i***s
发帖数: 39120 | 1 在小学一年级语文考试中，上海一名小学生在回答“如果你是孔融，你会怎么做？”题目时称“我不会让梨”，被老师打了大大的叉。该名学生表示，4岁的孔融不会这样做，才这样写答案，并坚信没有答错。网友认为，“言之有理”就算对，说出自己的心里话更不能算错。
东方网4月18日消息：据《新闻晚报》报道，一道小学一年级的语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事，题目中有一道是“如果你是孔融，你会怎么做？”学生回答“我不会让梨”，被老师打了一个大大的叉。这张试卷被孩子父亲发现后，拍成照片发到微博上，一天时间里就被转发近2000次，评论400多条。孩子父亲想不通：这就是如今的教育吗？如果是你，会怎么回答？
【事件回放】
孩子坚信自己没有答错
昨晚，记者联系上孩子父亲，他告诉记者，这个微博引发的热议，他也没有想到。孩子就在本市中心城区一所小学读一年级，当他看到试卷后也问过孩子，孩子说自己不是搞恶作剧，“我问：你为啥写‘我不会让梨？’他答：我认为4岁的孔融不会这样做的。我问：为什么呢？他答：因为他只有4岁。”他还说，孩子十分坚信自己的答案，所以这道题他没有订正，在父亲跟他沟通时，孩子非常确定地说要问一下老师后才订正。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 吴绮莉
吴绮莉在电台节目《旧日的足迹》中，详谈自己加入娱乐圈的点滴，生下“小龙女”吴卓林的经过，到上海定居10年后回港，与家人关系及当年所做的错事。
为女儿肯下跪
吴绮莉表示返港已近1个月，目前亦有新车及新居，她表示从上港回港定居，原因只是希望12岁女儿吴卓林的童年会有些香港的记忆，在她的生命中香港占一部分，因不知将来女儿会到那里读大学或去那个地方，她说：“返港首先是要替女儿找学校，很开心找到好学校，真是不顾一切，太多人来香港读书，找学校比找工作难，如果不收我女儿，我是会跪在学校门口的，我也都做得出，之后就再找近学校的房子，我是基督教的，觉得是神迹，两日就找到，楼价都OK，是个在郊野公园附近的家，离学校不远。工作也很顺利，回来就有回应，而上海间屋亦租了出去，工人亦找到，样样很顺利，觉得可能是祈祷多。”
单亲家庭长大
谈到童年，吴绮莉表示是在母亲的地狱式训练长大，从小父母离异，所以对她影响很大，她说：“我妈同我分别很大，是相反的人，我是会顾及女儿感受，她不开心就心痛。我小时曾见过爸爸妈妈打架，爸爸打伤妈妈，我小时很恨他，最后见我爸爸是1岁，之后没见过，而我爸爸现在已70岁，之前都有透过微... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 5801 | 3 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: eversay (大海), 信区: LES
标 题: 《一分钟教你人肉搜索》BY 素熙
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 00:49:17 2011, 美东)
在分享里看到一个清华男几个小时就推理出王珞丹住所的事迹，不禁想起了几周前看过
的这篇事关推理的DM短文。它用它的名字吸引了我，又用它的诡谲给我留下了深刻的印
象。它在语言风格上的冷静简洁与有序也完全符合我的口味，以至于到今天我还念念不
忘。在此存档+向同好者推荐。
关键词：LES视角 推理主线 本质BL
一分钟教你人肉搜索 BY 素熙
会开始注意那个人的部落格，是因为室友Q的关系。
我的室友Q是个非常喜欢思考的人，做什么事情，哪怕是日常生活的小事都好，Q都
可以用缜密的逻辑加以推理。
例如把筷子伸出去夹菜时，Q会思考往右还是往左比较有利于迅速夹到想要的菜。
例如带他那只腊肠狗出去溜时，Q会先上网查询家附近的地理环境，以规划出一条
对狗最有运动效果、又不会妨碍到住居安宁的路线。又例如我带女朋友回我们合租的屋
子前，Q会慎重地检讨房间的摆设，并设计出最容易让女孩... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖 |
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B*****g
发帖数: 34098 | 5 【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: siliq (外F：“白人至上”，“杀人是对的”), 信区: Working
标 题: 教你办公室斗争，学会了斗阿三 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 23:02:30 2010, 美东)
教你办公室斗争.学会了千万别整我。。。。
2010-07-21 08:35 | (分类:职场)
ＯＫ，我绝对不象那些所谓的谋略书，厚黑学，三十六计教你学之类的书一样尽教虚的
，那类书只稍微一看都知道作者就是个大ＳＢ。我只说实在的。
办公室斗争法则第一条：永远记住！一段时期内你只能有一个敌人！
如果谁能领悟这一条就说明你很聪明。如果你领悟不了，但是只要你能掌握并死守这一
法则，也可以保证你不败！
为什么一段时期内只能有一个敌人呢？
假传万卷书，真传一句话：如果你有两个以上的敌人，这就给了他们联手的机会！而单
拳难敌四臂，即使你是个高层管理人员，下面联合起来对付你的人多了，你也很难搞定
。何况对于一般的普通职员来说更是如此。
敌人一旦联合，即使他们在不同的部门，不同的分公司，也会给你带来很多的困绕。更
何况，你的敌人们... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 6 教联建议非法罢工 4月中投票
