k**0
发帖数: 19737 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了，明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间，直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片，作为历史的见证。（如果你有新的照片，也欢迎你跟贴）
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看，从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
，所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法，但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章，我拿来做个结尾，共赏。
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「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好，Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題，因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 1192 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pertain99 (pertain), 信区: Military
标 题: 女码农外F出钱养洋老公，被割器官卖钱
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 14:53:12 2015, 美东)
/post-outseachina-86246-2.shtml
救我 救我，美国医院拿我做手术实验 并盗取器官弄残我
[楼主：散落海角的技工] [只看楼主]
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散落海角的技工
2014-09-17 00:52:00
我成长在一个单纯的环境中，从来不去害人 从来都很相信人世间的美好善良 但是
我自己也很容易被骗被害。
我原来是从事软件工作，有稳定的生活和收入。于是我碰到了我的第一个丈夫，在
他的欺骗下，我们结婚了。婚后 我不顾家人和反对 并和家人断绝了关系 跟着他来了
美国，我原以为我的美好生活就此开始了 我憧憬的美好的生活。我慢慢发现他是个小
人，没有才干，人小气鬼又吝啬鬼。他心胸狭窄，因为我收入高，平时工作忙。他当时
还在上学，没有收入，为了满足心里上的平衡，不仅利用我来完成他的学业，还在生活
中时... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 3 聽到無麵的說法，李察頓時省悟，隻是以前從來沒有從永與時光之龍的角度去考慮問題
，而單純是覺得獻祭十分有用，因而努力地去搜集祭品。
現在在無麵設計的積分兌換製度中，他成為了交換的主體，思路和角度頓時不同。
“最後，當將來參與積分兌換的人足夠多之後，比如說，20個。那我就將設立一個
榜單，把所有人的總積分按排名公布出來，前三名可以給一些積分的獎勵。”
李察有些疑惑，問：“這有什麼用？”
無麵的麵具變幻，露出魔鬼般的微笑，說：“當然有用，而且特別有用！隻不過用
處不是你想的那樣。假如你是一位25級的強大傳奇法師，而在排行榜上反而被一個剛剛
20級的渣給壓過去了，你會怎麼想？”
李察愕然，完全沒想到無麵設立公開排行榜的目的居然是這個。那時，恐怕隻是為
了爭出個一二三，強者們都會往死刷積分。至於提供給前三名的額外獎勵，反而不重要
了。
無麵又從懷拿出一張紙，往李察麵前一放，說：“這些是未來我們完善兌換係統的
想法。不過事先說明，這是珞琪想出來的，不是我，你可別把這些算到我的頭上去。”
在這份未來升級的方案中，珞琪主要提出積分兌換的核心前提是... 阅读全帖 |
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S******e
发帖数: 30 | 4 【 以下文字转载自 Gay_and_Married 俱乐部 】
发信人: SeanBlue (帅大叔), 信区: Gay_and_Married
标 题: [短篇小說] 我帶你回家
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 29 14:10:27 2013, 美东)
這已是我這禮拜以來，連續第五晚流連在公園裡。也許就如同
你曾經對我說的，我是個浸泡在寂寞裡的人，只有男人的體溫可以
讓我的症狀獲得暫時性的抒解。我不想否認，也從不否認，肉體的
歡愉可以讓我在重複迷失的當兒，偶爾撞見自己。我也知道，你在
心裡也願意相信，我曾有很深的想望。
我是不是很傻？下班回到家，還是習慣對著空蕩蕩的房間喊一
句：「我回來了」，然後 check電話答錄機，再重複聽一次你的留
言。
你在哪？會不會像以前一樣，在我最孤單無助的時候，出現在
這，拉我一把，把我拉回有著真實溫暖的世界？
... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 5 802 不安
大蛇原本就是水蛇，利于水則克于火，想來水里的東西都是怕火的，當初張小強燒死的喪尸無數，如何不知道眼前這輛油罐車至少有五噸以上的油料，一噸汽油他能燒掉半個小鎮的喪尸，五噸汽油天知道大水蛇會不會變成焦炭，不由地加快了速度向大水蛇沖去，卻忘了水火無情，就算他沖到近前也不能解決這片火海。
大水蛇也是第一次被火焰燒灼，全身上下每一片鱗片都在火焰中燒灼，身下的大型油罐車在它巨力纏絞下變形，讓更多的汽油從新裂開的縫隙點燃，噴射十米高的火焰，在大蛇身上反復灼燒，大蛇使勁兒的在火海中扭動，想要逃離這里，但是火焰夾著焦臭的濃煙，讓緊閉雙眼的大蛇失去了方向感，纏著油罐車滾到了營地中間瞎折騰，營地之內的火力網并沒有停下，依舊在向大水蛇傾斜著灼熱的金屬彈頭，還有一支支巨型弓弩在大蛇的鱗甲上碰撞變形。
