发帖数: 1 | 1 【明慧网二零一六年七月三十一日】福禄寿，是很多人的人生追求。当官位、俸禄达到
一定级别时，有长寿来享受这些官职、俸禄，就成了很多人的愿望。自己当了官，不算
完美人生，儿子也能当大官，才是心如所愿了。那么，怎么才能拥有官位、俸禄、长寿
、子孙兴旺发达的完美人生呢？古代宋金对峙时期，金朝的张大节，敬天信命，一生行
善，不但得到长寿的福报，还福泽儿子。
张大节担任工部员外郎。卢沟河的水泛滥了，张大节奉圣旨护视堤岸，又到金朝的东京
当官，人们信服他的公平。张大节升任工部郎中。当时，铸造钱币的方法有弊病，张大
节和吏部员外郎麻珪（人名）管理这事。当时，堆积的铜都粗劣，无法铸造铜钱。有人
想把这笔损失转嫁到百姓身上。张大节说：这是地方官收铜时犯下的过失，老百姓怎么
能参与呢？把这事报告了上去，于是，免于让百姓承担。
张大节改任户部郎中，定襄地区辞退的奸吏诬告说：县里有十八个村的百姓私藏铸造铜
钱的铜。张大节查到实情，判奸吏有罪。百姓刻石碑颂扬他。
后来，黄河在卫地决口，横流向东。沧地境内有九条河的故道，张大节修缮这些旧河的
河堤，使洪水没有造成灾害。
金章宗即位后，张大节到中都当官，进言说：河东地... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 ）
佚名
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[tr][td]世外高人给孩子治病的神奇经过。 (pixabay.com)
老夏夜间走路有个怕后的毛病，走路的过程中神色慌张，时不时的就要回头张望几下，
生怕背后有鬼似的，这个毛病已经多少年了，所以她很少走夜道，这次不得已非走不可
。等到了姐的新房后，几乎把她吓的半死。进门后神情虽有所恢复，但还是被男子看出
来了，〝妳好怕啊〞。
男子一句话正中她的弱处。〝来，我给妳捎带着处理一下〞，男子一边接过香，一边要
求老夏转过身去。这时男子从香包里取出一支香来点上，然后用两张扑克牌夹住，一切
安排就绪，老夏转过身去等待。老夏不知道男子在做什么，过程中只听到男子的一句命
令式的话：〝打开老初家的大帐。〞一会儿，男子说：〝好了。〞
老夏顿感浑身轻松，这是从前从未有过的。惊喜之余，老夏对男子有点刮目相看了。几
句感谢话后，老夏拜别男子回到家中，一路上怕心全无，轻轻松松。老夏心情愉悦，感
谢之意不觉浮上心头，我怎么答谢人家呢？抬头看炕壁上放着几瓶橘子罐头，于是她取
下罐头，又弄了个空罐头瓶，拜上一路香，以表谢意。
第二天，带上罐头来到老母家中，还没等老夏开口，男子便抢先赞... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 3 第四卷 第一百六十四章恶性八曜煞
……一旨材由干常年的埋在士里，而且拿棺材钉钉着，所以上下划诏死，好像是粘到一起了一般，我和老易还有几斤小大小伙子使出了吃奶的力气才把它撬开，然后顺势往旁边一挪。.咔吱吱的声音，就好像是挠玻璃一样的刺耳，真是名副其实的老棺材板子，他大爷的。 山中刚才还是一片祥和，就在我们挪开棺材盖儿的那一刻，周围树林之中所栖息的鸟类就跟炸了窝一样的从树林里飞散，然后向着四周飞去了，虽然身处于深山之中，但是我不知道原来这附近有这么多的鸟，虽然我只能辨认出两种，那就是喜鹊和乌鸦。 喜鹊的声音很尖锐。叽叽喳喳的，而乌鸦的声音很沙哑，呱呱。掺杂在那些仿佛是受了惊吓的鸟群中显得格外刺耳。 正所谓“深山林中安栖鸟，如遇凶煞各自飞”这棺材一打开竟然能搞出这么大的动静，不用别人，我和老易先心中一凉，他大爷的，这得多凶的东西能有这威力啊？怎么跟看电影儿似的呢？ 更恶心的是这棺材竟然就好像是一个存放了五十多年的过期鱼罐头，一打开盖子，顿时一股潮湿而又夹杂着腐烂的味道四散开来，差不多隔个十米远都能闻到。那些帮工的，连同甄家的一些妇女们一闻这味儿就受不了了，忍不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 民族英雄岳飞也不例外。当年岳飞父子在杭州风波亭被害，历来的杭州人也视岳飞为家乡的英雄，但“文革”一到，情况就变了，“革命”青年将岳飞的坟刨了个底儿朝天。相形之下，浪漫主义诗人李白就要幸运一些，当红卫兵们试图破坏位于安徽马鞍山境内的李白墓时，附近的村民拼死保护，诗仙之墓得以保全。
“文革”不仅给生活在当时的人们带来巨大的灾难，也对中华文明造成无可估量的损失，当时包括孔子、岳飞在内的很多先人的陵墓遭到不同程度的破坏，不仅造成文物的大量毁坏，还彻底摧毁了我们民族固有的敬天法祖的文化传统。
孔子坟被用雷管炸开
山东曲阜的孔庙、孔府、孔林，并称为“三孔”。孔庙是祭孔场所，孔林是孔子及其家族的墓地，孔府则是世袭“衍圣公”(孔子嫡派后裔的世袭封号，始于西汉)居住的地方，是我国仅次于明清皇宫的府第，藏有大量的历史档案、文物。然而，“破四旧”开始后，首先遭到破坏的便是这里。
1966年8月23日，曲阜县政府接到消息，外地的红卫兵即将冲过来。当时曲阜一中的学生为保护孔庙在孔庙大门上贴出了“紧急行动起来，防止阶级敌人的一切破坏活动”标语，许多农民来到孔府门口站岗，他们来不及制作红袖标，就在胸前别上一个红布条... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 “校园内不得与异性同学近距离聊天或同行……”近日，四川省巴中市第二中学发布的 “巴中二中关于加大对学生以下违规违纪行为处理力度的通知”，在各大论坛网站被疯狂转载，引发网友热议。
学校新规引发网友质疑
昨日，腾讯微博网友“态度哥”发消息称，四川省巴中市第二中学在10月13日发布了“巴中二中关于加大对学生以下违规违纪行为处理力度的通知”，其中第5条规定，“校园内不允许异性学生近距离聊天或同行”。
对于该措施，该网友表达了自己的疑惑，“这近距离聊天、同行是多近呢？有标准吗？难道近距离聊天、同行的，都是早恋吗？”
“态度哥”还配发了一张图片，说明学校对学生在校时的着装仪态、考试作弊、打架斗殴、吸烟喝酒等8个方面有明确且严格的规定。
网友调侃男女班干部谈工作咋办？
消息一出，瞬间引来大批网友驻足围观。网友们针对“态度哥”用红笔特别勾画出的第5条规定，纷纷发表了自己的观点：
腾讯微博网友“唯美唯一”对这一规定表示认可，“校方如此管理，也是良苦用心，各位不能支持，但也不宜无端指责。”