不惜缴付每日百万元罚款
【明报专讯】卑诗教师联会(BCTF)昨日公布称，已就省府强推第22号法案做出反击计划
，将于4月中旬全体投票决定是否要「不惜一切代价」非法罢工，以及全面停止监督学
生的课外活动等。教联近期更将入稟法院，控告省府违宪，压制教师争取合法权益。虽
然教师会继续正常教学和进行成绩评分工作，但有家长担忧事情未妥善解决前始终是个
「隐形炸弹」，是在拿学生的未来当「赌注」，一旦爆炸就会造成无法挽回的损失(见
另文)。
卑诗教师联会主席兰伯特(Susan Lambert)昨日表示，教联将在下月17及18日再次举行
全省会员教师投票，由4.1万名教师投票决定是否要退出课外活动，以及是否「不惜一
切代价」全面罢工等，教联建议教师投下赞成票。
兰伯特指出，虽然全面罢工不是教联的首选方式，但省府强推復工令的举动充满了「欺
压和凌辱」的意味，之后更将商议的大门关紧，其咄咄逼人的傲慢态度已将教师迫至绝
境，必须採取强硬措施回击。
抨卜佐治「逃避责任」「打错算盘」
兰伯特还抨击正在访华的卑诗教育厅长卜佐治(George Abbott)「逃避责任」，以為躲
过这个... 阅读全帖 |
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m**n
发帖数: 9010 | 7 你认为该怎么教, 具体点, 不要泛泛的说法:
1. 教乘法的时候, 你是打算根本不提5x3表示5个3这类说法,
还是打算说5x3既可以表示5个3, 也可以表示3个5, 随便怎么写都可以?
还是教5x3表示5个3?
反正以前, 是一直都按最后这方式教的, common core或者没有common core,
一向如此. 中国也是这么教的(只不过咱教的正相反,
5x3表示3个5而已).
如果你的选择不是后者, 觉得前面那两种更好, 那就没有后面了. 你反对的就不是
common core, 而是一向教乘法的方法.
2. 如果是按后者教的, 那么出几道题让孩子更熟悉这个概念, 比如
让孩子画出咱们教的"5x3"表示什么意思, 这个有错么? 不能出这种题?
3. 那如果孩子画出3个5, 而不是5个3, 请问你怎么处理? |
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B*********L
发帖数: 110 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (三) 神的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:09:10 2010, 美东)
第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 9 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 11 第五章 论公开信的议题：关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求，与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文，也是公开信的结语：
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者，我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式，回应福音派基督徒对他们的批评，或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议（见林前六1～8）。
水流职事站和“地方教会”的领导者，若不视福音派基督教会、组织和事工团体，为正
统的基督徒团体，我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何，我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式，回应基督教组织或个人对他们的批评，或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述，除了与众不同的这个事实外，
我信地方教会用“先辩论，后诉讼”的方式回应批评，确实引发许多敌意。这也有助于
解释，这些有学之士和研究人员，为何会用公开信前三段中，那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内，一直是反邪教界... 阅读全帖 |
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m**n
发帖数: 9010 | 12 我的问题很简单, 我前面说了两种教乘法的方式,
1: 教顺序, 告诉孩子我写5x3代表什么(比如, 代表5个3).
教的过程中再逐渐告诉孩子, 3个5与5个3算出来的结果是一样的.
2: 不教顺序, 随便来. 画5组, 每组3个, 有的时候写5x3,
有的时候写3x5.
你如果赞同"2", 那我没话说. 反正我认为要按1教.
你如果认为该按1教, 那么这就是 common core的教法.
至于老师怎么处理孩子在做题时与这个教的不符, 那是具体
老师的处理, 与common core无关.
原则上来说, 如果孩子把5x3解释成3个5, 在这个阶段
老师说你这写法不对, 我认为完全可以理解. "不对", 代表与现在
学的东西不符.
你如果认为不该算错. 这个, 是我们观点不同而已.
我很好奇的就是在你教5个3可以写成5x3的时候,
如果有孩子在做题中把5x3解释成3个5, 你会怎么办? 就当他做对了?