大蛇在火海中扭動，身上流淌的火焰宛如跗骨之蛆，在大蛇扭動的掙扎中，從它身上散開大小不一的火團，這些火團仿佛天女散花一般，在大蛇扭動顫抖的身軀長向四周濺落，一些躲在工事里射擊的武裝人員避之不及便會被粘上化作火人，或者落到物資與帳篷上迅速擴散，不多時整個營地到處都被燃燒的水蛇點燃，而化身火蛇的小黑子也被嚇... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 6 從守望教會戶外崇拜事件看中國政教關係的糾結與出路
邢福增教授：香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心副主任
首发于《时代论坛》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
二○一一年四月十日，北京守望教會原擬在中關村三層露天平台舉行戶外主日崇拜，最
後因政府當局的全面「封堵」而無法舉行。事件中，教會方面五位 治理委員會成員（
包括兩位牧師、三位長老）及不少信徒自週六起被禁止外出，約有一百六十多位抵達現
場聚集的信徒，先後被有關方面帶走1（後陸續獲釋）。這次事件，廣泛受到境外媒體
的關注，2被視為中國政府與家庭教會關係一次新的考驗。
其實，四月十日的戶外崇拜事件，並非守望教會與地方政府間的首起「矛盾」，早於二
○○八年五月，北京市宗教部門以奧運將臨，發起「基督 教聚會點專項清理活動」，
派員干預守望的主日崇拜聚會。此後，政府轉向聚會場所的房東施壓。二○○九年十月
底，守望教會因無法利用租用的聚會場地，決定在 海淀公園舉行戶外崇拜。守望信徒
在公園外舉行兩次戶外主日崇拜後，最後因有關方面默許而回... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 7 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 9 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 10 什麼是圓滿的、什麼是局部的？譬如說經，像《華嚴》、《般若》都是把佛要告訴我們
的整個道理－－為什麼我們是凡夫、什麼是佛、成佛要經過什麼樣的內涵、我們的錯誤
在哪裡、如何修行等，原原本本依照次第絲毫無差地說明，這樣就是圓滿的教授。
有很多法只是局部的，針對著某一個人的根性，像《阿含經》裡面，佛針對某個弟子所
欠缺的部分告訴他，比如很簡單的一句話「這是苦，你應該知道。」這個法雖然對他來
說正是他需要的，可是法本身的內涵並不圓滿。
譬如你身體不舒服，稍微有一點頭痛，醫生為你開一點點藥，那些藥本身並不能代表全
部的藥。
而本論所說明的是整個佛法的內涵，所以第二部分就告訴我們這個法的殊勝。第三、有
這樣好的老師講這樣圓滿的法，但是如果我們條件不夠，那也沒有用。所以第三個說明
如何講聞－－講的人要有什麼條件、聽的人要有什麼條件、我們條件夠了應該如何、不
夠應該怎麼學。經過了這樣學習，有了這個條件，最後才正規地告訴我們究竟圓滿的法。
广论讲记 BY 日常法师 |
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k*****d
发帖数: 265 | 11 【聯合報 2011/06/09 】作為上海地標之一，寸土寸金的新天地區域正在進行十年來最
大規模的擴建，未來五到六年，新天地的面積將達120多萬平方米，比目前開發區域整
整大一倍。
新天地周邊的太倉路、東台路等都將同步升級，分別打造為高端珠寶一條街和古玩文藝
一條街。另外，未來太平橋地區將增加更多文化、互動的元素，例如增加類似於百老匯
形式的歌舞劇場等。擴容後，新天地將成為餐飲、零售、酒店、學校、劇院等相結合的
「城中城」綜合社區。
據了解，在新天地的擴張規劃中，在黃陂南路、合肥路，即翠湖天地三期附近將建造一
個包括小學及初中九年一貫制的學校。而正在籌建的企業天地二期專案中，將設置6萬
平方米左右的高端商業區，並將引入多個一線奢侈品牌，新天地北側還將建造一棟預計
有68層樓的「白玉蘭」超高層寫字樓。
此外，還考慮引入醫療的配套設施，與目前已有的商業互補，形成一個多功能的城中之
城，預計新天地的擴容將在2015-2016年完成。
在新天地擴建的同時，周邊的太倉路、東台路等都將同步升級。瑞安房地產方面介紹，
東台路將在保留石庫門老房子的同時，修舊如舊，並重新整合、提升，將這條街打造成
高端... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 12 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 13 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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f********r
发帖数: 158 | 14 1979年4月，中國總理華國鋒就數週前延長六個星期的中國侵越戰爭說道： “ 我們已
摸了老虎的屁股，它也不敢反撲。” 這隻老虎，他指的是蘇聯。
越南在反擊赤柬一連串的邊境衝突後，最終進攻柬埔寨，推翻（ 親中的 ）波爾布
特政權. 1979年2月17日，中國要“ 教訓越南 ”，揮軍侵越 。在這場侵略戰爭中，中
國已須付出了極高的代價，但在戰略上中國是勝利的，因為中國藐視剛剛簽署的《 蘇
越安全防衛條約 》，攻打越南，蘇聯對此並不敢以軍事行動回應，讓世界看到蘇聯極
為有限的能力。 從此角度上觀察， 這場邊界戰爭是蘇聯邁向崩潰進程的起點， 儘管
那時無人能作如此的推想；此外它也是冷戰時期中美戰略合作的高潮。
令大國困惑難堪的越南
中國介入對越戰爭正如美國當年干涉入越戰那樣。 相同的是，中美兩國皆低估了越
南的承受能力和民族精神。 美國曾認為，越南僅是個小國，當與美對抗，它只不過是
蘇聯和中國為併吞亞洲戰略上的一名小卒。美國人相信，只要美軍能阻止北越攻擊，
對方便見難而收，解決問題的事務就轉到談判桌上。 如此的見解不準確。其實河內有
其本主... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 15 少女之心
現在我來為大家敘述一個我的親身經歷。我叫曼娜，憶起往事，覺得非常有趣。我的經
歷大概和每個少女是一樣的，希望各位讀者能夠從我的經歷中得到些樂趣。那已是十幾
年以前的事了，而每當想起少女時代的這段往事，我至今都還能回味到幸福的剎那，甚
至對我的少女時代產生無限留戀之心，使得我體內翻捲起一股熱潮，掀起人性本能的衝