随即，另一位网友“骑警队长”也坦言，“孩子天性纯洁无邪，可是我们有些大人给孩子营造的社会环境却是一片脏乱差。各种不良... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 兄弟我既不是五毛也是美分，中立派，以客观眼光看待事物的人。现在国内左派逢美必反，右派是逢美必赞，在我看来，都不对。国内民众对美国津津乐道的就是美国的民主，想移民美国的朋友一般都是奔着这个来的。虽然这玩意儿中国现在还没有或者不多，但美国的民主已经变质了，已经不是真正意义上民主。如果因为这玩意儿移民美国，绝对是南辕北辙。
这四年以来，美国已经变得不再像美国了。从这次选举中就可以看出来，美国的选举已经被种族主义和民粹主义左右了。奥巴马这次当选，并非他在上任内做的有多好，而是因为他是一个黑人，少数族裔，再加上奥巴马对少数族裔底层民众乱开空头支票，才让奥巴马得以连任。
有几个数字就可以说明问题。在美国所有的黑人中，投票给奥巴马的占95%，西语裔投票给奥巴马的占75%，黑人投票给奥巴马纯粹因为他是个黑人，而不是因为他是民主党，奥巴马这会儿要是以共和党竞选人竞选，那95%的黑人还会投票给他，连共和党的前国务卿黑人鲍威尔也投票给作为共和党的竞争对手的民主党的奥巴马，就能说明问题的本质所在。
至于西语裔投票给奥巴马，主要是奥巴马承诺要移民改革，让更多的拉丁裔受惠，可能导致美国境内的大批西语裔非法移民合法... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 太虚宫的丘处机西行记塑像。
近日，电影《止杀令》正式上映。这部电影根据宋末元初全真教道士丘处机以七十多岁高龄，历时两年多西行三万九千里面见成吉思汗，劝说其终止西征班师东归的真实历史事件改编而成。本文即讲述丘处机西游原委。
丘处机是个什么人
【1188年3月，丘处机应金世宗召，赴北京，主持“万春节”醮事，让他从一个民间道人进入主流社会，成为南北各国达官贵人极力要结交的对象。】
说起丘处机，喜欢金庸作品的人对他尤其不陌生。但小说毕竟是小说，丘处机到底是怎么一个人，在历史上有什么地位？
丘处机，字通密，号长春子。山东栖霞人。生于1148年，这个年份，正是宋末元初。当时中原大地上南宋和大金经过百年的征战，均已疲惫，于是各自占据南北两地，相对和平共处。西北还有个被称为西夏的小国，偶尔跟大宋闹点小别扭。而在他们身边，强大的蒙古民族在成吉思汗带领下，像一头熟睡的狮子一样正在悄悄醒来。生活在这样复杂的环境里，每个人的生存能力都要超过其他朝代，而丘处机显然又是众人中的佼佼者。
丘处机19岁出家，跟随王重阳学道。这位王重阳创立的道教全真派，主张佛儒道三教合一，教人诵习《道德经》(道教)、《般若心经》(佛教... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 资料图：濮存昕。
濮存昕有很多头衔，除了演员、人艺副院长、政协委员外，他近日因参加第三季《汉字英雄》又多了“汉字先生”的称号。16日，濮存昕接受专访，这是他献出“电视节目处子秀”后的第一次受访。
力劝孩子多读书学习
“打好基础到社会发展速度、高度不一样”
本周五(7月18日)，河南卫视第三季《汉字英雄》将正式开播，对于第一次上电视节目担任评委，濮存昕直言与好友于丹有很大关系。
“其实我7月的行程排得非常满，开始没有同意，但后来节目组通过于丹来邀请我，又根据我的行程调整录制时间，我还有什么理由拒绝呢？”
相比当下不少歌舞类选秀，濮存昕认为《汉字英雄》给自己的触动更大，“过关的选手都是名副其实的‘汉字英雄’，他们各个都非常好学，让我看到除了唱歌跳舞，还有这么多的孩子选择了读书作为爱好，当然也不见得他们就不会唱歌”。
“人生就这么几十年，不打好基础不做好准备，学习没有达到比较好水平的话，走到社会上发展的速度和高度都会不一样。”他说。
尽管节目只录制过一期，但濮存昕对小选手们的表现感慨良深。其中一位来自上海的小选手惨遭淘汰后，在台上哭着说下次再也不来了，这让濮存昕颇为揪心。在他看来，人生路漫长... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 4月11日晚，一名女子在西藏山南区浪卡子县羊卓雍错（羊湖）旁拍摄裸照，大尺度行为引起网友广泛讨论。女子的行为被指“对藏文化不尊重”，也有网友认为应当包容艺术行为。昨晚，新京报记者从浪卡子县公安局获悉，事发当日接到民众报警后，按照《治安管理处罚法》对摄影师行政拘留十日。
目前，涉事女子身份信息和处理情况，当地相关部门并未透露。
羊卓雍错，简称“羊湖”，位于西藏山南区浪卡子县，是西藏的三大圣湖之一。
女子湖边裸拍引争议
微博网友“YouchumDolkar”于4月11日发布的一组图片显示，一位年轻女子在一个人烟稀少的湖边拍照，或站立湖畔或躺在湖中，其中有几张衣着暴露，还有多张背面裸照。该组照片的摄影师“鱼非熊”朋友圈截图被曝光，摄影师在朋友圈写道“姑娘说大概是自己最好的时光来到西藏，所以想在这片圣土留有记忆”。
照片被迅速转发后引起当地网友争议，“鱼非熊”在朋友圈下方评论称，“很可怕，敢情在西藏野地里撒尿也是玷污信仰了？”昨日下午，新京报记者多次拨打“鱼非熊”的手机，无法接通，短信亦未有回复。
旅发委称正了解此事
昨日18时许，新京报记者从西藏山南区浪卡子县公安局了解到，4月11日接到民众... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 57 | 10 旧作一篇，不揣简陋，请各位斧正。
评史可法与多尔衮的交往
作者：reached
明末清初，中原大地经历了一场惊心动魄的政权交替。大顺取明朝而代之，旋即满清入关
，李自成部在山海关被优势兵力的八旗兵与吴三桂联手击败。后撤出北京，在河北，山西
，一路败亡回陕西。满清进京后对原明朝官僚统统留用，收买得地主官僚人心。而原南京
兵部尚书史可法此时在南京拥立福王继位，是为南明弘光政府。
此时，满清正在与大顺军激战，无力南顾，而弘光政权控制的正是富有又未受战乱波及的
的江南之地，财政上非常充盈。本可趁机巩固政权，但却龟缩于江淮以南，数十万大军割
据自雄，鱼肉当地百姓，连大顺军西撤后归属未定的畿辅南部、山东、河南都没有采取有
力措施加以收复。这几个因素凑在一起，使多尔衮等清廷决策人认定没有必要承认南明弘