那你要他做这题的目的是什么? 是让他发挥想象力?
things.
b
default,
know |
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B*********L
发帖数: 110 | 13 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 信基督教呢？还是信佛教？
曾雅芳／张宇理
问：
我是一个想接受基督教，却又怕入基督教的人。在台湾我不清楚甚麽是基督教，只觉得
是属於外国的一种宗教。我也去过教会，别人也向我传过福音，每次我都只是笑笑，没
当是一回事。後来我们全家移民国外，在这里有许多基督徒朋友，常邀我去教会，有时
到家里传福音。另外我的学校是基督教学院，让我认识了耶稣。我没有排斥，也没有接
受，因为小时候我和我的家族信佛教。佛教并没有甚麽不好的呀！我到了庙宇中有一种
十分安静的感觉。基督教是不准许拜偶像的，可是佛教毕竟是我从小时候到现在的宗教
，一时叫我突然不信，去相信一个陌生的宗教，真的好难哟！说真的，我又好喜欢耶稣
哦！在学校，我学会祷告，就有一种莫名的欢喜。我是喜欢向神说话的人。我不知道上
帝在哪里，但我知道祂会听到我的声音，分享我的喜怒哀乐。上帝是不是很棒呢？可是
当有人问我有没有决心要信耶稣，我就感到很矛盾，一边是佛教，另一边是基督教，好
为难哦！我自己也明白不可以脚踏两船，相信耶稣，就不可以再信佛教了。可能我会选
择耶稣吧。也可能不是。我会将我所有疑问都明白後，就会决定该往哪走……。
答：
你说得很清楚，你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 在特朗普看来，在这个世界，再没有比他更爱国的美国人了。
曾经不止一次，就在大庭广众之下，特朗普伸出两只手，紧紧搂抱住美国国旗，表达他
的爱国激情……
但特朗普估计也万万没想到，这两天，他却成了美国最大的笑柄，因为大家突然发现，
这个最喜欢美国国旗的特朗普，居然都不知道美国国旗的到底什么颜色。
不知道也就罢了，他居然还把很多美国小孩子给教错了。
更关键的是，这个错误，很多人认为还跟俄罗斯有关，普京同志应该正笑而不语。
事情就发生在8月24日，特朗普带着他的夫人梅拉尼娅，还有美国卫生部长亚历克斯&#
8226;阿扎尔（Alex Azar）一起去俄亥俄州，慰问当地一家儿童医院里的儿童。
在一个儿童游戏室，童心未泯的特朗普，坐下来和孩子们一起互动做游戏。
总统与孩子同乐，其乐融融，这是好事啊。
卫生部长阿扎尔赶忙发了一条推特，还附上了温馨生动的现场图片。
但他可能也没想到，这次拍马屁一举拍到了马腿上。因为眼尖的美国网友发现，特朗普
在给孩子们示范，怎么样给美国国旗涂颜色；但总统啊总统，他居然把国旗的颜色都涂
错了。
要知道，美国国旗又称为星条旗。主体部分是13条红白条纹，代表美国最早建国的13... 阅读全帖 |
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k******s
发帖数: 237 | 18 真的，问问自己，你想要教什么？
如果他们会读书，他们自己会教自己。如果你教只是重复书，你把你的孩子当成傻瓜,
他们最后变成傻瓜。如果你教不在书里,要小心不要教错了.
如果你觉得你比书更好，你教。如果没有，让书教你的孩子。你花你的时间找书.
一切都归结你的孩子是否好的阅读能力。THIS IS A KEY.
如果您的孩子可以阅读维基百科文章，他们的阅读技能读图书馆成人非小说类书籍non
fiction没问题，你的重点是如何激励她读那些书，寻找有趣非小说书籍.最好的阅读就
是找到2本书，一本有利于一个想法，另一个反对这个想法.非小说书籍培养孩子的逻辑
思维，推理，组织，系统，严谨。
Fiction小说阅读是完全相反的非小说的阅读。培养正好相反的能力。浪漫，感觉，情
感，弥漫性. 同时结合,你的工作就完成了.