動，渾身發熱，血流加快。
# S! t) ]0 [* T+ C9 V5 [. y* X6 Z
初戀時的心情我不說恐怕我們每個朋友也會知道的。那是多麼的浪漫，又是多麼的
大膽，多麼的活潑。女孩子平時是那樣的斯文羞澀，她們心中的想法是沒人能知道的。
可一但開始戀愛，接觸異性，她們就會開始不顧一切地去追尋男女之間的樂趣。甚至往
往比對方還要主動百倍，平時的正經和矜持也只不過是時機的把握罷了。
5 u; M$ X7 }: `" [+ l# d1 a
我的青春隨著無情的歲月已漸漸消失了，年齡一天一天的大了起來，我已是兩個孩
子的母親了，兩個雙胞女兒，大女兒叫愛華，小女兒叫愛雲。+ I8 v- I1 [5 L# Y4 Y
' J8 Y: R, V% N5 Z& o7 e
當我在懷孕... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 十誡
出二十2-17、申五6-21
上帝給予摩西的一些誡命。十誡曾在舊約中出現兩次，第一次在出埃及記（出二十
2-17），描述上帝把誡命賜給以色列人；第二次則在申命記（申五6-21），背景是更新
上帝人之約的典禮。以色列人重申他們忠於上帝的約誓時，摩西提醒他們這些誡命的要
旨與意義。在原來的文字中，十誡被稱為「十句話」（因而又名"Decalogue"）。根據
聖經經文，這些是上帝所說的「話」，或律法，而非一個人類的立法程序。聖經說上帝
把十誡寫在兩塊法版上。這不是指每一塊版寫上5條誡命，而是每一塊版都寫上了全部
10條誡命；第一塊法版屬於賜律法者──上帝，第二塊法版則屬於接受者──以色列人
。這10條誡命乃關乎人類生活的兩個基本範圍：首5誡關於人與上帝的關係，後5誡則關
於人與人之間的關係。上帝第一次把十誡賜給以色列人，是在出埃及不久，在西乃山上
與他們立約的時候。雖然西乃之約的日期不能確定，但大概的日子約在主前1290年左右
。若要瞭解這十誡，必須首先瞭解頒賜十誡的背景。
十誡的背景
十誡與約是不能分割的。上帝在西乃山上與以色列人立約，彼此建立了一種特殊的
關係。上帝給以色列人一些承... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 17 抵抗侵略的义勇军：
满洲抗日义勇军是1931年九一八事变以后，满洲地区平民，警察和东北军部分官兵组成
的义勇军、救国军、自卫队等抗日武装的统称，满洲义勇军是九一八事变以后满洲沦陷
初期以旧军队为基础的自发抗日武装力量， 人数最多时曾达五十万人，但在日军强大
兵力的进攻下，缺乏统一领导而又成分复杂的义勇军，于1933年即大部陷于瓦解。满洲
义勇军名义上是中国抗日武装，但国民政府怕公开支持满洲义勇军会给日本以开战口实
，所以拒绝承认其合法地位，仅给予口头道义上的支持。这些武装部队无统一领导和编
制，各自具有相当独立性；军费靠自筹；主要用轻武器乃至大刀长矛，以游击战为主要
作战样式打击敌人。义勇军高举“誓死抗日救国”、“还我河山”的旗帜，在极端艰苦
的条件下，同日本侵略军展开英勇的武装斗争。义勇军主动出击，部队迅速发展壮大，
是年夏秋达鼎盛时期，总人数约30万。1932年日本关东军调集数十万大军大举进攻，双
方爆发大规模攻防战，退入苏联的义勇军4万余人根据苏联与国民政府达成的协议由苏
联将其缴械，押送至新疆，由于环境恶劣一万余人冻死在回国的路上。留下的则继续战
斗，坚持武装斗争。
义勇军各部... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 18 大韓民國憲法
[제정 1948.7.17 헌법 제1호]
前文
悠久한 歷史와 傳統에 빛나는 우&#
47532;들 大韓國民은 己未 三一邉#51004;로 大韓民國을
; 建立하여 世界에 宣布한 偉大한 獨立精神&#
51012; 繼承하여 이제 民主獨立國家를 再建&#
54632;에 있어서 正義人道와 同胞愛로&#
50024; 民族의 團結을 鞏固히 하며 모&#
46304; 社會的 弊習을 打破하,... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: amsimple (amsimple), 信区: History
标 题: 义勇军、抗联与满洲国军
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 20:38:51 2014, 美东)
抵抗侵略的义勇军：
满洲抗日义勇军是1931年九一八事变以后，满洲地区平民，警察和东北军部分官兵组成
的义勇军、救国军、自卫队等抗日武装的统称，满洲义勇军是九一八事变以后满洲沦陷
初期以旧军队为基础的自发抗日武装力量， 人数最多时曾达五十万人，但在日军强大
兵力的进攻下，缺乏统一领导而又成分复杂的义勇军，于1933年即大部陷于瓦解。满洲
义勇军名义上是中国抗日武装，但国民政府怕公开支持满洲义勇军会给日本以开战口实
，所以拒绝承认其合法地位，仅给予口头道义上的支持。这些武装部队无统一领导和编
制，各自具有相当独立性；军费靠自筹；主要用轻武器乃至大刀长矛，以游击战为主要
作战样式打击敌人。义勇军高举“誓死抗日救国”、“还我河山”的旗帜，在极端艰苦
的条件下，同日本侵略军展开英勇的武装斗争。义勇军主动出击，部队迅速发展壮大，
是年夏秋达鼎盛时期... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 20 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 21 戈登贈言
《李鸿章全集》之《译署函稿》卷十一
（镇压太平天国战争结束后（1864年），中国皇帝同治授与戈登中国军队最高的军阶—
—提督的称号；另外，英国也晋升他为中校并封他为巴兹勋爵士。七月初四日，戈登南
返。李鸿章奏请一千两路费给戈登。戈登临别，赠言二十条與李鸿章。句讀系余擅標，
以便閱讀。積微居錄于西元2010。）
華人皆我舊友，故將我之意見告諸中國官員，望中國照辦。庶幾中外相安，我之意見或
無足取，但係爲好起見，無非愛護中國之心，茲將管見所及各條開列於後：
一、凡中國與外國議約，須在中國商議。因中國官員若往外國，易於受蒙，必致失其本
心，終于獲罪；
二、凡中國與外國商議條約，須多用文字，少用語言，文書以簡明爲貴，應將約內各款
之意寫出，暗詢各國。因各國互相忌嫉，若某國於某款內有使中國喫虧之處，別國必爲
揭出；