光朝廷，干脆以清代明，走统一全国之路。
（1644年）七月二十八日，清摄政王多尔衮命弘光朝廷派来的副将何拱薇、参将陈万春带
了一封信给史可法。多尔衮的书信[1]反映了清廷对南明政权态度的全方位转变，即自封
正统，否认弘光朝廷的合法地位，要求它无条件投降。信中充满了恫吓之辞，甚至说什么
“且拟释彼重诛，... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 11 文明会进化，不合时宜的东西是要革除，但是文明的核心价值是不变的，变了就不是这
个文明了。
好比中世纪很黑暗，文艺复兴，但再怎么变，也不会改掉人类原罪，敬畏上帝这些核心
思想。改掉了就不是基督教文明了。
中华文明的核心思想是忠孝仁义，敬天法祖这些东西。五四开始，是对这些核心价值的
抛弃，到文革登峰造极。最近10几年，不过是在恢复这些核心价值观的努力。 |
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w**h
发帖数: 1121 | 12 那批带来西方文明的都是传教士，想传教的．
记忆中以前北京故宫博物院展览过一些东西，康熙时代还是不错的．中国传统
敬祖先，敬天地，这与天主教相当矛盾．后来因为罗马天主教廷无视中国国情，
严格教规，惹怒了清朝皇帝，所以中国禁止传教．
罗马教廷与中国闹僵以后，中国禁止传教．那些传教士就撤走了．当然也没人给中国
传播西方文明了．
明朝那是运气好，罗马方面没有严格执行教规． |
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S*E
发帖数: 3662 | 13
《讨粤匪檄文》
为传檄事：逆贼洪秀全杨秀清称乱以来，於今五年矣。荼毒生灵数百余万，蹂躏州
县五千余里，所过之境，船只无论大小，人民无论贫富，一概抢掠罄尽，寸草不留。其
掳入贼中者，剥取衣服，搜括银钱，银满五两而不献贼者即行斩首。男子日给米一合，
驱之临阵向前，驱之筑城濬濠。妇人日给米一合，驱之登陴守夜，驱之运米挑煤。妇女
而不肯解脚者，则立斩其足以示众妇。船户而阴谋逃归者，则倒抬其尸以示众船。粤匪
自处於安富尊荣，而视我两湖三江被胁之人曾犬豕牛马之不若。此其残忍残酷，凡有血
气者未有闻之而不痛减者也。
自唐虞三代以来，历世圣人扶持名教，敦叙人伦，君臣、父子、上下、尊卑，秩然
如冠履之不可倒置。粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆
以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也。农不能自耕
以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之
经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫
地... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 14 [ 天煞穆珏 ] 于:2011-01-10 19:37:38
http://www.talkcc.com/article/3242249
作者: 燕雪 [天府评论 www.china028.com] 2001年7月07日
开宗明义地，我个人认为现在人类的各种主导价值体系皆已崩溃，而由此造成的价值定
向危机才开始慢慢显现。东西文化的衰落都是由科学的强盛，将人类价值不确定变成一
种具体的操作性造成的。总的来说，中国传统价值体系的崩溃较为明显。王国维先生的
投湖就是一个极为重要的文化标志。陈寅格也承认：“凡一种文化值衰落之时，为此文
化所化之人，必感痛苦”。
同样，西方文化的现状也不容乐观。由尼采所喊出的“上帝死了”宣告了西方传统价值
体系的失落，后来，海德格尔所看到的是“掩蔽”，是“沉沦”，世界进入“暗夜”，
而“澄明”之境遥遥无期。非常值得注意的是中西文化的衰落分别由王国维，尼采来宣
告可能不仅仅是巧合，他们二人都很大程度上继承了叔本华的思想。
中国文化的崩溃为大多数中国学者所接受，相反，他们很难相信西方文化也失落了。造
成这种现状的原因很多，其中一个重要的原因是中国的物质生活水平与发达... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 15 另一个建议，
弄个
“敬天昌运多才多艺宽仁至诚才皇帝”
之类的谥号？
世宗/世祖，通常的正常情况下大位传承到不了他，但除了些意外状况才到了他。
历史上世宗/世祖都是有为的皇帝，所以算很好的庙号。
红朝毕竟已经现代了，只要下了位就算可以盖棺定论了。 |
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t****u
发帖数: 8614 | 16 呵呵！
您老怎么不列全啊！
汉世宗 武帝 刘彻
魏世祖 文帝 曹丕
晋世祖 武帝 司马炎
前凉世祖 文王 张骏
前凉世宗 桓王 张重华
前秦世宗 景明帝 苻健
前秦世祖 宣昭帝 苻坚
后燕世祖 成武帝 慕容垂
南燕世宗 献武帝 慕容德
夏世祖 武烈帝 赫连勃勃
宋世祖 孝武帝 刘骏
齐世祖 武帝 萧赜
梁世宗 元帝 萧绎
陈世祖 文帝 陈茜
北魏世祖 太武帝 拓拔焘
北魏世宗 宣武帝 元恪
北齐世祖 武成帝 高湛
北周世宗 明帝 宇文毓
隋世祖 明皇帝 杨广 （唐谥炀皇帝）
后周世宗 睿武孝文皇帝 柴荣（郭荣）
吴越世宗 文穆王 钱元瓘
北汉世祖 神武皇帝 刘旻
辽世宗 孝和庄宪皇帝 耶律阮
金世宗 光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝 完颜雍
元世宗（世祖） 圣德神功文武皇帝 奇渥温 忽必烈 （薛禅可汗）
明世宗 钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝 朱厚熜
清世祖 体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝 爱新觉罗福临
清世宗 敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 爱新觉罗胤禛
南北朝，五代那些小国都是乱来的，那些基本不算的，否则那些太祖太宗也不是什么好