如果你认为在学校环境实践情商教育，你不明白什么是同辈压力PEER PRESSUE
实际意义。我以前也有类似的观点，但最终知道错了(花了很长的时间).这不是1,两个
字可以让你了解，你必须仔细观察你的孩子发展. |
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x*****i
发帖数: 1329 | 19 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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e*****y
发帖数: 146 | 20 在分享里看到一个清华男几个小时就推理出王珞丹住所的事迹，不禁想起了几周前看过
的这篇事关推理的DM短文。它用它的名字吸引了我，又用它的诡谲给我留下了深刻的印
象。它在语言风格上的冷静简洁与有序也完全符合我的口味，以至于到今天我还念念不
忘。在此存档+向同好者推荐。
关键词：LES视角 推理主线 本质BL
一分钟教你人肉搜索 BY 素熙
会开始注意那个人的部落格，是因为室友Q的关系。
我的室友Q是个非常喜欢思考的人，做什么事情，哪怕是日常生活的小事都好，Q都
可以用缜密的逻辑加以推理。
例如把筷子伸出去夹菜时，Q会思考往右还是往左比较有利于迅速夹到想要的菜。
例如带他那只腊肠狗出去溜时，Q会先上网查询家附近的地理环境，以规划出一条
对狗最有运动效果、又不会妨碍到住居安宁的路线。又例如我带女朋友回我们合租的屋
子前，Q会慎重地检讨房间的摆设，并设计出最容易让女孩子产生浪漫情怀的空间。
有时候我觉得Q这样活着有点累，这大概也是Q活了二十二年交不到女友的原因之一
，但Q先生总是乐此不疲。
但Q最近，把全副精力都放在思考一件事情上，就是那个部落格。
那并不是个多热门的部落格，开始只是他想找捷运附... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 21
借用你的句子啊。
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因为人是没有完美的。看到人的不好，然后否定某个教，错！
用人的所谓思辩能力解释某个教的神，大错！
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然后，
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看到人的好，然后敬佩基教，错！
用人的所谓思辩能力阅读白布经，大错！
用人的所谓思辨能力看到几本经书就以为真的信了主就能得水牛，大错特错！
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X**Z
发帖数: 195 | 22 我们错了—
美国基督教承认多年前判李常受和地方教会为邪教是错误的
原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/62a715370100gktp
“我们错了！”美国基.督教研究院（Christian Research Institute, CRI）院长汉尼
葛夫汉克（Hank Hanegraaff）于二零零九年十二月的期刊，以大字在封面上公开承认
错误，并以整期刊62页的专文报导他们为时六年的研究结果。
一九七零年代早期，专门研究异端与邪.教的基.督教研究院将华人传道人倪柝声与李常
受所带领的地方教会定为邪.教。他们的研究产生了日后一连串定罪倪柝声与李常受的
职事与地方教会的英文书籍。当这些书籍被翻译成中文之后，传入了中国大陆，导致
1983年唐守临与任锺祥两人编写的《坚决抵李常受的异端邪说》，根据这项资料，中国
政府认为李常受与地方教会为呼喊.派，并定李常受与地方教会为异端，展开了二十多
年的逼迫，将许多地方教会的信徒抓进牢里，有的判死刑或无期徒刑，有的判多年的劳
改。
CRI院长汉尼葛夫于二零零三年与地方教会的带领人开始沟通，撇开以往的断章取义作
法，详读倪柝声与 |
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j*******u
发帖数: 712 | 23 发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒需要使用删帖封人的方式护教吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 2 16:08:45 2012, 美东)
不能否认，古代基督教会曾经使用极其残忍的方式护教。历史已经证明，这种方式是错
误的。
基督徒维护基督教，驳斥错误的言论，不能使用“删帖封人”的方式，否则我们就和古
代那些酷刑护教分子无异了，我们就是在重复错误的历史。
不过，我们应该直斥其非，他是论据错了，还是论证错了，我们就直接指出来。相信群
众的眼睛是亮的。 |
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T**E
发帖数: 1892 | 24 原教旨基督教是极毒教（上）
－－“无神论与美国”系列
·方舟子·
按马克思的说法，宗教是麻醉人民的鸦片。这种说法，有将所有的宗教
一视同仁，一棍子打倒之嫌。在我看来，说宗教是人民的酒，比较贴切些。
滴酒不沾固然很好，品尝一点也不妨，但如果酩酊大醉则是有害身心。而且，
有好酒有劣酒，更有毒酒。从广义上说，自然神论、泛神论都可说是一种宗
教信仰、宗教感情，这种酒就可算是好酒。有组织的宗教则基本上都是劣酒，
其中的原教旨教派和邪教则是毒酒。原教旨基督教就是一种毒酒，且是极毒
的酒。
我这并不是要跟天下的所有基督徒作对。基督教门派多如牛毛，不属于