三、中國現有深通外國語言文字之人，中國大員並不重用，所用者多非通材。須知中國
通曉外國語言文字之人，必有能替中國辦事，較用洋人之通華語者受益多矣。中國官員
當知洋人之議論如何，是以華人既能通曉洋文，必得重用以鼓勵之。至於該員等是否誠
實，應察其所為之事，不可听傳說之言；
四... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Mon Mar 21 23:27:46 2011, 美东) 提到:
戈登贈言 （光緒六年七月）
《李鸿章全集》之《译署函稿》卷十一
（镇压太平天国战争结束（1864年）后，中国皇帝同治授与戈登中国军队最高的军阶——提督的称号；另外，英国也晋升他为中校并封他为巴兹勋爵士。光緒六年（1880年），戈登再度來到北京。李鸿章奏请一千两路费给戈登。戈登临别，赠言二十条與李鸿章。句讀系余擅標，以便閱
e微居錄于西元2010。
余之與諸君分享戈登贈言文，實為一年前某深夜翻閱《李鸿章全集》清末印件縮影本，覺其文其事牽涉近代史重大，故一字一句皆照其書錄入，雖亦有字繁雜難認，終於一時辰得之。雖為原文，然網絡無有引其全文或影印者，望不弃。）
繁体版(简体版在后面)：
華人皆我舊友，故將我之意見告諸中國官員，望中國照辦。庶幾中外相安，我之意見或
無足取，但係爲好起見，無非愛護中國之心，茲將管見所及各條開列於後：
一、凡中國與外國議約，須在中國商議。因中國官員若往外國，易... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 23 中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初，我的部隊由豫南移往臨汝訓練，當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師，及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團，編成一突擊縱隊，準備攻堅之用，我擔任縱隊司令，並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月，第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長，並將第四師編
入十三軍。他對我說：「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長，戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊，訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店，八十九師駐登封，第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱（登封本有三年一小旱，五年一大旱之謠），糧食無收，逃荒者絡
繹於途，甚至沿途遺棄或鬻賣子女，甚至把小孩兩腳埋入土中，使其不能跟隨，真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災，不僅青苗，甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後，留下遍地幼蟲，看了令人心悸。這兩... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 24 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 YST对黑人的精妙论述[转贴]
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发表于：2008-04-13 10:17:30
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黑人是美國的垃圾人口 是的，黑人是美國的垃圾人口。衛道之士，假道學之士，你們
都不要跳起來斥責YST，因為你們不敢面對事實。你們也不要舉什麼鮑爾將軍和萊斯女
士的例子，因為那是極少數。我們談論的是99％的美國黑人。你們要用統計學的科學角
度來看這個問題。 黑人對美國社會的整體貢獻是負面的，黑人必須自我檢討。鮑爾將
軍和萊斯女士的貢獻不可能彌補黑人族群對美國傷害的萬分之一，也不可能改變美國黑
人的社會形象。 五０年代是美國的顛峰時代，雖然在七０年代受到越戰的挫折但是美
國很快在八０年代就恢復了。今天美國在中東受到更大的考驗，美國的困難是面子掛不
住。但是只要美國能做出適度的戰略收縮，美國仍然是全世界最強大的國家，只是不能
獨霸而已。 但是有一點註定美國將長久走向衰弱，那就是美國不斷增長的黑人人口。
黑人是沒有希望... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 26 YST对黑人的精妙论述-可以说真知灼见[转贴][置顶][精华][推荐]
发表于：2008-04-13 10:17:30
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黑人是美國的垃圾人口 是的，黑人是美國的垃圾人口。衛道之士，假道學之士，你們
都不要跳起來斥責YST，因為你們不敢面對事實。你們也不要舉什麼鮑爾將軍和萊斯女
士的例子，因為那是極少數。我們談論的是99％的美國黑人。你們要用統計學的科學角
度來看這個問題。 黑人對美國社會的整體貢獻是負面的，黑人必須自我檢討。鮑爾將
軍和萊斯女士的貢獻不可能彌補黑人族群對美國傷害的萬分之一，也不可能改變美國黑
人的社會形象。 五０年代是美國的顛峰時代，雖然在七０年代受到越戰的挫折但是美
國很快在八０年代就恢復了。今天美國在中東受到更大的考驗，美國的困難是面子掛不
住。但是只要美國能做出適度的戰略收縮，美國仍然是全世界最強大的國家，只是不能
獨霸而已。 但是有一點註定美國將長久走向衰弱，那就是美國不斷增長的黑人人口。
黑人是沒有希望的，而他們繁殖快速。 YST 絕不是第一個說黑人是沒有希望的人，第
一個說這話的名人是美國的尼克森... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 412 | 27 [转载]
向沒有經歷過戰爭的人講述戰爭的殘酷，是一件很困難的事。同理，向不曾親歷過金融
危機的人，預言即將到來的金融戰爭，也是一件非常困難的事，甚至比講述戰爭更困難。