东西。
... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 17 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: almarvin (marvin), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 从郎朗“上甘岭”掺假， 看“黄继光堵枪眼”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 00:18:49 2011, 美东)
ZT 马列不是中国
由 云霄一羽 » 2011年 2月 5日 星期六 10:54 am
马列不是中国
作者：存中剑
任何一个政权的维系都必须具备一个最基本的条件，那就是它的合法性。合法性是政权
赖以维系的根本，如果失去这一根本，政权就如无源之水，无本之木，无论表面上如何
花团锦簇，都不可能长久。
古代社会是敬天信神的社会，以天命、神意为法，因此“奉天承运”、“君权神授”即
为全社会普遍认同的合法性基础。现代社会是主权在民的社会，以民意为法，因此民主
选举即为全社会普遍认同的合法性基础。有了全社会的普遍认同，政权才能根深蒂固、
枝繁叶茂，古今中外莫不如此。
面对当今日益高涨的普世价值大潮，中共搬出“中国国情”、“中国特色”作为挡箭牌
来对抗普世价值，企图以此作为中共政权的合法性基础。然而无论中共如何... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: FaJia
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:55:52 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: 荀子与韩非
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 8 18:53:51 2011, 美东)
中国通史
第七节 荀子与韩非
孔子提倡仁义、礼乐，墨子反对礼乐，提倡兼爱。杨朱反对兼爱，提倡为我。孟子反对
杨墨，提倡仁义。老子庄子反对仁义、礼乐，提倡无为、任自然。荀子反对孟、墨、老
、庄，提倡礼义。荀子弟子韩非，博采荀、老、名、法各家要旨，集成韩非的刑（形）
名法术之学。孔子仁义学说至孟子得到充分的发挥，孟学结合阴阳五行家成一大学派。
孔子礼乐学说至荀子得到适时的修正，通过韩非结合黄老名法成一大学派。荀子在儒家
中是和孟子有同等地位的大师，在诸子百家中也和孟子一样，善于评论异家，表彰儒学
，是孟子以后最大的儒者。韩非传荀学，脱出儒... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 从百度转的：
秦始皇嬴政
“以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生，名为政，姓赵氏。”
——《史记秦始皇本纪》
【无异象发生 开了好头却无人继承】
汉高祖刘邦
“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其
先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟
龙於其上。已而有身，遂产高祖。”
——《史记高祖本纪》
【刘邦是其母与蛟龙神交而产。其父还成为了见证人，“真龙天子”
一说，可谓言之凿凿，看过圣经的朋友应该能发现刘邦和耶稣有点相
像吧！ 二人的人间之父都有顶高贵无比的“绿帽子”。】
光武帝刘秀
“世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也，出自
景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都
尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 20
。但给钱了？
再给你看看史兵部的策略，不就是借虏平寇么
大明国督师、兵部尚书兼东阁大学士史可法顿首谨启大清国摄政王殿下：
南中向接好音，法随遣使问讯吴大将军，未敢遽通左右，非委隆谊于草莽也，诚以大夫
无私交，《春秋》之义。今倥偬之际，忽捧琬琰之章，真不啻从天而降也。讽读再三，
殷殷致意。若以逆成尚稽天讨，为贵国忧，法且感且愧。惧左右不察，谓南中臣民偷安
江左，竟忘君父之仇，敬惟殿下一详陈之。
我大行皇帝敬天法祖，勤政爱民，真尧舜之主也。以庸臣误国，致有三月十九日之变。
法待罪南枢，救援无及，师次淮上，凶闻遂来，地坼天崩，川枯海竭。嗟乎，人孰无君
，虽肆法于市朝，以为泄泄者之戒，亦奚足谢先帝于地下哉！
尔时，南中臣民哀痛，如丧考妣，无不抚膺切齿，欲悉东南之甲，立剪凶仇。而二三老
臣，谓国破君亡，宗社为重，相与迎立今上，以系中外之心。今上非他，即神宗之孙、
光宗犹子，而大行皇帝之兄也。名正言顺，天与人归。五月朔日，驾临南都，万姓夹道
欢呼，声闻数里。群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。迨臣民伏阙屡请，
始于十五日正位南都。从前凤集河清，瑞应非一。即告庙之日，紫云如盖，祝文升霄，
... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 21 没有说上帝不强啊
孔子也敬天啊
问题是什么是天之道
是掰波里面写的，还是其他的
莫说周礼，从夏礼开始，什么是天之道，你都要听你爹的
10000年之后，也是这样 |
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t******o
发帖数: 2792 | 22 1. 皇帝弥留之际指明储君的谈话没有官方记载能用“私人交谈，说服力根本不强”遮过去？
呵呵，这个说服力太强大！
得，那我说按官方文件，隆科多是“唯一”亲受顾命的大臣可以么？
清朝自顺治入关以来，像册立储君或者安排后事这类国家的头等大事，从来没有大臣一个人独立承旨的历史。
而康熙本人，