任何派别又自称基督徒的人也很不少，彼此之间难有共同点。我对自由派
的基督教并不反感。他们只是将《圣经》当成一本书来读，并不拘泥字句，
只当作寓言、神话理解，甚至连《圣经》也不读，算不上虔诚。比如我在读
研究生时有一位美国同事，自称基督徒，却认为耶和华其实是犹太人的老酋
... 阅读全帖 |
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s******m
发帖数: 1154 | 25 摘要：融资依赖症和套路监管不能，是互联网公司频繁陷入造假丑闻的根源
最近几天，互联网的关键词是“造假”。美柚刚刚号称喜获10亿融资、二季度盈利规模
超过一千万，就被网友很快扒皮：“按照行业标准的季度成单率5%算下来，美柚的注册
用户有18亿！”同一天，大姨吗被传出将BP中的MAU放大到4200万导致投资人不敢相信
，融资无法继续。
第二天，号称具有史上最强公关能力、可以搞定一切负面的蜻蜓fm再次被推上风口浪尖
。作者michael指出：蜻蜓fm在融资teaser声称自己dau600万，用户超过1.2亿，比起一
年前的新浪报道（dau1000万、用户2亿）和宣传文案（2亿人）大打折扣、啪啪打脸，
而即便是这600万dau也掺杂大量水分和造假，多来自“普罗米修斯”的功劳……
然而这不过是浮华创投圈的小小缩影，上半年最抢眼的映客陷入刷量传闻，风靡一时的
分答因不知名原因戛然而止，整个互联网正迅速陷入一种不靠谱的疯狂中。资本寒冬大
家都不知道怎么办，好不容易找到个看来能盈利的，结果却一点都不靠谱。
有趣的是，尽管“大神”们纷纷罗列数据分析，言之凿凿、声泪控诉这些顽劣商家套路
起来有多离谱，但是... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 26 洪都航空集团新型初教七(L7)将亮相珠海航展
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洪都航空集团新型初教七(L7)将亮相珠海航展 ------发动机采用捷克M601F涡桨发动机
,螺旋桨选用AVIA公司的恒速、可顺桨、逆桨带整流罩的V508E AG三叶螺旋桨,装俄罗斯
的SKS-94M可调节弹射座椅
14日，来自省国防科工办的消息，由洪都航空工业集团公司研发的初教七飞机（L7）首
架飞机整体油箱已下架，这一节点为该型机作为地展飞机参加今年11月份的珠海航展奠
定了重要基础，也标志着该新机研制取得新成果。
注：关于初教六和新初教七的技术资料均来自洪都方面的公开宣传资料
一、 初教六的辉煌与不足
初教六是南飞公司研制的串列双座螺旋桨教练机，长期服役于我国空军及地方航校，至
今仍然是我国初级教练机的主力。四十多年来，该机为我国成功地培养了数以万计的飞
行员，堪称中国飞行员成长的摇篮。
初教六作为一种低速螺旋桨飞机，经过几十年广泛使用，证明其安全可靠，坚固耐用，
易于操纵，运行费用低廉，非常适合用于初级教练和运动航空用途。除中国空军大量使
用，还在第三世界空军中大量服役。不仅如此，初教六以良好的操纵性和出色的安全性
能受到欧美... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 27 欧浪网09月04日报道，近几十年来世界上出现了一批像美国的“人*民**圣*殿8教”、
”大*卫*教”，法国的“科*学*派”，韩国的“统*一*教”、“摄*理*教”，日本的“
奥*姆*真8*理教”， 俄罗斯、乌克兰等国的“大*白*兄*弟会”，中国的“法*轮*&*功
”、“实*际*神”之类的人们搞不清楚它们到底是不是真正的宗教的组织，西方国家称
它们为膜拜团体（clut group, destructive clut），中国的司法当局站在法制的立场
上说它们是“邪*教*&*”，而心理学在研究了它们的创立者和信徒的认知、情感、人格
和信仰信念之后认为，它们和传统的、制度化的宗教密切的联系，没有传统的、制度化
的宗教就不会有膜拜团体或邪*教*&*，但它们与传统宗教又在本质上有着太多的不同，
是宗教在发展演变过程中产生的一个应当被铲除的怪胎。这个怪胎之怪就怪在一个“邪
”字上，依照笔者与中国的邪*教*&*法轮*&*功打交道的经验，概括起来其邪至少有这
几个方面：
1、邪*教*&*通过修炼使信徒罹患精神疾病
没有一个人会因为信仰传统宗教而罹患精神疾病的，但邪*教*&*却有这个能耐，
它可以叫你疯、叫... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 28 我觉得
恐怕只有佛教才有“教人”这么一说
佛法里的佛，恐怕都不知道或者不认为自己是佛
菩提本无树，明镜亦非台
讨论辩论会有，何来教人？
修行越接近佛，越谦卑，恐怕越没有“教”人的那种直觉
一切皆来自缘分，而成佛的法门万万条，所以不见得谁更对过谁或者高于谁；可以争论
，可以直抒己见，但应该是没有那种“我对你错”的执着所以要教你的感觉。时时表达
自己的观点，却时时觉得自己可能错，对方可能对的那种空无之感
反而但凡成了教，如佛教基督教，才有教化世人的使命感，这便必须有“佛是对的”或
“神是对的”这一个立论 |
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w****z
发帖数: 1167 | 29 看了上面的帖子，自己也有些感想。
不知道你的cooperative teacher究竟差到什么程度，但是她能教她这个班到现在自有
她的方法和成功的地方。不要对她有太多的不满和抱怨，这样只会让你的实习变得更加
困难。如果你觉得她教错了，可以课后和她探讨。我实习的时候我的cooperative
teacher有的教的东西和我想的就完全不一样，从我这方面来看她教的就是错的，但是