關鍵詞一：
“亞太再平衡”
“代理人遏制”中國發展
今天，美國的戰略家們借日本右翼之手，通過釣魚島爭端，已經成功地阻斷了中日
韓東北亞自貿區談判、中日貨幣互換的進程，中國周邊的地緣政治環境正日漸變得複雜
和嚴峻。
現在，我們必須意識到，在全球資源爭奪日趨激烈的大前提下，在美國戰略重心東
移，推進“亞太再平衡”戰略的大背景下，中日釣魚島之爭，中菲黃岩島、仁愛礁之爭
，中越南海海洋權益之爭，決不僅僅是雙邊的島礁領土和海洋權益之爭，而是美國試圖
通過“代理人遏制”阻斷中國發展、維護美國霸權大棋局的一部分。
美國推出“亞太再平衡”戰略的真正目的是什麼？答案只有一個：解除中國對美國
霸權的潛在挑戰和威脅。
那麼，美國將如何做到這一點？自美國金融危機以來，我們看到美國人為此絞盡腦
汁，使出渾身解數：壓人民幣升值，對中國産品進行反傾銷調查，提高關稅壁壘，給中
國從海外獲得資源及併購外企設置重重障礙，把中國排除於TPP之外，等等，可謂無... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 28 陸閱兵怪招多 正妹含筷練習、排便要登記
2015-09-03 10:12:36 中央社 台北3日電
9月3日北京將舉行閱兵，三軍儀仗隊首次有女兵參加大閱兵。(中新社) 中新社
分享中共九三閱兵邀請多國元首觀禮，除大秀軍事肌肉外，共軍想盡辦法訓練人員，就
連交通和民眾排便也納入管制範圍，為的就是展現氣勢萬千的排場。
以下整理陸媒及外媒報導的中共閱兵四大怪招。
怪招一：女模含筷挺鋼條 練習對齊
在九三閱兵中，中共三軍儀仗隊女儀仗隊員首次在閱兵儀式亮相。這批女儀仗隊員平均
身高178公分，平均年齡20歲，其中還有一名隊員曾獲大陸中央電視台模特大賽前10名
。相較於對閱兵陽剛味十足的印象，這次女儀仗隊吸睛程度百分百。
不僅如此，為展現整齊劃一，卻又不失溫婉形象，女儀隊員在訓練時要嘴銜筷子，讓微
笑弧度完美一致，甚至在團練的時候，還要10人一排，用胸挺住鋼條往前走，練習隊伍
整齊。
大陸將舉行九三大閱兵，參訓部隊訓練嚴格，鼻尖要對準前方的線。 新華社
分享
怪招二：閱兵車輛勻速行駛 每公尺量一次車速
為在閱兵式上展現整齊劃一的磅礡氣勢，共軍1999年在訓練閱兵式出動車輛時，100公
尺行駛距離測... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 29 我在早前發表的《是她為習總代寫博士論文嗎?》一文裡，率全球之先，揭露習近平的
博士論文（即《中國農村市場化研究》 下稱《研究》），裡面有多處重大破綻，並由
此推論，為習總代寫博士論文的極有可能就是他出任福建省省長時的一個小下屬----劉
慧宇博士。
這個發現，馬上傳遍全球多個華人網上社區，引起廣泛迴響。我非常期待懂中文並要忍
受習近平無能統治的香港傳媒界或學術界會按著我這發現，深挖下去，但令我非常失望
的是，香港傳媒界或學術界，在習總涉嫌學歷造假一案上，完全顯得無能為力。要是習
總的博士論文是以英語寫成，肯定早就被英美的媒體和學術界解剖驗屍。
為什麼我要令習總在全世界的目光下那樣難堪，甚至令習總的政敵多了一個攻擊他的把
柄，主要原因，是習總上台後收緊了中國的資訊自由，如嚴厲收緊反動刊物進入中國，
以及荒廢香港事務，完全縱容梁振英在香港胡天胡帝，這些，與他提倡的反人類文明的
「七不講」也相當吻合。
梁振英自上任以來，對在假選舉時許下的承諾一一反悔、對自己的僭建問題裝聾扮啞、
協助中共外圍組織打壓香港的信仰自由（也由此觸發林慧思老師臭罵香港公安事件）、
絞盡腦汁將學生洗腦、利用懲治機關打壓... 阅读全帖 |
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c*****s
发帖数: 993 | 30 貳、簡要之起訴犯罪事實(共分 5 部分)
一、 民國 94 年 12 月 24 日華夏公司股權交易部分(起訴犯罪
事實貳、一、部分):
馬〇九為藉國民黨將依廣電法規定之時限，於 94 年 12 月 26 日前退出媒體經營之名
義，包裝掩飾實質以低價及 非常規交易方式出脫具不當取得爭議之黨產，明知當時 身
為國內四大報之一之中時集團董事長余〇新因所營平 面媒體事業嚴重虧損，財務困難
，並無足夠之履約資力， 竟為擴展媒體影響力，即將性質屬未來依法應歸還予國 家之
準國家資產、國民黨財產之公器暨為證券交易法第 171 條所規範不得以非常規方式為
交易之有價證券公開 發行公司資產，於未經提報國民黨中常會或中投公司、
1
光華公司董事會討論下，即違反人民團體法、國民黨黨 章及證券交易法等相關規定，
由其一人逕行私相授受， 指示張〇琛、汪〇清將華夏公司股權出售與其屬意之特 定交
易對象余〇新，又違反中投公司、光華公司取得或 處分資產處理程序等內部常規之規
定，未於與余〇新商 議華夏公司股權交易價格前，先委請專家出具估價報告 作為議價
基礎，即為避免遭致賤賣黨產及圖利余〇新之 質疑，自行設定新臺... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 2047 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: YST 对黑人的论述
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 19:37:04 2012, 美东)
YST对黑人的精妙论述[转贴]
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q****3
发帖数: 2223 | 33 工聯會理事長吳秋北，語不驚人死不休，曾說要放棄參與佔領邉幽贻p人。沒有最左，
只有更左，最新的「傑作」，是提出要把中國大陸的《國家安全法》，活生生的搬來香
港，目的昭然若揭，恫嚇和整治「反中亂港」分子。
我不知道吳秋北極左的建議，是不是國家副主席李源潮口中的「好戲在後頭」。但建議
一出，不但輿論嘩然，泛民罵聲四起，就連稍為理性溫和的建制派，也嗤之以鼻，客氣
一點的，就批評建議者根本不懂《基本法》，坦率一點的，就指他為了擦鞋做爛頭蟀試
水溫。無論泛民建制，都對國安法引進香港的建議反應甚大，吳秋北變成豬八戒照鏡，
裏外不是人。
吳秋北身為人大代表，應該對基本法了解甚深。23條寫得清楚明白，有關國家安全「香
港特別行政區應自行立法」。今天23條立法還未實現，不等於國家安全就受到威脅，香