康熙四十七年九月，第一次废太子允礽，康熙帝“召诸王大臣、侍卫、文武官员等齐集宫前”，当众宣布此事。同年十月至十一月，康熙又曾多次召见“诸皇子、议政大臣、大学士、九卿、学士、侍卫等”下达有关建储问题的指示。而第二次废太子时，康熙曾经向“诸王、贝勒、贝子、大臣等”颁布“御笔朱书”。康熙五十六年十一月辛未（1717年12月24日），在乾清宫东暖阁，，康熙在“近日多病，心神恍惚，身体虚惫，动转非人扶掖步履难行”的情况下，对“诸皇子及满、汉大学士、学士、九卿、詹事、科道等”作了一次长篇讲话，这就是所谓的《面谕》。
可见康熙在处理有关立储的重大事件时，数次都是亲自召集满汉大学士等大臣当众宣示，这是他的一贯作法。结果到最后传位，时间有，头脑清醒，却只有地位还不如领侍卫内大臣、大学士的一个外臣受命？
至于“康熙会... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 23 周人没有自己的青铜器？
武王伐纣时候的兵器都是石头的？
确切的说，是一种根据考古得出的一个推论
周人的青铜器发育落后于商，故而先周器物很多都是商式样
很可能是来自商的舶来品或者仿制，然后进去商周式样混合
到武王伐纣阶段，已经有明显别于商式样的发达青铜器了
也就是说，商周交替时期，很难说这方面周是落后于商的
商周有大邦小邦不同，经济和军事实力不同
但是文化发展和生产力水平，很难说谁高谁低，
政治思想上，鬼神那一套，也不见得就比敬天法祖，以德治国那一套高明。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 24 周人的文化水平低于商是定论
周人没有自己的青铜器？
武王伐纣时候的兵器都是石头的？
确切的说，是一种根据考古得出的一个推论
周人的青铜器发育落后于商，故而先周器物很多都是商式样
很可能是来自商的舶来品或者仿制，然后进去商周式样混合
到武王伐纣阶段，已经有明显别于商式样的发达青铜器了
也就是说，商周交替时期，很难说这方面周是落后于商的
商周有大邦小邦不同，经济和军事实力不同
但是文化发展和生产力水平，很难说谁高谁低，
政治思想上，鬼神那一套，也不见得就比敬天法祖，以德治国那一套高明。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 25 共产党胜国民党，就在于：共产党能把好事做得比国民党到家，坏事也比国民党做得更
绝。
民主实践的33制，清廉和平日里的军民关系，好事比国民党做得到家。
坏事呢？国民党军纪败坏的被称为水旱黄“汤”的汤恩伯的部队竟然没敢往帮着日本人
打自己的河南老百姓开枪。匪夷所思。想想长春，3年饥荒把守路口的民兵，89年。国
民党焉有不败之理？
借用雷锋同志的四句话:对待同志要像春天般温暖,对待工作要像夏天一样火热,对待个
人主义要像秋风扫落叶一样,“对待敌人要像严冬一样残酷无情”。
只要中共需要，就能让平日里对你军民鱼水情深的军队，变得极度残酷无情。这点，国
民党比得上么？
往往解决问题的方式就死很极端（虽然造成的后果不同。）：要么好人做到底，送佛送
到西，要么斩草除根？
看看希腊政府多好，福利政策，百姓以前多享福。国家财政危机，危在旦夕，政府也是
为了国家好，不得已减缩福利。10万愤怒的希腊人走上街头抗议，发生暴乱。好人做到
底，也不易。你要做好人，就要保证自己有能力给，而且只多不少。
另一个极端，北朝鲜。金正日一死，百万孝子，恸哭敬天地。如果金正恩能学学矮帝，
搞搞承包，吃吃资本主义的救命丸，改善下... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 26 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 27 聚合与离散（convergence and divergence）是全球史另一个重要研究视角，青铜与游
牧文化的离散和中国民族文化的聚合是两个极好的例证。从青铜时代世界体系的中心来
看，西亚青铜冶炼技术和中亚游牧文化全球扩散。青铜技术起源于西亚，首先扩散到中
亚、地中海地区（南欧和北亚）、南亚，然后扩散到欧洲大部、东亚和东南亚、南部非
洲，乃至整个旧大陆及其附近岛屿；与此相关的文化要素有小麦、砖和黄金崇拜。游牧
文化形成于中亚，然后向四面八方扩散，与印欧文化的形成和印欧人的扩张密切相关。
青铜时代世界体系是由西亚中亚向周围扩张形成的，五千年前局限于西亚及其附近地区
，四千年前扩展到中亚地区，三千年前普及到几乎整个旧大陆。另一方面三代文化是聚
合而成。本土起源的猪、狗、鸡和外来的牛、马、羊组成了六畜，外来的麦与本土的稻
、粟、黍、豆构成了五谷。牛耕姗姗来迟，耒耜或锄头一直是基本的生产工具，犁耕与
锄耕互补形成了东亚农业传统。丝绸西传，毛毯东播，丝毯是东西文化交织的象征。舟
船源自中国，车马来自中亚，舟船车马在中原交汇。夯筑是本土起源，秦砖或周砖源自
西亚，夯土城墙外砌砖边是东西合璧。土葬... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 28 三十年河东，三十年河西
西方今日的成功，来自于当年打破基督教中世纪黑暗的“解放”
然则成功之后今日过度的“淫乱放荡”，反而又招致伊斯兰教这种更“苦修”的宗教风行
就宗教上的见解和处理，古代中国人无疑是最高明的，“以人为本”，“不偏不倚”，
“不看广告看疗效”
不过他共今日一则强制汉人一胎，二则禁止汉人土葬
在“断子绝孙”和“死无葬身之地”的双重重压之下
我汉人最重要的“敬天法组”、“慎终追远”传统及宗族祭祀，实则被完全抽去了物质
基础和施展场所，才有今日之江河日下、苟延残喘
亡我华夏道统者，无他，实乃太祖之后，今日之他共也 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 29 太平天国拜洋教，不敬祖先，不循孔孟之礼
如果天平天国不搞这些不中不西、不三不四的东西，而是扯起像孙大炮那样“驱除鞑虏
，恢复中华”的大旗
就不会遭到曾国藩这些中国地主阶层和传统知识分子的坚决抵抗，相反他们极有可能会
积极参与进来
满清早完蛋了
儒家“积极入世”、“敬天法祖”的精神在、“祭祀”的组织形式在；中国人的精神世
界有佛、道就足够了
儒家倒，单靠佛、道自己，是扛不住亚伯拉罕三大教这种病毒性传播的宗教的
从这个意义上说，维护中国“道统”的，在当时反而是满清政府
pass |