她一直就是这样教的。我一般在课后和她探讨，我学到不少东西。作为实习老师，很重
要的一点就是虚心学习和hard working。 也许你的学历比她还要高，国内学生的一般
基础知识都很好，但是实习是一个学习的过程。
urban school的学生肯定难管，而且你又是实习老师，又是外国人，学生肯定会take
advantage of you. 这一点你是要有心里准备的，谁要我们想在美国作老师呢。我实习
的学校不错，但是我仍然遇到很多这样的问题。
我现在工作的学校是个urban school，我从初中一直教到高中，而且我们学校的80％的
学生都是从其他urban school踢出来的问题学生，但还不到laukeen的学生那种 |
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j***g
发帖数: 11325 | 30 2015年1月22日
【明报专讯】这里，40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突，一度被解放军的大炮夷
平。这里，曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道，边境被封后，又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里，是云南沙甸。今天，
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地，又被指是政教合一的「国中之国」，清真寺权
力大过政府，女人戴面纱，如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行，伊斯兰成为欧洲话题之际，本报记者日前深入沙甸採访，
为读者揭开这个人口不足2万，却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里，没有多少人知道区委书记、区长是谁，可是清真寺的阿訇（粤音：轰）、管
寺，人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区，每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声，当地居民对记者称，回民的生老病死都与清真寺有关，加上政府声望不高兼不作为
，在伊斯兰主导的沙甸，清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处，昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地，一直是云南穆斯林的「教门圣地」。19... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 香港教育界，反对派一直在抓意识形态
by 邓飞 (香港将军澳香岛中学校长)
与“占中”相似，以大学生为主的青年群体构成香港“修例风波”的示威主体。5个月
来，其反对手段逾趋暴力，破坏交通、攻占校园、袭警伤人，这些所谓的“抗议”已然
远离“和理非”范畴，陷入违法的泥淖。不幸的是，学生们这些本该受谴责的行为，还
获得了香港部分教师及教育协会的声援……
香港现今的教育为何“病症”频出？后续又该如何纠偏？记者就此采访了香港将军澳香
岛中学校长、香港教育工作者联会前会长邓飞。
·“我没参选，对他们不构成利益上的威胁”
记者：您所在的香岛中学有没学生加入黑衣人行列？
邓飞：因为香岛中学是传统的爱国学校，所以没有这个情况。但是教育局透露了一个数
据，大约有1/4的中学出现学生被拘捕的情况。
记者：您一直坚持爱国立场，对“港独”也表现很硬气，请问您这几个月来有收到什么
威胁吗？
邓飞：完全没有。因为他们主要集中在大学，而且对政客或要参与选举的人，会盯得比
较紧。11月24日的区议会选举，反对派看得非常非常重，我没有出来参选，对他们不构
成任何利益上的威胁，所以他们不会把工作重点放我身上。
但网上一直都... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 32 【明报专讯】这里，40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突，一度被解放军的大炮夷
平。这里，曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道，边境被封后，又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里，是云南沙甸。今天，
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地，又被指是政教合一的「国中之国」，清真寺权
力大过政府，女人戴面纱，如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行，伊斯兰成为欧洲话题之际，本报记者日前深入沙甸採访，
为读者揭开这个人口不足2万，却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里，没有多少人知道区委书记、区长是谁，可是清真寺的阿訇（粤音：轰）、管
寺，人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区，每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声，当地居民对记者称，回民的生老病死都与清真寺有关，加上政府声望不高兼不作为