港現行法律都可涵蓋管轄相關範圍，不存在國家安全的法律真空。23條還未立法，也不
可以將中國大陸的國安法放進基本法附件三，直接引用到香港來。稍有常識的都應該知
道，這是違反基本法的。
香港與大陸是完全不同的兩個法律體系，不但是普通法與大陸法之別，也不止於無罪推
定與有罪推定的分野，最大的不同，在於法治人權自由等... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 34 工聯會理事長吳秋北，語不驚人死不休，曾說要放棄參與佔領邉幽贻p人。沒有最左，
只有更左，最新的「傑作」，是提出要把中國大陸的《國家安全法》，活生生的搬來香
港，目的昭然若揭，恫嚇和整治「反中亂港」分子。
我不知道吳秋北極左的建議，是不是國家副主席李源潮口中的「好戲在後頭」。但建議
一出，不但輿論嘩然，泛民罵聲四起，就連稍為理性溫和的建制派，也嗤之以鼻，客氣
一點的，就批評建議者根本不懂《基本法》，坦率一點的，就指他為了擦鞋做爛頭蟀試
水溫。無論泛民建制，都對國安法引進香港的建議反應甚大，吳秋北變成豬八戒照鏡，
裏外不是人。
吳秋北身為人大代表，應該對基本法了解甚深。23條寫得清楚明白，有關國家安全「香
港特別行政區應自行立法」。今天23條立法還未實現，不等於國家安全就受到威脅，香
港現行法律都可涵蓋管轄相關範圍，不存在國家安全的法律真空。23條還未立法，也不
可以將中國大陸的國安法放進基本法附件三，直接引用到香港來。稍有常識的都應該知
道，這是違反基本法的。
香港與大陸是完全不同的兩個法律體系，不但是普通法與大陸法之別，也不止於無罪推
定與有罪推定的分野，最大的不同，在於法治人權自由等... 阅读全帖 |
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P*C
发帖数: 6109 | 35 曾任行政院賦稅改革委員會副召集人、現任政大財政系名譽教授的曾巨威，遭人踢爆利
用太太及學生當人頭，向政府詐領研究費，操守值得進一步檢驗。
其中，被曾用來當人頭的學生，竟還是現任財政部官員，明顯違反利益迴避原則及公務
員不得兼職的規定，也有觸法之虞。
政大財政系名譽教授曾巨威遭檢舉，利用妻子及學生當人頭，詐領政府研究經費。
曾巨威小檔案
年齡：61歲
現職：政治大學財政系名譽教授、中國科技大學財稅系講座教授
學歷：美國奧克拉荷馬州立大學經濟學博士、國立政治大學財政研究所碩士、中興大學
會計系
經歷：行政院賦稅改革委員會副召集人、馬蕭財政政策白皮書起草人、政大財稅系教授
財稅學者曾巨威，對稅賦改革向來以能言、敢言著稱，獲國民黨提名為不分區立委第三
名後，財稅界人士都認為，他將在立法院推動租稅改革，致力落實租稅公平正義，以縮
小貧富差距。
但他卻遭人檢舉以妻子傅寄萍及現任財政部科員楊怡雯當人頭，向政府詐領研究費，自
己先搞起不公不義之事。
政大
曾巨威雖為賦改會副召集人，但只要政府施政違反租稅正義，他就會毫不留情地予以批
判。
曾巨威承攬的財政部委外研究計畫，列名研究助理的楊怡雯，竟是財政部... 阅读全帖 |
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g******d
发帖数: 1774 | 36 【zz]
本人頗以為李莊案與薄之倒臺存在莫大關聯，是以寫成此文，雖證據不充公，但聊作一
種思考吧。
一 付洋
隨著薄氏的覆滅，重新來回故持續了三年的律政大戲李莊案會有許多新的發現。
首先要注意的是，李莊是誰？此人是北京康達律師事務所的合夥人之一，而康達的另一
合夥人，即主任，是付洋，彭真之子，貨真價實的權勢人物。
此人，1979年—1987年在全國人民代表大會常務委員會法制工作委員會從事立法工作，
曾任該委員會經濟法室副主任。1988年創辦康達律師事務所。現擔任中國工商銀行總行
、交通銀行總行、中國醫藥工業總公司、香港會德豐集團、香港中策集團、新華通訊社
、人民日報社、國家旅遊局等多家大型企事業單位的法律顧問。可以說，人脈極廣，路
頭很熟，勢力頗大。
所以，李莊一貫張狂高調，強悍淩厲，其形象與多數律師截然不同，并不完全是個性使
然。而康達的其他律師在業界名聲也不佳，他們常常吹牛皮：我們能夠寫司法解釋的，
我們能夠把全國人大拿下來。所以，李莊案的背後其實有著兩派人馬的爭鬥。
如果說，王麗娟事件是薄倒臺的直接原因的話，驚動高層的李莊案則是其顯露敗象的誘
因。
二 密捕
話說，重慶的唱紅打黑... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 37 星級化妝師爆中港台整容名單
2011年06月21
藝人靠靚樣搵食，無時無刻都以最佳狀態示人，他們各出奇招變臉搶鏡，當被揭整容時
，立即指是化妝師的功勞。台灣著名化妝師 Ray Chen日前大爆中港台藝人整容名單，
曾與他合作的黃曉明、 Angelababy、張栢芝和范冰冰等被他直指曾整容， Ray更讚蔡
依林是成功例子。
星級化妝師 爆中港台整容名單
藝人一旦被發現變臉或疑似整容時，他們便聲稱全靠化妝技巧，台灣著名化妝師 Ray
Chen見慣藝人素顏，同時也零距離接觸過他們的粉臉，對於他們臉孔的變化瞭如指掌。
Ray近日隨華娛衞視節目《教主來了》到泰國拍外景，不但大爆偶像派整容秘密，還高
談闊論藝人如何「變靚啲」，令多位中港台藝人捲入這股風波中，被視為靚仔靚女的黃
曉明、 Angelababy、范冰冰、張栢芝、蔡依林和蕭亞軒等被指曾加工。
放大圖片
《出道前》
Angelababy
《出道前》
Angelababy
12345678910
放大圖片
台灣著名化妝師 Ray（右）日前與華娛衞視主持黃小龍到泰國拍外景。
台灣著名化妝師 Ray（右）日前與華娛衞視主持黃... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 38 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: znprc (Shrek), 信区: Fashion
标 题: 整容名单
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 19:14:56 2011, 美东)
星級化妝師爆中港台整容名單
2011年06月21
藝人靠靚樣搵食，無時無刻都以最佳狀態示人，他們各出奇招變臉搶鏡，當被揭整容時
，立即指是化妝師的功勞。台灣著名化妝師 Ray Chen日前大爆中港台藝人整容名單，