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C***Y
发帖数: 1323 | 30 文/格里
时常与山友爬山，经常听到邱处机的名字。他是王重明北全真教七弟子之一，修行于昆
嵛山，传教于崂山，并在崂山留下许多诗作。大名鼎鼎邱处机对崂山道教的贡献确值得
赞颂。
邱处机与昆嵛山有着很深的渊源。位于山东半岛东端烟台市牟平区境内的昆嵛山，
是一座雄伟奇峻、巍峨耸立的山峰，素有“仙山之祖”之称。相传这里是邱处机和他师
傅王重阳创建全真教的地方。邱处机、全真教，也许很多人知道这些名词都来自金庸先
生的武侠小说《射雕英雄传》，抛开小说中的打打杀杀，历史上的元代邱处机（1148-
1227），字通密，是烟台栖霞人。他于金世宗大定七年（1167年）春在昆嵛山烟霞洞拜
王重阳为师。
王重阳（1112～1170）中国金代道士。全真道创始人。他祖籍陕西咸阳大魏村，出
生于庶族地主家庭，后迁终南县刘蒋村。王重阳自幼好读书，后入府学，中进士，系京
兆学籍。金天眷元年（1138），应武略，中甲科，遂易名世雄。时年47岁，深感“天遣
文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。几经周折，他东出潼关，前往
山东布教，建立全真道。其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊
世骇俗。先后收... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 31 ——他接受了邱处机“欲一天者必不嗜杀”的“敬天爱民为本”思想，并以此为宗旨建
立起后来蒙古帝国的思想体系。——
原作者（貌似蒙古族?）脑补这一段的时候，没觉得不好意思么？ |
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l*****e
发帖数: 416 | 32 虽说作者把握“民族团结”，夸大其词，但你老这么说，罪名未免太重。:)
太祖时方西征，日事攻战，处机每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则
对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，曰：“天
锡仙翁，以寤朕志。”命左右书之，且以训诸子焉。（元史 列传第八十九 释老 邱处
机）
不过元史这段话，或者这番话的意思，并不见于《长春真人西游记》或者《玄风庆会录
》当中。《长》，《玄》两部原始文献当中，邱处机主要还是建议铁木真如何养生，即
使其中有一些“爱民”的成份，也要打着“为您的身体着想”的旗号。
另外这个原作者可不是蒙古族啊，呵呵
http://www.hongxiu.com/grzl/index.asp?id=844306&zz=
原文聊邱处机，其实也捎带宣传作者家乡（山东）的风景名胜。 |
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s**r
发帖数: 669 | 33 从两《唐书》，《大唐创业起居注》,《资治通鉴》可以分析出老李才是太原起
兵的总后台，李二只是急先锋。
zz
如果按照两《唐书》和《资治通鉴》所定的调子，在大业十三年以前，一直是
李世民在上蹿下跳搞三搞四，李渊则小心谨慎到几乎可以说懦弱的地步。
当时李世民拉拢了一大堆人以后，甚至担心父亲不肯造反，迟疑不敢向父亲说明。
这时已经下狱的刘文静向李世民出主意，说裴寂与李渊关系良好，可以先拉拢裴寂，然
后让裴寂帮忙劝说李渊。
于是李世民抓住裴寂好赌的性子，让辽山县令高斌廉做中介人，时不时就找裴寂赌
钱。大概裴老鬼过去太穷，所以对发横财这种事非常执着。李世民就故意输给裴老鬼很
多钱，一来二去，裴寂也不免陷入“拿人手短”的局面。然后李世民要裴寂帮他劝说父
亲，没想到裴寂向他透露一个消息，那就是他老爹居然已经和晋阳宫的美人有了一腿。
到了《新唐书》里，更进一步说，找宫人来和李渊上床正是李世民与裴寂商定的计策之
一，目的是逼李渊就范。这个，个人无法判断，所以不发表意见，呵呵。
总之这下李世民猜透老爹的假正经了，便跑去找父亲明目张胆劝父亲起兵，李渊开
始还继续装样子，气吼吼地吓唬... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 35 现在的很多满遗没有文化，他们的祖宗之一乾隆皇帝就很喜欢穿汉服，还派朗士宁给他
画过好多张穿汉服的画像，现在还有不少收藏在故宫博物馆里。满族讲究敬天法祖，举
报汉服吧的满遗应该在乾隆像前罚跪
10 |
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O***O
发帖数: 1854 | 36 一
乾隆六十年，乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。
这个接班人让乾隆满意的有四点：
首先，从性格上看，皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常，举止有度，学习勤奋，办事认真，从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。
其次，此人品质“端淳”，生活俭朴，为人谦逊。特别是富于同情心，待人十分真
挚，善于为他人着想。
第三，从学业上看，经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育，永琰对儒家
心性之学，颇有心得。他的修养是建立在学养的基础之上，因此根基牢固。另外，此子
武功骑射成绩虽然比不上他的父亲和曾祖父，在兄弟当中也是首屈一指。
第四，从外表看，嘉庆皇帝是清朝历代皇帝中长得最端正、最上相的一位。他中等
身材，皮肤白晰，五官端正，一副雍容华贵的相貌。脸型介于方圆之间，显示出他性格
的平衡和理智。经过从小就开始的仪表训练，他在出席大的场合时，总是举止高贵，镇
定自如，讲话不慌不忙，富于条理。
另外，这一年，嘉庆三十六岁。这个年龄，既精力充沛，又富于经验。生命由青春
期的青涩，青年期的热烈，转为中年前期的稳健有力，正是主掌一个庞大帝国的最佳年
龄。