，在伊斯兰主导的沙甸，清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处，昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地，一直是云南穆斯林的「教门圣地」。1975年当地曾发生造成逾... 阅读全帖 |
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J**Y
发帖数: 176 | 33 怎么差别就那么大呢，我是独生女啊，我婆婆就咬定阿婆是奶奶的意思，说我妈教孩子
叫教错了，一定且必须要改回外婆，且不可以教苏州话，必须教普通话，天哪，我婆婆
的普通话根本就听不懂的那种。
说实话，我在苏州叫奶奶和外婆一直都是都叫阿婆的，我的表弟们也都是一样，从来也
没有人提出叫错什么的，我也确实没搞明妈妈的妈妈和爸爸的妈妈苏州话到底有什么区
别。为了那么一件小事，逼着她的儿子我老公和我吵和我妈大吵，指责我妈居心不良乱
教，真太极品了~~~~ |
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发帖数: 1 | 34 前几天和闺密小聚，聊到了孩子在幼儿园被打的事情。闺密特别气愤的和我说完了整个
事件。
原来是闺密的宝宝在幼儿园的时候因为和其它小朋友争抢玩具，被别的小朋友推到了地
上，正好摔了个大屁股，估计摔疼了，回到家一脸委屈的告闺密。其实在这件事情上，
闺密的宝宝完全没有错，是其它小朋友先来抢他的玩具，他不给，随后又被人家推到了
地上。
闺密听完特别生气，就和孩子说既然你觉得自己没错，为什么不打回去，而是哭着回来
和我说?孩子撅着小嘴说，妈妈平时都教育我不可以欺负别的小朋友，不可以和小朋友
打架。听自家宝宝说完，闺密的肠子都悔青了。是啊，平时只是从正面去教育宝宝不可
以欺负别人，却没料到，宝宝有一天会被别人欺负。而且面对这种突发状况，宝宝便会
以平时家长教的方式来处理事情，却没有想到其实错不在他。
所以，闺密又转变了教育方式，从另一个角度来教育宝宝，如果在自己没错的情况下被
别的小朋友无理欺负，要勇敢的打回去，否则别人永远觉得你好欺负，后面还是会不断
的来欺负你。有再一再二可以，再三再四是绝对不允许的。
说实话，家长都不能容忍自己的孩子被欺负，但家长都是建立在一个平等的基础之上，
如果自己的孩子本... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 9482 | 35 讲一件高中时候和唱歌有关的很小的一件小事。
高中时候每天的生活都是老师们替我们安排好的， 包括几点起床几点吃饭几点睡觉，
精确到分钟。机器人一样的生活很是枯燥无味， 除了每天下午的课外活动时间。 那时
候大家可以自由发挥，搞点文艺或者体育活动。
我们班的一个传统是教唱歌。 教歌的任务则是班里几个爱唱歌的轮流担任， 其中有我
，也有另外一个女生。一般的流程就是跟着唱几遍，然后随意点名叫下面同学站起来唱
，看学到如何。 有一次，那个女生上讲台教大家唱歌， 我发现是我还算知道的一首歌
， 可是总觉得有几句她唱的彻底不对， 不过我也就是跟着学了。 后来，她居然点名
叫我起来唱， 那会儿我应该可以按照她教的唱， 可是我偏偏很骄傲的按照我自己认为
正确的唱法唱了。 我唱完之后，发现那个女生表情稍微有点诧异，她还是微微一笑，
说：唱的也很有意思，不错。
我当时突然觉得自己真傻瓜。。。
其实或许是我记错了，或许是她教错了， 这大概也不重要吧， 重要的是， 我怎么那
么梗， 怎么那么自负。 到现在我还记得， 觉得自己真蠢。 :) |
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B*********L
发帖数: 110 | 36 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 37 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 38 第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加以回应。
公开信从地方教会文献中所引用具争议的言词，第一系列标题为“关于神的本质”，引
用李常受的陈述如下：
“子称为父，所以子必是父。我们必须看见这事实。有些人说，祂称为父，但祂不真正
是父。但祂怎能‘称’为父，却不‘是’父？……在人所不能靠近的地方（提前六16）
，神是父。当祂出来彰... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 39 印度人忽悠中国那不是盖的！
按：印度教认为，释迦摩尼佛是毗湿奴的化身，创立佛教来把坏人骗入地狱。佛教在信
仰印度教的人眼里是地狱教。
释迦以自创之佛教，打垮了所罗门教，他信佛吗，他不信佛，他信他自己，他只相信他
自己，在他看来，他自己就是佛。总有蠢人说什么独夫民贼，蠢人们不知道，他们所供
奉的的释迦佛正是独夫之首，众贼之王。不附合社会发展的伪文化，最终的归宿必然是
死亡，在印度，印度教最终击溃佛教，释加成了丧家之犬，可在以中国为中心的东方，
佛教却一枝独秀兴盛一千多年而不衰落，这是家贼外鬼联合作祟的结果，你有没有注意
到，无论是在中国和日本，还是在南韩和泰国，在那金光闪闪的活佛们的身后左右，总
隐隐约约的出现儒和道的身影，总有儒和道这两个被佛教的活佛金钱权贵洗空大脑的家
奴牛鬼蛇神权威与灭佛人生死相搏，总有那被金钱奴化且戴有所谓道德项圈的读书人去
镇压自强上进要求合理的人们。
佛教能在中国长盛不衰，因为它在一翻潜心经营之后已然成功附体于我中国文化中国精
神，成功附体于中国的封建皇帝，中国的封建皇帝需要这尊神，需要这尊神用独有的麻
醉手段把所有人麻醉成唯命是从的奴隶，需要量这尊神的空空天... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 异端“门徒会”的内幕