曾與他合作的黃曉明、 Angelababy、張栢芝和范冰冰等被他直指曾整容， Ray更讚蔡
依林是成功例子。
星級化妝師 爆中港台整容名單
藝人一旦被發現變臉或疑似整容時，他們便聲稱全靠化妝技巧，台灣著名化妝師 Ray
Chen見慣藝人素顏，同時也零距離接觸過他們的粉臉，對於他們臉孔的變化瞭如指掌。
Ray近日隨華娛衞視節目《教主來了》到泰國拍外景，不但大爆偶像派整容秘密，還高
談闊論藝人如何「變靚啲」，令多位中港台藝人捲入這股風波中，被視為靚仔靚女的黃
曉明、 Angelababy、范冰冰、張栢芝、蔡依林和蕭亞軒等被指曾加工。
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f******d
发帖数: 6361 | 39 http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2459
動全美殺女兒案為何判無罪——凱西案分析
曹長青
佛羅里達州25歲單親母親凱西.安東尼（Casey Anthony）涉嫌在2008年殺死兩歲女兒科
麗案，是繼球星辛普森涉嫌殺妻案之後，最吸引全美、乃至國際媒體關注的大案（中國
媒體也有很多報導）。此案自三年前就被媒體一路追蹤報導，最近在連續30天開庭審理
、91個證人出場後，絕大多數媒體評論員、司法專家、普通民眾都認為是凱西殺害了自
己的女兒。判決前一天的各種網路民調顯示，認為凱西“有罪”的在77％到87％之間，
可謂輿論一面倒。
簡單概括來說，一級殺人罪是事先蓄謀的故意殺人；二級殺人罪是故意殺人，但沒有事
先計劃；三級殺人罪是意外殺人。凱西案被控一級謀殺罪，在佛州可被判死刑。
但5日下午12名陪審員作出裁決：凱西被控的殺人罪全部都不成立！一級、二級、三級
殺人罪全部“無罪”。只是被控的其他四項“對警方撒謊”被判有罪。對謀殺案的“有
罪”或“無罪”的判決，必須是12個陪審員一致通過，任何一個陪審員不同意，裁決都
不成立。
這個判決... 阅读全帖 |
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d*********n
发帖数: 11 | 40 http://b5.ctestimony.org/2005/20050117.htm
彭瑋
一、主耶穌是怎樣找到我的？
耶穌就用比喻說：去找那失去的羊，找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家里。
（路加福音15）
我生于1965年，在中國云南的林區里長大，父母是普通的干部工人。我第一次听到
“耶穌基督”是在高中的時候，班主任物理老師告訴我們一個故事，說他小時候，村子
里來了人，說是奉耶穌的名治病的，就有許多人圍著看。有一個瞎子也由老婆牽著來了
。傳耶穌的人問瞎子要不要看見，瞎子說要，傳道人就說：“我奉耶穌基督的名叫你看
見！”說完一大巴掌打在瞎子的頭上，然后問瞎子：“看見了沒有？”瞎子說：“沒看
見！”傳道人又說：“我奉耶穌基督的名叫你看見！”說完又是一大巴掌打過去，又問
看見了嗎？回答說還是沒有。第三巴掌又打過去，瞎子叫起來了：“啊，我看見了，我
看見了！”眾人歡呼。瞎子說自己剛剛看見光，還不适應，頭暈，就叫老婆牽他回去。
回到家，老婆就抱怨：“你明明沒有看見，你怎么說看見了呢？”瞎子說：“我當然看
見了，滿天的金星！”
大學畢業后在邊遠農村鍛煉，因為無事，又想學英文，就不時听听基督徒... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸，但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想：
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同，
宗教和科學回答對這世界不同的問題，不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
，宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法，科學侷限於用自然原因來解釋自然世界，科學對超自然的事物沒有解答
，科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚，當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下，
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖；真相是，宗教與科學的衝突是無法避
免的，科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價，而維持宗教教條也通常以科學為祭品
，我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』，就像科學一樣，每一個宗教都對
這個世界有一套說法，這些說法都是都被當作事實來教導，說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告，說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體；說如果你不相信上帝，你會在
死後永遠被折磨；這些說法都在本質上與科學的說法衝突，宗教的說法... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 基督徒不可殺生？吃素比較好？
有些異端異教，主張基督徒不可殺生，或是必須吃素。
問題是，聖經是這樣教導的？
首先，我們要隨時謹記一個觀念…
除了聖經，別無啟示。在信仰問題的探討中，聖經的真理才是唯一依據。任何名人或
任何書籍的看法，都可被引用來支持自己的看法，只是，這些人或書的看法，必須合乎
聖經。任何違反聖經的觀念，都應棄置不用。但是，聖經沒明示，甚或沒提出意見者，
我們也不可擅自加入一堆規條來束縛人（法利賽人就是如此）。
另外，對聖經的解釋，不能斷章取義，必須符合聖經整體總原則。否則任意抓住一節聖
經，就大解特解，結果已與其他經節矛盾而不自知，那就不太好。畢竟，聖經是上帝的
話，上帝的話是不會彼此矛盾的。
對聖經中一些看似矛盾之處，我們不能刻意迴避，否則很容易引起錯誤的結論。因為，
聖經是不可能矛盾的。那些看似矛盾之處，常有重要真理在其中。比方說，舊約聖經中