因此，嘉庆元年... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 37 《后宫甄嬛传》通过一幕幕充满阴谋和陷害的后宫争斗戏，展现了雍正的妃子甄嬛的一
生。历史上的甄嬛原型为孝圣宪皇后，雍正帝妃。然而，历史上乾隆生母是不是甄嬛？
甄嬛结局如何？历史上的甄嬛结局如何？
乾隆生母是不是甄嬛？
孝圣宪皇后甄嬛，即雍正帝妃，乾隆帝生母，钮祜禄氏的人生跨越康雍乾三朝，做太后
的四十二年更是国家全盛时期，不但享尽荣华富贵，更幸运地亲眼看见了自己的玄孙。
1691年生，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，四品典仪凌柱的女儿。最初在雍亲王府邸为妾，
号格格，为低阶侍妾。1711年(康熙五十年）八月庚午，生雍亲王四子弘历即后来的乾
隆帝。生下乾隆后地位未获提升，十余年间皆号格格，也未生下其他皇子。雍正即位初
，直接封为熹妃，居景仁宫。地位次于乌喇那拉皇后、年贵妃、齐妃。但后来随着年妃
、皇后相继逝世，齐妃之子弘时失帝意，地位日渐升高。1730年，晋封为熹贵妃，为雍
正朝后期后宫统摄者。
一次，雍王患时疫，病情严重，几乎丧命，钮枯禄氏侍奉殷勤，煎汤熬药，无不周到。
雍王康复后，对其尤有钟爱。康熙五十年八月十三日，生皇四子弘历于雍和宫邸。弘历
十二岁时随父雍王初侍康熙帝，宴于牡丹台，康熙帝见... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 39 “破四旧”挖坟狂潮：孔子坟被炸 岳飞墓遭刨
核心提示：民族英雄岳飞也不例外。当年岳飞父子在杭州风波亭被害，历来的杭州人也
视岳飞为家乡的英雄，但“文革”一到，情况就变了，“革命”青年将岳飞的坟刨了个
底儿朝天。相形之下，浪漫主义诗人李白就要幸运一些，当红卫兵们试图破坏位于安徽
马鞍山境内的李白墓时，附近的村民拼死保护，诗仙之墓得以保全。
“文革”不仅给生活在当时的人们带来巨大的灾难，也对中华文明造成无可估量的损失
，当时包括孔子、岳飞在内的很多先人的陵墓遭到不同程度的破坏，不仅造成文物的大
量毁坏，还彻底摧毁了我们民族固有的敬天法祖的文化传统。
孔子坟被用雷管炸开
山东曲阜的孔庙、孔府、孔林，并称为“三孔”。孔庙是祭孔场所，孔林是孔子及其家
族的墓地，孔府则是世袭“衍圣公”（孔子嫡派后裔的世袭封号，始于西汉）居住的地
方，是我国仅次于明清皇宫的府第，藏有大量的历史档案、文物。然而，“破四旧”开
始后，首先遭到破坏的便是这里。
1966年8月23日，曲阜县政府接到消息，外地的红卫兵即将冲过来。当时曲阜一中的学
生为保护孔庙在孔庙大门上贴出了“紧急行动起来，防止阶级敌人的一切破坏活动”标
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——圣皇唐太宗 万古大唐风
尧、舜、禹三位圣君上次滔天洪水后开创本次人类中华五千年神传文明，教化人民，重
德崇道。秦皇汉武一统天下，开疆扩土，钦定国家体制，确立思想文化体系。三国之时
，曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜联袂上演千秋大戏，圆满诠释“义”之内涵。这些
千古英雄人物虽处不同朝代，皆致力于开创、保护神传文化；亦与不同天朝众生结缘、
演绎新朝新文化。一幕幕大戏，惊天地、泣鬼神，轰轰烈烈，光耀寰宇。
公元280年，三国归晋，华夏暂为一统。但合分变易，众多天国生命皆欲往中原大舞台
演绎一番。故八王乱晋，五胡十六，宋齐梁陈，纷纷扰扰，战乱再生。又三百年硝烟，
六朝风华退逝。隋文帝杨坚于公元581年建立大隋天朝，始有隋唐风云。
从隋文帝至隋炀帝，到李渊、李世民太原起兵（大业十三年，617年），仅短短几十年
，天下大乱，反声四起，战端又开。大隋天朝幕起幕落，演绎又近尾声。自古乱世出英
雄。上天此时必然安排大觉者下世扭转乾坤，安邦定国，迎一朝新人，创一代新风。“
兵征天下，王者治国”，免不了金戈铁马，几番征战，送结缘已毕之大隋天朝众生转生
他邦。中土之上，再辟崭... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 中国传统文化可简单概括为外儒内道，道教之前，中国人的先祖大多敬畏上天，如诗经
尚书里面的中国古代先祖尧舜禹，都不乏对上天的敬畏，而上帝这个称谓就是出自诗经。
道教的“道”和基督信仰道成肉身的“道”是相似的。道教的老子深知大自然背后有一
位掌权者，他领悟出上帝的存在，写出《道德经》， 《道德经》里有许多理念和《圣
经》相似。
儒家也敬天崇尚大道。当然，儒家不知道“道已经成为人”即耶稣基督。孔子说：朝闻
道，夕死可矣。孔子是诚实的，终其一生，他不曾听到过真正的道。他对天道的揣摩，
做了极大的努力，也取得了不菲的成就。 |
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发帖数: 1 | 42 中国有敬天的传统，有敬拜上帝的文化，这是中华文明成为世界文明的重要原因。 |
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发帖数: 1 | 43 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(9) 开创华夏新纪元
一、洪范九畴
帝舜归天后，服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸
侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹继天子之位，国号夏。
禹继帝位，首先祭祀天地、神灵。大禹叩首问天，天乃赐禹“洪范九畴”。
一天，大禹等来到熊耳山，即洛水发源地，有神龟出现，径到禹前，背上有图文，禹用
笔照着它的式样画下。一边是计数，从一到九，排列整齐，纵横推算起来，无不是个成
数。一边是文字，即：五行，敬用五事，农用八政，协用五纪，建用皇极，乂用三德，
明用稽疑，念用庶征，向用五福，威用六极。
禹有闲暇时，常常将这个洛书研究，将它次第排起来，成为九类，并加以解释完善，就
是“洪范九畴”。
“洪范九畴”，即天子的九项责任，也就是九条治世良策。即：初一曰五行，次二曰敬