2009-06-11 | 阅读：5985 | 河北 儆醒
一、门徒会的来历
创始人名叫纪中杰，系陕西省人，曾有三个男孩。前两个孩子先后在同样的年龄得
了同样的疾病死去，当第三个孩子长到同样年龄时，也得了同样的疾病。一天晚上纪中
杰做了个梦，有声音向他说：“你若出去为我传福音，你孩子的病就能好，不致于死…
…”这是31年前（1976年）发生的事。在这之前纪中杰曾参加过真耶稣教的聚会，后来
因自己所得到的所谓的“启示”与之不同，便离开了真耶稣教，自立门户；据说在1982
年他才正式创建了此派异端——门徒会。
从此以后，纪中杰就开始传扬他所得到的福音，并在各地劝人入教，建立“教会”
（参太23∶15）。他也声称相信三位一体的神（即圣父、圣子、圣灵），只是大力宣扬
基督已经第二次道成了肉身。并将“基督”与“耶稣”分开，也就是说：基督虽已二次
道成肉身，但耶稣还在天上，直等到世界的末日他要再来。他给自己改名为“纪三赎”
，即第三次救赎之意（又叫基三保）。他说，第一次是挪亚方舟的救赎，第二次是耶稣
基督的十字架救赎，第三次是基督二次道成肉身的救赎。他便大言不惭地自称为... 阅读全帖 |
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W*********n
发帖数: 4624 | 41 老李子今年又和世锦赛冠军擦肩而过，这样的机会估计以后也不会再有了，所以千年老
二的名号算是妥妥地成了个人标签。细细想想他的“不幸”，我觉得关键还是他选人不
当造成的。
首先选李矛做他的教练。那李矛当运动员时就没有什么拿得出手的成绩，尽管爱琢磨球
，可到大赛关键时候---如决赛，他自己都没有体会，怎么教弟子啊?充其量就是个二流
教练，如何能带出冠军球员？
之后请了西德克兄弟，这俩也是得了不少公开赛冠军，可关键的如世锦赛冠军，就是空
白一片。
后来又换上郑瑞睦，更是羽坛无名之辈。
其实老李这时候的技术已经近于炉火纯青，再提高什么也不可能了，所以教练的主要责
任，就是要让他有冠军的心态，一颗冠军的心。
多年碰壁后，老李好像明白了些道理，请来了印尼的世锦赛冠军，奥运会亚军叶诚万。
可惜再一次，老李又看错了人。那叶诚万可是典型的张宁式的人物：大器晚成。29岁高
龄，失意奥运后，才拿到个世锦赛冠军。如同张宁一样，会打不会教。奥运决赛一战败
给吉新鹏，更是让他心理脆弱的毛病暴露无遗。这样的人能给老李一颗冠军的心嘛？！
已经急了眼的老李，又把丹麦的弗罗斯特找了来，这背时的老李真是背啊！那弗罗斯特
自己... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 2930 | 42 当时是10月3日晚上近9点
我们到达了巴贝拉门口，人很多，巴贝拉的小姐给了我们一个牌子，311号。
我记忆力怎么那么好，为什么？那时因为小月月一直蹂躏着小W，然后我不知道
看什么，治好看那个牌子，311号。
我在心里默念时间，看什么时候能进去吃了东西闪人。
就在我数到30多秒的时候，小月月突然又爆发了。
小月月先是悲沧的仰天长啸一下，对着小W就又拍又打，喊着，你不爱我了，你
不爱我了！！！！
又唱起来,问你爱吃什么也不说！相爱的人难道不应该互相了解吗？啊啊啊啊！
你不爱我啊！就是不爱啊!你都不抱我啊！！！！
然后，巴贝拉的小弟弟，淡定的喊，311，311到了，进去吗？
我嘴巴都吓歪了，看这个情景，又高潮了。
我赶紧跟巴贝拉的道歉，说延后延后，我们不一定吃。。。。
然后扭头就让到几米外！
小W试图想挪到我身边。
小月月看到他移动，觉得自己不受重视，没有被拥抱。。。就发飙了。
抢过我手上的内衣包就走人，走的时候还他妈的冲到小W面前，华丽的轮圆了胳
膊甩了360度，咆哮到：你别管我，再拉我我就自杀。。。
小W一脸的痛苦。MB，我看的清清楚楚，人家小W手在两侧，根本没拉你。
小月月转头就悲愤的... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 43 from http://bbs.jidunet.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=14338
（注：该网址是异端张大卫共同体下的网站，其上的信息请注意甄别。这个异端是我见
过的最搞笑的
一个）
异端耶梅教
是近年来流传的一种异端（耶梅教），在网络上大肆活动。他们肆意篡改圣经，
将希伯来文和
希腊文混为一谈，利用这些人的理解来代替神的旨意。请弟兄姊妹们用属灵的眼睛来分
辨，使我们不
至于陷入诱惑。这个异端耶梅教，也就是下面的葛亦民教，他是一个绝对的异端。葛亦
民就象季三保
（三赎）一样，说他就是神的儿子，又是教主，又是天使，他也在称圣。这是我们都能
看到的。异端
就是异端，我们总要分辨出来的。
一、耶梅教（异端）
1、葛亦民（名词由来）：
葛亦民---先知---葛亦民经---国度时代
2、圣葛亦民：互联网基督徒作家，男，33岁，江苏镇江人，毕业于南京大学中
文系，新华社
新闻信息镇江分中心工作。
3、葛亦民经：因其中葛亦民异象有神的话，称之为经。
4、葛亦民教：因... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 44 不能否认，古代基督教会曾经使用极其残忍的方式护教。历史已经证明，这种方式是错
误的。
基督徒维护基督教，驳斥错误的言论，不能使用“删帖封人”的方式，否则我们就和古
代那些酷刑护教分子无异了，我们就是在重复错误的历史。
不过，我们应该直斥其非，他是论据错了，还是论证错了，我们就直接指出来。相信群
众的眼睛是亮的。 |
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