，有大量『榮耀的彌賽亞』經文，然而，也有『受苦的彌賽亞』經節。如果刻意迴避『
受苦的彌賽亞』經節，只在『榮耀的彌賽亞』經節中轉，會有什麼結果？結果就是真的
彌賽亞來了（耶穌），但猶太人拒絕承認。因為耶穌在世上時，不合乎他們那種... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 專題：上帝的聖約
▲本課目的： 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標： 上完本課以後，學生應該能夠：
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約，並描述其特
色。
▲相關經文： 創世記 9:1-17，12、15、17 章，出埃及記 19-20 章，申命
記 5、28 章，約書亞記 24 章，撒母耳記下 7 章，詩篇 89 篇。
▲本課金句： 利未記 26:12
新標點和合本：
我要在你們中間行走；我要作你們的上帝，你們要作我的子民。
現代中文譯本：
我要與你們同在，作你們的上帝；你們要作我的子民。
台語白話字：
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字：
我欲行佇恁中間；我欲做恁的上帝，恁欲做我的百姓。
▲本課大綱： 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) ：
1.上帝... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 44 “外道有它們的禪修，世間道中也有很多調心和調整情緒的修法，也叫作世間道的禪修
。那麼佛教的禪修是什麼？又如何來判斷呢？
標準就是：在禪修之前，要有出離心和菩提心的修法，在禪修之後要正確的迴向。具備
這樣條件的禪定才是佛教的禪定修法，而且是大乘佛教的禪定修法。之前沒有出離心和
菩提心的修法，之後又沒有正確的迴向的禪修，不一定是解脫之道，不一定跟佛教有關
係。
禪修能不能變成解脫之道，關鍵看是否具備出離心和菩提心，否則難保不是外道範疇。”
——慈誠羅珠堪布
本文是2011年8月22日 慈誠羅珠堪布在北京的傳法開示
第一課——禪定
藏傳佛教的禪修，從次第來說屬於中等修法。最基礎的修法也就是初級修法是外加行
和內加行；最高級的修法是正行，也就是寧瑪派的大圓滿，噶舉派的大手印，還有中觀
的修法等等。在修完內外加行之後，還沒有修正行之前的中間修法，就是禪修，或者叫
寂止的修法。
單就禪修來說，其實與佛教並沒有什麼關係。外道有它們的禪修，世間道中也有很多
調心和調整情緒的修法，也叫作世間道... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 45 转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起，是依於因緣的，這是佛法的根本義，所以先觀察 因緣，看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談，世間一切法，有因有果，世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到：凡是存在的，是從眾緣所生的；非緣生 的，一點也沒有。因緣二字
，在根本聖典中，有何不同，很不易說，如集、 因、緣、生、根、觸等，都名異義同
；不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋：親切的、主要的條件是因，疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因，舍利弗毘曇說十因，瑜伽論
說十因，是包括一切 因緣在中的；銅鍱者說二十四緣，舍利弗毘曇說十緣，說一切有
部說四緣， 因也是包括在內的。怕是有部學者吧！把種種因緣，精練為四緣，為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生，目的在破邪因、無因，常見、斷見等錯誤
，又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中，普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解，
生起不正確的錯誤，主要是以為有實在的法，從實在的緣生。本品 觀因緣，就是否定
自性有的因緣生，深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計，但不徹底... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見，來著手糾正的：在過去的生命裡
，沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵，不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的；在當下的生命中也沒有；就是將來從死（這一期生命）到生（下一期生命）的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡，經由蘊、處、界的交互作用，不斷地有新的業
力生成，舊的業力消逝、潛存。業力，是「經驗的反應」，「生活的遺痕」，也可以理
解為「自己的行為，對自己的影響力」。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中作
用，乃至從此世（生）至他世（生），不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用，
說是心；若就對來生愛染、執取的作用，說是識（有取識）。但不管怎麼說，這當中，
不存在任何恆常、不變的部分，可以視為真我的。所以，佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》，呵責嗏帝比丘「今此識，往生不更異」的說法了。
兔子王： 所谓有往生不更异的识，只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已，
这些人通常会口头说不是神我， 梵我，其实宣扬的还是神我梵我
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