用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七
曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。
二、铸九鼎一统华夏
大禹即位后，天下诸侯齐集涂山。为纪念这次盛会，大禹决定将各地进献的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 刘伯温。(网络图片)
【秘传烧饼歌】正文
帝曰：末后道何人传？
温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头
教。
帝曰：弥勒降凡在哪里？
温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道
院，降在寒门草堂内，燕南赵北把金散。
帝曰：清朝尽，你说得明白，使后人看。
温曰：不敢尽言。海运未开是大清，开了海运动刀兵，若是运运重开了，必是老水还了
京。
帝曰：老水有何么？
温曰：有有有。众道会下引进修行，大变小，老转少，和尚倒把佳人要，真可笑来真可
笑，女嫁僧人士来到。
帝曰：你因何说道字？
温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿含群真，满天菩萨，难脱此劫
。乃是未来佛下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路难躲此劫，削了果位，末后
勒封八十一劫。
名词解释
在分析这篇预言之前，为便于大家理解，我们有必要对其中的一些名词概念做一些解释。
（1）末后道：是指末劫最后时期度人的大道，从问答中推进的时间来看，应指现在。
佛教中有“末法”和“末劫”的说法。“法”指道德心法。末法末劫概指现在传统的道
德体系被否定，人们已没有传统道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 在塔什干，中国球迷又一次欲哭无泪。如果不是门框帮忙，比分可能远不止0：2。想想
我们的球迷真是命苦，一次次的希望，一次次的失落。“国足虐我千百遍，我只爱她如
初恋”，可谁也想不到，这初恋的滋味竟是如此苦涩！
曾几何时，我们号称亚洲强队，可如今竟然连能参加亚洲的十强赛都成了十五年一遇的
大场面！我们不缺人，不差钱，国家富强，万众关注，可国足却越来越成为一个笑话。
教练辞职了，队伍解散了，但中国足球还得一步步往前挪。对于亿万球迷来说，听到的
道歉已经磨出了耳茧，滚烫的心已经彻底冰凉。我们不想再听道歉，听解释，只想知道
十几亿人怎么就连个球都玩不转！
其实，事情原本不是这个样子的。想当年，我们的足球事业也曾灿烂辉煌，祖宗的球技
也曾出神入化，从历史典籍的描述看，有些大神的脚法和人气（简称脚气？）能甩Ｃ罗
两条街！
足球的真实起源可能超出你的想像力
在忆甜思苦之前，先来道测试题：说到中国足球的鼻祖，你想到的是谁？
中国足球踢不好，这事竟然全赖朱元璋？
别告诉我说是高俅。他只是个靠一脚好活儿登上龙门的幸运儿，他是足球的爱好者和受
益者，但不是创造者。
正确答案说来话长，而且还有点小残忍。
话说公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 中午听评书是小学记忆里的几件大事之一 。
班主任摸透了孩子们的心理，总选在上午第四节课以后拖堂，因为她知道今天是岳云将
要大战金单子或者高宠准备挑第十二辆滑车的日子。她不紧不慢如数家珍般地指出谁谁
谁上课说话做小动作啦，谁谁谁在课间追跑打闹啦，谁谁谁的座位底下有铅笔屑啦。看
着男生们抓耳挠腮憋不住要尿裤子的模样，她心里一定无限满足。
回家半路上评书就开始了，只能趴在人家窗跟儿底下把评书听完。那时候，整条胡同里
都回荡着刘兰芳中气十足字正腔圆的声音，我也融入了书中那段金戈铁马的岁月，吊死
鬼儿（槐蚕）落在肩膀上都不知不觉。
后来在收音机里搜到一个河北台，每天一点钟播单田芳说的《隋唐演义》。听惯了刘兰
芳的东北口音，开始对这副卖耗子药的嗓子颇有些不适应，不过后来还是被故事情节深
深吸引了，幻想着自己有一天也可以马踏黄河两岸鐗打三州六府，手使八百斤的大锤把
同一路队的小猪头打得抱鞍吐血，看他再敢抢我的拔根儿。
评书听多了，发现打天下几乎是一个套路。
时代背景
时逢百年不遇的水旱蝗灾，当局者依然横征暴敛，最终官逼民反，揭竿而起。大清朝亡
了以后，军阀割据，民不聊生，正是英雄辈出的年代。
主公
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发帖数: 89031 | 47 先商文化，商以及周
都用玉石做礼器
玉璧敬天，玉琮礼地
别的都是扯淡 |
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发帖数: 1 | 48 人的福分来自于德，有德才能在人中享大福，做成大事；无德诸事难遂心，甚至要饭都
要不来，这是天理决定的，天理在衡定着人中的一切。中💀gòng邪🚷
黨侵我中华，篡夺政权以来，大行杀戮，通过各种形式的政治运动，强制给人们灌输邪
◢惡的✃黨➣文化，鼓吹无神论，不让人敬天信神，不让人相信善恶有报
，目的是破坏人们心中的善念，割断人与天、与神佛的联系，把人一步步引向拜金主义
的漩涡，为了自己的幸福去奋斗，与命运抗争等，实则是把人一步步引向了邪恶。 |
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发帖数: 1 | 49 五帝之乐教（上）
华夏古圣人最为看重人心的教化，因此非常重视音乐，都以作乐为必要的大事，用其善
化民众。中国乐教的传统由来已久，据文献记载，上古五帝之世，即已制乐施教。所谓
“乐者，德之华也”，这些乐主要用于敬天事神，内容包括祭祀天地神明、祭祖、外交
、内政、设庙乐、建乐制、定礼制等。其特点是规模宏大而声调平和、庄重，给人以严
肃静穆之感。乐在礼仪中成为沟通人和天地神明的桥梁与纽带， 达到与天地同德，与
万物和谐，如《易书》中写道：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”，“天生
圣王，制礼作乐”。
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