，也不可能是看好航海技术的发展前景，而
只能是为了巴结他这个柱国。因此，商成并不在意袁澜的爽约。但二丫却是气得不行。
前两天她到处宣扬自己亲手做成一桩赚大钱的买卖，差不多都到了路人皆知的地步。她
的娘亲十七婶，还夸她是个孝顺的闺女，甚至说了，姓袁的就该这样整治！现在好了，
姓袁的不露面，她霍家二小姐丢了大丑！
又过去了两三天，袁澜还是没来。
期间谷实来过两趟。第一趟是跑来告诉他，东元帝答应从内帑里拿出七十万缗，成为前
三口的最大债主。谷实当然不能与天子比肩，但身为前三口的一揽子帐债事宜的牵头人
物，他还是拿出五十六万缗，当仁不让地做了第二大债权人。其他的清河郡王、汝阳王
、江陵王、襄州王……一长串的宗室显贵，多则二三十万，少则五万八万，总之，各自
凭着自己的身家量力而行；最后三十几家一共... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 什么是信心？
■ 潘 恩
今天许多人说到“信心”这个字眼时，常常把重心放到人自己的能力上面，当人说他有
“信心”做某件事情时，他真正的意思是他有“能力”做；这样的信心实际上是自信。
然而，一离开人的能力，说到信仰层面的“信心”时，又有人摇着头说那种“信心”无
异于迷信；迷信使人闭起眼睛走进黑暗，若非头脑简单或没有文化，谁会轻易接受呢？
这两种对“信心”的认识，都是出自于对真信仰中“信心”之意义的无知。于是，信心
同迷信、轻信、自信混作一团，思想的懒汉们就不愿意去区分它了。
基督教是一个强调信心（faith）的信仰（the faith）。那么，什么是基督教信仰意义
上的“信心”呢？
在基督教信仰中，当人们说到“信心”时，它的基本意思是指人对独一真神和耶稣基督
的信仰。信心是圣灵在人心里所推动和引导的心灵活动，目的是叫人心回转归向神。换
句话说，这个信心不是一种先存于人里面的东西，而是因为神真实地、客观地存在着，
这位存在着的神把一颗相信他、依赖他的心赏赐给人，使人可以因此认识他、接受他，
并分享他的生命。神凭着他对人的恩典，在人心里开始工作，神也要求人对他的工作有
顺服的响应，也就是说，... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 50 就薄案再说两句
芦笛
一、中央为何要以这种空前“透明公平”的方式审判薄熙来？
我还是那个感觉——为了把它做成单纯的刑事案，以塞悠悠众口。
盲人也能看出来，拿下薄熙来，完全是权力斗争。薄熙来在党内军内人脉很广，锋头人
望一时无两，是今日中国真正有号召力的唯一的人民领袖，在党内外有众多拥趸，因此
习近平必须把此案做成刑事案。这么做，其实也是对毛左的安抚。论治国理念，习近平
与薄熙来毫无二致。通过审理此案，习近平可以向他们展示，两人之间并无路线分歧，
只是薄熙来自己不争气，变成了刑事犯，他不能不挥泪斩马谡。
这其实是邓小平留下的“以刑法解决权力斗争，掩饰党内分裂”的老套路。此案与陈希
同、陈良宇案的区别，在于它空前的“透明”与“公平”，之所以如此，是薄派的势力
太强大，势逼处此，不得不然。
我不同意那些低估薄熙来事件对中共统治的强大冲击的说法。薄熙来事件，是林彪事件
以来中共统治遭受的最大的危机。中共拿下薄熙来的非常方式，在在显示了这危机的深
重：作为“看守内阁”的胡温甚至等不到18大召开，就在党内权力大规模重新组合的最
不稳定的时刻采取断然行动；温家宝在人大记招会上一反常态演悲情戏，警告文... 阅读全帖 |
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